讀后感的作文精品（9篇）
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的讀后感的作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀后感的作文 篇1
席慕容，是我最喜愛(ài)的女作家之一。席慕容的文字是敏感而又細膩的，與其說(shuō)是畫(huà)家的散文，不如說(shuō)是詩(shī)人的散文。她的散文，文辭如水，一筆如舟，引領(lǐng)我們一步步走入一條條優(yōu)美的水域。
我最喜歡的文章，就屬《一個(gè)春日的下午》了�！霸陔x別之后，卻能得到一種相聚時(shí)無(wú)法得到的心情，那么，又何妨微笑地面對這種命運呢？”人生自古傷離別。一起長(cháng)大的玩伴，六年同窗的好友。當離別無(wú)可避免地到來(lái)，無(wú)盡的傷感讓人撕心裂肺。是席慕容的文章，教會(huì )了我如何勇敢面對離愁別緒。有得亦有失，換個(gè)角度看事物、看人生、看世界，你將會(huì )大有收獲。請記住，失去是為了更好地獲得，離別是為了再次地重聚。世間萬(wàn)物，就像一枚硬幣，有正面就有反面，我們需要保持積極樂(lè )觀(guān)的'心態(tài)，人生將會(huì )有不一樣的精彩。
令我印象最為深刻的，應該就是《心靈的對白》吧�！笆篱g總有一些事，是我們永遠無(wú)法解釋也無(wú)法說(shuō)清的，我們必須要接受自己的渺小和自己的無(wú)能為力了�！庇浀眯∩醯哪菆�(chǎng)考試，原本信心滿(mǎn)滿(mǎn)的我，無(wú)法直面那不能接受的分數。于是，對于命運，我有新的認識。在命運面前，我們必須要承認自己的渺小與無(wú)能為力，有些事物是你無(wú)法為它畫(huà)出一張準確的畫(huà)像的�；蛟S，真的變精確了以后，那原來(lái)最美的哪一點(diǎn)就會(huì )消失。世間萬(wàn)物，美在不可預測性。只要，我努力了、盡力了，就勇敢接受命運的安排。
《在南下的火車(chē)上》，我最喜歡里面的一句話(huà)：“在一切的痛苦與歡樂(lè )之下，生命仍然要靜靜地流逝，永不再重回�！比说囊簧拖袷窃诔俗惠v列車(chē)，時(shí)快時(shí)慢，可永遠都在向前行駛。無(wú)論你歡樂(lè )也好、痛苦也罷，錯過(guò)了便是錯過(guò)了，列車(chē)不能回頭，人生不能重來(lái)，美麗的風(fēng)景只能記在心里。相信吧，在某一個(gè)站口，會(huì )有更為美麗的風(fēng)景。
讀《槭樹(shù)下的家》，如同一位老朋友向你娓娓道來(lái)，讓你在感懷之余，又增長(cháng)了許多人生的閱歷。
讀后感的作文 篇2
《神奇的丁豆娃娃》讀后感寒假里，我閑來(lái)無(wú)事，就找出上學(xué)期爸爸給我買(mǎi)的一本課外書(shū)《神奇的丁豆娃娃》看了起來(lái)。
哇！丁豆娃娃真的好神奇，一下子就吸引住了我，于是我一口氣把它全都看完了。丁豆娃娃長(cháng)得非常漂亮，個(gè)子小小的，身上穿著(zhù)漂亮的連衣裙，裙子上還有一個(gè)小小的口袋呢。丁豆娃娃會(huì )說(shuō)話(huà)、會(huì )哭、會(huì )笑、會(huì )走路，她也需要吃東西和睡覺(jué)，跟我們人的`生活習慣一模一樣。更神奇的是：她會(huì )駕駛主人的玩具車(chē)，駕駛技術(shù)可棒了；還有她只要摘一片小樹(shù)葉放在小口袋里，然后把小手放進(jìn)口袋，丁豆娃娃就會(huì )飛。真是太神奇了，書(shū)里面講了好多好多丁豆娃娃好玩又好笑的故事。丁豆娃娃帶給我的不光是開(kāi)心快樂(lè )，她還很有愛(ài)心：在主人不開(kāi)心的時(shí)候，她會(huì )在夜里偷偷地送花給主人，給主人驚喜；她還曾經(jīng)很用心的照料生病的小鳥(niǎo)們……讀《神奇的丁豆娃娃》過(guò)程中，我感覺(jué)非常非常得開(kāi)心。讀完后，我想我也要和丁豆娃娃一樣有愛(ài)心，用自己擁有的本領(lǐng)去幫助有困難的人，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)。
我多么想擁有你，丁豆娃娃——我的小可愛(ài)！
讀后感的作文 篇3
明明昨天你還在我身邊，可為何今日就要分離？校園那棵廣玉蘭，可還記得？那大概就是我唯一的回憶。說(shuō)不完的話(huà)語(yǔ)無(wú)奈被打斷。風(fēng)，能卷走一切，卻永遠卷不走，相伴的六年，那堂難忘的一課。
那是一堂語(yǔ)文課，老師精神抖擻地走了進(jìn)來(lái)�？善婀值氖�，老師手中并沒(méi)有拿著(zhù)任何資料，哪怕是一本語(yǔ)文書(shū)。
她謎之微笑。打開(kāi)投影，隨即打開(kāi)視頻，那熟悉的.頁(yè)面在眼前出現。音樂(lè )響了起來(lái)。老師退到一邊，關(guān)上燈，拉下簾，清晰的身影出現在眼前。
清楚地看到，是一個(gè)矮小的日本孩子，穿著(zhù)運動(dòng)服，很明顯正在比賽。他面前是一個(gè)高大的跳馬器械——對于他來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直是一座雄偉的泰山，想要跳過(guò)它，簡(jiǎn)直是天方夜潭！
他開(kāi)始跳了。助跑，有力的彈跳可惜，這跳馬器械太高了，他的跳躍能力還不夠。我本以為他是個(gè)沒(méi)毅力的孩子，這么輕易就會(huì )放棄，繼續下去，只是在做徒勞的掙扎，消耗自己的體力，成為別人的笑柄。
錯了，他不可能就這樣放棄，他依舊堅持，依舊重復著(zhù)剛才的動(dòng)作，可依舊沒(méi)過(guò)再二連三的嘗試，換來(lái)的卻又是接二連三的失敗。正當他心灰意冷時(shí)，默默流淚時(shí)，同學(xué)們都跑過(guò)來(lái)，把他圍成一個(gè)圈，他們手搭著(zhù)別人的肩，伏下身，用充滿(mǎn)贊揚的眼神望著(zhù)他，然后不停地鼓勵他，為他加油。
他擦干了淚痕，調整呼吸，豎起大拇指為自己加油，臉上又重新帶著(zhù)一抹笑意。重拾信心，助跑，又用力地彈跳。此時(shí)，全場(chǎng)寂靜，就仿佛空氣也凝固了。他雙手支撐，一咬牙，一用力，他成功了！全場(chǎng)站起為他鼓掌。
團結，它不斷地抨擊著(zhù)我的心。
樹(shù)影斑駁，在那廣玉蘭下，只有時(shí)間，亙古公平，如果可以，我愿永守那段時(shí)光
讀后感的作文 篇4
這樣度過(guò)了48天，好不容易才釣到一條大馬林魚(yú)。因為老人擲叉時(shí)扎到大馬林魚(yú)身上留下了一圈圈血液，讓鯊魚(yú)聞到跟了過(guò)來(lái)，老人盡管奮力與它們搏斗，可最終還是寡不敵眾，讓鯊魚(yú)吃了大馬林魚(yú)，只剩一副魚(yú)骨架。而老人依然將它拖了回去，且在途中沒(méi)嘆一口氣。讀完后，我若有所思。
老人那么大年紀了，卻還有一顆樂(lè )觀(guān)向上、堅持不懈的心。屢遭挫折卻沒(méi)有灰心；而我一遇到一個(gè)小小的難題或一次漫長(cháng)的等待，就哭爹喊娘，或者直接放棄，都不敢去挑戰困難，面對現實(shí)，這和書(shū)中的老人相比，那相差何遠��！作者海明威在書(shū)中說(shuō)“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”。在世人看來(lái)，鯊魚(yú)吃了大馬林魚(yú)，糟蹋了老人50幾天的勞動(dòng)成果，他們才是勝利者，在我看來(lái)，老人才是贏(yíng)家，雖然千辛萬(wàn)苦后的成果被鯊魚(yú)一口咬掉，可是他并沒(méi)有向任何事物屈服，這種剛強的性格、無(wú)畏的勇氣和堅持到底的精神，值得我們每個(gè)人崇敬，因此這本書(shū)給我帶來(lái)的是最高最遠的自信。人生中很多時(shí)候被困難所折磨著(zhù)，或者希望破滅了，多數人選擇的都是放棄，向困難屈服，只有少數人堅持，用自己不屈的'信念敲開(kāi)了成功之殿的大門(mén)，這些人才是真正的英雄。
這本書(shū)讓我受益匪淺。我一定要向老人桑地亞哥學(xué)習！
讀后感的作文 篇5
敢為人先是南海人顯著(zhù)的精神品格。敢果敢，先先行。除此之外，南海精神還包括海納百川的包容精神和團結奮進(jìn)的龍獅精神。精神造就了南海的悠久歷史和深厚文化底蘊，值得我們代代承襲。
敢為人先，在于思考。正有了博涉群學(xué)，勤于思考的精神，才成就了變法領(lǐng)袖康有為。我們要發(fā)揚這種精神，凡事思考周密和獨到，不斷探索，有自己獨特的見(jiàn)解。其次超前學(xué)習，勤于思考，領(lǐng)先，超越自我，培養求索精神。
敢為人先，在于創(chuàng )新。正有了學(xué)以致用，敢于創(chuàng )新的精神，才造就了中國鐵路之父詹天佑。對于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種精神更值得我們仿效。多角度想問(wèn)題，勇于創(chuàng )新，多多聯(lián)想，加以修繕，便成為自己新意的'成果。在工作和學(xué)習也一樣，不要墨守成規地辦事，要采取多種途徑，所做的事是別人意想不到的，是別人刮目相看的。
敢為人先，在于實(shí)干。正有了不屈不撓，勇于實(shí)干的精神，才有中國第一家近代民營(yíng)企業(yè)創(chuàng )辦者陳啟沅。我們要向他學(xué)習，敢于打破傳統，首創(chuàng )企業(yè)，勇于嘗試。我們嘗試做別人做不到的事，打破世俗觀(guān)念，一改舊俗，做個(gè)先驅?zhuān)彩伦咴谇邦^，不甘落后。而且，我們更要實(shí)在地去干，兢兢業(yè)業(yè)地去做。少說(shuō)廢話(huà)，多做實(shí)事，愛(ài)因斯坦這句話(huà)引領(lǐng)我們務(wù)實(shí)前進(jìn)。
長(cháng)江后浪推前浪，自古今人勝古人。國家發(fā)展有敢于人先的民族精神；敢于人先的民族精神有敢于人先的集體；敢于人先的集體有敢于人先的個(gè)人。敢于人先的跟人具有敢于人先的學(xué)識和膽略；敢于人先的學(xué)識和膽略則不斷地學(xué)習和積累�？偠灾�，國家要發(fā)展，民族要進(jìn)步，人人都要有這樣的精神。
我們要以南海敢為人先的英杰為榜樣，繼承和弘揚敢為人先的精神，為回報祖國社會(huì )、建設和諧南海、實(shí)現自身價(jià)值而努力！
讀后感的作文 篇6
我讀了一個(gè)故事，叫《被帶到懸崖的鷹》。
故事中講了一個(gè)鄉下的打柴人，在山崖上拾到了一只怪?zhù)B。老人把怪?zhù)B帶回家給小孩子玩。小孩子把怪?zhù)B托給母雞撫養，怪?zhù)B長(cháng)大了，原來(lái)是一只鷹，可鷹給大家帶來(lái)了麻煩。經(jīng)過(guò)商議，大家決定把鷹去外面放生了，可無(wú)論老人把鷹放生在哪里，可幾天后又回來(lái)了，最后大家決定把鷹從懸崖上放生，在沒(méi)有退路的時(shí)候，鷹終于張開(kāi)翅膀飛走了。
原來(lái)，這只小鷹被老農撿回家后，在母雞的撫養下，已經(jīng)失去了它應有的野性，非常眷戀養育自己的家園，舍不得離開(kāi)那個(gè)能夠遮風(fēng)擋雨的窩，再也不想憑自己的力量去生存。
在我們的生活中，也有不少這樣的“鷹”，如上學(xué)放學(xué)的時(shí)候，爹媽總是送到校門(mén)口，直到有一天，爹媽都出差去了，他還不知道上學(xué)的.路該如何走。
這個(gè)故事是我們生長(cháng)路上的一盞明燈，給我們敲響了警鐘，我們要敢于走出對父母的依靠，自己能做的事情盡量不要讓人替代，這一來(lái)可以減輕父母的負擔，二來(lái)可以讓我們盡早成長(cháng)！
讀后感的作文 篇7
有志者們的生活很充實(shí)，有志者們的笑很燦爛——人家豐收了，成功了，憑什么不笑；該起來(lái)了，畫(huà)地為牢的生活，難怪就這么容易忍受。"我好奇的問(wèn)道："可是，你不去學(xué)校嗎。因為有些武打，暴力等書(shū)目，會(huì )引起我們的的好奇，而進(jìn)行模仿?一共分兩組比賽，每組贏(yíng)的人在一起爭冠亞軍，我和劉宏翔一組。
這篇課文里作者還列舉了貧富兩個(gè)和尚去南海這件事。貧和尚“憑一瓶一缽”就實(shí)現了自己的愿望；而富和尚呢？“多年來(lái)欲買(mǎi)舟而下”，但到后來(lái)還是一場(chǎng)空白。這難道不像我們現實(shí)生活中的`一些事情嗎？記得有一次，我和同學(xué)在一起寫(xiě)作業(yè)，忽然看見(jiàn)書(shū)上有一道難題。我皺了皺眉頭，心想反正老師又沒(méi)叫做，就甭管它�？墒俏彝瑢W(xué)卻兩眼發(fā)光，就像看到寶貝似的，二話(huà)沒(méi)說(shuō)立刻在草稿紙上算了起來(lái)。沒(méi)過(guò)多久，就做出來(lái)了。我頓時(shí)覺(jué)得十分慚愧……
像這樣的例子還有很多，比如我們做數學(xué)方程組吧。有些方程組看起來(lái)很長(cháng)一串，數字也復里復雜的。多數同學(xué)要么就把它們丟到一邊，要么就亂做�？墒侵灰阏J真地去思考，善于發(fā)現規律，這些方程其實(shí)都很簡(jiǎn)單。
“想”和“做”，就只有一步之遙，輕輕一躍就可以實(shí)現。但為什么人們卻老愛(ài)空想呢？難道“人之立志”真的不如“蜀鄙之僧哉”？不，不是的，而是因為“懶惰”這個(gè)壞東西在作怪。它催使人們放下手中的工作，盡情享受。這是很舒服，但到后來(lái)你肯定會(huì )一事無(wú)成。所以，我呼吁人們一定要戰勝自己的惰性，用你的雙手，開(kāi)拓未來(lái)，不斷創(chuàng )新。成功永遠屬于勤勞的人！
讀后感的作文 篇8
由于帝國主義的侵略和反動(dòng)政府的媚外，造成了民族文化的嚴重危機，同時(shí)革命內部在對待中外文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上存在著(zhù)相當混亂的觀(guān)點(diǎn)。在當時(shí)的背景下，魯迅先生寫(xiě)了《拿來(lái)主義》一文，揭露了帝國主義侵略政策和反動(dòng)派的賣(mài)國罪行，闡明了無(wú)產(chǎn)階級正確中外文化遺產(chǎn)的基本觀(guān)點(diǎn)。而“拿來(lái)主義”延續到今天，又給我們這些后人帶來(lái)新的警示，更有了幾分啟示。
當年，魯迅先生告誡國人不能只“送去”，還要“拿來(lái)”，要放出眼光，自己來(lái)拿。
今日，大多數人已經(jīng)能夠脫離純粹的“送去”主義，學(xué)會(huì )“拿來(lái)：陌生人初次見(jiàn)面，微笑著(zhù)伸出手，以為對方要跟你握手，正要伸手時(shí)卻發(fā)現對方堆著(zhù)的笑臉是在索要見(jiàn)面禮；有求于人，低聲下氣親登三寶殿，對方平放手掌看似胸有成竹，了事易如反掌，正要道謝才看穿對方那隱晦地勒索“勞動(dòng)費”的“假動(dòng)作”……
類(lèi)似的例子多不勝數，拿得準，拿得狠，不拿白不拿，拿了還要拿。如此看來(lái)，國人是否有點(diǎn)矯枉過(guò)正呢？
未必如此。
現在的“拿”的思想也許與講求經(jīng)濟效益的社會(huì )發(fā)展有著(zhù)密切的聯(lián)系，像從前的無(wú)私奉獻只會(huì )出現在極少數人身上，畢竟這是不符合經(jīng)濟利益的，只是不切實(shí)際的美好愿望。等價(jià)交換才是原則。然而如此個(gè)“拿”法，未免讓人們產(chǎn)生恐懼，同時(shí)萌生從別人身上“拿”回來(lái)的欲望，于是便是一個(gè)惡性循環(huán)，沒(méi)有盡頭的墮落。
與上述的`情況一樣，盲目地追新跟風(fēng)，盜版商無(wú)休止的盜取，不法分子肆無(wú)忌憚的掠奪，在人們眼中似乎已是司空見(jiàn)慣，不足為奇的“拿”了。然而魯迅先生的拿，是放出眼光的拿，是文明的拿，而不是橫沖直撞的拿，像野獸爭奪獵物的拿！先生的原意慘被曲解。
說(shuō)到底，到底該怎樣拿呢？
要拿之有“法”�！胺ā庇袃蓪雍x，一是“法律”，二是“方法”。要拿，就要堂堂正正地拿，正如要拿別人的技術(shù)，別人的資源，要通過(guò)正當途徑去拿，而不是投機取巧，藐視法律的存在；也不能生怕吃虧就拼命去拿，要如先生“取其精華，去其糟粕”，不是一成不變的生搬硬套，那不是拿，是抄。
要拿之有“道”。不能以個(gè)人主觀(guān)因素決定，什么該拿，該怎樣拿，是由客觀(guān)因素所決定的，是不以人的意志為轉移的。亂拿一氣還不如不拿。
要拿之有“利”。利人損己的大概沒(méi)有人會(huì )做，但是損人不利己的蠢事還是有不少人做得出來(lái)。要拿對自己最有利的部分，但是不能不顧后果，應該尊重被拿一樣的意愿，最好讓對方心甘情愿地被拿，才能實(shí)現雙贏(yíng)，這樣才是“新拿來(lái)主義”的最高境界。
大膽地拿，小心地拿，“拿來(lái)主義”將在新世紀得到發(fā)揚廣大。
讀后感的作文 篇9
這是一個(gè)百年不遇的盛夏，然而一只背上刻滿(mǎn)了甲骨文的烏龜的到來(lái)，使笑貓度過(guò)了一個(gè)不同尋常的夏天。
那只烏龜突然闖進(jìn)了笑貓的秘密山洞。在大雨滂沱的深夜，烏龜馱著(zhù)笑貓，一路聞著(zhù)孩子味兒，穿過(guò)城市中密林般的樓群，找到了馬小跳的家。烏龜是一只神龜，因為笑貓睡在烏龜身上，燥熱的身體可以一點(diǎn)一點(diǎn)的涼爽起來(lái)，躁動(dòng)的心也可以一點(diǎn)一點(diǎn)的`安靜下來(lái)；烏龜是一只神龜，因為它可以看透別人的心，知道別人在想什么；烏龜是一只神龜，因為烏龜能聞出馬小跳身上的孩子味兒。烏龜還是一只長(cháng)壽的龜，因為烏龜身上有甲骨文。烏龜說(shuō)，只要生活在有孩子味兒的地方，心就永遠不會(huì )變老。
是��！只要心不變老，你就永遠不會(huì )老！