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(合集)控制作文
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家整理的控制作文9篇，希望能夠幫助到大家。
控制作文 篇1
學(xué)會(huì )控制情緒，才能更好控制自己的心情和狀態(tài)。
今天發(fā)生三件讓我不愉快的事情，導致情緒有點(diǎn)低落，有點(diǎn)郁悶但還是嘗試分析原因并且讓自己平靜下來(lái)。
第一件事是晾曬在陽(yáng)臺的窗簾被大雨打濕，導致無(wú)法使用，需要重新清洗和晾曬，最近天氣不好需要再花上兩天時(shí)間才能再次使用。導致窗簾被打濕的原因是沒(méi)有查看天氣預報以及嫌棄太笨重偷懶不掛在衣架上，這件事本來(lái)可以避免而且并非客觀(guān)因素造成，是主觀(guān)原因造成的不愉快我必須無(wú)條件接受，不能跟自己較勁否則下次一樣會(huì )犯錯。
第二件事是在網(wǎng)上購物的時(shí)候，客服的原因導致下錯單發(fā)錯貨，一來(lái)二去需要退貨，在這件事情上浪費了半個(gè)小時(shí)的時(shí)間，并且導致計劃推遲三天，計劃落空是一件很不好的體檢。只能重新制定計劃，并且重新下單買(mǎi)物品；原本發(fā)錯貨不影響使用，但近來(lái)對自己要求嚴格，不喜歡的東西絕不留下，否則最后還是會(huì )閑置不去使用。會(huì )導致再次浪費；在可控的因素之內學(xué)會(huì )控制自己的情緒，無(wú)論對錯都不能沉浸在其中，否則會(huì )更加浪費時(shí)間和精力，學(xué)會(huì )控制情緒也是一種能力，希望自己能更加提升。
第三件事是受到他人情緒的`影響，導致自己的情緒也變得十分不耐煩以及失去耐心。這是很?chē)乐氐囊患�，因為情緒會(huì )影響溝通，所以在這次情緒控制中我從他人身上學(xué)會(huì )兩點(diǎn)：一是不要帶著(zhù)情緒交流，二是要控制自己的情緒，并馬上投入在當前的交流當中，才能更好判斷對錯。
學(xué)會(huì )控制情緒是一種能力，生活中不可避免有喜怒哀樂(lè )， 智者以理智控制情緒，不智者以情緒控制理智。
控制作文 篇2
時(shí)間過(guò)得很快，轉眼間，我已經(jīng)六年級了。要是我能控制時(shí)間那該多好��！這樣我就可以回到過(guò)去和去到未來(lái)。
如果我能控制時(shí)間，我一定要回到以前考試不上九十分的時(shí)候，回到那個(gè)時(shí)候我好好復習，爭取考到一百分，就算考不到一百分，基礎知識和閱讀題也要寫(xiě)對。
如果我能控制時(shí)間，我一定要回到古代，去看看，我們的古代人民的幸福生活。
現在，還有很多未解之謎，如果我能控制時(shí)間，我一定要回到現在未解之謎的時(shí)代，去找到答案，帶回現在。
如果我能控制時(shí)間，我也一定要去到未來(lái)，看看未來(lái)的我長(cháng)什么樣，工作怎樣。還要看看我自己的'房子，還要看看我們的生活怎樣了，看看我們的科技是不是排在全世界的第一。
如果我能控制時(shí)間，我一定要去到幾百年后，去看看我們人類(lèi)有沒(méi)有認識外星人，看看人類(lèi)是不是已經(jīng)搬扦到其他星球去了。
如果我能控制時(shí)間，那該多好��！
控制作文 篇3
我們的身體里住著(zhù)一些小怪物：快樂(lè )、憂(yōu)傷、厭惡、憤怒、恐懼它們讓我的人生記憶變得豐富多彩，回味無(wú)窮。
小怪物沒(méi)有好與壞之分，每種都有它的作用，比起隱藏負面的小怪物，重要的是了解它們反映出的信息，學(xué)會(huì )飼養它們。管理人的本質(zhì)，就是飼養這些小怪物。
飼養小怪物有兩種方法：
1、分離
要意識到自己和小怪物在一起，比如說(shuō)：我現在感到很生氣，我和我的憤怒小怪物在一起。要慢慢平靜下來(lái)，深呼吸。當你察覺(jué)到這只小怪物時(shí)，它就會(huì )慢慢與你分離。
2、抽離
聽(tīng)上去和分離差不多，但做法截然不同。還是拿生氣舉例。當你感覺(jué)生氣時(shí)，就靜靜地站在原地，閉上眼睛，往后退一步，你感覺(jué)到你從憤怒小怪物的擁抱中走出來(lái)了。如果還是覺(jué)得生氣，就再退一步，直到你恢復正常，這就是抽離小怪物。
這是兩個(gè)飼養小怪物的方法，還有一個(gè)很深的誤區需要注意只飼養負面的小怪物。
這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是絕對錯誤的。比如：歡喜和憂(yōu)傷是所有小怪物的`一體兩面，你要飼養的是所有的小怪物這一整體系統。你如果飼養不了自己的狂喜小怪物，那你同樣也飼養不了自己的狂怒小怪物，所以，一定要學(xué)會(huì )正確飼養它們的方法。
看到這里，你一定會(huì )好奇小怪物是什么，飼養是什么。小怪物就是情緒，飼養就是管理（情緒）啦！
情緒就像是一個(gè)個(gè)小怪物，會(huì )為我們的人生記憶添加色彩，也會(huì )給我們的日常生活添亂。這時(shí)，就需要合適的管理方法來(lái)飼養情緒小怪物，讓它們不再胡作非為。
最重要的情緒管理。就是你要相信，沒(méi)有任何一種情緒是不應該的。詹青云《奇葩說(shuō)》
控制作文 篇4
每個(gè)人都是有欲望的，但是倘若欲望過(guò)了頭，那么它將對你是百害而無(wú)一利的。但是，換個(gè)角度想想，如果一個(gè)人沒(méi)有了欲望，那么它的生存還會(huì )有什么意義呢?所以我們一定要把欲望控制在一定范圍之內。
所謂“欲”，有人曾說(shuō)過(guò)：“自然而然是欲，餓了吃飯，渴了喝水，寒了增衣，困了放松，瞌睡了找枕頭”。這些都是所謂的欲，由庸俗到高尚，由平凡到偉大，也都是欲在發(fā)揮著(zhù)作用。但欲是有界限的，打個(gè)比方，煮飯用火，火過(guò)頭就煮糊了，或燒了廚房，那就是超限，是越界。所以由上面我們可以看出，有時(shí)候欲望過(guò)大，那么它就只會(huì )給你造成有害的影響。所以控制欲望是有必要的。
蘇軾曾說(shuō)過(guò)“養生難在去欲”由這可知，人要有欲望是很簡(jiǎn)單的，可是不簡(jiǎn)單的'是控制欲望。去掉哪些?去掉多少?這些都是我們應該注意的問(wèn)題，也要求我們必須好好去把握。因為只要我們控制好了欲望，才對我們沒(méi)有害處�？刂朴�，需要我們每個(gè)人的努力;控制欲望，人人有責。有時(shí)我覺(jué)得欲望就像是黑暗中的一盞明燈，可以給我們指引方向;但更多的我覺(jué)得欲望是一場(chǎng)猛烈的大火，可以吞噬我們的生命。歸根結底，我覺(jué)得還是人們對欲望的控制能力不強。所以我們就要改正我們不強的地方，一定要控制好欲望。欲望是強大的，但我相信人控制欲望的定力一定會(huì )比欲望更強大。
漢高祖劉邦因為有著(zhù)想要成為皇帝的欲望，所以才促使他善于用有賢能的人，打敗了項羽，建立漢朝。由此可見(jiàn)，欲望有時(shí)也是好的。秦始皇嬴政因為有著(zhù)統一天下的欲望，所以他統一了天下，使中央統一，這就更加證明了欲望有時(shí)是好的。但在他執政的后期，似乎他的欲望有點(diǎn)過(guò)火，他修筑長(cháng)城，是很多人都死在了修筑長(cháng)城這個(gè)浩大的過(guò)程中，歷史上著(zhù)名的“孟姜女哭長(cháng)城”這個(gè)故事就由此而來(lái)。此外，他還修筑了秦兵馬俑、阿房宮、驪山陵墓等等一系列建筑，雖然在這其中有些至今還名揚天下，如萬(wàn)里長(cháng)城、秦兵馬俑……，但是秦始皇殊不知，正是因為他的這些過(guò)火的欲望，使多少人流離失所，家破人亡。所以如果在那個(gè)時(shí)候，秦始皇控制好了自己的欲望，我相信他將會(huì )被萬(wàn)世敬仰的。所以控制好欲望真的對我們很重要。
欲望過(guò)火的并非只有秦始皇一個(gè)人，還有商紂王、隋煬帝這些更不用說(shuō)了，他們都是歷史上有名的暴君。至少秦始皇的欲望有相當一部分都是好的，可是他們兩個(gè)的欲望真實(shí)太過(guò)火了。他們的欲望把他們一步步地推上了滅亡之路，所以欲望太過(guò)火是不會(huì )有好下場(chǎng)的。
樹(shù)長(cháng)成棟梁要剪枝，平頭百姓躍為大人物要去欲。這就告訴我們一定要控制好自己的欲望嗎，因為只有控制好了欲望，我們的人生才會(huì )更加有意義!
控制作文 篇5
可是如果真的有什么能夠讓你看清楚這個(gè)世界上的美好的話(huà)，你是否愿意平靜，一切就嘗試。
然而生活中有了一個(gè)終結。是否會(huì )在我們面前變成了完全不一樣的樣子。
而且還在這里看的明白呢。
長(cháng)時(shí)間的堅持，你已經(jīng)慢慢的在放棄了吧。
也許不因為什么，忘記的'原因只是因為你內心的想法控制的，因為自我意識突然就開(kāi)始改變了。
然后覺(jué)得做這一切似乎并沒(méi)有什么意義。別人在玩，也許你看起來(lái)也并沒(méi)有那么糟糕。
現在的就被同化了。
慢慢的就找不到自己努力的接口和動(dòng)力了。
一直以為你都在這樣的場(chǎng)景之下被改變著(zhù)，可是過(guò)了那么長(cháng)時(shí)間，到底該怎樣，你才能夠發(fā)現，原來(lái)這一切對于你來(lái)說(shuō)都只是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的結果，而且等你的生物鐘真的開(kāi)始變得十分紊亂的時(shí)候，你根本就不會(huì )在意你的身體健康如何，而是去抱怨命運！
其實(shí)一直以來(lái)我都很討厭這樣一種感覺(jué)，尤其是在某些時(shí)候，我自己也有這樣的特性。
所以在這一瞬間，才下那就先要改變。
很多東西都已經(jīng)變得完全不再一樣了，我們又怎么能夠顧及的到，原來(lái)這些東西在他們看起來(lái)都是如此簡(jiǎn)單。
控制作文 篇6
濕婆說(shuō)：“在日�；顒�(dòng)中，將注意力保持在呼與吸之間，而這樣練習，幾天之內，就會(huì )獲得新生�！�
無(wú)論你在做什么，將你的注意力保持在呼與吸之間的空隙，但它必須是在活動(dòng)時(shí)練習。
我們曾經(jīng)討論過(guò)類(lèi)似的技巧，有一個(gè)唯一的不同就是，這個(gè)技巧必須是在日�；顒�(dòng)時(shí)來(lái)練習，不要單獨練習，這個(gè)練習就是在你正在做某些事情的時(shí)候做。你在吃東西：繼續吃，而注意那個(gè)空隙；你在走路：繼續走；你要去睡覺(jué)：躺下，讓睡眠來(lái)臨，但你繼續注意那個(gè)空隙。
為什么要在活動(dòng)中做？因為活動(dòng)讓你分心，活動(dòng)一再地吸引你的注意力。不要分散你的注意力，要固定在那個(gè)空隙，而不要停止活動(dòng)，讓活動(dòng)繼續，你會(huì )有存在的兩個(gè)層面——做和在。
我們的存在有兩個(gè)層面：做的世界和本性存在的世界，圓周和中心。繼續在外圍，在圓周上工作，不要停止。但是在工作的同時(shí)也注意中心，會(huì )有什么發(fā)生？你的活動(dòng)會(huì )變成一種表演，好像你正在扮演一個(gè)角色。
如果這個(gè)方法被實(shí)踐了，那么你的整個(gè)生活會(huì )變成一部長(cháng)的戲劇，你會(huì )是一個(gè)扮演角色的演員，但是要不斷地停留在中心的空隙中。如果你忘了那個(gè)空隙，那時(shí)你也就不在扮演角色了，你已經(jīng)成為角色了，那么這就不是戲劇，你已經(jīng)錯把它當作了生活，那就是我們曾經(jīng)所做的。每個(gè)人都以為他是在生活著(zhù)，這不是生活，這只是一個(gè)角色——是社會(huì )給你的一個(gè)角色，或是環(huán)境、文化、傳統、國家，某種情形所給你的角色，你已是一個(gè)被給，定的角色，你正在扮演它，你已經(jīng)變得認同了，要打破那個(gè)認同，就要用這個(gè)技巧。
這個(gè)技巧只是使你自己成為一出心理劇——只是一種游戲。你的注意力集中在呼與吸之間的那個(gè)空隙，而生活在外圍繼續著(zhù)。如果你的注意力是在中心的，那時(shí)你的注意力就不會(huì )真正在外圍，那只是“次注意（ｓｕｂ—ａｔｔｅｎｔｉｏｎ）”，那只是發(fā)生在你的注意力附近的地方，你能感覺(jué)到它，你能知道它，但它沒(méi)什么重大意義，它就好像并沒(méi)有發(fā)生在你的身上。
我要重復這點(diǎn)：如果你練習這個(gè)技巧，你的整個(gè)生活就會(huì )好像并沒(méi)有發(fā)生在你身上——好像它是發(fā)生在別人身上。
濕婆說(shuō)：“當無(wú)形的氣在前額的中心，在睡眼時(shí)，當這氣到達心時(shí)，那么你就能控制夢(mèng)的方向和死亡本身�！�
這個(gè)技巧分三個(gè)部分。第一，你必須能感覺(jué)到呼吸中的普拉那（ｐｒａｎａ：生命力），那是它的無(wú)形的部分，看不見(jiàn)的部分，和非物質(zhì)的部分。如果你將注意力集中在兩眉之間，就會(huì )有這種感覺(jué)，那樣做很容易有這種感覺(jué)，如果你注意那個(gè)空隙，那么，這種感覺(jué)也會(huì )出現，但有點(diǎn)不太容易；如果你覺(jué)知肚臍那個(gè)中心，氣來(lái)了，接觸到，然后又出去了，這種感覺(jué)亦會(huì )出現，但更不容易。要感悟氣的看不見(jiàn)的部分，最容易的一個(gè)地點(diǎn)就是集中在第三只眼，但是，無(wú)論你集中在什么地方，這種感覺(jué)都會(huì )來(lái)，你開(kāi)始感覺(jué)到普拉那正在流入。
進(jìn)氣和出氣同樣都是工具，但是進(jìn)氣是充滿(mǎn)著(zhù)普拉那的，而．出氣是空的，你已吸收了普拉那，那么氣便成了空的。
這段經(jīng)文是非常非常有意義的：“當無(wú)形的氣在前額的中心，在睡眠時(shí)，這氣到達心時(shí)，那么你就能控制夢(mèng)的方向和死亡本身�！痹谀闳胨�(zhù)時(shí)，你必須練習這種技巧——只有在那時(shí)，并不是在任何時(shí)候，當你快睡著(zhù)時(shí)，只有那個(gè)時(shí)候。那正是練習這個(gè)技巧的時(shí)候。當你快睡著(zhù)時(shí)，漸漸地，睡眠正在接管你，在這期間，你的意識會(huì )消失，你會(huì )沒(méi)有覺(jué)知。在那一刻來(lái)到之前，變成覺(jué)知的——覺(jué)知氣及看不見(jiàn)的部分、普拉那，并感覺(jué)它正進(jìn)入心里。
如果這個(gè)發(fā)生了——那你會(huì )感覺(jué)著(zhù)看不見(jiàn)的氣正進(jìn)入心里，睡眠接管你時(shí)——你會(huì )在夢(mèng)中是覺(jué)知的。你會(huì )知道你正在做夢(mèng)，通常我們不知道我們正在做夢(mèng)，當你做夢(mèng)時(shí)，你會(huì )認為這是真實(shí)的，那也是會(huì )發(fā)生的，那是因為有第三只眼，你曾見(jiàn)過(guò)人睡覺(jué)嗎？他的眼睛向上移動(dòng)，是集中在第三只眼上。
因為這集中在第三只眼，你就以為你的夢(mèng)是真的，你無(wú)法感覺(jué)到它們是夢(mèng)，它們是真的，當你早上起身時(shí)你會(huì )知道，那時(shí)你才會(huì )知道：“我是在做夢(mèng)�！钡沁@是過(guò)時(shí)了的、回想的真實(shí)，你不可能在夢(mèng)中意識到你正在做夢(mèng)。如果你意識到它，那么就有兩個(gè)層面：夢(mèng)在那兒，但你是醒著(zhù)的，你是覺(jué)知的。如果一個(gè)人變得在夢(mèng)中覺(jué)知，那么這段經(jīng)文太好了，它說(shuō)：“控制夢(mèng)的方向和死亡本身�！比绻隳茏兊糜X(jué)知夢(mèng)的話(huà)，那么你就能創(chuàng )造夢(mèng)，通常我們無(wú)法創(chuàng )造夢(mèng)，多么無(wú)能的.人��！甚至你無(wú)法創(chuàng )造夢(mèng)，你不可能創(chuàng )造夢(mèng)！如果你想要夢(mèng)到一種特殊的事情，你無(wú)法夢(mèng)到它，它不控制在你手里，多么無(wú)能力的人！甚至夢(mèng)也無(wú)法創(chuàng )造，你只是夢(mèng)的犧牲者，而不是創(chuàng )造者，夢(mèng)發(fā)生在你身上，你卻對此無(wú)能為力，既不能停止它，也不能創(chuàng )造它。
但是，如果你進(jìn)入睡眠時(shí)記住心里充滿(mǎn)普拉那，不斷地隨著(zhù)每一次呼吸與普拉那碰觸，你會(huì )成為你夢(mèng)的主人——而這是個(gè)少有的控制權，于是，無(wú)論你喜歡什么夢(mèng)，你都能做，只要在你快睡著(zhù)的時(shí)候記下：“我想要做這個(gè)夢(mèng)，”然后那個(gè)夢(mèng)就會(huì )來(lái)到你身上；當你快睡著(zhù)時(shí)，只要說(shuō)：“我不想做那個(gè)夢(mèng)，”而那個(gè)夢(mèng)也就無(wú)法進(jìn)入你的頭腦。
但是成為你的夢(mèng)的主人有什么用呢？莫非它沒(méi)什么用吧？不，它不是無(wú)用的，一旦你成為你的夢(mèng)的主人，你就再也不做夢(mèng)，它是荒謬的。當你是你的夢(mèng)的主人時(shí)，夢(mèng)就停止了，它再沒(méi)有必要了，而當夢(mèng)停止時(shí)，你的睡眠有了一個(gè)完全不同的品質(zhì)，而這個(gè)品質(zhì)與死亡的品質(zhì)是相同的。
控制作文 篇7
無(wú)論什么生物，是動(dòng)物還是人類(lèi)，都有喜怒哀樂(lè )，都有大大小小的情緒，但是我們的人類(lèi)就比動(dòng)物略高一層：我們擁有控制情緒的能力。
為什么要控制情緒？情緒失控到底有多么可怕？關(guān)于這一點(diǎn)，一代偉人拿破侖早就答出了答案，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)能夠控制情緒的將軍，比能夠打下一座城的將軍更有能力。這句話(huà)說(shuō)的的確沒(méi)錯，你試想一下，如果一個(gè)將軍被敵人的一句話(huà)失去了理智，情緒失控，他就會(huì )瘋狂的進(jìn)攻敵人，這種瘋狂是不計后果的，很容易就一敗涂地，拿破侖很早就意識到這一點(diǎn)，所以才能成為一代偉人。
連軍人都如此重視情緒的控制，我們普通人只要更加重視。佛說(shuō)：物隨心轉，你的心里所想到的什么，所看到的就是怎么樣。當你想著(zhù)的是昏暗的黑夜，不管天空多么明朗，在你眼前都是一片灰暗，當你的心情生氣時(shí)，你所看到了一切都會(huì )讓你煩躁，這就是情緒。當它爆發(fā)起來(lái)，后果簡(jiǎn)直就是不堪設想的，因為這時(shí)候的你已經(jīng)成為了一架只會(huì )憤怒的機器，就像一只發(fā)瘋的獅子，只懂得攻擊。
曾經(jīng)，在三國時(shí)代的劉備，他無(wú)法控制住自己的情緒，因為他的兩個(gè)義弟都去世了，他把一切的問(wèn)題都放在了吳國了身上，他發(fā)動(dòng)蜀漢大軍，瘋狂的進(jìn)攻吳國的領(lǐng)地。他甚至連諸葛亮的話(huà)都不聽(tīng)了，甚至他的一員大將，趙云都不能勸阻他，才導致了蜀漢的實(shí)力在這一戰中大大削弱，不僅導致復興漢潮的夢(mèng)想破碎，連他自己，都病死在白帝城。
試想一下，當時(shí)劉備如果控制住自己的情緒，聽(tīng)從的諸葛亮的話(huà)，能夠統一三國的.可能是蜀漢了。有時(shí)候真的是一念之差，就導致的自己的終身后悔。令我們慶幸的是，我們不是動(dòng)物，我們擁有意志力去控制自己的情緒。當你考試失利，不要緊，下次考好就行；當你丟失了東西，不要緊，重新買(mǎi)一個(gè)就好。
沒(méi)錯，相信你也看出來(lái)了，控制情緒的關(guān)鍵，在于看得開(kāi)，放寬心，用理智的心理，去對待一切的事情，控制住自己的情緒，才能擁有一個(gè)更好的七彩人生！
控制作文 篇8
一天，美國前陸軍部長(cháng)斯坦頓來(lái)到林肯那里，氣呼呼地說(shuō)一位少將用侮辱的話(huà)指責他偏袒一些人。林肯建議斯坦頓，寫(xiě)一封內容尖刻的.信回敬那家伙。
“可以狠狠地罵他一頓�！绷挚险f(shuō)。斯坦頓立刻寫(xiě)了一封措辭強烈的信，然后拿給總統看。
“對了，對了�！绷挚细呗暯泻�，“要的就是這個(gè)!好好訓他一頓，真寫(xiě)絕了，斯坦頓�！�
但是當斯坦頓把信疊好裝進(jìn)信封里時(shí)，林肯卻叫住他，問(wèn)道：“你干什么?”
“寄出去呀�！彼固诡D有些摸不著(zhù)頭腦了。
“不要胡鬧�！绷挚洗舐曊f(shuō)：“這封信不能發(fā)，快把它扔到爐子里去。凡是生氣時(shí)寫(xiě)的信，我都是這么處理的。這封信寫(xiě)得好，寫(xiě)的時(shí)候你已經(jīng)解了氣，現在感覺(jué)好多了吧，那么就請你把它燒掉，再寫(xiě)第二封信吧�！�
控制作文 篇9
你可知道在聽(tīng)著(zhù)你的歌聲的時(shí)候，我總感覺(jué)有一些東西缺少了�？偸歉杏X(jué)還差一些東西才能夠達到那種很完美的。但是這樣也挺不錯的，至少讓每一個(gè)人都聽(tīng)著(zhù)舒服。
可能要過(guò)很長(cháng)一段時(shí)間之后，我們才會(huì )理解原來(lái)是要安靜的時(shí)光，安靜的場(chǎng)所，需要時(shí)間鍛煉了。如果從一開(kāi)始我們就以這樣的面目示人的話(huà)，可能根本是不需要什么發(fā)展和提高了。
最后會(huì )變成什么樣子，也許都是我們自己一個(gè)人的道法，或者是修養，只是在這樣的過(guò)程當中，每個(gè)人都應該去理解這樣的生活可能得來(lái)都不容易，每個(gè)人都為了自己的生活而打拼，每個(gè)人都忍受著(zhù)那些生活的艱苦。
也許在很多時(shí)候他們會(huì )帶著(zhù)負面因素來(lái)到這個(gè)世界上。
可是這些東西卻不是他們自己能夠控制的了的。也許他們也會(huì )因此而感覺(jué)很煩惱，覺(jué)得自己很差勁。
那種非常濃重的自卑感游戲內而外的散發(fā)出來(lái)。根本就不是那么簡(jiǎn)單就能夠想象的到的疫苗兩支或者是在很多時(shí)候由別人的'猜測就變成了別人沒(méi)有辦法想象的樣子。
假如你也能夠看到這樣的這個(gè)是屬于我們的生活，你只懂得控制的了的。
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