實(shí)用的傳統文化作文(熱)
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的傳統文化作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳統文化作文 篇1
上午，秋高氣爽，我們快樂(lè )牛牛小隊舉行了第二次小隊活動(dòng)，跟著(zhù)課本，來(lái)到了河坊街和吳山廣場(chǎng)，尋找中國的傳統文化。
走進(jìn)河坊街不久，我們就看到一家店門(mén)口有個(gè)招牌，上面畫(huà)著(zhù)一條卡通的龍，還寫(xiě)著(zhù)大大的“龍須糖”三個(gè)字，有個(gè)叔叔在里面忙著(zhù)做著(zhù)什么，一個(gè)阿姨招呼我們上去看看。我們往前湊上去看，叔叔面前的柜臺上放著(zhù)一盆花生芝麻和白糖的餡料。
只見(jiàn)他從抽屜里拿出一把像細細白白的毛線(xiàn)一樣的東西，從盆里舀上一勺餡料，放在“毛線(xiàn)”里，然后把它們卷成四四方方的“棉被卷”，放到邊上的盒子里，很快盒子里就有了十床小“棉被”。這就是龍須糖嗎?味道不知道怎么樣?這時(shí)候，邊上的阿姨說(shuō)：“小朋友，買(mǎi)點(diǎn)龍須糖吧!”
看我們大家都很有興趣，媽媽就掏出錢(qián)給我們買(mǎi)了一盒。新出爐的龍須糖歸我們了!大家每人拿了一個(gè)就開(kāi)始津津有味地吃了起來(lái)。我迫不及待地把一整塊龍須糖塞進(jìn)嘴巴，一半的糖露在了外面，嘴里的'糖一下子就化了，好粘啊，邊上的小朋友就笑話(huà)我，“看看盧知鑒，像不像長(cháng)了龍須啊!”
“你吃這么快，怎么能?chē)L出味道，日記怎么寫(xiě)啊?”我趕緊把露在外面的糖咬了下來(lái)，一口一口地慢慢吃，甜絲絲的，糖里裹著(zhù)的花生、芝麻香噴噴的，非常美味。我吃完一塊，舔舔嘴巴，呀，下巴上還真留著(zhù)一條“胡須”呢!
我讓媽媽幫我拍了一張“胡須”照，然后又伸手抓了一塊龍須糖開(kāi)始吃，邊吃還邊看盒子上的介紹，原來(lái)龍須糖已經(jīng)至少有500年的歷史了，龍須是從麥芽糖里抽煉出來(lái)的纖幼銀絲精制出來(lái)的，它的名字還是明朝正德皇帝給取的呢。
吃完了龍須糖，我們去了方回春堂，參觀(guān)了這家始創(chuàng )于1649年、364歲的中藥老店;然后看了神奇的吹玻璃、有意思的拉大片、捏糖人，還品嘗了糖蝴蝶和杭州有名的定勝糕，體驗了抖空竹這項民間活動(dòng)，最后還去參館了朱炳仁銅雕館，見(jiàn)識了不可思議的銅雕藝術(shù)。
一個(gè)上午很快就過(guò)去了，我們的探尋傳統文化之旅結束了，大家意猶未盡地離開(kāi)了吳山廣場(chǎng)。
傳統文化作文 篇2
端午臨近，各商家又開(kāi)始瘋狂促銷(xiāo)，消費者也瘋狂搶購。這不覺(jué)讓我有些詫異。難道過(guò)節我們只剩下消費了嗎？
節越來(lái)越只讓我感受到消費的熱情。身邊的人無(wú)不說(shuō)：“放假，去哪玩？”我想問(wèn)，這個(gè)節你了解多少。節日中的內涵有多少消費者探究過(guò)。這可是屬于我們的節。國家制定法定節日，不是為了騰出一天日讓我們消費的。如果是這樣，不如改名為消費節好了。
現在各種活動(dòng)都離不開(kāi)消費，他們都可以促進(jìn)經(jīng)濟增長(cháng)，連文化都與經(jīng)濟相互交融了。不得不說(shuō)一個(gè)國家發(fā)展需要經(jīng)濟增長(cháng)，但少了一點(diǎn)會(huì )致命嗎？我只想讓消費不要在節日中占太大比重。
節日探親需要交通消費，送禮需要物品消費，那么，文化消費占幾成？節日聚會(huì )說(shuō)的不過(guò)是生活中的事，這些在平日里說(shuō)的也不少了。讓我們口中的話(huà)題換一換。讓我們比一比誰(shuí)了解的節日只是更多，而不是誰(shuí)買(mǎi)的東西更多。這樣繼承發(fā)揚傳統文化，才算是實(shí)實(shí)在在的文化傳播者。才能讓源遠流長(cháng)，博大精深的中華文化真正的`永垂不朽。
每個(gè)節實(shí)在過(guò)的太雷同。端午必定是粽子和龍舟，元宵必定是湯圓與燈謎。我們需要繼承，更需要創(chuàng )新，讓文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。讓大家對文化更充滿(mǎn)興趣。
現在這個(gè)社會(huì )并不缺少消費，缺少的是一種精神。端午傳說(shuō)是關(guān)于屈原愛(ài)國投江的故事，為何不趁機弘揚愛(ài)國精神呢？不要讓節日消費沖淡了節日的本質(zhì)。想象過(guò)節我們?yōu)榱耸裁础?/p>
傳統文化作文 篇3
中國，一個(gè)有著(zhù)五千年優(yōu)秀傳統文化的文明古國，自古以來(lái)就是一代禮儀之邦，它以其特有的魅力向我們展示文化的高尚，但如今社會(huì )上的一襲逆流也值得讓我們深刻反省。
著(zhù)名作家曹雪芹給我們留下的一個(gè)文學(xué)史上的奇跡——《紅樓夢(mèng)》，它向我們講述一個(gè)龐大家族的繁榮與落沒(méi)；一曲曠世的戀情；還有那十二朵令人憐惜的奇葩。迄今無(wú)一人敢說(shuō)完全讀懂了這部名著(zhù)，可見(jiàn)其崇高的文化價(jià)值所在。我們理應去追捧，去熱愛(ài)，去享受這些名著(zhù)的'，可如今越來(lái)越多的年輕人卻說(shuō)“看不了”。究其根底，還是因為我們對祖國文化的認知度不夠，欣賞能力逐漸趨于惡俗化。漸而遠之，祖國祖祖輩輩傳承下來(lái)的優(yōu)秀文化離我們越來(lái)越遠。
與其恰恰相反的是，正當一檔檔娛樂(lè )節目如火如荼地進(jìn)行時(shí)，一些電視臺逆襲推出的文化類(lèi)節目卻在喧囂聲中突圍而出。這正彰顯了文化的正能量。中國五千年的傳統文化雖有弊端，但我們理應取其精華，棄其糟粕，用清醒的認識，以正確的方式做正確的事情，把傳統文化現代化，而不是避而遠之。
近兩年中國出現的“扶不扶”事件令我們大為震撼，很多年輕人還因此患上了“扶老恐懼癥”。當道德義舉屢遭無(wú)良誣陷，當英雄出現流血又流淚的殘酷先例，人們選擇做看客以明哲保身，似乎是理性之舉。是生活的教訓讓我們的心越來(lái)越硬，還是市儈與庸俗漸漸占據了我們曾經(jīng)單純的心靈？成熟讓我們冷漠，理性讓我們逃避，這樣的成熟與理性，難道就是我們所追求的嗎？還記得那個(gè)一次次被蜇卻依然執著(zhù)的救蝎子的僧人嗎？他說(shuō)：蝎子蜇人是它的本性，救它是我的本性。
難道這還不夠發(fā)人深省的嗎？中國代代流傳下來(lái)的“樂(lè )于助人、無(wú)私奉獻、忠于職守”等諸多優(yōu)良品質(zhì)傳到我們這一代沒(méi)想到會(huì )因此而付出代價(jià)。
的確，中國經(jīng)濟如今正迅速騰飛，但文化卻正走向混亂。唯有中國優(yōu)秀傳統文化的回歸才是解決現世問(wèn)題的良方。中國優(yōu)秀傳統文化凝聚積淀了幾千年，足以證明它的價(jià)值所在，因此我們都應大力弘揚中國傳統文化，從身邊小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
偉大的中國文化正離我們越來(lái)越遠，讓我們共同張開(kāi)雙臂歡迎它的回歸！
傳統文化作文 篇4
中國有許多傳統文化節日，如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等，我最喜歡的就是過(guò)年了。春節到了，人們一個(gè)個(gè)喜笑顏開(kāi)，敲鑼打鼓，到處喜氣洋洋的。家家戶(hù)戶(hù)喜貼春聯(lián)，辭舊迎新的節目非常精彩！你知道嗎？春節為什么會(huì )有這么多喜慶的活動(dòng)嗎？那是因為這里面有一個(gè)有趣的神話(huà)故事，讓我來(lái)跟你講一講吧。
相傳，中國古時(shí)候有一只叫：“年”的怪物，它常年隱居在冰冷的海底。它頭上長(cháng)著(zhù)兩根又粗又尖的觸角，兇猛無(wú)比。每到過(guò)年的時(shí)候，它就會(huì )爬到岸上來(lái)，吞噬人們養的.牲畜，殘害人的性命。所以，一到過(guò)年，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )帶著(zhù)老人和孩子，逃到深山老林里去，不讓家人受到“年”的傷害，丟失性命。
但在有一年，午夜之時(shí)，“年”獸出來(lái)時(shí)發(fā)現村東頭的王婆婆家還是燈火通明，于是“年”怪叫一聲之后，就撲了上去，就在這時(shí)門(mén)開(kāi)了，從里面走出了一個(gè)身穿紅袍的老人，“年”獸見(jiàn)了，落荒而逃。原來(lái)，“年”獸怕燈光和紅色呀！
從此，每到除夕夜，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )貼對聯(lián)，穿紅色的衣服，放鞭炮。整夜燭火通明，待命守歲。第二天一早就去親朋好友的家里道喜問(wèn)好，后來(lái)，這逐漸成了我們現在最喜歡的節日-春節。
傳統文化作文 篇5
你是否曾在無(wú)意中聽(tīng)到一兩聲低回婉轉的輕吟，感受到那清脆的情意綿綿中猜不透的京腔調子？你是否曾在中秋佳節賞池畔邊圓月迸發(fā)出的一星半點(diǎn)兒喜悅或惆悵？
我一直有一個(gè)夢(mèng)想，長(cháng)大以后一定要學(xué)一門(mén)手藝。他可以很平凡，但也能驚得人們發(fā)出嘆，在歲月的年輪里不斷發(fā)光�，F在的生活，已讓這樣的傳統文化慢慢遠走，很慢，卻看得到他的疲憊，如何停下流逝的步伐？
這門(mén)手藝可能是剪紙吧，在一張平淡無(wú)奇的紙上，時(shí)而精雕細刻時(shí)而輕輕勾勒，把那帶著(zhù)古色古香的帶著(zhù)珠簾般叮咚響的的夢(mèng)刻在每一處天地。這門(mén)手藝可能是做紫砂壺吧，曾在電視上看到過(guò)一個(gè)制造紫砂壺工藝的節目，當看到它時(shí)，我想到了一粒飽滿(mǎn)圓珠，在啞色摩挲中沉淀開(kāi)淡然的痕跡。
所以我想，當我們醉心于富有魅力的富有魅力的中華傳統文化時(shí)，是否能有意識地將它領(lǐng)悟，創(chuàng )新，發(fā)揚光大？當看到中考試卷上越來(lái)越多關(guān)于傳統文化的話(huà)題時(shí)，我的內心還是沾沾自喜的。雖然不是那么擅長(cháng)和專(zhuān)注于傳統文化的學(xué)習，但我對她的美，對他的剛勁，甚至它的神秘都敬仰著(zhù)，憧憬著(zhù)，有一種想要將它融入現實(shí)創(chuàng )新中變得“時(shí)尚”卻依舊保持“高傲”的特殊感受。但仔細想想，其實(shí)它的出彩不是依靠現代化的生活，而是現代生活發(fā)掘出了它的美。有著(zhù)美好精神的傳統文化終將驚嘆于世人而不朽。
在電視上，網(wǎng)絡(luò )中，看到過(guò)各種各樣關(guān)于傳統文化的介紹和展示。最打動(dòng)我的不是工藝的'精巧絕美，而是人。在看到一個(gè)人為一幅畫(huà)上釉時(shí)，她專(zhuān)注著(zhù)且并沒(méi)有和身邊的人多交談，所謂專(zhuān)心致志，上出的色彩自然剔透而飽滿(mǎn)，不滲出多一分。很多人在完成自己的傳統工藝作品時(shí)那種快樂(lè )也是無(wú)法用語(yǔ)言表達的，他們不是為了人們的贊賞，而是為了自己的內心。那些為傳統文化刻苦鉆研，沉浸享受的人，成就了如此精彩的傳統文化，那是屬于他們的輝煌。
當我們在為傳統文化的美嘆為觀(guān)止的時(shí)候，依然有人對它不屑一顧。而我們要做的并不是去壓制和反駁，而是讓他們也愛(ài)上中華傳統文化，領(lǐng)略其中的美，所以現在我們要更加努力地了解傳統文化，開(kāi)動(dòng)我們的大腦，在一點(diǎn)一點(diǎn)思考中連出新意，在盡顯傳統中國味兒的前提下，用更新奇吸引人的方式，呈現出傳統文化的美。我認為現在和過(guò)去美好的承接也是也是一種對傳統文化的解讀。就像，一位傾國傾城的絕代佳人，手握一支玫瑰，她頭上陪著(zhù)簡(jiǎn)單而精巧的釵子，臉上勾勒出淡淡京劇味道的輪廓，在青玉珮環(huán)和紫珠相碰聲中踮起婀娜的步伐向你走來(lái)……
我們可以在傳統文化中，在中國傳統文化中，發(fā)現我們所失去的，創(chuàng )造更奇妙的，感受更快樂(lè )的世界。
對，我看見(jiàn)她了，她向我越靠越近，我甚至摸得到，聽(tīng)得到，聞得到她，我覺(jué)得，我們會(huì )一步一步地，我們還要帶上我們的朋友，走向更大，更大的未來(lái)。
傳統文化作文 篇6
中國傳統禮儀文化的傳承
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在這天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)聯(lián)的實(shí)踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。企業(yè)愿景
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一齊去老師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”禮貌禮儀不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的`體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。 東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。經(jīng)典文章欣賞
唐朝貞觀(guān)年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍重的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國傳統禮儀，應是體現精神價(jià)值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國，而不能稱(chēng)其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國人將迷失自我;沒(méi)有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國傳統禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的職責，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國人!”
傳統文化作文 篇7
靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。
昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個(gè)表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權時(shí)，每一個(gè)中國人都應當在情人節的`玫瑰和圣誕節的鈴聲中覺(jué)醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著(zhù)其最獨特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩快速增長(cháng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國人，每一個(gè)華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著(zhù)，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運會(huì )開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì )上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠的東方古國，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統文化的價(jià)值和珍貴。
當越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當在傳統節日里我們都有機會(huì )去重溫過(guò)去的習俗時(shí)。我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個(gè)讓人永遠擔憂(yōu)的問(wèn)題，中華兒女終會(huì )將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到中國傳統文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì )的歡慶，有了昔日的味道。
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