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（熱）品味時(shí)尚作文
在學(xué)習、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的品味時(shí)尚作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
品味時(shí)尚作文1
他說(shuō)，你來(lái)人間一趟，要看看太陽(yáng)。于是，那時(shí)，“面朝大海，春暖花開(kāi)”成了許多人眼里向往的時(shí)尚。
時(shí)尚，不應是名表豪車(chē)么？有人反問(wèn)。一本《小時(shí)代》將許多人對時(shí)尚的認知帶入英文字母組成的品牌里。屏幕里紅毯上明星舉手投足間用物質(zhì)堆砌起來(lái)的華麗，被許多人用兩個(gè)詞概括——時(shí)尚。所謂的時(shí)尚。
愈來(lái)愈多的雜志把自己定義為時(shí)尚，每一頁(yè)封面都要是引領(lǐng)時(shí)尚潮流的�？钍礁鳟惖姆b加上互相碰撞的顏色，人物不茍言笑，居高臨下頗為自得。像是手表里精致的零件，均分的時(shí)間嚴肅的態(tài)度。更像是平面里無(wú)法理喻的奇怪吧。這，就是所謂時(shí)尚？
那好吧，換一種。像海子一樣“做一個(gè)幸福的人”，升學(xué)，考試的壓力置之不理。作業(yè)本上潦草的字跡叫“放達”，毫無(wú)紀律的違規叫“不羈”。像陶淵明一樣“不求甚解”，洋洋自得的笑他人的迂。直到有一天，學(xué)霸們在抱怨錯了一道選擇題，只考了97，自己卻拿著(zhù)卷子，看著(zhù)那個(gè)正好相反的分數。桌上有一攤液體，還好，那并不是我的悲傷。
紙上孤單地寫(xiě)著(zhù)“時(shí)尚”二字，周?chē)菬o(wú)數種被劃去的可能。到底何為時(shí)尚？它真的真實(shí)存在在我們的生活里嗎，還只是有名無(wú)實(shí)的讓人向往？女生辮子上頻繁更換的飾品；男生嘴里脫口而出的網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)；鏡子前偷偷穿上大人的衣服；梳妝臺上悄悄抹上姐姐的妝。自已為是的時(shí)尚成了老師父母眼里的問(wèn)題學(xué)生，素面朝天的校服帆布鞋才是青春的主旋律�？墒�，這又怎么不是時(shí)尚？
周?chē)呐_(kāi)始學(xué)著(zhù)偶像劇里留長(cháng)發(fā)，而我依舊是短發(fā)素顏。所謂時(shí)尚，并不一定是披金戴銀，也沒(méi)必要把自己活成另一個(gè)人的'樣子。校服帆布鞋里的青春，素顏短發(fā)里的自然，一切的一切又怎會(huì )擔不起時(shí)尚之名？在對的時(shí)間對的地點(diǎn)遇上對的事，對的人，適逢花開(kāi)的驚喜便是時(shí)尚。即使生在小時(shí)代，我也愿走在街上，去看看太陽(yáng)。
品味時(shí)尚作文2
樓主：各位帥哥靚妹們，在下今日又出糗了，當我漫步在樣園的林蔭大道，獨自一人孤獨惘悵之時(shí)，忽有一身影從眼前掠過(guò)，抬頭，一雙特步板鞋，一條嘻哈運動(dòng)褲，一件寬松T恤衫外加一頭飄逸長(cháng)發(fā)，不正是我同宿舍的好姐妹嗎？于是我用光速飛奔到她身后，照準后腦勺就猛地把她的頭摁了下去，結果，那人一臉驚愕，轉過(guò)頭來(lái)，我被霹靂到了：認錯人了，真是糗大了……
一樓跟貼：唉，沒(méi)辦法，現在走在路上的小青年都一個(gè)打扮，你這樣的“驚歷”我深有同感�，F代人都愛(ài)追求時(shí)尚，看到哪個(gè)明星穿了碎花短裙、牛仔短裙、熱褲，走在路上個(gè)個(gè)都打扮得跟拍偶像劇似的，我被雷到了。另外，前些日子陳冠希的“艷照門(mén)”事件余波不平，又引起了一股“門(mén)熱”，不管是娛樂(lè )圈的“魔術(shù)門(mén)”還是政治領(lǐng)域的“收錢(qián)門(mén)”，都產(chǎn)生了“蝴蝶效應”，除此之外，似乎給明星的粉絲團命名也成了大家的熱門(mén)，比如李宇春的玉米們，張峻寧的檸檬們，韓庚的庚窩們等等，不勝枚舉啊……
二樓跟帖：樓上的，話(huà)不能這么說(shuō)，像我身邊就有著(zhù)一批不盲目跟風(fēng)，特立獨行的人，現代人是講究時(shí)尚，像現在我們說(shuō)的“囧”字就引發(fā)了不少爭論，很多網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言也都風(fēng)靡全球，當時(shí)尚成為一種潮流，我們也不能跟著(zhù)別人亂鉆��！王菲穿燈籠褲是好看，可是一些稍有贅肉的`大媽們也不能覺(jué)得自己不穿便落伍了，就毫無(wú)顧忌，也穿在身上，多不合身啊。在21世紀缺的是什么？異類(lèi)嗎？不，是創(chuàng )新，周杰倫一開(kāi)唱，時(shí)尚風(fēng)與傳統風(fēng)相結合的熱潮便席卷而來(lái)，他的唱腔更是成了一種時(shí)尚，還有，劉謙也憑著(zhù)自己不同于他人的魔術(shù)表演風(fēng)格而引發(fā)了另一種時(shí)尚……
樓主回帖：多謝各位光顧，本主讀罷兩位高見(jiàn)，確是深有感觸，如今各種時(shí)尚層出不窮，其間美與丑、雅與俗、好與壞交錯雜陳。創(chuàng )新與模仿永不停息地互動(dòng)，有些時(shí)尚如過(guò)眼云煙，有時(shí)時(shí)尚會(huì )沉淀為經(jīng)典，像前幾日央視播出《傾城之戀》后又掀起一股張愛(ài)玲熱，如此可見(jiàn)，時(shí)間自會(huì )證明一切，在我看來(lái)，時(shí)尚隨時(shí)代的變化而不斷發(fā)生變化，經(jīng)得起時(shí)間考驗的方為“尚”！
品味時(shí)尚作文3
天蒼蒼，野茫茫，蒼穹下的草原自沉睡中醒來(lái)，籠蓋了四野的光華。蒙古漢子酡紅的臉龐映著(zhù)朝陽(yáng)，馬背上的姑娘笑得張揚，潔白的氈房升起裊裊的炊煙，慈祥的老額吉捧著(zhù)馬奶酒眺望遠方。
長(cháng)調歌聲便在這時(shí)響起了。
那歌聲渾厚而久遠，凝結著(zhù)數不盡的故事，帶你回到那賽馬疾馳的日子，回到那敖包相會(huì )的夜晚。歌聲里，兀鷹自遠遠飛來(lái)；歌聲里，你仿佛就是那個(gè)彎弓射雕的蒙古汗王。
長(cháng)調就這樣在草原上傳承了很多年。人們是那么地想揭開(kāi)她神秘的.面紗，卻又怕觸動(dòng)河底的軟泥青荇，擾動(dòng)一池萍碎。
直到越來(lái)越多的人慕名而來(lái)，遼闊的草原漸漸萎縮，牛羊站在平坦的公路邊不敢歸圈，兀鷹飛不過(guò)子彈的高度，長(cháng)調開(kāi)始從草原走向舞臺。
那首叫做《月亮之上》的歌誕生了，大街小巷的音箱里奏出一樣的旋律，呀呀學(xué)語(yǔ)的孩童也會(huì )隨著(zhù)節拍扭上兩下，唱上兩句。馬頭琴，蒙古草原，長(cháng)調，仿佛一夜之間成了一種席卷而來(lái)的時(shí)尚。
可是，那真的還是長(cháng)調嗎？
作者說(shuō)，歌曲中融入了蒙古長(cháng)調的元素，可我只聽(tīng)到現代的說(shuō)唱與搖滾，長(cháng)調微弱的低吟混雜其間。她在哭泣。
她說(shuō)她厭倦那小到可憐的舞臺，討厭那亮到刺目的鎂光燈。的確，與廣袤無(wú)垠的草原相比，城市的舞臺，太小太小。
也許，有些東西，注定了無(wú)法成為時(shí)尚。
給一首頗具現代感的歌貼上了長(cháng)調的標簽，依據著(zhù)大眾化的娛樂(lè )品味重新包裝，留下破敗的身體幾乎看不出原貌，傷痛到體無(wú)完膚。所有人都稱(chēng)之為時(shí)尚。長(cháng)調啊，你怎能不哭泣？
歌曲的流傳仍在繼續，所謂時(shí)尚一點(diǎn)一點(diǎn)蠶食著(zhù)長(cháng)調的本來(lái)面目。也許，這是長(cháng)調走向大眾的一種手段，可手段過(guò)后，誰(shuí)能還給她那廣袤的草原，自由的天空？
那天在網(wǎng)上搜索那首流傳了百年的經(jīng)典長(cháng)調《六十個(gè)美》，卻只收到?jīng)]有結果的空白屏幕，那屏幕，大到空曠可怕，仿佛白墻上起皺的墻皮，一碰就要分崩離析了。
所謂時(shí)尚，原來(lái)不過(guò)如此。
長(cháng)調的歌聲漸漸縈繞，糾纏，她渴望撕去時(shí)尚的標簽，回到家鄉。
如水的月華打濕了寒鴉的烏紗，它開(kāi)始啼叫，為了長(cháng)調，也為了那變味的時(shí)尚。
品味時(shí)尚作文4
兩代人的時(shí)尚距離仿佛有一光年。起碼我媽的時(shí)尚在我眼里是“老掉牙”，我的時(shí)尚在媽眼里是“走火入魔”。
在公交車(chē)上，我撫摸了我好不容易長(cháng)出的頭發(fā)。唉，茂密的草原要夷為平地了。等待我的又是平頂頭。
這是我住宿后第一次回家。
到了門(mén)口，我就聽(tīng)到家中放的鄧麗君《甜蜜蜜》的旋律。但當我的鑰匙插在孔里時(shí)，我聽(tīng)到曲調變成了一個(gè)我熟悉的，但又忘了名的曲調。我打開(kāi)門(mén)后，媽很驚異地說(shuō)：“兒子，比你說(shuō)的到家時(shí)間早一刻鐘��！”我此時(shí)無(wú)心回我媽話(huà)，因為我發(fā)現電視上竟放著(zhù)我的最?lèi)?ài)———林俊杰的新歌《醉赤壁》！
難怪曲子這么熟，我在同學(xué)的手機里聽(tīng)過(guò)一次。我詫異地問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳阍趺磿?huì )買(mǎi)他的CD？”我媽竟然吐了吐舌頭說(shuō)：“我最近漸漸迷上他了。嘿，歌還不錯吧？”
我真不敢相信自己的耳朵，年過(guò)四十的.老媽居然會(huì )愛(ài)上我的偶像。
我和媽媽坐下來(lái)，邊聽(tīng)歌邊聊最近的事。我發(fā)現媽媽知道的“八卦”新聞竟然比我還多！我媽真的“返老還童”了？
下午，我媽帶我到一個(gè)發(fā)型設計店，我聽(tīng)到媽對師傅說(shuō)：“留點(diǎn)短的劉�！睍r(shí)，我差點(diǎn)暈倒。
晚上，我撫摸著(zhù)帥氣的新發(fā)型，想著(zhù)：媽怎么變得這么時(shí)尚？難道她對時(shí)尚換口味了？她不是喜歡那種清靜平淡的類(lèi)型嗎？但是現在……
“裝了一天嫩好累��！”“你也老大不小了，怎么還陪兒子玩時(shí)尚！”“值了，你沒(méi)發(fā)現兒子離我越來(lái)越近了嗎？一天突擊娛樂(lè )新聞?chuàng )Q我兒子快樂(lè )的一天，值了�！薄澳愦蛩阋恢毖b下去嗎？”“兒子樂(lè )意有我這個(gè)時(shí)尚老媽的話(huà)……”
我心中的感動(dòng)凝成一種晶瑩的液體在眼眶中泛起、滾動(dòng)。媽媽?zhuān)銓ξ艺媸翘昧恕?/p>
第二天，媽媽在客廳看著(zhù)我。因為我正在放鄧麗君的《甜蜜蜜》�！澳憬裉鞗](méi)事吧！”媽媽用手碰碰我的額頭，又摸了摸自己的。
“這叫品味時(shí)尚！你不知道現在流行復古風(fēng)嗎？”
嘿，其實(shí)仔細聽(tīng)聽(tīng)，鄧麗君唱得真的也很好聽(tīng)啊。
甜蜜蜜，我心中真為有這樣的“時(shí)尚老媽”而甜蜜。
品味時(shí)尚作文5
站在街道邊，看著(zhù)街上來(lái)來(lái)往往的另類(lèi)打扮的所謂潮人，我想著(zhù)這或許就是現在的時(shí)尚吧!我的雙眸迷幻在姹紫嫣紅的衣服和光芒閃爍的金屬配飾里，品味著(zhù)那遙遠的過(guò)去以及內心深處不可觸碰的回憶，漸漸的，我的雙眼在細雨中濕潤……
在這個(gè)追隨香車(chē)寶馬、別墅豪宅的拜金年代里，那種以金錢(qián)堆砌而成的時(shí)尚充斥著(zhù)每個(gè)人的內心，我只能感到無(wú)奈與悲哀。
記得幾年前，有一種說(shuō)不清名稱(chēng)的飄逸發(fā)型成了這個(gè)社會(huì )的主流，大街小巷到處可見(jiàn)年輕的小伙子們在理發(fā)店里進(jìn)出，他們紛紛“改頭”希望以此“換面”，我也不自覺(jué)地被卷入了“改頭換面”的洪流。為了能擁有那種飄逸的發(fā)型，我開(kāi)始留頭發(fā)，不論身邊人怎么說(shuō)，我都置之不理，一心只想“改頭換面”。終于，一個(gè)月的“奮斗”換來(lái)了結果，我頂著(zhù)一頭長(cháng)發(fā)飛速沖向理發(fā)店，想著(zhù)快成為“飄逸族”中的一員了，我邊跑邊偷偷的樂(lè )。當我走進(jìn)理發(fā)店時(shí)，居然發(fā)現那些小伙子們正在剪頭發(fā)。我奇怪地問(wèn)理發(fā)師怎么了？時(shí)髦的理發(fā)師笑著(zhù)說(shuō)：“這種發(fā)型已經(jīng)不流行了，現在時(shí)尚‘小鳥(niǎo)飛’，怎么，你也是來(lái)改變發(fā)型的嗎？”蓄了一個(gè)月的長(cháng)發(fā)居然已經(jīng)過(guò)時(shí)，我的努力頃刻間化成了幻影，我只好乖乖地坐在椅子上，讓理發(fā)師將我的長(cháng)發(fā)全部剪掉，當時(shí)那無(wú)奈的表情依然清晰的留在我的腦海里。過(guò)了一段時(shí)間，長(cháng)發(fā)又開(kāi)始占領(lǐng)市場(chǎng)，年輕人又開(kāi)始拼命留頭發(fā)，這次我對長(cháng)發(fā)潮無(wú)動(dòng)于衷，依然按我自己的方式來(lái)管理我的頭發(fā)。
發(fā)型是一種時(shí)尚，追星是一種時(shí)尚，服飾、舞蹈都是時(shí)尚，現實(shí)中的時(shí)尚不勝枚舉。在時(shí)尚的潮流中，如果我們盲目追隨，結果是注定要失敗的.。你的腳步再快，你能夠永遠走在時(shí)尚的最前沿嗎？
“花自飄零水自流”，外表上的時(shí)尚不應成為我們追求的目標，別人對你的看法是不會(huì )因為你的外表改變而變化的。在我的心目中，時(shí)尚不是一種潮流，而是一種精神。讀書(shū)、看報、下棋都是一種時(shí)尚，只要用心去體會(huì )，去感悟，你會(huì )發(fā)現身邊到處是時(shí)尚。
只要我們能夠保留一種時(shí)尚的心態(tài)，無(wú)論什么時(shí)候，我們都能夠與時(shí)俱進(jìn)。
品味時(shí)尚作文6
我最大的夢(mèng)想就是買(mǎi)阿瑪尼回家當抹布使。阿瑪尼，時(shí)尚吧？世界頂級十大奢侈品牌之一。于是，時(shí)尚成了啥？成了只買(mǎi)最好的，只買(mǎi)最貴的。
于是，我給這種品牌時(shí)尚下個(gè)定義，時(shí)尚的本質(zhì)就是綁架女人的頭腦，然后索求男人的腰包。因為女人嘛，就最懂這種時(shí)尚，且最?lèi)?ài)時(shí)尚盛開(kāi)的兩種“花”：一種是有錢(qián)花，一種是盡管花。
女人之所以稱(chēng)為花，其原因有二：一是花，會(huì )花錢(qián)；二是花，花會(huì )凋謝的。
于是花期一過(guò)，這種時(shí)尚之花就凋謝了。別怕，時(shí)尚的.大觀(guān)園里的花兒趕著(zhù)趟呢！
我聽(tīng)見(jiàn)花開(kāi)的聲音了，超級女聲想唱就唱，而且唱的這么響亮，唱響了大江南北，紅遍了兩岸三地。于是，唱之時(shí)尚出現了。只要有了PK臺，報了名，上了臺，是騾子是馬都敢拉進(jìn)去叫喚。聽(tīng)的人嘖嘖贊嘆：這真是天使的聲音。我問(wèn)問(wèn)你，天使的聲音，你聽(tīng)過(guò)這天使的聲音嗎？
于是，這種唱之時(shí)尚我也給下了定義：愚者自愚，娛者娛人。
還有，我補充一點(diǎn)，這種唱之時(shí)尚還附帶了一個(gè)時(shí)尚的小產(chǎn)物：爆炸頭�，F在進(jìn)理發(fā)店，說(shuō)我理一個(gè)板寸，或剪一個(gè)“莫西干”，理發(fā)師不笑得滿(mǎn)地找牙才怪，他笑你老土，然后給條時(shí)尚的建議：來(lái)，咱們理一個(gè)流行的超女頭。瞧，多時(shí)尚。
頭之時(shí)尚，我也賜個(gè)定義：腦袋里的東西越來(lái)越少，腦袋上的花樣越來(lái)越多。
忙忘了手了，忙忘了手了。手現在也是一種時(shí)尚呢！手之時(shí)尚，地球人都知道，不就是博客嗎？不就是揮一揮手，不帶走千萬(wàn)點(diǎn)擊率嗎？
甭管是草根博客，還是明星博客，寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)，就思念起文學(xué)。這里嚴重警告一下，博客不是文學(xué)，博客要是文學(xué)，作協(xié)該不干了，那一天該得進(jìn)來(lái)多少作家��！杜拉斯說(shuō)：寫(xiě)作，是一場(chǎng)暗無(wú)天日的自殺。我覺(jué)得，自殺未免太奢侈了。因為這世上滿(mǎn)是生了病卻不想死的。我說(shuō)寫(xiě)作，其實(shí)就是使屁股適應椅子的藝術(shù)。至于你那博客，至多也不過(guò)是個(gè)時(shí)尚的現象，乳名叫博之時(shí)尚。
于是這種博之時(shí)尚我還給配個(gè)定義：就是把所含口水成分差不多的人集中到一個(gè)圈子里去吐。
買(mǎi)之時(shí)尚，唱之時(shí)尚，頭之時(shí)尚，博之時(shí)尚，咱們也品出了那么一點(diǎn)味出來(lái)了，剩下的，就是咱們自己去消化了。記住，品味時(shí)尚，所謂的時(shí)尚，可以咀嚼，可以回味，但萬(wàn)萬(wàn)不可以下咽，就像嚼口香糖！
品味時(shí)尚作文7
當我們將剪了無(wú)數個(gè)洞的牛仔褲，放進(jìn)衣柜底時(shí)，這種往日的時(shí)尚已經(jīng)過(guò)時(shí)了;當我們把80年代的老歌拿出回放時(shí)，這種往日的時(shí)尚已成經(jīng)典。
同是時(shí)尚，為何就有如此大地差別?關(guān)鍵是一種時(shí)尚經(jīng)歷了眾口品味后，還剩什么。所以——
時(shí)尚需要我們去接近。沒(méi)有實(shí)踐沒(méi)有發(fā)言權。同理，也只有當我們親身感受體驗時(shí)尚，才能摸清此時(shí)尚的脾氣。邊騎車(chē)邊塞個(gè)耳機大聲放著(zhù)音樂(lè )，外表看上去特青春，但身邊的危險也漸漸逼近;阿迪的服裝、耐克的品牌，那個(gè)顯眼的標志就是年青人的資本。而身后的父母卻在含辛茹苦地早出晚歸。如果身邊太多的時(shí)尚現象我們不去接近、去認識，或許自己也會(huì )擠入追求“時(shí)尚”的大軍中。
時(shí)尚需要我們去感悟。畢竟時(shí)尚是青春的代名詞，追逐潮流成了我們80后、90后的法寶。也不能否認，有些時(shí)尚也有著(zhù)明顯的多利少害性�！栋偌抑v壇》是一個(gè)近幾年才開(kāi)辦的央視欄目，而請去開(kāi)講座的名師也是大學(xué)、中學(xué)校園的佼佼者。他們生動(dòng)形象、睿智而又耐人尋味的`講課，不僅滿(mǎn)足了全社會(huì )感受大學(xué)教育的機會(huì )，也將各方面文化知識大眾化普及，而這些教授也成為了眾多觀(guān)眾追捧的“明星老師”。人們從他們身上學(xué)習其余娛樂(lè )明星少有的文化修養和待人處事，而一些學(xué)生也開(kāi)始重新規劃人生，非某某名牌大學(xué)不上，因為那個(gè)大學(xué)里有他的偶像。我也是此時(shí)尚的追星族，感悟此種時(shí)尚，讓我又多了份信心與希望，何樂(lè )而不為?
時(shí)尚需要我們去沉淀。大千世界對我們這些人生閱歷空缺的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，身邊充盈著(zhù)各種誘惑，難免盲從去跟風(fēng)、去追求個(gè)性自我。將所有的時(shí)尚一概接受，將自己攪得和污水一樣渾濁不堪。其實(shí)時(shí)尚本身沒(méi)有好壞，需要看哪些適合我們成長(cháng)，靜下心來(lái)耐心思考，學(xué)會(huì )將有用的吸收，沒(méi)用的毅然決然地排斥沉淀下來(lái)。當我們通過(guò)一系列的過(guò)濾、洗滌后，我們便從純凈水變成了礦物質(zhì)活性水!有益時(shí)尚讓我們更有內涵。
接近、感悟、沉淀……時(shí)尚這東西也給我們品味完全了。別人的時(shí)尚未必是我們適合的。最重要的是，如何去品味時(shí)尚，讓我們成為礦物質(zhì)活性水!
品味時(shí)尚作文8
古往今來(lái)，無(wú)論在什么地方，時(shí)尚都是人們討論的主題�？v使時(shí)尚的內容不斷翻新，人們對時(shí)尚的追求之心也從未變過(guò)。但是，時(shí)尚也千差萬(wàn)別，不一定凡是人們追求的時(shí)尚就是好的時(shí)尚，真正的時(shí)尚應是美的，有內涵的。
古代絲綢之路的開(kāi)通，古中國的商品被駱駝載往歐洲。一時(shí)間，歐洲人被中國的“玩意兒”給迷住了，人們使用中國的瓷器、香料等與中國有關(guān)的物品都成為了一種時(shí)尚。其中最耀眼的時(shí)尚東西，就是絲綢了。歐洲人將其視為異寶，是高貴身份的象征，它的價(jià)格甚至比黃金還要貴。這種時(shí)尚，它表現出了東西方經(jīng)濟文化交流的盛況，這種時(shí)尚是對美的推崇，是對先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的充分認可。它促進(jìn)著(zhù)社會(huì )的開(kāi)化和發(fā)展，是一種真正的時(shí)尚。
類(lèi)似的時(shí)尚還有很多。上個(gè)世紀的法國女人香奈兒，打破人們的認識常規，在巴黎開(kāi)了一家帽子店，出售各種漂亮的帽子，引起不小轟動(dòng)。但還不僅如此，隨后她又自己設計了一款簡(jiǎn)單輕便而又有別于當時(shí)那種撐著(zhù)沉重的鐵箍的緊腰闊擺裙的裙子，還極力宣揚女性應有表現美的自由與權力，鼓勵女性大膽解放自己。一時(shí)間她更是名聲大噪，成為了歐洲時(shí)尚的風(fēng)向標。再后來(lái)，又有了著(zhù)名的香水品牌。她對時(shí)尚的理解打破了傳統，更打破了宗教的禁錮，以合乎人性的美為核心，增添了時(shí)尚的內涵，沉淀為了永恒的經(jīng)典。
不過(guò)世界上也有著(zhù)許多別樣的“時(shí)尚”，像很多人盲目的'跟隨潮流，不分辨好壞，著(zhù)奇裝異服，弄打眼的發(fā)型，寫(xiě)另類(lèi)偏激的文字，追捧低俗泛濫的流行歌曲，這些人們定義的時(shí)尚，與其說(shuō)是時(shí)尚，還不如說(shuō)是“偽時(shí)尚”更加貼切些。表面上看著(zhù)覺(jué)得很酷，很拉風(fēng)，感覺(jué)與別人不同，實(shí)際上不過(guò)是流于形式，只為迎合膚淺的娛樂(lè )，沒(méi)有真正的內涵，更別提什么高雅格調了。
真正的時(shí)尚應該既能給人審美上的愉悅，又有令人深思的底蘊，從中人們能聽(tīng)到一種思想的吶喊，能感覺(jué)到一種精神的力量。愿你我都成為真正的時(shí)尚達人！
品味時(shí)尚作文9
時(shí)尚如水，如酒，如茶。略一品味，滋味各盡，冷暖自知。
有些時(shí)尚像水，初見(jiàn)時(shí)波光瀲滟透明純凈，美不勝收�？芍灰晕L一小口就會(huì )知道：再美的表面都彌補不了那貧乏的無(wú)滋無(wú)味。所以，只要遠遠看著(zhù)便已足夠。T臺上的靚麗模特，舞臺上的絢麗燈光，街頭女郎的時(shí)髦裝束，追究到底也是本質(zhì)乏善可陳而呈現出來(lái)的美好假象。這些會(huì )被模仿，流行，風(fēng)靡一時(shí)，像白水一般存在于普通人家，但又會(huì )讓人說(shuō)不出到底是哪里好，掩蓋住無(wú)聊的因子順著(zhù)河流而下了。
有些時(shí)尚像酒，名貴，香濃，醇厚。乍一眼看去，感覺(jué)美妙極了，可入口滋味卻大相徑庭。先是被濃烈灼著(zhù)了嗓子，繼而渾身發(fā)熱，興奮無(wú)比�？勺罱K暈暈乎乎地只有倒下，頹然不起。名貴的寶馬香車(chē)，奢華的鉆戒水晶，頂級的品牌服裝。這樣的時(shí)尚沖昏了人的頭腦，讓人沉醉在奢侈品與被人尊重的.豪華美夢(mèng)中，最終黃粱夢(mèng)斷，后悔莫及。拿自由、生命去換取這看似美妙，卻沒(méi)有什么大作用的時(shí)尚的人須當謹記，美酒雖好，卻非人人可得。
最精彩的是像茶一樣的時(shí)尚，恬淡清雅，陶醉人心。茶可雅可俗，可熱可冷，可名貴也可價(jià)廉。茶可包含雅之精義，人之心靈。初入口有淡淡苦味，細品來(lái)才滿(mǎn)口甘甜，留有余香。儒家學(xué)說(shuō)的千古流芳，傳統文化的熏陶漸染，先進(jìn)科技的發(fā)展創(chuàng )新，都如茶一般，雖初始有些深奧難解，但品久了便可知其沁人心脾。日飲一茶，日讀一書(shū)，日索一技，才是文化流行的時(shí)尚，才是恬淡人生的必要元素。
時(shí)尚不應是食之無(wú)味、棄之可惜的白開(kāi)水，時(shí)尚不該是名貴奢華，使人渾沌的白酒，時(shí)尚應該是雅致美好內涵豐富的香茶。茶，有人喜，有人厭，但包蘊著(zhù)一種深沉的美感，是可以恒久流傳的時(shí)尚，像茶一樣的時(shí)尚更是千百年來(lái)始終存在的經(jīng)典，是現代快節奏生活的一種調節劑，是人類(lèi)審美的最終棲息地。
品味時(shí)尚作文10
時(shí)尚，聽(tīng)起來(lái)十分“現代”，是時(shí)代的步伐。時(shí)尚有時(shí)就是一只風(fēng)向標，指向當今最流行的色彩、款式和語(yǔ)言。
我本以為自己是不太關(guān)注時(shí)尚的。外面流行什么，與我何干？再時(shí)尚，如果不合我的口味，也沒(méi)什么可在意的。
我呢，喜歡淡色的衣服：米黃、淺藍、淺紫配白色，都是我心儀的顏色。
因而我很長(cháng)時(shí)間內都對時(shí)尚毫不關(guān)心。
到小學(xué)六年級時(shí)，我才加入班級qq群，這才發(fā)現我已經(jīng)“落伍”很久了。大家在網(wǎng)絡(luò )上的一些流行語(yǔ)，我有許多不了解意思。既然交流起來(lái)很困難，那么久以不變應萬(wàn)變，在群中“潛水”，揣摩意思吧。
如今我在群上活躍了許多，發(fā)現開(kāi)啟qq的紅鉆、黃鉆等，已經(jīng)是一種時(shí)尚。我們這些互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的人，已經(jīng)把qq當成了生活的.一部分。在現實(shí)中，我們也許不比別人強，在網(wǎng)上我我們可以為自己在群體中拔得頭籌而快樂(lè )不已。
原先對“時(shí)尚”不甚關(guān)注，慢慢地，我發(fā)現“時(shí)尚”一詞是有排他性的。你知道這個(gè)詞的意思，我就與你為友；你若不知，我就排斥你�！皶r(shí)尚”的產(chǎn)生，就是為了尋找自我認同。
現在，時(shí)尚不是“高大上”，而是體現在生活中。比如，日前流行在頭上戴花草形狀的發(fā)卡。近幾年來(lái)，各種古時(shí)的錦繡圖案出現在大街小巷。我還曾在一家店里看到許多以云錦做裝飾的衣服。
這些時(shí)尚，有些是長(cháng)久的，有些如過(guò)眼云煙。
像復古之風(fēng)，尋求簡(jiǎn)樸、自然，是人們在節奏越來(lái)越快的都市生活中的需要，因而經(jīng)久不衰。只要是人們本性中追求的東西所形成的時(shí)尚，都可以說(shuō)是有內涵的，因而成為了經(jīng)典。
如暴風(fēng)雨般襲來(lái)，又轉眼間退去的時(shí)尚，大多也只是盲目的跟風(fēng)。比如商場(chǎng)里的時(shí)髦衣服，上柜不久馬上就被標上“大甩賣(mài)”的標簽。一時(shí)的時(shí)尚，并不能長(cháng)久。
時(shí)尚，并不完全是虛榮的表現。我們每個(gè)人都有自己的時(shí)尚，自己喜歡的，便是時(shí)尚。
品味時(shí)尚作文11
鄧麗君的歌聲如碎玉空靈，經(jīng)久不衰的是美好的記憶；網(wǎng)絡(luò )歌手的嘶吼在兩個(gè)月后便銷(xiāo)聲匿跡。
紅樓里的花魂月魄植入我心，化作睡夢(mèng)里的笙歌，時(shí)興的愛(ài)情小說(shuō)在一場(chǎng)雨后化為子虛烏有先生的輕咳。
它們都是曾經(jīng)的時(shí)尚，卻有的轉眼成了明日黃花，唯有值得品味咀嚼的才成了永恒的經(jīng)典。尼采有言：一切文字，余獨愛(ài)以紅書(shū)者。當今文人才子的作品也得有些至誠的內容，才能化為時(shí)尚經(jīng)典。創(chuàng )新而出的作品總有其生命力，但若想讓這生命力長(cháng)久，仍需要不斷地為其注入新的源頭活水，不能以“我新我怕誰(shuí)”而橫行于世。于丹的《莊子》，易中天的《三國》，都是新樹(shù)立而起的文化墻，然而只是將老莊的話(huà)、劉備的語(yǔ)水煮一番，何可長(cháng)留于大眾心靈深處呢？
一切實(shí)踐活動(dòng)，倘若沒(méi)有精神目標為動(dòng)力，沒(méi)有精神價(jià)值為追求，無(wú)論其表面多么轟轟烈烈，其實(shí)質(zhì)還是空洞、乏味的。我以為周?chē)酱苏Z(yǔ)正道出了時(shí)尚的關(guān)鍵。時(shí)尚的需要有值得人追捧的亮點(diǎn)，時(shí)尚的要有存活于世的資本，那便是其中的精神價(jià)值。中華文化博大精深，源遠流長(cháng)，無(wú)論搬出哪一角的磚，哪一塊不是時(shí)尚化為的經(jīng)典？三閭大夫的行吟澤畔，柳屯田的淺吟低唱，李白的'唐詩(shī)典章，數不盡的珍寶，說(shuō)不完的美好。如今的時(shí)尚，難道不該向它們看齊？所以讓時(shí)代的弄潮兒們不可忽視自己的價(jià)值追求，不能只滿(mǎn)足于讓大眾了解那些燈紅酒綠的繁華墟場(chǎng)里的瑣事。
時(shí)尚的仍需不斷創(chuàng )新，模仿的也要挖掘出屬于自己的品牌。山寨之風(fēng)吹遍大江南北，多少人在追問(wèn)，它究竟能夠走多遠？如今的它，的確是眾人追捧的明星，它，抓在誰(shuí)的手里都炙熱如火燒，可誰(shuí)能夠保證它在那舞臺上永遠豐華絕代。所以，它仍需不斷向前跑，找出自己的優(yōu)勢，利用科技知識武裝自己，提升自己的活力，立起自己的品牌，讓時(shí)尚成為永遠的時(shí)尚，讓歲月磨不光精神的棱角，多年后，依舊光亮如初，美麗，動(dòng)人。
時(shí)尚，它踏著(zhù)現代的步子走在舞臺上，舉手投足間朝氣蓬勃。
經(jīng)典，是洗去鉛粉的女子，素面朝天，卻依舊不減當年的風(fēng)采。
我希望，所有的時(shí)尚都能成為明日的經(jīng)典。
品味時(shí)尚作文12
時(shí)尚是一種生活態(tài)度，很早的時(shí)候就聽(tīng)人講了，不過(guò)那么寬泛的說(shuō)法，到現在我也解釋不清這句話(huà)，雖然我贊同它。在寫(xiě)這個(gè)之前，我入迷般的在想時(shí)尚本身指什么，這一問(wèn)原本簡(jiǎn)單的事也許復雜了，不過(guò)我真的很好奇。翻開(kāi)新華字典，時(shí)尚就是“當時(shí)的風(fēng)尚，一時(shí)的風(fēng)尚”。
我追求時(shí)尚。不只是因為我是天稱(chēng)座的緣故，我知道時(shí)尚是一種表達，它往往能很準確的表達出潛意識中的價(jià)值觀(guān)與行為方式。前幾天，一則新聞?wù)f(shuō)一個(gè)HR在整理剛通過(guò)面試的應聘者資料時(shí)，發(fā)現一位應聘者的QQ簽名是“老子，回來(lái)了”，而他的頭像則是最潮流的莫西干發(fā)型。Duang! Duang! Duang!HR果斷拒絕了這位應聘者，退回其資料。理由委婉，原因直接明了。
能理解HR的做法，幾個(gè)字的簽名傳達不了什么，而他選擇的時(shí)尚背后很清楚的講明了態(tài)度與生活方式。當一個(gè)人從對面向走來(lái)，熟悉的或不熟悉的，只是一個(gè)衣著(zhù)打扮就知道他的態(tài)度與追求了。
我不是時(shí)尚達人，我追求的'時(shí)尚并不高昂。常會(huì )聽(tīng)到時(shí)尚等于錢(qián)的感嘆，之所以會(huì )與錢(qián)那么緊密的聯(lián)結起來(lái)，完全因為時(shí)尚是對美的追求，總與art有關(guān)。是藝術(shù)讓時(shí)尚到達了一定的高度與境界，成為眾人仰慕的堂前燕，我向往但不需要。
我追求的是我自己的語(yǔ)言，也不是人云亦云的個(gè)性。在穿著(zhù)上，先從生活的要求上去考慮，然后去搭配選擇�？钍綐邮酱砹苏Z(yǔ)言方式，好比我要選擇普通話(huà)還是英語(yǔ)一樣；然后是面料，這是語(yǔ)言的措詞，他會(huì )表達我認真還是隨意的態(tài)度；我不再意品牌，但一定不會(huì )選高仿，這是修養。全搭配好之后就是細節了，這關(guān)乎信仰部分，我信仰極簡(jiǎn)主義，追求大方，細節就變得很重要了，能把信仰表現出品味。
我太太的衣服有時(shí)也會(huì )讓我挑選，整選一身是我常做的事，雖然很貴，可因為搭配的好就喜歡穿，就會(huì )穿很久，買(mǎi)的衣服數量也就少了，算下來(lái)還是偏宜些，衣櫥里常備著(zhù)兩套應季的服裝，而普通的生活便裝，就是面料很舒適的休閑裝，價(jià)格便宜好洗！
不過(guò)這些都得益于我和我太太都沒(méi)有強烈的購物欲，否則就會(huì )加速敗家的速度，成為十足的敗家子而矣。
品味時(shí)尚作文13
當人們的血脈中奔流著(zhù)各色汽水飲料時(shí)，似乎再有哦沒(méi)有一杯香茗高山流水般詩(shī)意地流淌的蹤跡。 當人們恣意地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松，五彩斑斕時(shí)，似乎大家忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā)。 當人們開(kāi)始將衣服穿薄，甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時(shí)，似乎特立獨行成了時(shí)代的標簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步于時(shí)尚裝扮。 當人們以車(chē)代步，進(jìn)入了電動(dòng)馬達四輪的新紀元，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒(méi)有人用腳步去丈量腳下的土地，感知生命的重量與自然的厚實(shí)。 當人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個(gè)地球村，網(wǎng)住了這個(gè)偌大的城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚(yú)傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過(guò)，絲毫沒(méi)有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同生死別離般的重量。 當人們開(kāi)始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的'酒店大廳時(shí)，人們似乎沒(méi)有發(fā)現少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒(méi)有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的暖暖之語(yǔ)。沒(méi)有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽(tīng)了過(guò)年的“滋味”。只是吃頓飯，那還何需在外遠游的人風(fēng)塵仆仆地趕回嗎？ 當人們在電視前津津有味地觀(guān)看著(zhù)“快女”、“快男”等一系列選秀節目時(shí)，時(shí)尚的魔力將戲曲民樂(lè )從人們的耳朵里驅逐出境。 當人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學(xué)”時(shí)，海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學(xué)”的家珍。而那些關(guān)于生命與愛(ài)的性靈，便被巨大的商業(yè)浪潮湮沒(méi)在泛黃的紙上。 當人們再也沒(méi)有閱讀經(jīng)典的習慣之時(shí)，這個(gè)由時(shí)尚照亮的世界是否會(huì )透徹明亮？ 我們，義無(wú)反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮中。 我們，也在義無(wú)反顧地遠離經(jīng)典傳統之美為我們鋪設的沙岸。我們，只能無(wú)助地掙扎。 品味時(shí)尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們日漸空虛的心靈，在未來(lái)流下的一滴淚水。
品味時(shí)尚作文14
提起時(shí)尚，人們往往會(huì )把它與眼下正流行的網(wǎng)絡(luò )歌曲、80年代后作家等一批新興概念聯(lián)系起來(lái)。而說(shuō)到經(jīng)典，人們又多會(huì )想起《白毛女》《紅樓夢(mèng)》這些昔日的流行。那么，從時(shí)尚到經(jīng)典，究竟要走多少路程呢？它們又是否矛盾呢？（用簡(jiǎn)潔的文字提出問(wèn)題） 下午茶是英國維多利亞女王時(shí)期的一種社會(huì )時(shí)尚，當時(shí)貴族紳士，名媛淑女都愛(ài)在下午三四點(diǎn)鐘品一小杯茶，吃幾塊甜點(diǎn)，下午茶也就成為英國民眾普遍的時(shí)尚，從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特鄉間的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有著(zhù)百年歷史的下午茶早已成為都市白領(lǐng)的一種時(shí)尚。
昔日的經(jīng)典依舊時(shí)尚。好萊塢大片《泰坦尼克》也算得上是從時(shí)尚走到經(jīng)典的一個(gè)例子。拍攝于1995年的《泰坦尼克》是美國電影史上耗資最多的電影。上映后立刻風(fēng)靡全球，大街上隨處可見(jiàn)它的海報，印有男女主人公畫(huà)像的服飾更是屢見(jiàn)不鮮。如今整整十年過(guò)去了，那張男女主角站在船頭像鳥(niǎo)般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的經(jīng)典。（時(shí)尚經(jīng)過(guò)了時(shí)間的考驗后，照樣可成為經(jīng)典） 由此，我們可以知道時(shí)尚與經(jīng)典是不矛盾的，不僅如此，時(shí)尚與經(jīng)典還有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。從時(shí)尚走到經(jīng)典，也許要經(jīng)過(guò)數百年，也許只需短短的幾十年。但無(wú)論長(cháng)短，時(shí)尚都得接受時(shí)間的.考驗，只有那些經(jīng)歷了歲月的變遷依舊能被人們所津津樂(lè )道的時(shí)尚，才能積淀成經(jīng)典，綻放閃耀的光芒。
既然這樣，我們又應當如何對待現實(shí)中的時(shí)尚呢？
某個(gè)事物成為時(shí)尚，就必然有它的優(yōu)點(diǎn)。比如網(wǎng)絡(luò )歌曲，因它通俗易懂、瑯瑯上口而深受大眾的喜愛(ài)。但這并不意味著(zhù)網(wǎng)絡(luò )歌曲就是好的，相反，多數樂(lè )評人認為它缺乏深刻的內涵以及制作簡(jiǎn)陋，必定會(huì )成為“過(guò)往云煙”。因此，我們對待時(shí)尚，既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤(pán)吸收，而應該有選擇地利用。
千年之前，宋朝民間流行的宋詞與市井文學(xué)，如今成為我國文化的瑰寶，成為文學(xué)中的經(jīng)典；俄國作曲家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為芭蕾舞劇的經(jīng)典這一個(gè)個(gè)從時(shí)尚走到經(jīng)典的事物，總是給予我們以美的享受。我們期待著(zhù)更多的時(shí)尚走向經(jīng)典。
品味時(shí)尚作文15
在當今社會(huì )中，有許多人都追求“時(shí)尚”，追求時(shí)尚似乎成了許多富翁的標志，可似乎他們對時(shí)尚的概念還很迷茫。
在他們眼中，時(shí)尚是什么？是買(mǎi)高檔的商品，名牌的商品，是成為追星族的一員，瘋狂地迷戀自己所崇拜的明星，唱片、歌集、雜志也沒(méi)日沒(méi)月地買(mǎi)，這難道就是時(shí)尚？不，這絕對不是最高境界的時(shí)尚！
這只是他們?yōu)榱搜谏w自己內心的脆弱而做出的表面現象，這只是他們對時(shí)尚最淺薄的理解，他們不斷追隨大眾的視角，沒(méi)有自己的主見(jiàn)。
在我的眼中，時(shí)尚似乎有了新的起點(diǎn)，時(shí)尚對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，是在空閑時(shí)于書(shū)海里邀游，飽覽世界的燦爛文化，讓它們充實(shí)我的生活，開(kāi)拓我的眼界。
是去親眼飽覽祖國乃至世界的壯麗山河，讓自己與大自然融為一體，盡情享受大自然的清新、大自然的環(huán)境。
還是聽(tīng)一聽(tīng)藝術(shù)家的.心聲，讓自己被音樂(lè )所陶治，讓自己的心情得以放松，同時(shí)也體驗了世界的音樂(lè )文化。
這些都是我眼中新一層的時(shí)尚。
對于媽媽來(lái)說(shuō)，時(shí)尚是什么？是讓自己更健康，保養好自己的身體，這似乎是媽媽這個(gè)年齡所追求的“時(shí)尚”。
對于爸爸來(lái)說(shuō)呢？時(shí)尚似乎并不重要，因為他只需要用心看書(shū)、用心寫(xiě)作、用心教書(shū)，讓自己的工作更上一層樓，這就是他所追求的時(shí)尚！
時(shí)尚對于任何人來(lái)說(shuō)都將是不同的態(tài)度，不一樣的觀(guān)點(diǎn)，不一樣的高度，但我的觀(guān)點(diǎn)是時(shí)尚不是物質(zhì)上那表面看上去很時(shí)尚的東西，而是精神上那些深層的時(shí)尚。
親愛(ài)的朋友們呀，品位生活，品位時(shí)尚，必將成為你生活中必不可少的一部分。記住，千萬(wàn)不要讓那些虛假的時(shí)尚蒙蔽了自己的雙眼，無(wú)論是在何時(shí)何地，你都要置身處地地想一想，時(shí)尚到底是什么？這些時(shí)尚你需要嗎？睜開(kāi)雙眼，去看一看什么時(shí)尚才是高境界，什么才是自己想要追求的時(shí)尚。
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