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《大漢帝國在巴蜀》讀后感
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的《大漢帝國在巴蜀》讀后感，希望對大家有所幫助。
很多人會(huì )認為這是一部文學(xué)著(zhù)作，其實(shí)不是，這是一部歷史書(shū)，《大漢帝國在巴蜀——蜀漢天命的振揚與沉墜》主要還是講“天命”的，而選擇這本書(shū)還是基于自己對歷史知識的匱乏，同時(shí)因為《中國軍事地理》這本書(shū)初識了作者，就決定再讀一下他的其他大作。
因為時(shí)間有限，個(gè)人能力水平有限，所以仍有部分內容并沒(méi)有讀完。
本書(shū)以三國時(shí)蜀漢政權的興衰脈絡(luò )為主線(xiàn),以流暢的筆觸激活那段歷史。在一個(gè)生動(dòng)的歷史流程里，凸顯出那些人與事的意義，在一部斷代史的著(zhù)述里照應“通古今之變”的史學(xué)追求。本書(shū)兼具學(xué)術(shù)性與趣味性，圍繞天命、合法性與政治興亡這一主題做了通透的論述，對一些爭議性的問(wèn)題-——諸如衣帶詔的真偽、《隆中對》的得失、襄陽(yáng)之戰的明暗折沖、夷陵之戰的敗因、永安托孤的迷思、孫劉聯(lián)盟的政治問(wèn)題、諸葛亮北伐的戰略檢討等也提出了獨到的見(jiàn)解，而修訂版相對于之前的版本除了在行文上更精煉，對李嚴案、姜維復國之謀等細節也作了補充性的分析。
在我的認知里，三國時(shí)期的歷史是普及度較高的一段歷史，我們很多人或多或少都看過(guò)聽(tīng)過(guò)相關(guān)的影視、小說(shuō)、評書(shū)、漫畫(huà)、繪本，其實(shí)這段歷史也是較容易誤解的一段歷史。我們都喜歡聽(tīng)故事，并對《三國演義》和影視小說(shuō)中塑造的人物形象深信不疑，難免一葉障目。
關(guān)于蜀漢的滅亡，從前我一直覺(jué)得是必然的，僅憑益州一地北伐曹魏，司馬懿只要死守隴西，相持下去僅糧草問(wèn)題就能逼退蜀漢，耗死諸葛亮，伐蜀將變得很容易。所以，我一直認為蜀亡的原因是國小而弱、諸葛亮病逝以及后主無(wú)能。讀了《大漢帝國在巴蜀》才發(fā)現，以前的我只是聽(tīng)了一些關(guān)于三國的故事，知道了故事里的人物、事件，而故事為何如此發(fā)展，故事中的人如何多方權衡艱難抉擇等這些細節都被戲說(shuō)掩蓋了。
《大漢帝國在巴蜀》用詳實(shí)的史實(shí)精深的論述撣開(kāi)了無(wú)數隱秘角落的塵埃，于是一個(gè)個(gè)新鮮的視角躍于眼前，使我改變了很多已有的認知。
我讀《三國演義》中的龐統是這樣的：他是劉備的軍師中郎將，號鳳雛，與諸葛亮齊名。赤壁之戰，統避亂江東，為魯肅薦于周瑜，入曹營(yíng)獻連環(huán)計，助瑜火攻大敗。瑜卒，亮往吊孝，因得見(jiàn)統。時(shí)肅亦薦統，因統貌陋，慢孫權，不用。統遂往荊州投先主，先主亦因貌輕之，任為耒陽(yáng)令。統到任，不理政事，先主怒遣張飛往責，飛識統才，遂拜統為副軍師中郎將，與亮共贊方略，教練軍士。后統隨先主取蜀，設計斬殺楊懷、高沛，得涪水關(guān)。攻雒城，因疑亮欲爭功，不從亮書(shū)勸阻，進(jìn)至落鳳坡，中張任埋伏，為亂箭射死。
然而，《大漢帝國在巴蜀》讓我第一次認真審視在劉備反目襲劉璋的過(guò)程中，龐統給出的對策。當時(shí)，在劉備可以先北上討張魯再以政治手段謀益州的情況下，龐統卻主張在宴會(huì )上襲擒劉璋，包括之后的三個(gè)計策都是圍繞與劉璋反目，要么是暗夜偷襲，要么是忽悠楊懷高沛，要知道劉備是劉璋請過(guò)來(lái)幫忙討張魯的，人家誠心誠意設宴歡迎，劉備也口口聲聲“欲信大義于天下”，背后卻背信棄義搞這一套，實(shí)在是過(guò)于急功近利，失君子之儀，“違大雅之意”的評價(jià)非常中肯。哎，年少的我終究是錯付了！
未讀《大漢帝國在巴蜀》之前，我心中的諸葛亮是這樣的：在三國的飯圈里，諸葛亮應該是當之無(wú)愧的頂流，“身長(cháng)八尺，容貌甚偉”“臥龍、鳳雛得一可安天下”“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是不是就是飯圈經(jīng)常說(shuō)的始于顏值陷于才華忠于人品，諸葛亮之所以值得后世推崇是因為他的忠君愛(ài)國和治世之才。諸葛亮的確如此，卻也不僅僅如此。劉備死后諸葛亮的一系列作為不是簡(jiǎn)單的“忠君”可以概括的，這是饒勝文老師給我帶來(lái)的新認知�！皩χT葛亮來(lái)說(shuō)，北伐是信念之戰。他努力北伐的身影有多堅定，北伐的旌旗有多高揚，對漢室的信念才會(huì )有多堅定�！鄙踔潦侵洳豢蔀槎闳粸橹�，他一生艱難維護著(zhù)與孫吳的聯(lián)盟，渴盼著(zhù)“天下之變”的契機，守著(zhù)“復興漢室”在理論上的可能，掃盡蜀漢割據偏安的萎縮感，代之以愈挫愈勇不斷進(jìn)取的上揚感。所以說(shuō)，“蜀漢之令后世懷念，不是因為劉備，而是因為諸葛亮�！彼钦娴男膽褲h室、矢志滅曹。
從前，我看王朝盛衰主要就是看君主如何國力如何，饒勝文老師從“政治合法性”和“天命”分析巴蜀政權使我耳目一新。諸葛亮死后，從蔣琬和費祎調整國策開(kāi)始，蜀漢政權就走向了萎縮，但他們不敢忘記丞相“北伐討賊，興復漢室”的遺志，還是勉力支撐了好幾年，費祎死后黃皓弄權姜維遭受排擠，北伐真的已是黃粱美夢(mèng)。放棄北伐偏安一隅，意味著(zhù)蜀漢放棄了對政權合法性的爭取，名不正則言不順，“天命”也就到頭了。