傳統文化作文
在我們平凡的日常里，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的傳統文化作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統文化作文 篇1
在一個(gè)炎熱而快樂(lè )的暑假，我校與柳湖小學(xué)的師生在乾西鄉湖頭村大禮堂一起開(kāi)展“校村結對雙堂雙進(jìn)”的實(shí)踐教育活動(dòng)。我們在張大伯的帶領(lǐng)下來(lái)到湖頭村的文化大禮堂進(jìn)行參觀(guān)。
首先我們走進(jìn)了農作具紀念館，那里有舊年代用棕片縫制的雨衣蓑笠，扇稻谷的.風(fēng)車(chē)，灌溉農田的水渠，耕地的耙和犁，捕魚(yú)的魚(yú)簍等農耕文化用品。我對風(fēng)車(chē)很好奇，不知道是怎么扇稻谷的。爸爸對我說(shuō)：“先把稻谷倒進(jìn)去，然后慢慢搖這個(gè)把手，輕的稻谷飄走，重的稻谷垂直落下從下面的出口滑落到竹筐里�！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭。旁邊還有：馬桶、梳妝盒、飯蒸、陶罐……看著(zhù)這些不再使用的用具用品，我感受到了翻天覆地的變化。
讓我印象深刻的是書(shū)法屋。屋內掛滿(mǎn)了書(shū)法和水墨畫(huà)，這些都是村民書(shū)寫(xiě)和繪畫(huà)的。我們還親眼目睹一位老前輩寫(xiě)的書(shū)法，他的字筆力勁挺、龍飛鳳舞，真是酣暢瀟灑。寫(xiě)的是“畢竟西湖六月中”，我們都拍手叫好。還有墻上的孔雀牡丹圖、荷葉圖、梅花圖等，都是畫(huà)得惟妙惟肖、清新淡雅！讓我看到村民對文化藝術(shù)的熱愛(ài)和流傳。
我們還來(lái)到了青少年圖書(shū)館、詩(shī)詞屋。詩(shī)詞屋里面擺放著(zhù)游客參觀(guān)后寫(xiě)下的詩(shī)詞，真是優(yōu)美！張大伯說(shuō)他們村還要建設兩堂七廊，傳播文明！
張大伯最后給我們介紹了他們村五水共治后的成果。就在禮堂后面有一個(gè)湖，以前里面有三潭映月，所以叫“小西湖”。聽(tīng)張大伯說(shuō)以前是垃圾渠，水是臭臭的，是劣五類(lèi)水。經(jīng)過(guò)治理成了干凈的“小西湖”，水也變成了三類(lèi)水。湖邊還有三棵自然生長(cháng)的參天大樹(shù)，已有二百多年了，呈現出一幅美麗的風(fēng)景！
雖然短短的一個(gè)半小時(shí)就結束了這次活動(dòng)，卻讓我學(xué)到了知識，開(kāi)拓了視野，見(jiàn)識了傳統文化藝術(shù)，欣賞到了鄉村的美麗！意識到保護環(huán)境是多么的重要！
傳統文化作文 篇2
中華民族五千年的文明，積淀了豐富多彩的傳統文化，我們有精美的民間工藝;如：剪紙、陶瓷，有古老的民族藝術(shù)，如：戲劇、圖畫(huà);有宏偉的古代建筑，如：故宮、長(cháng)城;有美麗的神話(huà)、傳說(shuō)，如：女?huà)z補天、盤(pán)古開(kāi)天地;還有中國傳統節日，如：中秋節、重陽(yáng)節。我最喜歡的是傳統節日——端午節。
農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午陽(yáng)節、五月節等等。相傳愛(ài)國詩(shī)人屈原在農歷五月初五這天懷抱石頭投汨羅江自盡，兩岸百姓知道了，紛紛劃船撈他的尸體，并向江中放粽子，使魚(yú)、蝦飽食后不吃他的尸體。此傳說(shuō)歷代沿襲下來(lái)，演變成端午節吃粽子、賽龍舟的習俗。端午節，家庭要備一桌豐盛于平日的飯菜，全家共享。大人會(huì )在不能喝酒的小孩頭上沾上雄黃，或畫(huà)一個(gè)“王”字，去病消災。吃粽子早在1300多年前的唐朝，吃粽子已在流行。賽龍舟當時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船拯救，借劃龍舟驅散江中之魚(yú)以免魚(yú)吃掉屈原的.尸體。竟渡之習，盛行于吳、越、楚。
這讓我感受到了五千年傳統文化的博大精深，我為中華民族的燦爛文化而倍感自豪。
關(guān)于傳統文化作文10
春節是我國最隆重的傳統文化。聽(tīng)老師說(shuō)：古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，長(cháng)年深居海底，每到除夕就到岸上的村子上吞食牲畜、傷人性命。因此到了除夕這天，人們躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，村東頭婆婆給乞討老人一些食物，并勸他上山躲避“年”獸，那老人有辦法把那個(gè)怪獸攆走�！澳辍标J進(jìn)了村子，發(fā)現大門(mén)上貼著(zhù)大紅紙，屋內燭火通明。院內突然傳來(lái)“噼噼啪啪”�！澳辍贝篌@失色，落荒而逃。于是，老人向人們傳授了驅趕“年”獸的辦法。從此，每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹。
過(guò)年前幾個(gè)星期，我和媽媽把家里打掃了一遍，又拿毛巾我擦窗戶(hù)，媽媽擦桌子;奶奶買(mǎi)來(lái)肉，我們就趕快把肉放在鍋里蒸，蒸好了我們把它和成肉餡，又搟皮，包餃子;我們又和面，蒸饅頭;三十晚上我們看聯(lián)歡晚會(huì )。
大年初一，我們換上了新衣服，去吃飯，天快亮了，我們走家串戶(hù)發(fā)壓歲錢(qián)，有一元、二元、十元、五十元和一百元�；氐郊野职�、媽媽、爺爺、奶奶也給了我許多錢(qián)。
傳統文化作文 篇3
京劇的前身是安徽的徽劇，通稱(chēng)黃皮戲。清乾隆五十年起，相續進(jìn)入演出，同時(shí)吸收了漢調，秦腔，昆曲的部分劇目，曲調和表演方法，融化，演變成一種新的聲腔，更為悅耳動(dòng)聽(tīng)，稱(chēng)為“京調”�，F在我們稱(chēng)為京劇。
京劇的角色根據男女老少，俊丑，分為生，旦，凈，丑四大行當。角色行當的.表演各有不同的程式動(dòng)作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特點(diǎn)，富有舞蹈性和高超的技巧。
京劇的服飾有它風(fēng)格，色彩艷麗，描龍秀鳳，五顏六色，質(zhì)量考究，在舞臺上大顯身手。
京劇是以完整的故事情節，悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲腔，色彩艷麗的服飾，更用高超的表演藝術(shù)吸引了廣大觀(guān)眾，讓人們享受到了中國戲曲的魅力，也使人們從故事情節中辨別和假惡丑，勸人受到教育。
京劇是中國戲曲的魂寶，祝愿它繼續發(fā)揚光大，更好地為服務(wù)。
傳統文化作文 篇4
中國傳統文化博大精深，源遠流長(cháng)，具有非凡的創(chuàng )造力、驚人的吸引力和巨大的凝聚力。漢劇就是中國傳統文化中小小的一部分，但它深深吸引了我。
今天，9月28日，一個(gè)我們盼望了許久的日子，終于來(lái)臨了。武漢漢劇院首次來(lái)到了我們的武鋼實(shí)驗學(xué)校，我們可是第一次聽(tīng)到“漢劇”這個(gè)名詞呢，一雙雙眼睛里充滿(mǎn)了好奇與期待。
等待了許久，表演終于開(kāi)始了。漢劇武打集萃《粉墨武春秋》一開(kāi)場(chǎng)，精彩的武打動(dòng)作，絢麗的舞臺布景，讓武鋼實(shí)驗學(xué)校的1800多名師生驚呆了：漢劇居然有這么精彩！我們班的一位男生情不自禁的大叫：“真是新穎有趣��！”我也被眼前的景象驚住了，那華麗的服裝金光閃閃的，顯得特別的別致，而且做工特別精細，我被這深深迷住了。再加上演員們一個(gè)個(gè)矯健的身姿，有的手拿長(cháng)槍上下?lián)]舞著(zhù)，有的赤手空拳……看到這精彩的武打，我們都連連叫好。
武打激起了同學(xué)們的熱潮，而接下來(lái)的一個(gè)小品，更讓同學(xué)們來(lái)勁了。因為這部小品是用武漢話(huà)來(lái)演出的'，所以同學(xué)們聽(tīng)著(zhù)感覺(jué)格外親切。這個(gè)小品講的是一個(gè)賣(mài)狗的叔叔幫助一個(gè)小女孩，從她狠心的父親那騙來(lái)了照顧奶奶的錢(qián)�？赐赀@個(gè)小品，我感觸很深，這個(gè)世界上存在著(zhù)許多真善美，當我們真心去幫助別人時(shí)，自己也會(huì )收獲快樂(lè )。
接下來(lái)的漢劇名家的唱腔都給我留下了極其深刻的印象，我以前接觸過(guò)黃梅戲，但是聽(tīng)到真正的漢劇以后還是感覺(jué)非常新穎，唱腔、唱法完全不一樣，給人一種耳目一新的感覺(jué)。
一個(gè)接著(zhù)一個(gè)精彩的表演讓我們應接不暇，直到下午6點(diǎn)多我們才結束了漢劇的觀(guān)賞，這一天我覺(jué)得自己收獲了很多，真的希望漢劇能越來(lái)越受我們青少年的歡迎，讓廣大青少朋友一起享受這視覺(jué)的盛宴。
其實(shí)多接觸一些這樣的傳統藝術(shù)對我們是非常有好處的，不僅激發(fā)了我們濃厚的興趣，而且提高了我們的藝術(shù)品位，促進(jìn)了我們的素質(zhì)提升（出自校長(cháng)所言），所以，傳統文化對我們的成長(cháng)起到了十分重要的作用，我們要利用一些課余的時(shí)間來(lái)好好培養這方面的興趣才是。
傳統文化作文 篇5
昔我華夏，泱泱大國 。五千年的文明歷史沉淀， 五千年的文化基因傳承，在中華眾多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)中，誰(shuí)能主領(lǐng)風(fēng)騷，成為中華之根呢?這個(gè)問(wèn)題可能一時(shí)沒(méi)有誰(shuí)能給出準確的答案， 但在我心中，我認為，筷子和中國書(shū)法能當此大任。
嬰兒時(shí)，長(cháng)輩們用筷子蘸著(zhù)各種味道教我們辨別酸甜苦辣，這是一種傳承;孩提時(shí)，爸爸敲打我們先下手夾菜的筷子，是一種明禮;長(cháng)大后，我們用筷子往媽媽的碗里夾上她愛(ài)吃的菜，是一種感恩。中華飲食文化源遠流長(cháng)，千百年來(lái)，一句“民以食為天”竟令無(wú)數文人騷客、權貴寵臣和普通百姓竟折腰。我們不妨夾起一雙木筷，從胃開(kāi)始來(lái)讀懂中華文明。
筷子一頭圓、一頭方。圓的象征著(zhù)天，方的象征著(zhù)地，對應天圓地方，這是中國人對世界基本原則的理解。其次，手持筷子時(shí)，拇指食指在上，無(wú)名指小指在下，中指在中間，是為天地人三才之象，也是最初人對人和世界關(guān)系的理解。
可能有人要追問(wèn)，為什么我們不像美國人那樣使用刀叉呢?孟子在他的文章中說(shuō)過(guò):“刀叉會(huì )令人想起殺戮和鮮血�！边@實(shí)在是完美的的詮釋。關(guān)于筷子，有許多風(fēng)俗習慣。俗話(huà)說(shuō):“敲碗敲筷子，討吃一輩子�！背燥埐荒芮猛�;不能將筷子插在碗中間;捏筷子時(shí)不能將食指伸出等等。這些看似循規蹈矩的觀(guān)念，卻代代相傳。也許在科技高度發(fā)展的今天，很少有人再去注意這些麻煩而無(wú)道理的規則�？墒�，難道筷子真的比不上西式餐具嗎?若真是如此，孩童牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，父母不會(huì )一遍又一遍教他們怎么使用筷子。我想，能夠代代相傳的，才配得上所謂“根”吧。
其次，我認為最能代表中國傳統文化的就是中國書(shū)法了。
中國書(shū)法，被冠上了“中國”這一修飾語(yǔ)。這就代表著(zhù)書(shū)法是中國特有的，獨創(chuàng )的。中國書(shū)法是一門(mén)古老的漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文演變而為大篆、小篆、隸書(shū)，至定型于東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等。在我國漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中涌現出許多優(yōu)秀的書(shū)法家。顏體筆道瘦挺遒勁而含姿媚;歐體筆法有力險勁結構獨特;柳體更是集顏歐于一身，字體優(yōu)美剛勁有力。我們在孩提時(shí)代，就在一筆一劃，一撇一捺地書(shū)寫(xiě)漢字。而書(shū)法則是書(shū)寫(xiě)漢字的最高境界。一個(gè)國家的.語(yǔ)言代表著(zhù)一個(gè)國家，所以我認為書(shū)法是中國民族的文化根基所在。況且，我們中華幾千年的文化傳承，有那一點(diǎn)離開(kāi)過(guò)漢字呢?就是我們現在教材的印刷體，不也是一種獨特的書(shū)法體嗎?
沒(méi)有充實(shí)的精神家園，怎么會(huì )在高速發(fā)展的信息化時(shí)代中堅守自我，保持初心呢?同樣，一個(gè)國家如果沒(méi)有其特有的民族文明，又怎么會(huì )在世界多極化的發(fā)展中占據一席之地呢?水立于源則長(cháng)其河，樹(shù)立于根則繁其葉。中國只有“飲其流者懷其源”，才能將中國優(yōu)秀傳統文化發(fā)揚光大。
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