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偉人事跡作文
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的偉人事跡作文 ，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
偉人事跡作文 1
屈原，一個(gè)可與日月?tīng)庉x的人，一個(gè)為國為民的英雄，也是一部悲壯的史詩(shī)!
亂世
天地不仁。當春秋戰國天下大亂之時(shí)，才人輩出，百家爭鳴。而屈原，就在這么一個(gè)戰爭紛紛的年代出生。是上天設計好的命運，還是他自己注定得承受這痛苦：空有一身的理想，卻不能得到施展;一身正氣，卻被小人陷害;一顆愛(ài)國之心，卻最終只能看著(zhù)國家滅亡……然而他在不斷奮斗，奮斗，他堅信自己一定能夠幫助國家興旺起來(lái)……
詩(shī)
一首離騷，讓天下人知道了帝王權貴的丑陋;一闕天問(wèn)，喚醒了天下人沉睡的良知;一曲九歌，傳唱了世間一切可傳唱之事。他的詩(shī)詞，沒(méi)有李白的灑脫，沒(méi)有李清照的'婉約，沒(méi)有辛棄疾的豪放，但正是他那脫俗的詩(shī)詞，讓人領(lǐng)略到了語(yǔ)言的精妙�！办罕稳召鈹橙粼�，矢交墜兮土爭先�！蔽曳路鸶惺艿缴泶⿷鸺资帜梦淦鞯膽鹗�，抖落厚重的征塵，把戰友的頭顱擱置頸項的慘烈。這是屈原在悲歌，在祈禱。
愛(ài)國英雄
他，懷著(zhù)報國的理想，帶著(zhù)滿(mǎn)腹經(jīng)綸來(lái)到政治舞臺。這是英雄展示自己的舞臺。他勵精圖治，大整朝綱，然而，正是他的正直，給他帶來(lái)了災禍：蒙受小人禍害，被兩次流放，親友相繼被迫害……但正是在這樣的情況下，才造就了這么一位舉世無(wú)雙的英雄。
結局
然而，他也是人，即使他有卓越的貢獻，脫俗的才華，還是擺脫不了世俗的結局：他走到汨羅河邊，望著(zhù)那滔滔的江水，“舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒……”蒼涼的聲音刺破了黑夜，彌漫在風(fēng)雨中。萬(wàn)聲寂靜，星光早已隱藏起來(lái)。夜，更加幽寂;風(fēng)，更加放肆;雨，更加張狂。屈原抱著(zhù)一塊石頭，縱身跳到水里�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索……”這聲音，在大地上空，久久盤(pán)旋。
這難道就是英雄的結局。
偉人事跡作文 2
自從那個(gè)載著(zhù)一腔悲憤的詩(shī)人投入狂濤巨浪中，汨羅江就開(kāi)始以咆哮代替忿怒，以嗚咽代替不平，兩千年，屈原的孤影就在這浮浮沉沉的江水里/飄蕩，游走。
屈原不僅是三峽的第一才子，還是中國文學(xué)史上第一位詩(shī)人，更是一位滿(mǎn)腔忠誠的愛(ài)國先驅?zhuān)斆勒枷霊以诟哐�，“舉賢授能”倡導不復存在，大統一理想成為夢(mèng)幻，心中的君王也不再信忠興邦，一個(gè)高潔的靈魂在充斥妒忌和詆毀的混濁中越來(lái)越孤清寂寞，他知道，他的失落是一個(gè)朝代的失敗，是一個(gè)國家的悲哀，一部《天問(wèn)》怎抵那頑固的銅墻鐵壁?
在放逐江南的黑暗日子里，他依然沒(méi)有放棄令人無(wú)限悲傷的楚國土地，而當秦兵攻破楚都，他的寄托已不能代替那份透徹心扉的絕望。報國無(wú)門(mén)，千悲萬(wàn)嘆，于是，公元前二二七年五月初五，他從容地走向汨羅江，沒(méi)有什么可以阻止他執著(zhù)而堅定的腳步，就這樣，他一步步走向洶涌的大江，讓滔滔江水洗去所有的煩惱和污濁，讓靈魂在激蕩中升騰。那是怎樣的心痛和悲壯!也許他知道，汨羅江才是他永遠的港灣和歸途。咆哮的江水和奔涌的熱血一同匯入他的血管，從此，他的.血脈奔涌不息，汨羅江水更加清澈而有靈性。
屈原走了，在他的故鄉秭歸，留下了永遠的遺憾，在那個(gè)“石頭城”墻上，刻下了永久的傷痕，而這塊曾經(jīng)寫(xiě)滿(mǎn)悲憤和蒼涼的土地，卻因這位偉大詩(shī)人而成為一方熱土，從此，長(cháng)江的北岸不再孤寂和茫然。
端午節因屈原而誕生，屈原因寄托了無(wú)限懷念和深思的端午節而常存。在每年的五月初五，人們包粽子，賽龍舟，以自己特有的方式撫慰著(zhù)一個(gè)忠魂。
穿越歲月的河流，多少仁人志士呼喚良知和責任，挽留忠貞和圣潔。智者用深邃的眼睛審視歷史，用沉重的筆墨審閱歷史，把一部殘破的書(shū)寫(xiě)得理性而厚重。
偉人事跡作文 3
愛(ài)因斯坦晚年犯了一個(gè)大錯誤，雖然青年時(shí)期的愛(ài)因斯坦在民眾中是權威的化身，但他晚年曾經(jīng)妄想把神學(xué)和自然科學(xué)結合起來(lái)，說(shuō)到底還是由于他對自然科學(xué)沒(méi)有抱以完全的信任，因為愛(ài)因斯坦出生的環(huán)境，正好是宗教改革剛剛過(guò)去的那段時(shí)間，在中下層民眾心中，傳統宗教封建神學(xué)仍然占有相當的社會(huì )基礎。
愛(ài)因斯坦晚年犯的.錯誤，后來(lái)飽受世人詬病，因為之后的科學(xué)研究證明，雖然他的量子理論和相對論存在一定的疏漏，但這并不是神學(xué)可以彌補的，只是因為他的計算方法出了問(wèn)題，很快就有杰出的科學(xué)家彌補了它的漏洞，也批判了他對于神學(xué)的盲目狂熱相信。
其實(shí)任何人都會(huì )犯錯誤，任何人都不是完美無(wú)缺的，對于愛(ài)因斯坦晚年犯的錯誤后人理應寬容對待，畢竟愛(ài)因斯坦已經(jīng)為全人類(lèi)做出太多的貢獻，他為人們帶來(lái)了第一絲光明，為自然科學(xué)的發(fā)展奠定了相當的基礎，為之后整整一代人的生活方式和理念帶來(lái)了改變。
很多人因為愛(ài)因斯坦晚年的錯誤而否定了愛(ài)因斯坦之前的成就，這種說(shuō)法是極其荒謬可笑的，愛(ài)因斯坦的青年時(shí)期聲名赫赫，雖然當時(shí)愛(ài)因斯坦提出理論非常超前，但仍有相當一部分科學(xué)家選擇追隨愛(ài)因斯坦，事實(shí)證明，愛(ài)因斯坦之前研究的理論都是正確的，完全可以被應用到人類(lèi)的發(fā)展進(jìn)程中，這些理論即使放到現在也是毫不過(guò)時(shí)的。
偉人事跡作文 4
愛(ài)因斯坦小時(shí)候就很安靜，他不像其他孩子那樣頑皮。另外愛(ài)因斯坦還善于思考，只是他不會(huì )講出來(lái)，但是這些表現在常人眼里，就是不正常。
愛(ài)因斯坦到了三歲還不會(huì )講話(huà)，所以父母擔心他可能是一個(gè)啞巴，或者是患有什么疾病，所以他們帶著(zhù)愛(ài)因斯坦去看醫生。所幸的是經(jīng)過(guò)醫生的檢查，證明了他并不是一個(gè)啞巴，所以他的父母也松了一口氣。但是愛(ài)因斯坦到了九歲，講話(huà)都不流暢，感覺(jué)上他每講一句話(huà)，都要認真地思考一下，這個(gè)表現在人們看來(lái)，就跟傻子差不多，為此他也受到了許多人的嘲笑。
在其他方面，愛(ài)因斯坦也與普通孩子不一樣。在其他孩子玩游戲的時(shí)候，他卻不想參與其中�？粗�(zhù)其他孩子在一起打鬧、玩耍，他只是靜靜地在一旁思考，就像一個(gè)旁觀(guān)者。
另外在愛(ài)因斯坦小時(shí)候讀書(shū)時(shí)，他的學(xué)習成績(jì)并不出眾，除了數學(xué)成績(jì)外，他的`其他成績(jì)都不理想。加上他反應慢，交際能力有限，所以不受老師與同學(xué)的歡迎。但是這并不影響他對知識的學(xué)習，他仍然堅持學(xué)習自己喜歡的學(xué)科。
其實(shí)愛(ài)因斯坦在小時(shí)候，就表現出了他異于常人的地方。他小小年紀就開(kāi)始學(xué)習一些高年級的數學(xué)知識，這是讓人震驚的地方。而且為了學(xué)習好這些知識，他還認真的做了筆記，以便將這些知識吸收進(jìn)自己的腦子里。
偉人事跡作文 5
愛(ài)因斯坦是一個(gè)美籍猶太人，出生于1879年，地點(diǎn)在德國烏爾姆市，在1900年的時(shí)候入了瑞士國籍，其在物理學(xué)方面有著(zhù)非凡的成就，并且獲得了1921年的諾貝爾物理學(xué)獎。愛(ài)因斯坦的事跡有許多都是流傳比較廣泛的。
1905年，在愛(ài)因斯坦26歲的時(shí)候，這一年他提出了三大理論，對物理學(xué)史來(lái)說(shuō)具有一個(gè)劃時(shí)代的意義，那就是光量子假說(shuō)，他也就是憑借這一假說(shuō)，獲得了1921的諾貝爾物理學(xué)獎的，他提出狹義相對論以及布朗運動(dòng)的統計性解釋?zhuān)⑶宜隽讼鄳尿炞C性實(shí)驗，讓當時(shí)許多不相信原子是真實(shí)存在的知名科學(xué)家改變了觀(guān)點(diǎn)。
狹義相對論建立以后，愛(ài)因斯坦向著(zhù)更高的目標前進(jìn)，希望把相對論的原理更進(jìn)一步的`推廣到另一個(gè)領(lǐng)域即非慣性系，并在1907年提出了一個(gè)新的理論——等效原理。從此以后，他向著(zhù)廣義相對論進(jìn)軍。終于在1926年的時(shí)候，愛(ài)因斯坦經(jīng)過(guò)11年的研究，又創(chuàng )立了廣義相對論的一個(gè)雛形，在今后一段日子中，他做的都是對這個(gè)理論的完善工作并且進(jìn)行一些具體的計算，還將這一理論運用到了宇宙學(xué)的范疇，在一定程度上可以說(shuō)是愛(ài)因斯坦開(kāi)創(chuàng )了宇宙學(xué)。
愛(ài)因斯坦一生中的事跡有不少，在各個(gè)領(lǐng)域像社會(huì )、政治、教育以及戰爭與和平方面都有所涉獵，并且發(fā)表了許多文章，其中有些觀(guān)點(diǎn)是非常深刻的，例如在《為什么要社會(huì )主義》這篇文章中，他就對社會(huì )主義體制提出了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，認為其有著(zhù)滑向專(zhuān)制的危險。愛(ài)因斯坦的事跡對于我們了解這個(gè)人有著(zhù)極大的作用。
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