地名調查報告

地名調查報告（合集15篇）

　　我們眼下的社會(huì )，報告與我們愈發(fā)關(guān)系密切，我們在寫(xiě)報告的時(shí)候要注意邏輯的合理性。我敢肯定，大部分人都對寫(xiě)報告很是頭疼的，以下是小編為大家整理的地名調查報告，希望能夠幫助到大家。

地名調查報告1

　　在中國有許多地名，每一個(gè)地名有它由來(lái)，只要我們多多地了解歷史，就能找到隱藏無(wú)限樂(lè )趣。

　　地名由來(lái)，可以分成許多種：有以當地特產(chǎn)為地名，如盛產(chǎn)桂樹(shù)桂林、盛產(chǎn)大棗棗莊、出產(chǎn)鉛鉛山；有以實(shí)際地理位置命名，如在貴山南面貴陽(yáng)、在黃河以南河南、遠在北邊北京；有以人名命名，如張自忠路、趙一曼路、中山路。最有意思是以歷史故事命名地名，從地名中可以了解有趣故事。

　　比如新鄉以西獲嘉縣，就是以歷史故事命名。在我國漢朝時(shí)候，南岳國國相呂嘉叛亂了，國相相當于現在總理。他殺死了當時(shí)南岳王與王后還有許多漢朝大臣。漢武帝知道了，非常生氣，派了5支大軍分頭去捉拿呂嘉。呂嘉被迫四處逃竄。

　　第二年，漢武帝東巡，途中有一支大軍回來(lái)稟報，已經(jīng)捉拿到呂嘉，并且把呂嘉人頭送到了漢武帝面前，漢武帝非常高興，于是下令，把得到呂嘉人頭地方命名為“獲嘉”。

　　一個(gè)地名一段歷史，了解了歷史知道了地名，知道了地名了解了歷史。同學(xué)們不要以為地名只是簡(jiǎn)單地名，只需查查資料，動(dòng)動(dòng)大腦，就會(huì )知道我國文化博大精深。

地名調查報告2

　　南陽(yáng)的歷史文化十分悠久、人杰地靈：如輔佐劉備的諸葛亮；發(fā)明地動(dòng)儀的`張衡；醫圣張仲景……都是南陽(yáng)人。早在幾千年前，我們的祖先就在這片土地上繁衍生息�，F在，人們用科技、智慧創(chuàng )造了一個(gè)嶄新的南陽(yáng)。

　　在春秋戰國時(shí)期，公元前二百七十二年時(shí)，“南陽(yáng)”這個(gè)名字才誕生。雖然朝代變更，但“南陽(yáng)”這個(gè)名字使用了兩千兩百年卻仍沒(méi)改變。

　　南陽(yáng)位于河南省西南部，與湖北、陜西相鄰，南面是伏牛山，北面是漢水。又是三省的主要通道。提供給人們一個(gè)良好的生活環(huán)境。 現如今，南陽(yáng)已經(jīng)被國務(wù)院命名為歷史文化名城，是中原主要的旅游勝地，它是一塊有待開(kāi)發(fā)的寶地，是一方充滿(mǎn)激情的熱土。

地名調查報告3

　　泉州各地地名：

　　鯉城、豐澤、洛江、晉江、南安、安溪、永春、德化、溪美、橋南、青陽(yáng)、深滬、官橋、水頭、石井、雙陽(yáng)、馬甲、羅溪、桃城、達埔、

　　鯉城之名的由來(lái)：

　　鯉城區史有“鯉城”、“溫陵”、“刺桐”等雅稱(chēng)，自唐久視元年（700年）武榮州遷徙至今鯉城始，1300年來(lái)一直是歷代州、郡、府、署、市的政治、經(jīng)濟、文化、交通、信息中心和政府所在地。1985年12月，泉州市升為地級市，原泉州市建制改為鯉城區。1997年８月，經(jīng)國務(wù)院批準，原鯉城區行政區劃調整為鯉城、豐澤、洛江三個(gè)市轄區。新的鯉城區是泉州市的中心城市，水、電、交通、通訊等基礎設施完善，科技、文化、教育、衛生、信息事業(yè)發(fā)達，國土總面積52平方公里，人口26萬(wàn)人，轄鯉中、開(kāi)元、海濱、臨江４個(gè)街道辦事處和江南、浮橋２個(gè)鎮。

　　鯉城區地處東南沿海，從上古時(shí)期到封建社會(huì )前期，與中原地區的聯(lián)系較少，開(kāi)發(fā)程度較低，在相當長(cháng)時(shí)間內沒(méi)有獨立的行政區設置。兩晉時(shí)期，北方士民大規模南遷，帶來(lái)中原文明，促進(jìn)該地區經(jīng)濟的發(fā)展。唐久視元年(700年)，武榮州治設在今鯉城城區。開(kāi)元六年(718年)，置晉江縣為州治專(zhuān)縣，縣治也設在今鯉城城區。此后，城區逐步發(fā)展為“梯航萬(wàn)國、商船輻輳”的港口城市，成為閩東南的政治、經(jīng)濟、文化中心，并一直沿襲千余年。

　　1951年，析晉江縣城關(guān)及近郊八鄉成立泉州市(縣級)。之后，泉州市(縣級)充分發(fā)揮中心城市的功能，對推進(jìn)晉江地區各項社會(huì )事業(yè)的發(fā)展做出積極貢獻。1986年１月１日，泉州市升格為地級市，實(shí)行市管縣的行政體制，在原泉州市區域置鯉城區。１９９７年８月,鯉城區區劃調整為鯉城、豐澤、洛江三個(gè)行政區。

　　20xx年，鯉城區轄4個(gè)街道、2個(gè)鎮：臨江街道、海濱街道、鯉中街道、開(kāi)元街道、浮橋鎮、江南鎮。根據第五次人口普查數據：總人口292157人，其中各鄉鎮人口（人）：海濱街道40275臨江街道23160鯉中街道51115開(kāi)元街道61929浮橋鎮50041江南鎮65637

　　20xx年11月30日，鯉城區人民政府（泉鯉政文〔20xx〕145號）批復同意開(kāi)元街道辦事處撤銷(xiāo)紅梅、紅松居民委員會(huì )設立紅梅社區居民委員會(huì )，其管轄范圍：東至崇福路，南至東街，西至財貿干校圍墻，北至梅石路。有住戶(hù)1412戶(hù)，人口約5062人。20xx年，撤銷(xiāo)江南、浮橋2個(gè)鎮，設立江南、浮橋2個(gè)街道辦事處。20xx年末，鯉城區轄6個(gè)街道（開(kāi)元、鯉中、海濱、臨江、江南、浮橋），77個(gè)社區。20xx年末，總戶(hù)數72152戶(hù)，總人口267359人（全部為非農業(yè)人口）；其中各街道人口（人）：開(kāi)元64150人、鯉中65666人、海濱42935人、臨江27859人、江南38767人、浮橋27982人。

　　20xx年，鯉城區轄6個(gè)街道辦事處（開(kāi)元、鯉中、海濱、臨江、浮橋、江南），77個(gè)社區。

　　晉江之名的由來(lái)：

　　晉江之名的由來(lái)有多種說(shuō)法。其一說(shuō)法是：“以晉南渡時(shí)，衣冠避此者多沿江而居，故名，縣名因之”。也就是說(shuō)，晉代時(shí)，中原的士族為避戰亂，南渡長(cháng)江，逃入閩南，定居于今晉江兩岸，即將這條河流取名為晉江，晉江地名也因之而命名。持這種說(shuō)法，最早見(jiàn)于南宋祖穆的《方輿勝覽》和王象之的《輿地紀勝》，此后一些地方志書(shū)及譜牒也持這種說(shuō)法，如明代的《天下一統志》、《閩書(shū)》、《八閩通志》、《泉州府志》；清代的《大清一統志》、《讀史方輿紀要》、《泉州府志》、乾隆和道光《晉江縣志》；民國的《福建通志》，以及清光緒晉江《靈水吳氏家譜》等。其二說(shuō)法是：晉代時(shí)，由于有大量中原漢人入閩，故晉武帝析建安郡置晉安郡，下統晉安等八縣。晉江流經(jīng)之地屬晉安縣轄區，故江取縣名首字“晉”字為名。持這種說(shuō)法的有明代陳懋仁的《泉南雜志》等。其三說(shuō)法是：南安江易名晉江與晉人南遷有關(guān)，但當時(shí)晉江僅處于泉州城北一里至南安豐州雙溪口這段江面。唐開(kāi)元六年析南安東南地置晉江縣，縣治設于泉州城內�！缎绿茣�(shū)》載：“晉江縣北一里有晉江�！逼渌�江段各有名稱(chēng)，如安溪境內稱(chēng)蘭溪，永春境內稱(chēng)桃溪，南安境內稱(chēng)東西溪。后來(lái)由于江重地名，即將南安江改稱(chēng)晉江。因而認為晉江之名起于晉代，而整條江更名成于后代，縣名即由江名而命名。

　　關(guān)於以上晉江之名由來(lái)的多種說(shuō)法，筆者不敢妄加論斷，志書(shū)、譜牒所載應該都有其依據。不過(guò)有些文史資料可供今后研究參考。一是廈門(mén)大學(xué)陳支平教授對福建譜牒研究時(shí)發(fā)現，北方漢人成批遷居入閩早于晉代，始于東漢、三國時(shí)，如晉江的黃姓等家族。晉江的不少族譜及地方史料中亦記載漢代的中原士庶遷居閩南肇基創(chuàng )業(yè)的史績(jì)。二是南北朝酈道元的《水經(jīng)注》中尚無(wú)晉江

　　之名。而南北朝年間，梁朝析晉安郡，置南安郡。唐李吉甫的《元和郡縣圖志》云：“陳立為南安縣。因縣南安，江取以為名”。即后于晉代的南北朝時(shí)晉江名為南安江。三是唐開(kāi)元六年（718），由于刺史馮仁智的奏請，析南安東南地，置晉江縣。晉江縣之建始于此。根據上述文史資料，究竟先有縣名晉江，還是先有江名晉江，留待今后考證。

　　晉江上游有東、西溪，東溪源于桃溪、出永春縣；西溪源于蘭溪，出安溪縣。東、西溪至南安雙溪口合流，即為晉江干流。經(jīng)南安南部的一段名黃龍溪，經(jīng)鯉城石筍山下的一段名筍江，自筍江而下至南門(mén)外的一段名浯江，自浯江而下至溜石渡的一段叫溜石江。晉江的正源為西溪，源于安溪縣西北部戴云山東南麓。據泉州市政府組織的最新考證為安溪縣桃舟鄉達新村梯仔嶺東南坡，將于該處設“晉江源”石碑。據此量箕晉江主流自源頭至前埔（河口）全長(cháng)182公里，于潯浦注入泉州灣。晉江為晉江市的主要過(guò)境客水，流經(jīng)晉江市境內約14公里，流域面積僅70平方公里，是金雞灌區的引水河道，年平均流量為163秒立方米，經(jīng)流系數68.６％，在福建五大河流中含沙量最多。

　　晉江市地處福建省東南沿海，晉江下游南岸，置縣于唐開(kāi)元六年（718），行政區劃幾經(jīng)析變。1992年３月６日撤縣設市。20xx年晉江市陸地面積649平方公里，海域面積6345平方公里，海岸線(xiàn)長(cháng)110公里，全市人口102萬(wàn)人，漢族占97％，有回族、畬族、滿(mǎn)族等少數民族。晉江市東瀕臺灣海峽，南與金門(mén)島隔海相望，西與南安市接壤，北和泉州市區毗鄰，東緊連石獅市，是全國著(zhù)名僑鄉，臺灣同胞主要祖籍地，也是全國經(jīng)濟綜合實(shí)力百強縣（市）之一。20xx年經(jīng)省委、省政府批準為中等規模城市。

　　泉州地名由來(lái)及民間傳說(shuō)之——連理生韓琦

　　北宋景德年間，泉州知府韓國華與婢女連理生下韓琦的故事，長(cháng)期在泉州一帶廣為流傳。宋、元南戲、古泉州梨園戲的七子班均有劇目《韓國華》（亦稱(chēng)《連理生韓琦》或《攀枝花》）演出其事。

　　話(huà)說(shuō)北宋年間，相州安陽(yáng)人韓國華到京城會(huì )試，進(jìn)士及第，任大理評事，通判滬州，升右贊善大夫，監察御史，還奉旨出使高麗（今朝鮮、韓國）和契丹，皆出色地完成外交使命。后授刑部員外郎，改兵部員外郎，人判大理寺，調任河陽(yáng)、潞州知府。真宗景德年間，泉州已經(jīng)發(fā)展成為對外通商的大港口，韓國華以太常少卿出任泉州知州。知泉州期間，國華質(zhì)性純直，勤政廉潔，愛(ài)護百姓，人們都稱(chēng)頌他是一位好官。

　　有一天，韓國華府中的榕樹(shù)竟然奇跡般地開(kāi)出攀枝花，婢人連理覺(jué)得它與開(kāi)元寺桑樹(shù)開(kāi)蓮花同樣是一種祥瑞，便把它采摘下來(lái)獻給韓國華，不想，韓國華見(jiàn)連理楚楚動(dòng)人，一見(jiàn)傾心，便私自納為妾。

　　連理，姓蔡，晉江十一都南塘鄉（今晉江市東石鎮張塘村）人。父蔡植松，字培德，號南畝，曾隨母舅從商，經(jīng)常販貨往返于漳、泉之間，結識漳州商賈孫譖，彼此交往日久，結為金蘭。后蔡植松娶孫譖表妹鄭素芬為妻，于宋太宗;淳化二年（991年）生下連理。連理天生麗質(zhì)，聰穎過(guò)人，童少時(shí)便知書(shū)識禮，父母視為掌上明珠。

　　宋真宗景德元年（1004年）五月間，蔡植松因岳父鄭太公病危，即將連理托付嬸娘代撫，與妻鄭氏買(mǎi)棹急趨漳州省親，舟行途中忽遇�？艽蚪�，蔡植松夫妻雙雙落水身亡。蔡植松夫妻過(guò)世不久，蔡家又遭火災，房屋焚毀，所有財物化為烏有，嬸娘也不幸罹難。景德四年至大中祥符四年（1007—1011年）韓國華任泉州府尹期間，此時(shí)連理舉目無(wú)親，無(wú)依無(wú)靠，被賣(mài)入韓府為婢女。

　　話(huà)說(shuō)韓國華私納連理為妾后，十分寵愛(ài)，引起嫡夫人嫉妒，處處尋釁生事，連理天天吃苦頭。后來(lái)，韓夫人發(fā)覺(jué)連理懷孕，夫人不是無(wú)端辱罵，就是有意鞭打，甚至施加種種刑罰，想以此讓其流產(chǎn)，徹底消除心頭之恨。有一天，趁丈夫不在家時(shí)，在連理快臨盆時(shí)尋了事由將她打趕出門(mén)。

　　連理流落街頭，步履艱難，腹中陣痛不斷加劇，無(wú)處可去，便棲身于州頂小城隍廟（晉江縣城隍廟）。就在夜里，在供案桌前那塊專(zhuān)供善男信女求簽問(wèn)卜的石板上，生下了一個(gè)嬰孩。連理為保嬰孩的性命，咬緊牙關(guān)振作精神，草草地給嬰兒斷臍包好，并撕下一條衣裙，手沾血水在上面寫(xiě)著(zhù)：“此系國華子，連理投水死”十個(gè)字，扎在嬰兒身上，忍痛把嬰兒孤零零地留在那里，連理至東門(mén)外投水自盡，后被救起。嬰孩天亮后被人發(fā)現送入韓府，韓老爺看到兒子誕生，心里高興，但得知連理已死，心如刀割。夫人知道連理已死，嬰兒安全，正稱(chēng)她的心意，就取名韓琦，并真心真意地撫養教育他成長(cháng)。連理自殺未遂，到泉州東門(mén)外煙墩山七里庵出家為尼（今七里庵古廟尤存）�；ㄩ_(kāi)花謝，潮起潮落，二十年很快就過(guò)去了。韓國華夫婦在韓琦幼年時(shí)雙亡，由其兄撫養，到宋仁宗時(shí)，韓琦弱冠舉進(jìn)士，名列第二。至做了宰相，經(jīng)老家奴將連理生韓琦的全過(guò)程說(shuō)出來(lái)，母子才在七里庵相認。

　　連理卒于明道二年癸酉（1033年）九月廿一，享年42歲。時(shí)韓琦官至宰相，遵從生母遺訓，于嘉祐年間（1034—1038年）告假至晉江南塘祭奠外祖父母在天之靈，悼詞悲切感人。南宋，泉州太守真德秀為記這一史實(shí)，特于南塘鄉立韓魏公之旗桿，至今當地仍保存夾住旗桿之遺石。

　　在“滿(mǎn)街皆是圣人”的泉州城，因人得名的地名亦是比比皆是。

　　東街菜巷的洪衙埕因洪承疇曾在此興建府邸而得名，洪承疇在壯年之期由明朝的“能臣”搖身一變成為清朝的“貳臣”令他的'家人深以為恥，故府邸雖宏闊，卻無(wú)一家人愿在此居住，就是這樣一個(gè)令家人都不愿提及的所在，卻因“洪衙埕”這個(gè)地名被人知曉至今。而與之相映成趣的是菜巷南段的“通天巷”，其名得自洪承疇的弟弟洪承■，因其感憤于哥哥降清一事，便在其府第對面建了一座通天宮，供奉宋代抗金名將張巡、許遠。許遠的塑像怒容滿(mǎn)面，伸出右手直指洪府�！巴ㄌ臁迸c“滔天”諧音，寓有怒責洪承疇罪惡滔天之意。其地因此得名“通天巷”。說(shuō)來(lái)有趣，兩條短短的巷子本也尋常，卻因兩個(gè)有幾分“針?shù)h相對”的巷名而瞬間分立在不可逾越的道德鴻溝兩端，民眾和歷史終究以獨特的方式做出了自己的評判。

　　洪承疇雖然“大節有虧”，卻仍不失為一位聞名天下的“人物”，并不廣為人知的明代慈善家李五則因世人感念他的善行，取其門(mén)扉上的“世錦芳留”的匾額，將其宅第所在花巷北和古榕巷東端的一段小巷喚作“錦芳留巷”。此外，西街西段的“甘棠巷”，名似因景而來(lái)，其實(shí)也是為了紀念明萬(wàn)歷年間勤政愛(ài)民的宰相李廷機。相傳，李廷機告老還鄉之時(shí)，明神宗賜他策馬“三鞭為界”建府第，他不愿占奪民宅，騎著(zhù)馬在五塔巷邊一片曠地上，輕輕拍了三下馬鞭后就勒住韁繩，結果只建了一座小小的府第。天啟年間，大學(xué)士張瑞圖出于對李相國的崇敬，取周朝召公在甘棠樹(shù)下審案的愛(ài)民典故，將此巷命名為“甘棠巷”；又稱(chēng)該地域為“賢相里”。

　　此外，五夫人巷，又稱(chēng)“虎夫人巷”，因巷中一位姓陶的媳婦在丈夫死去后孝敬公婆，感動(dòng)了天上的金甲神，在泉州發(fā)生瘟疫之時(shí)，就在其睡夢(mèng)之時(shí)化身老虎馱著(zhù)陶孝婦環(huán)城驅瘟的傳說(shuō)而得名。都督第巷因俞大猷府邸在此而獲名，模范巷則因俞大猷的一營(yíng)有功士兵曾駐扎在此，百姓稱(chēng)他們?yōu)橛⑿勰７�，而得冠“模范”美名�?/p>

　　功過(guò)是非也許會(huì )逃過(guò)史家如椽巨筆，但終究無(wú)法逃過(guò)天下人的悠悠眾口，漫步泉州街頭，仰望一個(gè)個(gè)帶有人名印記的巷名門(mén)牌，它們就像是最簡(jiǎn)短又鮮活的人物傳記，無(wú)論是英雄賢達，還是販夫走卒，都被它收錄其中，沒(méi)有一個(gè)惡行逃過(guò)它的法眼，也沒(méi)有一個(gè)善行不被記取。

地名調查報告4

　　題目：公主墳

　　內容來(lái)源：查資料

　　報告內容：

　　北京的老地名非常難聽(tīng)，單是叫做墳的地名就有很多。

　　在很久以前，北京城很多有錢(qián)有勢的人喜歡把自己家控制的地方叫作某家墳，以表示自己家財勢大。如：白家墳或李家墳等。由于缺乏治理，北京城也有很多亂墳崗。1949年全國解放前夕，北京的亂墳崗得到了治理。毛澤東主席等國家領(lǐng)導人帶頭簽名實(shí)行火葬，原有墳地被消滅殆盡，只留下一些地名，如公主墳、八王墳、英家墳等，記述著(zhù)這段歷史。

　　我們現在只聞公主墳其名，真正的墳早就夷為平地，修了路或蓋了樓。其實(shí)，有些以墳為名的地名，在墳地被清理平整之后，地名也漸漸被人遺忘，并且被新的地名所取代了。比如原來(lái)阜成門(mén)外有個(gè)孔王墳�？淄踅锌子械�，是明末的參將。清軍入關(guān)后，孔有德在山東率軍降清，被封為恭順王，后來(lái)隨多爾袞入北京，改封定南王，入漢軍正紅旗籍。以后隨清軍攻取廣西，鎮守桂林。后被明朝遺臣李定國攻陷桂林城，孔有德自縊身亡。順治皇上感其忠烈，為他在京城修了一座挺大的墓地。

　　說(shuō)是墳地，其實(shí)孔有德的尸體已被李定國焚毀，順治皇上只是把他的遺冠玉佩放在了棺材里。因為墓地的規模很大，當時(shí)這一片的居民取地名叫孔王墳。公主墳就在這座墳的西北。如今，孔王墳這個(gè)地名已很少有人知道。但公主墳的地名卻留了下來(lái)。公主墳原來(lái)是孔王墳的西花園，這里葬的公主是孔有德的女兒孔四貞�？子械略诠鹆直焕疃▏�包圍時(shí)，孔四貞逃出桂林回到北京，順治皇上的母后憫其幼孤，認作女兒，養育在宮中，后來(lái)，孔四貞被封為和碩公主，嫁給了大臣延齡。順治十年，皇上因孔有德沒(méi)兒子，特封孔四貞繼承他爸爸的爵位為定南王，管理廣西軍務(wù)，康熙年間，吳三桂在云南稱(chēng)帝，延齡叛清相投，四貞不從，并率兵討伐。后來(lái)，吳三桂被滅，延齡也死了，皇上覺(jué)得四貞孀居孤單，把她召回北京，孔四貞死時(shí)97歲，可謂高壽。也許是因為孔四貞的.生平事跡比她爸爸在民間流傳久遠，所以公主墳早就平了，地名卻仍保留至今。

　　《還珠格格》的故事就是根據孔四貞的傳聞逸事演繹而成的。因為這個(gè)電視連續劇的熱播，公主墳的名氣也大了起來(lái)。

地名調查報告5

　　題目：

　　陜西的西安

　　報告內容：

　　西安是一個(gè)歷史悠久的城市，它的兵馬俑文明中外，是一個(gè)充滿(mǎn)文化氣息的古老城市。

　　西安市位于我國大陸腹地黃河流域中部的'關(guān)中盆地，面積9983平方公里，屬于溫熱帶，平均溫度13.3℃，最冷月平均氣溫—0.9℃，最熱月平均氣溫26.4℃，全年無(wú)霜期232天，降水量偏少，主要集中在夏季。

　　據說(shuō)自公元前約11世紀至公元9世紀末，西安曾長(cháng)期是古代中國的政治、經(jīng)濟與文化中心，并歷年來(lái)為地方行政機關(guān)？州、郡、府、路、省和長(cháng)安、咸寧兩縣的治所。在多數朝代，西安屬于郡、府級建制？京兆府（郡）轄區，元代改京兆為安西路（后改奉元路），明洪武二年（公元1369年）廢奉元路設西安府，西安由此得名。

　　現在的西安除了保留了許多古老的建筑物和文物，還增加了許多現代化的設施和建筑物，西安變得越來(lái)越美，使許多中外人士慕名而來(lái)，西安是一個(gè)魅力城市。

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　　20xx年xx月xx日

地名調查報告6

　　五朵山風(fēng)景名勝區位于南陽(yáng)市南召縣四棵樹(shù)鄉西部，北距南召縣城40公里，東南距南陽(yáng)市75公里。

　　五朵山是文獻記載的歷史明山，久負勝名�！渡胶＝�(jīng)》稱(chēng)其帝山，《明嘉靖南陽(yáng)府志》說(shuō)：“此山五峰并峙，圣女朵、禪庵朵、摩云朵、嬌女朵、啞女朵并肩而立，故名五朵山�！�

　　五朵山又稱(chēng)歪五朵。關(guān)于歪五朵，民間有這樣一個(gè)傳說(shuō)：當年祖師爺要到五朵山修行，走到山根有點(diǎn)累就坐下休息。當時(shí)正是正午，驕陽(yáng)似火，山神和土地爺為了讓祖師爺有個(gè)蔭涼就讓五朵山向東以歪，結果祖師爺一看要倒，嚇得起來(lái)就跑，這一跑就跑到了武山，在這里修成正果，因此就有了五朵山，這兩地都成為人們敬仰真武大帝的名勝之地。不過(guò)，當地居民說(shuō)這里才是祖師爺開(kāi)始修成正果的`地方，有靈氣，因為這里的山神和土地爺。真正的幫助了他。

　　現在的五朵山上修建了許多廟宇，每當初一和十五成群結隊的香客就在這里虔誠叩拜。暴瀑峽的峽谷，風(fēng)景如畫(huà)，美如仙境，潺潺流水一路歡歌奔騰著(zhù)，五座吊橋高懸于流淌不息的溪水之上，走上去晃晃悠悠的，如騰云駕霧。五朵山風(fēng)景區常常讓人們流連忘返。

地名調查報告7

　　題目：

　　成都的寬窄巷子

　　內容來(lái)源：

　　1，實(shí)地考察、拍攝；

　　2，查看網(wǎng)上圖片和文字資料。

　　報告內容：

　　寬窄巷子是成都市三大歷史文化保護區之一，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院群落組成。北以支磯石街與寬巷子中間劃線(xiàn)并納入成都畫(huà)院北墻為界，南以井巷子為界，東以長(cháng)順上街與寬窄巷東街口為界，西以下同仁路與寬窄巷子西街口為界。

　　1659年，清軍攻占成都，為了防止八旗兵與成都居民接觸，就修建了城中城――滿(mǎn)城。成都的滿(mǎn)城建于1718年，它以將軍衙門(mén)為中心，其主要街道的布局極像一條巨大的蜈蚣：將軍衙門(mén)是蜈蚣頭，長(cháng)順街是蜈蚣的身子，密集的街道和胡同則如蜈蚣身上眾多的腳。其中，寬巷子窄巷子就是長(cháng)順街這條蜈蚣東向的兩只腳。當時(shí)的名字并不叫寬窄巷子，而是被分別稱(chēng)為興仁胡同和太平胡同。直到民國初年，這種明顯具有北方風(fēng)格的名稱(chēng)才被寬窄巷子所取代，一直沿用至今。

　　如今的寬窄巷子，古老而悠閑，漂亮又個(gè)性的商鋪里，有美麗的手工飾品、有傳統的木制玩具、有甜美的冰淇淋、有濃郁的咖啡、有撲鼻的香茶、有精致的特色小吃可謂應有盡有，法國梧桐掩蔽下的石板路上，人來(lái)人往，充滿(mǎn)了熱鬧的氣氛。這里的四合院落灰磚青瓦，木門(mén)雕欞，而每一扇大門(mén)的兩旁，還有一對造型各異的'古樸石像有鼓，有人，也有動(dòng)物。盡管今天的寬窄巷子充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)可忽略的現代氣息，卻并不影響它固有的本來(lái)面目，這里的一切，依舊展現著(zhù)從前的秀美和迷人的古典魅力。

地名調查報告8

　　寶雞市在陜西關(guān)中西部，是一座古老而又充滿(mǎn)歷史典故的城市。它是華夏始祖炎帝的故鄉，周秦王朝的發(fā)祥地，素有“炎帝故里，青銅器之鄉，佛骨圣地，民間美術(shù)之鄉”的美譽(yù)。

　　寶雞原來(lái)的名字叫做陳倉，因為有陳倉山而得名。兩千多年前，秦文公在這里修建了“陳倉城”。秦始皇統一七國后，在此設下陳倉縣。唐朝時(shí)改名寶雞縣，此地名一直沿用至今。

　　寶雞的歷史可追溯到上古三皇時(shí)期。相傳，中華民族的始祖之一炎帝就誕生于寶雞的蒙峪。據考證，寶雞原有三個(gè)神農祠，其中以九龍泉的神農祠最壯觀(guān)。九龍泉，泉出九穴，其水清澈透底，香甜甘美。此遺址在今寶雞渭河南岸神農鄉峪泉村。

　　寶雞自古以來(lái)，就是關(guān)中的要地。漢劉邦“明修棧道，暗渡陳倉”的故事就發(fā)生在這里。陳倉改名為寶雞是唐朝安史之亂時(shí)的`事情。最初，唐肅宋是改陳倉縣為鳳翔縣，后因城南雞峰山常有“寶雞啼鳴”，唐肅宋認為是吉祥之兆，于是他改“鳳翔”為“寶雞”，將陳倉縣改稱(chēng)為寶雞縣。從此，寶雞這個(gè)吉祥而美麗的地名就一直被沿用下來(lái)了。

　　現在的寶雞市管轄地區有三個(gè)，即金臺，渭濱與陳倉區。管轄的縣有九個(gè)：鳳翔，歧山，扶風(fēng)，眉縣，隴縣，千陽(yáng)，麟游，鳳縣，太白縣。市域面積1。82萬(wàn)平方公里，總人口375萬(wàn)，其中市區人口75萬(wàn)。

地名調查報告9

　　華清池南依驪山，在西安東約30公里的臨潼驪山腳下北麓，北臨渭水，西距古都西安30公里，優(yōu)越的地理位置，旖旎的山水風(fēng)光使其倍受歷代帝王垂青。古時(shí)已是長(cháng)安附近的旅游勝地，自周幽王修建驪宮至唐代幾經(jīng)營(yíng)建，先后有“驪山湯”、“離宮”、“溫泉宮”。唐玄宗李隆基詔令環(huán)山列宮殿，宮周筑羅城，賜名“華清宮”，亦名“華清池”。后安史之亂，建筑殘存無(wú)幾，宋、元、明、清至民國逐漸衰敗。

　　解放前震驚中外的“西安事變”發(fā)生在這里，這次事件直接引起了第二次國共合作，是中國抗戰史上重要的轉折點(diǎn)。西安事變舊址五間廳被列為全國第二批重點(diǎn)文物保護單位。

　　解放后，依照唐代形制幾經(jīng)擴建，始具現今規模。唐華清宮遺址是我國現存惟一的.一處皇家御用湯池群和我國最早的一所皇家藝術(shù)院校，在其遺址上建起了唐御湯遺址博物館、唐梨園藝術(shù)陳列館，以翔實(shí)的文物資料展示出華清池的6000年沐浴史和3000年皇家園林史。

　　現在的華清池只是唐華清宮的一部分，是在清代重建的基礎上不斷整修擴建而成的，占地面積85560平方米。景區分為東部沐浴場(chǎng)所、西部園林游覽區、南部文物保護區三部分，東部沐浴場(chǎng)所設有尚食湯、少陽(yáng)湯、長(cháng)湯、沖浪浴等高檔保健沐浴場(chǎng)所，西部園林游覽區主體建筑飛霜殿殿宇軒昂、宜春殿左右相稱(chēng)，南部文物保護區展現發(fā)掘出土的文物。

　　華清池不僅見(jiàn)證了封建統治者的奢華生活，見(jiàn)證了中華民族同心協(xié)力抵御入侵者的團結精神，還見(jiàn)證了祖國飛速發(fā)展的今天，當然她還能看到祖國燦爛的明天。

地名調查報告10

　　五多山風(fēng)景區位于南陽(yáng)市南召縣四棵樹(shù)鄉以西，南召縣以北40公里，南陽(yáng)市東南75公里。

　　五多山是文獻記載的歷史名山�！渡胶＝�(jīng)》稱(chēng)其為帝山，《明嘉靖南陽(yáng)府志》曰：“此山五峰并立，處女花、禪寺花、墨云花、嬌女花、馬尾藻花并立，故名五朵山�！�

　　五岳也叫歪五。至于外物多，民間有個(gè)傳說(shuō)：我的祖先去物多山修行的時(shí)候，在山腳下累了就坐下來(lái)休息。這時(shí)候已經(jīng)是中午了，太陽(yáng)火辣辣的。山神和地神為了給祖先遮陰，讓五岳向東傾斜。結果祖先們看到自己就要倒下，嚇得跑開(kāi)了。這一跑跑到巫山，就在那里完成了。所以有了五岳，這兩個(gè)地方就成了人們景仰真武帝的名勝。但當地居民說(shuō)，這是先人開(kāi)始做出積極成果的'地方，有靈氣，因為山神和地神都在這里。真的幫了他。

　　五朵山上建有許多寺廟，朝圣者在第一天和第十五天成群結隊地虔誠地朝拜。包浦峽峽谷風(fēng)景如畫(huà)，美如仙境。潺潺的流水一路歡唱奔騰。五座吊橋掛在流水之上，搖搖欲墜。五朵山景區經(jīng)常讓人流連忘返。

地名調查報告11

　　五朵山風(fēng)景名勝區位于南陽(yáng)市南召縣四棵樹(shù)鄉西部，北距南召縣城40公里，東南距南陽(yáng)市75公里。

　　五朵山是文獻記載歷史明山，久負勝名�！渡胶＝�(jīng)》稱(chēng)其帝山，《明嘉靖南陽(yáng)府志》說(shuō)：“此山五峰并峙，圣女朵、禪庵朵、摩云朵、嬌女朵、啞女朵并肩而立，故名五朵山�！�

　　五朵山又稱(chēng)歪五朵。關(guān)于歪五朵，民間有這樣一個(gè)傳說(shuō)：當年祖師爺要到五朵山修行，走到山根有點(diǎn)累就坐下休息。當時(shí)正是正午，驕陽(yáng)似火，山神與土地爺為了讓祖師爺有個(gè)蔭涼就讓五朵山向東以歪，結果祖師爺一看要倒，嚇得起來(lái)就跑，這一跑就跑到了武山，在這里修成正果，因此就有了五朵山，這兩地都成為人們敬仰真武大帝名勝之地。不過(guò)，當地居民說(shuō)這里才是祖師爺開(kāi)始修成正果地方，有靈氣，因為這里山神與土地爺。真正幫助了他。

　　現在五朵山上修建了許多廟宇，每當初一與十五成群結隊香客就在這里虔誠叩拜。暴瀑峽峽谷，風(fēng)景如畫(huà)，美如仙境，潺潺流水一路歡歌奔騰，五座吊橋高懸于流淌不息溪水之上，走上去晃晃悠悠，如騰云駕霧。五朵山風(fēng)景區常常讓人們流連忘返。

地名調查報告12

　　開(kāi)封是我國八大古都之一，七朝建都之地，是一座歷史悠久的古城，所以留下了眾多的文物古跡，人文景觀(guān)。開(kāi)封府就是著(zhù)名的景觀(guān)之一。

　　開(kāi)封府位于開(kāi)封包公湖東湖北岸，占地60余畝，面積1。36萬(wàn)平方米。開(kāi)封府歷史悠久，名揚中外，為北宋時(shí)期“天下首府，”規模龐大，氣勢雄偉。許多歷史名人，如：寇準、范仲淹、包拯、歐陽(yáng)修等都曾任“開(kāi)封府”尹，特別是包拯任“開(kāi)封府”尹時(shí)，斷案鐵面無(wú)私執法如山，美名傳于古今。許多人不惜跋山涉水，專(zhuān)程到開(kāi)封府拜謁包公，尋訪(fǎng)“開(kāi)封府”。

　　現在的'開(kāi)封府已是一個(gè)旅游勝地，在這里你可以看到宋代府衙的建筑風(fēng)格，大批珍貴史料和陳展，還能看到精彩的“開(kāi)衙儀式”、“包公斷案”等豐富多彩的表演活動(dòng)。置身其中，會(huì )令人有時(shí)光倒流，仿若回到宋代之感。

　　歡迎大家來(lái)到我的家鄉玩。

地名調查報告13

　　五朵山風(fēng)景名勝區位于南陽(yáng)市南召縣四棵樹(shù)鄉西部，北距南召縣城40公里，東南距南陽(yáng)市75公里。

　　五朵山是文獻記載的歷史明山，久負勝名�！渡胶＝�(jīng)》稱(chēng)其帝山，《明嘉靖南陽(yáng)府志》說(shuō)：“此山五峰并峙，圣女朵、禪庵朵、摩云朵、嬌女朵、啞女朵并肩而立，故名五朵山�！�

　　五朵山又稱(chēng)歪五朵。關(guān)于歪五朵，民間有這樣一個(gè)傳說(shuō)：當年祖師爺要到五朵山修行，走到山根有點(diǎn)累就坐下休息。當時(shí)正是正午，驕陽(yáng)似火，山神與土地爺為了讓祖師爺有個(gè)蔭涼就讓五朵山向東以歪，結果祖師爺一看要倒，嚇得起來(lái)就跑，這一跑就跑到了武山，在這里修成正果，因此就有了五朵山，這兩地都成為人們敬仰真武大帝的名勝之地。不過(guò)，當地居民說(shuō)這里才是祖師爺開(kāi)始修成正果的地方，有靈氣，因為這里的山神與土地爺。真正的幫助了他。

　　現在的五朵山上修建了許多廟宇，每當初一與十五成群結隊的香客就在這里虔誠叩拜。暴瀑峽的`峽谷，風(fēng)景如畫(huà)，美如仙境，潺潺流水一路歡歌奔騰著(zhù)，五座吊橋高懸于流淌不息的溪水之上，走上去晃晃悠悠的，如騰云駕霧。五朵山風(fēng)景區常常讓人們流連忘返。

地名調查報告14

　　活動(dòng)目標：

　　1、通過(guò)收集家鄉地名由來(lái)等實(shí)踐活動(dòng)，初步培養學(xué)生信息收集和評價(jià)的能力，了解家鄉民間文化的特色，激發(fā)學(xué)生對家鄉的熱愛(ài)之情。

　　2、通過(guò)說(shuō)地名故事、說(shuō)名勝等活動(dòng)，讓學(xué)生初步感受家鄉文化的豐富多彩�；顒�(dòng)重難點(diǎn)：

　　1、課前師生充分做好資料的收集工作

　　2、通過(guò)了解地名的來(lái)歷及變化，懂得地名蘊含的文化，提升愛(ài)家鄉、愛(ài)祖國的情感。

　　3、掌握更多有關(guān)地名的知識，學(xué)會(huì )整理信息，提升愛(ài)家鄉、愛(ài)祖國的情感。課前準備：收集地名多媒體

　　課時(shí)安排：

　　第二課時(shí)

　　一、談話(huà)導入（猜班內學(xué)生姓名）

　　二、了解家鄉地名

　�。ㄒ唬┱f(shuō)地名比賽

　　看誰(shuí)說(shuō)的多

　　小結：（出示課件）地名是地理實(shí)體的標記，是識別不同地域的.符號，是人們進(jìn)行社會(huì )活動(dòng)交往的工具，也是社會(huì )發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步的文化寶藏。

　　出示（山西版圖）了解山西地名

　�。ǘ�）分類(lèi)說(shuō)地名（出示課件）小組交流

　　1、交流與山水有關(guān)的地名

　　2、地勢生成的地名

　　3、與戰爭有關(guān)的地名

　　4、源于歷史人物的地名

　　5、源于歷史事件的地名

　　小結：地名不僅記錄了人類(lèi)探索自然的歷程，而且反映社會(huì )歷史，錦繡山河、風(fēng)土人情，風(fēng)景名勝。

　　小游戲：相關(guān)地名里的故事、古詩(shī)、詩(shī)歌、歌曲

　　三、走進(jìn)陽(yáng)泉有關(guān)的地名和來(lái)歷

　　盂縣山西最古老的縣份之一，盂縣古名仇猶。春秋時(shí)期，盂屬晉國。乃春秋晉大夫盂丙之邑，故城在今陽(yáng)曲縣東北大盂鎮，因縣境山巒回合，中低象盂得名。后屢廢屢置。1942年盂縣劃為盂平、盂陽(yáng)、盂壽三個(gè)縣，1945年8月盂城解放，三縣又并歸盂縣。1983年9月劃歸陽(yáng)泉市管轄。境內有藏山風(fēng)景區，為趙氏孤兒故地。盛產(chǎn)煤炭。

　　平定縣春秋屬晉，戰國屬趙。漢初設上艾縣，北魏稱(chēng)石艾，唐更名廣陽(yáng)。宋初于境內置平定軍，改廣陽(yáng)縣為平定縣。金、元、明、清時(shí)平定為州或直隸州，民國元年改為縣，1983年劃歸山西省陽(yáng)泉市。境內有娘子關(guān)風(fēng)景區。

　　四、家鄉地名的故事說(shuō)一說(shuō)（風(fēng)景名勝、名人事跡）

　　五、評評家鄉的地名

　　請你選擇你最喜歡的地名，根據咱們剛才所學(xué)的知識，來(lái)說(shuō)說(shuō)它是運用哪種方法命名，有什么用意？

　　六、嘗試給家鄉道路命名

　　七、作業(yè)：交流地名

　　教學(xué)反思：

　　在本節課的教學(xué)中，我關(guān)注學(xué)生名字入手，引入激起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生感受課堂的輕松、愉快。再比賽說(shuō)地名拉近學(xué)生對山西地名的了解，最后引入山西地名不同的來(lái)歷，突出本節課的活動(dòng)主題。雖然，活動(dòng)前布置收集資料，了解地名來(lái)歷史變化，以“地名”為主線(xiàn)，開(kāi)展一系列的綜合實(shí)踐活動(dòng)，關(guān)注了學(xué)生對身邊事物的感受和體驗，以“生”為本，貼近生活。但是，學(xué)生課前的資料是有限的，一大部分學(xué)生沒(méi)有動(dòng)手做，這項活動(dòng)的趣味性與知識性就無(wú)法進(jìn)行，因而課堂上講述，他似乎沒(méi)有事可做。在活動(dòng)交流一環(huán)節就沒(méi)有很好地完成。學(xué)生對地名還是不夠清晰。最后對家鄉地名的評價(jià)就沒(méi)有完成。以后注重學(xué)生的課前作業(yè)的指導，為課堂做好準備。

地名調查報告15

　　“嘉興”這個(gè)名字在建國初到上個(gè)世紀八十年代中期，曾一度寫(xiě)成“加興”，實(shí)際上這是不對的。

　　“嘉”者，“佳”也，是好的意思，而“加”呢，是多添一個(gè)的意思，兩者境界的差別不可以道里計。

　　前者聽(tīng)著(zhù)就那么喜興，而后者怎么聽(tīng)都有一股畫(huà)蛇添足、狗尾續貂的意思。

　　但這么一個(gè)又好聽(tīng)又喜興的名字是一直到三國末期才有的，那么嘉興這地兒在三國之前都叫什么名字呢？據清代弘治《嘉興府志》記載，從黃帝劃野分州一直到大禹作《禹貢》，嘉興都屬于揚州。

　　這個(gè)揚州可不是現在的江蘇省揚州市，傳說(shuō)大禹因治水有功被擁立為帝建立夏朝后，鑄九鼎，將冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍這九州的山川分別刻于九鼎之上，揚州就是其中一個(gè)。

　　戰國時(shí)楚國統一了江南，嘉興就歸了楚國，因為嘉興雖然是水鄉，但正源只有兩條，其中主要的一條叫“長(cháng)水塘”，所以當時(shí)咱們這地兒就叫了“長(cháng)水”。

　　秦始皇統一中國后，咱們這兒一開(kāi)始還是叫“長(cháng)水”，一直到始皇三十七年（公元前210年）的時(shí)候，秦始皇東巡，“有望氣者云：五百年后江東有天子氣。

　　始皇至令諸囚徒十萬(wàn)人掘淤其地，表以惡名，改之囚倦，后人訛為由拳。

　　”后漢三國時(shí)，屬東吳。

　　孫權黃龍三年（公元231年）的時(shí)候，“由拳野禾禾生雙穗”，也就是出現了一種野生的高產(chǎn)良種水稻，孫權當時(shí)正在為稱(chēng)帝造勢，一聽(tīng)這事兒立馬開(kāi)始炒作：外交部、宣傳部聯(lián)合發(fā)文，說(shuō)這是“祥瑞”，是“順應天命”的征兆，并改年號為“嘉禾”，同時(shí)又把咱們這地兒改名為“禾興”。

　　到了赤烏五年（公元242年），因原來(lái)的.太子孫登戰死，立了新太子孫和，為了避諱，就把“禾興”改成了“嘉興”。

　　此后嘉興雖然久歷戰亂，但人口還是不斷地多了起來(lái)，經(jīng)濟也越來(lái)越繁榮，又有過(guò)一些別的名字應運而生，比方說(shuō)“秀水”，以及由“秀水”演變而來(lái)的“秀州”。

　　到了宋代政和年間，又改秀州為嘉禾郡，其歷史淵源仍在三國東吳的嘉禾紀年，所以“嘉興”又可以叫“嘉禾”。

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