涵養高尚師德潛心立德樹(shù)人教師感悟心得

時(shí)間:2024-01-01 08:57:00 教師 我要投稿
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涵養高尚師德潛心立德樹(shù)人教師感悟心得

  在我們平凡的日常里,我們常常會(huì )隨著(zhù)經(jīng)歷的不同,而對某些事或人有不同的感悟,這個(gè)時(shí)候,文字可以幫助我們更好的記憶這些感悟。不過(guò),要怎么樣才能寫(xiě)好感悟呢?以下是小編整理的涵養高尚師德潛心立德樹(shù)人教師感悟心得,希望能夠幫助到大家。

涵養高尚師德潛心立德樹(shù)人教師感悟心得

涵養高尚師德潛心立德樹(shù)人教師感悟心得1

  有位名人說(shuō)過(guò),教師的高尚不在于他培養了多少科學(xué)家、藝術(shù)家,而在于他的細微之處,以高尚的師德影響人,培育人。造就具有創(chuàng )新的新一代,是歷史賦予我們的神圣使命。

  教師是人類(lèi)靈魂的工程師,是落實(shí)科教興國戰略、推進(jìn)教育創(chuàng )新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導力量,是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的指導者和引路人,教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生。因此,師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。

  師德古來(lái)有之,不同時(shí)代對師德有不同的要求,現代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展,知識經(jīng)濟時(shí)代對師德賦予了新的內涵。

  一、愛(ài)崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求

  教師的職業(yè)有苦也有樂(lè ),平凡中見(jiàn)偉大,只有愛(ài)崗敬業(yè),教師才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù),才能自覺(jué)、不斷地完善自我,才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

  教師不僅僅是在奉獻、在燃燒,而且同樣是在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),但是苦中有樂(lè ),樂(lè )在其中。教師的樂(lè )趣就是照亮了別人,充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感,激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。

  二、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心

  熱愛(ài)學(xué)生,了解學(xué)生,循循善誘,誨人不倦,不歧視學(xué)生,建立民主平等、親密的師生關(guān)系,做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛(ài),是師德的核心。教師對學(xué)生的愛(ài),是一種只講付出不記回報、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的`愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的,是教師教育學(xué)生的感情基礎。學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情,就會(huì )“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個(gè)過(guò)程中,教育實(shí)現了其根本的功能。

  愛(ài)學(xué)生,怎么愛(ài)才是真正的愛(ài),近來(lái)一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為,學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn),不批改不了。因此,他們總是批評、訓斥、否定學(xué)生,而很少鼓勵、表?yè)P、肯定學(xué)生。其實(shí),在老師的眼里不應有教不好的孩子,愛(ài)學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁,不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應當相信每一個(gè)學(xué)生都能成功,平等對待每一個(gè)學(xué)生,發(fā)現他們的閃光點(diǎn),讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

  三、更新觀(guān)念、努力創(chuàng )新是師德的新發(fā)展

  要讓學(xué)生成為學(xué)習的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn),教為學(xué)服務(wù),教不是統治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué),而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習的用武之地,成為學(xué)生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應是教練員,不是運動(dòng)員,要讓學(xué)生運用感覺(jué)器官和思維器官,去學(xué)習、去實(shí)踐。

  四、以身作則、為人師表是師德的人格力量

  在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái),教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性,為人師表是教師的美德。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養出言行一致的人。

  五、終身學(xué)習、不斷進(jìn)取是師德的升華

  在知識經(jīng)濟時(shí)代,知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快,每個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下,如果不經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài),人們的知識結構很快就會(huì )落后于實(shí)踐的要求。所以,時(shí)代要求教師必須轉變學(xué)習觀(guān)念,確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習”的觀(guān)念,緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展。

涵養高尚師德潛心立德樹(shù)人教師感悟心得2

  師德是教師從事教育職業(yè)勞動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩定的道德觀(guān)念、道德行為規范和道德品質(zhì),與教師的思想覺(jué)悟、價(jià)值觀(guān)念、人生追求、品德修養和工作態(tài)度等息息相關(guān)。中國的獨立學(xué)院產(chǎn)生于1999年,近年來(lái),獨立學(xué)院的規模、數量得到了迅速發(fā)展,成為高等教育大眾化的重要載體。截至xx年12月,我國共有292所獨立學(xué)院,本科在校生約276萬(wàn),占全國高等教育本科在校生總數的18.47%。與普通高校相比,獨立學(xué)院教師素質(zhì)類(lèi)型構成多樣且異質(zhì)性強,教師思想波動(dòng)大,流動(dòng)性強,這給教師隊伍建設帶來(lái)了較大困難,在此背景下,建設一支“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛(ài)之心”的教師隊伍,對于促進(jìn)獨立學(xué)院落實(shí)教育部《獨立學(xué)院設置與管理辦法》,加快轉型發(fā)展和規范設置,具有重要意義。而柔性引導機制則能夠充分激發(fā)教師養成師德自律習慣,是獨立學(xué)院加強教師師德建設的創(chuàng )新之舉。

  一、建立教師師德柔性引導機制的理論基礎

  柔性引導作為非強制性的方式,是以榜樣示范、寬容贊賞的方式引導教師師德提高。教師師德柔性引導機制的核心在于柔性激勵。柔性激勵作為人力資源管理的創(chuàng )新戰略,是知識型員工的驅動(dòng)力,它是一種以人為中心的人性化管理方式。它在研究人的心理和行為規律的基礎上,采用非強制性方式,在員工心目中產(chǎn)生一種潛在的說(shuō)服力,從而把組織意愿變?yōu)閭(gè)人自覺(jué)行動(dòng)。根據馬斯洛的需求層次理論,柔性引導主要滿(mǎn)足被尊重和實(shí)現自我的高層次需求,具有有效的激勵作用。教師作為知識型員工,可通過(guò)目標激勵、典型激勵、行為激勵、情感激勵、授權激勵、寬容激勵、贊賞激勵等方式實(shí)現柔性引導,加強教師師德建設。

  建立教師師德柔性引導機制也是教師作為社會(huì )人的需要。社會(huì )學(xué)家喬治·霍曼斯提出,人與人之間的互動(dòng)基本上是一種交換過(guò)程;谏鐣(huì )交換理論,教師作為社會(huì )的個(gè)體,其行為顯然存在于“成功”“刺激”“價(jià)值”等六個(gè)社會(huì )交換命題系統中。因此,通過(guò)對教師柔性的激勵引導將有助于規范教師個(gè)人行為,提高師德水平。就社會(huì )群體理論而言,社會(huì )群體在行為過(guò)程中會(huì )形成群體規范,群體規范會(huì )使群體成員內化成群體壓力,擔心群體的負向道德評價(jià)和懲罰,使得其不得不順從群體行動(dòng)。通過(guò)梳理教師優(yōu)秀行為,形成教師群體規范,建立師德標準,進(jìn)而推動(dòng)教師順從師德標準,這顯然有助于加強對教師個(gè)人的行為的管理和師德的提高。

  二、教師師德柔性引導機制的實(shí)踐路徑

  重記錄反饋、輕量化考核的激勵機制。教師師德作為職業(yè)道德的評價(jià),很難量化。以絕對的量化標準組織師德考核,不利于教師師德的提升。這是因為,絕對量化考核往往會(huì )導致結果的不公平,不公平就會(huì )降低人的積極性;而且對師德的絕對量化涉及教師的道德尊嚴,排名靠后者會(huì )讓人誤會(huì )其日常德行,這顯然會(huì )極大傷害教師的自尊心,反而不利于師德建設。教師育人活動(dòng)形式多樣,教師個(gè)體之間存在著(zhù)時(shí)間、地點(diǎn)、活動(dòng)內容等方面的差異性。在此過(guò)程中,往往會(huì )出現教師之間因彼此育人活動(dòng)的信息不對稱(chēng)而產(chǎn)生的矛盾與誤解,以及因此而產(chǎn)生的如何提高教師育人活動(dòng)積極性的困境。通過(guò)全面有效的`記錄,建立教師師德動(dòng)態(tài)管理檔案,從教師課堂育人、課外學(xué)業(yè)輔導、團學(xué)活動(dòng)指導等方面進(jìn)行記錄,定期定點(diǎn)向所有教師反饋,將最終結果記錄到教師師德檔案中,實(shí)現動(dòng)態(tài)管理。這種動(dòng)態(tài)的記錄與管理,雖然沒(méi)有對教師的言行進(jìn)行評價(jià)考核,但恰恰是對其言行的公開(kāi),是一種有效的“柔性引導”。這對于平時(shí)不積極主動(dòng)、很少參與學(xué);顒(dòng)及學(xué)生課外育人活動(dòng)的教師,特別是兼職教師,是一個(gè)有效的激勵。

  喜聞樂(lè )見(jiàn)、贊賞包容的評價(jià)選優(yōu)機制。就教師個(gè)體而言,其突出表現往往只是集中在教學(xué)、科研、學(xué)生課外活動(dòng)指導的某一方面。以喜聞樂(lè )見(jiàn)、贊賞包容作為教師評價(jià)選優(yōu)的原則,建立多種類(lèi)型的教師師德評價(jià)選優(yōu)機制,能夠讓各種類(lèi)型的教師,只要在某一方面突出都能評上優(yōu)秀。例如,可以建立指導學(xué)生科技競賽的學(xué)生科技競賽“優(yōu)秀指導教師”評選制度;指導班級工作“優(yōu)秀班主任”評選制度;在教師工作團隊中組織開(kāi)展評選“和諧之星”“微笑之星”“進(jìn)取之星”等活動(dòng);在科研中遵守學(xué)術(shù)道德的“學(xué)術(shù)道德之星”評選活動(dòng);在教學(xué)中深受學(xué)生喜歡的“學(xué)生喜歡教師”的評選活動(dòng);還有綜合評價(jià)的“十佳教師”評選活動(dòng)等。獨立學(xué)院教師本身就是類(lèi)型多樣,通過(guò)多種的評選機制與活動(dòng),可以鼓勵團結大多數教師,提高教師工作的積極性,提高師德水平。

  貼近師生、潤物無(wú)聲的宣傳推廣機制。高尚的師德通過(guò)其行為表現,越微小的行為越能感染人。在對師德柔性引導和激勵過(guò)程中,可通過(guò)深入挖掘教師群體的先進(jìn)典型,將典型材料以短信、網(wǎng)絡(luò )、海報等形式傳播給全校教師,凝聚形成浸潤心靈、觸擊心弦、激蕩靈魂的師德力量,用一個(gè)個(gè)有血有肉的典型事跡引領(lǐng)廣大教師自我提高,形成一種基于柔性引導原則的師德激勵模式。獨立學(xué)院教師存在大量兼職教師,他們流動(dòng)性大,歸屬感不強。通過(guò)以短信的方式發(fā)送真實(shí)感人的教師人物事跡,可以引起他們的共鳴并增強責任感。

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