藝術(shù)的作文

時(shí)間:2024-02-15 10:14:37 藝術(shù) 我要投稿
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藝術(shù)的作文

  在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,下面是小編幫大家整理的藝術(shù)的作文9篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

藝術(shù)的作文

藝術(shù)的作文 篇1

  同學(xué)們,你們都聽(tīng)過(guò)美妙的琴聲吧!鋼琴能陶冶我們的情操,培養我們的課余生活。

  小時(shí)候,每聽(tīng)到門(mén)別恩彈鋼琴,我就特別羨慕,總要跑到那個(gè)人身邊去看,看的時(shí)間長(cháng)了,我對鋼琴的了解逐漸加深,但因長(cháng)期碰不到琴鍵,心里很不平衡。

  于是,我每次去逛超市時(shí)都會(huì )找架自己喜歡的鋼琴,胡亂彈上一曲。久而久之,媽媽發(fā)現我對鋼琴有獨特的追求,就為我報了一個(gè)鋼琴特長(cháng)班,我當時(shí)別提多高興了。

  但第二天到鋼琴班時(shí),我的心頓時(shí)涼了半截,因為鋼琴班里的學(xué)生都是考過(guò)級的。像我這樣初學(xué)的是寥寥無(wú)幾。但我還是每天懷著(zhù)開(kāi)心得心態(tài)去面對,懷著(zhù)失敗的'心態(tài)回家。我想彈“d”它偏彈”r”,就在我想放棄的時(shí)候,媽媽走過(guò)來(lái)微笑著(zhù)對我說(shuō):“孩子,努力堅持就是勝利,眼前就是通向成功的路”。我聽(tīng)了,又打起十二分精神。

  我學(xué)的第一首曲子是《洋娃娃和小熊跳舞》,右手沒(méi)花幾分鐘就彈得滾瓜爛熟,可左手藥跨越一個(gè)八度呀,這可難壞了“聰明“的我。但耳畔時(shí)刻回蕩著(zhù)媽媽對我說(shuō)的話(huà),我堅持了下去,左手伴奏還是你被我“打敗”了。

  堅持就是勝利,眼前就是勝利,學(xué)琴雖然辛苦,但我懂得了堅持,鋼琴曲的難度不斷增加,我堅信:鳥(niǎo)不是天生會(huì )飛,鵝不是天生會(huì )游泳,人不是天生會(huì )走路,而是經(jīng)過(guò)刻苦努力訓練才學(xué)會(huì )!人,藥懂得堅持,懂得珍惜。

藝術(shù)的作文 篇2

  藝術(shù)不應成為幻想,它是真理!真理!我們要睜大眼睛;從所有的毛孔中間吸取生命的強烈的氣息。人一直生活在藝術(shù)氣圍中,便會(huì )學(xué)得聰明,人也會(huì )變得快樂(lè )起來(lái)。

  自從學(xué)了葫蘆絲,我感覺(jué)自己好像變了一個(gè)人似的,喜歡生長(cháng)在有藝術(shù)氣息的地方?梢哉f(shuō),沒(méi)有藝術(shù),我就沒(méi)有樂(lè )趣。

  我清楚記得,剛學(xué)葫蘆絲時(shí),我一個(gè)音調都吹不出來(lái),我被老師叫到前面,老師親自教我吹每一個(gè)音調,我的'臉一下子漲紅了,因為葫蘆絲老師一共有四十幾人,被叫到前面單獨學(xué)習吹奏的只有六七個(gè)人。

  當我的同學(xué)馬壯完完整整的吹出一首曲子時(shí),我很不服氣!暗下決心,一定要超過(guò)他。每天放學(xué)后,我便不知疲倦的練習吹奏,請家里的每一個(gè)人當評委。經(jīng)過(guò)不懈的努力,我進(jìn)步了!老師也夸獎我很優(yōu)秀,F在,我已經(jīng)可以吹奏很多曲子了。

  在我的心中,一直深信:藝術(shù)是生命的源泉;藝術(shù)是飛射出去的彗星;藝術(shù)是人類(lèi)偉大的靈魂!只有藝術(shù)共同生活,生活才會(huì )變得多姿多彩!

藝術(shù)的作文 篇3

  藝術(shù)可遇不可求——它不會(huì )因為你是平民而對你視若無(wú)睹,也不會(huì )因為你是王公而對你青睞有加。天時(shí)未至,即使是最睿智的人也不能使藝術(shù)品誕生。

  我學(xué)過(guò)很多門(mén)藝術(shù),吹、彈、唱、書(shū)法、繪畫(huà)……與此同時(shí),我也熱愛(ài)藝術(shù),因為它能帶給我精神上的振奮與鼓勵,以及無(wú)窮的樂(lè )趣。

  像素描,它也是一門(mén)藝術(shù),用一支鉛筆,繪出不同深淺、不同層次的事物,使平面的東西變得立體起來(lái)。

  素描,首先需要觀(guān)察你所要畫(huà)的物體,并從各個(gè)方面去對比。然后構圖,也就是打稿,需要調整布局和比例。接下來(lái)是鋪“大關(guān)系”,如明暗、空間,還有黑白灰的一個(gè)分布情況。第四步,搞清形體結構、色彩關(guān)系,深入刻畫(huà)。最后對整幅畫(huà)作細致入微的細節上的修改,使整幅畫(huà)看起來(lái)更舒服。

  當然,在學(xué)習過(guò)程中,我也并非一帆風(fēng)順。剛開(kāi)始的時(shí)候,我的畫(huà)常被老師否認,甚至被作為反面例子展示給其他學(xué)員,總是需要老師幫忙打稿。但是現在不同了,我常常因為布線(xiàn)的細膩而受到老師的表?yè)P,我的.作品也成了正面的教材,我笑了,為自己的進(jìn)步感到快樂(lè )。

  我常在生活中發(fā)現藝術(shù)的存在,即使是再不起眼的小工藝品,在我的心中都閃著(zhù)耀眼的光芒。

  如果你愛(ài)藝術(shù),藝術(shù)也會(huì )愛(ài)你,它是我們生活中必不可少的一部分,源于生活,而又高于生活。

藝術(shù)的作文 篇4

  我們每天都要用到語(yǔ)言進(jìn)行交流。精煉得當的語(yǔ)言能使我們有效地和別人溝通,機智巧妙的語(yǔ)言能幫助我們擺脫可能出現的尷尬局面,幽默風(fēng)趣的`語(yǔ)言能愉悅我們的身心,活躍我們的生活。這就是語(yǔ)言藝術(shù)的魅力所在。

  在《楊氏之子》一文中,楊氏之子的巧妙應答,體現了楊氏之子的聰慧,博得了孔君平的夸獎;在《晏子使楚》中,楚王三次為難晏子,而晏子的機智回答卻讓楚王非常尷尬;在《半截蠟燭》中,小女孩杰奎琳用巧妙的語(yǔ)言,把蠟燭中藏的機密保存下來(lái);在相聲《打電話(huà)》一文中,由于主人公過(guò)于啰嗦,打個(gè)電話(huà)沒(méi)完沒(méi)了,說(shuō)了很多的廢話(huà),耽誤了看戲。這些也無(wú)處不顯示出語(yǔ)言藝術(shù)的重要性。

  一天,在餐桌上,我問(wèn)爸爸:“為什么漂流瓶可以浮在水面上?”把爸爸回答:“因為它很輕!薄澳菫槭裁创蠡ㄆ坎荒芨≡谒嫔夏?”“那是因為沒(méi)有封口,水流了進(jìn)去!薄澳且欠饬丝谀?”“封了口就會(huì )浮在水面上了!薄叭绻笥屯袄锩鏇](méi)有油,也封了口,有兩噸多重,是不是也能浮在水面上?”我想爸爸一定回答不上來(lái)?墒,他略加思索,說(shuō)道:“那不一定,如果放在海里呢?”!爸爸把我戰敗了,看來(lái)我還真不能小看他呢!此時(shí)此刻,我又一次領(lǐng)會(huì )到了語(yǔ)言的藝術(shù)。

  所以呀,我們平時(shí)說(shuō)話(huà)還真要注意了,不僅要把話(huà)說(shuō)明白,還要說(shuō)得言簡(jiǎn)意賅,精練得體。只有這樣,才能更好地和他人進(jìn)行交流和溝通。

藝術(shù)的作文 篇5

  引用藝術(shù)

  一、明引詩(shī)文出文采

  例1、現代文明的擁有,使得本已很累的人們更加模糊了誠信的影子,使得本已寂寞的影象隱藏于紙醉金迷的燈紅酒綠中,抽象的塵封在政治課本的某個(gè)角落里。羅蘭曾說(shuō):人生的大海上,風(fēng)高浪急,你須自恃扁舟,方能到達彼岸。美貌、健康、才學(xué)、金錢(qián)、榮譽(yù)……生命的小舟上要裝載的負荷實(shí)在太多了,不知失掉了誠信的年輕人哪,能否駕馭生命之舟,由此,便想到了林肯最?lèi)?ài)讀的那首詩(shī):健康的紅暈變成了死亡的慘白,金色的沙龍變成了棺木與尸衣,只在一眨眼,,一吐納之間。噢,人類(lèi)何必驕傲呢?時(shí)間是永恒的見(jiàn)證,當時(shí)間的翰海吞沒(méi)了美貌與健康,吞沒(méi)了金錢(qián)與榮譽(yù),狡詐的文明人啊,患得患失的文明人哪,你還剩下什么?!(《誠信歸去來(lái)》)

  明引名言警句是引用最常見(jiàn)的一種方式。它的引用契機有兩條途徑。

  第一種方式,因受語(yǔ)流中某一詞或短語(yǔ)的啟迪而聯(lián)想到曾經(jīng)碰到過(guò)的也剛好有這個(gè)詞或短語(yǔ)的名言警句,如本段作者因題目中有年輕人在小舟上拋棄誠信而聯(lián)想到羅蘭的人生的大海上,風(fēng)高浪急,你須自恃扁舟,方能到達彼岸,緊接著(zhù)再對此事作必要的議論以揭示主題。

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  第二種方式,由于意旨相近而由此及彼,如作者在年輕人拋棄了誠信而為之擔心是否駕馭生命之舟時(shí)想到林肯的詩(shī),因詩(shī)中有生與死只在一眨眼,一吐納之間等句,故而聯(lián)想引用。由此可見(jiàn)誠信不可拋,不能因為一時(shí)沖動(dòng)而遺恨終生。

  例2、帶著(zhù)滿(mǎn)腦子的問(wèn)號,我碰到了文學(xué)老師。她正品茗吟詞呢。啜一口清茶,她略帶文化的憂(yōu)郁,緩緩而道:風(fēng)是一種文化,對的,一種文化。在我們這個(gè)文明古國,有什么桃花文化,青銅文化……風(fēng),也是一種文化。從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞,從漢高祖劉邦到李煜、王安石,風(fēng)無(wú)不是一種永恒的文化。譬如,‘大風(fēng)起兮云飛揚’、‘山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓’,還有‘小樓昨夜又東風(fēng)’、‘春風(fēng)又綠江南岸’等等。哦,我明白了,風(fēng)還是一種深沉妙不可言的文化。(《風(fēng)是什么》)

  第三種方式,由相近聯(lián)想要求學(xué)生從自己的記憶中將某一問(wèn)題或某一景物或某一現象的古今詩(shī)詞佳句匯集一起,構成排比,產(chǎn)生一種一氣貫通的雄偉氣勢。本例作者在回答風(fēng)是什么這個(gè)問(wèn)題時(shí)先用語(yǔ)文老師的口說(shuō)出了風(fēng)是一種文化。然后明引了‘大風(fēng)起兮云飛揚’、‘山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓’,還有‘小樓昨夜又東風(fēng)’、‘春風(fēng)又綠江南岸’等詩(shī)句,氣勢如虹,讓讀者明確了風(fēng)是一種有著(zhù)五千年優(yōu)秀傳統的文化,從而說(shuō)明了風(fēng)是什么的答案是豐富多彩的這個(gè)道理。

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  二、暗引仿作顯新意

  例3、一支粉筆,兩袖清風(fēng),三尺講臺,四季晴雨,加上五臟六腑,七嘴八舌,九思十想,教必有方,滴滴汗水,誠滋桃李芳天下;十年寒窗,九章算術(shù),八索文思,七緯地理,連同六五經(jīng),四書(shū)三德,兩雅一心,誨人不倦,點(diǎn)點(diǎn)心血,德育英才澤神州。(《山村的故事》)

  其實(shí)引用得當冰凍三尺非一日之寒的,這完全決定于作者平日的.閱讀。本例作者暗引了司馬相如和卓文君對詩(shī)的典雅故事。要是沒(méi)有熟背過(guò)那段詩(shī)文,可以肯定地說(shuō)在考場(chǎng)上是不能寫(xiě)出如此文采飛揚而又意蘊無(wú)窮的句子來(lái)的。先將一到十順說(shuō),再倒說(shuō),而句句都與山村教師的艱辛密切相聯(lián),形神俱備,實(shí)乃絕筆。當然像古代這種現象很多。

  例4、一見(jiàn)傾心,兩情相悅,三心三意,四目相對,加上五顏六色,七拉八扯,九思十想,相識相知,綿綿情意,中學(xué)生思有情人,還愿終成眷屬,豈非神話(huà)?十年寒窗,九九歸一,八索文思,七月流火,連日六神無(wú)(五)主,四心三意,兩兩失意,功虧一簣,名落孫山,兩眼一翻兩腿一伸,后悔當初不應該。

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  這是有感于中學(xué)生早戀而作的兩段文字。雖然在文字的整齊上不及例3,但它卻真實(shí)地反映了中學(xué)生早戀的一般過(guò)程和早戀的最終結果,只有名落孫山。作者抓住了數字的順寫(xiě)與倒寫(xiě)規則,實(shí)在是把早戀寫(xiě)得淋漓盡致,不失為一段非常優(yōu)秀的文字。

  例5、誠信有沒(méi)有?捫胸問(wèn)良心。不知為人與否,今朝必有失。欲把誠信找回,卻又口是心非,笑里又藏刀。誠交天下客,利從信中來(lái)。做人誠,待人信,為人善。不應有恨,為何定要失誠信?人要誠信立身,物非循規蹈距,此事并不難,但愿誠長(cháng)存,人人信有之。(《水調歌頭?誠信》)

  這是作者填的《水調歌頭》詞。本詞雖然在押韻、平仄方面有一些欠缺,但對中學(xué)生來(lái)講,本詞仍是一首很優(yōu)秀的仿作詞。作者將社會(huì )上有些人將誠信拋于腦后而為人奸詐。最后在下片提出了做人誠,待人信,為人善的觀(guān)點(diǎn),并指出人要誠信立身而有些人卻失去誠信,最后作者的愿望是誠長(cháng)存,人人信有之?梢(jiàn)本詞思想格調還是比較高的,有一定的思想性。由此可見(jiàn),我們如能在作文中常用到這種方法,那作文一定會(huì )文采飛揚。另外像王勃在《滕王閣序》中寫(xiě)的落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(cháng)天一色就是暗引了庚信前人的落花與芝蓋齊飛,楊柳春旗共一色而顯得更絕成為千古名句,同樣林逋在《山園小梅》中的疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏則是暗引了前人竹影橫斜水清淺,桂香浮動(dòng)月黃昏句而情趣頓生,意境橫出。當然要做到暗引如流,必須是在熟背眾多古典或現當代詩(shī)詞的基礎上才能做到的,同時(shí)還要有一定的運用經(jīng)驗和欲望。

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  三、嵌引顯語(yǔ)言生動(dòng)

  例6、起風(fēng)了。風(fēng)時(shí)而拂著(zhù)柳枝,時(shí)而吹皺一池靜水,時(shí)而卷起狂沙,時(shí)而撼得大樹(shù)亂顫。我知道,吹面不寒的是楊柳風(fēng),我知道料峭春風(fēng)能夠吹酒醒。(《春夏秋冬》)

  嵌引的第一種方法:將要引用的一句詩(shī)分成幾部分嵌入到一句話(huà)的不同位置并使其成為句子的某一成分。本段引用了吹面不寒楊柳風(fēng)和斜峭春風(fēng)吹酒醒兩句詩(shī),先將其劃分為四個(gè)小的短語(yǔ),然后再將其嵌入句子中,并加上引號。這樣做使語(yǔ)言更加靈活多變,生動(dòng)形象而富有朝氣。

  例7、思想火花的迸射。大凡在藝術(shù)有所建樹(shù)的人都是有自己獨樹(shù)一幟的風(fēng)格。而這種風(fēng)格正是藝術(shù)家們對自身藝術(shù)生命的一種創(chuàng )新。明明是月下獨酌,李白偏偏對影成三人;明明是秋后枯草毫無(wú)生機,魯迅先生卻把它比作光澤照人的銅絲……創(chuàng )新使舊東西有了新生命,創(chuàng )新是一種心靈火花的發(fā)射。(《雪化了以后是什么?》)

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  嵌引的第二種方法:將要引用的詩(shī)句整句嵌入到一句話(huà)中,加上引號使這個(gè)嵌入的詩(shī)句成為整個(gè)句子的一個(gè)成分。如月下獨酌和對影成三人嵌入后均成所在分句的謂語(yǔ)部分。

  嵌引的第三種方法:將要引用的舊事、逸聞、詩(shī)句簡(jiǎn)縮成一個(gè)詞或短語(yǔ),加上引號后嵌入句中,讓讀者一看便想起這個(gè)詞或短語(yǔ)所包含的舊事、逸聞或詩(shī)句或其意思。如光澤照人的和銅絲就是屬于這類(lèi)。這種方法就是古人為了求雅而用的雅詞這種使用典故方式。當然嵌引時(shí)這些方法肯定是綜合運用的而不是單一的,這樣才能真正的使文章出文采。

藝術(shù)的作文 篇6

  今天,中關(guān)村一小20xx年藝術(shù)節隆重開(kāi)幕了。藝術(shù)節是有趣的,是多姿多彩的,也是我們的樂(lè )園。

  今年的藝術(shù)節更是別出心裁,主要有兩個(gè)環(huán)節:一個(gè)環(huán)節是觀(guān)看藝術(shù)表演,一個(gè)是物品交易大賣(mài)場(chǎng)。我最喜歡交易大賣(mài)場(chǎng)了。

  我們把各自的攤位擺放整齊,碼放好物品,便開(kāi)始了叫賣(mài)!百r錢(qián)大贖賣(mài)!賠錢(qián)大贖賣(mài)嘍!”第一個(gè)聽(tīng)到的吆喝聲是從我們的攤位上發(fā)出的,緊接著(zhù)第二聲、第三聲的`叫賣(mài)聲從四面八方“飛”來(lái)!百r錢(qián)大甩賣(mài)嘍!大甩賣(mài)!”我們攤位的姜廣棟叫賣(mài)的熱火朝天,來(lái)買(mǎi)東西的顧客在他的物品前排成了一條小長(cháng)龍。我不敢像他那樣風(fēng)風(fēng)火火地喊,物品就擺在那里,顧客卻是寥寥無(wú)幾?吹絼e人的商品都交易的異;鸨乙踩滩蛔『傲藥咨ぷ印翱靵(lái)看啊,各種商品便宜賣(mài)啦,買(mǎi)一贈一啦!”終于,我的攤位“活”了起來(lái),店里來(lái)了幾位客人,買(mǎi)走了好幾件商品,最后我的收獲是16元錢(qián)。后半場(chǎng)輪到我去買(mǎi)了,我拿著(zhù)賣(mài)商品得來(lái)的錢(qián)和自己以前的零花錢(qián)飛奔到其他同學(xué)的攤位前挑選自己喜歡的商品。在五一班,我看到一支很喜歡的自動(dòng)鉛筆,花一元錢(qián)買(mǎi)下了,要過(guò)端午節了,我又給媽媽挑了一個(gè)粽子小掛墜,給我家的小魚(yú)缸里買(mǎi)了個(gè)水晶球,還給我家的小狗挑了幾只橡皮小老鼠,接下來(lái)我通過(guò)討價(jià)還價(jià),貨比三家,又買(mǎi)下了不少商品。

  通過(guò)今天的物品交易大會(huì ),我擁有了經(jīng)濟頭腦,F在我不會(huì )因大聲吆喝而說(shuō)不出口,而是能勇敢面對。今年的藝術(shù)節真讓我難忘!

藝術(shù)的作文 篇7

  那天文學(xué)課,只見(jiàn)老師向往常一樣緩緩地走入教室,把常規事物搞定之后,問(wèn)同學(xué)們:“大家零食都帶了嗎?”全班同學(xué)齊聲回答:“帶了!”什么情況,是否不可思議?上課怎么吃上零食了?這就是一節特殊的課。

  上課時(shí)間光明正大的吃零食,乃舉“班”振奮之大事。曾經(jīng)我耳聞目睹的知道一些同學(xué)上課偷吃零食的趣聞,可在課堂上如此光明正大的吃可是史無(wú)前例的。

  首先我開(kāi)始品嘗我自己帶的.薯片,“薯片”顧名思議當然是片狀的。放于鼻間,吸一口氣,只覺(jué)一股蕃茄香闖入鼻腔。輕輕地將其放入嘴中,細細品味,又覺(jué)一股蕃茄味貫穿口腔,使人沉醉。咽下肚好一會(huì )兒,還是余香滿(mǎn)口。細嚼慢咽,細細品味,是一門(mén)吃的藝術(shù)。同時(shí)分享也是一門(mén)吃的藝術(shù)。我跟一位有巧克力豆的同學(xué)互相交換了零食。巧克力豆,扁扁地圓圓地,乍一看,好似一枚枚紐扣;聞一聞,一股濃濃地巧克力香;我輕輕的把它放入口中,用口腔的溫度與唾液將其融化,直致化為巧克力水,才慢慢咽入。就感覺(jué)圣水穿腸貫肚,極為舒坦、愜意,這感覺(jué)美妙極了!

  吃也是有藝術(shù)的,細嚼慢咽,學(xué)會(huì )分享,會(huì )比狼吞虎咽,自己獨享快樂(lè )多了。

藝術(shù)的作文 篇8

  在學(xué)習某種藝術(shù),你必須要堅持不懈才能成功,沒(méi)有什么是不勞而獲,我學(xué)習彈吉他就是這樣成功的。

  那天我在廣場(chǎng)散步,突然發(fā)現一位衣服破爛不堪,戴著(zhù)墨鏡,身高一米七左右的人,他抱著(zhù)一把吉他,坐在地上,彈起吉他,那首曲子很憂(yōu)傷,前面是幽靜的,如一潭水,很深很深……那忽隱忽現的聲音很是讓我著(zhù)迷,我便下定決心,也要去琴行跟著(zhù)老師學(xué)吉他。謝老師教我怎么拿吉他,每一次的學(xué)會(huì )都讓我很開(kāi)心,學(xué)完那基本的譜子,我以為我即將彈得像廣場(chǎng)上的人那樣好,可是在彈歡樂(lè )頌時(shí),需要用左手按著(zhù)一品或二品和四品六品的轉換,盡管我的左手無(wú)名指,中指,食指已經(jīng)按得凹下去一紅紅的`線(xiàn),我已經(jīng)想打退堂鼓的時(shí)候,腦海里浮現那叔叔的樣子,于是我又埋頭苦練,終于我經(jīng)過(guò)了三個(gè)星期的努力,我已經(jīng)可以彈得十分順溜了。

  同時(shí)我也明白那叔叔也不是天生彈得這樣好,也是經(jīng)過(guò)千錘百煉才達成的,正所謂“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”。

藝術(shù)的作文 篇9

  中華文明上下五千年,其中封建社會(huì )占了二千多年。歷代封建帝王號令天下,具有無(wú)上權力,是神圣不可侵犯的。因為他們是天子,是代表上天來(lái)統治天下的,臣民只能絕對服從。

  《詩(shī)經(jīng)》云:“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。而舜既為天子矣,敢問(wèn)‘瞽瞍’之非臣如何?”是說(shuō)舜已經(jīng)做了天子,請問(wèn)“瞽瞍”(舜之父)怎能不做他的臣子?由此可知皇帝的權力之大。

  因此,自古以來(lái),“伴君如伴虎”,稍有不慎,就有可能身首異處,甚至株連九族,遭滅頂之災。但是仍有無(wú)數謀臣良相,他們懷著(zhù)一顆赤膽忠心,出于對國家命運的深慮、對民族存亡的憂(yōu)患,勇敢地向君王冒死直諫,結果落得輕者貶謫削官,重者慘遭滅門(mén)之禍,讓功臣謀士談虎色變,封堵進(jìn)諫言路。如比干被剖腹挖心、屈原遭放逐,司馬遷蒙宮刑之辱等。

  然而同為諷諫之臣的.優(yōu)孟則深諳諷諫之術(shù),他憑借自己的智謀,巧妙諷諫,讓楚莊王欣然納諫,不僅收回成命,而且還將他的愛(ài)馬交給了主管宮中膳食的太官,做了大家的盤(pán)中之物,不得不讓人佩服。那么優(yōu)孟到底利用了什么法術(shù)呢?仔細捉摸,他只不過(guò)是深明諷諫之道,充分運用諷諫藝術(shù),取得了眾人稱(chēng)快的效果。

  諷諫,亦稱(chēng)“設喻說(shuō)理”,即用暗示、比喻、夸張、反語(yǔ)等方法委婉的說(shuō)理,也就是用生動(dòng)具體的事例說(shuō)明抽象的道理。

  1、為對方打算——不暴露游說(shuō)目的

  設身處地地為對方的切身利益著(zhù)想,是游說(shuō)時(shí)應遵循的原則之一。燭之武先講明秦和晉圍鄭(即使是攻下鄭國),秦國無(wú)大裨益;進(jìn)而分析晉侯出征目的在于擴張領(lǐng)土,且欲壑難填。一方面使秦伯覺(jué)得枉費心機,一方面頓感危險將至矣?梢(jiàn),燭之武頭頭是道挑撥離間了“秦晉之好”。這叫曲線(xiàn)救國。

  鄒忌可謂酒色財氣俱全,竟還擁有聰明腦瓜支配下的厲害嘴巴,叫人刮目相看。他從妻、妾、客人的阿諛之詞“小題大作”——以君子之心度“君子”之腹,獻身說(shuō)法使齊王也同理得證“蒙蔽甚矣”,于是一聲令下,廣納諫言,終于“戰勝于朝廷”。也使齊國奪得人才乃至發(fā)展先機。

  觸龍用“緩沖法”拉家常套近乎,用“引誘法”開(kāi)后門(mén)托幼子,用“旁擊法”談燕后陪襯人,用‘植入法”論歷史望未來(lái)。先用三寸不爛之舌變相息怒緩和氣氛,再用反證法“老臣竊以為媼之愛(ài)燕后賢于長(cháng)安君”來(lái)巧設魚(yú)餌,引魚(yú)上鉤,推出“為長(cháng)安君計短也”的結論。迂回包抄使得趙太后主動(dòng)繳械。

  2、用婉言相勸——忠言順耳利于聽(tīng)

  下級勸說(shuō)上級,由于尊卑關(guān)系不得不謙言以諫,否則會(huì )引來(lái)殺身之禍。雖然燭之武和觸雞年歲已高,但豈敢倚老賣(mài)老?燭之武早有言“無(wú) 能”,鄒忌實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)“不如徐公美”,觸龍噓寒問(wèn)暖“曾不能疾走……竊自恕……”沒(méi)話(huà)找話(huà),話(huà)題輕松,鋪設情境。此三者諳習“良藥蜜口更于病,忠言順耳更利于聽(tīng)”之道。事實(shí)亦如此,良言一聲三冬暖,冷語(yǔ)一句六月寒。

  3、巧施攻心術(shù)——先對方之憂(yōu)而優(yōu)

  燭之武長(cháng)于外交辭令,說(shuō)理透辟,步步深人,層層逼緊。他抓住秦伯擔憂(yōu)“幫晉滅鄭后反而惹火燒身”之心理,申明圍鄭對秦無(wú)任何好處,曉之以利害,因說(shuō)服力很強,所以句句打動(dòng)對方。鄒忌很了解齊王處在許多人對他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中,必然是個(gè)耳不聰、目不明的受蒙蔽者——隱憂(yōu)國之清明;又因曉得齊王有修明內政以興邦的宏志(心理),為此設喻使齊王欣然接受勸告,提升了齊國威望,贏(yíng)得了諸侯的尊敬。觸龍非常了解趙太后愛(ài)子、憐子之心,便采用拿人心比自心,以己子做誘引,動(dòng)之以情申明大義,進(jìn)而解太后心結。當然更見(jiàn)觸龍為國之憂(yōu)心,忠心明鑒。

  燭之武、鄒忌、觸龍游說(shuō)的成功也告訴我們:游說(shuō)時(shí)要不亢不卑,言語(yǔ)恰到好處——既不刺激對方,又不失自己尊嚴。

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