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西游記作文[共6篇]
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?下面是小編整理的西游記作文6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
西游記作文 篇1
今天,媽媽帶我去皖西大裂谷和佛子嶺水庫玩。
我們坐大巴車(chē)早上八點(diǎn)就先來(lái)到了皖西大裂谷。聽(tīng)說(shuō)“這大裂谷有三道閘,一閘險一閘,閘閘景不同”。
我和媽媽向第一閘走去,水井入口處就是第一道閘,沿著(zhù)路往里走,一邊溪水潺潺,一邊青苔染壁。
不知不覺(jué)就來(lái)到了第二道閘,閘入口是個(gè)神蛙池,沿著(zhù)池子旁的路走,兩邊巖石對立,無(wú)路可走,只能穿過(guò)巖石之間的縫隙向上攀巖,腳下濕漉漉的,尋著(zhù)人工開(kāi)鑿的石凹,手腳并用往上爬,我在媽媽和一位老奶奶的幫助下,才好不容易爬上了谷口。我回頭看了看,后面的人象一條扭腰的長(cháng)蛇。
穿過(guò)淺淺的溪水,我們來(lái)到了第三道閘,比之前的.更陡峭,更難爬,我不僅感覺(jué)到害怕,還覺(jué)得很累?偹阍谖业膱猿趾团ο,在媽媽和一位奶奶的幫助下,才爬出谷口。
我覺(jué)得其實(shí)是兩座大山就象一座山頭被神斧劈開(kāi)了一樣,怪不得叫大裂谷。
中午,吃完飯后,我們又去了佛子嶺水庫。
我和媽媽坐在船上,我趴在窗戶(hù)上,看著(zhù)遠處樹(shù)木蔥綠;看著(zhù)水面碧波蕩漾;看著(zhù)船邊的浪花一波落下,一波又起,這一切,簡(jiǎn)直太美了!
這時(shí),我看見(jiàn)水面有一些花花綠綠的東西,仔細一看,原來(lái)是一些零食袋和幾個(gè)礦泉水瓶。心想:誰(shuí)這么不文明呀!我希望大家能愛(ài)護環(huán)境。
今天我很開(kāi)心!
西游記作文 篇2
《西游記》是我國的四大名著(zhù)之一,是一部老少皆宜的作品,使我每每讀起《西游記》都會(huì )情不自禁溶入那精彩的'情節之中領(lǐng)略到了文字的魅力。
西游記孫悟空豬八戒和沙僧保護唐僧去西天取經(jīng)為線(xiàn)索,講述了它們克服種種困難,歷經(jīng)了九九八十一難,最終取得了真經(jīng)的故事。
在《西游記》中,給我印象最深的是齊天大圣——孫悟空。孫悟空他天資聰敏,思想跟行動(dòng)都敏捷如風(fēng),學(xué)得一身高強的法術(shù),吹一口氣,就能夠七十二變,并且有法寶金箍棒,縮小如針,放大如銅棒,筋斗云一駕,就能夠上天下地。但最讓我佩服的還是孫悟空那寬容的心。俗話(huà)說(shuō);“滴水之恩,當涌泉相報!蔽蚁雽O悟空真正做到了這一點(diǎn)。五百年前他大鬧天空后被如來(lái)佛壓在了五行山下,唐三藏只是撕去了符咒,讓孫悟空重獲自由罷了。就這點(diǎn)微不足道的恩情,他竟用自己的一生來(lái)回報。在護送唐僧西天取經(jīng)的途中,他斬妖除魔,明察秋毫,為了唐僧有時(shí)竟舍命相救。在取經(jīng)途中,孫悟空多次為師父排憂(yōu)解難,唐僧卻毫不領(lǐng)情,直說(shuō)孫悟空無(wú)故傷人性命,多次把他逐出師門(mén),但孫悟空不計前嫌,一次次寬容師父,定要堅守在師父身邊。就拿“三打白骨精”那回來(lái)講吧。白骨精三次化作人形來(lái)迷惑唐僧,唐僧是肉眼凡胎,不知她是妖精,看孫悟空三打化作人形的白骨精,便趕走了他,頭也不回離開(kāi)了。孫悟空被逼無(wú)奈,雖然回了花果山,但他沒(méi)有因此怨恨唐僧,當他聽(tīng)到師父有難之時(shí),毅然挺身而出,把師父救了回來(lái),這才化險為夷。孫悟空可真是寬宏大量啊!
讀完《西游記》,我明白了要有一顆感恩寬容的心,學(xué)會(huì )感恩一切,包容一切。如果人人都是如此,世界便會(huì )永久和平美好。
西游記作文 篇3
我看了中國四大名著(zhù)之一的《西游記》。作者吳承恩通過(guò)唐僧和他的三個(gè)徒弟經(jīng)歷九九八十一難取得了真經(jīng)的故事,向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界,令我在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。
《西游記》塑造了鮮明的四個(gè)人物形象,一是唐僧,他心地善良,誠心向佛。二是孫悟空,他形義大膽,所有的妖怪都怕他。三是豬八戒,他憨厚可愛(ài),貪財好色,但是不缺乏善心。第四個(gè)是沙和尚,他敦厚老實(shí),安于天命。四個(gè)人形象各有特點(diǎn),性格各不相同。形成了鮮明的對比。 其中我最喜歡的是孫悟空,因為他神通廣大,技藝高超,一路上保護唐僧成功取經(jīng),他有著(zhù)大英雄的不凡氣度,也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗,火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔,如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個(gè)光彩奪目的`神話(huà)英雄。在他身上橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概,以及戰勝一切困難的必勝信念讓我十分欣賞。
讀過(guò)《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事,都絕非易事。就拿我們的學(xué)習來(lái)說(shuō)吧,我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)畢業(yè)升初中,初中畢業(yè)升高中,高中畢業(yè)考大學(xué),又何嘗僅九九八十一難呢?戰勝困難的過(guò)程,就孕育著(zhù)成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧!
西游記作文 篇4
話(huà)說(shuō)上次唐僧師徒四人取回了經(jīng),如來(lái)先生(如來(lái)佛祖)就很器重他們,還給他們的隊伍起了一個(gè)響當當的外號——造夢(mèng)西游!可最近又有事煩著(zhù)如來(lái)先生了。
“最近比較煩,比較煩,比較煩,天庭科技差,科技差,科技差,科技差!比鐏(lái)先生邊翻唱著(zhù)歌曲,邊說(shuō)出自己的心聲,如來(lái)拿起自己的舊電話(huà),撥通了唐僧的手機:“喂,是唐僧嗎?”“嗯,你是如來(lái)吧!”“對對對,唐僧小弟,有件事想請你幫忙!薄笆裁词?”“就是最近······天庭科技······不怎么好,想請你去取科技經(jīng),行不?”此時(shí)的如來(lái)說(shuō)話(huà)吞吞吐吐,很是害羞!昂!”唐僧話(huà)音剛落,就掛上電話(huà),喊上孫悟空、豬八戒、沙僧一起去。
孫悟空開(kāi)上自家寶馬,唐僧帶上筆記本,沙僧帶上行李,豬八戒呢?他帶了吃的、喝的'、玩的,哼!這家伙真懶,真是人氣人,氣死人。他們過(guò)千山,走萬(wàn)水,來(lái)到了火焰山,這次怎么辦呢?沙僧拿起諾基亞,撥通鐵扇公主的電話(huà):“Hi!嫂子,我們想借你的芭蕉扇一用,行嗎?”“行”電話(huà)另一頭傳來(lái)細膩的聲音。不一會(huì )兒,芭蕉扇就送來(lái)了,芭蕉扇一扇,火就滅了,他們四人繼續前進(jìn)。
最后,他們成功取回了科技經(jīng),為天庭做出了貢獻。
西游記作文 篇5
《西游記》是一本古代神話(huà)小說(shuō),小說(shuō)栩栩如生的塑造了一批各具特色的人物:愛(ài)打抱不平的孫悟空,好吃懶惰的的豬八戒;救苦救難的觀(guān)音菩薩;法力無(wú)邊的.如來(lái)佛祖。
其中我最喜歡的一個(gè)人物是──齊天大圣孫悟空。他敢作敢當,敢愛(ài)敢恨,又不失機靈可愛(ài),又愛(ài)打抱不平,深受讀者歡迎。
小說(shuō)整整七個(gè)會(huì )合的“大鬧天宮”故事開(kāi)始,把孫悟空的形象提到全書(shū)首要的地位。八至十二回合些如來(lái)說(shuō)法,觀(guān)音訪(fǎng)僧,魏征斬龍,唐僧出世等故事,交代取經(jīng)的緣起。從十四回到全書(shū)結束,寫(xiě)孫悟空被迫保護唐僧取經(jīng),在八戒、沙僧協(xié)助下,一路斬妖除魔,到西天成了“正果”。
西天取經(jīng)故事表現了神魔小說(shuō)的兩大主題:尋找與追求,斬妖與降魔!段饔斡洝钒褍烧咔擅畹穆(lián)結起來(lái)。他告訴人們:尋找、追求、實(shí)現一個(gè)理想和目標,為了完成一項偉大的事業(yè),必然會(huì )遇上或多或少、或大或小的、各種各樣的困難和挫折,必須去頑強地戰勝這些困難,克服這些挫折!
西游記作文 篇6
《西游記》是亮終清始小說(shuō)野吳承仇所著(zhù)的,文章以魔幻的顏色刻畫(huà)了唐僧師徒四人歷盡含辛茹苦終極取得真經(jīng)的故事,故事中四人皆曾經(jīng)是地上的仙人或得路高僧,但四人都果出錯被貶下凡間,又蒙到了觀(guān)音大士的指導,啟始了西行之旅。
剛開(kāi)端師徒四人各有各的心理,唐僧二心想棄得真經(jīng),孫悟空是想得到自在才被迫與唐僧一講與經(jīng),豬八戒時(shí)時(shí)刻刻想分行李,歸高老莊,沙僧則是漫無(wú)目標跟隨唐僧。抵觸沉重的四人天然在路上吃了不多苦,師父每每被妖怪擄去,讓門(mén)徒們用盡齊身結數拯救;孫悟空性格過(guò)于潑辣,常讓唐僧思緊箍咒來(lái)管學(xué),這使孫悟空總是一氣之下分開(kāi)唐僧一行,讓三人吃絕了甜;豬八戒怠惰惡色,老是給這支步隊帶來(lái)不用要的麻煩;沙僧固然對唐僧赤膽忠心,但總是不能很佳的維護師傅……但這一次次的`磨難卻添深了四人的情義,使他們意識到了每集體的主要性:沒(méi)有唐僧,師徒四人就失去了引導,這支隊伍會(huì )像人心渙散;不孫悟空,很多時(shí)候無(wú)奈掩護手無(wú)縛雞之力的唐僧;沒(méi)有豬八戒,旅途就少了良多樂(lè )趣;沒(méi)有沙和尚,就少了那個(gè)背地默默挑擔子的人……
唐尼師徒四人表現了己生四種不共的狀況:唐僧是慈善的代表,孫悟空則反應了潑辣、落拓不羈的一點(diǎn),豬八戒則表示了貪欲,沙跟尚給爾的印象是遲鈍的,四我性情接洽伏去仿佛水火不相容,但跟著(zhù)四人群策群力戰勝了一系列艱苦,四顆口末于被此此激動(dòng)并融替一體,師徒的獨特宿愿變成了獲得實(shí)經(jīng)建成正果,免后方妖魔鬼怪阻攔,但對前方的路,這份熱情初終不變,這一種堅忍不插的精力貫串了全部故事。
唐僧一走人一路上堪稱(chēng)兇險異樣,從三擊紅骨精到共赴火焰山,唐僧每每被妖怪所捉,其中有幾回差點(diǎn)就成了妖怪的美餐,路上又有無(wú)數的誘惑:美父的挽留,金錢(qián)與權利的引誘……這些無(wú)時(shí)無(wú)刻不刺激著(zhù)唐僧師徒的神經(jīng),但想訖從彼的理想大家足下踩功的難題,他們又充斥了斗志,放慢了前言的步調,為他們的理想堅持下往。
在咱們的學(xué)習和生涯中也要像唐僧師徒那樣,為本人的幻想息不懈奮斗“勝利取失敗的差異,去返就在最后的多少步上”。