中國的傳統文化作文

中國的傳統文化作文實(shí)用[7篇]

　　在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的中國的傳統文化作文7篇，希望對大家有所幫助。

中國的傳統文化作文 篇1

　　內容摘要：中國猶如是一棵有著(zhù)五千年歷史的古樹(shù)，而它之所以能屹立于世界民族之林數年不倒就在于它的根。它的根博大而精深，蘊藏著(zhù)華夏民族無(wú)數的瑰寶，令人嘆為觀(guān)止——這就是中國的傳統文化！

　　可是面對這樣博大雋永的文化，卻有無(wú)數的青少年對此無(wú)動(dòng)于衷，而是身陷于那些所謂的主流文化的泥潭之中，更有甚者將其抹上本不應有的色彩。如此種種，如何對青少年進(jìn)行傳統文化教育已迫在眉睫。

　　關(guān)鍵詞：中國傳統文化；青少年；教育

　　一、傳統文化青少年的關(guān)系

　　中國傳統文化是中華民族幾千年來(lái)勤勞與智慧的結晶�！短圃�(shī)》、《宋詞》、《論語(yǔ)》、《孟子》等都是其中出類(lèi)拔萃的經(jīng)典作品。因為它們是文明的精髓，是中國古代思想的化身，不管經(jīng)過(guò)多少年風(fēng)吹雨打的磨礪，它們永遠站在時(shí)代的最前沿，永不收斂它們奪目的鋒芒。正因為如此，對于今天的青少年而言，它們的意義仍是極其深遠的。

　　這些傳統文化是一種寶貴的精神給養，它們本身就有很深很濃的古典韻味，能陶冶我們的情操，休養我們的品性，對我們自身素養的發(fā)展起到十分重要的引導作用�？梢赃@樣說(shuō)，這些散發(fā)著(zhù)沁人清香的傳統文化，離我們越近，就越能給予我們溫暖、感悟和力量。因此，我們應選擇把屬于我們自己的傳統文化帶在身邊，種在心里。

　　而另一方面，青少年是我們國家和民族的未來(lái)，我們的傳統文化必定要經(jīng)過(guò)它們的雙手代代相傳。如何才能讓傳統文化生生不息，融入今后每個(gè)國人的靈魂，也與青少年對傳統文化的認識有著(zhù)密切的關(guān)系。

　　二、傳統文化在青少年中

　　一日，語(yǔ)文老師在課堂上講了一個(gè)句子：“子在川上曰：‘逝者如斯夫�！�”同學(xué)們在臺下茫然的看著(zhù)老師。老師問(wèn)道：“你們知道這個(gè)‘子’是誰(shuí)嗎？”大家面面相覷，一陣交頭接耳的唏噓聲后，仍是無(wú)人應答，只有一位同學(xué)似乎略有所思地喃喃道：“是孟子還是莊子？”老師見(jiàn)此情此景，幾乎無(wú)言以對，只好大吼：“是孔子！”這時(shí)，大家才恍然大悟似的“哦”了起來(lái)。老師呆在那里，半天說(shuō)不出話(huà)來(lái)。這是一個(gè)真實(shí)的故事，發(fā)生在一所中學(xué)的初一課堂上。

　　或許你會(huì )認為是這所學(xué)校的教育質(zhì)量太差，但是，《新聞周刊》曾于20xx年5月4日在《當代青年對中國傳統文化的認知與態(tài)度》一文中公布了一組數據：“當被問(wèn)到”對于古代經(jīng)史子集“的閱讀情況時(shí)，有79%的人答”偶爾翻閱“，13%的人答”敬而遠之“，表示”深?lèi)和唇^“者有2%，只有6%的人說(shuō)”愛(ài)不釋手“。而對于四大文學(xué)名著(zhù)，答”都看過(guò)“的有27%，”多次看過(guò)“的15%，而只”看過(guò)其中一兩部“的卻高達48%�！痹趯τ趥鹘y藝術(shù)的喜愛(ài)程度這方面上，“有42%的人表示對于京劇或其他某個(gè)地方劇種”可以去看看“，與表示”不感興趣“的一樣多(42%)，還有4%的人表示”非常討厭“，只有11%的人”非常喜歡“�！�

　　盡管這已經(jīng)是20xx年的事了，可直至今日，這種問(wèn)題并未隨著(zhù)時(shí)間的年輪而銷(xiāo)聲匿跡，反而又“重出江湖”了。近日，我在網(wǎng)上偶然看到了《紅樓夢(mèng)》的“非主流”版。圖片中的林妹妹剪著(zhù)碎發(fā)，頹廢地坐倚在闌干上，死氣焉焉的'樣子；薛寶釵也染了發(fā)，一臉的盛氣凌人。這還是昔日的古典名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》嗎？這簡(jiǎn)直是在褻瀆，在糟蹋中國的傳統文化。要是曹雪芹先生還在世，看到這些，必定要失聲痛哭了。

　　全世界被翻譯成最多語(yǔ)言的書(shū)，第一本是《圣經(jīng)》，第二本就是中國的《老子》。國外的大街小巷中到處都是人們捧著(zhù)《圣經(jīng)》的影子，而在中國，又有幾個(gè)人曾翻開(kāi)過(guò)《老子》的扉頁(yè)呢？

　　這些所有，都向我們極其嚴肅的揭示了一個(gè)問(wèn)題，并督促我們：“必須加強對青少年的傳統文化教育！”

　　三、如何對青少年進(jìn)行傳統文化教育

　　有問(wèn)題就要想方設法去解決，在這里，我僅提出我的幾點(diǎn)建議。

　　1、開(kāi)設專(zhuān)門(mén)的傳統文化教育課程。讓青少年認真學(xué)好一樣東西的前提就是興趣。因此，傳統文化教育課程應竭力做到生動(dòng)活潑，情趣盎然。在課堂上，老師要盡可能繪聲繪色地向同學(xué)們講述一些關(guān)于諸子百家及中國古代各派名人的故事，可配有觀(guān)動(dòng)畫(huà)、看電影等多媒體娛樂(lè )活動(dòng)以吸引學(xué)生注意力，啟發(fā)學(xué)生思維，讓他們能津津有味地聽(tīng)課。

　　2、將傳統文化作為學(xué)生學(xué)業(yè)考核項目。這是通過(guò)考試來(lái)引起青少年對傳統文化的重視，但又必須區別于其他考試，否則豈不是又要讓學(xué)生們叫苦連天了？因此，我們要采用不同的形式�？荚嚂r(shí)，只需回答最基本、最簡(jiǎn)單的填空選擇題，而想獲得高分，就得靠平時(shí)的努力。老師將根據你平時(shí)在課堂上的認真積極程度進(jìn)行主要評分，此外將測試你的古典作品閱讀量來(lái)作為另一個(gè)評分要點(diǎn)。而這門(mén)課的總分值又占得不是很大，以20~40分為最佳。這樣就能達到既不給學(xué)生施加太大壓力，又能更好實(shí)現傳統文化教育的完美目的。

　　3、利用假期組織學(xué)生舉辦夏令營(yíng)活動(dòng)。在夏令營(yíng)活動(dòng)中，帶領(lǐng)學(xué)生參觀(guān)孔廟、名人故居或歷史博物館等具有傳統文化教育意義的地方，還可以舉行演講傳統故事、誦讀經(jīng)書(shū)、詩(shī)歌、唱戲曲等豐富多彩的表演活動(dòng)。讓學(xué)生們進(jìn)一步親身感受傳統文化的魅力，更細致的了解傳統文化的內涵，在實(shí)踐中思考，在娛樂(lè )中學(xué)習，與傳統文化零距離接觸，讓傳統文化滲入他們心中。

　　對青少年進(jìn)行傳統文化教育，不僅是老師、家長(cháng)、學(xué)校，更是整個(gè)社會(huì )，整個(gè)民族，整個(gè)國家的責任。讓我們一起努力，將傳統文化一代又一代的延傳下去，發(fā)揚光大！

中國的傳統文化作文 篇2

　　手工藍印花布技藝是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)�！侗静菥V目》中記載了一種草藥叫“藥斑布”，就是“板藍根”，它的根可以入藥，葉和莖，發(fā)酵后可以做染料。相傳秦漢時(shí)期，杭州的先民在葛嶺一帶找到了這種藍草，于是杭州就出現了許多染坊，扎染就是其中的一種染色工藝。上周末，媽媽就帶我去河坊街體驗了一回手工扎染。

　　扎染其實(shí)是通過(guò)遮蓋被染色的原理，對織物進(jìn)行結、捆、綁、縫扎，然后放在染液中進(jìn)行煮染。

　　聽(tīng)了扎染手工藝傳承人吳阿姨的介紹，我迫不及待想要親手體驗一下制作過(guò)程。我學(xué)著(zhù)阿姨們的方法，把要染色的布包裹住一塊小石頭，用力的擰緊，然后用皮筋纏繞，就用這樣的`方法把整塊布都不規則的扎起來(lái)，完成后將結好的布放進(jìn)有特殊染液的染缸里浸泡。焦急的等待了十幾分鐘后，我的作品就算完成了！可是我發(fā)現由于我的力氣不夠大，每個(gè)結大小松緊也不同，使得織物染色不均勻，每個(gè)花案也很不同，但是正是因為這樣，這塊經(jīng)我“創(chuàng )作”后的花布才非常獨特呢！生活中的傳統文化真了不起！

中國的傳統文化作文 篇3

　　從呱呱墜地的嬰兒就開(kāi)始聽(tīng)西方的輕音樂(lè )，稍微長(cháng)大些便學(xué)唱外國歌，從簡(jiǎn)單的“ABCD歌”到“My heart will go on”，把我們小時(shí)候學(xué)的童謠丟得一干二凈，這從一定角度映射了中國文化的衰落。

　　捫心自問(wèn)，我們小時(shí)候的.“丟手娟”、“找朋友”、“兩只老虎”等歌謠哪去了？為什么英文歌曲將兒時(shí)的歌謠這樣取代了，并且以這種方式？對于西方的文化我們采取積極接受的態(tài)度卻沒(méi)想到這種積極的態(tài)度將我們下一代甚至下下代對我們的文化更加漠然。也許許多年后，他們會(huì )不知道“孔子”“李時(shí)珍”，也許他們會(huì )忘記自己的祖國文化源泉，甚至脫離祖國融入別的國度。

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，我兒時(shí)的夢(mèng)想就是長(cháng)大移民到美國，因為我不喜歡更談不上熱愛(ài)古老的中國。與此相比，更對美國感興趣，至今我仍這樣認為。如果這樣下去我會(huì )忘記很多很多值得懷念的東西。

　　唱起兒時(shí)的歌謠，一陣爽朗，趕快拯救中國的文化吧！否則，它會(huì )被我們淡忘，這不是一個(gè)單個(gè)中國人的事，是所有中國人共同的責任。只有共同用行動(dòng)來(lái)表示，才能挽救這一切！否則，未來(lái)的我們會(huì )對過(guò)去的文化只能回憶，不能看到兒時(shí)的美好文化。行動(dòng)吧！

中國的傳統文化作文 篇4

　　中國的傳統文化有很多，包括文字，語(yǔ)言，思想，六藝，書(shū)法，音樂(lè )，曲藝，燈謎等。

　　今天我給大家介紹的是燈謎。燈謎的由來(lái)：燈謎又稱(chēng)文虎或者打虎，是古代勞動(dòng)人民智慧的結晶。最早出現在夏代，后來(lái)到了春秋戰國時(shí)期就演變成“隱語(yǔ)”，直到南宋文學(xué)家鮑照作“井”“龜”“土”三個(gè)字謎并以《字謎三首》收入他的詩(shī)集后，才有了謎字一稱(chēng)。

　　字謎猜字主要分為移位法，盈虧法等。移位法：根據謎面的意思，移動(dòng)謎面里面的漢字或者筆畫(huà)，最后，形成一個(gè)新的字，這個(gè)字就是謎底。比如：國內有點(diǎn)變化（打一字）。就是把國里面的.玉先取出來(lái)，然后再把下面那一點(diǎn)移上去，就成了“主”字。這個(gè)方法是不是很有趣，很簡(jiǎn)單��！

　　我們祖國的傳統文化真是豐富多彩，這些傳統文化能夠話(huà)話(huà)誕生并留傳下來(lái)，是非常的不易，我們一定要好好的把他發(fā)揚光大。

中國的傳統文化作文 篇5

　　我驚嘆于書(shū)法的博大精深，武術(shù)的出神入化，但是更讓我贊嘆不已的還是惟妙惟肖的糖畫(huà)了，今天我就帶你走近糖畫(huà)的世界吧!

　　糖畫(huà)，顧名思義就是用糖繪成的畫(huà)，又稱(chēng)“糖影兒”、“糖餅兒”，聽(tīng)到這么可愛(ài)的`名字，我真想沖上去把它們吃個(gè)遍。糖畫(huà)不僅名字好聽(tīng)，而且亦糖亦畫(huà)，可觀(guān)可食，深受大家的喜愛(ài)。

　　糖畫(huà)也是我最喜愛(ài)的美食之一呢!每當我看見(jiàn)玻璃櫥窗里那金燦燦的糖畫(huà)，口水都會(huì )忍不住地流下來(lái)。有一天，我買(mǎi)了一個(gè)立體糖畫(huà)。賣(mài)糖畫(huà)的老爺爺熟練地在一個(gè)面板上放了一些讓人流口水的糖稀，然后用小竹簽把糖稀隨意那么一勾畫(huà)，就成了各種栩栩如生的小動(dòng)物了，真是讓人驚訝。然后再把小竹簽放在畫(huà)上，等糖稀凝固了，就成了甜蜜蜜的的糖畫(huà)了�？粗�(zhù)可愛(ài)的小動(dòng)物糖畫(huà)，真是舍不得吃，可是又忍不住想吃。

　　如今，隨著(zhù)對外交流日益廣泛，糖畫(huà)也成了世界各地朋友都愛(ài)吃的美食了，我真為我們的傳統文化而驕傲呀!

中國的傳統文化作文 篇6

　　中國傳統書(shū)院歷經(jīng)近百年的沉默后開(kāi)始悄然復興。正在湖南衡陽(yáng)講學(xué)的中國知名作家余秋雨在接受中新社記者采訪(fǎng)時(shí)表示，傳統書(shū)院是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的象征意義比教育意義更重要。

　　最近幾年，中國傳統書(shū)院開(kāi)始悄然復興。一方面，中國文人開(kāi)始致力于創(chuàng )辦現代書(shū)院，進(jìn)行各類(lèi)文學(xué)研討活動(dòng)；另一方面，以岳麓書(shū)院為代表的古代書(shū)院煥發(fā)出新活力，它們與現代教育相結合重新開(kāi)始學(xué)術(shù)研究和教育活動(dòng)。

　　余秋雨此次參訪(fǎng)地衡陽(yáng)市內就有一座歷經(jīng)六朝的“千年書(shū)院”——石鼓書(shū)院。這座始建于唐元和五年(公元810年)的書(shū)院是中國宋代四大書(shū)院之一，蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執教。不幸的是，書(shū)院在抗日戰爭中毀于日寇炮火，直至20xx年才被重新修復。雖然其建院歷史比岳麓書(shū)院還早百余年，但石鼓書(shū)院沒(méi)有像“后輩”那樣“發(fā)揚光大”，現僅供游客參觀(guān)。

　　余秋雨認為，不是每座傳統書(shū)院都要成為新的教育場(chǎng)所。書(shū)院的價(jià)值在于它就像一個(gè)文化教育的'制高點(diǎn)，讓中華文化有了高層傳播的場(chǎng)所，“我們現在面對孔孟學(xué)說(shuō)，沒(méi)有感到非常陌生和隔閡，就跟這種橫跨千年的教育方式有關(guān)�！�

　　余秋雨說(shuō)，中華文化是目前人類(lèi)文化中唯一沒(méi)有中斷過(guò)、活下來(lái)的文化。而書(shū)院就是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的存在提醒著(zhù)后來(lái)人，一個(gè)民族要發(fā)展就要注重教育，注重人才培養和高端人才的凝聚。

　　曾登臨過(guò)石鼓書(shū)院的余秋雨建言，來(lái)衡陽(yáng)的游客都應該去石鼓書(shū)院“朝拜”，“它建院時(shí)間更早，其象征意義就更大�！�

中國的傳統文化作文 篇7

　　你從題目上應該可以看出我今天要給大家介紹的是我國民間剪紙藝術(shù)。

　　剪紙是一門(mén)民間藝術(shù)，在中國各地廣為流傳，其中河北省蔚縣的剪紙最為著(zhù)名。蔚縣剪紙有著(zhù)悠久的歷史，其工藝流程別具一格：第一步是“薰香”，把原紙樣或設計的草圖，貼在一張白紙上，然后點(diǎn)燃蠟燭進(jìn)行煙熏；第二步是“悶”，就是將刻花用宣紙剪成將要刻制的畫(huà)幅大小，用水淋濕，用手壓實(shí)；第三步是刻制，把剪紙剪刀換成換成刻刀，刻制時(shí)以銀刻為主；第四步是著(zhù)色，點(diǎn)染所用的.顏色要先用酒調和。

　　做一副剪紙作品真不容易，不過(guò)努力勞動(dòng)就一定會(huì )有成果的。

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