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涉江采芙蓉教案設計
作為一位優(yōu)秀的人民教師，往往需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，編寫(xiě)教案有利于我們準確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當的教學(xué)方法。教案要怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的涉江采芙蓉教案設計，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
涉江采芙蓉教案設計1
教學(xué)目標：
知識與能力目標：
�。�1） 了解關(guān)于《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識；
�。�2） 有感情地朗讀并背誦詩(shī)歌；
�。�3） 提高詩(shī)歌鑒賞的能力；
過(guò)程與方法目標：
�。�1）多角度理解詩(shī)歌的思想內容，描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面，把握詩(shī)歌中的意象，品味詩(shī)歌的意境，體會(huì )詩(shī)歌的情感；
�。�2）鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達技巧；
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：
�。�1）引導學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶；
�。�2） 樹(shù)立學(xué)生健康的人生觀(guān)，尤其是其中的愛(ài)情觀(guān)和苦難觀(guān)。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
�。�1） 運用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫(huà)面；
�。�2） 抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養詩(shī)歌鑒賞能力。
課時(shí)安排： 1課時(shí)
教學(xué)用具：多媒體
教學(xué)過(guò)程：
一、 導入
中國是一個(gè)詩(shī)的國度，在這條有著(zhù)五千年歷史浩蕩詩(shī)歌長(cháng)河中，既有像唐詩(shī)這樣的波瀾壯闊的河段，也有像宋詞這樣的風(fēng)光萬(wàn)千的河段，然而在它的上游有一條美麗而清澈的小溪，她雖然流量不大，卻永遠散發(fā)著(zhù)雋秀奪目的光輝，她就是——《古詩(shī)十九首》。
我們剛才欣賞的這首歌就是根據《古詩(shī)十九首》中的《涉江采芙蓉》改編而成的。請同學(xué)們翻開(kāi)課本26頁(yè)，我們來(lái)學(xué)習《涉江采芙蓉》。（板書(shū)）（幻燈片1）二、 文學(xué)常識介紹
大家看一下課下注釋?zhuān)渡娼绍饺亍愤x自哪部作品？
幻燈片2：介紹內容及藝術(shù)表現手法。
幻燈片3：對其評價(jià)。
三、誦讀品味（幻燈片4）
1、咱們學(xué)習詩(shī)文，“多讀”是非常重要的，朗讀能發(fā)展你的思維，激發(fā)你的情感，加深理解。那么首先我們齊讀一遍這首古詩(shī)。（讀后正音）
2、我們聽(tīng)一遍朗誦錄音，初步品味本詩(shī)語(yǔ)言和思想感情。（評價(jià)錄音。要咬字清晰。速度宜慢不宜快。）
3、個(gè)人自由誦讀，并讀出自己所理解的情感。
4、點(diǎn)名感情朗讀。
5、請說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的意思。
四、自主整體感知 ：
1、關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認為抒情主人公是男性，“涉江”者和“還顧”者都是男子，也有人認為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（幻燈片5）
明確：詩(shī)歌的兩種可能：你可以把抒情主人公想象成異地他鄉，吟哦著(zhù)鄉愁的游子，也可以想象成閨中懷人的思婦。
�。ò鍟�(shū)）一是游人思鄉懷人。大家都知道，在古代，對仕宦與富貴的追求，以及那個(gè)時(shí)代文人士子所共有的建功立業(yè)的理想，把他們從故鄉、親人的懷抱中拉了出來(lái)，使他們踏上了漫長(cháng)的、前途未卜的征程。志在四方的男人就像是一只候鳥(niǎo)，不停地飛翔就是他們的命運，家當然是溫暖的窠巢，但歸期不能由他們的意志所左右。游子在旅途上采集了一束芙蓉花，忽然意識到自己形孤影單，欲贈無(wú)人，不禁觸發(fā)了思念故鄉、親人的痛苦。我們可以看到，一個(gè)孤獨的游子的形象從詩(shī)中站了起來(lái)。這個(gè)很好理解。（幻燈片6）
二是女子思夫。（幻燈片7）
【理由】
1、采蓮是江南的舊俗，在朱自清的《荷塘月色》中就有這樣的描繪“采蓮的是年少的女子，她們是蕩著(zhù)小船，唱著(zhù)艷歌去的�！�
2、而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”往往暗關(guān)著(zhù)“夫容”；隨水而居不伴妾身，獨飄搖于江心活水之上。
3、另外，所思在“遠道”，離舊鄉而走遠道的人在古代大半是男子，那我們就可以由此推想說(shuō)話(huà)人應是女子。
下面咱們就從女子為抒情主人公的角度鑒賞一下這首古詩(shī)。
五、合作鑒賞
中央電視臺有“電視散文”，需要用很多場(chǎng)景、畫(huà)面來(lái)處理情節和情感。如果將這首《涉江采芙蓉》改編成“電視詩(shī)”，你打算設置哪些場(chǎng)景，怎樣處理畫(huà)面呢？下面咱們就先在大腦里一起來(lái)嘗試一下“情景再現”�！扒榫霸佻F”就是用詩(shī)歌提供的材料為原型, 通過(guò)合理的想像和聯(lián)想進(jìn)行再創(chuàng )造，使其中的人物、事件、情節、場(chǎng)面、景物等在腦海里不斷浮現,形成連續活動(dòng)的畫(huà)面,并不斷引發(fā)相應的態(tài)度、感情、情緒等感受。
現在我就為同學(xué)們再現一下前兩句的情景，算是拋磚引玉了。由于周?chē)h(huán)境中的色彩、聲音、事物極容易限制大家的想象力和感受力，所以我要求大家都閉目凝神，用你的大腦去看，發(fā)揮你的想象力，在腦海里再現詩(shī)中情境。
1、涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
【設想】（幻燈片8，閉眼想象，畫(huà)面）正值盛夏，荷花盛開(kāi)的美好季節。那潭中的荷啊，一朵朵開(kāi)得嫵媚。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”的湖澤之上，一年一度的采蓮活動(dòng)開(kāi)始了，這可是江南農家女子的樂(lè )事呢！采摘幾枝嬌嫩可愛(ài)的蓮花，送給各自的心上人，這正是姑娘們真摯情意的表露。在湖岸澤畔，還有著(zhù)數不清的蘭、蕙芳草，也一并摘置袖中，插上發(fā)際，幽香襲人，讓人心醉。在這如畫(huà)的風(fēng)景里，倘若你傾耳細聽(tīng)，想必還能聽(tīng)到湖面上、“蘭澤”間傳來(lái)的陣陣嬉戲、歡笑聲呢。（你看到芙蓉朵朵，蓮葉田田了嗎？你聽(tīng)到姑娘們的嬉笑聲了嗎？這是一個(gè)什么樣的場(chǎng)面？熱鬧。其實(shí)對于一二兩句，你能體會(huì )出這樣的氛圍就足夠了。）
◆那么，采摘花草贈給遠方的親人，這一舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現。它寄托了什么呢?（幻燈片9）
明確：鮮花香草嬌嫩美麗，同時(shí)又給人欣欣向榮的感覺(jué)，常常象征高尚的品德和熱烈的愛(ài)情。
中國人自古以來(lái)就對自然有很深的愛(ài)好，對自然的愛(ài)與對人的愛(ài)往往緊密地聯(lián)系在一起。
《庭中有奇樹(shù)》一詩(shī)：“庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)�！�
王維的《相思》所寫(xiě)：“紅豆生南國，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思�！� （幻燈片10）
由此可以看出，古人送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)。在傳統文化中，不送金銀，而以花草贈親朋，既傳達了對親朋的關(guān)懷、思念、珍惜等感情，又寄托了對親朋的美好祝愿。這種生活情調是簡(jiǎn)樸而美好的�，F實(shí)生活中母親節送康乃馨，也是同樣的道理。
學(xué)生分組描繪其他的三句。
2、采之欲遺誰(shuí)？所思在遠道。（幻燈片11）
【設想】剛才那一幕美好歡樂(lè )的采蓮情景，剎那間被充斥于詩(shī)行間的嘆息之聲改變了。鏡頭緩慢搖近，你才發(fā)現，這嘆息來(lái)自一位悵然獨立的女子。與眾多姑娘的嬉笑打鬧不同，她卻注視著(zhù)手中的芙蓉默然無(wú)語(yǔ)。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容——這就是她苦苦思念的丈夫的容顏啊。哎！我徒然采摘了這美好的芙蓉，而你啊，卻遠在天涯，此刻我又能如何遙寄相思呢？
◆詩(shī)歌講究“起、承、轉、合”，這兩句的作用在結構上是暗轉過(guò)渡。這一聲長(cháng)長(cháng)的吁嘆，點(diǎn)明了這女子全部憂(yōu)思之所由來(lái)：采摘這些花草的目的是表達對親人以及朋友的思念和祝福。不過(guò)，花草很快就會(huì )枯萎，送花草給遠方的親人是無(wú)法實(shí)現的想法，當送花草的人一轉念間意識到花草無(wú)從寄出時(shí)，內心的痛苦與惆悵可想而知了。這一句自問(wèn)自答可以看出來(lái)主人公的情緒出現了變化——由歡欣轉為失落。
注意這里的詩(shī)歌表達手法：人們總以為，倘要表現人物的寂寞、凄涼，最好是將他（她）放在孤身獨處的處境，因為那最能烘托人物的凄清心境。但你是否想到，有時(shí)將人物置于美好、歡樂(lè )的采蓮背景上，抒寫(xiě)女主人公獨自思夫的憂(yōu)傷，正具有以“樂(lè )”襯“哀”的強烈效果，使哀之更哀（寫(xiě)作）。 3、還顧望舊鄉，長(cháng)路漫浩浩。（幻燈片12）
【設想】這時(shí)出現在畫(huà)面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠道”的丈夫了。仿佛是心靈感應似的，正當女主人公獨自思夫的時(shí)候，遠方的丈夫，他此刻也正帶著(zhù)無(wú)限憂(yōu)愁，回望著(zhù)妻子所在的故鄉。他是多么希望能夠望見(jiàn)故鄉的山水、望見(jiàn)那蓮花映照下的妻子��！可是，沒(méi)有。此刻展現在他眼間的，無(wú)非是漫漫無(wú)盡的“長(cháng)路”，和那阻山隔水的浩浩煙云！
“舊鄉”是遙遠而不可即的，“道路”是漫長(cháng)曲折的，這兩句詩(shī)把游子對“舊鄉”的望而難歸之思，抒寫(xiě)得極為凄惋而含蓄。而且給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
◆大家注意這兩句在寫(xiě)法上，采用了“對寫(xiě)法”的“懸想”方式�！皩�(xiě)法”又謂之“主客移位”，是我國古典詩(shī)歌中的一種特殊的表現手法。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是明明是自己思念對方，卻說(shuō)是對方不忘自己；明明是自己孤單想家，卻說(shuō)是對方盼望團圓；明明是自己不忍離去，卻說(shuō)是對方難以割舍……
�。ɑ脽羝�13）例白居易的《邯鄲冬至夜思家》：邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說(shuō)著(zhù)遠行人。
第一句寫(xiě)客中度節，已植“思家”之根。在唐代，冬至是個(gè)重要節日，朝廷里放假，民間互贈飲食，穿新衣，賀節，一切和元旦相似，這樣一個(gè)佳節，在家中和親人一起歡度，才有意思。如今在邯鄲的客店里碰上這個(gè)佳節，將怎樣過(guò)法呢？第二句，就寫(xiě)他在客店里過(guò)節�！氨ァ倍�，活畫(huà)出枯坐的神態(tài)�！盁羟啊倍�，既烘染環(huán)境。一個(gè)“伴”字，把“身”與“影”聯(lián)系起來(lái)，形單影只。只有抱膝枯坐的影子陪伴著(zhù)抱膝枯坐的身子，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
三、四兩句，正面寫(xiě)“思家”。其感人之處就在于：他在思家之時(shí)想象出來(lái)的那幅情景，卻是家里人如何想念自己。這個(gè)冬至佳節，由于自己離家遠行，所以家里人一定也過(guò)得很不愉快。當自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的'時(shí)候，家里人大約同樣還沒(méi)有睡，坐在燈前，“說(shuō)著(zhù)遠行人”吧！“說(shuō)”了些什么呢？這就給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個(gè)享過(guò)天倫之樂(lè )的人，有過(guò)類(lèi)似經(jīng)歷的人，都可以根據自己的生活體驗，感覺(jué)到那種情感。
4、同心而離居，憂(yōu)傷以終老。
【設想】此時(shí)的畫(huà)面上，一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠天，身后是密密荷葉、紅艷荷花，映襯著(zhù)她飄拂的衣裙，顯得那樣孤獨而凄清；另一邊則是云煙縹緲的遠空，隱現著(zhù)悵然回望的丈夫的身影，那回眸之間的面容，竟是那般愁苦！兩人之間，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。在這樣的靜寂與蒼茫之中，天地間幽幽響起了一聲凄傷的悲嘆：“同心而離居，憂(yōu)傷以終老”！它仿佛來(lái)自萬(wàn)里相隔的天南地北，來(lái)自這一對同心離居的夫婦的內心深處！心心相印卻遠隔萬(wàn)里，唯有在憂(yōu)傷中度過(guò)本應美好的年華，終此一生了。
◆（幻燈片14）這最后兩句，除了表達黯然痛苦的心情，我們還能體會(huì )到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚情感，因愛(ài)之深才思之深，因愛(ài)之長(cháng)久才有“終老”之“憂(yōu)傷”。這個(gè)游子也絕不同于《氓》中始亂終棄的薄情人。
當你讀到這結句時(shí)，你是否感覺(jué)到：這首詩(shī)抒寫(xiě)的思念之情雖然那樣“單純”，但由于采取了以樂(lè )襯哀、對寫(xiě)法等如此婉曲的表現方式，便如山泉曲折奔流，終于匯成了喧囂的急瀑，最后震蕩起撼人心魄的巨響，感情濃烈而深沉。
其實(shí)我一直覺(jué)得詩(shī)歌，尤其是古典詩(shī)歌中含有許多“只可意會(huì )，不可言傳”的東西。這種“不可言傳”的味道，是老師用再豐富的語(yǔ)言也無(wú)法傳達給你的，刻意的翻譯更不可能表現出來(lái)。就像是《小雅·采薇》的末段，那種“我心傷悲，莫知我哀”的凄涼，必須要你自己不斷的去誦讀，去聯(lián)想，去體悟，才能感受出其中的“妙不可言”來(lái)。
涉江采芙蓉教案設計2
【教學(xué)目標】
1.了解《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識;
2.能準確朗讀五言詩(shī)，運用想象和聯(lián)想能力描摹詩(shī)歌畫(huà)面;
3.理解詩(shī)歌的意象和情感，鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)魅力和思想內涵。
【教學(xué)重點(diǎn)】解讀詩(shī)歌主旨，理解抒情主人公的情感。
【教學(xué)難點(diǎn)】多角度探究詩(shī)歌主人公
【教學(xué)手段】多媒體
【教學(xué)方法】小組討論探究法，教師點(diǎn)撥法
【課時(shí)安排】 1課時(shí)
【教學(xué)實(shí)施過(guò)程】
一、導語(yǔ)
驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金�！妿V《詩(shī)品》
同學(xué)們知道這個(gè)評價(jià)說(shuō)的是什么嗎它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。
二、知識積累
《古詩(shī)十九首》
漢代無(wú)名作家的作品合稱(chēng) 五言詩(shī)成熟期的`代表作 被譽(yù)為“五言之冠冕”
以平淺質(zhì)樸的文字展深情 南朝蕭統合收于《文選》中
三、讀
(多形式朗讀，初步感悟詩(shī)歌內容及情感，培養學(xué)生理解能力及審美能力。)
誦讀要求 讀準字音：遺讀wèi贈與，送給，如遺之千金。
讀出節奏：五言詩(shī)的斷句 ：二三格式
涉江/采芙蓉，蘭澤/多芳草。
采之/欲遺誰(shuí)，所思/在遠道。
還顧/望舊鄉，長(cháng)路/漫浩浩。
同心/而離居，憂(yōu)傷/以終老。
讀出情感：詞語(yǔ)的抑揚頓挫 文句的舒緩輕重
過(guò)程：1、自由誦讀，掃除字音障礙，整體感知。
2、整體誦讀，把握節奏，感知詩(shī)歌的內容。
3、點(diǎn)名誦讀，因聲求氣，體悟情感。
4、老師誦讀，品味詩(shī)歌美感。(學(xué)生閉目聆聽(tīng))
小組交流(在總體感受的基礎上，暢所欲言)
談?wù)勀阆矚g詩(shī)中哪一句 請說(shuō)明理由。
學(xué)生展示
老師點(diǎn)撥
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
意象分析：“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等意象，有著(zhù)香氣清幽、品質(zhì)高潔的特點(diǎn)，營(yíng)造了清幽、高潔的意境，側面烘托詩(shī)人情懷的高雅，感情的純潔、美好。描述了涉江采摘芙蓉的美麗優(yōu)雅迷人的情景。
涉江采芙蓉教案設計3
【教學(xué)目標】
�。�、了解關(guān)于《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識；
�。�、感受詩(shī)歌的思想內涵；
�。�、運用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
�。�、運用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫(huà)面；
�。�、抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養詩(shī)歌鑒賞潛力。
【課時(shí)安排】一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入
�。ò鍟�(shū)“鐘嶸《詩(shī)品》：‘驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金�！�
大家明白這個(gè)評價(jià)說(shuō)的是什么嗎？它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)到達爐火純青的程度了。這天，我們將要學(xué)習其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。
二、文學(xué)常識介紹
《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統《文選》“雜詩(shī)”類(lèi)的一個(gè)標題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō)：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉，死生新故之感�；蛟⒀�，或顯言，或反復言。初無(wú)奇辟之思，驚險之句，而西京古詩(shī)，皆在其下�！痹u價(jià)如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。
三、詩(shī)歌鑒賞品味
�。�、詩(shī)歌中的抒情主人公表達感情的方式是什么？其目的是什么？
�。ㄌ崾荆悍绞绞窃噲D采摘芙蓉，目的是“遺”遠方的“同心”者）
明確：中國人民很早對于自然就有很深的愛(ài)好，對自然的愛(ài)與對人的愛(ài)往往緊密地聯(lián)系在一齊。古代人送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠行的人，遠行的`人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調是簡(jiǎn)樸的，也是完美的。正如王維的《相思》所寫(xiě)：“紅豆生南國，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思�！辈苫ㄕ哿�，這正是古人傳情達意的方式，一方面是傳達了對親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對親朋的完美祝愿。
�。�、詩(shī)歌描述“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用？
明確：這是環(huán)境描述，意在從側面烘托主人公形象的雅潔和所表達感情的純潔和完美。
�。�、三、四句一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表達作用？
明確：詩(shī)歌講究“起、承、轉、合”，這兩句在結構上是暗轉過(guò)渡，為表現主人公的情緒由歡欣洋溢轉變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N(xiāo)魂作鋪墊。
�。�、詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠道”的嗎？如果不是，詩(shī)人為什么要這樣寫(xiě)？
提示：“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩(shī)首就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地把她表出，詩(shī)就平淡無(wú)味了。這句話(huà)是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)也是轉折點(diǎn)，一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線(xiàn)，所以照例是要擺在中間的。
�。�、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達作用？
明確：“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強，能夠清晰地表現了主人公孤獨、憂(yōu)愁、悵惘的形象和情緒�！奥坪啤币辉~是寫(xiě)主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉”的距離，給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達了主人公極度痛苦的情緒，但是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
�。�、最后兩句除了表達主人公黯然痛苦的情緒，還能體會(huì )到什么？
明確：還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深，因愛(ài)之長(cháng)久才有“終老”之“憂(yōu)傷”。
�。�、試對這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。
明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長(cháng)。
四、問(wèn)題探究
關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎樣看？（只要言之有理即可，不求統一）
這首詩(shī)寫(xiě)的是游子采芙蓉送給家鄉的妻子。采摘花草贈給遠方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩(shī)十九首》中的“庭中有奇樹(shù)”一詩(shī)：
庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。
由此能夠看出，送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草或為“芙蓉”，或為“奇樹(shù)”開(kāi)的芳香濃郁的花，這又表現了對“所思”的珍惜之情。
但是，花草很快就會(huì )枯萎，送花草給遠方的親人是“無(wú)理”的想法，當送花草的人一轉念間意識到花草無(wú)從寄出時(shí)，內心的痛苦與惆悵可想而知了。
“涉江采芙蓉”這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(cháng)。
起首四句是平緩的敘述�！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達的感情的純潔、完美�！安芍z誰(shuí)？所思在遠道�！边@兩句自問(wèn)自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，但是“遠道”一詞已為下面的情緒轉折透露出一些消息。五六兩句承“遠道”而來(lái)，“還顧望舊鄉，長(cháng)路漫浩浩”將“遠道”的意思說(shuō)盡�！斑�顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強，讀者似乎看到主人公孤單、憂(yōu)愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細計算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。故鄉在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)。但是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔憂(yōu)是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂(yōu)傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂!
涉江采芙蓉教案設計4
教學(xué)目標：
1、有感情地朗讀并背誦《涉江采芙蓉》。
2、運用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面。
3、感受詩(shī)歌的思想內涵。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、運用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫(huà)面。
2、抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌情感，培養詩(shī)歌鑒賞潛力。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入課文
鐘嶸《詩(shī)品》：‘驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金�！傅氖恰豆旁�(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)到達爐火純青的程度了�！豆旁�(shī)十九首》選自南朝蕭統《文選》，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。這天，我們將要學(xué)習其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。
二、誦讀感知
1、學(xué)生自由朗讀、試背誦。
2、提問(wèn)：詩(shī)歌中出現的人物形象是誰(shuí)？
�。ㄔ�(shī)歌中出現可能是“思婦”也可能是“游子”形象。以下我們是從“思婦”的角度來(lái)鑒賞。）
三、鑒賞品味
�。�、朗讀“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”一句，思考：詩(shī)歌中的抒情主人公在什么環(huán)境下登場(chǎng)了？她要做什么？
結合多媒體圖片明確：抒情主人公在芳草萋萋的江邊出現了，她要去采摘芙蓉花。
�。�、詩(shī)歌描述“多芳草”的“蘭澤”有什么作用？
討論、交流：這是環(huán)境描述，意在從側面烘托主人公形象的雅潔和所表達感情的純潔和完美。
�。�、朗讀“采之欲遺誰(shuí)？所思在遠道”兩句，回答：
提問(wèn)：抒情主人公采芙蓉花做什么？
討論、交流：送給“所思”之人。古代人送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草（《邶風(fēng)靜女》：“靜女其孌，貽我彤管�！保�，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠行的人（明代郭登《送岳委方還京》：“年年長(cháng)自送行人，折盡邊城路旁柳�！保�，遠行的人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他（陸凱《贈范曄》：“折梅逢驛使，寄與隴頭人�！保�。這種生活情調是簡(jiǎn)樸的，也是完美的'。又如王維的《相思》所寫(xiě)：“紅豆生南國，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思�！辈苫ㄕ哿�，甚至是紅豆，都是古人傳情達意的方式，既能夠傳達對親朋的關(guān)懷和思念，又能夠寄托對親朋的完美祝愿。
提問(wèn)：這兩句的語(yǔ)氣如何？在詩(shī)歌結構上具有什么作用？
討論、交流：自問(wèn)自答，語(yǔ)氣緩和。
這兩句在結構上是暗轉過(guò)渡，為表現主人公的情緒由歡欣洋溢轉變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N(xiāo)魂作鋪墊。
4、朗讀“還顧望舊鄉，長(cháng)路漫浩浩”兩句，這兩句里有哪些意象？這些意象包含著(zhù)作者怎樣的思想感情？
討論、交流：“舊鄉”“長(cháng)路”。
“舊鄉”在“漫漫”長(cháng)路的那頭，看不到也望不著(zhù)，“舊鄉”的愛(ài)人此時(shí)也正凝眸相望嗎？相愛(ài)卻不得相見(jiàn)，濃濃的相思之情溢于言表。這兩句將“遠道”意思說(shuō)盡。
提問(wèn)：全詩(shī)其他六句都能夠理解成“思婦”的語(yǔ)言，惟獨這一句像“游子”的口吻。你能試著(zhù)理解這一句嗎？
討論、交流：這兩句的“視點(diǎn)”仍在江南，表現的依然是那位采蓮女子的痛苦思情。但是在寫(xiě)法上，采用了“從對面曲揣彼意，言亦必望鄉而嘆長(cháng)途”（張玉谷《古詩(shī)賞析》）的“懸想”方式，從而造出了“詩(shī)從對面飛來(lái)”的絕妙虛境。
5、朗讀“同心而離居，憂(yōu)傷以終老”兩句，思考：最后兩句除了表達主人公黯然痛苦的情緒，還能體會(huì )到什么？
討論、交流：還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深，因愛(ài)之長(cháng)久才有“終老”之“憂(yōu)傷”。
齊聲有感情地朗讀課文。
6、讀完這首詩(shī)，你認為這首詩(shī)的主要表達了什么思想感情？試結合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。
討論、交流：思婦對遠在外地的游子的思念。（或：游子思念?lèi)?ài)人、家鄉的思想感情。）詩(shī)歌前四句描繪一位思婦采摘芙蓉花送給在外的游子，卻又無(wú)法送到的情景，以樂(lè )景寫(xiě)哀情，間接表現了思婦對游子的思念之情。五、六兩句采用“懸想”的手法，設想游子在外的情態(tài)，表現思婦的痛苦思情。最后兩句先敘述了“同心離居”的生活現狀，后直接抒發(fā)無(wú)盡憂(yōu)傷之情。
四、問(wèn)題探究
1、古代詩(shī)歌從情感上大致能夠分為這幾類(lèi)：思鄉懷人之緒、懷古傷今之悲、羈旅閨怨之愁、懷才報國之憤、邊塞征戰之壯、即事抒懷之慨、隱逸出世之戀、吟山詠水之美、描花繪鳥(niǎo)之趣等�！渡娼绍饺亍穼儆谀囊活�(lèi)？（明確：思鄉懷人之緒）
2、說(shuō)說(shuō)同學(xué)們明白的“思鄉懷人”的詩(shī)歌。
馬致遠《天凈沙秋思》：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
《詩(shī)經(jīng).小雅.采薇》：昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！
李白《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜.舉頭望明月，低頭思故鄉。
3、討論“思鄉懷人”詩(shī)情感的審美價(jià)值。
提問(wèn)：朗讀上面的詩(shī)句，你是不是覺(jué)得它們很美呢？為什么？
討論交流：（1）借助優(yōu)美的形象來(lái)表現完美的情感。
�。�2）喚起人們思念家鄉、熱愛(ài)家鄉的普遍的、完美的情感。
五、板書(shū)設計
涉江采芙蓉
思婦--無(wú)盡憂(yōu)傷--游子
芙蓉--真摯篤厚--望鄉
以樂(lè )寫(xiě)哀--懸--想
涉江采芙蓉教案設計5
師：屈原《九歌》里說(shuō)，“悲莫悲兮生別離�！� 對刻骨銘心的離愁別恨，古人感之，苦之，悲之，言之，別離的哀音在真純的古典文學(xué)世界回響不絕。山隔水阻，風(fēng)雪塞途，游學(xué)仕宦，戰爭行役……一朝分別，音訊杳然。漫漫時(shí)光使分別化成了一聲聲長(cháng)嘆，迢迢山水讓別離釀成了一曲曲哀歌，思念之情往往顯得格外真摯動(dòng)人。今天，就讓我們重回兩千年前的漢末，走近“涉江采芙蓉”的有情人。
書(shū)寫(xiě)題目《涉江采芙蓉》
出示幻燈片
師：請看學(xué)習目標：
1.誦讀詩(shī)歌，品味詩(shī)歌含蓄雋永的語(yǔ)言。
2.品析意象，體會(huì )詩(shī)歌深沉真摯的情感。
二、學(xué)習過(guò)程
師：那這首詩(shī)歌講了一個(gè)什么樣的故事呢？請一位同學(xué)來(lái)誦讀一下這首詩(shī)歌，讓我們初步感知這首詩(shī)歌。
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)，所思在遠道。還顧望舊鄉，長(cháng)路漫浩浩。同心而離居，憂(yōu)傷以終老。
生讀。
師：這位同學(xué)對字音、斷句的把握非常到位，但是對情感的把握稍顯不足。跟著(zhù)這位同學(xué)的誦讀，我們已經(jīng)初步感知了這首詩(shī)歌，這首詩(shī)歌講了一個(gè)什么樣的故事呢？
生：一對男女戀人分離相互思念著(zhù)對方的故事。
師：從詩(shī)中哪個(gè)地方看出來(lái)的呢？
生：同心而離居。
師：我具體地問(wèn)問(wèn)，是誰(shuí)在涉江采芙蓉呢？他的目的是什么？
生：女子
師：你為什么把他想象成一位女子而不是一位男子呢？
生1：因為采芙蓉的應該還是女子，如果是一位男子采芙蓉，這個(gè)畫(huà)面也顯得有點(diǎn)不倫不類(lèi)。
生2 朱自清《荷塘月色》里也說(shuō)：采蓮是江南的舊俗……采蓮的是少年的女子。
師：有沒(méi)有不同意見(jiàn)呢？
生：男子。
師：那你說(shuō)一說(shuō)，你是從哪些詩(shī)句看出來(lái)的呢？（你為什么把他想象成一位男子呢？）
生：詩(shī)歌的第三句和第四句：還顧望舊鄉，長(cháng)路漫浩浩。我認為古代離開(kāi)家鄉，外出生活的應該是男子，而女子一般是不離開(kāi)家的。而且男子也可以采芙蓉，無(wú)論古代還是現代，一般給別人送花的都是男子。
師：你們談了自己的看法，并且從詩(shī)歌中找到了自己的理由，老師覺(jué)得都不錯，但是我發(fā)現無(wú)論你們的答案是什么樣的，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：都認為是一對分離的戀人在彼此思念著(zhù)對方。正是由于你們多樣化的思考，才使這首詩(shī)歌充滿(mǎn)了無(wú)窮的魅力。但是老師的想法是把它當作一位女子來(lái)看待。在古代，男子離開(kāi)家鄉女子在家守候，是一種更常見(jiàn)的生存和生活方式。
師：對這首詩(shī)歌有了初步的認識，那我們能否用一個(gè)詞來(lái)形容一下，這首詩(shī)的情感的詩(shī)呢？
�。ɑ茫┻@是一首 的詩(shī)？
生：憂(yōu)傷 相思 思念 痛苦
師：同學(xué)們賦予了這首詩(shī)歌豐富的情感。
那在這首詩(shī)中，有沒(méi)有哪個(gè)詞能直接概括這種情感的？
生：憂(yōu)傷。
板書(shū)：憂(yōu)傷
那現在就讓我們走進(jìn)文本，品讀詩(shī)歌。
我們先來(lái)看前四句：涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)，所思在遠道。
誰(shuí)來(lái)翻譯一下這幾句詩(shī)？語(yǔ)言要美一點(diǎn)。
生：渡江去采摘芙蓉花，蘭澤上芳草萋萋。采摘芙蓉花送給誰(shuí)呢？我所思念的人在遠方。
師：翻譯得不錯。那我想問(wèn)問(wèn)，你剛才翻譯的“渡過(guò)江水采芙蓉”，這個(gè)“渡江”和“涉江”意思一樣嗎？“涉江采芙蓉”的“涉”是什么意思？
生：一樣，“涉”的意思就是“渡過(guò)”（坐著(zhù)船過(guò)江）。
師：一般都怎么渡過(guò)江呢
生：不一樣�！吧妗钡囊馑际芹徦^(guò)河。
師：蹚水過(guò)江采芙蓉和坐船過(guò)江采芙蓉，主人公的.感受會(huì )一樣嗎？
生：不會(huì )。
�。ɑ脽羝吧妗钡谋疽猓盒凶咴谙�。
我們設想一下：清清的江水緩緩流淌，蘭花盛開(kāi)的水澤里芳草萋萋，一位女子赤足走在淺淺的江水中，江水輕輕地劃過(guò)她的肌膚，也牽動(dòng)著(zhù)她的心�！吧妗弊肿屛覀兏惺艿浇诩∧w上流過(guò)的細膩的觸感，這種觸感和主人公的內心情感是浸潤在一起的。而如果說(shuō)成了“渡江”或“坐著(zhù)船過(guò)江”，作者的心可能還是那一顆思念的心，但就沒(méi)有那么真摯動(dòng)人了。
師：我們沉浸在女子涉江的美好畫(huà)面中，在這畫(huà)面中有哪些意象呢？
生：芙蓉、芳草。（板書(shū)：芙蓉、芳草）
在這長(cháng)滿(mǎn)芳草的水澤，主人公為什么單就采集“芙蓉”呢？
生:1：周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中有：“予獨愛(ài)蓮之出淤泥，濯清漣而不妖”，芙蓉也叫做蓮花，這里有一種君子的品質(zhì)。
生2：“芙蓉”和“夫容”諧音，在這里更能突出女子思念丈夫的心情。
師：這位同學(xué)旁征博引，能運用學(xué)過(guò)的知識來(lái)說(shuō)明芙蓉的品質(zhì)。
師：芙蓉，在《詩(shī)經(jīng)》中叫作荷花，“山有扶蘇，隰有荷華”，《楚辭》中叫芙蓉，“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。人們賦予了荷花很多美好的意蘊，如愛(ài)情、相思、忠貞、君子等等，它是一種純潔與美好的象征。
師：老師很喜歡這首詩(shī)。讀了很多遍，但是有一點(diǎn)小小的疑問(wèn)。你看，比如去掉一句，同學(xué)們齊讀“涉江采芙蓉，采之欲遺誰(shuí)？所思在遠道�！庇袥](méi)有影響文意呢？
生：好像沒(méi)有。
師：那這句話(huà)寫(xiě)在這兒不是多余了嗎？
生沉默
師：誰(shuí)說(shuō)說(shuō)？
生：“蘭澤多芳草”是環(huán)境描寫(xiě)，加上這一句更突出了意境的優(yōu)美。
師：你對詩(shī)歌品讀的很細致，我們來(lái)復活一下當時(shí)那個(gè)畫(huà)面吧：
一位女子想采一朵最美麗的芙蓉花送給她的心上人，當來(lái)到了這片長(cháng)滿(mǎn)芳草的水澤里，滿(mǎn)目的鮮花，馥郁的芳香使她一下子沉浸在這美好的畫(huà)面之中。我們再讀讀這兩句： 涉江采芙蓉，蘭澤多（重讀）芳草。
而在他內心深處最深沉的情感是什么呢？是思念。于是，她突然想到了“采之欲遺誰(shuí)”，卻發(fā)現“所思在遠道”，不禁悲從中來(lái)。前兩句是歡樂(lè )的采蓮背景，后兩句的情感卻陡然一轉，悲傷了起來(lái)。詩(shī)人寫(xiě)如此美景的目的原來(lái)是為了——
生：以樂(lè )景襯哀情。
生讀。
師：這么美好的景色，女子采了芙蓉花，卻突然問(wèn)道：“采之欲遺誰(shuí)？”難道她不知道是誰(shuí)嗎？生：知道。
師：知道為什么還要問(wèn)呢？如果不問(wèn)，直接就說(shuō)成“采之遺遠道”怎么樣？
生1：她不想直接說(shuō)出來(lái)送給誰(shuí)。那樣顯得很直白，一般女子不會(huì )有那么直白的話(huà)語(yǔ)。
生2：她想說(shuō)出來(lái)，說(shuō)出來(lái)以后會(huì )覺(jué)得心情好一些。
主人公這一問(wèn)，引發(fā)了我們的思考，也使感情的抒發(fā)和詩(shī)意的表達更委婉含蓄，曲折有致。
師：理解了詩(shī)意，誰(shuí)來(lái)讀讀這幾句詩(shī)？第一句要輕松、愉悅，第二句要低沉、憂(yōu)郁。
�。ㄖ攸c(diǎn)引導學(xué)生好好讀，使課堂推向一個(gè)高潮）
生讀。
師點(diǎn)評�？梢园选八荚谶h道”，重點(diǎn)教給學(xué)生讀讀。
師：芬芳的蘭澤，美麗的芙蓉，卻使人感到了深切的“憂(yōu)傷”。這種憂(yōu)傷能否停止呢？請看下句。
還顧望舊鄉，長(cháng)路漫浩浩。
師：我們常說(shuō)：詩(shī)歌是濃縮的想象，散文將這種想象鋪展開(kāi)來(lái)，于是有了情節，有了人物，有了一顰一笑，有了一思一慮�，F在就請充分發(fā)揮聯(lián)想與想象，用散文化的語(yǔ)言改寫(xiě)這兩句詩(shī)。
師：時(shí)間到，誰(shuí)來(lái)展示一下自己的作品？
生：……
師：加入了環(huán)境描寫(xiě)更好地渲染了這種離別之愁。
加入心理描寫(xiě)，使人物形象會(huì )更加豐滿(mǎn)。
加入動(dòng)作描寫(xiě)，給人很強的畫(huà)面感。
師：同學(xué)們豐富的想象與描寫(xiě)，仿佛使我們身臨其境。長(cháng)相思，在“舊鄉”，佳人不見(jiàn)，摧肝腸。這個(gè)還在遠道上前行的男子，離家越來(lái)越遠。他不時(shí)地回望著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的走過(guò)的路，心中對愛(ài)人充滿(mǎn)了思念。他又遠望著(zhù)前方漫漫浩浩的長(cháng)路，心想：何處才是我的歸宿？
這兩句除了情感的綿長(cháng)，語(yǔ)言的魅力又體現在哪里呢？
�。ɑ脽羝┠男┰~語(yǔ)最為傳神？最能傳達主人公的情感呢？
生：運用了動(dòng)作描寫(xiě)�！斑�顧”和“望”
師：回答非常好�！斑�顧”和“望”這兩個(gè)詞的動(dòng)作性和畫(huà)面性很強，（板書(shū)：還顧 望 ）讓這種思念之情更加濃重。多少思念多少愛(ài)，全在這一深情的還顧里；多少憂(yōu)傷多少桶，都在這悲情的回望里。
讓學(xué)生試著(zhù)重音讀讀 “望”（讓學(xué)生把輕飄飄地讀和重音，讀讀對比一下感覺(jué)）
師：同學(xué)們看看這兩句，還有哪個(gè)詞語(yǔ)用的好？
生：漫浩浩
師：好在哪里？
生：運用了疊詞，更突出道路的漫長(cháng)。
師：你對語(yǔ)言有非常敏銳的感知�！昂坪啤弊x起來(lái)有那種煙波渺渺，煙水茫茫的感覺(jué)。李清照《聲聲慢》的第一句：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。連用疊詞，音韻和諧，更突出了愁緒的濃重。 “浩浩”語(yǔ)義，不僅指道路漫長(cháng)無(wú)際，更讓人感覺(jué)到憂(yōu)傷的綿長(cháng)。誦讀的時(shí)候要把“浩浩”二字的無(wú)奈與綿長(cháng)讀出來(lái)。我請一位同學(xué)，讀讀這句話(huà)。
生讀。
教師指導學(xué)生把“浩浩”兩字拉長(cháng)，引導學(xué)生逐漸讀出情感。
師：涉江采芙蓉，目的已不是為了送到遠方，因為早已知道無(wú)從可送。還顧望舊鄉，沒(méi)有緩解思念的焦渴，只有更深沉的憂(yōu)傷。到此，郁積多年的苦痛噴薄而出：“同心而離居，憂(yōu)傷以終老�！�
師：我國南朝文學(xué)批評家鐘嶸評價(jià)《古詩(shī)十九首》是“（幻燈片）文溫以麗，意悲而遠，驚心動(dòng)魄，可謂乎一字千金�！薄豆旁�(shī)十九首》是否真做到了“一字千金”呢？我們把 “而”和“以”去掉，改成四言詩(shī)。
師：同學(xué)們來(lái)齊讀一下：“同心離居，憂(yōu)傷終老”（幻燈片）
師：怎么樣呢？能不能去掉？
生：不能。
師：那我們先來(lái)翻譯一下這句話(huà)。
生：同心同德但是卻被迫分離，只能憂(yōu)傷一直到終老。
這個(gè)“而”是什么意思？
生：可是，但是，卻。表轉折。如果去掉了，這是矛盾的。同心同德卻離居，然后還憂(yōu)傷到老。
生：“而”在這里是一個(gè)表轉折的連詞，形成了前后巨大的反差，更讓人感覺(jué)到被迫無(wú)奈的離居。表明了生活到老的一種持續的狀態(tài)，就是“憂(yōu)傷”。
師：這兩句詩(shī)是全詩(shī)詩(shī)眼所在，也是全詩(shī)主題的升華。有了這個(gè)“而”字，情感是這樣表達的: 我們兩個(gè)人是心心相印，兩情相悅的，可是啊，卻要被迫分離，天各一方。因此“而”字既表達了情感的轉折，又突出了從甜蜜相愛(ài)到痛苦分離的極大反差，把那種相愛(ài)不能相守，想念不能相見(jiàn)的黯然心情表現的淋漓盡致�！耙浴边B接“憂(yōu)傷”和“終老”，就把 “憂(yōu)傷”所跨越的時(shí)間的綿長(cháng)感體現了出來(lái)。
師：那在這兩句中，作者用哪個(gè)詞來(lái)表達這種憂(yōu)傷的狀態(tài)呢?
生：離居。
師：這里的“離居”含義是什么呢？
生：分開(kāi)居住。
師：離居就是分開(kāi)居住。老師引言中說(shuō)到了“悲莫悲兮生別離”，這里的“離居”就是一種“生別離”的狀態(tài)。人世間的別離有生別離也有死別離，二者哪一個(gè)更讓人悲哀呢？
現在，請同學(xué)們以小組為單位討論一下。 各組派出代表來(lái)闡述這個(gè)問(wèn)題。
學(xué)生討論。
生1：死別。蘇軾說(shuō)：“十年生死兩茫�！�，對亡妻的思念讓他非常痛苦。因為生別還有希望再見(jiàn)，而死者再也不能復返了。
生2：生別。明明知道那個(gè)人在哪里，卻只能兩地相憶，在煎熬中度過(guò)一生，這比死別更凄楚。生3：生別離吧。其實(shí)古人的生別就相當于現在的死別了�！皠窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，就是一種體現。
生4：死別�！八廊ピf(wàn)事空”，死了什么都沒(méi)有了。死了就永遠不能相見(jiàn)了，而生別離可能還有見(jiàn)面的機會(huì )，也有可能不斷聽(tīng)到對方的消息，于是心里有個(gè)念想，不至于太悲哀。
生5：生別。生別離會(huì )讓人的內心時(shí)刻承受著(zhù)煎熬，無(wú)論相隔多遠時(shí)間多久，都不能見(jiàn)面。
師：同學(xué)們深入的思考，也讓老師感慨良多�！岸嗲樽怨艂x別”，無(wú)論是生別離還是死別離，都是讓人心痛的。但我想，死別，確實(shí)給我們帶來(lái)了無(wú)盡的痛苦，但這痛苦是爆發(fā)性的，也是一次性的，我們需要的只是一個(gè)接受事實(shí)的過(guò)程。而生別離，是明明知道對方還在那里卻永遠不能相見(jiàn)，需要時(shí)時(shí)刻刻承受著(zhù)痛苦和煎熬，彼此的存在就是痛苦的根源，因此這種憂(yōu)傷是綿延不絕的，是會(huì )一直到終老的。
師：葉嘉瑩先生在賞析《古詩(shī)十九首》時(shí)，也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：
�。ɑ脽羝┧绖e往往是一慟而絕，而生離則是在你的有生之年永遠要懸念，要悲哀。
我想：這首詩(shī)歌告訴給我們的是：生離比死別更悲哀。
一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠天；一邊則是漫漫浩浩的長(cháng)路上還顧回望的丈夫。兩人之間，是層疊的山巒和浩渺的江河，他們彼此都茫然地相望，這時(shí)天地間仿佛響起了一聲凄傷的感嘆：“同心而離居，憂(yōu)傷以終老” （板書(shū)：畫(huà)兩顆心，“憂(yōu)傷”是兩顆心重合的部分），這個(gè)聲音仿佛來(lái)自萬(wàn)里相隔的天南地北，是一對同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴！
師： 同學(xué)們，本該攜子之手，與子偕老�？扇缃裼屑也坏脷w，有愛(ài)卻不能守，這種痛苦、這種哀傷你誰(shuí)能理解呢？
有哪位同學(xué)能帶著(zhù)情感讀一下這首詩(shī)？
生讀。（配樂(lè )：分角色朗讀，最后兩句讀兩遍，最后一句加讀一遍）
三、結語(yǔ)：
泰戈爾說(shuō)：
“世界上最遙遠的距離 // 不是我不能說(shuō)我想你 // 而是彼此相愛(ài) // 卻不能在一起 世界上最遠的距離 // 不是樹(shù)與樹(shù)的距離 //而是同根生長(cháng)的樹(shù)枝// 卻無(wú)法在風(fēng)中相依 世界上最遙遠的距離 //是魚(yú)與飛鳥(niǎo)的距離 // 一個(gè)翱翔天際 // 一個(gè)卻深潛海底”。我們把《古詩(shī)十九首》奉為經(jīng)典，因為它和所有不朽的詩(shī)歌一樣，都唱出了平凡人的情感，他們的歡喜與惆悵，他們的遺憾與悲傷�！渡娼绍饺亍芬云洫毺氐恼路�，讓游子與思婦對唱表白。就像這對魚(yú)與飛鳥(niǎo)，它們深沉而真摯地情感在思念與渴望中產(chǎn)生心靈的共鳴，愛(ài)而不見(jiàn)的惆悵之情使人涕下，造句直而不野，令人滿(mǎn)口生香，無(wú)愧于劉勰所說(shuō)的“五言之冠冕”。
師：最后，讓我們帶著(zhù)這種情感，聽(tīng)老師誦讀這首詩(shī)歌，再次感受主人公的情懷。
�。ń處熍錁�(lè )誦讀，最后兩句讀兩遍）
四、作業(yè)：
行行重行行，與君生別離。相去萬(wàn)余里，各在天一涯。道路阻且長(cháng)，會(huì )面安可知？胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。 ——《古詩(shī)十九首》之一
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