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中秋賞月作文4篇【熱】
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的中秋賞月作文4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中秋賞月作文 篇1
每逢中秋來(lái)臨，賞月談月便成為人們久談不衰的話(huà)題。
追溯中秋賞月的來(lái)歷，據《長(cháng)安玩月詩(shī)序》載：“秋之于時(shí)，后夏先冬；八月于秋，季始孟終；十五之夜，又月之中�；谔斓�，則寒暑均，取于月數，則蟾魄圓�！币簿褪钦f(shuō)，八月十五在秋季八月中間，故曰：“中秋”。為何人們鐘情中秋賞月呢?有詩(shī)道：“明月四時(shí)有，何事喜中秋?瑤臺寶鑒，宜掛玉宇最高頭；放出白豪千丈，散作太虛一色。萬(wàn)象入吾眸，星斗避光彩，風(fēng)露助清幽�！�
從時(shí)令上說(shuō)，中種是“秋收節”，春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了，自古以來(lái)，人們便在這個(gè)季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中就有描繪。從淵源上說(shuō)，中秋又是“祭月節”，它源于遠古人類(lèi)對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個(gè)季節在八月內每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無(wú)月是大煞風(fēng)景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。從科學(xué)觀(guān)察來(lái)看，秋季地球與太陽(yáng)的傾斜度加大，華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退，而此時(shí)，西北風(fēng)還很微弱。如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔凈，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時(shí)節。恰如古詩(shī)所云：“光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別?都為人間天上氣清澈�！�
民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，盛于唐宋。據宋朱翌《曲消舊聞》說(shuō)：’中秋玩月，不知起于何時(shí)?考古人賦詩(shī)，則始于杜子美�！睘g覽唐詩(shī)，中秋賞月詩(shī)確有多篇，如王建有詩(shī)云：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈�！毙炷脑�(shī)云：“皎皎秋月八月圓，嫦娥端正桂枝鮮；一年無(wú)似如今夜，十二峰前看不眠�！�
宋代，民間中秋賞月之風(fēng)更加興盛。據《東京夢(mèng)華錄》對北宋京都賞月盛況有這樣的描寫(xiě)“中秋夕，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓，玩月笙歌，遠聞千里，嬉我連坐至曉”�！缎戮幾砦陶勪洝酚涊d：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服服飾之，登樓或于中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂；女則愿貌似嫦娥，圓如皓月�！�
明清以后，每逢中秋，一輪圓月東升時(shí)，人們便在庭院、樓臺，擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西爪等果品，邊賞月，邊暢談，直到皓月當空，再分食供月果品，其樂(lè )融融。在我國的少數民族地區，中秋這一天，還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等豐富多彩的活動(dòng)。
碧空如洗，圓月如盤(pán)。人們在盡情賞月之際，會(huì )情不自禁地想念遠游在外、客居異鄉的親人。因此，中秋節還有“團圓節”之稱(chēng)。許多古詩(shī)表達了人們此時(shí)的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“萬(wàn)里無(wú)云境九洲，最團圓夜是中秋�！蓖踅ā妒逡雇录亩爬手小吩�(shī)云：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家�！敝袊藲v來(lái)把家人團圓、親友團聚，共享天倫之樂(lè )看得極其珍貴，歷來(lái)有“花好月圓人團聚”之謂。
青青沐月
都市中人們過(guò)中秋，再也不滿(mǎn)足于欣賞那樓縫中漏下的縷縷殘月，而希望投入山林原野的懷抱�！拌F青旅游”會(huì )帶大家到青青世界中去，過(guò)一個(gè)充滿(mǎn)山野情趣的中秋節。青青世界位于深圳大南山的月亮灣畔，景區內綠草如菌，蒼木林立，飛瀑幽澗點(diǎn)綴其間，月色下的青青世界更是清新怡人，空氣中彌漫著(zhù)田野山林的芳香，中秋夜靜可賞清風(fēng)明月，動(dòng)可游園戲水，草地上、山林間，或古樸的小屋中，知己言歡，家人同聚，共賞明月共沐清輝，其樂(lè )也融融。青青世界中不僅可以瀏覽觀(guān)光，還可以親自動(dòng)手參與制陶、種植瓜菜等活動(dòng)。
草原明月賽江南
甘肅南部有一塊美麗的大草原，秋天里格�；�、香柴花、小野菊、蒲公英競相開(kāi)放，映射出甘南無(wú)處不飛花的意境。草原與山、河、湖密切相處，藏傳佛教古寺點(diǎn)綴期間，更添了些神秘和誘惑。
華夏的母親河――黃河流經(jīng)這里時(shí)，拐了一個(gè)彎，畫(huà)出了“天下黃河九曲十八灣”之首幅美景。
中秋之夜，半個(gè)月亮爬上來(lái)，明月照著(zhù)黃河岸上連綿不斷的峰巔，微風(fēng)拂煦，寧靜的大草原連牧羊犬聲也消失了，萬(wàn)籟俱靜�？罩械拿髟略邳S河的映襯下潔麗、明凈，還帶著(zhù)點(diǎn)兒羞澀；而月下的草原更加空曠無(wú)際�！疤焐n蒼、野茫�！钡木跋蟪霈F在天邊的草原月色里……
三江口吻月
"三江口"位于宜賓。風(fēng)平浪靜的月夜，江面上能倒映出兩輪月亮。游人登上“雙月樓”眺望，可賞此奇觀(guān)。
長(cháng)江追月
舉世聞名的長(cháng)江三峽，氣勢雄偉。峽內重巒疊嶂，礁石林立。到了晚上，江上生明月，聽(tīng)江濤澎湃，觀(guān)遠山夜景，夜色朦朧中的三峽別有一番景致。由于受長(cháng)江截流前“告別三峽游”口號的影響，許多游客誤認為截流后長(cháng)江水位將上升，景點(diǎn)將被淹沒(méi)，三峽不能游。事實(shí)上，三峽的景點(diǎn)在截流后不但美景如昔，而且增加了世界上最大的水利樞紐工程――“三峽大壩”這一氣勢恢宏的景觀(guān)。月明之夜，在豪華游輪的大型觀(guān)景臺上與三五好友品茗賞月，把酒談心，真是人生一大樂(lè )事。
三潭印月
在中秋月明之夜，到杭州西湖泛舟，您可領(lǐng)略“煙籠秋水月籠紗”的美境。是西湖上的三潭印月，是自古以來(lái)的賞月勝地。三個(gè)石塔，亭亭玉立在碧波蕩漾的湖面上。中秋月夜，在塔里點(diǎn)上燈燭，洞口蒙上薄紙，燈光從紙中透出，宛如一輪輪明月，倒影在湖中。等到皓月當空時(shí)，月光、燈光和湖光交相輝映，月影、塔影、云影相互映襯，畫(huà)出一幅“一湖金水欲溶秋”的美景，讓人流連往返。
長(cháng)沙古城中秋月
朋友，如果您中秋之際正好在長(cháng)沙，那可是天賜的良機，千萬(wàn)別錯過(guò)��！您可以趁著(zhù)夜色，游岳麓、訪(fǎng)書(shū)院、看橘子洲頭成熟的金桔。最后，登上天心閣古城墻，在上面賞月可讓您充分感受一種久違了的古樸蒼涼的味道，不由得思緒萬(wàn)千……
石湖串月
“月到中秋分外明”，中秋之夜，人們除卻吃月餅，賞月，蘇州人還有一個(gè)十分有趣的“石湖看串月”的`民間習俗。
石湖，是太湖的支流，居上方山東麓，離蘇州城西南十八里。相傳春秋時(shí)，范蠡帶了西施就是從這里泛舟入太湖的。石湖東面有越來(lái)溪，溪上有座越城橋，是當年越王勾踐率兵攻吳從太湖挖通水道，屯兵士城而得名。就在越城橋的右首，有座九環(huán)洞橋，叫行春橋。這里是石湖看串月的最佳處。
每當農歷八月十七半夜子時(shí)，月亮偏西時(shí)，清澈的光輝，透過(guò)了九個(gè)環(huán)洞，直照北面的水面上。這時(shí)，微波粼粼，在石湖水面上可以看到一串月亮的影子，在波心蕩漾，這就是“石湖串月”奇景。游人為了看這一勝景，一過(guò)中秋，不僅蘇州城里城外，大小船只一租而空，甚至還有人遠從無(wú)錫、常熟、吳江等地、趕來(lái)看串月的相沿成習。這二三天中，石湖里燈船、游船往來(lái)如梭，絲竹詩(shī)人蔡云曾有詩(shī)說(shuō)：
行春橋畔畫(huà)橈停，十里秋光紅蓼汀。
夜半潮生看串月，幾人醉倚望河亭。
詩(shī)人把行春橋畔秀麗的秋色同串月緊密聯(lián)結，融為一體，烘托出石湖串月的盛景。
清代沈朝初也有《憶江南》詞說(shuō)：
蘇州好，串月有長(cháng)橋。橋面重重湖面闊，
月亮片片桂輪高，此夜愛(ài)吹簫。
抒發(fā)了作者身臨其境的詩(shī)情畫(huà)意的意境，美在不言之中。難怪田園詩(shī)人范成大辭官回鄉要隱居這里，以“石湖居士”自稱(chēng)。
“蘇州好，串月有長(cháng)橋”，除了行春橋，蘇州還有一座橋梁史上的杰作――寶帶橋。寶帶橋53孔，猶如“長(cháng)虹臥波”橫臥在大運河和澹臺湖之間。相傳在農歷八月十八半夜，明月正中，照在湖上，每一個(gè)橋憶亦都幻出一個(gè)月亮，水中的月亮，隨波起伏，猶如一串明月。
然而，“寶帶橋串月”卻不如“石湖串月”那么有名。這不僅因為上方山石湖景色如畫(huà)，而且同上方山的另一個(gè)風(fēng)俗有著(zhù)連帶關(guān)系。相傳，農歷八月十七，是“五通神”的生日，蘇州一帶善男信女都要到上方山去燒香，“借陰債”。明代時(shí)，香火極盛，夜間，師娘（即巫婆――裝神弄鬼，熱鬧非凡。十八日一早，四鄉八里的燒香船都涌向石湖，許多船上載著(zhù)各種會(huì )打拳弄武的高手，敲鑼打鼓隨著(zhù)畫(huà)舫穿越橋洞，還把鋼叉從橋洞這邊飛過(guò)橋面，越過(guò)熱鬧的看客的頭頂，待船到橋洞那邊正好接住，以此來(lái)顯示該村村民武藝的高強。這時(shí)，行春橋上人山人海，喝彩聲四起。明代吳門(mén)畫(huà)派文徵明曾為此景作過(guò)一幅《泛舟石湖》詩(shī)畫(huà)卷。直到清末康熙年間，蘇州巡撫湯斌為了防止蘇州人利用結社賽會(huì )圖謀不軌。他親自拆掉了五通神廟。從此，迷信的“五圣作祟”煞住了，而八月十七的石潮訊卻依然存在，并流傳至今。
現在，每年八月十七，夜色清朗，蘇州旅游業(yè)紛紛增開(kāi)“石湖串月”游覽專(zhuān)艇，這時(shí)，上方山上，楞枷塔下，皓月當空，澄澈萬(wàn)里，湖波山嵐，一片清光。遙望蘇州城區，繁燈如星，恍若人間天堂。還有小船載酒，泛月湖心，傳出弦歌之聲。一到半夜最佳時(shí)刻，人們群集行春橋周?chē)�，待一輪明月升上中天，透過(guò)九個(gè)橋洞，神奇地顯現在波心之中，每一個(gè)人都會(huì )為此千古奇觀(guān)而發(fā)出歡呼和驚嘆。
洞庭攬月
洞庭青草近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色，一望無(wú)際的蘆葦搖曳滿(mǎn)湖金黃。八百里洞庭煙波澹蕩搖空碧，葉葉扁舟弄斜陽(yáng)。1700年的風(fēng)吹雨打并沒(méi)有使岳陽(yáng)樓蒼老，日登層樓，見(jiàn)楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際；夜上層樓，見(jiàn)素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。瀟湘八意中的“洞庭秋月”、“遠浦歸帆”、“漁村夕照”都可見(jiàn)到。湖中的小島君山有湘妃祠、柳毅井、傳書(shū)亭等眾多古跡，斑竹、連理竹等竹影婆娑。時(shí)間充�？汕巴�3小時(shí)車(chē)程距的長(cháng)沙，游岳麓山，訪(fǎng)岳麓書(shū)院，看橘子洲的金桔開(kāi)始熟了，而天心閣古城墻上的月色更有一種古樸蒼涼的味道。
太清水月
當你登上青島嶗山太清宮山項，中秋明月升空時(shí)，只見(jiàn)天上月與海中月交相輝是映。水生光，月更明，恍若置身于仙境之中。
峨眉山月半抱秋
有“峨眉天下秀”之稱(chēng)的峨眉山為中國佛教四大名山之一，因有山峰相對如峨眉得名。全山縱橫200多公里，頂峰萬(wàn)佛頂海拔3099米，雄渾秀麗，氣象萬(wàn)千，山上寺廟眾多，濃蔭密布，云霧繚繞。24座古剎依山取勢，各具特色。在半山賞月，峰如峨眉，月如金盤(pán)，別有一番靜劾和奇俏。觀(guān)方池秋月，波影融融，來(lái)水漱玉，去波尋珠。白水秋風(fēng)，圣積晚鐘，雙橋清香，靈巖疊翠一處又一處的勝景讓人浮想連翩。特別是金頂的“峨眉四絕”――日出、云海、佛光、圣燈和沿途可見(jiàn)的峨眉猴群更別有情趣。下了峨眉山，可游樂(lè )山大佛，往距樂(lè )山城北23公里的平羌三峽，過(guò)奉節，游長(cháng)江三峽，感受朗月映照下的三峽“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)”的壯闊。
天野蒼茫月無(wú)言
甘肅省蘭州以南的美麗大草原，貫穿了夏河、碌曲、瑪曲、合作等七個(gè)省市。這里秋天雖不似夏天那般繁花似錦，但格�；�、香柴花、小野菊、蒲公英......星星點(diǎn)點(diǎn)，色色相映，營(yíng)造著(zhù)甘南無(wú)處不飛花的意境。草原與山、河、湖密切相處，藏傳佛教古寺點(diǎn)綴期間，更添了些神秘和誘惑。夏河是甘南游的第一站，有“小西藏”之稱(chēng)，擁有世界藏書(shū)最多的藏傳佛教格魯派寺院――拉卜楞寺。�？撇菰�、格�；ú菰粋�(gè)連一個(gè)�，斍牟菰埠苊�，瑪曲的黃河又很壯觀(guān)。黃河流經(jīng)這里，突然一個(gè)加彎，形成了秀美絕倫的“天下黃河九曲十八灣”之首曲景觀(guān)。秋夜，半個(gè)月亮爬下來(lái)，月光灑在黃河岸上連綿不斷的峰巔，微風(fēng)輕輕吹著(zhù)，如濤低吟，大草原越發(fā)安靜了，連牧羊犬聲也聽(tīng)不到，仿佛萬(wàn)物都已沉入夢(mèng)鄉。明月下黃河潔麗、沉靜，還帶著(zhù)點(diǎn)兒羞澀；而月下的草原更加空曠、靜沓。天蒼蒼、野茫茫的情結凝聚在天邊的草原月色里。碌曲縣內有郎木寺眾多寺廟，寺廟高高低低藏在郁郁蔥蔥的山谷里，經(jīng)殿金碧輝煌，佛邸、僧房、民宅則是木頂石壁，風(fēng)情各異天藍山白，草綠水清的景致好似瑞士風(fēng)光。
中秋賞月作文 篇2
適逢中秋之夜，我仰望天空，見(jiàn)一輪明月，但并不是我們常說(shuō)的一輪皎潔的圓月。天空中有青云，如煙似霧，彌漫在月光下。月暈恰恰是這圓月與青云的紅娘，牽與兩者之間，淡淡的點(diǎn)上一圈，即不喧賓奪主，又有萬(wàn)嬌姿態(tài)。
有人說(shuō)：新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實(shí)為不妥，諺語(yǔ)有“八月十五云遮月”之說(shuō)。云生月隱，神秘、迷離。中秋圓月雖不及西子善睞明眸，卻獨具情調。
我愿隨月在云中漫步，聽(tīng)她講那古老的傳說(shuō);也愿站在靜處悄悄凝望。不過(guò)，這一切都化為一片柔和，銀白的月光灑在我身上，這才是真實(shí)的接觸，月的祝福。許多人愿意在屋中歡度這美好的.中秋之夜，而我卻更喜歡在靜謐的夜晚，獨自站在陽(yáng)臺，仰望天空，傾聽(tīng)月的歌聲，享受“月中清露點(diǎn)朝夜”。
吃著(zhù)香甜的月餅，我坐在陽(yáng)臺的椅子上，望著(zhù)那皎潔的明月，我不由聯(lián)想到了因為偷吃仙藥而升天成仙，住在月宮中的嫦娥，不知她現在還是否孤單?還有那一直為嫦娥搗藥的可愛(ài)的小玉兔，真想飛到月宮去逗它玩。對了，還有吳剛，不知他砍了這么久，那棵桂花樹(shù)被他砍倒了沒(méi)……
秋天，是個(gè)嫩嫩的季節，鵝黃、火紅的樹(shù)葉一不小心就掉了;八月，是個(gè)濃濃的月份，桂花香中飄著(zhù)歡樂(lè )的氣氛。八月中秋，點(diǎn)綴著(zhù)整個(gè)漫長(cháng)而無(wú)生機的秋天，使秋天更具有魅力。
在這萬(wàn)千思緒中，我不禁有了一絲倦意，便起身回到屋中。我躺在床上，不一會(huì )兒便進(jìn)入了夢(mèng)鄉。在夢(mèng)中，我又與家人圍坐在桌旁，一起說(shuō)說(shuō)笑笑，一家人其樂(lè )融融，我又笑了，笑的是那么美，那樣甜……
中秋賞月作文 篇3
我愛(ài)過(guò)節，更愛(ài)節日的習俗。因為其中有我們小孩子特別盼望的好吃的、好玩的。難忘過(guò)端午節包粽子、吃粽子、劃龍舟的熱烈，也難忘過(guò)春節包餃子、吃團員飯、拜年的熱鬧，但我最難忘的是中秋賞月的靜謐。
傍晚，我和爸爸媽媽站在樓頂的陽(yáng)臺上，我們看著(zhù)火紅的夕陽(yáng)一點(diǎn)一點(diǎn)的下山，天空變得黯淡無(wú)光，亮光隱隱可見(jiàn)，月亮將圓未圓，薄薄的云，淡淡的遮住了月光。
墨藍的天空，漸漸地變暗，那帶著(zhù)一圈金黃的月亮終于升起來(lái)了！先是金黃金黃的，徐徐的穿過(guò)一縷一縷輕煙似的微云，向上升著(zhù)升著(zhù)。突然，就在那一一剎那間，月光變淺了，淺了，變白了，白了，她傲然地高高掛在天空，就像是一個(gè)綠色的大玉盤(pán)，透出一道道白光，那么純凈，那么皎潔。
這溫柔而明亮的月光給周?chē)?一切景物都披上了一層銀紗，仿佛讓人置身于一個(gè)銀色的世界，不由讓我想起“床前明月光，疑是地上霜”的那句詩(shī)。不知不覺(jué)間，空中的一絲絲微云猶如好奇的小魚(yú)們一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢地向玉盤(pán)游去，好一會(huì )兒，小魚(yú)兒又從玉盤(pán)彈出了一個(gè)個(gè)小腦袋，好像在和我捉迷藏，真有趣兒。
月亮靜靜地掛在天上，看著(zhù)看著(zhù)，我想起自己讀的那個(gè)美麗的傳說(shuō)，：從前，天上有設個(gè)太陽(yáng)，后又射下來(lái)九個(gè)，功勞極大，西王母娘娘給了后羿一顆仙丹，他交給妻子嫦娥保管，后來(lái)被徒弟逢蒙知道了，就逼問(wèn)嫦娥交出仙丹，嫦娥情急之下吞下了仙丹，從此到月亮上成了神仙！
啊，中秋的月亮，多么迷人，多么神奇呀！
中秋賞月作文 篇4
中秋節到了，大家又可以賞月、吃月餅了，那大家知道中秋節是怎么來(lái)的嗎？ 中秋的來(lái)歷：月亮和太陽(yáng)是兄妹，它們每天早晚都按時(shí)值班。月亮有點(diǎn)嫉傉了，因為自己值班的時(shí)候自己只能露出半邊身子或一點(diǎn)點(diǎn)身子，而太陽(yáng)呢？每天值班都可以氣質(zhì)昂揚露出全部身子，暖洋洋的展示自己的才能。月亮在每年的 365或366天都不能把全身展示出來(lái)，就這樣，月亮漸漸的不值班了。
玉皇大帝知道了這件事，就到月亮宮里懇求月亮繼續上班，月亮卻說(shuō)：“你們這幫忘恩負義的壞家伙，我辛辛苦苦給你們值班，們只讓露一點(diǎn)點(diǎn)身子，但是，太陽(yáng)每天值的班不多，們還讓它那么威風(fēng)的露全身，天理何在��！”
玉皇大帝答應月亮可以露出全身，但是，又把太陽(yáng)封為世大天神，是月亮的上級。太陽(yáng)不想讓月亮宏占自己露全身的威風(fēng)，就去命令月亮：“以后不許露全身出來(lái)�！痹铝琳f(shuō)：“為什么��？這是三界主宰玉皇大帝讓露全身的，敢違抗他的命令嗎？”太陽(yáng)不想再爭辯了，就到王宮那說(shuō)了一大堆讓月亮露全身的壞處。
玉皇大帝下了一道圣旨：不許讓月亮露全身，但月亮不能不值班，如果月亮不值班或值班時(shí)露出全身的話(huà)就開(kāi)斬。這樣殘酷的圣旨讓月亮收到了，這道圣旨對月亮來(lái)說(shuō)是一個(gè)極大的.打擊，而對太陽(yáng)來(lái)說(shuō)，這道圣旨讓它一跳高蹦十公里。
月亮就是不遵旨意，就是不值班，太陽(yáng)說(shuō)要開(kāi)斬，但是月亮仍然不在乎，玉皇大帝嚇唬月亮說(shuō)：“如果再不上班，可要真的開(kāi)斬啦�！痹铝吝�是裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，玉皇大帝當然是不能殺月亮的，因為如果殺了月亮，人們就會(huì )進(jìn)行反抗，這樣下去，人類(lèi)就不會(huì )遵守玉皇大帝的旨意，就可能會(huì )造成三界大亂。
玉皇大帝無(wú)可奈何，就讓月亮每天值班的時(shí)候露全身，但是太陽(yáng)又纏著(zhù)玉皇大帝，玉皇大帝只好把讓月亮在全年中的一天值班時(shí)露全身，但是這一天究竟要定在哪一天呢？玉皇大帝就把這一天定在人間每年的八月十五日。人間到八月十五的時(shí)候，人們看見(jiàn)月亮圓了。就歡呼了起來(lái)：“啊哦，月亮又能露全身了�！�
可是，在八月十六那天晚，月亮又不圓了，八月十七的時(shí)候，月亮也不圓了，人類(lèi)就知道每年只有一天月亮才圓。從此，人類(lèi)就把八月十五這一天叫做中秋節，并制作了一種像月亮一樣圓的厚餅，這種厚餅的中間夾著(zhù)各種食物，餅面上刻著(zhù)這種厚餅的出產(chǎn)廠(chǎng)家的名稱(chēng)。
人類(lèi)就把這種厚餅叫做月餅，年年過(guò)中秋人們都養成了吃月餅的好習慣。就這樣，中秋節賞月、吃月餅的民族習俗就誕生了，這就是中秋節的來(lái)歷。