傳統文化作文

時(shí)間:2024-02-03 18:42:14 傳統文化 我要投稿

傳統文化作文

  無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì ),大家一定都接觸過(guò)作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,下面是小編整理的傳統文化作文10篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

傳統文化作文

傳統文化作文 篇1

  放假了,自己在這短暫的假期里擠出一下午的時(shí)間,觀(guān)看了同事給我下載的《中華傳統文化公益論壇》,大家知道現代人心腸通常比較硬,不太容易被感動(dòng)落淚的,但看了此視頻不易落淚的我也被其論壇感動(dòng)了,淚不止一次滑落。

  公益論壇以原中央電視臺主持人陳大惠為代表的“弘揚中華傳統文化匯報團”三四十位老師以自己血和淚的教訓史真誠地奉勸世人什么是該做的,什么是不該做的,實(shí)實(shí)在在觸動(dòng)了人們柔軟的靈魂,喚醒了人們的純善之心。其文化精髓之根本《弟子規》,被它所蘊藏的.深厚內涵而打動(dòng),由于自己的無(wú)知,錯誤地理解了很多圣賢的教誨,我甚至叛逆地將一些傳統文化也曾一度看成為封建糟粕。 以前,我從來(lái)沒(méi)有真正感到過(guò)“我們是驕傲的中華兒女”,覺(jué)得那是一句空口號。而此時(shí)我才明白中華民族綿延數千年的真正原因;中華民族讓世界人民喜愛(ài)的真正原因:因為我們有很深厚的文化底蘊!有著(zhù)優(yōu)良的文化傳統!造就了一代代賢良的中華兒女!

  看著(zhù)視頻感悟頗深:其一,懂得感恩!案改负 應勿緩 父母命 行勿懶”、“父母教 須敬聽(tīng) 父母責 須順承”,想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求,希望能給操勞的父母幸福的生活,能讓父母為我們而感到自豪,做到這些也算是給父母的一種報答吧。

  其二,找準人生目標!兜茏右帯方倘讼蛏,目的是讓人活得有意義。人生是一個(gè)過(guò)程,過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標!按髮W(xué)之道、在明德、在親民、在止于自善、知止而后有定、定而后能靜、靜而后能安、安而后能慮、慮而后能得、物有本末、事有終始、知所先后、則近道矣”所以不用羨慕別人取得什么樣的成就,獲得多少財富,過(guò)多么奢侈的生活,而自己要努力學(xué)習,積蓄力量,努力工作,貢獻社會(huì )”做為自己的人生目標。把自己的夢(mèng)想和對工作的熱情獻給熱愛(ài)的工作事業(yè),做有用的人。

  作為一名教育工作者,更應該看清世事,既然認識到在現代的家庭教育中缺少中華傳統文化教育這一方面,就應該從我們現在的學(xué)校教育做起,從自己的教育教學(xué)抓起,彌補上。以便讓我們培養的學(xué)生在走上社會(huì )后,不會(huì )因為道德的欠缺而遭受挫折和失敗。

傳統文化作文 篇2

  “祖國的兒女,龍的傳人”中國的傳統文化源遠流長(cháng),博大精深。自古以來(lái),就有很多文人雅士撰寫(xiě)名著(zhù),來(lái)突顯我們中華傳統文化的特點(diǎn)。

  孔子云:“禮之用,和為貴”追求社會(huì )的和諧是中華民族的優(yōu)秀傳統。愛(ài)人如己,和而不同,才能兼容并包,和衷共濟。和諧是我們國家社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)之一,為世人所知。這一觀(guān)點(diǎn)在我心中更是深刻。

  小時(shí)候,我還不懂和諧這個(gè)詞語(yǔ)的.含義,與別人相處不太融洽。那一天,爸爸帶我去慈祥的胖叔叔家玩,爸爸要和胖叔叔談公事,所以要我去和胖妮玩,前幾天,因為和胖妮不和,所以我們已經(jīng)好幾天不說(shuō)話(huà)了,也沒(méi)有去找她玩;丶液,我把心中的話(huà)全部訴給了爸爸聽(tīng),爸爸聽(tīng)后說(shuō):“女兒!你知道為什么有的友情不長(cháng)久嗎?因為她們倆不和諧,不和諧才會(huì )分開(kāi),你想和胖妮分開(kāi)嗎?”我仰起了那天真的臉龐,看了看爸爸,然后一頭鉆入爸爸的懷抱中,“不想”我的聲音已有了些沙啞,淚水早已鋪滿(mǎn)了我的臉龐,肆意地浸濕著(zhù)爸爸的衣襟,爸爸一邊安慰我,一邊給我說(shuō):“爸爸雖然沒(méi)有什么文化,但你爺爺教會(huì )了我兩個(gè)字,知道是什么嗎?”我在父親的懷中搖了搖那顆小小的腦袋,“是‘和諧’你爺爺雖然一生平平凡凡,但一生最注重和諧。鄰里間吵架不和,他總會(huì )去調解,在公路上,路人和路人發(fā)生爭吵他也會(huì )去調解。他總把一句話(huà)掛在嘴邊——‘和諧能使萬(wàn)家興,和諧能使國家旺’告訴爸爸你想和胖妮和好嗎”我把那張布滿(mǎn)淚痕的小臉抬起來(lái),說(shuō)道:“想”,“那就去吧”。

  曾子曰:“君子以文會(huì )友,以友輔仁!弊詮暮团帜莺秃煤,我們倆的感情日漸深厚,且學(xué)習越來(lái)越好。我們曾約定過(guò)即使日子像流水一樣快速逝去,我們也一定要相伴到老!

  中國的傳統文化源遠流長(cháng),博大精深,其中包含著(zhù)世界上最好的真理?烊テ穱L它們吧!

傳統文化作文 篇3

  傳統文化是一個(gè)民族的根,是一個(gè)民族的精神支柱。中華民族的傳統文化是世界文化遺產(chǎn)中的寶貴財富。它歷史悠久,內涵博大精深,民族特色鮮明,是中華民族幾千年歷史的結晶。

  我無(wú)法用取之不盡的形態(tài)來(lái)描述傳統文化,因為它有著(zhù)取之不盡的形式。說(shuō)起傳統文化,就好像把空氣握在手里,只不過(guò)它不在我們手里,而是無(wú)處不在。但在我的學(xué)習和生活中,我總能感受到傳統文化中傳統道德的光芒和力量。

  我認為,擺在我們面前最現實(shí)的傳統文化是尊老愛(ài)幼,讓老人過(guò)上幸福的生活,讓孩子快樂(lè )成長(cháng);誠實(shí)守信,人與人之間相互信任,不互相欺騙;要勤奮;如果是學(xué)生,就要努力學(xué)習;如果你是工人,你應該努力工作,務(wù)實(shí),認真做事,實(shí)事求是,不要空想

  傳統文化中有“孝為先”。古往今來(lái),有多少德高望重的圣賢和孝道楷模為我們樹(shù)立了榜樣。我們年輕的時(shí)候能看到什么,學(xué)到什么?

  香九歲,可以復習。融化四歲,可以讓梨。我們是否認真體驗過(guò)《三字經(jīng)》中的句子?母親早逝時(shí),9歲的黃香知道自己是為父親“范喜暖被子”。今年4歲的'孔融尊敬長(cháng)輩,尊師重教,選擇最小的梨來(lái)吃。這是多么了不起的精神品質(zhì)?

  古代有這樣的東西嗎?是的!蔽也恢廊鰦墒鞘裁锤杏X(jué)。就是那個(gè)年輕人說(shuō)的。他只是個(gè)普通的年輕人?恐(zhù)虛弱的雙肩,他承擔起了照顧一位精神病父親、供養兄妹上學(xué)的責任。他就是大學(xué)生的苦難——洪占輝。

  但我也很擔心和害怕。因為在我能看到的人當中,像黃翔、孔融、洪占輝這樣的人太少了。它們只是漫天飛舞的幾粒黃沙。相比之下,現在的孩子學(xué)會(huì )了自私和風(fēng)騷,強迫父母買(mǎi)他們想要的東西,向父母發(fā)泄不滿(mǎn)。我擔心我們的傳統文化會(huì )失去給一代人,他們在面對社會(huì )時(shí)不知所措。

  我熱愛(ài)傳統文化,希望我們的傳統文化能夠深入人心,源遠流長(cháng)。

傳統文化作文 篇4

  陜西特色傳統文化有很多!

  比如,烏龍茶。

  烏龍茶的名字來(lái)源有很多傳說(shuō)。

  大致有四種來(lái)源可能:一為產(chǎn)地說(shuō);二為茶樹(shù)品種而來(lái);三為制茶之人名稱(chēng)而來(lái);四以茶葉形態(tài)色澤而來(lái)。

  有一個(gè)故事說(shuō),一個(gè)茶園主人去看快曬好的茶葉,發(fā)現那里有一條烏龍。他嚇壞了,過(guò)了幾天才敢回來(lái)看。茶葉在這幾天太陽(yáng)之下氧化,不再是以前的綠茶,但是濃香可口。主人從此叫它烏龍茶。

  也有說(shuō)最先發(fā)明烏龍茶制法之人名字叫蘇龍(因人長(cháng)得黑,人稱(chēng)烏龍),所以茶因人而得名。

  其實(shí)烏龍茶名字應該還是來(lái)源于茶葉的形態(tài),茶葉在曬、炒、焙加工之后,色澤烏黑,條索似魚(yú)(比作龍)。在水中泡開(kāi),葉片似卷似曲,色澤烏青,有如烏龍入水。故而得名。不論由地名而來(lái)還是由茶樹(shù)品種名而稱(chēng)的烏龍茶,只要制法相同的,均通稱(chēng)為烏龍茶,包括烏龍品種及其他著(zhù)名品種,如鐵觀(guān)音、大紅袍等。

  石子饃

  陜西關(guān)中地區有一種制作奇特,風(fēng)味別致的古老食品,叫做石子饃,也叫干饃。由于它歷史悠久,加工方法原始,因而被稱(chēng)為我國食品中的活化石。石子饃是用燒熱的石子作為炊具烙燙而制成的饃。它油酥咸香,經(jīng)久耐放,因此很受人們的喜愛(ài),就連就外賓吃后也大加贊賞。也是陜西特色傳統文化一絕。

  石子饃歷史非常悠久,它具有我國烹飪史上石烹時(shí)代的明顯特征。據傳:“神農時(shí),驚訝食谷,釋米加燒石上而食之”。到了周代,“燔黍,以黍米加于燒石之上,燔之使熟也”。這就說(shuō)明,石子饃是由遠古的“燔黍”演變而來(lái)的,經(jīng)過(guò)了一個(gè)長(cháng)久流傳,不斷改進(jìn)的過(guò)程。

  關(guān)于石子饃,還有一段有趣的傳說(shuō)。相傳唐時(shí),同州(今大荔縣)曾將此餅作為貢品,當時(shí)叫鏊餅。由于同州人生性剛強、耿直不屈,因而被官府抓去時(shí),“必懷此餅而去,用備狴牢之糧”。是說(shuō)早有準備,一旦被投入牢獄時(shí),因帶有石子饃,不至于挨餓。清代袁牧在《隋園食單》里,稱(chēng)石子饃為“天然餅”并對它的制作方法做了詳細的總結記述。

  石子饃,作為出遠門(mén)、長(cháng)途旅行所帶的食品,已同方便面同領(lǐng)風(fēng)騷。雖然現在吃的人已不是很多了,但是偶爾還能在街頭看到賣(mài)石子饃的鄉下人,一塊錢(qián)可以買(mǎi)好幾張,又便宜又實(shí)惠,帶回家去還能吃個(gè)新鮮。

  漢中米面皮

  漢中屬陜南,盛產(chǎn)大米,用大米面做面皮是漢中人首先發(fā)明,歷史悠久。所以漢中、城固等地的米面皮在陜西西安有很高的知名度,賣(mài)面皮的往往要打出漢中米面皮、城固米面皮以招攬客人。因風(fēng)味獨特,吃的人很多。

  秦鎮米面皮

  秦鎮是長(cháng)安縣的一個(gè)鎮,離西安很近,秦鎮的米面皮也有悠久的歷史。秦鎮米面皮和漢中米面皮的區別主要在軟硬和調料上,尤其是在辣椒油的制作上十分下功夫。辣椒油是涼皮調料中最關(guān)鍵的,好吃不好吃最主要取決于辣椒和辣椒油。秦鎮的米面皮所以有名,主要是辣椒油的制作很講究,辣椒面放在上等的油中,加入花椒、茴香等大料小火反復熬制,越熬越辣,越熬越香,辣油也越熬越紅,越熬越亮。秦鎮人自稱(chēng)他們制作辣椒油的方法是別人學(xué)不去的,所以秦鎮米面皮的`味道別人也就無(wú)法相比。同時(shí),秦鎮的米面皮比漢中米面皮要稍硬,更適合一些年輕人、中年人。

  在西安,秦鎮米面皮經(jīng)營(yíng)者也很多,有小攤小店經(jīng)營(yíng)的,更有開(kāi)大店經(jīng)營(yíng)的,比如巨鷹陜西特產(chǎn)門(mén)店里都是盒裝給旅游的人準備的,方便攜帶。巨鷹陜西特產(chǎn)門(mén)店眾多,旅游區也有,比如兵馬俑博物館。游客覺(jué)得好了,還可以去網(wǎng)上購買(mǎi)。

  兵馬俑博物館

  兵馬俑博物館位于西安臨潼區秦始皇陵?yáng)|1。5公里處,地處西安市以東30余公里的驪山北麓。兵馬俑是秦始皇陵的從葬坑,被譽(yù)為“世界第八大奇跡”,1987年由聯(lián)合國教科文組織列入“世界人類(lèi)文化遺產(chǎn)”目錄,現已被評為國家5A級旅游景區。

  岐山的臊子面

  岐山的臊子面歷史悠久,清代已經(jīng)很馳名。以薄、 筋、光、煎、稀、汪、酸、辣、香而聞名,用精白面粉、豬肉、黃花菜、雞蛋、木耳、豆腐、蒜苗等料和多種調味品制成。其基本制作工藝是:面條要 用手搟成,并達到面薄條細、

  筋韌光滑、軟硬適度的標準。做臊子是先將豬肉切成薄片,入熱油鍋烹炒,同時(shí)加入生姜、食鹽、調料面、辣面和陳醋炒透即成。把豆腐、黃花菜、木耳 炒好為底菜,雞蛋攤成蛋皮,切成棱形小片,加切小的蒜苗做漂菜。吃時(shí)先將面條煮熟撈入碗內,打入底菜,再澆湯,放臊子和漂菜。

  岐山面要求寬湯,即湯多面少,并突出酸辣味。所謂煎、汪即面條要熱的燙嘴、油要多,才能體現此面的特色。岐山面是一種高碳水化合 物、高飽和脂肪酸的地方特色面食。

  涼皮

  陜西的風(fēng)味小吃中,“涼皮”是最受歡迎的品種之一,男女老少愛(ài)吃,尤受年輕姑娘歡迎,一年四季都有賣(mài),夏天吃的人更多。西安的大街小巷,陜西的每個(gè)城鎮,乃至鄉村,到處都有賣(mài)涼皮的。

  一張桌子,幾個(gè)小板凳,就是一個(gè)涼皮攤,只要有賣(mài)的,就有人吃,涼皮以其棉軟潤滑,酸辣可口,爽口開(kāi)胃,不但是街頭小吃,而且登上大雅之堂。在陜西各大飯店、飯莊、酒樓經(jīng)營(yíng)的陜西風(fēng)味小吃和陜西風(fēng)味小吃宴中,涼皮是必不可少的。

  陜西的陜南、陜北、關(guān)中都有涼皮,但卻因做法、吃法、調料、用料上不完全相同形成四種風(fēng)格。

傳統文化作文 篇5

  風(fēng)箏在我國由來(lái)已久,是中華民族傳統文化的一種,我個(gè)性喜歡它。 有一天,媽媽帶著(zhù)我到鳳凰廣場(chǎng)上放風(fēng)箏,我高興地說(shuō):“好!”到了鳳凰廣場(chǎng),天上已經(jīng)有許多風(fēng)箏了,有灰太狼的、喜羊羊的,還有孫悟空的。

  我也迫不及待地打開(kāi)我的'口袋,一只“燕子”探出頭來(lái),好像在對我說(shuō):我要在天空中飛翔,我要飛!我要飛!

  我把我的風(fēng)箏扔向天空中,然后拼命地跑了起來(lái),風(fēng)箏越飛越高,幾乎把所有的風(fēng)箏都落在背后,我十分高興,想與別人一齊分享。

  但是,風(fēng)箏突然降落,然后重重地摔在地上。我的情緒十分失落,垂頭喪氣地坐在地上。這時(shí),媽媽走過(guò)來(lái),微笑著(zhù)對我說(shuō):“沒(méi)關(guān)系,放風(fēng)箏的時(shí)候要找風(fēng)向最大的一面……”

  我立刻站起來(lái),又重新放了起來(lái)。最后,我的風(fēng)箏最后在天空中翱翔了。

  在傳承中華民族古老文化的同時(shí),放風(fēng)箏讓我嘗試過(guò)了失敗,更讓我享受到了成功的喜悅。

傳統文化作文 篇6

  如今相對開(kāi)放的國際環(huán)境,使得各種地域文化交匯融合,過(guò)各種洋節日的中國人也越來(lái)越多,這使得中國的傳統節日漸漸地不被重視,F今守護中國傳統文化是我們每個(gè)人肩負著(zhù)的使命。

  中國的傳統和文明需要傳承。這些傳統節日是中華民族幾千年來(lái)生存和發(fā)展的產(chǎn)物,F在的中國人,未來(lái)的中國人,若是無(wú)法了解自己的祖先和民族的發(fā)展,輕視這些傳統和文明,那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。

  中國的傳統節日和中華民族數千年來(lái)形成的品性的.緊密聯(lián)系,也使得中國的傳統節日不容被西化。中秋節寄托了游子對家的思念;端午節展現了耕作的勞動(dòng)人民對豐收的喜悅;清明節表達了親人對逝去者的哀思;新年則體現了人民向往和平快樂(lè )生活的樸素愿望。這些節日背后所存在的意義,是任何一個(gè)洋節日無(wú)法替代的。

  因此,越來(lái)越多的人開(kāi)始提倡守護重視中國的傳統節日。清明,端午從原來(lái)沒(méi)有節假日變成了休假一天,電視媒體也日益加大了對中國傳統文化的宣傳,提高人們的了解和重視程度。

  在這個(gè)受到外來(lái)文化強烈沖擊的21世紀,我們太多地關(guān)注于西方萬(wàn)圣節的南瓜;情人節的玫瑰;圣誕節的白胡子老人。從而忽略了新年的 福 字,端午的艾草,中秋的月餅,對于我們每一個(gè)中國人來(lái)說(shuō)這都是一種本土文化的丟失,沒(méi)有了這些文化和傳統,我們也將丟失自己的信仰,失去自己的特色。

  身處于現今社會(huì )的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國;刀叉無(wú)法成為中國人吃飯的主要工具;直接的說(shuō)話(huà)方式無(wú)法改變中國人的婉轉一樣,洋節日也不應該成為中國人的節日。

  一個(gè)民族的傳統節日,是歷史文化在千百年里長(cháng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結和實(shí)踐而成的,從種種節日風(fēng)俗里,后世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載著(zhù)民族傳統文化的節日不再受重視,節日的文化內涵漸漸被遺忘,中國 文明古國 的盛譽(yù)也將不復存在。 我們需要加強對傳統節日的宣傳與弘揚,從自身做起,守護中國的傳統文化。

傳統文化作文 篇7

  剪紙,是我國的民間文化藝術(shù)瑰寶之一。一把剪刀和幾張紙,能做什么呢?經(jīng)過(guò)靈巧的雙手,它卻可以變成形象生動(dòng)、風(fēng)格迥異的精美圖案噢!剪紙的種類(lèi)有很多,比如:窗花、喜花、禮花、鞋花、剪紙團花、剪紙漢字、剪紙圖畫(huà)等等。

  爸爸有一套以剪紙十二生消印成的郵票,爸爸小心地珍藏著(zhù)?粗(zhù)剪紙世人剪的十二生肖栩栩如生,惟妙惟肖,真像活了一樣,有膽小的老鼠,肥胖的牛,兇猛的老虎,可愛(ài)的小白兔,威武的龍,長(cháng)長(cháng)的小蛇,雄偉的白馬,潔白的羊??太精美了,它體現了民間藝人的心靈手巧,它是勞動(dòng)人民聰明才智的智慧展示,是民間傳統文化藝術(shù)的結晶。

  現在,剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁、門(mén)窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等,也可為禮品作點(diǎn)綴之用。記得每年過(guò)年時(shí),媽媽總會(huì )買(mǎi)一些剪紙,如大紅的“!弊,它在一個(gè)圓中套著(zhù),象征著(zhù)圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)、福氣安康;還有那色彩艷麗、層次分明,又好似吐露著(zhù)淡淡芳香的剪紙牡丹,它象征著(zhù)吉祥富貴。媽媽總是把它們貼在家里最醒目的地方?粗(zhù)這些剪紙,有的'地方細可如春蠶吐絲,有些地方粗可如大筆揮抹,心想剪紙的人肯定是一個(gè)心靈手巧,有著(zhù)聰明才智的藝術(shù)人,向人們展示了一副副精美絕倫的剪紙作品,讓其飛到世界各地,讓全世界的人都見(jiàn)識到中國的剪紙文化是多么精彩。

  咱們的中國傳統文化博大精深,淵遠流長(cháng)。今天,我要向大家介紹的就是傳統文化——剪紙啦!

  剪紙的種類(lèi)有很多,比如:窗花、喜花、禮花、鞋花、門(mén)筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫(huà)等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫(huà)、剪紙漢字和剪紙旗幡。

  剪紙圖畫(huà)就是在一張紙上剪出一副畫(huà)來(lái)。你先看看這幅“書(shū)生”,上面有一位正在拿著(zhù)書(shū)在讀的先生,一看他的樣子就是一位書(shū)生;再看看這幅“鳳凰戲牡丹”,上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍,活像一個(gè)小孩在玩耍。

  剪紙漢字也是先拿出一張紙,然后在上面剪出一些漢字,還可以剪藝術(shù)字呢!我也曾經(jīng)剪過(guò),非常的漂亮,不信,你自己試試!你看了準會(huì )說(shuō)很好看,因為這是以前傳下來(lái)的嗎!

  剪紙旗幡我也做過(guò),我先拿來(lái)一條1分米的棍子,再拿來(lái)一張紙,把之間成一個(gè)三角形的形狀,最后再把紙粘上去。就做成了,你試試吧!

傳統文化作文 篇8

  中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀(guān)念形態(tài)的總體表征,是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創(chuàng )造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶,除了儒家文化這個(gè)核心內容外,還包含有其他文化形態(tài),如道家文化、佛教文化等等。 中國古代文化博大精深,它包括中國古典文學(xué)、中國古典哲學(xué)、中國古典史學(xué)、國畫(huà)、書(shū)法、篆刻、對聯(lián)、中國古典音樂(lè )、中國古典園林、中國古代建筑、中國古代科技、中國古代工程、中國古典雕塑、陶瓷、絲綢、酒、茶、中國功夫、中國手工藝品、中國民俗、中國菜、中國古典醫學(xué)等等。

  中國的傳統文化更是光輝燦爛的古代文化,作為我們新一代要加強學(xué)習,大力弘揚中國的這些傳統文化。 三年級中國傳統文化作文——春節

  中國有許多傳統的節日,比如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等,但我最喜歡的就要屬過(guò)年了。每到春節,家家戶(hù)戶(hù)喜貼春聯(lián),敲鑼打鼓,張燈結彩,辭舊迎新的活動(dòng)熱鬧非凡,每一個(gè)人的臉上都洋溢著(zhù)節日的喜悅。但你知道嗎,過(guò)年為什么會(huì )有這些喜慶的活動(dòng)呢?這里面有著(zhù)一個(gè)美妙的神話(huà)故事,現在讓我給你講一講吧!

  相傳,中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸,頭長(cháng)觸角,兇猛無(wú)比!澳辍遍L(cháng)年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜,傷害人命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的`人們都要扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的傷害。

  這一年的除夕,桃花村的人們正準備扶老攜幼上山避難。這時(shí)從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人,當時(shí)全村的鄉親們正在收拾行裝,誰(shuí)也沒(méi)心關(guān)照這位乞討的老人。只有村東頭的一位老婆婆走過(guò)去給了他一點(diǎn)糧食說(shuō):“快逃吧!年獸快要來(lái)了!崩喜χ(zhù)說(shuō):“婆婆如果讓我在你家呆一夜,我一定能把?年'獸趕走!崩掀牌爬^續勸說(shuō)他,乞討老人笑而不語(yǔ)。婆婆無(wú)奈,只有撇下他,上山避難去了。

傳統文化作文 篇9

  瞧,這幅剪紙作品多有趣呀。一只穿著(zhù)彩衣的小老鼠拖著(zhù)一條長(cháng)長(cháng)的尾巴,他的眼睛滴溜溜地搜索著(zhù)四面八方,生怕被人發(fā)現它在偷燈油?墒抢咸煜窈退鲗λ频,葫蘆里的'燈油全流到地上了,小老鼠以最快的速度,從燈臺上跳下來(lái)趴在地上,伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著(zhù)地上的燈油,那滑稽的樣子真是逗人喜愛(ài)! 剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生,惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱(chēng)奇,豎起大拇指一個(gè)勁的來(lái)夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地,讓全世界的人都來(lái)認識中國博大精深的剪紙文化。 太精美了!它體現了民間藝人的心靈手巧,他是勞動(dòng)人民聰明才智的展示,是民間傳統文化的結晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品,送給外國的小朋友,讓他們了解中國的剪紙藝術(shù),讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。

傳統文化作文 篇10

  拉洋片又叫拉大片,是清末時(shí)期傳入北京的,它由“琉鏡”、“推片”、“西湖景”、“水箱子”、“大洋船”等組成的,今天我就看了拉洋片。

  拉洋片十分神奇,演員只需要用手電筒照一下,戲臺上就會(huì )出現十分有趣的團,有的畫(huà)著(zhù)兩條飛龍,前爪相互抵著(zhù),各自回首遙望。我仔細一看,原來(lái)是趙州橋的情景,有的畫(huà)著(zhù)三打白骨精的情節,還有的`畫(huà)著(zhù)考狀元的情節,那個(gè)身穿火袍,頭頂帽子的就是狀元。

  拉大片不但神奇,而且有趣。聽(tīng)說(shuō)從前有一個(gè)叫大金牙的演員,他的演技特別好,成為了天橋八大怪之一呢!他分成“形象怪”和“聲音怪”兩種!靶蜗蠊帧笔且驗闊o(wú)論眼神、口型、圖案都非;,而“聲音怪“是因為演員的唱腔為由河北民間小曲傳入北京后與北京語(yǔ)音結合而成,所以聲音怪。

  隨著(zhù)祖國事業(yè)的發(fā)展,拉洋片也走進(jìn)了書(shū)香迷人的學(xué)校,走進(jìn)了芬芳迷人的公園。小學(xué)生們也可以在若干張紙上畫(huà)上了許多手繪“漫畫(huà)”。

  拉洋片可真是祖國傳統文化之瑰寶!

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