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傳統文化涵養師德心得體會(huì )（精選18篇）
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家收集的傳統文化涵養師德心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統文化涵養師德心得體會(huì ) 1
投身教育事業(yè)以來(lái)，愈發(fā)深切地領(lǐng)悟到，師德絕非空洞的口號，而是貫穿教學(xué)點(diǎn)滴、潤澤學(xué)生心靈的精神養分。在探尋師德提升之路時(shí)，我國傳統文化如同一座取之不盡的富礦，深挖其中精髓，讓我收獲頗豐，也悄然重塑著(zhù)我的教育理念與言行。
傳統文化強調“仁愛(ài)”，孔子“仁者愛(ài)人”的思想振聾發(fā)聵。于教師而言，這份仁愛(ài)是課堂上耐心傾聽(tīng)學(xué)生的奇思妙想，哪怕天馬行空、偏離正軌，也給予尊重與引導；是察覺(jué)到學(xué)生低落情緒時(shí)，私下貼心的談心交流，用溫和言語(yǔ)驅散陰霾。記得有次班上一名學(xué)生成績(jì)下滑嚴重，滿(mǎn)臉沮喪。我效仿古賢春風(fēng)化雨的方式，沒(méi)有苛責，而是陪他一同復盤(pán)學(xué)習過(guò)程，幫他重拾自信，后來(lái)成績(jì)穩步回升。仁愛(ài)，化作無(wú)聲關(guān)懷，拉近與學(xué)生距離，讓教育更有溫度。
“修身”也是傳統文化關(guān)鍵內容�！靶奚睚R家治國平天下”，修身排在首位，凸顯其重要性。日常教學(xué)里，這督促我時(shí)刻規范舉止、嚴謹治學(xué)。備好每一堂課，不容絲毫懈��；批改作業(yè)字跡工整，評語(yǔ)誠懇用心，給學(xué)生做專(zhuān)注、認真的.表率。遇到教學(xué)難題，不再抱怨，沉下心鉆研古籍經(jīng)典，汲取古人智慧，將傳統文化巧妙融入課程設計，豐富教學(xué)內涵，提升專(zhuān)業(yè)素養。
再者是“敬業(yè)樂(lè )群”精神。古代匠人們窮其一生鉆研技藝，為教育者敲響敬業(yè)的警鐘�；I備公開(kāi)課，反復打磨細節；參與教研活動(dòng)，毫無(wú)保留分享經(jīng)驗，攜手同事攻克教學(xué)難關(guān)。課間與其他老師研討學(xué)生管理策略，汲取多元方法，只為給學(xué)生全方位成長(cháng)助力。
浸潤在傳統文化中涵養師德，我不再將教書(shū)單純視作一份職業(yè)，而是當作傳承文化、塑造靈魂的神圣使命。往后歲月，我愿扎根傳統，汲取源源不斷的力量，懷揣仁愛(ài)之心、修身律己、敬業(yè)奉獻，成為學(xué)生成長(cháng)路上熠熠生輝的引路人，為教育事業(yè)傾盡心力。
傳統文化涵養師德心得體會(huì ) 2
沉浸于傳統文化的浩瀚海洋，探尋師德真諦，一番研習下來(lái)，收獲頗豐，內心滿(mǎn)是觸動(dòng)與思索。
中華傳統文化里，諸多先哲智慧熠熠生輝，為師德鑄魂�？鬃右簧苡瘟袊�、傳道授業(yè)解惑，“有教無(wú)類(lèi)”打破教育階層限制，讓知識的光芒平等灑向每個(gè)學(xué)子；“因材施教”更突顯教育匠心，精準挖掘學(xué)生潛能。身為教師，面對性格、天賦各異的.學(xué)生，怎能不細細觀(guān)察、耐心引導？課堂上，碰到理解慢的孩子，不再心生急躁，而是多花時(shí)間，變換方法，助其跟上步伐。
古訓“學(xué)高為師，身正為范”振聾發(fā)聵。傳統文化強調修身律己，教師言行時(shí)刻被學(xué)生看在眼里、記在心上。平日里著(zhù)裝得體、舉止文雅，談吐間流露涵養；答應學(xué)生的事一定做到，做到言出必行，以誠信為基石搭建師生信任橋梁。處理學(xué)生間矛盾時(shí)，借鑒“仁愛(ài)”理念，引導他們換位思考、化解沖突，而非簡(jiǎn)單批評指責。
傳統文化還給教學(xué)注入靈魂。詩(shī)詞歌賦、經(jīng)典古籍是絕佳素材，講授時(shí)融入古人的氣節與風(fēng)骨，讓語(yǔ)文課堂不局限于字詞解讀，更成為品德熏陶之所。在傳統文化滋養下，師德不再是抽象概念，而是化作日常點(diǎn)滴的耐心、包容與智慧啟迪。往后教學(xué)之路，我定汲取傳統文化精髓，雕琢師德，做學(xué)生成長(cháng)路上的掌燈人。
傳統文化涵養師德心得體會(huì ) 3
投身小學(xué)教育的時(shí)光里，我愈發(fā)深切領(lǐng)悟到，師德絕非只是掛在嘴邊的空泛概念，它宛如基石，穩穩托舉著(zhù)學(xué)生成長(cháng)之路；恰似明燈，默默指引孩子前行方向。當探尋師德的滋養之源時(shí)，傳統文化宛如一泓清泉，源源不斷地潤澤我的教育初心，賦予我無(wú)盡前行力量。
傳統文化中的“仁愛(ài)”思想，是師德的靈魂所在�？鬃映珜А叭收邜�(ài)人”，這讓我反思日常教學(xué)行為。課堂上，面對懵懂犯錯的孩子，少了幾分苛責，多了些耐心引導；課間，留意到性格內向、默默獨坐的.學(xué)生，主動(dòng)上前搭話(huà)，陪他們聊天、做游戲，給予溫暖關(guān)懷。記得有個(gè)學(xué)生，成績(jì)長(cháng)期落后，課堂上頻繁走神，起初我心急如焚，可想起“仁愛(ài)”，便靜下心深挖他的問(wèn)題根源，課后單獨輔導、制定專(zhuān)屬學(xué)習計劃，一點(diǎn)點(diǎn)幫他找回自信，成績(jì)穩步提升。這不僅是知識的傳授，更是愛(ài)的傳遞，契合傳統文化對師者的期許。
“修身”理念同樣深深影響我�！靶奚睚R家治國平天下”，身為教師，需先修身正己。日常教學(xué)里，我時(shí)刻提醒自己謹言慎行，答應學(xué)生的獎勵、約定，必定如期兌現；布置作業(yè)，自己先做一遍，確保難度合理；教學(xué)出現失誤，立即誠懇致歉、及時(shí)糾正。用高標準要求自己，給學(xué)生樹(shù)立守信、嚴謹的榜樣，潛移默化影響他們的言行與品德。
傳統文化蘊含的教育智慧更是瑰寶�！耙虿氖┙獭薄敖虒W(xué)相長(cháng)”讓我革新教學(xué)方法。設計教學(xué)方案時(shí)，充分考量不同學(xué)生的學(xué)習風(fēng)格、能力層次，分層布置作業(yè)；鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，課堂上常因學(xué)生新奇觀(guān)點(diǎn)碰撞出思維火花，師生共同成長(cháng)進(jìn)步。
浸潤在傳統文化中，我不斷汲取師德滋養，收獲學(xué)生的敬愛(ài)、家長(cháng)的認可。往后日子，我愿扎根傳統文化土壤，持續深耕，錘煉師德，做學(xué)生成長(cháng)路上合格引路人，為小學(xué)教育事業(yè)傾盡全力、發(fā)光發(fā)熱。
傳統文化涵養師德心得體會(huì ) 4
身為大學(xué)教師，在教學(xué)與育人的漫漫長(cháng)路上探尋時(shí)，我愈發(fā)深切地領(lǐng)悟到傳統文化蘊含的無(wú)盡智慧，恰似一泓清泉，悄然潤澤著(zhù)師德，賦予教育事業(yè)別樣的溫度與深度。
傳統文化中，“仁愛(ài)”思想熠熠生輝�？鬃印叭收邜�(ài)人”的理念，時(shí)刻提醒我要懷揣一顆關(guān)愛(ài)學(xué)生的心。課堂之上，不再僅是知識的單向傳輸，而是用愛(ài)去聆聽(tīng)學(xué)生的疑惑、洞察他們的迷茫。遇到基礎薄弱的學(xué)生，我不再心生急躁，而是耐心輔導，設身處地為他們拆解知識難點(diǎn)，因為仁愛(ài)之心讓我明白，每個(gè)學(xué)生都有成長(cháng)的`潛力，他們需要的是包容與引導。
“修身正己”同樣深深烙印心間。古有“修身齊家治國平天下”之說(shuō)，身為師者，更應以身作則。在學(xué)術(shù)研究中，我嚴守學(xué)術(shù)道德底線(xiàn)，杜絕抄襲、剽竊等不良行徑，用嚴謹的治學(xué)態(tài)度感染學(xué)生；日常生活里，我注重言行舉止得體，做到言行一致，答應學(xué)生的事必定全力兌現，為他們樹(shù)立守信的榜樣。
傳統文化里的尊師重道精神，也讓師生關(guān)系更融洽。我向學(xué)生傳授專(zhuān)業(yè)知識，學(xué)生回饋給我新奇的想法與蓬勃的朝氣。教學(xué)相長(cháng)中，我收獲頗豐。而且每逢傳統節日，組織學(xué)生參與民俗活動(dòng)，包粽子、寫(xiě)春聯(lián)，拉近與學(xué)生距離時(shí)，也讓文化傳承落地生根。
以傳統文化涵養師德，是一場(chǎng)靈魂的修行。往后日子里，我愿深挖文化瑰寶，不斷提升自我修養，在教育一線(xiàn)傾盡全力，培育德才兼備的棟梁之材，讓教育之路滿(mǎn)溢文化芬芳。
傳統文化涵養師德心得體會(huì ) 5
身為初中教師，在教學(xué)實(shí)踐與自我成長(cháng)中，我愈發(fā)感受到傳統文化對涵養師德的深遠意義，收獲頗豐。
傳統文化里，“仁愛(ài)”當先�？鬃右簧苡瘟袊�、傳道授業(yè)，心懷對學(xué)生、對世間的大愛(ài)。日常教學(xué)里，遇到基礎薄弱、學(xué)習吃力的學(xué)生，我不再急躁，而是效仿古賢，耐心答疑、反復講解，給予他們更多關(guān)懷與鼓勵。當看到學(xué)生眼中重拾自信的光芒，我深知這便是師者仁愛(ài)的力量，要平等、寬厚地對待每一個(gè)渴望知識的'孩子。
“敬業(yè)樂(lè )群”也是傳統師德精髓。宋濂求學(xué)時(shí)“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”，古人求學(xué)如此勤勉，做教師更應敬業(yè)。備課至深夜、反復打磨課件成了我的工作常態(tài)；課間與同事研討教學(xué)難點(diǎn)，分享教學(xué)經(jīng)驗，凝聚團隊力量攻克教學(xué)難關(guān)。為學(xué)生精心打造每一堂課，從知識點(diǎn)串聯(lián)到課堂互動(dòng)設計，事無(wú)巨細，力求完美呈現知識盛宴。
古人重修身自省，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這督促我時(shí)刻反思教學(xué)行為。一堂效果不佳的課結束后，我會(huì )剖析是講授方式枯燥，還是師生互動(dòng)不足；對待學(xué)生的批評用詞是否恰當，能否做到因材施教。不斷反思、調整，只為契合學(xué)生成長(cháng)需求。
浸潤于傳統文化，師德不再是抽象概念，而是化作日常點(diǎn)滴行動(dòng)。往后教學(xué)路，我愿深挖傳統文化富礦，以德潤身、以德育人，陪伴學(xué)生奔赴知識殿堂，做他們求學(xué)路上的掌燈人。
傳統文化涵養師德心得體會(huì ) 6
在教育的田野上，我深深感受到傳統文化對于涵養師德的重要性。它如同一股清泉，滋養著(zhù)教師的靈魂，讓我們在教育的道路上更加堅定與從容。
傳統文化中蘊含的仁愛(ài)、責任與尊重，為我樹(shù)立了師德的標桿。在與學(xué)生的相處中，我更加懂得如何以一顆寬容的心去接納他們，用無(wú)私的愛(ài)去引導他們。這種愛(ài)，不僅是對學(xué)生知識的傳授，更是對他們人格的塑造與心靈的關(guān)懷。
通過(guò)學(xué)習傳統文化，我意識到教師不僅是知識的傳播者，更是文化的傳承者。我們的言行舉止，都在無(wú)形中影響著(zhù)學(xué)生。因此，我更加注重自身的修養，力求在言傳身教中傳遞正能量，讓學(xué)生感受到傳統文化的魅力與力量。
同時(shí)，傳統文化也讓我更加明白教育的.真諦。它告訴我，教育不僅僅是分數的追求，更是對學(xué)生全面素質(zhì)的培養。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì )了如何因材施教，如何激發(fā)學(xué)生的潛能，讓他們在快樂(lè )中成長(cháng)，在成長(cháng)中收獲。
每一次對傳統文化的深入探索，都讓我對師德有了更深的理解與感悟。它讓我明白，作為一名教師，不僅要傳授知識，更要以身作則，用自身的品德與行為去影響學(xué)生，讓他們在人生的道路上走得更遠、更穩。
傳統文化涵養師德心得體會(huì ) 7
在教育的廣闊天地里，我始終堅信，教師不僅是知識的傳播者，更是靈魂的工程師。這份職業(yè)賦予我們的，不僅是教書(shū)育人的責任，更有傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統文化的使命。在不斷地探索與實(shí)踐中，我深刻體會(huì )到，傳統文化對于涵養師德、提升教育質(zhì)量的重要性。
走進(jìn)傳統文化的殿堂，我仿佛穿越了時(shí)空，與古圣先賢對話(huà)。從《論語(yǔ)》中的“己所不欲，勿施于人”，到《大學(xué)》里的“修身、齊家、治國、平天下”，這些經(jīng)典語(yǔ)句，不僅是對個(gè)人品德修養的指引，更是對教師職業(yè)道德的深刻闡述。它們教會(huì )我，作為教師，應具備高尚的道德情操，以身作則，用自己的言行影響學(xué)生，培養他們成為有愛(ài)心、有責任感的人。
在日常教學(xué)中，我嘗試將傳統文化融入課程，通過(guò)歷史故事、詩(shī)詞歌賦、傳統節日等載體，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中感受傳統文化的魅力。這樣的教學(xué)方式，不僅豐富了學(xué)生的知識面，更激發(fā)了他們對傳統文化的熱愛(ài)與尊重。同時(shí)，我也發(fā)現，當傳統文化成為連接師生情感的橋梁時(shí)，我們的課堂變得更加生動(dòng)，師生關(guān)系也更為和諧。
在自我修養方面，傳統文化更是我的精神支柱。面對工作壓力與生活中的挑戰，我常常從古籍中汲取力量，用古人的智慧來(lái)指導自己的行為。它讓我明白，作為教師，應保持一顆平和的`心，對待每一位學(xué)生都要有耐心與愛(ài)心，用包容的心態(tài)去接納他們的不足，用鼓勵的話(huà)語(yǔ)去激發(fā)他們的潛能。
傳統文化如同一股清泉，滋養著(zhù)我的心靈，讓我在教育的道路上越走越堅定。它讓我明白，師德的提升，不僅僅是對外在規范的遵守，更是內心修養的升華。未來(lái)，我將繼續以傳統文化為燈塔，照亮自己前行的道路，也照亮學(xué)生的心靈世界。
傳統文化涵養師德心得體會(huì ) 8
在從事小學(xué)教育的日子里，我越來(lái)越深刻地感受到，傳統文化不僅是中華民族的精神瑰寶，更是涵養師德、滋養學(xué)生心靈的甘露。
每一次站在講臺上，我都嘗試著(zhù)將傳統文化的精髓融入日常教學(xué)之中。通過(guò)講述古代先賢的'故事，不僅豐富了課堂內容，更讓學(xué)生在潛移默化中感受到誠信、勤奮、孝順等美德的力量。這些故事如同一串串珍珠，串聯(lián)起學(xué)生們對美好品質(zhì)的向往與追求。
在與學(xué)生相處的日子里，我更加注重以身作則，用自身的言行詮釋傳統文化的內涵。無(wú)論是與學(xué)生交流時(shí)的謙遜有禮，還是對待工作的兢兢業(yè)業(yè)，我都力求成為他們學(xué)習的榜樣。我發(fā)現，當教師以身作則，學(xué)生自然會(huì )在模仿中學(xué)習到如何待人接物，如何在生活中踐行傳統美德。
同時(shí)，我還鼓勵學(xué)生參與傳統文化的實(shí)踐活動(dòng)，如書(shū)法、國畫(huà)、經(jīng)典誦讀等。這些活動(dòng)不僅鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力，更讓他們在參與中深刻體會(huì )到傳統文化的魅力與深厚底蘊。每當看到學(xué)生們在創(chuàng )作中流露出對傳統文化的熱愛(ài)與尊重，我都深感欣慰。
傳統文化如同一股清泉，滋養著(zhù)我和學(xué)生的心田。它讓我更加明白，作為一名小學(xué)教師，不僅要傳授知識，更要注重學(xué)生品德的培養。在未來(lái)的日子里，我將繼續探索如何將傳統文化與現代教育相結合，讓每一位學(xué)生都能在文化的熏陶下，成長(cháng)為有擔當、有情懷的新時(shí)代少年。
傳統文化涵養師德心得體會(huì ) 9
在這個(gè)快速變遷的時(shí)代，作為一名大學(xué)教師，我深刻體會(huì )到傳統文化在涵養師德方面的重要性。通過(guò)深入學(xué)習和實(shí)踐，傳統文化不僅為我提供了豐富的教育資源，更為我樹(shù)立了為人師表的標桿。
傳統文化中蘊含的仁愛(ài)之心，是我作為教師最應秉持的核心價(jià)值觀(guān)�？鬃釉唬骸叭收邜�(ài)人�！边@句話(huà)時(shí)刻提醒著(zhù)我，教育的本質(zhì)是關(guān)愛(ài)與引導，而非簡(jiǎn)單的`知識傳授。在與學(xué)生相處的過(guò)程中，我努力以仁愛(ài)之心去理解他們的需求，尊重他們的個(gè)性，從而建立起一種基于相互尊重與信任的師生關(guān)系。
同時(shí)，傳統文化強調的自律與修身，也是我提升自我師德修養的重要途徑。孟子云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨�！边@句話(huà)激勵著(zhù)我不斷自我挑戰，勇于面對教育中的困難與挑戰，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素養與教學(xué)能力。在日常工作中，我時(shí)刻提醒自己保持謙遜與敬畏之心，以嚴謹的態(tài)度對待每一次教學(xué)，力求做到精益求精。
傳統文化還教會(huì )了我如何在復雜的社會(huì )環(huán)境中保持一顆平和的心。面對名利誘惑，我能夠堅守教育初心，不為外界干擾所動(dòng)。在與學(xué)生交流時(shí)，我注重言傳身教，用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋傳統文化的精髓，讓學(xué)生在潛移默化中感受到傳統文化的魅力與力量。
傳統文化的滋養讓我在師德修養的道路上越走越遠，它是我教育生涯中不可或缺的寶貴財富。
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在探索傳統文化的深邃之旅中，我作為一名初中教師，深切體會(huì )到了其對于涵養師德的不可估量?jì)r(jià)值。古代先賢的智慧，如同璀璨星辰，照亮了我前行的道路，讓我在教書(shū)育人的征途上，找到了更為堅實(shí)的依靠。
在日常教學(xué)中，我嘗試將《論語(yǔ)》中的“仁愛(ài)”思想融入課堂，不僅傳授知識，更注重培養學(xué)生的品德情操。每當看到學(xué)生們在討論中學(xué)會(huì )傾聽(tīng)、在合作中懂得尊重，那份由內而外散發(fā)的和諧氛圍，讓我深感欣慰。傳統文化中的“因材施教”，也讓我更加注重觀(guān)察每位學(xué)生的獨特性，力求以最適合他們的方式激發(fā)潛能，這既是對學(xué)生的.尊重，也是對自身教學(xué)藝術(shù)的提升。
課余時(shí)間，我組織經(jīng)典誦讀活動(dòng)，與學(xué)生一同沉浸于《詩(shī)經(jīng)》的清新、《楚辭》的浪漫之中，這些文字不僅豐富了我們的精神世界，也讓師生間的情感紐帶更加牢固。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生們學(xué)會(huì )了敬畏文字，更學(xué)會(huì )了如何在快節奏的生活中尋找內心的寧靜與力量。
在這一過(guò)程中，我個(gè)人的師德修養也得到了極大的提升。傳統文化中的謙遜、自省精神，促使我不斷反思教學(xué)行為，力求成為學(xué)生成長(cháng)路上的良師益友。我意識到，教育不僅是知識的傳遞，更是靈魂的觸碰，每一次與學(xué)生的深入交流，都是對我師德的一次洗禮和升華。
傳統文化如同一股清泉，滋養著(zhù)我的教育理想，讓我在師德建設的道路上越走越堅定。我相信，只要我們用心去挖掘、去實(shí)踐，這份寶貴的文化遺產(chǎn)定能在新時(shí)代的教育舞臺上綻放出更加耀眼的光芒。
傳統文化涵養師德心得體會(huì ) 11
教師是文明的締造和傳播者，是人類(lèi)靈魂的工程師。
教師燃燒自己，照亮他人，默默無(wú)聞，無(wú)怨無(wú)悔
殷雪梅——教育戰線(xiàn)上的普通一員，她沒(méi)有轟轟烈烈的宏偉事業(yè)，但是她有值得稱(chēng)道的“豐功偉績(jì)”，有教書(shū)育人的瑣瑣碎碎、平平凡凡。幾十年來(lái)，筆墨春秋，書(shū)寫(xiě)了她教書(shū)育人的喜怒哀樂(lè )；三尺講臺，浸透著(zhù)她不懈追求的摯愛(ài)深情。她愛(ài)自己的事業(yè)，勝于愛(ài)自己的生命，她把自己的愛(ài)與責任，把自己的一切都傾注在了教育事業(yè)上
自從殷老師踏上神圣講壇的那一刻，面對莘莘學(xué)子那一雙雙如饑似渴的求知目光，她深深地感受到了平凡中的偉大，偉大中的一份責任。殷老師全身心的投入到教書(shū)育人的事業(yè)中，勤奮學(xué)習、潛心鉆研、努力工作，真誠的愛(ài)著(zhù)每一名學(xué)生。無(wú)數次響起與落下的鈴聲，不知道送走了多少學(xué)業(yè)有成的學(xué)生，放飛了多少理想和希望。她用踏實(shí)的人生腳步、崇高的人格魅力，贏(yíng)得了學(xué)生的愛(ài)戴，她也從中感受到了生命的意義和人生的價(jià)值。
“以身作則，潤物無(wú)聲”是殷老師德育教育的.特點(diǎn)。他認為好的大學(xué)不僅要教會(huì )學(xué)生如何學(xué)習，更應該教會(huì )學(xué)生認真做人�！叭烁竦慕逃豢赡芤货矶�，也不必刻意進(jìn)行，教師本身就應當是學(xué)生最好的榜樣�！闭驗槿绱�，殷老師總是保持著(zhù)一種一絲不茍、務(wù)求完善的風(fēng)格，用自己的一言一行去感染學(xué)生。上殷老師的課，學(xué)生不僅能在知識的海洋里盡情遨游，更能體會(huì )如沐春風(fēng)的心情，不知不覺(jué)得到人生的啟發(fā)，思想的激勵。
她經(jīng)常找學(xué)生談心，做學(xué)生的知心人，從而得到學(xué)生的充分信任，了解學(xué)生心中的“結”，幫其排解不良情緒，為學(xué)生排憂(yōu)解難，并且經(jīng)常幫助經(jīng)濟困難的學(xué)生，她對學(xué)生的愛(ài)，如春風(fēng)化雨，滋潤著(zhù)學(xué)生的心田。在工作中，她努力放下師長(cháng)的架子，蹲下身子與學(xué)生說(shuō)話(huà)，走下講臺為學(xué)生授課，關(guān)心學(xué)生的情感世界，與學(xué)生談理想、談未來(lái)，以寬廣的胸襟熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，以發(fā)展的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，用尊重、理解善待每一個(gè)學(xué)生，與他們建立朋友般的情誼。
殷老師的生活繁忙而勞碌，無(wú)數萬(wàn)籟俱寂的夜晚，她的臥室依然亮著(zhù)耀眼燈，燈光下，她不顧滿(mǎn)眼的紅絲，精心細致的批改作業(yè)、設計教案、制作課件，她知道，那一筆一畫(huà)都將是一只只振翅欲飛的雛鷹，她不敢有絲毫的懈怠，燈光與星光交相輝映，映亮的是一顆對教育事業(yè)無(wú)比熱愛(ài)的心。
那一年殷老師為了一群孩子離開(kāi)了我們而她在這一片神圣的沃土上，處處播撒著(zhù)希望；在這一方快樂(lè )的天地里，處處洋溢著(zhù)歡歌笑語(yǔ)；就在這片土地上，她用自己的一舉手、一投足，一個(gè)鼓勵的眼神，一句動(dòng)人的話(huà)語(yǔ)，去撥動(dòng)那一個(gè)個(gè)美妙的心弦，她用心寫(xiě)下忠誠，在她所熱愛(ài)的教育事業(yè)上貢獻自己的綿薄之力，在三尺講臺上書(shū)寫(xiě)著(zhù)執著(zhù)、永恒！
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在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，我認為應做到以下幾點(diǎn)：
1、轉變教育理念，實(shí)施差異教育。
學(xué)生是學(xué)習的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(cháng)。因此教書(shū)育人不可急功近利，需從大處著(zhù)眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣于只看眼前，不顧將來(lái)，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴，以犧牲學(xué)生的學(xué)習興趣為代價(jià)，過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jì)，換取暫時(shí)的高分。眾所周知：愛(ài)迪生七歲上學(xué)，因成績(jì)差退學(xué)；愛(ài)因斯坦兩歲說(shuō)話(huà)，上學(xué)智力遲鈍；德國詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生；普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習成績(jì)一塌糊涂，而現在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統。事實(shí)表明，學(xué)習成績(jì)與創(chuàng )造力無(wú)明顯的`聯(lián)系。創(chuàng )造力有早有晚，有先有后，越是有個(gè)性的人，創(chuàng )造力越突出。個(gè)性是創(chuàng )造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財富來(lái)加以接受，我們就不會(huì )按成績(jì)把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會(huì )沒(méi)有差生，只有差異，實(shí)施有差異的教育，實(shí)現有差異的發(fā)展。
2、以身示范，情感育人。
搞教育不能搞形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為。因為，學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節。我們的教師隊伍中，絕大多數責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的“責任”為豐富的“情感”，去面對學(xué)生之間出現的各種各樣的問(wèn)題，瑣碎小事也會(huì )變得富有詩(shī)意，不僅要有愛(ài)的情感，愛(ài)的行為還要有愛(ài)的藝術(shù)。
3、加強學(xué)習，樹(shù)立先進(jìn)理念。
愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻，已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標準。當代師德不僅要有高度的政治思想覺(jué)悟，高超的教書(shū)育人之能，還必須具有高雅的情趣、健康的身心，具有終身學(xué)習的能力，懂反思、講合作、富有團隊精神。在工作中要不斷地學(xué)習新的教學(xué)理念，通過(guò)學(xué)習，使教師樹(shù)立起正確的人才觀(guān)、教育觀(guān)、教育價(jià)值觀(guān)等，努力使對教師師德的外在要求，變?yōu)閺V大教師的內在需求和自覺(jué)行為。
4、加強制度建設，嚴格行為規范。
可以通過(guò)建立師德調查問(wèn)卷及通報制度，在評優(yōu)表模、晉職晉級等方面堅持“師德一票否決”。通過(guò)這些方式進(jìn)一步增強廣大教師的師德意識，使他們學(xué)有內容、趕有目標、行有規范，促使師德建設走向自覺(jué)、健康、協(xié)調發(fā)展的軌道。
作為一名青年教師，我有責任也有義務(wù)積極學(xué)習新課改的思想精髓，認真學(xué)習轉變教育理念，讓學(xué)生打好知識基礎，并靈活運用知識到實(shí)際問(wèn)題，為教育新形勢下的新發(fā)展做出應有的貢獻。
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古代人們將一種傳道授業(yè)的人稱(chēng)做夫子，他們無(wú)上光榮，同時(shí)也是被人們尊敬的對象。時(shí)代變遷，如今這群人成為了教師，這種職業(yè)被譽(yù)天底下最光榮的職業(yè)。為培養出優(yōu)秀的人才，無(wú)論遇到多大的困難，就算是自己遇到在大的困難，明知不敵，也要付出自己的一切。這種精神往往被人們所忽視，可是它始終發(fā)散著(zhù)自己的光芒。這就是平凡中見(jiàn)偉大的光榮職業(yè)—教師。
每當人們說(shuō)起教師，總會(huì )聯(lián)想到“辛勤的園丁”、“人類(lèi)靈魂的工程師”這些神圣的贊譽(yù)，至高的推崇，無(wú)不透露著(zhù)人們對教師的深深敬意，對教師職業(yè)的絕對肯定，同時(shí)，這也是教師自身價(jià)值的無(wú)限體現。然而，這一切來(lái)源于什么呢？我想：它來(lái)源于教師質(zhì)樸的心靈和不斷提高的師德要求；來(lái)源于教師一如既往、堅持不懈地把握“一切為了孩子”、“為了孩子的一切”、“為了一切的孩子”的育人原則；來(lái)源于教師日常工作中平凡而又不平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴！
在我們的教師群體里，涌現著(zhù)許多鮮活、生動(dòng)、令人感動(dòng)的新形象，在我們的生活里，在我們的身邊，她們實(shí)實(shí)在在地存在著(zhù)！老師們的心中埋下了一顆種子，一顆愛(ài)的種子。她們知道愛(ài)是老師最美的語(yǔ)言。要當好一名老師，就必須愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)每一個(gè)孩子，愛(ài)的專(zhuān)心致志，愛(ài)的無(wú)私無(wú)畏，老師對孩子的愛(ài)，沒(méi)有時(shí)間限制，綿綿無(wú)絕期，這種愛(ài)，不是存款，沒(méi)有利息，甚至有時(shí)會(huì )血本無(wú)歸，在這樣的情況下老師們還是心甘情愿地付出愛(ài)。如果說(shuō)親子的愛(ài)源于本能的愛(ài)，那老師的愛(ài)則是更多的博愛(ài)。她們在教育第一線(xiàn)，擁有著(zhù)端正的工作態(tài)度、嚴謹的'教育觀(guān)念，在工作中踏實(shí)實(shí)地做好本職工作，早出晚歸形成了不變的習慣。
走過(guò)春夏秋冬，走過(guò)年年歲歲，一波又一波的孩子畢業(yè)了，離開(kāi)了，但回首過(guò)去，有多少個(gè)精彩的瞬間被悄然留下，多少段美好的回憶無(wú)法忘懷，班上，有特殊的孩子，細心的老師們及時(shí)地發(fā)現，一方面主動(dòng)找家長(cháng)溝通交流，全面地了解孩子各方面的情況，在幼兒園里更多地關(guān)注孩子，另一方面，幫助孩子穩定情緒，老師像媽媽一樣，經(jīng)常地抱抱孩子、親親孩子，給孩子無(wú)微不至的關(guān)心。
為了能讓幼兒健康發(fā)展，下班以后，老師們不惜利用大量的空余時(shí)間，上網(wǎng)查詢(xún)相關(guān)的資料。為了上好一個(gè)活動(dòng)，老師們不知修改了多少次教案，不知還有多少老師為了孩子帶病上班。
聽(tīng)完這些平凡的小事，你心理會(huì )有怎樣的感動(dòng)呢？其實(shí)在現實(shí)生活中還有許許多多、舉不勝舉的事例。正如有一首詩(shī)這樣寫(xiě)：有一種人生最為美麗，那就是老師，有一種風(fēng)景最為雋永，那就是師魂，不要說(shuō)我們一無(wú)所有，在同一片藍天下，我們用愛(ài)撒播著(zhù)希望！
時(shí)光一天天的流逝，世事都將發(fā)生不斷的變化，但教師關(guān)愛(ài)孩子的眼神，關(guān)切孩子的話(huà)語(yǔ)，永遠不會(huì )改變，因此，請永遠銘記：所有都會(huì )改變，只有老師的真情永遠！教師就是這樣的人，平凡，而又偉大。
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教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長(cháng)和成才作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。其實(shí)這指出了教師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養未來(lái)人才的教育工作者，其知識結構的狀況和道德水準的高下，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)�！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師德、師風(fēng)建設的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。
熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現。
著(zhù)名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重�！苯處熞跃醋灾�，必先提高自身的職業(yè)道德素養。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉變教育系統工作作風(fēng)的內在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。
師德是教師人格特征的直接體現。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的.魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。
教師對學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)就更困難了。教師對學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。熱愛(ài)教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣。天天與學(xué)生接觸我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛(ài)護他們的角度去教育他們，他們都會(huì )變成很有出息的人材。
親其師信其道，良好的師生關(guān)系能使學(xué)生擁有良好的情緒去面對學(xué)習。學(xué)生會(huì )因為喜歡一位老師而喜歡一門(mén)功課，同樣，也可能因討厭一位老師而討厭學(xué)習。一個(gè)被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師。
新時(shí)代的教育，老師處在更主動(dòng)的位置上，建立什么樣的師生關(guān)系，主動(dòng)權在老師手上。在以往的師生關(guān)系中，教師是高高在上的說(shuō)教者，在學(xué)生面前，他們是知識的權威。但是今天，學(xué)生接受知識和信息的渠道大大拓寬了，學(xué)生獨立性的增強和信息來(lái)源的擴大，使他們思維敏捷、充滿(mǎn)活力，有些教師在電腦操作、暢銷(xiāo)書(shū)閱讀等方面會(huì )落在一些學(xué)生的后面。老師要樂(lè )于向學(xué)生學(xué)習。老師應該把“做學(xué)生的良師益友”當成自己的座右銘，師生之間有時(shí)是以“能”會(huì )友的關(guān)系�，F在的學(xué)生涉獵廣泛，學(xué)習速度遠遠超過(guò)教師，作為老師就應該謙虛地向學(xué)生學(xué)習。這并不是什么不好意思的事情。相反，如果教師不肯放下架子，不加強學(xué)習，不主動(dòng)與學(xué)生交流、交心，甚至還把體罰、侮辱學(xué)生人格的做法當作最為有效的教育手段，那就不僅不會(huì )是受學(xué)生喜歡的教師，還會(huì )徹底破壞師生關(guān)系。
無(wú)論中學(xué)生還是小學(xué)生，他們對自己喜歡的教師都會(huì )有一些普遍認同的標準，諸如尊重和理解學(xué)生，寬容、不傷害學(xué)生自尊心，平等待人、說(shuō)話(huà)辦事公道、有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。
教師要放下架子，把學(xué)生放在心上�！岸紫律碜雍蛯W(xué)生說(shuō)話(huà)，走下講臺給學(xué)生講課”；關(guān)心學(xué)生情感體驗，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖；自覺(jué)接受學(xué)生的評價(jià)，努力做學(xué)生喜歡的教師。
教師要學(xué)會(huì )寬容，寬容學(xué)生的錯誤和過(guò)失，寬容學(xué)生一時(shí)沒(méi)有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)，比懲罰更強烈。每當想起葉圣陶先生的話(huà)：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛(ài)迪生。身為教師，就更加感受到自己職責的神圣和一言一行的重要。
善待每一個(gè)學(xué)生，做學(xué)生喜歡的教師，師生雙方才會(huì )有愉快的情感體驗，一個(gè)教師，只有當他受到學(xué)生喜愛(ài)時(shí)，才能真正實(shí)現自己的最大價(jià)值。
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方老師在教學(xué)中不讓我們學(xué)生只是當“聽(tīng)眾”，而讓我們也要當“演員”；不讓我們只是當“配角”，而讓我們也要當“主角”。方老師不主張把知識“喂”給我們，她提倡我們學(xué)生自己動(dòng)手查資料，動(dòng)手搞活動(dòng)，自己去發(fā)現知識，總結知識。這個(gè)做法在綜合實(shí)踐課上表現地尤為突出。方老師帶領(lǐng)我們“品茶”，我們了解了各種茶葉的知識、學(xué)會(huì )了泡茶的技巧，還懂得了品茶的學(xué)問(wèn)；方老師帶領(lǐng)我們搞“動(dòng)物趣談”，幫助我們認識了許多動(dòng)物，了解了它們的生活習性，使我們和一些動(dòng)物交上朋友；方老師帶領(lǐng)我們開(kāi)展了“三國群英會(huì )”，一次活動(dòng)，就讓我們知道了很多《三國演義》中的'歷史人物，熟悉了很多《三國演義》中的歷史故事，更重要的是能培養了我們對歷史名著(zhù)的興趣；方老師還帶領(lǐng)我們做了一次“一杯滿(mǎn)水中能放多少根回形針”的小實(shí)驗，讓我們知道我們身邊有許多奧秘和知識，等待我們去挖掘，去掌握方老師的許多課，都給我留下了難忘的印象。
在教學(xué)中進(jìn)行改革，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)可并不容易，這我們學(xué)生也知道。
首先要承擔風(fēng)險，如果改得不好，要受到學(xué)校的批評，家長(cháng)的指責，學(xué)生的抱怨。再說(shuō)，進(jìn)行教學(xué)改革要精心設計，必然要花費很多的心血，遇到很多困難。方老師是不怕困難，迎難而上的呀！
為了學(xué)生，在教學(xué)中勇于課改，這是不易被人覺(jué)察的美麗的師德。
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作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的孩子。作為學(xué)生，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的孩子，或者要做一個(gè)讓教師和孩子都愿意接近的教師，你本身就應當是一個(gè)有道德的人。
孩子在學(xué)校里學(xué)習，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比孩子不愿意接近的教師，對孩子的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把孩子培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養孩子的道德，而你要使孩子成為有道德的人，就要讓孩子愿意和你接近，以便對孩子施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
孩子接近教師有很多原因。除了道德，教師的學(xué)識、權力、外表等都會(huì )成為促使孩子接近的因素。但學(xué)識只能滿(mǎn)足孩子一時(shí)的求知愿望，權力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)孩子內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(cháng)久的，它將影響孩子的一生，是孩子未來(lái)的立身之本。因此，就對孩子一生的影響來(lái)講，學(xué)識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。
對教師來(lái)說(shuō)，最好的回報就是得到孩子的真心擁戴。但對一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準確的評價(jià)，往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種。種權力，以及對孩子所能構成影響的`所有因素之后，才能真正得到。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。
由于受傳統教育思想的影響頗深，師道尊嚴使孩子在教師面前往往會(huì )失去自我，特別是在中小學(xué)階段，平等觀(guān)念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養人的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中，教師和孩子不是簡(jiǎn)單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向孩子灌輸平等意識，使他們的主體意識覺(jué)醒，并在學(xué)習和其他社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展其主體性，這是大學(xué)教師義不容辭的責任。教師在內心深處確立了孩子的主體地位，孩子的主體意識又逐步覺(jué)醒和發(fā)展，這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通，達到教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。
好的師德師風(fēng)的另一個(gè)具體表現，是師生之間要倡導民主，并且教師要身體力行，為學(xué)生做出表率。
民主是現代文明社會(huì )的重要特征。但是，在傳播知識、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中小學(xué)教師甚至成了“專(zhuān)制”的代名詞，可見(jiàn)教師倡導民主并身體力行的必要性。幼兒教師雖不像中小學(xué)教師那么專(zhuān)制，但師道尊嚴的流毒依然至深，認為孩子尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應該尊重孩子。在教學(xué)過(guò)程和教育管理中，對孩子過(guò)多地指責和否定，指責孩子學(xué)習不努力、生活散漫、胸無(wú)大志等等。即使這種指責是善意的、有根據的，學(xué)生在內心深處也是難以接受的。因為學(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了，他們的主體地位得不到體現，而且有的批評和指責帶有主觀(guān)武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎上討論問(wèn)題的民主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風(fēng)是確立和發(fā)展孩子主題性的基礎，是師德師風(fēng)建設中不可或缺的重要內容。
師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題，即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì )在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì )上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
總之，加強師德師風(fēng)建設，教師通過(guò)教育理念的創(chuàng )新，從而推動(dòng)教學(xué)內容、方法的創(chuàng )新，是大有用武之地的。為培養具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的主體，每一位教師都應該以身作則，“為人師表、教書(shū)育人”的原則。
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通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本�！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)，這都是師德。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)；才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。
我國現代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著(zhù)鮮活生命，正在茁壯成長(cháng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的`教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們！古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利�！睙釔�(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。
前蘇聯(lián)著(zhù)名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習慣的學(xué)生培養成一名成功的農莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛(ài)護小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。
但值得思考的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認可？高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì )做的事，如何教育孩子才是一件大事�！弊屛疑钌畹捏w會(huì )到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。
在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識，對學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著(zhù)神奇的教育效果，會(huì )使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！�
新課程改革全面鋪開(kāi)以來(lái)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨立個(gè)體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。我從教育中體會(huì )到：尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個(gè)性特長(cháng)、有自我情感的生命個(gè)體。
傳統文化涵養師德心得體會(huì ) 18
在教育局的正確領(lǐng)導下，全區上下開(kāi)展了暑期“樹(shù)師德、正行風(fēng)”學(xué)習活動(dòng)。我全程參加了區局、中小、完小本部三個(gè)層面的學(xué)�；顒�(dòng)。
8月23日，區局組織各校行政團隊及部分教師代表在區政府會(huì )議廳召開(kāi)了聲勢浩大的“樹(shù)師德、正行風(fēng)”動(dòng)員大會(huì )。本次動(dòng)員會(huì )和以往不同的是其中的兩個(gè)環(huán)節。
其一，會(huì )上宣布了幾個(gè)處分決定。內容主要包括有償家教、課堂傳播有害學(xué)生心理健康內容、違反招生紀律行為、個(gè)人品德修養等。處分決定顯示了局勇于面對、敢于擔當、絕不護短的勇氣和堅決整飭辦學(xué)行為、深層次塑造資陽(yáng)教育良好形象的決心。
其二，劉華同志到會(huì )作了精彩演講。作為資陽(yáng)愛(ài)心團體的品牌，劉華及其愛(ài)心團隊以她們無(wú)處不在的愛(ài)心觸角、持之以恒的愛(ài)心行為以及全身心的愛(ài)心投入感動(dòng)了人們。她的演講贏(yíng)得了一陣又一陣的掌聲。品味之下，這掌聲中，有對劉華愛(ài)心團隊的真心贊許，其中也有對演講中提及的發(fā)生在我們身體的有損師德行風(fēng)行為的無(wú)情鞭笞。尤其是我區某校拒絕身患絕癥孩子體驗學(xué)校生活的愿望、某校貪墨貧困學(xué)生100元愛(ài)心捐助款“追收拖欠生活費”的行為，讓與會(huì )者們一陣陣的揪心，他們的師德在掌聲和嗤笑中得到了拷問(wèn)。
總之，區局的動(dòng)員會(huì )隆重而針對性明顯。用正反兩個(gè)方面的實(shí)例說(shuō)話(huà)，對長(cháng)期的專(zhuān)項工作勾勒出了完整的建設愿景，對近期的事務(wù)作了細致嚴謹的布置。長(cháng)鳴的警鐘、榜樣的聲音、周密的思考是本次動(dòng)員的主旋律。
根據安排，從8月25日起，中心小學(xué)組織了為期5天的“樹(shù)師德、正行風(fēng)”教師集中學(xué)習。學(xué)習的方式是上午集中學(xué)習、下午各校開(kāi)展大家訪(fǎng)活動(dòng)、教師撰寫(xiě)活動(dòng)體會(huì )。8月27日，我們有幸聆聽(tīng)了我們身邊的榜樣楓樹(shù)街小學(xué)校長(cháng)易哲儒老師的演講。易老師57歲的年齡，扎根家鄉、終身執著(zhù)于偏僻山村的小學(xué)教育事業(yè)、事跡感人。他的演講，語(yǔ)言樸實(shí)、內容親切。其中的很多生活經(jīng)歷，引起了老師們，尤其是我校為數眾多的老教師的共鳴。他們，曾經(jīng)有個(gè)名字叫民辦教師；他們，就在不經(jīng)意中，就讓粉筆染白了黑發(fā)；他們，還在默默為那些行將湮沒(méi)在歷史長(cháng)河中的微型教學(xué)點(diǎn)站最后一班崗，而熱血猶在。
每天下午，老師們走在了楊林坳的山坳之中，踏踏實(shí)實(shí)的開(kāi)展大家訪(fǎng)。這是近十年來(lái)不曾出現了的景象。由于服務(wù)區重疊，我們不少學(xué)校的老師在家訪(fǎng)途中中不期而遇，甚至出現了不同學(xué)校的老師就在隔壁房子中訪(fǎng)問(wèn)自己班上學(xué)生的'場(chǎng)景。
27日，中心小學(xué)組織全體老師，在多媒體教室、面對國旗，隆重地舉起右手，再次集體重溫了新三小教室誓詞。
要問(wèn)這次學(xué)習為什么帶給了老師們前所未有的觸動(dòng)，那是因為抽象的文件學(xué)習、多樣的教育形式和來(lái)自老師們個(gè)人的社會(huì )走訪(fǎng)中的感受得到了充分的交匯。
作為一名基層教師，我認真的參加了本次學(xué)習和活動(dòng)，通過(guò)系列學(xué)習，我對教師師德師風(fēng)在工作中的重要性有了一些新的認識，對自己今后工作中應該強化的一些方面也有了粗淺設想。
一、應進(jìn)一步重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。教師的一言一行，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著(zhù)學(xué)生，教育著(zhù)學(xué)生。一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。
尤其是我們這樣的山村小學(xué)，是熟人社會(huì )中的社會(huì )焦點(diǎn)，家長(cháng)、社會(huì )對教師可謂是知根知底，教師更應該防微杜漸，夯實(shí)好自身形象。所謂三十年不得名聲出、三十年不得名聲回。
二、行風(fēng)成敗、師德樹(shù)否，建立在教師良好的業(yè)務(wù)素養之上。教師春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝、“春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲”的愛(ài)，能成為一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會(huì )促進(jìn)學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。
對我而言，不喜交流、不善溝通是我的短板，這也是業(yè)務(wù)素養的一個(gè)重要方面。我將在工作中，強化專(zhuān)項技能。因為教育不僅是認知過(guò)程，更是情感交流過(guò)程，師生情感交流是相互作用，相互影響的過(guò)程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一起，且有親近感；教師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相印。
三、現在整個(gè)社會(huì )都希望學(xué)校能契合時(shí)代要求，真正意義的與時(shí)俱進(jìn)。這是對我們這樣的山村小學(xué)的重大而長(cháng)期的挑戰。教學(xué)硬件設施、教師業(yè)務(wù)能力、學(xué)校辦學(xué)理念等方面都與社會(huì )期待有一定的距離。我作為其中一個(gè)分子，必須辦好螺絲釘的角色，從細處做起，全方位打造自己的師德形象；從實(shí)處堅持，通過(guò)閱讀拓展教學(xué)視界。
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