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中國古典音樂(lè )十大名曲
中華古韻，一向有十大名曲一說(shuō)，分別為《高山流水》《廣陵散》《平沙落雁》《梅花三弄》《十面埋伏》《夕陽(yáng)簫鼓》《漁樵問(wèn)答》《胡笳十八拍》《漢宮秋月》《陽(yáng)春白雪》這些曲目的名字相信大家很熟悉，古典詩(shī)詞小說(shuō)，成語(yǔ)中都曾出現過(guò)，但很多人是只聞其名，卻未曾聽(tīng)過(guò)這些中國古典音樂(lè )的真實(shí)旋律。
據專(zhuān)家考證，這些古代漢族名曲的原始樂(lè )譜大都失傳，今天流傳的不少譜本都是后人委托之作。這些樂(lè )曲被歷代樂(lè )師冠以十大古曲名，以歷史典故為旁襯，從而借古人之舊事以壯聲勢。不過(guò)仍舊是中華古韻文化中最精華的一部分，我們一定要了解，最起碼要聽(tīng)的懂。
一、《高山流水》
《列子·湯問(wèn)》記載：伯雅善彈琴，鐘子期善聽(tīng)琴。一次，伯牙彈了一首高山屹立、氣勢雄偉的樂(lè )曲，鐘子期贊賞地說(shuō)：“巍巍乎志在高山�！辈烙謴椓艘皇左@濤駭浪、洶涌澎湃的曲子，鐘子期又說(shuō)：“洋洋乎志在流水�！辩娮悠谀苌羁痰仡I(lǐng)會(huì )伯牙所彈奏樂(lè )曲《高山流水》的內涵。從此，他們倆人結成了知音，被傳為千古佳話(huà)。
據文獻記載，《高山流水》原為一曲，自唐代以后，《高山》與《流水》分為兩首獨立的琴曲。其中《流水》一曲，在近代得到更多的發(fā)展，曲譜初見(jiàn)于明代《神奇秘譜》(朱權成書(shū)于1425年)。管平湖先生演奏的《流水》曾被錄入美國太空探測器的金唱片，于1977年8月22日發(fā)射到太空，向茫茫宇宙尋找新的“知音”。
二、《廣陵散》
《廣陵散》又名《廣陵止息》，是我國古代的一首大型器樂(lè )作品，為漢魏時(shí)期相和楚調但曲之一。嵇康因反對司馬氏專(zhuān)政而遭殺害，臨刑前曾從容彈奏此曲以寄托。據《神奇秘譜》載錄，此曲原是東漢末年流行于廣陵地區(即今安徽壽縣境內)的民間樂(lè )曲，曾用琴、箏、笙、筑等樂(lè )器演奏，現僅存古琴曲。
《神奇秘譜》所載《廣陵散》，分開(kāi)指、小序、大序、正聲、亂聲、后序共45段。樂(lè )曲定弦特別，第二弦與第一弦同音，使低音旋律同時(shí)可在這兩條弦上奏出，取得強烈的音響效果。此曲之所以能躋身十大古曲之一，還得部分歸功于嵇康。魏末著(zhù)名琴家嵇康因反對司馬氏的專(zhuān)政而慘遭殺害，在臨行前嵇康從容彈奏此曲以為寄托，彈奏完畢他嘆息道，《廣陵散》今天成為絕響。之后《廣陵散》名聲大振，人們在理解這首樂(lè )曲時(shí)又多了一層意義，它蘊涵了一種蔑視權貴、憤恨不平的情緒。
三、《平沙落雁》
《平沙落雁》是一首展景抒懷的琴曲，又名《雁落平沙》、《平沙》，作者傳有唐代陳子昂、宋代毛遜、明代朱權等，眾說(shuō)不一。曲譜最早載于公元1634年(明末崇禎七年)刊印的藩王朱常淓纂集《古音正宗》。此曲原為四段，在流傳的過(guò)程中發(fā)展成六段、七段、八段等不一。
全曲以水墨畫(huà)般的筆觸，淡遠而蒼勁地勾勒出大自然寥廓壯麗的秋江景色，表現清淺的沙流，云程萬(wàn)里，天際群雁飛鳴起落的聲情。曲意爽朗，樂(lè )思開(kāi)闊，給人以肅穆而又富于生機之感，借鴻雁之高飛遠翔，抒發(fā)和寄托人們的胸臆，體現了古代人民對祖國美麗風(fēng)光的歌頌與熱愛(ài)。
四、《梅花三弄》
古琴曲《梅花三弄》又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，是中國古典樂(lè )曲中表現梅花的佳作，早在唐代就在民間廣為流傳。全曲表現了梅花潔白芳香、凌霜傲雪的高尚品性，是一首充滿(mǎn)中國古代士大夫情趣的琴曲�！犊菽径U琴譜》說(shuō)：“曲音清幽，音節舒暢，一種孤高現于指下;似有寒香沁入肺腑，須從容聯(lián)絡(luò )，方得其旨�！�
晉隋以來(lái)有此笛曲，為東晉大將桓伊所作。后經(jīng)唐代琴家顏師古改編為琴曲，流傳至今。梅花傲霜高潔的品格，是古今藝術(shù)創(chuàng )作的重要題材，常為人們用以隱喻具有高尚節操的人。明楊掄《伯牙心法》記載：“梅為花之最清，琴為聲之最清，以最清之聲寫(xiě)最清之物，宜其有凌霜音韻也。三弄之意，則取泛音三段，同弦異徽云爾�！鼻偾胁捎猛暾貜腿畏阂魧�(xiě)法不多見(jiàn)，“故有處處三疊陽(yáng)關(guān)，夜夜梅花三弄之誚�！�(《律話(huà)》)。
五、《十面埋伏》
《十面埋伏》是一首著(zhù)名的大型琵琶曲，堪稱(chēng)曲中經(jīng)典。樂(lè )曲內容的壯麗輝煌，風(fēng)格的雄偉奇特，在古典音樂(lè )中是罕見(jiàn)的。此曲最早見(jiàn)于1818年出版的華秋萍《琵琶譜》，1895年出版的李芳園編訂的《南北派十三套大曲琵琶新譜》中將它改名為《淮陰平楚》。
樂(lè )曲是根據公元前202年楚、漢兩軍在垓下(今安徽省靈壁縣東南)進(jìn)行決戰時(shí)，漢軍設下十面埋伏的陣法，從而徹底擊敗楚軍，迫使項羽自刎烏江這一歷史事實(shí)加以集中概括譜寫(xiě)而成。垓下決戰是我國歷史上一次有名的戰役。琵琶曲《十面埋伏》出色地運用音樂(lè )手段表現了這場(chǎng)古代戰爭的激烈戰況，向世人展現了一幅生動(dòng)感人的古戰場(chǎng)畫(huà)面。
六、《夕陽(yáng)蕭鼓》
這是一首抒情寫(xiě)意的文曲，旋律優(yōu)美流暢，在演奏中運用了各種琵琶技法。在曲式上，用擴展、收縮、局部增減和高低音區的變換等手法展開(kāi)全曲。此曲流傳甚廣，是琵琶古曲中的代表作品之一。樂(lè )譜最早于1875年的抄本。1925年前后，上海大同樂(lè )社根據此曲改編成絲竹樂(lè )曲《春江花月夜》，它猶如一幅長(cháng)卷畫(huà)面，把豐姿多彩的情景聯(lián)合在一起，通過(guò)動(dòng)與靜、遠與近、情與景的結合，使整個(gè)樂(lè )曲富有層次，高潮突出，音樂(lè )所表達的詩(shī)情畫(huà)意引人入勝。
七、《漁樵問(wèn)答》
《漁樵問(wèn)答》是一首流傳了幾百年的古琴名曲，反映的是一種隱逸之士對漁樵生活的向往，希望擺脫俗塵凡事的羈絆。音樂(lè )形象生動(dòng)，精確。樂(lè )曲通過(guò)漁樵在青山綠水間自得其樂(lè )的情趣，表達出對追逐名利者的鄙棄。
樂(lè )曲采用漁民和樵夫對話(huà)的方式，題材集中精煉，以上升的曲調表示問(wèn)句，以下降的曲調表示答句，曲調飄逸瀟灑，描繪出漁樵在青山綠水中悠然自得的神態(tài)。樂(lè )曲中時(shí)而出現伐木或搖櫓的聲響，使人形象地聯(lián)想起漁樵生活的情景。
八、《胡笳十八拍》
古琴曲《胡笳十八拍》是根據漢代以來(lái)流傳的同名敘事詩(shī)而創(chuàng )作的琴曲，是我國音樂(lè )史上一首杰出的古典名曲。原詩(shī)作者一說(shuō)為蔡文姬，但《后漢書(shū)·蔡琰傳》中未見(jiàn)記載，故難以定論。其音樂(lè )為唐人傳譜。
全曲共十八段，運用宮、徵、羽三種調式，音樂(lè )的對比與發(fā)展層次分明，分兩大層次，前十來(lái)拍主要傾述作者身在胡地時(shí)對故鄉的思戀;后一層次則抒發(fā)出作者惜別稚子的隱痛與悲怨。樂(lè )曲以十分感人的樂(lè )調訴說(shuō)了蔡琰一生的悲慘遭遇，反映了戰亂給人民帶來(lái)的深重災難，抒寫(xiě)了主人公對祖國、對故土的深沉思念及骨肉離別的痛苦感情。被郭沫若稱(chēng)道為“是一首自屈原《離騷》以來(lái)最值得欣賞的長(cháng)篇抒情詩(shī)”。
九、《漢宮秋月》
中國傳統音樂(lè )中，同名異曲、異曲同名的現象很多，樂(lè )曲各個(gè)版本的歷史淵源與流變往往需要艱苦的考證。比如，《漢宮秋月》就有琵琶曲、二胡曲、古箏曲、江南絲竹等不同版本。
此曲由一種樂(lè )器曲譜演變成不同譜本，且運用各自的藝術(shù)手段再創(chuàng )造，以塑造不同的音樂(lè )形象，這是民間器樂(lè )在流傳中常見(jiàn)的情況。樂(lè )曲表現了古代宮女哀怨悲愁的情緒及一種無(wú)可奈何、寂寥清冷的生命意境。
十、《陽(yáng)春白雪》
《陽(yáng)春白雪》原是春秋戰國時(shí)期楚國的兩首高深的歌曲名，即《陽(yáng)春》和《白雪》，是由楚國著(zhù)名歌舞家莫愁女(姓廬，名莫愁。郢州石城，今湖北鐘祥人)在屈原、宋玉的幫助下傳唱開(kāi)來(lái)的，至今已有兩千多年的歷史。
現存琴譜中的《陽(yáng)春》和《白雪》是兩首器樂(lè )曲，相傳這是春秋時(shí)期晉國的師曠或齊國的劉涓子所作，樂(lè )曲產(chǎn)生的年代沒(méi)有確切的史料可以說(shuō)明。唐代顯慶二年(657年)呂才曾依琴中舊曲配以歌詞�！渡衿婷刈V》在解題中說(shuō)：“《陽(yáng)春》取萬(wàn)物知春，和風(fēng)淡蕩之意;《白雪》取凜然清潔，雪竹琳瑯之音�！焙髞�(lái)泛指高深的、不通俗的文學(xué)藝術(shù)。
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