傳統文化作文
在日常的學(xué)習、工作、生活中,大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?下面是小編整理的傳統文化作文9篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
傳統文化作文 篇1
大年三十早上,我七點(diǎn)多起的床,沒(méi)顧得上吃早飯,就跟隨爸爸媽媽來(lái)到了爺爺家。
在路上,我見(jiàn)到了許多有趣的事情,比如:一個(gè)小朋友在放三角雷,他把五顆三角雷的.引線(xiàn)擰在一起,再用小鐵鍬在樹(shù)坑挖了一個(gè)小洞,把三角雷埋起來(lái),只露出引線(xiàn),等他點(diǎn)燃引線(xiàn),三角雷便在樹(shù)坑里炸開(kāi)了花,因為以前我也放過(guò)三角雷,所以我對它十分了解。那個(gè)場(chǎng)面就好像打仗時(shí)地雷炸開(kāi)的景象,只是沒(méi)有地雷的威力大。
到了爺爺家,我和弟弟就這屋那屋的跑開(kāi)了,媽媽問(wèn)我們在干什么,我們倆就說(shuō):“我們想放炮,看爺爺給我們買(mǎi)炮沒(méi)有!惫徊怀鑫宜,在陽(yáng)臺上找到了一個(gè)黑塑料袋,打開(kāi)看看,果真是爺爺給我們買(mǎi)的一大包炮,把我和弟弟都樂(lè )得大叫起來(lái)。人家都是見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi),我們這是見(jiàn)炮眼開(kāi),趕緊的就拿了些炮下樓去放了。
等到大年初一早上,我更是起了個(gè)早,四點(diǎn)多鐘就起床了,跟隨爸爸媽媽還有爺爺去了老家拜年,一轉就是一大圈,把老家的爺爺奶奶,叔叔大伯們都拜了一個(gè)遍,還真是累人!這個(gè)年過(guò)的真充實(shí)呢!
傳統文化作文 篇2
中國,一個(gè)正在崛起的泱泱大國,孕育著(zhù)各種各樣的文化。中華民族的傳統文化源遠流長(cháng),也許匠人的傳統工藝讓你拍案叫絕,也許古村的三坊七巷讓你記憶深刻,也許民間的獨特藝術(shù)讓你不由驚嘆……但隨著(zhù)現代化的發(fā)展,有一些文化卻在無(wú)聲無(wú)息地消失,所以,我們要保護我們的傳統文化,別讓我們的寶貴文化消失。
方言,幾乎每個(gè)不同地方都存在著(zhù)不同的方言。有研究者說(shuō):方言是語(yǔ)言的活化石,承載了一個(gè)地方從古至今的人文地理、風(fēng)俗民情,保留了一個(gè)地方幾乎所有的歷史文化性信息,是不可恢復的歷史記憶,是不能再生的文化基因。但隨著(zhù)普通話(huà)的普及,方言在我們身邊卻漸漸消失。語(yǔ)言的消亡速度遠遠超出人們的想象,有報告指出,平均每?jì)蓚(gè)星期就會(huì )有一種語(yǔ)言消失,并且無(wú)聲無(wú)息。
方言,本來(lái)是人人都會(huì ),或者大部人會(huì ),而現在漸漸變成了少數人專(zhuān)有。必須承認,推廣普通話(huà)的重要性與必要性無(wú)需多說(shuō),普通話(huà)作為官方語(yǔ)言在維護社會(huì )協(xié)調運行和增進(jìn)溝通理解方面發(fā)揮著(zhù)越來(lái)越重要的作用。不過(guò),普通話(huà)日益強大的另一面,卻是方言的逐漸消失,這不是我們期待的結果。
汪涵說(shuō)過(guò):“普通話(huà)可以讓你走得更遠,可以讓你走得更方便,但是方言,可以讓你不要忘記你從哪里出發(fā),普通話(huà)讓你交流及其順暢,而方言可以讓你感到無(wú)限的溫暖!蔽覀儜撆ΡWo和拯救正在消失的方言,培養方言保護意識。在不影響社會(huì )交際的情況下,社會(huì )、公眾應多營(yíng)造方言氛圍,讓人們受到更多的方言熏染。
歷史留下的活化石除了方言,還有地名。地名不僅承載了大量的個(gè)體記憶和情感,也承載著(zhù)傳統文化和城市的歷史密碼,眾多獨特的地名也是歷史留下的活化石,是寶貴的文化遺產(chǎn)。只有留住這些富有底蘊的'地名,才能留住鄉愁。但現在,地名也在逐漸消失。據統計,自1986年以來(lái),我國約6萬(wàn)個(gè)鄉鎮,40多萬(wàn)個(gè)建制村名稱(chēng)消失,至于消失的街道更是數不勝數。在老地名消失的同時(shí),一些稀奇古怪的地名,例如“楓丹白露”“阿彌陀佛大酒店”等新地名不斷涌現。一個(gè)個(gè)生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有豐富內涵的老地名。
馮驥才說(shuō)過(guò):“城市是有生命的,地名便是這歷史命運的容器!蔽覀儜湎切┯形幕e淀的老地名,精心設計有文化有內涵的新地名,持續發(fā)展地名文化,傳統文化才能血脈相承,城市才會(huì )有溫度和厚度。
中華民族多樣的文化需要我們的傳承與保護,別讓我們的寶貴文化消失!傳承與保護文化印記人人有責,共同行動(dòng)吧!
傳統文化作文 篇3
大風(fēng)渙渙,大潮滂滂,中華文化,源遠流長(cháng)。
中國,這條有著(zhù)五千年文化歷史的巨龍,自黃帝與蚩尤交戰開(kāi)始,便在這廣袤的天空中騰飛,創(chuàng )造著(zhù)最燦爛的中華文化。然而隨著(zhù)經(jīng)濟大潮的浩蕩而至,網(wǎng)絡(luò )文化的泛濫,傳統中華文化開(kāi)始受到挑戰,并且被擠到了懸崖邊緣,傳統文化正在消逝中……
在物欲橫流的今天,人們追求的是快節奏的生活,享受的是各種各樣的“快餐文化”、“娛樂(lè )文化”……傳統文化以漸漸被拋之腦后,蒙上了厚厚的歷史塵埃。
君不見(jiàn),許多人已經(jīng)將祖先的歷史忘得一干二凈,他們不知道中國經(jīng)歷了多少王朝歷代,飽受了多少腥風(fēng)血雨,曾有過(guò)哪些輝煌;他們以為陶潛與陶喆是親兄弟,看到《滿(mǎn)江紅》便要岳飛給他們填詞;他們甚至不知道在抗日戰爭中,中國經(jīng)歷的苦難。
有人說(shuō):“當一個(gè)民族忘記了它的歷史,忘記了他的傳統文化,那么它離毀滅還會(huì )遠嗎?”的確如此,一個(gè)民族連自己的歷史、自己的.傳統文化都可以放棄,那么還有什么是不可以放棄的呢?
現代人已經(jīng)很難再靜下心在漁業(yè)孤燈下品味《史記》,面對雄偉的滕王閣也很難再想起王勃的“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(cháng)天一色”,面對困難也很難再吟出李白的“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄!。一切的一切都已經(jīng)漸漸煙消云散“新青春派小說(shuō)”,我們沉迷于虛擬的“網(wǎng)絡(luò )文化”,我們追求的速度生活已經(jīng)漸至佳境。
中國傳統文化已被我們逼到了懸崖邊緣,這難道就是我們炎黃子孫應該做的?現在許多西方學(xué)者都到中國尋找文化傳統的根源,而作為中國人,我們卻把這些忘記,這應該是一件可笑的事吧!
“大風(fēng)渙渙,大潮滂滂,中華文化,源遠流長(cháng)!毕M幸惶煳覀兡茉谧院赖拇舐暲收b出這一句話(huà),將正在消失的中國傳統文化從懸崖的邊緣拉回并重塑輝煌。
傳統文化作文 篇4
今日,陽(yáng)光明媚,我們懷著(zhù)愉快的心情,來(lái)到茶場(chǎng)參觀(guān)。
茶是多年生常綠本植物,有著(zhù)悠久的歷史,聽(tīng)說(shuō)是我們中國最早利用茶樹(shù),原產(chǎn)于我國西南地區。目前資料表明,全國有10個(gè)省區198處發(fā)現野生大茶樹(shù)。
一走進(jìn)茶廠(chǎng),就看見(jiàn)一排排整齊的茶樹(shù),茶葉密密麻麻,有的是橢圓形,有的是披針形。茶葉的邊有細鋸齒,嫩葉的背面有毛茸茸的毛,不仔細觀(guān)察還發(fā)現不了呢!種子的.形狀千姿百態(tài),有的像南瓜,有的像葫蘆,還有的恰似盛開(kāi)的蓮花。
茶花在空閑的時(shí)候便開(kāi)花,今日我們看到的茶花是白色的也雜有黃色!鞍咨幕ǘ漯崢闼,象征著(zhù)茶花純潔無(wú)私!
別以為只有人才有名字,茶也有名字。有的是根據樣子來(lái)起的,如瓜片。珠茶。眉茶。碧螺茶。蟠毫。竹葉青。綠牡丹。有的是根據產(chǎn)茶的山川名勝來(lái)取的像:望海茶。瀑布仙茗等。有的是根據色澤形狀方面來(lái)起的如:曲豪。雪峰。銀毫。還有的是根據采茶時(shí)期來(lái)取的,如明前茶。雨前茶。春茶。夏茶和秋茶了。
聽(tīng)了我的講解,你們對茶有了更深的了解了吧!
傳統文化作文 篇5
傳統文化,形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中,源遠流長(cháng),博大精深。優(yōu)秀的傳統文化,就更是中華民族寶貴的財富。然而,人類(lèi)進(jìn)入21世紀以后,工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著(zhù)人們的生產(chǎn)生活方式,思維方式,行為方式,消解著(zhù)傳統文化的精髓,傳統文化瀕臨消失。
首先是傳統節日。傳統節日,是傳統文化的重要組成部分,是我們繼承與發(fā)揚傳統文化的一種良好方式。然而在現在,隨著(zhù)西方圣誕節,情人節等一系列節日的廣泛傳播,傳統節日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節賽龍舟,吃粽子;在重陽(yáng)節登高插茱萸;在中秋節賞月,慶團圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí),誰(shuí)還會(huì )想起這些內涵豐富,意義非凡的傳統節日,與習俗呢?恐怕,早已將它們拋之腦后了吧?
其次是傳統的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓,云南花燈,東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐,在公園中看到老年人扭秧歌時(shí),還有許多的年輕人加以嘲諷,而西方傳入的街舞,雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧,成為他們的心頭大愛(ài)。而在一些搖滾,Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí),中國的一些民間音樂(lè )以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,許多人拋棄了傳統歌舞,轉而奔向了流行音樂(lè )與舞蹈的懷抱。
不僅如此,曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著(zhù)失傳的危險;傳統的繪畫(huà)書(shū)法也受到了一定的'沖擊;傳統思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì )現象,不禁令人堪憂(yōu)。傳統文化瀕臨消失,而我們卻不加以挽救,而還是為了各種外來(lái)的文化,節日,興奮不已。在我看來(lái),在這樣下去,不用多久,傳統文化就會(huì )完全消失,不復存在。
為了不使我們中國人遺憾,后悔,我們每個(gè)人應該成為傳統文化的傳播者和建設者,努力使傳統文化重新綻放光彩,恢復生機與活力,為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻。
傳統文化是中華民族的瑰寶,是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應該為了傳統文化的恢復與發(fā)展貢獻出自己的力量,使其重新發(fā)出奪目的光芒。作文
傳統文化作文 篇6
家鄉的傳統文化——茶
我的家鄉在陜西西鄉,這里不但景色優(yōu)美、物產(chǎn)豐富,而且歷史悠久,傳統文化豐富多彩!有山歌、小調、戲曲、小吃、民樂(lè )、花轎、彩船、舞龍、舞獅、傳統節日習俗,還有對聯(lián)、書(shū)法、國畫(huà)、燈謎、歇后語(yǔ)、方言等等。其中,最為有名的要數西鄉的茶文化了!西鄉因此也被稱(chēng)為“中國最美的茶鄉”。
在古時(shí)候,西鄉有飲茶、制茶、售茶的傳統。西鄉茶葉以天然、純綠色、無(wú)污染、富含天然鋅硒,“香高、味濃、耐沖泡”的獨特品質(zhì)而聞名全國,遠銷(xiāo)國內外許多地方,成為“中國著(zhù)名茶鄉”之一。午子綠茶、午子仙毫被評為全國名茶。
喝茶是有講究的,沖泡第一次時(shí)要把水倒掉,這是清洗茶葉上的灰塵。第二次用開(kāi)水泡,茶葉進(jìn)入水里,顏色由深變淺,逐漸變成了翠綠。然后,能聞到一陣陣濃郁的茶香味了!嘗一口,味道清香無(wú)比。
在西鄉,人們的生活離不開(kāi)茶?腿藖(lái)到西鄉,熱情好客的主人,準會(huì )拿出最好的茶葉,給你倒一杯香氣噴鼻的茶水,讓你品嘗。在每年的`“茶葉節”上,都會(huì )舉行賽茶會(huì )和茶藝表演,那時(shí)候觀(guān)眾真是人山人海,來(lái)自四面八方的客人云集西鄉,都會(huì )來(lái)茶市上選茶、品茶、買(mǎi)茶。
茶對身體十分有益。因為茶中含有多種礦物質(zhì)和微量元素,能提神醒腦,讓人精神振奮,增強記憶力。還可以健胃,清新口氣,消除疲勞,促進(jìn)新陳代謝。
今天,我們西鄉提出“秦巴水城,魅力茶鄉”、“緣結西鄉,茶和天下”是把西鄉的茶文化介紹給更多的人,我相信明天的家鄉會(huì )更加壯美!
傳統文化作文 篇7
我國歷史悠久,有豐富的傳統文化。其中,我最喜歡的是武術(shù)。武術(shù)是我國獨有的',外國人稱(chēng)為“中國功夫”。
中國武術(shù)起源于古代戰爭。傳說(shuō)炎黃時(shí)代,東方有個(gè)以野牛為族徽的蚩尤部落,崇尚武技,勇猛善斗,特別善于摔跌。他們頭戴牛角或劍戟樣的裝束,與人交斗時(shí),除了拳打腳踢之外,他們善于抓扭、用頭頂觸對方,使對方不敢靠近,這就叫“蚩尤戲”。蚩尤的角抵是一種徒手搏斗,既可以用于戰場(chǎng),又可以用于平時(shí)演練。隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展,武術(shù)也進(jìn)入新的階段。戰國時(shí)期,諸侯紛爭,戰爭頻繁,士兵們在戰爭中掌握的一些搏擊競技技巧經(jīng)過(guò)慢慢的發(fā)展與演化,就形成了后來(lái)的中國武術(shù)。
武術(shù)分為兩種,分別器械武術(shù)和拳術(shù)。器械武術(shù):按照一定程式舞弄刀、槍、棍、棒等器械,形成固定的武術(shù)套路,就叫做器械武術(shù)。拳術(shù):赤手空拳操練的武術(shù)套路、技法都稱(chēng)拳術(shù)。拳術(shù)也有拳種、流派,如太極拳、長(cháng)拳、形意拳、八卦掌、南拳、醉拳。
我喜歡武術(shù)是因為它可以用于進(jìn)攻、自衛、鍛煉身體。
傳統文化作文 篇8
我們是祖國的新一代,傳承中國傳統文化,正是我們的責任與使命。中國文化之美,是難以用語(yǔ)言表達的,需要用心去感受!
中國的文字,是世界現存獨一無(wú)二的文字!古時(shí)的埃及文字,早已失傳成為歷史,但同為象形文字的漢文字,卻一直在歷史的長(cháng)河中生生不息,散發(fā)著(zhù)文明的光輝!
自倉頡造字以來(lái),文字,開(kāi)始被用于記事、祭祀等活動(dòng)。起初,文字比較雜亂,有些字也沒(méi)有其固定的意義,不過(guò)后來(lái)在商朝文字收集整理過(guò)程中,文字開(kāi)始逐漸被歸為一體——甲骨文。甲骨文是一種比較原始的象形文字。到了西周時(shí)期,大篆成為了統一文字,它已經(jīng)開(kāi)始出現了一些書(shū)法的特點(diǎn),而不只是文字工具。秦統一六國后,小篆誕生,中國書(shū)法上升到了一個(gè)新的高度。但小篆看重的是每一個(gè)字的整齊、干凈,缺少了大篆自由的神韻。漢隸,正是兩漢文字的.代表,每一個(gè)筆畫(huà)的一行一勢,都充分體現出秀美中的生機。南北朝時(shí)期,楷書(shū)誕生,同時(shí)也創(chuàng )造出了一個(gè)書(shū)法家的集會(huì ),讓中華文明真正聞名于世……之后,楷書(shū)又演變出了行書(shū)、草書(shū),讓中華書(shū)法藝術(shù)體系在歷史發(fā)展中日臻完善。
這就是書(shū)法,作為中華民族文明的一部分,它伴隨中華上下五千年的歷史,讓世人見(jiàn)證了中國的奇跡。
從學(xué)習毛筆字開(kāi)始,我曾臨習過(guò)不少名家碑刻、文章字帖。漢隸曹全碑是隸書(shū)的代表,它將隸書(shū)的所有特點(diǎn)匯集在一起,把一種飽滿(mǎn)的和諧美展示給了臨習者。而歐陽(yáng)詢(xún)的九成宮碑卻有著(zhù)另一種神韻:每一個(gè)字都是精雕細刻、嚴謹勻稱(chēng)、清秀雋永。顏真卿的《麻姑仙譚記》也同為楷書(shū)名作,卻有一種渾重之感,暗透出一種身在官場(chǎng)卻能怡然不動(dòng)的敦實(shí)!短m亭序》作為王羲之的代表作品,真正反應出了行書(shū)的特點(diǎn),字字如行云流水,沒(méi)有正楷的拘束,也沒(méi)有草書(shū)的潦美,豪放而竣麗,讓人仿佛置身山水間……這就是書(shū)法的魅力!
習書(shū)法,讓我受益無(wú)窮。因為想做成任何事都需要一顆穩重的心,書(shū)法尤甚。帶著(zhù)一顆浮躁的心,永遠也寫(xiě)不出好字。一開(kāi)始的我不明白這個(gè)道理,隨著(zhù)年齡的增長(cháng),心態(tài)逐漸沉著(zhù)后,書(shū)法才有了一定的進(jìn)步,真是欲習字、先做人,F在的我,有時(shí)會(huì )在習貼時(shí)放一些中國古典樂(lè )曲,在墨香中享受書(shū)寫(xiě)時(shí)的樂(lè )趣。
二胡,也是我所感興趣的。作為中國民族樂(lè )器,二胡具有自己獨特的音色。輕快的《賽馬》在二胡的琴弦下奏出急促的曲風(fēng);悠長(cháng)的《陽(yáng)光照在塔什庫爾干》,奏出了小提琴那種異域風(fēng)情,二胡,用自己的方式,體現著(zhù)中國文化之美。
中國的傳統文化多姿多彩,博大精深,相信在成長(cháng)之路上,我會(huì )繼續汲取、享受更多的中國傳統文化之美!而在這個(gè)百花齊放的大千世界中,中國傳統文化也會(huì )繼續用自己的美麗震撼世界!
【傳統文化作文】相關(guān)文章:
傳統文化的作文11-02
傳統文化的作文(精選)07-04
【經(jīng)典】傳統文化的作文07-27
傳統文化的作文07-06
傳統文化的作文11-17
傳統文化冬至作文07-03
傳統文化勵志作文06-30
傳統文化深思作文12-16
傳統文化作文精選12-15
中華傳統文化的作文07-03