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《家》讀后感(經(jīng)典)
看完一本名著(zhù)后,相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?以下是小編為大家收集的《家》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
家是什么?家是李白《靜夜詩(shī)》“床前明月光,疑是地上霜”中那輪明月;家是馬致遠《秋思》“夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯”那九曲回腸;家是《黃鶴樓》中“日暮鄉關(guān)何處是,煙波江上使人愁”的縷縷秋思;家是李白《春夜洛城聞笛》中“誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城”那撩人的夜曲;是張繼《楓橋夜泊》中“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”的夜半鐘聲。
家是靈魂棲息的港口,是心靈停泊的港灣,它在我們生活中是親切和睦的,然而,在巴金小說(shuō)《家》中,高覺(jué)新一一家卻是每天都在明爭暗斗,就只是為了爭奪那點(diǎn)家產(chǎn),正面以笑臉對著(zhù)家人,轉過(guò)身卻是在暗地里說(shuō)對方閑話(huà),這樣的家還是家嗎?
在巴金的《家》中,大體可以分為兩大類(lèi):一類(lèi)是逆來(lái)順受的孝順子弟,另一類(lèi)則是思想前衛反抗封建的子弟。就拿覺(jué)新來(lái)說(shuō),他就是那些逆來(lái)順受的孝順子弟,他父親自作主張讓他和現在的大嫂結婚,他心中不愿意因為他愛(ài)的是梅表妹,但他不敢為自己的愛(ài)情去爭取,只是唯命是從,最終和自己所愛(ài)的人分開(kāi)了,思想前衛反抗封建的莫過(guò)于覺(jué)慧,他積極參加學(xué)生會(huì )參加游行,敢于表現對現實(shí)生活的嚴重不滿(mǎn),敢于做出反抗,即使他爺爺不允許他外出,他也并沒(méi)有放棄學(xué)生會(huì )的工作,而是在家讀書(shū)看報,了解當天的新聞,通過(guò)不同的方式來(lái)反抗封建社會(huì )的統治,以此來(lái)宣泄自己心中的不滿(mǎn)。再看看現在,家家戶(hù)戶(hù)和和睦睦,極少存在家庭的明爭暗斗,都是民主制度,有什么事情說(shuō)出來(lái)家人一起商量解決,小孩子也有發(fā)言權,并不是一味的不分對錯唯命是從,和封建社會(huì )的那一種“我是長(cháng)輩,我說(shuō)了算”的封建專(zhuān)制家長(cháng),逆來(lái)順受的孝順子弟,勾心斗角,損人利己,口是心非的那些男男女女截然不同。
《家》向我們充分展現了封建社會(huì )的家庭面貌,封建的思想意識,把人們一個(gè)個(gè)逼上了絕路:大少爺覺(jué)新終日思念梅,鳴鳳因被迫婚自盡,覺(jué)新的表妹因大人思想保守,有病不能及時(shí)醫治,最終死了。當今社會(huì )新的思想層出不窮,現在的思想是開(kāi)放的,并不局限于傳統的觀(guān)念,變封建為開(kāi)放,變傳統為創(chuàng )新,變專(zhuān)制為民主,推動(dòng)了社會(huì )的發(fā)展,在《家》中那封建社會(huì )中不像我們這樣開(kāi)放,他們不敢創(chuàng )新,沒(méi)有民主。這一對比證明了,社會(huì )在不斷的發(fā)展,人類(lèi)文明在不斷的進(jìn)步著(zhù),精神境界在不斷的提升著(zhù),我們可以像《家》中的覺(jué)民覺(jué)慧學(xué)習,接受更多的資訊,敢想敢做,還要以《家》中的覺(jué)新為借鑒,不要以為的盲目順從,否則到頭來(lái)還是會(huì )苦了自己,我們要為自己的理想去奮斗。
《家》描寫(xiě)高氏地主大家族在“五四”后的日趨沒(méi)落,通過(guò)一個(gè)家族的分崩離析,深刻反映了半殖民地半封建社會(huì )的全面崩潰的現實(shí)和趨向,而今天我們的家,長(cháng)輩為我們日益操勞,我們經(jīng)常是坐享其成,大部分父母事事征求我們的尊重和意見(jiàn),寵愛(ài)并溺愛(ài)我們,在如此幸福的環(huán)境中,我們并沒(méi)有意識到應該滿(mǎn)足回報他們,不管怎樣,今天的我們比過(guò)去的他們更幸福,我們的生活沒(méi)有硝煙,沒(méi)有戰爭,沒(méi)有奴役,盡管現在的生活還有這樣那樣的不如意,但我們已經(jīng)比他們原來(lái)的生活好很多,我們應該好好珍惜這如此不易的幸福生活。