《三國演義》讀書(shū)筆記范文經(jīng)典17篇
讀完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編整理的《三國演義》讀書(shū)筆記范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《三國演義》讀書(shū)筆記范文1
我愛(ài)讀書(shū)，尤其愛(ài)讀歷史名著(zhù)�！度龂萘x》是我的至愛(ài)，里面的人物可謂個(gè)性鮮明：善于看透別人內心的郭嘉，能未卜先知的`諸葛亮，性格狡詐而又有遠大理想的曹操……
其中，我最想談的就是曹操。曹操一生，非常善于隨機應變。一次出征途中，將士們口渴沒(méi)水，都走不動(dòng)了。他說(shuō)前面有一片梅林，到了那里可以吃梅子止渴。于是，將士們堅持行軍，一直走到了目的地，找到了水源才休息。這個(gè)故事后來(lái)變成了——望梅止渴。
《三國演義》讀書(shū)筆記范文2
曹操作為一位政治家，有遠見(jiàn)卓識，他抓住“天子”這個(gè)有利籌嗎，于亂世之中占一席之地，有何不可?作為軍事家。官渡之戰，他以少勝多，一統北方，充分顯示了他的軍事才能。他同樣為其子代漢建魏，為最終平蜀平吳打下了堅實(shí)的`基礎。 更難能可貴的是作為建安文學(xué)代表人物之一，之格匠心獨具，豪情奔放灑脫:“對酒當歌，人生幾何�！�，“周公吐哺，天下歸心�！�，“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！�，“烈士暮年，壯心不已�！比寄捴巳丝�，為人所爭誦。 惟一可惜的是曹操生性多疑，以致剛愎自用，不然赤壁之戰總該有另勝負之寫(xiě)。
《三國演義》讀書(shū)筆記范文3
《《三國演義》的另一三國演義》中表現的一個(gè)政治思想觀(guān)就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政�！度龂萘x》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如斯，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮�！度龂萘x》中描寫(xiě)的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當時(shí)的地主階級統治集團中，是一個(gè)看問(wèn)題相對敏銳、處事相對有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢，就是由于它重視實(shí)踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時(shí)，諸葛亮曾向孫權分析當時(shí)形勢，預計到曹操必敗，正是由于諸葛亮在戰爭之前就已經(jīng)對敵我雙方的優(yōu)勢和弱點(diǎn)作了相對的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計”，就是由于他對敵我將領(lǐng)的情況作了分析，料知司馬懿體味自己“生平謹慎，必不弄險”，從而利用司馬懿對自己長(cháng)期形成的認識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節中，作者卻把諸葛亮寫(xiě)成了“先知先覺(jué)”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀(guān)天相”，幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風(fēng)”，更是荒誕不經(jīng)的描寫(xiě)。類(lèi)似的問(wèn)題，還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關(guān)羽也是《三國演義》中著(zhù)力描寫(xiě)的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位一樣的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄�！度龂萘x》如斯美化關(guān)羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想�！度龂萘x》后，關(guān)羽就成為完全符合封建統治階級理想的.人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來(lái)越廣。明、清的統治者曾經(jīng)幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說(shuō)明，經(jīng)由過(guò)關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描寫(xiě)，是多么適合封建統治者的需要。
此外，也是為了提倡為封建主子賣(mài)命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無(wú)后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫(xiě)姜維等人物時(shí)，鼓吹了封建的“孝道”，寫(xiě)孫夫人等人物時(shí)，鼓吹了封建的“節烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì )政治觀(guān)點(diǎn)的。
《三國演義》讀書(shū)筆記范文4
同學(xué)們，你們一定看過(guò)許多名著(zhù)吧!我也和你們一樣，是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的孩子，讀過(guò)許多書(shū)，其中《三國演義》給我留下深刻的印象。
《三國演義》是我國明朝著(zhù)名小說(shuō)家羅貫中所寫(xiě)。這本書(shū)是我國四大名著(zhù)之一，與《紅樓夢(mèng)》《西游記》《水滸傳》齊名，成為男孩子最喜歡的書(shū)之一。
這本書(shū)記敘了蜀、吳、魏三國為了爭奪天下，計謀、戰爭頻頻，可最后卻被陰險狡詐的司馬懿坐收其成，成為三國最后的主宰的故事。
書(shū)中描寫(xiě)了許多生物的故事，其中火燒赤壁最為驚心動(dòng)魄。曹操指揮著(zhù)百萬(wàn)大軍，誓要將東吳拿下，浩浩蕩蕩的軍船將長(cháng)江都堵住了。而軍力薄弱的東吳選擇了與西邊蜀聯(lián)手，共同抵抗這場(chǎng)災難，因為他們知道唇亡齒寒的道理。東吳的周副代表、西貢蜀的諸葛亮商定計謀，一步一步地將曹操大軍擊潰。他們先是設計讓曹操誤解自大已的水軍大將，將之處死，造成了曹操水軍無(wú)人操練的結果，然后黃蓋用苦肉計詐降，打入曹軍，帶領(lǐng)曹軍進(jìn)入設定的陷阱。最后，諸葛亮借東風(fēng)火燒戰船，曹操百萬(wàn)大軍潰不成軍，最后只得從華容道逃走。這一計計、一環(huán)環(huán)設計得精彩、漂亮、讓人嘆服。讀到這，我仿佛也來(lái)來(lái)到了當時(shí)的戰場(chǎng)上，我看到周瑜借酒醉讓蔣干偷走“密信”，陷害蔡瑁張允;我看到諸葛亮羽綸巾，談笑間草地船借箭;我看到忠勇的老將軍黃蓋站在船前，帶領(lǐng)著(zhù)冒火的戰船駛軍艦隊......我好為周瑜、諸葛亮的聰明所折服，又為黃蓋、甘寧的忠勇而流淚。
《三國演義》共上百回，介紹了許多有血有肉的`英雄人物，他的讓我深深地記在心中，他們的聰明、他們的義氣、他們的勇敢······都讓我想到了鐵骨男兒的氣慨。朋友們，還等什么，和我一起來(lái)讀這本流傳幾百年的名著(zhù)——《三國演義》吧!
《三國演義》讀書(shū)筆記范文5
在今年的暑假中，我閱讀了我國的四大名著(zhù)之一的《三國演義》，真是大有收獲，學(xué)到了許多知識和做人的道理。
《三國演義》從劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結義，講述了魏國、蜀國、吳國在亂世中創(chuàng )立了國家，又相互混戰的一些精彩的故事。劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，輔助自己強兵立國，創(chuàng )建了蜀國。孫權獨霸江東，曹操挾天子令諸侯。每一個(gè)故事都令人產(chǎn)生不同的思想。
《三國演義》還塑造了中寫(xiě)了許多有個(gè)性的人物。足智多謀的諸葛亮，英勇無(wú)畏的關(guān)羽，見(jiàn)利忘義的呂布，奸詐狡猾的董卓。各種各樣的人物，豐富多彩的.故事，深深地吸引了我，讀完了這本書(shū)，我完全被它給迷住了。十分佩服作者對這些人物的描寫(xiě)。
現在是現代化時(shí)代，文明和諧的社會(huì )，我們同志之間，朋友之間，就是要像關(guān)羽那樣重情重義，絕不能象呂布那樣背信棄義。同樣，我們在建設祖國，保衛祖國中，要象諸葛亮那樣足智多謀，團結合作，為我們國家的繁榮富強奉獻一生。
《三國演義》這本書(shū)包含著(zhù)很深的文化底蘊，告訴我們許多道理，一個(gè)民族，一個(gè)國家要團結一致，只有這樣才能戰勝一切。一個(gè)人不能做見(jiàn)利忘義、奸詐狡猾的人，不能做貪財迷色、背信棄義、坐享其成的人，這樣絕沒(méi)有好的結果。
《三國演義》讀書(shū)筆記范文6
《三國演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的.人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單相對一下作者為啥著(zhù)重的神化這兩個(gè)人。
南宋著(zhù)名的理學(xué)家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀(guān)點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀(guān)點(diǎn)，原因就是這種觀(guān)點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀(guān)點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為啥受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關(guān)羽長(cháng)達三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
《三國演義》讀書(shū)筆記范文7
縱觀(guān)全書(shū)人物，上到一國首腦，下到山野隱士，其中“碧眼黃發(fā)”者無(wú)數。最夸張的就是吳主孫權——“深目高鼻，碧眼紫髯”——典型的西方人長(cháng)相，能夠斷定這小子是老孫家從北歐領(lǐng)養過(guò)來(lái)的。這一有趣的現象讓我懷疑在當時(shí)是不是有一些不堪本國腐敗制度，不公平競爭和惡劣就業(yè)環(huán)境而經(jīng)由過(guò)文言托福，八股雅思后有幸移民到中央之國的外國先民。當然，這種內容經(jīng)由常會(huì )讓那些喜歡“創(chuàng )造歷史”的'“專(zhuān)家”們浮想聯(lián)翩，再經(jīng)巧妙構思，“大膽”發(fā)掘整理，最終編制出一些類(lèi)似“漢武帝大戰凱撒”，“李廣射死屋大維”之類(lèi)的牛逼故事……
雖說(shuō)在《三國演義》的前八十多回里時(shí)不時(shí)會(huì )呈現一些諸如神靈顯圣，飛馬上天之類(lèi)令人匪夷所思的靈異事件。但這些情節還算是始終沒(méi)有突破從小接受唯物主義教育的現代讀者忍耐與寬容的極限。但《三國演義》“演”到七擒孟獲的時(shí)候就越來(lái)越像《西游記》了。什么木鹿大王，朵思大王，帶來(lái)洞主;什么柔泉，黑泉，滅泉，啞泉;什么銀坑洞，桃花水。當這一切還不過(guò)癮的時(shí)候，書(shū)中竟然呈現了當地山神直接光明正大地和諸葛軍師對話(huà)，奉送軍事情報的場(chǎng)面(大概是羅貫中老先生嫌費事兒，連托夢(mèng)這個(gè)步驟都省了)。
這些還不算什么，蠻軍將領(lǐng)一亮相場(chǎng)面就更夸張了。先說(shuō)說(shuō)“殺蛇為羹，煮象為飯”的木鹿大王。其人“深經(jīng)由法術(shù):出則騎象，能呼風(fēng)喚雨，常有虎豹豺狼、毒蛇惡蝎跟隨。手下更有三萬(wàn)神兵，甚是英勇�！备鐐儍阂荒钪鋬焊瞬坏昧恕昂鋈豢耧L(fēng)大作，飛砂走石，如同驟雨;一聲畫(huà)角響，虎豹豺狼，毒蛇猛獸，乘風(fēng)而出，張牙舞爪”……他們一打仗熱鬧極了，什么猩猩猴子，老虎大象全出動(dòng)了，知道的是反叛朝廷，i donot know的還以為馬戲團巡演呢……
《三國演義》讀書(shū)筆記范文8
國家的統治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的`忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為梟雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。
后來(lái)又發(fā)現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
還有趙子龍長(cháng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。
《三國演義》讀書(shū)筆記范文9
足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼備的趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的`禰衡等等。都讓我佩服不已。
諸葛亮在當時(shí)的地主階級統治集團中，是一個(gè)看問(wèn)題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢，就是因為它重視實(shí)踐。所以我覺(jué)得諸葛亮所具有的品質(zhì)都是很值得我們學(xué)習的。
諸葛亮不但計謀多端，且口才了得。罵死王朗便是最好的例證。王朗本欲使諸葛亮拱手而降，不戰自退。誰(shuí)知沒(méi)有說(shuō)退蜀軍，自己反被諸葛亮說(shuō)得理屈詞窮，最后甚至被諸葛亮罵死，真是搬起石頭砸自己的腳。后人說(shuō)得好:"兵馬出西秦，雄才敵萬(wàn)人。輕搖三寸舌，罵死老奸臣。"
諸葛亮在有生之年為蜀國立下無(wú)可比擬的功勞，甚至在死去之后，還能以木偶退兵，用錦囊計殺死魏延，其洞察天機的能力有如天神，怪不得魯迅先生說(shuō)"狀諸葛之多智近妖"呢。
諸葛亮自出茅廬之后巧施妙計屢試不爽，指揮作戰無(wú)往不利。他的一生鞠躬盡瘁，死而后已，不負劉備所托，竭盡畢生精力效忠蜀國，實(shí)在是百年難遇的良臣謀士，得力助手。他用自己傳奇的一生為《三國演義》這部著(zhù)作添上了絢爛的一筆。
《三國演義》讀書(shū)筆記范文10
《三國演義》可是人人都知道呀!《三國演義》里有許多人物，如英勇善戰的關(guān)羽，張飛。料事如神的諸葛亮，陰險狡詐的周瑜，武力高強的呂布……
里面的.人物數不勝數，個(gè)個(gè)武力高強。就比如說(shuō)關(guān)羽他在眾將面前斬華雄，關(guān)羽很重情面的性格讓我很佩服，他一開(kāi)始投靠了曹操，但是所謂身在曹營(yíng)心在漢最后又回到了劉備身邊，孫權雖抓到關(guān)羽，但關(guān)羽絕不投降，孫權最后下令把關(guān)羽給斬了。呂布，一聽(tīng)這名字你們就知道一個(gè)成語(yǔ)：有勇無(wú)謀，最后還是被劉備在曹操面前說(shuō)了幾句話(huà)給害了。還是當年程宮說(shuō)的好一山容不下二虎。
《三國演義》的故事能讓我們明白許多道理，取勝要靠的就是大腦!
《三國演義》讀書(shū)筆記范文11
前一陣子，我讀了《三國演義》這本文學(xué)巨著(zhù)后，我產(chǎn)生了很多感受。
《三國演義》這本書(shū)主要講的是：在三國時(shí)期，有三個(gè)特別強大的國家，分別是魏、蜀、吳。這三個(gè)國家都非常想做統一三國的人。但蜀國和吳國在后期兵力不敵魏國。結果，三國之中的魏國統一了三國，并改國號為晉。
在《三國演義》里，我覺(jué)得名聲最好的就是劉備和諸葛亮了。劉備他很有仁心，大家都很喜歡他。在他當皇帝時(shí)，他待人非常和善。還讓百姓過(guò)上了在當時(shí)相對來(lái)說(shuō)，比較好的生活。
諸葛亮呢?如果不是諸葛亮一直在輔佐劉備，蜀國也不會(huì )有那么強大。而且諸葛亮非常有智慧，是劉備的主要謀士之一。本身也是一個(gè)很有才干的人。
我在《三國演義》這本書(shū)里最喜歡的'就是曹操和諸葛亮兩個(gè)人。我認為曹操這個(gè)人他雖然在人們眼中，是個(gè)
不折不扣的奸雄。但他非常有才能。而且也非常有智慧。就是有一點(diǎn)不好，就是太多疑了。當年曹操敗走華容道的時(shí)候，如果走大道的話(huà)，就不會(huì )中了諸葛亮的伏兵計了。但是，即使曹操有多疑這個(gè)缺點(diǎn)，也掩蓋不住他的優(yōu)點(diǎn)。其實(shí)曹操最大的優(yōu)點(diǎn)，還是很尊重有才能的人。就因為他很尊重有才能的人，所以他的帳下有很多賢士。
諸葛亮他很有謀略，而且他還是一個(gè)忠臣。自從劉備把他請過(guò)來(lái)以后，他都一直忠心于劉備。從未有過(guò)二心。所以說(shuō)，他對劉備可是鞠躬盡瘁，死而后已。他可以說(shuō)是一個(gè)足智多謀并且赤膽忠心的人。
《三國演義》讀書(shū)筆記范文12
《三國演義》可以說(shuō)是人性的五味湯，里面包含了各種人與生俱來(lái)的性格：正直、驕傲、詭譎等等，也包含了人的善與惡。比如說(shuō)吧，關(guān)羽就是那正義的化身，他勇猛且充滿(mǎn)機智，對任何惡事都進(jìn)行斗爭，也是三國時(shí)期最令曹操畏懼的人之一。還有那曹操，他那奸雄的智慧，使他成為了一國霸主。全書(shū)從漢末講到三國末年，魏、蜀、吳三個(gè)國家的興起和滅亡。在其中，忠巨義士的殉國，人生的不如意，生與死的交織深深打動(dòng)了我。
每一顆“將星”的燦爛與衰敗，都給這碗湯中撒下了不同的味道。有些苦，有些甜。而我最喜歡的人物，則是那千古盛名的“諸葛亮”。我喜歡這人物的原因并不是他有著(zhù)天才的智慧，而是他有著(zhù)泰山般的堅強毅力�！鞍⒍贰�，這人物大家都很熟悉吧。他是蜀過(guò)的后王，卻昏庸無(wú)道，貪圖享樂(lè )，可以說(shuō)是爛泥敷不上墻的人。如果大家是“諸葛亮”，會(huì )不會(huì )為劉備托付的.這個(gè)孤兒竭盡全力呢?我想，這誰(shuí)也不愿意，誰(shuí)愿意把爛泥敷上墻呢?這只不過(guò)是白費心機。而“諸葛亮”呢?他不像我們那樣，而用自己的生命報答劉備“三顧茅廬”的情意。盡管爛泥敷不上墻，死水成不了活水，他還是用他的生命緊抓著(zhù)那似乎不存在的希望。在他地一次進(jìn)攻魏國，勝利遙遙在望時(shí)，后住聽(tīng)信謠言，對“諸葛亮”的忠誠產(chǎn)，產(chǎn)生懷疑，將他召了回來(lái)，結果大好時(shí)機白白喪失了。盡管如此，他依然沒(méi)有放棄，沒(méi)有責怪任何人，用自己的生命對抗魏國。人算不如天算，到最后，他還是以身殉國了。有些人可能會(huì )問(wèn)：“諸葛亮也太愚蠢了，明知蜀國命不久已，卻還進(jìn)行無(wú)謂的反抗，這不是自討苦吃嗎?”但我卻不這么認為。他可能明白這一點(diǎn)，但他卻一定不會(huì )放棄。因為他至少做到“問(wèn)心無(wú)愧”：他不斷地進(jìn)行反抗，盡力地反抗，可能不會(huì )成功，但是，他盡力了。
諸葛亮的這一行為讓我明白了：貴在嘗試，而不在于勝負。
《三國演義》讀書(shū)筆記范文13
三國演義這本書(shū)，讓我想起了諸葛亮、曹操、孫權、劉備、關(guān)羽、張飛、趙云，馬超等一些人物。關(guān)羽，字云長(cháng)，死的時(shí)候只有58歲，立過(guò)戰功：過(guò)五關(guān)斬六將，水淹七軍，劈顏良，斬文丑，溫酒斬華雄等戰功，應為，失去了荊州，連自己的'命都沒(méi)了，我們以后做事千萬(wàn)別大意。
張飛，字翼德，死的時(shí)侯只有55歲，立過(guò)戰功：智擒?chē)李伒�，性格太暴躁，就是因為這個(gè)性格，才死的，所以每個(gè)人的性格不要太暴躁。
趙云，字子龍，死的時(shí)侯只有60歲，性格很講義氣，當年在長(cháng)板橋七進(jìn)七出，殺了2名魏國大將，因為得了重病死了。雖然這只是小說(shuō)，但我會(huì )記住這段永恒的經(jīng)典。
《三國演義》讀書(shū)筆記范文14
《三國演義》是四大名著(zhù)之一，為羅貫中所編寫(xiě)。這本書(shū)已家喻戶(hù)曉，但是我初次拿著(zhù)到這本書(shū)，看著(zhù)看著(zhù)，被里面的情節、人物深深吸引著(zhù)，打動(dòng)著(zhù)，令我愛(ài)不釋手。
孔明一生鋪佐明君，為國家著(zhù)想，任勞任怨，從來(lái)沒(méi)有過(guò)什么要求。他常常協(xié)助使自己的國家打了勝仗，是一個(gè)出色而又盡心盡力的軍師�？煽酌髡媸遣恍�，偏偏遇上了一個(gè)軟弱無(wú)能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。這個(gè)名副其實(shí)的無(wú)能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應該呀
劉備、關(guān)羽、張飛是在桃園結義的生死兄弟。他們在討伐黃巾起義軍勝利后，卻只得了一個(gè)小小的芝麻官，真是老天無(wú)眼哪后來(lái)，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。他們三個(gè)人都是英雄豪杰。劉備是皇室后代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著(zhù)想;關(guān)羽也是英雄，他由于憤憤不平，而殺了家鄉的'解良惡霸，所以也來(lái)投軍;張飛雖然說(shuō)是個(gè)性子，但是他從不向無(wú)能的人投靠，對自己的結義大哥二哥聽(tīng)命是從，也為百姓著(zhù)想。所以，他們三人就像現代中人們的公仆，為人民服務(wù)。
其實(shí)，《三國演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有許多許多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學(xué)習。
平時(shí)，我不太喜歡幫助別人，若是別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國演義》這本書(shū)之后，就不這么做了，好像自己變得開(kāi)朗大方起來(lái)。我覺(jué)得我們應該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛國，無(wú)私奉獻，具有大無(wú)畏的精神，做一個(gè)全面發(fā)展的好孩子。
讀了《三國演義》之后，我覺(jué)得我似乎長(cháng)大了許多，成熟了許多，不再像以前那樣自私自利了。這本書(shū)真是知識的源泉
《三國演義》讀書(shū)筆記范文15
——讀《三國演義》有感一部《三國演義》從小學(xué)二年級讀到高中二年級，嚼多了自然更知其味。站在歷史舞臺的出口回首，那座風(fēng)起云涌、英雄輩出的舞臺有喜劇也有悲劇。人民決定著(zhù)滾滾歷史大潮的流向，合勢而行者成為喜劇主人公，反之則出演了悲劇。我想其間最令人痛惜的便是洞悉時(shí)勢卻不得不背勢而行的失敗者，譬如那位“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”的諸葛孔明。
臥龍出山前吟過(guò)一句詩(shī)——“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知”，守候在歷史舞臺風(fēng)云際會(huì )處的他，早已預料到自身的結局么?立志“鵬飛萬(wàn)里”的孔明堅信“天下大勢，合久必分，分久必合”，對自己的才華充滿(mǎn)自信的他在等待“慧眼”的到來(lái)。大雪中，那位靠著(zhù)點(diǎn)漢室血統而寄人籬下卻又不甘平庸的劉備三顧茅廬。玄德固然尚不成氣候且稍乏治國大略，卻是一個(gè)能為孔明提供用武之地的.仁君。
于是孔明選擇了自己一生事業(yè)的君主，羽扇一揮，他述出一段《隆中對》。那實(shí)在是“時(shí)勢造英雄”的一個(gè)最完美的典型。他扼住所有的關(guān)鍵：“外聯(lián)孫權，內修政理”、“赤壁之戰”、“智取漢中”、“西和諸戍，南撫夷越”全部落實(shí)。至此便是他成功的前半生，所謂“識時(shí)務(wù)者為俊杰”是最好的寫(xiě)照。
于是，諸葛孔明成為一代人杰。
悲劇開(kāi)始了。漢中與荊州是孔明鉗制中原之大螯。然而“關(guān)張無(wú)命”，那位忠肝義膽卻又有許多個(gè)性缺陷的關(guān)羽“大意失荊州”。這對孔明而言是致命傷。從這時(shí)起，《隆中對》的后半部已成泡影，而以蜀漢政權圖就霸業(yè)、統一中國的可能性也永遠失去了。假如荊州不失，蜀漢便不會(huì )在彝林之戰中大傷國力，孫劉聯(lián)盟也可能牢固，然后乘曹操之死，“天下有變”之機，從荊州與漢中同時(shí)出擊——合天下者，必為奇才蓋世的諸葛亮了。但歷史是那樣的無(wú)情!漢中失卻可再奪，荊州失于魏國亦可再奪，孔明實(shí)不放心但又確無(wú)他人可譴的荊州守將關(guān)云長(cháng)，偏偏把他失給了令孔明回天無(wú)術(shù)的東吳。于是，諸葛亮的后半生，在無(wú)望中掙扎，他陷入了歷史的死角，成為一場(chǎng)注定失敗的戰爭指揮者。
這一切并不在于他不識時(shí)局，恰恰相反，一切盡在他的意料之中。但面對殘局，他卻不能放棄掙扎。劉備白帝托孤時(shí)，那一番“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;若其不才，君可自取”的話(huà)成了孔明生命中不可承受之重，他一諾千金——“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死�！彼I上了一生，萬(wàn)死不辭。正是劉備及其部下毀了孔明一生功業(yè)而留下一攤殘局，卻又給他冠上一頂無(wú)法摘脫的金帽。
于是他上表劉禪：“不伐賊，王業(yè)亦亡，唯坐待亡，孰與亡之?”盡管已看到蜀漢必亡，“夙夜憂(yōu)嘆”，他卻必須去承擔，在沒(méi)有任何可乘之機的條件下，“庶竭駑鈍，興復漢室”，只為，一條理由——“報先帝”!
“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血�！笨酌髀�(tīng)到了另一種召喚——兩千年來(lái)支撐華夏文化的精神強音——大義!意氣相投，堪托生死，固是江湖豪士之情懷，而明君一旦相遇，便畢生想報，肝腦涂地，九死不悔，此乃忠貞之節操，將相之風(fēng)范�，F代人難以徹悟中國古代人士感“知遇之恩”，能為一主而死節的忠貞。但在需要君主的時(shí)代里，孔子先賢所倡導的忠貞死節是極其崇高和高貴的�？酌饔弥腔酆蜕鼡肀Т罅x，上表“臣鞠躬盡瘁，死而后已，至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也”。
知其不可為而為之，成敗固難測，道義實(shí)肩荷�？酌鞲魯鄬﹂e云野鶴般隱居生活的懷念，那每每讓我淚下的那一句“鞠躬盡瘁，死而后已”。是他唯一的選擇。
至此，他寫(xiě)下了后半生。失敗了，卻成為千古英雄。
孔明壯志未酬，不能說(shuō)懷才不遇。歷史往往是冷靜的，有時(shí)又是冷酷的。正如司馬徽再薦名士是所云：“孔明雖得其主，不得其時(shí)，惜哉!”站在歷史舞臺出口的我，只能遙思當年大星隕落、秋風(fēng)蕭索的五丈原，道一句——英雄無(wú)命。
歷史從一開(kāi)始就已注定，無(wú)法改變�！胺志帽睾稀倍昂稀闭卟⒎强酌�。然以一代人杰成為千古英雄，忠成大義者，又必數諸葛孔明。
每每合卷，叩問(wèn)際會(huì )的風(fēng)云，喧囂的歷史舞臺，究竟何者為英雄?煮酒論英雄的曹孟德面對韜晦趨身的劉玄德，吐出一句“今天下英雄，唯使君與操耳�！比弧皰短熳右粤钪T侯”的他只被人稱(chēng)作“奸雄”，“攜民渡江”但在治國大略上稍遜一籌的劉備只可被道作“仁君”。唯有孔明般德才兼備者，方堪號作——英雄。
英雄之于時(shí)代，猶如火種之于干柴。時(shí)勢未必造就英雄，英雄未必得時(shí)勢，但時(shí)代卻永遠不可沒(méi)有英雄!任何歷史永遠都只由人民決定，但任何時(shí)代都需要英雄的精神!
站在歷史舞臺的出口，看孔明，只想道一句：
“數風(fēng)流人物，還看今朝!”
《三國演義》讀書(shū)筆記范文16
讀了《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺。 中國四大名著(zhù)之一《三國演義》是我國古代歷史上一部主要的文學(xué)名著(zhù)�！度龂萘x》刻劃了近100個(gè)英雄形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著(zhù)二嫂，所以才降漢。其實(shí)他還是一心想找到劉備，呵護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著(zhù)這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主動(dòng)靜，便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的'心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
若是說(shuō)魏國在三國里智謀最強，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險。再說(shuō)蜀國，首當其沖的必定是臥龍:諸葛亮。他那過(guò)人的機智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像鳳雛:龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，我認為都不如孔明，但是他們都對劉備忠心耿耿。吳國，一個(gè)占據三江六郡的國家，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精經(jīng)由布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的主要性。性格關(guān)系著(zhù)成功。在現實(shí)生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。若是一個(gè)人把現實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢金錢(qián)、地位、官職這些都是次要的。誠信是一個(gè)人的永久身份證，若是沒(méi)有了誠信，大師都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì )難過(guò)嗎這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補的我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧所以，讓我們打開(kāi)誠信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對人生吧
《三國演義》讀書(shū)筆記范文17
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”合上《三國演義》，那首詩(shī)任然在我腦中回響，久久不能散去。
《三國演義》，一個(gè)家喻戶(hù)曉的名字，作者羅貫中用一支筆，將人物寫(xiě)得栩栩如生，讓人感到有血有肉；《三國演義》，一個(gè)人盡皆知的名字，作者羅貫中用一支筆，將故事寫(xiě)得活靈活現，讓人感到身臨其境。
老奸巨猾，奸詐多疑的曹操。求賢若渴，知人善任的劉備。雄才大略，雄心勃勃的孫權。有勇無(wú)謀，性格如火的張飛。忠勇雙全，有勇有謀的關(guān)羽。足智多謀，未卜先知的諸葛亮。詭計多端，野心勃勃的司馬懿。心胸狹隘，嫉賢妒能的周瑜。忠厚老實(shí)，寬厚待人的魯肅。寶刀未老，報國心切的黃忠……
盡管事情已經(jīng)過(guò)去幾百年了，但是當年那《桃園三結義》的三人的誓言依然回蕩在我的'耳中。當年那《虎牢三英戰呂布》的刀槍棍棒的交織任歷歷在目。當年那求賢若渴的劉備《三顧茅廬》，將足智多謀的諸葛亮請出山。
讀了《三國演義》，讓我受益匪淺。魯莽的張飛讓我懂得了一個(gè)人做任何事情都要三思而后行。忠勇雙全的關(guān)于讓我明白了對待朋友都要講義氣。
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