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時(shí)尚與經(jīng)典作文
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的時(shí)尚與經(jīng)典作文，歡迎大家分享。
時(shí)尚與經(jīng)典作文1
不知從什么時(shí)候起，我班的男生女生開(kāi)始有了自己的小秘密，愛(ài)玩一些時(shí)尚的東西，都開(kāi)始趕時(shí)髦了，不信你瞧瞧看——
1.男生的最?lèi)?ài)——打籃球
籃球，這可是男生的命根子。一下課，他們就抱著(zhù)籃球飛奔向操場(chǎng)，你會(huì )看到操場(chǎng)上籃球架前面的拼搏扣殺、激烈爭奪，那一個(gè)個(gè)投球進(jìn)籃酷酷的樣子。他們會(huì )高喊：“好球，好球……”班里籃球高手可是數不勝數：馬志武、阮偉達、馬仕豪、劉萬(wàn)龍……那球技可是頂呱呱呀！不過(guò)有的也是因為個(gè)子高而占了優(yōu)勢。他們的游戲規則也是很?chē)栏竦模?/p>
�、俨荒茉賱e人手里搶球；
�、诓荒軅Ψ�；
�、郯催M(jìn)球得分……打籃球時(shí)，他們分成兩隊，一會(huì )兒跑到球架這邊，一會(huì )兒跑到球架那邊，想趁對方不注意是投籃。對手也不甘示弱，他們像雄鷹展翅一樣用胳膊來(lái)?yè)踝蕚渫痘@的人。他們隊友與隊友之間很團結，贏(yíng)了會(huì )一起歡呼，輸了也不氣餒，鼓勵隊友繼續加油。
哎！如果他們學(xué)習要是有這種精神該多好��！有的時(shí)候我真弄不明白，到底籃球有什么魔力，能吸引住每個(gè)男生的心呢？
2.女生的最?lèi)?ài)——折紙鶴
最近，班里的女同學(xué)大部分都在三五成群的圍著(zhù)一個(gè)課桌折紙鶴，我們比的是看誰(shuí)折的漂亮、誰(shuí)折的最快！
說(shuō)來(lái)也怪，一片小紙就能讓那么多女生心動(dòng)成這個(gè)樣子嗎？我們是為了實(shí)現愿望而買(mǎi)的。我們的愿望是：能夠快快樂(lè )樂(lè )過(guò)每一天！千紙鶴，千紙鶴，一定要一千個(gè)才可以實(shí)現嘛！
噢！千紙鶴，你一定要讓我們的姐妹們實(shí)現愿望哦！謝謝你啦！
3.流行歌曲——左半邊翅膀
大家都知道在《一起來(lái)看流星雨》這部電視劇之后，又開(kāi)拍了《一起又看流星雨》，它的片尾曲就是左半邊翅膀，“多一秒，停在這里就好，才發(fā)現習慣了這味道，甜甜的思念，澀澀的埋怨……”不知道為什么同學(xué)們就love上了這首歌曲，每當一到下課的時(shí)候都會(huì )有人“牙疼”，哼上兩句！就連五音不全的李瑞雪都會(huì )唱！
更有意思的是：因為我們的班級是靠馬路的`，所以每當打開(kāi)窗戶(hù)，就能聽(tīng)到外面買(mǎi)手機店里放的音樂(lè )。不管是上課還是下課，有許多男生都來(lái)起哄，說(shuō)：“哎，是許飛唱的左半邊翅膀！快打開(kāi)窗戶(hù)……”更氣人的是：老師在上面講課馬仕豪卻在清嗓子，唱歌！你說(shuō)這要是老師聽(tīng)見(jiàn)不得揍他？
怎么樣，我們班的同學(xué)夠時(shí)尚吧！這就是我們的班級——一個(gè)充滿(mǎn)時(shí)尚氣息的班級，我喜歡它！更喜歡同學(xué)們的這種時(shí)尚！
時(shí)尚與經(jīng)典作文2
不知何時(shí)，我們中出現了一批會(huì )用“保守”抒寫(xiě)人生的耕耘者，與之相對的則是喜歡弄潮兒的年輕人。夾雜在他們之間，就好比面對著(zhù)滿(mǎn)是涂鴉的方向標，讓人心煩意亂而又難以抉擇何去何從。
老人們的思維模式是傳統的，過(guò)上豐衣足食的生活，享受天倫之樂(lè )才是最重要的。無(wú)論是京劇還是評戲，他們總是能從老舊的歲月中找到屬于自己的口味。綠蔭掩映之中，在河畔對上兩局象棋，打幾拳太極，或是自發(fā)組織起來(lái)伴隨著(zhù)舒緩的音樂(lè )跳上一支集體舞，這些活動(dòng)都可以品嘗到生活的樂(lè )趣。除了談?wù)撔┤粘｀徖镏g的瑣碎事件外，老人們更熱衷于向后輩們傳授飽滿(mǎn)的.人生經(jīng)歷，不管對方接受與否，都稱(chēng)得上是一件功德，一件善事。
與老人們的遲緩和穩重相比，年輕人則要快節奏許多，幾乎每樁完成的任務(wù)里都殘留著(zhù)浮躁的影子，聽(tīng)著(zhù)周杰倫的歌，用火星文表達思想感情，標新立異不再成為這個(gè)圈子里少見(jiàn)多怪的事。令人驚奇的是，他們都具備著(zhù)自發(fā)接受新鮮事物的意向和能力，加之與生俱來(lái)的朝氣，足以和保守的老人們形成鮮明的對比。
新舊二字是互相沖突，彼此矛盾的，為了不同的見(jiàn)解，我們時(shí)�？梢钥吹竭@兩方勢力爭個(gè)面紅耳赤。例如在是否多給予一些自由支配的時(shí)間問(wèn)題上，傳統的教育制度便認為學(xué)生以“學(xué)習”為天職，不應該過(guò)多地干涉學(xué)習以外的事情，這一觀(guān)點(diǎn)得到了大部分家長(cháng)的贊同，而年輕人總希望自己的興趣愛(ài)好得到充分的發(fā)展、滿(mǎn)足，這就成為一個(gè)難解難分的大眾爭論的話(huà)題。再說(shuō)著(zhù)裝之爭，老人們的思想仍停留在那艱苦樸素、勤儉節約的時(shí)代，提倡穿清淡的衣服，不要求過(guò)分的艷麗，而追逐時(shí)尚的人們是想引起身旁人的注目，盡可能讓服飾變得另類(lèi)，因此常常流連于國外名牌的商店里，挑出別人眼中的“潮流”。以我現有的眼光，我們很難辨清孰錯，也許，這一切都等待著(zhù)歲月的考證吧。
盡管細節上似乎頗有點(diǎn)“沖突不斷”，但大的決策上這兩股勢力還會(huì )行動(dòng)一致，意見(jiàn)統一。沒(méi)有人去反對和推翻不成文的規范和社會(huì )公德，也沒(méi)有人愿意以身試法，為一己私利鋌而走險。誰(shuí)遇到了困難，只要發(fā)出了呼吁，便會(huì )立即被關(guān)懷的溫暖包圍。也正是人類(lèi)千萬(wàn)年積攢下來(lái)的行為準則，在調和雙方關(guān)系的過(guò)程中起到了關(guān)鍵的作用。
處在這個(gè)復雜多變的社會(huì )里，無(wú)論你是支持傳統，還是力挺時(shí)尚，都需堅守善良的底線(xiàn)。只有不欺人，不欺世，你的個(gè)性才會(huì )被大眾所接納。
時(shí)尚與經(jīng)典作文3
不久之前，我家刮起了一股時(shí)尚風(fēng)，這可不是一般的服裝潮流風(fēng)，而是響徹全國的“垃圾分類(lèi)”時(shí)尚風(fēng)。
為了更好掌握垃圾如何分類(lèi)，我特地拿出了國慶放假期間購買(mǎi)的垃圾分類(lèi)百科，讓全家人閱讀起來(lái)。哎！上百種垃圾，一個(gè)個(gè)分類(lèi)都是那么嚴謹，看得我們暈頭轉向。
一個(gè)多月后，等我們都了解得差不多了，就開(kāi)展了一次全家知識競答，對于分類(lèi)垃圾的概念，我一開(kāi)始就很模糊，爸爸見(jiàn)我百思不得其解，偷偷地向我傳授經(jīng)驗：“當你分不清時(shí)，想想豬能不能吃，豬能吃的一般都是廚余垃圾，反之就是其他垃圾�！蔽衣�(tīng)了笑倒在地，不過(guò)這方法還真靠譜。輪到我提問(wèn)了：“各位選手，菜板是什么垃圾？”爸爸媽媽不假思索地答道：“菜板是可回收垃圾�！蔽伊⒖讨赋霭职謰寢尩腻e誤：“不對！菜板是木制品，可自然降解，回收價(jià)值不大，屬于其他垃圾�！薄芭�，原來(lái)如此！”我又問(wèn)道：“煤氣罐是什么垃圾呀？”爸爸答其他垃圾，媽媽想了一下說(shuō)煤氣有毒肯定是有害垃圾，姐姐又說(shuō)是可回收垃圾。我立刻為他們解釋?zhuān)骸懊簹夤奘氰F制的，有回收再利用的價(jià)值，所以會(huì )經(jīng)處理后重新融化回爐做成鋼材。這一題姐姐答對啦！”爸爸媽媽恍然大悟。爸爸媽媽又給我出了幾道題，可都難不倒我。根據爸爸的“歪理”，我越戰越勇，上半場(chǎng)我和姐姐終于把爸爸媽媽這兩個(gè)“最強大腦”刷下來(lái)了。經(jīng)過(guò)激戰，最終姐姐以最高分勝出，成為我們家的“時(shí)尚達人”。哎呀，真羨慕啊，我一定要學(xué)好垃圾分類(lèi)，努力成為下一屆“時(shí)尚達人”！
我家的`時(shí)尚風(fēng)越演越烈。但是有時(shí)垃圾分類(lèi)還是會(huì )分錯，于是“智囊星”媽媽想出了一個(gè)絕招，號稱(chēng)垃圾分類(lèi)必須理論結合實(shí)際，就從餐桌開(kāi)始，并制訂了處罰制度：垃圾分類(lèi)分錯的，處以每餐罰款15元作為家庭共用活動(dòng)基金。這下可把我們個(gè)個(gè)緊張得心都提到了嗓子眼，往往都是邊吃邊想，分類(lèi)時(shí)也猶猶豫豫，生怕被罰。
不僅是我們家，連小區都有垃圾分類(lèi)了。門(mén)口擺放了一個(gè)垃圾分類(lèi)的大機器，市民投放完后可換取相應的積分，積分達到一定程度還可以提現。這讓人們投放垃圾的同時(shí)還有獎勵，大大增加了垃圾分類(lèi)的積極性，可謂一舉兩得。
現在看到藍紅綠灰垃圾桶，我感覺(jué)特別親切。相信在不久的將來(lái)，垃圾分類(lèi)將成為我們所有人的新時(shí)尚。讓我們一起攜手共同保護地球資源，共同保護我們的環(huán)境！
時(shí)尚與經(jīng)典作文4
時(shí)尚，常被人們掛在嘴邊，“時(shí)”就是與時(shí)俱進(jìn)，“尚”就是高尚尊崇。然而，人們對時(shí)尚這個(gè)詞的解釋是：“跟著(zhù)潮流走”，大批的跟風(fēng)，人云亦云，有如頭尾相連的一圈螞蟻，轉著(zhù)圈子，走進(jìn)了死胡同，跟得上的戴個(gè)“前衛”的高帽，跟不上的帶個(gè)“過(guò)時(shí)”的枷鎖。
而我卻認為，“時(shí)尚”重在尚，不必形成洪流，當是思想的獨舞，當是忘我的狂響曲。
大清早，六點(diǎn)多鐘，當太陽(yáng)還在睡懶覺(jué)，我就給吵醒了。剛朦朦朧朧睜開(kāi)眼，我就嚇得差點(diǎn)從床上跳起來(lái)——我勒個(gè)去，家里來(lái)了個(gè)陌生人。我揉了揉惺忪的'眼睛，這不是劉濤哥哥嗎？
小時(shí)候，大院里有著(zhù)三戶(hù)人家，因此我便有了個(gè)“非親而似親”的哥哥——劉濤（我至今仍記得他，是因為小學(xué)英語(yǔ)課本里面也有個(gè)人叫劉濤）。劉濤哥哥比我大六歲，他成績(jì)不好，這與他醉心于電子技術(shù)產(chǎn)品有著(zhù)莫大的關(guān)聯(lián)。他在六歲的時(shí)候拆掉了自己家的電視機，研究完之后花了兩三個(gè)星期又把它重新修好；十二歲時(shí)他拆掉了自己家的筆記本電腦，不知道現在修好了沒(méi)有。
劉濤哥哥花了三四個(gè)小時(shí)終于算是把我患了“絕癥”的電腦從“死神”手里奪了回來(lái)，我自然喜不自勝，抱著(zhù)電腦高興極了。我掏了兩百塊準備報答一下哥哥的“妙手回春”，他卻說(shuō)：“一次只要五十�！蔽揖推婀至�，哥哥數學(xué)學(xué)得挺好的呀，咋就算不過(guò)賬來(lái)呢？“這么大的問(wèn)題哥代我修好了，怎么能按次算？這點(diǎn)錢(qián)不算什么……”可他突然接了個(gè)電話(huà)，說(shuō)公司給他安排了新的任務(wù)，他得趕緊去修電腦，匆匆拿了五十就走了，告訴我有時(shí)間去他公司玩。
在哥哥的公司，當我問(wèn)起他平時(shí)的工作狀態(tài)時(shí)候，有一位員工這樣答道：“小劉這人是個(gè)傻小子，修電腦明白算賬糊涂，都在這干了三年了，整天就挑那些難干的活，簡(jiǎn)單的全都留給我們干。小子，你比他聰明，你想想，我們三分鐘是五十，他三小時(shí)也是五十，這可不要賠死他？”我想也是，哥哥干這挺賺錢(qián)的工作三年了，整天還饅頭咸菜。然而對此，哥哥卻另有一番說(shuō)辭：“三分鐘就干好的活多無(wú)趣��！你做過(guò)數學(xué)題吧？我要的是解決難題的快感，縱然三小時(shí)五十塊又怎么樣？我又不差錢(qián)兒！”
我當時(shí)參悟不透，如今想來(lái)，才發(fā)覺(jué)哥哥的偉大，這是一種迷醉于工作的偉大，有如古時(shí)歸隱者迷醉于山林一樣，是一種對夢(mèng)想的執著(zhù)�？v然與洪流相背，不被接受，不被理解，卻像是心靈的獨舞，忘我的狂響曲，是時(shí)尚的最高表現。
時(shí)尚與經(jīng)典作文5
左手與右手是相反的，對立的。但右手離不開(kāi)左手的協(xié)助，左手也少不了右手的扶持。傳統與時(shí)尚是相反的，對立的，但傳統離不開(kāi)時(shí)尚的推動(dòng)，時(shí)尚也少不了傳統的奠基。傳統與時(shí)尚，就像人的左右手，相輔相成，一個(gè)也不能少。
傳統，是時(shí)尚的基礎。
人類(lèi)一切的發(fā)明與創(chuàng )新，都是在原有的物質(zhì)材料基礎上加工改造而成的。所謂的時(shí)尚，也不過(guò)是把已有的傳統打扮得煥然一新，給大眾帶來(lái)視覺(jué)上的新奇感受，迅速躥上流行的寶座。知道世界上第一條牛仔褲是怎樣誕生的嗎？它竟是由一位生意慘淡的商人把積壓的帳篷布剪裁而成的。這一對傳統的大膽改造使牛仔褲成了西部牛仔的時(shí)尚標志。當“牛仔熱”漸漸退去，一位老人在她的孫女的牛仔褲上繡了朵花，這只是對傳統牛仔褲的稍加改造，然而這一創(chuàng )意卻使已經(jīng)過(guò)時(shí)的牛仔褲再度流行，人們爭相購買(mǎi)繡花的牛仔褲。如今牛仔褲仍是時(shí)尚界經(jīng)久不衰的老將，倘若沒(méi)有“牛仔熱”的傳統，沒(méi)有對傳統的改造，牛仔褲還能昂首挺立在時(shí)尚之林嗎？因此，時(shí)尚離不開(kāi)傳統。
時(shí)尚，推動(dòng)著(zhù)傳統前進(jìn)。
北京就是一個(gè)最好的例子。改革開(kāi)放的春風(fēng)吹拂著(zhù)神州大地，也給北京吹來(lái)了一股“時(shí)尚”之風(fēng)。北京的發(fā)展日新月異，成功申辦2008奧運會(huì )更使北京成為舉世矚目的'焦點(diǎn)。大批外商投資，大量中外游客慕名前來(lái)，給原本皇城味十足的老北京注入了時(shí)尚的氣息。也正因為北京的名氣在全球越來(lái)越響亮，北京的傳統文化也逐漸被傳播到世界各地，與那些雖有傳統文化卻閉塞冷清的文明古城相比，足可見(jiàn)新文化、新科技、新風(fēng)氣、新面貌等這些時(shí)尚元素對傳統的老北京有多大的推動(dòng)力了。
傳統是時(shí)尚的基礎，時(shí)尚推動(dòng)著(zhù)傳統前進(jìn)，二者是相輔相成的，共同推動(dòng)著(zhù)社會(huì )前進(jìn)。當下許多文學(xué)名著(zhù)的簡(jiǎn)縮版、搞笑版等書(shū)籍熱銷(xiāo)，因為它們對傳統做了些改造，但有些改造已經(jīng)超越道德界限，將傳統名著(zhù)改得面目全非。也許很多愚昧無(wú)知的人還以為這就是所謂的時(shí)尚，盲目跟從，拋棄了傳統文化，這樣的做法不僅模糊了時(shí)尚的概念，更是對傳統的褻瀆。因此，我們必須明辨時(shí)尚，尊重傳統，不盲從時(shí)尚，也不摒棄傳統。只有將時(shí)尚與傳統有機結合，才能使二者共同發(fā)揮應有的作用，共同領(lǐng)導社會(huì )的前進(jìn)。
左手傳統，右手時(shí)尚，讓傳統與時(shí)尚更有力地握在一起吧！
時(shí)尚與經(jīng)典作文6
“瑤瑤，陪我出去逛逛街，我想買(mǎi)套衣服，順便看看飛輪海的新專(zhuān)輯�！甭�(tīng)到這話(huà)，你肯定以為跟我說(shuō)話(huà)的是我某個(gè)追求時(shí)尚的哥哥或姐姐吧，其實(shí)那是我年過(guò)花甲的奶奶!瞧，奶奶正站在鏡子前梳理她那一頭烏黑發(fā)亮的鬈發(fā)，還不時(shí)地往頭上噴點(diǎn)啫喱水呢�！昂冒�！”我高興地答應了奶奶。
我和奶奶來(lái)到街上，面對著(zhù)眾多的服裝店，我們一家一家地看，一個(gè)店一個(gè)店地挑，各式各樣的新款服裝看得我眼花繚亂。我想：一般老人都愛(ài)穿灰色、黑色之類(lèi)的衣服，我還是幫奶奶挑這幾種顏色的衣服比較好�？墒�，我幫奶奶挑了好幾件她都不滿(mǎn)意，不是說(shuō)款式太老土，就是說(shuō)顏色太老氣。我不住地問(wèn)：“奶奶，您到底想要什么樣的`衣服？”奶奶看了我一眼，說(shuō)：“小孩子家懂什么�！蔽乙部戳四棠桃谎�，心里挺不服氣：這也不行，那也不行，難道她想像年輕人那樣趕新潮？
又逛了幾家店，我的腿都酸了，可奶奶仍然面帶笑容，興致勃勃，一點(diǎn)也看不出累。忽然，奶奶眼前一亮，疾步走到一套藍底小白花的套裙前。奶奶拿起這套衣服在身上比畫(huà)來(lái)比畫(huà)去，摸了又摸，捏了又捏。難道奶奶想買(mǎi)這套衣服不成?這可是一套很時(shí)髦的衣服啊!是今年最流行的款式和顏色。還沒(méi)等我開(kāi)口，老板娘就走了過(guò)來(lái)，笑瞇瞇地對奶奶說(shuō)：“您真有眼光，這套衣服您穿上肯定好看。來(lái)，試試�！彼幻嬲f(shuō)，一面把衣服從衣架上取下來(lái)，遞給奶奶。奶奶有些不好意思，臉上微微泛著(zhù)害羞的紅暈，小聲地說(shuō)：“你看，我穿行嗎？”老板娘說(shuō)：“不試怎么知道?依我看，您穿肯定行，去試試吧！”奶奶從試衣間出來(lái)的那一刻，我簡(jiǎn)直驚呆了。只見(jiàn)奶奶烏黑發(fā)亮的鬈發(fā)垂在衣領(lǐng)上，全身散發(fā)著(zhù)“青春”的氣息�？粗�(zhù)這么迷人的奶奶，我不禁脫口而出：“哇，太好看了。您穿上這套衣服至少年輕了十五歲！”老板娘也夸道：“多少人試過(guò)這套衣服，可沒(méi)有人能穿出您這么好的效果。這衣服就像是專(zhuān)門(mén)為您設計的�！甭�(tīng)了我們的話(huà)，奶奶笑得合不攏嘴，沒(méi)還價(jià)就買(mǎi)下了這套衣服。
國家的路上，我對奶奶說(shuō)：“奶奶，您也變得時(shí)尚了�！蹦棠绦πΓ骸耙郧拔铱傄獮槟惆职植傩�，哪有錢(qián)和時(shí)間來(lái)打扮自己呀!現在好了，我也該享受享受了！”是呀!奶奶也時(shí)尚了!不知道是哪一陣風(fēng)吹散了奶奶心里一成不變的觀(guān)念，使奶奶也變得愛(ài)打扮了。生活中奶奶的變化難道不足以說(shuō)明我們的生活真是芝麻開(kāi)花一一節節高了嗎？
時(shí)尚與經(jīng)典作文7
早晨的公園，陽(yáng)光燦爛地灑在小路上，春天復蘇的植物冒著(zhù)新綠，耳邊不時(shí)傳來(lái)的鳥(niǎo)鳴聲讓人心曠神怡。
她快步走在林蔭道上。最近體重的增長(cháng)情況讓她心煩不已，看到雜志上介紹快步走是減肥的最佳方法，她不由得照做了。她討厭這樣的自己，對時(shí)尚美容雜志有著(zhù)嚴重的依賴(lài)。沒(méi)有雜志的指點(diǎn)，買(mǎi)衣服時(shí)她就無(wú)從下手；不按照雜志的建議化好妝搭好衣服，她就不敢出門(mén)見(jiàn)人；生活中遇到了問(wèn)題，第一反應也是去雜志上尋找解決辦法……“該死的！”她心里暗罵自己的依賴(lài)癥，卻無(wú)法停止自己腳下快節奏的步伐。
深呼吸，拋開(kāi)那些惱人的問(wèn)題，公園清新的環(huán)境讓她感到了些許放松。順著(zhù)晨曦的方向望去，一切都籠罩在一片朦朧的金色中。逆著(zhù)光走來(lái)了一個(gè)年輕女孩，她瞇起眼睛觀(guān)察著(zhù)。天然的直發(fā)用一個(gè)造型簡(jiǎn)單的簪子松松盤(pán)起，幾縷發(fā)絲隨意的垂落耳邊，不像她的那些女友，對頭發(fā)又吹又燙地做造型，還時(shí)時(shí)不忘照鏡子打理。這種病態(tài)的強迫癥在影響著(zhù)她的同時(shí)，也讓她感到窒息似的不舒服。再看那女孩的服飾，白色的.運動(dòng)裝搭配著(zhù)紅色裝飾，充滿(mǎn)了青春的氣息，清純不做作，讓她很是欣賞。
女孩路過(guò)她身邊時(shí)，她忍不住微笑向她點(diǎn)頭致意，那女孩也十分親切地回她一個(gè)微笑。隨后她們攀談起來(lái)，話(huà)并不很多，但是女孩溫和的聲音混著(zhù)悅耳的鳥(niǎo)鳴，竟讓她感到了找回自我般的放松。特別是女孩了解到她快步走的原因后，主動(dòng)提議一起鍛煉，這樣的體貼也讓她很是感動(dòng)。
晨練沒(méi)有持續很久，她早上還有工作�？墒欠质謺r(shí)她卻要了女孩的手機號，想找機會(huì )一起逛街。她喜歡女孩獨特的時(shí)尚感和審美觀(guān)，和她在一起，似乎就能夠擺脫模仿雜志的陰影。
回到家吃早飯時(shí)，她習慣性地拿起桌上的雜志，這是最新一期的時(shí)尚雜志，她還未來(lái)得及閱讀。打開(kāi)目錄，三行醒目的標題卻讓她一愣�！洞杭咀領(lǐng)N白色休閑裝搭配指南》、《簡(jiǎn)單直發(fā)提升親切感》和《紅色配飾甜美度UP》。她目光久久地停留在這三行字上，嘆氣，然后將手機中剛存入的號碼刪去了。
姚樹(shù)義薦語(yǔ)：這是一篇篇幅短小，構思巧妙而故事簡(jiǎn)潔的微型小說(shuō)，讀畢能看出當下的某種審美文化心理。阿*托爾斯泰認為：“小小說(shuō)是訓練作家最好的學(xué) 校�！保ā墩撐膶W(xué)》）。把社會(huì )與生活中的現象用微型小說(shuō)寫(xiě)出來(lái)，是許多作家成功的第一步，中學(xué)生可以作這方面的嘗試。
時(shí)尚與經(jīng)典作文8
泱泱華夏，經(jīng)典著(zhù)作數不勝數，中華優(yōu)秀傳統文化源遠流長(cháng)并一直薪火相傳，影響了一代又一代的青年人。然而，伴隨著(zhù)信息時(shí)代的到來(lái)，流行文化的興起，吸引了無(wú)數年輕人的眼球，沖擊著(zhù)經(jīng)典文化的地位。
若問(wèn)在經(jīng)典與時(shí)尚二者之間的博弈中誰(shuí)更勝一籌？這個(gè)問(wèn)題還真難以說(shuō)清。依我之見(jiàn)，經(jīng)典就如一盞淡淡的花茶，香遠益清，沁人心脾，令人久久沉醉其間且難以自拔。觀(guān)那經(jīng)典之代表，被譽(yù)為中國四大名著(zhù)之一的《西游記》，那活靈活現的藝術(shù)形象就一直在人們腦海中浮現，經(jīng)久不息。正與義，邪與惡的化身一一在這些經(jīng)典作品中表現得淋漓盡致，影響了一代又一代人的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)。品讀經(jīng)典，讓我們重溫兒時(shí)的美夢(mèng)，追憶流金溢彩的歲月，喚起心底最柔軟的情感。而時(shí)尚就如峭壁上的一朵奇葩，萬(wàn)花從中一點(diǎn)綠，能及時(shí)有效地舒緩現代人緊張的神經(jīng)，帶給人們歡樂(lè )。如此看來(lái)，對于二者，我們不能簡(jiǎn)單地評判孰高孰低。
經(jīng)典與時(shí)尚乍看是對矛盾體，二者水火不相容。其實(shí)不然。經(jīng)典與時(shí)尚之間是可以相互促進(jìn)，相互交融的。倘若能給經(jīng)典注入時(shí)尚的元素，使其適應時(shí)代的發(fā)展，那么經(jīng)典就能歷久彌新，煥發(fā)新的`光彩。這樣我們何樂(lè )而不為呢？同樣，如能把時(shí)尚植根于經(jīng)典之中，賦予其更加豐富的內涵，就更易于喚起人們心靈深處的情感。然而，需注意的是，千萬(wàn)莫曲解了時(shí)尚的內涵，誤認為任何時(shí)下流行的東西就是時(shí)尚。在這個(gè)重金屬充斥的時(shí)代，商品氣息無(wú)孔不入，人們一味追求所謂的潮流
追求時(shí)髦，將經(jīng)典視為草芥。像前段時(shí)間網(wǎng)絡(luò )上興起的“忐忑”、江南style等神曲，惹得大部分年輕人認為這就是潮流，并且爭相模仿。其實(shí)我們都陷入了“時(shí)尚”的迷惘中不能自拔，并不懂得何為真正的時(shí)尚。真正的時(shí)尚，應是時(shí)與尚的結合體。時(shí)，乃時(shí)下、時(shí)間，即在一段時(shí)間內。尚則代表高尚、高品位。而所謂的奢華、前衛與非主流，跟時(shí)尚完全不搭邊。
曾記否，那一曲二泉映月觸動(dòng)過(guò)多少人的心，濡濕了多少人的眼。江蘇無(wú)錫惠山泉，世稱(chēng)天下第二泉。作者華彥鈞本是一個(gè)盲人，經(jīng)過(guò)生活洗禮的他演奏的“二泉映月”，不但將人引進(jìn)夜闌人靜，泉清月冷的意境，更讓人感受到一個(gè)頑強的盲藝人在傾吐自己坎坷的人生。如此經(jīng)典，實(shí)在令人難以忘懷。二胡既是平凡人開(kāi)心時(shí)的工具，又是其潦倒時(shí)的支撐。一曲《二泉映月》便展現了中國二胡藝術(shù)的獨特魅力，成為中國民族音樂(lè )文化寶庫中享譽(yù)海內外的優(yōu)秀作品，堪稱(chēng)經(jīng)典。
經(jīng)典與時(shí)尚是我們生活中必不可少的兩部分，總而言之，只有正確理解二者的內涵，才能真正地品味經(jīng)典與時(shí)尚，才能獲得心靈的啟迪。
時(shí)尚與經(jīng)典作文9
從古到今，五千年的文化歷史留下了多少傳統，流傳了多少美德，可禮儀這種美德卻在有些人的腦中，被無(wú)情地封鎖，被永久地忘卻。
春秋時(shí)，晏子去拜訪(fǎng)楚國，楚王想羞辱他，因晏子身材矮小，楚王便在城門(mén)旁開(kāi)了一個(gè)“狗洞”，用狗洞迎接晏子。晏子見(jiàn)了，一笑說(shuō)道：“出使人的國家，當然走人的城門(mén)；出使狗的國家，當然只能走狗洞。入鄉隨俗嘛�！背趼�(tīng)聞，立刻派人打開(kāi)了城門(mén)，按迎接大國使節的禮儀迎接晏子。
楚王遭到后人指責，是因為他不重視禮儀。說(shuō)起禮儀，很多人并沒(méi)有太多的認知，只當它是一種無(wú)用的工具罷了�？晌覀兌煎e了，禮儀是人們溝通的橋梁，是人類(lèi)文明的象征�？呻S著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，一些好的禮儀地位一落千丈，一些不好的.禮儀卻日漸增長(cháng)。想那古代，學(xué)生遇見(jiàn)老師，總是畢恭畢敬地站立向老師問(wèn)好，甚至或鞠躬或下跪，突顯教師的尊貴地位，也體現了“尊師重教”的思想。如今，雖說(shuō)人人平等了，學(xué)生不必向老師下跪致意了，可是，當我們拋棄那些封建禮儀的時(shí)候，卻將“尊師重教”的精華思想也拋棄了。許多學(xué)生根本不懂與教師交往的禮儀，或看到老師低頭就走，或看到老師轉身就跑，更有甚者在背后說(shuō)著(zhù)老師的壞話(huà)，這不正是由于禮儀缺失而引發(fā)的道德退步嗎？
為什么好的禮儀不能流行？這問(wèn)題像一顆種子深深種在我的心中，如今它發(fā)芽了。我想，這是因為人們都認為好的禮儀太過(guò)于麻煩，太過(guò)于復雜，太多的規矩限制了自己的言行舉止，讓自己沒(méi)有了以往的自在，沒(méi)有了以前的活力�？墒�，你們想過(guò)嗎？不正是這些禮儀推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)文明的進(jìn)步嗎？不正是這些禮儀推動(dòng)著(zhù)人與人溝通的車(chē)輪嗎？不正是這些禮儀讓我們的生活更加和諧、更加安定、更加美好嗎？
詩(shī)經(jīng)中說(shuō)過(guò)：“相鼠有皮，人而無(wú)儀；人而無(wú)儀，不死何為�！惫湃苏J為，人如果沒(méi)有禮儀，連老鼠都不如。今天的我們怎么能不遵守做人的禮儀呢？作為學(xué)生的我們，雖然不必恢復古代的三跪九叩之禮，但見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)聲好，見(jiàn)到老師主動(dòng)鞠個(gè)躬，這難道不就是一種禮儀嗎？這既弘揚了“尊師重教”的傳統文化思想精髓，又是一種簡(jiǎn)單而又美好的禮儀，這種禮儀不正是我們應該流行的做法嗎？這種禮儀不正是我們可以傳頌的精神嗎？好的禮儀有時(shí)并沒(méi)有那么麻煩，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話(huà)、一個(gè)動(dòng)作而已。
在正確的禮儀之下，人與人之間又怎么能不多出一點(diǎn)和諧，多出一點(diǎn)美好呢？所以，我們可以舉辦各種活動(dòng)來(lái)宣傳禮儀，比如學(xué)校舉辦有關(guān)禮儀的黑板報比賽，增加學(xué)生對禮儀的認知，增加學(xué)生對禮儀的重視，也可以舉行一些禮儀的講座或師生活動(dòng)，讓禮儀生根在我們的腦海，芬芳在我們的心里，時(shí)尚在我們的生活！
時(shí)尚與經(jīng)典作文10
時(shí)尚就是在一定“時(shí)間”里或長(cháng)期的“時(shí)間”里“崇尚”某些事物;也就是“為時(shí)尚早；長(cháng)時(shí)崇尚”，包含這兩種意思。能夠使人倡導或示范的事物�！盀闀r(shí)尚早”就是流行時(shí)尚。流行時(shí)尚就是在特定時(shí)段內率先由少數人實(shí)驗、而后來(lái)為社會(huì )大眾所崇尚和仿效的生活樣式。在這個(gè)極簡(jiǎn)化的意義上，流行時(shí)尚就是短時(shí)間里一些人所崇尚的生活。如：八十年代流行曾流行迷你裙；九十年代出現“呼拉圈”“體育運動(dòng)”。這些方式曾流行過(guò)一時(shí)，然后一定時(shí)間后就退去了，這可以說(shuō)是流行時(shí)尚。
很多人會(huì )把時(shí)尚與流行相提并論，其實(shí)并不如此。簡(jiǎn)單地說(shuō)，時(shí)尚可以流行，但范圍是十分有限的，如果廣為流行，那還有時(shí)尚的感覺(jué)嗎？
現在我們走在街上總會(huì )看見(jiàn)一些穿著(zhù)奇怪的人，夏天穿得破破爛爛十分暴露，把頭發(fā)弄得亂七八糟上面放了許多的東西，打耳洞帶鼻環(huán)，弄得人不像人鬼不像鬼，你說(shuō)他，他還會(huì )說(shuō)“你懂什么，這叫時(shí)尚“
追求時(shí)尚是一門(mén)“藝術(shù)”。模仿、從眾只是“初級階段”，而它的至臻境界應該是從一撥一撥的時(shí)尚潮流中抽絲剝繭，萃取出它的本質(zhì)和真義，來(lái)豐富自己的審美與品位，來(lái)打造專(zhuān)屬自己的美麗“模板”。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特，一千個(gè)人的眼里也有一千種時(shí)尚的定義。
每個(gè)人心中，有自己的時(shí)尚。戰爭年代的時(shí)尚是軍人與武器，和平年代的時(shí)尚是體育。2005年中國的時(shí)尚是超級女聲，2006年世界的時(shí)尚是世界杯，2008年中國的時(shí)尚是奧運會(huì )。
追求時(shí)尚不在于被動(dòng)的追隨而在于理智而熟練的駕馭時(shí)尚。
要學(xué)會(huì )駕馭時(shí)尚，而不要被時(shí)尚所駕馭。
有許多的人認為自己總走在時(shí)尚的潮流上，“牛仔風(fēng)，靛藍+白，休閑風(fēng)，麻質(zhì)+木扣+米色+寬松�！睍r(shí)尚不斷在變，有人不但在追，花了數不錢(qián)的金錢(qián)和精力，換來(lái)了一身料少而又奇怪的衣服，換來(lái)了一張張明星演唱會(huì )的門(mén)票，一張張聽(tīng)不清楚的專(zhuān)輯，唯一的作用就是讓人知道，你在潮流上，你駕馭了時(shí)尚，當時(shí)尚又在發(fā)生變化的時(shí)候，你又怎甘落伍，立刻從頭到腳如法炮制一番，卻突然發(fā)現已認不出鏡中人是誰(shuí)了。你摸摸臉上涌出的細小皺紋，驚訝地發(fā)現：在馬不停蹄、毫不松懈地追求時(shí)尚的過(guò)程中，你失去了最美麗的東西——青春。
總之，時(shí)尚是個(gè)包羅萬(wàn)象的.概念，它的觸角深入生活的方方面面，人們一直對它爭論不休。不過(guò)一般來(lái)說(shuō)，時(shí)尚帶給人的是一種愉悅的心情和優(yōu)雅、純粹、品味與不凡感受，賦予人們不同的氣質(zhì)和神韻，能體現不凡的生活品位，精致、展露個(gè)性。同時(shí)我們也意識到，人類(lèi)對時(shí)尚的追求，促進(jìn)了人類(lèi)生活更加美好，無(wú)論是精神的或是物質(zhì)的。
時(shí)尚與經(jīng)典作文11
一代不如一代！九斤老太憤憤地小聲嘀咕著(zhù)，一邊不自覺(jué)地又朝右邊小木椅上忘我擁吻的情侶瞥了一眼，便像犯了罪似地收回了目光。
伊眼見(jiàn)著(zhù)街頭閃爍的標語(yǔ)情侶街，品味衣，品味時(shí)尚，有愛(ài)大聲喊出來(lái)！伊嚇了一大跳，慌忙朝出口走去，喃喃道：品味啥時(shí)尚？我們那時(shí)啊，挑開(kāi)頭蓋才知道新娘啥模樣��！真是一代不如一代！
九斤老太是怎么會(huì )認字的呢？哈哈，自從孫女七斤在城里當上了《品味時(shí)尚》雜志的主編，九斤老太便經(jīng)常來(lái)城市探望。七斤本想給老太報個(gè)老年大學(xué)，把老太嚇了個(gè)半死，伊連忙擺手：男男女女共處一室，都是有孫兒輩的人，怎么行呢？哎，真是一代不如一代哪！好在九斤老太耳聰目明，七斤便教她學(xué)字念報，本看在伊很用心，便準備將最新潮的火星文一并教授給老太。卻不料九斤老太臉上的皺紋都擰在了一處，撇著(zhù)伊的癟嘴罵道：祖宗之字不可亂改，我們那里誰(shuí)敢亂改？哎，真是一代不如一代！
這天，七斤沒(méi)事做，便從口袋中拿出《品味時(shí)尚》雜志，嚷嚷著(zhù)要給九斤老太念一段文章。
老太的癟嘴鼓了鼓，終沒(méi)叨咕出一句話(huà)，便坐下聽(tīng)孫女讀。
38度的陽(yáng)光溫柔地在我微閉的'睫毛上跳躍，七斤聲情并茂地讀著(zhù)，又不禁自我陶醉地閉上雙眼。啥玩意兒？九斤老太幾乎覺(jué)得自己耳杯了。
我的嘴角上揚，不禁定格成43的微笑，七斤自然不理會(huì )老太的問(wèn)題，繼續半讀半誦。瞎折騰！老太不屑地聳了聳肩。
空氣中彌漫著(zhù)78摩卡或68卡布奇諾的芬芳七斤略略不舍地放下雜志，期待著(zhù)伊的夸贊。聽(tīng)得一頭霧水的老太，看著(zhù)孫女的眼神，局促不安起來(lái)，想了半天，還是將口頭禪涌了出來(lái)：哎呦，一代不如一代哪！
什么什么呀！這叫小資文，這叫時(shí)尚，教您品味時(shí)尚你都不會(huì )！七斤臉上露出不屑的神氣。
奶奶！您太時(shí)尚了！城里現在都流行吃您那種玉米窩窩頭，拎你那破蛇皮口袋，尤其是您那句一代不如一代，火了！火了！七斤興奮地在電話(huà)里嚷嚷，您現在有空教我品味時(shí)尚��！
九斤老太臉上露出不可置信的神色，望著(zhù)破舊瓷碗中的幾個(gè)硬面窩窩頭，又浮想到七斤衣服上故意張開(kāi)的破洞洞，本想罵句真是一代不如一代，忽地又想到這又成了時(shí)尚，伊覺(jué)得不合身份，思來(lái)想去，一句話(huà)也說(shuō)不出，便默默掛了電話(huà)。
伊失了神，心理叨咕：品味時(shí)尚，真是......
[簡(jiǎn)評]文章憑借九斤老太生發(fā)出意趣橫生的故事，善于反諷。驚看街頭時(shí)尚，難舍老年時(shí)尚，不解文學(xué)時(shí)尚三個(gè)片段，著(zhù)力描繪不合時(shí)宜的九斤老太的鮮活形象。文末出人意料，守舊的九斤老太太竟成時(shí)尚，賦予了一代不如一代這經(jīng)典語(yǔ)言在當今時(shí)尚中新的深刻內涵。文章扣題嚴密，構思精巧，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，人物形象栩栩如生。含蓄的結尾讓品味之意余韻悠長(cháng)，發(fā)人深思。
時(shí)尚與經(jīng)典作文12
提起時(shí)尚與流行，人們往往會(huì )第一時(shí)間把它與眼下正流行的網(wǎng)絡(luò )歌曲、80、90年代后作家等一批新興概念聯(lián)系起來(lái)，然而說(shuō)起經(jīng)典，人們又多會(huì )想起《紅樓夢(mèng)》《白毛女》等這些昔日的流行。那么，到底什么才是我們所享受的呢？從時(shí)尚到經(jīng)典究竟有多遠的距離呢？
一天滿(mǎn)滿(mǎn)的課程讓我很疲倦，我很想快點(diǎn)回到家養養精神，但我還是很慢的走著(zhù)，我習慣于觀(guān)察經(jīng)過(guò)店鋪和廣告牌，以及快來(lái)閃過(guò)的陌生臉龐，時(shí)而望著(zhù)路旁的小攤出了神，或許是由于這樣能使我放松一下身心，從中找到一絲快樂(lè )吧！大概是周日的緣故，街上比平常要熱鬧些，但多的或許只是人，這條路是我每日必須卻還是保持著(zhù)它的原樣。
路旁一家早已開(kāi)始營(yíng)業(yè)的咖啡館，貼出了打折的廣告，我不禁走上前去。從里面飄出的正是時(shí)下最流行的網(wǎng)絡(luò )音樂(lè )，這與它所要表達的經(jīng)典主題相去甚遠了吧！然而從咖啡館里飄出的.音樂(lè )是何種音樂(lè )并不那么重要，進(jìn)出的年輕女子臉上洋溢著(zhù)的笑容足以讓我明白什么樣的音樂(lè )合她們的品味，那未必是如我所想的緩慢經(jīng)典。一路上鮮艷的顏色讓我仿佛進(jìn)入了夏天，每天埋頭于政史地的我早就在別人談?wù)摻裣淖盍餍械念伾珪r(shí)感到一陣茫然，我不禁有些許自嘲。來(lái)來(lái)往往的年輕人，他們所著(zhù)的色彩代表的不就是今夏的流行與時(shí)尚嗎？我望著(zhù)他們穿梭于人群中的身影，長(cháng)長(cháng)的嘆了一口氣，繼續向前走去。就在快到家的那個(gè)拐角處，一陣悠揚的二胡聲飄進(jìn)了我毫無(wú)防備的耳朵，我幾乎愣在原地，在如今社會(huì )，能聽(tīng)到昔日經(jīng)典的音樂(lè )已屬稀奇了，大人小孩嘴里哼著(zhù)的不就是些所謂的“現代時(shí)尚”嗎？這久違的音樂(lè )讓我的心中充滿(mǎn)了難以名狀的感慨，就像一位多年不見(jiàn)的老朋友突然出現在我的眼前。我不禁抬頭循著(zhù)聲音走去，那一幕永久的刻在我的心底。那是一位白衣老人，他正閉著(zhù)雙眼全情的演奏著(zhù)，而我同樣閉著(zhù)眼睛傾聽(tīng)，那音樂(lè )慢慢打開(kāi)了我的心扉，讓我想起了那些昔日的經(jīng)典，它們或許已被大多數人遺忘了吧？這時(shí)我不知眼里溫暖的是否是淚水，我只是感動(dòng)那位老人悠揚的二胡聲和那純凈的白衣！
我開(kāi)心地笑著(zhù)，經(jīng)歷了讓我疲倦的所謂流行與時(shí)尚，但它們只是從我的眼前閃過(guò)，不曾留下深刻的印記。然而當我遇到那抹白色，那把二胡，我才明白，什么才是我心中永遠的經(jīng)典，什么才能喚起我深深的感動(dòng)？眼中滿(mǎn)含淚水，站在原地，沒(méi)有喧囂，沒(méi)有追逐，空氣在那一刻也靜止了，仿佛貝多芬正端坐在鋼琴前彈奏《生命交響曲》，阿炳正在全神拉奏《二泉映月》，一幕又一幕的場(chǎng)景喚起了我心底最初的那份高山仰止，我懷念，我享受……一切都是那么美好！
時(shí)尚與經(jīng)典并無(wú)嚴格界限與定義，只要能永久存在于我的心中、存在于心底那抹不黯淡的顏色，那陣久違的悠揚樂(lè )曲就是屬于我的經(jīng)典。
時(shí)尚與經(jīng)典作文13
在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代里，傳統似乎成了中老年人的代名詞，而時(shí)尚卻是青少年的專(zhuān)利。傳統與時(shí)尚，究竟誰(shuí)更好？
畫(huà)面一：“《小馬過(guò)河》中的小馬一生下來(lái)就在視頻聊天中遇見(jiàn)了小母馬，于是它們結婚了；司馬光砸缸后救出的是青蛙王子、流氓兔；白雪公主穿著(zhù)泳裝……”《Q版語(yǔ)文》就這樣把故事篡改了。網(wǎng)上的一份報告顯示，有40%的人認為這樣做也無(wú)妨。文化就是這樣被毀滅的。
畫(huà)面二：一個(gè)五歲的小孩朗誦著(zhù)“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川……”上小學(xué)二年級的哥哥說(shuō)：“不對，應該是“日照香爐生紫煙，李白來(lái)到烤鴨店�？谒绷魅С�，一摸兜里沒(méi)有錢(qián)。我們班同學(xué)都是這么讀的�！币慌缘膵寢屻等�。畫(huà)外音：某些時(shí)候，時(shí)尚代替不了傳統，代替不了我們心中那個(gè)不知深淺的小馬，機智勇敢的司馬光，美麗動(dòng)人的白雪公主，多才的李白。所以我想，傳統更好。
寫(xiě)信與電子郵件畫(huà)面一：一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶雙手顫抖地把一封信折好，裝進(jìn)信封，帖上郵票，走了一個(gè)多小時(shí)的路，終于把信件放進(jìn)了郵局的信箱，可當她準備回家時(shí)，突然暈倒了。原來(lái)，這位老奶奶患有高血壓，由于走路太久又太累，于是突發(fā)腦溢血，不治身亡。
畫(huà)面二：一位年輕的小伙子寫(xiě)了一篇論文，準備寄給某雜志社，但后來(lái)又想，用E-mail不是很好嗎？他便在網(wǎng)上找到了雜志社的'郵箱，用E-mail輕松地發(fā)了過(guò)去。畫(huà)外音：電子郵件方便快捷，這是事實(shí)。它避免了寫(xiě)信的麻煩，既然有人創(chuàng )造了信息高速路，就應當合理地利用起來(lái)。這個(gè)時(shí)候，時(shí)尚更好。
晚禮服與旗袍畫(huà)面一：一位穿著(zhù)華麗禮服的貴婦人，正匆匆忙忙地從一輛黑色寶馬車(chē)上下來(lái)，她的禮服可真炫：晶瑩剔透的鉆石鑲嵌在胸前，下身是紫色的紗裙，裙擺上有數不清的水晶�？礃幼�，是要參加一個(gè)盛大的晚會(huì )吧？
畫(huà)面二：一位年輕美貌的女子矜持地坐下，她身著(zhù)鮮紅的旗袍，上面繡著(zhù)鴛鴦戲水，看上去格外好看。畫(huà)外音：禮服代表華麗、高貴、典雅；旗袍，代表復古、莊重、素雅。一種是西式風(fēng)情，一種是中式服裝。此時(shí)，傳統與時(shí)尚都挺好。
傳統與時(shí)尚，說(shuō)不定誰(shuí)好誰(shuí)壞。如果說(shuō)傳統的好，那封建迷信呢？如果說(shuō)時(shí)尚的一定好，那流行性感冒呢？我們要揚其之長(cháng)，避其之短，我相信，生活一定會(huì )更美好！
時(shí)尚與經(jīng)典作文14
1911年,辜鴻銘在《紐約時(shí)報》上發(fā)表了《未文明的美國》一文,稱(chēng)美國除了時(shí)尚的泛濫,所能傳世的價(jià)值,不過(guò)愛(ài)倫坡的一首小詩(shī)。放之于今日,我們時(shí)尚的泛濫,就是一場(chǎng)根植于現代社會(huì )的悲劇。
悲劇之始,就在于時(shí)尚試圖借眾人的目光,為自己辟出一片生存之地。時(shí)尚一開(kāi)始就已經(jīng)奠定了自身的失敗。內涵貧乏,只得濃汝艷抹;價(jià)值空洞,只得招搖過(guò)市。短暫的目光,無(wú)疑是引火燒身;長(cháng)久的黯淡,才是時(shí)尚的最終歸宿。這種短暫的生命,就像卡薩諾瓦般燃燒自己的青春。正如茨威格所言,歌德的人生是越燃越烈的火苗,卡薩諾瓦則是殆盡的烈火。晚年獨自在圖書(shū)館昏光里書(shū)寫(xiě)的背影,為他燦爛的青年無(wú)奈地添上了幾分失意與惆悵。時(shí)尚之路不僅如此。
悲劇的泛濫,源于人們競相追捧時(shí)尚的狂熱。我們無(wú)奈地看到,時(shí)尚炫目的火光,在旁人扇風(fēng)助燃之下,越燃越烈。這群人往往比火源更為可怕。我們不知不覺(jué)在客觀(guān)上為燎原之火提供了沃土。菲茨杰拉德筆下的蓋茨比,就被一群追逐潮流、推波助瀾的盲人推下了深淵。他所鐘愛(ài)的黛西也不過(guò)是其中一員。我們不得不反思,為什么我們?yōu)闀r(shí)尚創(chuàng )造了沃土?
不,這不是沃土,這是荒原。
悲劇的終了,就是由時(shí)尚所反觀(guān)到的時(shí)尚底下的荒原。艾略特將現代社會(huì )的糜爛生活比作荒原,我則確信,時(shí)尚的背后,是一片片看似沃土的荒原。我們并不缺少表層下的深層價(jià)值,悠悠古國,千載中華,這是我們一再贊嘆的傳統,但時(shí)至今日,殘酷地壓在時(shí)尚之下的光輝又何能重新攜住我們黯淡無(wú)光的眼球與心靈。
我想引用艾略特《空心人》中的結句:“這就是這個(gè)世界毀滅的方式,不是一聲響,而是一聲嗚咽�！北粫r(shí)尚所掩埋的終結,不是轟轟烈烈,而是慘淡無(wú)光。我們不應該以“時(shí)尚”的道路終結我們自己�？v使滿(mǎn)目荒荑,我還是堅持,被時(shí)尚所籠罩的`深層價(jià)值,一定會(huì )像彌爾頓《復樂(lè )園》之所述,重歸我們手中與心中。
評點(diǎn):姚賽男江雪松
站在所謂的時(shí)尚的岔路口,嗅著(zhù)濃烈而刺鼻、紛雜而滾燙的時(shí)尚氣息,我不知該把手中的勺子伸向何方,我更不知邁出的腳最終是怎樣的狀態(tài),彷徨?試探?迷惘?目眩?心悸?小作者卻氣定神閑,方向感強烈,指向性明確,他已看到了那裹挾大眾、勢不可擋的時(shí)尚的演變歷程,這個(gè)過(guò)程的梳理與剖析浸透小作者深邃的目光,犀利的透視,這個(gè)過(guò)程的總結與概括體現了小作者的哲學(xué)、美學(xué)、現實(shí)、社會(huì )的判斷。我們都清楚,時(shí)尚的命運往往早已注定,就是不斷被人們拋棄,并不斷被更時(shí)尚的東西取代。閱讀已臻化境,引用信手拈來(lái),均能達到似借他人之口,卻抒己意之效。我每讀此文,都會(huì )擲筆長(cháng)嘆,這不是語(yǔ)文老師教出來(lái)的。
時(shí)尚與經(jīng)典作文15
網(wǎng)絡(luò )聊天火在當下，其間，一些常用詞語(yǔ)例如“難受想哭”，“吃飯”等被“藍瘦香菇”，“次飯”等諧音或錯別字代替。
這些詞語(yǔ)可謂新潮，一居被捧熱，傳遍網(wǎng)絡(luò )。但是用時(shí)尚去形容它，可真是有些言過(guò)其實(shí)了。在我看來(lái)，這種網(wǎng)絡(luò )新興而帶來(lái)的庸俗副產(chǎn)物，是萬(wàn)萬(wàn)掛不上時(shí)尚之名的。
漢語(yǔ)一家，博大精深，流傳萬(wàn)古，實(shí)為中華之幸事。古型繁文，濃郁古雅，生靈飽滿(mǎn)。今之簡(jiǎn)體，清新飄逸，形簡(jiǎn)意賅。一形一意，一意一字，而一字又一音，彩線(xiàn)串珠，妙趣橫生。讀來(lái)郎朗上口，聽(tīng)來(lái)又余音繞梁。這沉淀著(zhù)古老祖先與當今學(xué)者心血的漢語(yǔ)體系，實(shí)屬典雅高尚之典范，時(shí)尚鮮活之標桿。這豈是那庸俗的網(wǎng)絡(luò )新詞所能匹敵的？
庸俗新詞，不經(jīng)雕磨，伸舌既有，動(dòng)筆既得。乍看，它博人眼球，惹人發(fā)笑，但細細琢磨，他們卻令人發(fā)惡。網(wǎng)絡(luò )新詞的起源者與傳播者，視中華文化如無(wú)物，擅該字詞之音，字詞之形與字詞之意。他們動(dòng)機是何，我無(wú)從得知。但從另一方面看，他們可真令我刮目相看，憑一人之力，竟掛庸俗之浪潮，暴社會(huì )之劣根。
詞語(yǔ)在網(wǎng)絡(luò )上的庸俗化雖看似僅僅是一個(gè)現象，而類(lèi)似的還有篡改古詩(shī)句，亂序藏頭詩(shī)；顛倒歷史事，攪亂英雄情等等。但諸如此類(lèi)的現象總加起來(lái)都表明了當今人們被浮躁所籠罩，奉庸俗為時(shí)尚，而不知庸俗究竟為何。在漢朝，人們以收邊護關(guān)，保家衛國為時(shí)尚，才有了東亞之巔。在唐朝，人們以開(kāi)放寬容，去糟取華為時(shí)尚，才有了盛世華章。在宋朝，人們以書(shū)琴樂(lè )章，詩(shī)詞歌賦為時(shí)尚，才有了文化極峰。建國初期，人們以除舊革新，民族振興為時(shí)尚，才有了巨龍覺(jué)醒。所以眼觀(guān)當下，我們能不感到悲哀嗎？難道真要重蹈明朝那煉丹，木匠的覆轍嗎？
時(shí)尚是人們所尊崇，效仿的代名詞，標志著(zhù)一個(gè)國家乃至一個(gè)民族的.價(jià)值觀(guān)走向。因此，對如今社會(huì )中那些庸俗的語(yǔ)言和行為，必須加大控制。鑒于網(wǎng)絡(luò )發(fā)展迅猛傳播范圍廣，影響群體大的特點(diǎn)，有關(guān)部門(mén)要加緊宣傳提醒力度，化這污穢之源頭為有力工具，想庸俗開(kāi)戰。網(wǎng)絡(luò )中端公司更有責任，以一個(gè)研發(fā)者，負責人的身份，去遏制住這庸俗的浪潮。我們公民則要清楚地認識到，自己的血脈中流淌著(zhù)的是高尚者的血，決不能被庸俗玷污。
待到庸俗為時(shí)尚之時(shí)，定時(shí)國破家亡之日。所以，莫讓庸俗成時(shí)尚。