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西游記作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編收集整理的西游記作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
西游記作文 篇1
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽?zhuān)骸拔沂菑哪睦飦?lái)的��？”媽媽總是笑笑，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的�！蔽蚁�，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案，因為小時(shí)候每個(gè)人都希望自己是孫悟空。
《西游記》這本厚厚的名著(zhù)，是每個(gè)熱愛(ài)中國古代文化的人必須修讀的。翻開(kāi)《西游記》，便進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言。
要了解一本好書(shū),自然要了解它的作者�！段饔斡洝返淖髡呤敲鞔艹龅男≌f(shuō)家吳承恩。吳承恩，字汝忠，號射陽(yáng)山人，是羅貫中的老師。他自幼聰明過(guò)人，博覽群書(shū)，喜歡野言稗史，熟悉古代神話(huà)和民間傳說(shuō)，年輕時(shí)即以文名著(zhù)于鄉里。鄉人都認為他科舉及第“如拾一芥”。但最終他科場(chǎng)失意，生活困頓。這加深了他對封建科舉制度、黑暗社會(huì )的認識，促使他運用志怪小說(shuō)來(lái)表達內心的不滿(mǎn)和憤懣。他自言：“雖然吾書(shū)名為志怪，蓋不專(zhuān)明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉�！�
《西游記》由三部分組成：第一回至第七回,寫(xiě)孫悟空的出身和大鬧天宮的故事;第八回至第十二回,寫(xiě)取經(jīng)的緣由；第十三至第一百回,寫(xiě)孫悟空和豬八戒 沙和尚一起保護唐僧到西天取經(jīng),經(jīng)歷八十一難,終于取回真經(jīng),休成"正果"。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是社會(huì )生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)虛幻的神魔世界，反映了現實(shí)社會(huì )的種種問(wèn)題。西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著(zhù)危害人民、無(wú)惡不作的封建黑暗勢力。
書(shū)中四大主角孫悟空、唐僧、八戒、沙僧，各人的性格分別用一個(gè)字粗略概括就是:狂,堅,私,忠。其中我最喜歡的就是神通廣大，嫉惡如仇的齊天大圣孫悟空。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，他有些霸道，有些驕傲,有些急躁，但他敢作敢當,敢于反抗。他機智勇敢又詼諧好鬧，但又有著(zhù)愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他最大的特點(diǎn)就是敢斗，與玉皇大帝斗，叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔。闖龍宮，鬧冥司，花果山自在稱(chēng)王，熱愛(ài)自由又叛逆不羈。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄，自由的化身。孫悟空是作者與讀者心靈交流的一個(gè)窗口，反映了人民的愿望和要求，代表了正義力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。沒(méi)有他,故事從何說(shuō)起?
剛讀《西游記》時(shí)，我十萬(wàn)分討厭唐僧。他啰啰嗦嗦，懦弱無(wú)能，又人妖不分，混淆是非。西游，本來(lái)就是取經(jīng)之路，如果沒(méi)有唐僧，悟空一個(gè)跟頭就經(jīng)書(shū)到手，大功告成；八戒、沙僧是沒(méi)有悟空厲害，可怎么算也是日行千里的主兒。到大雷音寺取個(gè)經(jīng)，幾天肯定辦成�？墒菙偵蟼�(gè)唐僧爺爺，騰云駕霧的本事根本不能施展。這也就算了，可偏偏他還是令妖怪們垂涎三尺的金禪子轉世，天天惹得妖怪上門(mén)�？墒呛髞�(lái)，我逐漸理解了故事中這一切的安排，這正是吳承恩先生的高明之處。取經(jīng)，本是一種事業(yè)，是唐僧堅韌不拔的象征。假如沒(méi)有了唐僧，《西游記》便成了單純的打打殺殺�！安唤�(jīng)歷風(fēng)雨，怎么現彩虹？沒(méi)有人能隨隨
便便成功�！睕](méi)有了唐僧一路的曲折坎坷，這取經(jīng)的意義又在哪里？這部魅力永恒的小說(shuō)又何以傳承至今？
八戒是普通人的化身，他自私,他嘮叨,取經(jīng)路上一遇到不順利的事情就想著(zhù)要散伙回家。他好女色，當年做天蓬元帥因調戲嫦娥被貶下凡，還不知悔改,一見(jiàn)漂亮女子就眼睛發(fā)亮,忘記捉妖重任。他懶惰，臟活累活都推給沙師弟,欺負老實(shí)人。他愛(ài)撒謊，可笨嘴拙腮又說(shuō)不圓；他還時(shí)時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓大師兄吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他雖然缺點(diǎn)很多，但是到關(guān)鍵時(shí)刻毫不含糊，幫助同伴退敵，力保師傅，最終得以修成正果。
沙僧默默無(wú)聞，憨厚老實(shí)，更像一個(gè)配角。但是若沒(méi)有他的任勞任怨，故事也無(wú)法繼續。他在四人小團體中起到了平衡作用。沒(méi)有他的取經(jīng)之路，悟空、八戒肯定鬧得不可開(kāi)交，沒(méi)到西天就先把師傅氣得精神分裂，吐血身亡??
這四個(gè)人物各有特點(diǎn)，恰好形成了鮮明的`對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，由衷贊賞作者刻畫(huà)人物形象的精妙。
這本書(shū)隨處都體現了師徒四人執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神�！肮Ψ虿回撚行娜恕�，用在他們身上是最合適的。這確實(shí)值得我們學(xué)習。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧萬(wàn)分。這也許這就是他們能取到真經(jīng)，而我卻不能成功的原因之一吧??
總之，用些詞來(lái)描繪這部傳世經(jīng)典就是：神，佛 ，幻，怪，奇，妙，神。這也是它能流傳千世的原因�，F今時(shí)代，《西游記》創(chuàng )造了巨大的經(jīng)濟效益。由它拍成的無(wú)數大片和動(dòng)畫(huà)片，如《美猴王》，《大話(huà)西游》、《新編西游記》，《最游記》受到了廣泛的歡迎，甚至被狂熱吹捧。以其中的形象制成的玩具，貼畫(huà)，文具，服裝，也有了良好的銷(xiāo)路。
傳承中華文化固然是值得贊成和發(fā)揚的，但這些商業(yè)活動(dòng)對原著(zhù)情節和形象的改編卻引起了很大的爭議。有人認為改動(dòng)原著(zhù)是創(chuàng )造力的體現，例如日本漫畫(huà)家峰倉和也的《最游記》，沙僧是找寶藏的，八戒會(huì )變豬車(chē)，唐僧會(huì )抽煙，還有個(gè)小龍女，喜歡悟空的，沙僧是紅頭發(fā)的混混，孫悟空是個(gè)矮子還成天喊餓 �！洞笤�(huà)西游》更不用說(shuō)??毫無(wú)疑問(wèn)這些無(wú)厘頭吸引了很多眼球，但是絕大多數人卻不大贊成。他們認為《西游記》要在不同媒體上傳播，改編肯定必不可少。畢竟當年的《西游記》是古文章回體小說(shuō)，不是現代電影、電視劇本。不能因為有些改編不好就反對所有的改編活動(dòng)，因噎廢食。但不能把主要內容改得面目全非，讓人看了啼笑皆非。更不要不尊重歷史，讓現代的流行歌曲在片中出現，或是讓女妖跳起迪斯科。既然書(shū)上，電影上署了“原著(zhù)：吳承恩”，當然要以原著(zhù)為根本，無(wú)論怎樣改編都不能背離原著(zhù)，不僅要形似，還要神似,要有自己的屬于東方神話(huà)的特點(diǎn)。
有人說(shuō)，《西游記》講的就是一個(gè)和尚和一只猴子的故事，但是我覺(jué)得，《西游記》給了我們一個(gè)美麗的幻想，讓我們走進(jìn)了一個(gè)瑰麗的神話(huà)世界。它讓我們善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。感謝吳承恩，是他用超凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)離奇，曲折，夢(mèng)幻的夢(mèng)??
西游記作文 篇2
古人曾說(shuō)過(guò)“讀一本好書(shū)，就是和一位品德高尚的人談話(huà)�！蔽易罱诳此拇竺�(zhù)之一的《西游記》，而我要向大家推薦的就是這本神秘的《西游記》了。
《西游記》是中國古代長(cháng)篇章回體浪漫主義神魔小說(shuō)，是神魔志怪小說(shuō)中成就最高的�！段饔斡洝返淖髡呤菂浅兴�，字攻忠，號射陽(yáng)山人，他是明代人。
這本書(shū)的故事讓我愛(ài)不釋手，但是我最感興趣的.一章是《偷吃人參果》。唐僧師徒一路西行，來(lái)到了萬(wàn)壽山五莊觀(guān)，觀(guān)里的人參果能讓人延年益壽。未經(jīng)允許，悟空八戒偷吃了人參果，觀(guān)里的小道發(fā)現后氣勢洶洶來(lái)與唐僧理論，悟空一氣之下推倒了人參果樹(shù)。闖下大禍，師徒四人只好連夜逃出了五莊觀(guān)，鎮元大仙外出回來(lái)得知此事后，追上唐僧師徒將他們捉拿回了五莊觀(guān)。幸虧觀(guān)音菩薩相助，救活了人參果樹(shù)，師徒三人才沒(méi)有受皮肉之苦。送走菩薩、和三星之后，道元子信守諾言，與悟空結為兄弟，唐僧和觀(guān)中弟子都來(lái)道賀，他們一直到很晚才歇息。而我也入迷頗深，看到很晚才休息。
《西游記》這本書(shū)讓我們了解了很多歷史，結識了許多人物，我也希望大家認真去讀它這本書(shū)也是我們人生必讀的書(shū)。
西游記作文 篇3
說(shuō)起《西游記》吧，你第一個(gè)想起的準是是孫悟空，對吧！
好，我們就先從孫悟空說(shuō)起。唉！如果讓我說(shuō)說(shuō)孫悟空，我就有一大堆話(huà)要說(shuō)。比如說(shuō)孫悟空他神通廣大、機智過(guò)人、敢于斗爭、有勇有謀……反正讓我說(shuō)上幾小時(shí)也不會(huì )完哩！那我們先看看前幾回寫(xiě)主人公孫悟空的出世和大鬧天宮的故事吧，它寫(xiě)了悟空他稀奇古怪的出生，他拜師學(xué)藝的過(guò)程真可以稱(chēng)得上是機智過(guò)人呀！最有趣的還是《孫悟空大鬧天宮》這片段了！他過(guò)五關(guān)斬六將打敗了天庭所以能手，簡(jiǎn)直神了。所以我最喜歡他。
再說(shuō)唐僧給你第一印象準是善良、仁慈，可是你細細觀(guān)察可以發(fā)現他是一個(gè)一意孤行、是非不分、人妖顛倒的人。從什么地方看出來(lái)呢？從《孫悟空三打白骨精》中就可以看出來(lái)了。他三次被妖怪欺騙，三次責怪悟空，還把他趕回了花果山。
嘿，說(shuō)起八戒，他是個(gè)搞笑的角色，同時(shí)又表現出他的.自私、忠厚又好色。在故事的開(kāi)頭結尾都體現出活靈活現的樣子，有時(shí)也有點(diǎn)調皮。
沙河尚嗎？更是忠厚了，把師父照顧得一絲不茍，對大師兄和二師兄的話(huà)更是聽(tīng)了，體現出文靜的沙和尚的模樣。
《西游記》中個(gè)個(gè)人物有他們自己的特點(diǎn)，但是都有一個(gè)共同的目標――取得真經(jīng)。反映了人民的理想、意志和愿望。
西游記作文 篇4
從小我就喜歡看書(shū)，也讀過(guò)不少書(shū)，但我對西游記的印象最深，這是一部令人深思的作品，吳承恩的高超寫(xiě)作技藝，讓我贊嘆不已，他筆下的人物更是生動(dòng)形象：唐僧，心地善良，不愿氣累；孫悟空，活靈活現，足智多謀；豬八戒，好吃懶做，做任何事都馬馬虎虎；沙僧，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)�？傊�，師徒四人每人都有長(cháng)處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉�！边@部小說(shuō)講的是師徒四人去西天取經(jīng)的路上經(jīng)歷了九九八十一種困難。為了取到真經(jīng)，他們不畏艱險，鍥而不舍的精神是他們最終戰勝磨難。
當我看到這本書(shū)時(shí)，真是激動(dòng)不已。我被他們的精神所感動(dòng)，回想起平日里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在生活中，我總會(huì )為一點(diǎn)小事而半途而廢、虎頭蛇尾，沒(méi)有勇氣去承當，我不禁慚愧自己當初為何不向他們一樣堅持到底呢？可是后來(lái)的一次我卻學(xué)會(huì )了他們所擁有的精神。那天我剛看完《西游記》，就去練琴了，可有一句我怎么也彈不對，過(guò)了一會(huì )兒，我就想放棄了，就在這時(shí)我想起了《西游記》，對了，我怎么能被點(diǎn)困難給難道呢？我要向《西游記》中的人物一樣克服困難，勇往直前。就這樣我放慢速度彈了幾遍，直到熟練了為止，沒(méi)想到一本書(shū)對我的.影響真大，我會(huì )一直以它為動(dòng)力。
我喜歡讀書(shū)，更喜歡像《西游記》這樣的書(shū)，它豐富了我的精神生活，讓我在書(shū)的海洋里遨游，直到抵達終點(diǎn)的彼岸……
初一:千禧格格
西游記作文 篇5
話(huà)說(shuō)，唐僧師徒西天取經(jīng)后，唐僧與八戒尋找工作，他們在此之間發(fā)生了許多事情……
在某年某月某日里的一個(gè)落后的村子里，唐僧正在閑逛，無(wú)意間發(fā)現了一則招工啟事，唐僧上前一看，啟事上這樣寫(xiě)道：長(cháng)年招收佛家弟子，工資面議，電話(huà)：1234567890，非誠勿擾�？赐曛�，唐僧暗喜，心想：這份工作就是為我準備的��！完全符合我的特長(cháng)��！想完，他就打去了電話(huà)，一陣彩鈴過(guò)后，電話(huà)那頭說(shuō)道：“你好，這里是烏龍寺，請問(wèn)你來(lái)這的目的�！碧粕f(shuō)：“我是來(lái)應聘的�！蹦侨苏f(shuō)道：“請說(shuō)一段佛經(jīng)�！碧粕宦�(tīng)，便把手機放在地上，掏出木魚(yú)，坐在地上，對著(zhù)手機說(shuō)道”一切皆為虛幻不可說(shuō)，色即是空，空即是色�！侨苏f(shuō)道；“你被錄取了，請明日到烏龍寺來(lái)當一名佛家弟子，工資一個(gè)月20xx元�！闭f(shuō)完便掛了電話(huà)，唐僧十分高興，便回到了家，今晚，他做了一個(gè)幸福的夢(mèng)。
在唐僧被錄取的`第二天，豬八戒來(lái)到了碼頭，他找到了工頭，對工頭哀求道；“求你讓我在這打工行嗎？多少錢(qián)都行�！惫ゎ^說(shuō)道：“你在這干活可以，先讓我見(jiàn)識一下你的力氣�！必i八戒說(shuō)：“可以�！闭f(shuō)完，他就來(lái)到了貨物前，輪起袖子，輕松舉起2袋朝貨船走去，現場(chǎng)的人及工頭看的是目瞪口呆，豬八戒回來(lái)后，工頭說(shuō)道；“你可以在這干活了，現在就干，工資一個(gè)月1500元，就這樣，豬八戒也找到了工作。他也十分的高興。
就這樣，他們兩個(gè)都找到了工作。
西游記作文 篇6
《西游記》是我國古典的名著(zhù)之一，作者是吳承恩。
在這里面，一共有好幾個(gè)人物，他們分別是孫悟空、沙僧、豬八戒、白骨精……這些人物有很多品質(zhì)，比如孫悟空是機智勇敢，為民除害，豬八戒是貪吃好色，唐僧是膽小，白骨精是老奸巨猾……在這里面的故事數不勝數，其中我記的最清晰的是《三進(jìn)無(wú)底洞》、三界芭蕉扇，《真假美猴王》。
其中我我最敬佩的'是孫悟空了。我之所以喜歡他是因為他有一雙火眼金睛的本領(lǐng)能看透妖怪的真面目，他為了讓世界和平和妖魔鬼怪交上烽，他使出七十二變，把妖怪嚇的狼狽而逃。
在我們身邊有很多像孫悟空這樣為天下蒼生著(zhù)想，為人們斬妖除魔，為人們做出奉獻的有很多，我哥哥就是一個(gè)。我的哥哥升初三了，他不僅學(xué)習好，而且熱于助人，我哥哥就是一個(gè)典型事例。有一天，哥哥放學(xué)回家，在樓梯上看見(jiàn)了好多垃圾，而且散發(fā)著(zhù)臭味，哥哥見(jiàn)這么多垃圾二話(huà)不說(shuō)，連忙跑回家把掃帚拿了出來(lái)，把垃圾掃進(jìn)垃圾桶�？衫嗔�，累的哥哥滿(mǎn)頭大汗，但是他沒(méi)有放棄。這時(shí)幾個(gè)鄰居經(jīng)過(guò)，看見(jiàn)哥哥這么認真，一心要把清除，于是鄰居說(shuō)他助人為樂(lè )，這是哥哥說(shuō)：“助人為快樂(lè )之本，這是我應該做的�！�
怎么樣，聽(tīng)了我的介紹，你是否想看這本書(shū)呢！
西游記作文 篇7
小時(shí)候，經(jīng)常唱這樣的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚，后面跟著(zhù)孫悟空……”也經(jīng)�？搓P(guān)于《西游記》的動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。所以，內心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛(ài)的古老的神話(huà)故事。一次偶然的機會(huì )，我和阿姨去圖書(shū)館找材料，無(wú)意中發(fā)現了我所喜歡的四大名著(zhù)之一——《西游記》。
它在四大名著(zhù)中，是最生動(dòng)活潑的，我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話(huà)世界，給了我深刻的感悟。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的.整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話(huà)旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì )現象。但在我看來(lái)，那曲折的情節中暗藏著(zhù)人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱(chēng)王�？梢哉f(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著(zhù)我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì )上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè )，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了�？傊�，我認為現代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在歷盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著(zhù)新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
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