語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記15篇（熱）
細細品味一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧�，F在你是否對讀書(shū)筆記一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記1
書(shū)是知識的海洋，讀書(shū)對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書(shū)能改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。通過(guò)讀書(shū)，讓我們學(xué)會(huì )了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過(guò)讀書(shū)，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書(shū)是我們的良師益友。
讀書(shū)是一種享受；讀書(shū)是一種情懷。堅持讀書(shū)是教師最起碼的職業(yè)底線(xiàn)。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習社會(huì )化的時(shí)代，只有讀書(shū)，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書(shū)，能夠促進(jìn)教師的精神生長(cháng)。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書(shū)。
書(shū)籍會(huì )使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書(shū)，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(cháng)的精神。書(shū)籍中，那些大師充滿(mǎn)生命激情和智慧的言語(yǔ)，超脫的情懷，會(huì )使我們變得特別開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè )觀(guān)、曠達。一個(gè)對書(shū)籍敬而遠之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來(lái)的，惟有經(jīng)過(guò)書(shū)卷的浸潤，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當我們獨處的時(shí)候，享受讀書(shū)的樂(lè )趣；當我們交往的時(shí)候享受讀書(shū)帶來(lái)的文雅和氣度；當我們創(chuàng )造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書(shū)而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì )產(chǎn)生一種奇異的感覺(jué)：書(shū)中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的.教育信仰的真諦之一�！睆哪撤N意義上說(shuō)，一個(gè)教育家的成長(cháng)歷史，就是他的讀書(shū)的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著(zhù)讀書(shū)而發(fā)展而超越自我。
讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(cháng)職業(yè)智慧。讀書(shū)是課改的需要。新課程的實(shí)施，對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰。新課程不再像傳統課程那樣統一機械、墨守成規，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，決定了教學(xué)目標和結果的不確定性；個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對象的不確定性；綜合性的加大決定了教學(xué)內容的不確定；師生共同探討新知決定了教學(xué)過(guò)程的不確定性；教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性；……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設計者、決策者、支配者、智者、專(zhuān)業(yè)知識的發(fā)展者和創(chuàng )造者。
因此我深刻體會(huì )到，不讀書(shū)，就不知道當今教育觀(guān)念變化之大，教育形勢發(fā)展之快，也不知道自己的教學(xué)觀(guān)念落后到什么地步，自己過(guò)去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會(huì )有“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，心里就會(huì )敞亮多了。
語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記2
讀《讓課堂煥發(fā)出生命活力》
課堂應是師生互動(dòng)、心靈對話(huà)的舞臺，應是師生舒展靈性的空間，應是師生共同創(chuàng )造奇跡、探索世界的窗口。新課程背景下，教師需要樹(shù)立這樣一個(gè)理念那就是課堂是動(dòng)的、是活的、是情景化的、是富有個(gè)性的；課堂教學(xué)過(guò)程是師生為實(shí)現教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)資料，共同參與，經(jīng)過(guò)對話(huà)、溝通和合作活動(dòng)，產(chǎn)生交互影響，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程。
學(xué)習興趣是直接推動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習活動(dòng)的心理動(dòng)因，語(yǔ)文課的導入設計必須能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。激發(fā)了兒童的興趣，能使兒童情緒高漲，腦細胞活動(dòng)迅速，神經(jīng)處于興奮狀態(tài)。因而學(xué)生的注意力得到高度集中，感知力、理解力和創(chuàng )新力都處于最佳發(fā)揮狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習熱情高漲，就能主動(dòng)參與到新課的學(xué)習中去，并獲得良好的學(xué)習效果。
《新課標》指出課堂的舞臺上，主角將不再是教師，而是學(xué)生。教師只是學(xué)生學(xué)習的組織者、幫忙者和引導者。沒(méi)有學(xué)生積極參與的課堂教學(xué)，就不可能產(chǎn)生高效率。語(yǔ)文課堂教學(xué)要讓學(xué)生全方位地動(dòng)起來(lái)，要經(jīng)常啟發(fā)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，自我去發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題，跳一跳才能摘到桃子，才能使學(xué)生始終處于一種最佳學(xué)習狀態(tài)中。積極為學(xué)生展示才華搭設舞臺包括聽(tīng)、看、說(shuō)、讀、思、寫(xiě)，唱、跳、演，畫(huà)、做、玩。既能夠搞同類(lèi)詞語(yǔ)聯(lián)想，也能夠對對子、猜謎語(yǔ)；既能夠搞書(shū)法比賽、朗誦比賽，也能夠搞演講比賽、辯論賽；既能夠點(diǎn)評推薦佳作、概要介紹名家，也能夠進(jìn)行作文競賽、改編課本劇、模擬表演；不一樣的教學(xué)資料，不一樣的教學(xué)要求，應有不一樣的“動(dòng)”法，使課堂“活”起來(lái)。
呂淑湘先生說(shuō)過(guò)文學(xué)最能喚起人們的聯(lián)想、想象，因為它本身就是作者運用豐富的聯(lián)想、想象進(jìn)行創(chuàng )作思維的產(chǎn)物。\由情感入手，激發(fā)學(xué)生想象的欲望，使學(xué)生進(jìn)入釀情、入情、動(dòng)情的情感美體驗活動(dòng)中盡情地去發(fā)現美、創(chuàng )造美、表現美。教師要進(jìn)入課文主角，創(chuàng )設情境，帶著(zhù)學(xué)生一齊去體驗文章所表達的.感情，讓學(xué)生不知不覺(jué)中將這種感情內化為自我的情感因素。課堂教學(xué)中，教師應注重激發(fā)學(xué)生動(dòng)腦筋提問(wèn)題的積極性，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，做學(xué)習的主人，這是探究學(xué)習的基礎�！缎抡n標》認為語(yǔ)文課堂上，要落實(shí)學(xué)生的主體地位，必須讓學(xué)生課堂上學(xué)生敢想、敢說(shuō)，敢問(wèn)，敢爭論，充分展開(kāi)想象的翅膀。讓學(xué)生爭論中碰撞出智慧的火花，使課堂教學(xué)充滿(mǎn)生機
由于認識理解水平和知識駕馭本事的限制，小學(xué)生學(xué)習嘗試中，對知識的理解往往難以到位，須加以引導，予以拓寬、引申、激活；學(xué)生思維的關(guān)鍵處以適時(shí)的點(diǎn)撥，促進(jìn)學(xué)生及時(shí)排疑糾偏，打通思路，準確理解。課堂中，教師如何對待學(xué)生，異常是對待那些中下等生，稍不適往往就會(huì )挫傷學(xué)生的自信心。一旦失去自信心，他們學(xué)習的主動(dòng)性就會(huì )降低，當然提不起學(xué)習興趣了。所以，，教師要積極參與作表率，為學(xué)生吶喊、加油、助威，抓住時(shí)機給予獎勵。同學(xué)的掌聲、教師的贊揚、小小的獎品，都是學(xué)生走向成功的力量源泉。努力創(chuàng )造條件讓他們課堂上獲取成功，每個(gè)人都能?chē)L到成功的喜悅，這樣才能激起他們的學(xué)習興趣，使課堂活起來(lái)。對待優(yōu)等生，我一般都給予他們比較高的期望，說(shuō)得好，我會(huì )說(shuō)你的看法很獨特！\而對于那些中差生，我會(huì )鼓勵他們多舉手，如果他們站起來(lái)回答正確了，我會(huì )帶頭給他們鼓掌，或者伸出大拇指對他豎一豎，讓他明白教師很滿(mǎn)意，他們哪怕回答有錯誤，也不去批評，而是鼓勵他們再想想，用微笑或眼神去支持。諸如此類(lèi)的評價(jià)，不但承認了學(xué)生的提高，并且強化了學(xué)生的提高，并使學(xué)生時(shí)刻感受到自我提高。
課堂教學(xué)是教師和學(xué)生生命與靈魂的一面鏡子，也是教師和學(xué)生的一段生命歷程。同時(shí)，每一堂課都是師生人生中完美的記憶，都是不可重復的生命體驗。夢(mèng)想課堂就是磁力、張力、活力的和諧，她能用知識激活知識，用生命激揚生命，用心靈激動(dòng)心靈，用人格激勵人格；夢(mèng)想課堂能透過(guò)活潑的氛圍、活躍的思維和活生生的教學(xué)環(huán)節，無(wú)處不見(jiàn)鮮活的生命律動(dòng)、交融、成長(cháng)，無(wú)時(shí)不見(jiàn)活靈的智慧閃現、流動(dòng)、煥發(fā)異彩。
語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記3
學(xué)生是學(xué)習的主人，是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級的主人，他們也應當是班級管理的主人。班主任管理班級時(shí)，他們在班級管理中應當扮演什么樣的主角呢就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應當成為管理的主力，而應當是班級管理的引導者，監督者。從班級管理的實(shí)踐來(lái)看，一個(gè)幾十人的小學(xué)班級，僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導學(xué)生學(xué)會(huì )自我管理，使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對象，又是實(shí)施管理的主體，到達“管是為了不管”的目的。
這學(xué)期，我就是把班級的工作重點(diǎn)放在培養學(xué)生的自主管理能力方面。培養學(xué)生的自我管理能力，首先就是從培養學(xué)生管自我能力開(kāi)始的'�！栋嘀魅未笕芬粫�(shū)中就指出：此刻的學(xué)生大多數是獨生子女，他們對成人的依靠性很強。由于家長(cháng)的溺愛(ài)，這些“小太陽(yáng)”們在家庭中失去了培養獨立性的機會(huì )，他們更多的依靠成人的幫忙和照料。對于學(xué)生自我管理能力的培養主要從三個(gè)方面著(zhù)手：第一方面，利用晨會(huì )、班會(huì )、隊會(huì )等，向學(xué)生正面宣傳“自我能做的事自我做”，讓學(xué)生從認識上加深對獨立性的理解。第二方面，在班級中安排“人人崗位職責制”，使每個(gè)學(xué)生都有自我的崗位，對自我的崗位負責。第三方面，聯(lián)系學(xué)生的家長(cháng)，取得家長(cháng)的配合，培養學(xué)生在家的自我管理。
其次就是培養一支班干伍。利用管理班級的機會(huì )培養學(xué)生的自我管理能力，班級小干部是班主任的左右手。要認真選拔小干部，同時(shí)要精心培養小干部。第一，幫忙小干部樹(shù)立威信。對于學(xué)生自我選出來(lái)的班干部，要尊重他們的權利。每一天的值日先由衛生委員負責評比，然后，由我發(fā)表自我的意見(jiàn)和提議供他們參考。第二，鼓勵小干部大膽工作，指點(diǎn)他們工作方法。第三，嚴格要求小干部在知識、能力上取得更大提高，在紀律以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即“以點(diǎn)帶面”。第四，培養干部團結協(xié)作的精神，要能夠經(jīng)過(guò)干部這個(gè)小團體建立正確、健全的輿論，帶動(dòng)整個(gè)班級體開(kāi)展批評與自我批評，構成團體的組織性、紀律性和進(jìn)取心，以即“以面帶面”。同時(shí)也要注意及時(shí)召開(kāi)班干部會(huì )議，針對他們在工作中出現的問(wèn)題，教給他們工作方法，使他們明確自我的職責，指出他們的優(yōu)缺點(diǎn)和今后努力工作的方向。同時(shí)，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協(xié)力，擰成一股繩，盡力在同學(xué)之間樹(shù)立他們的威信，創(chuàng )造機會(huì )，鍛煉和培養他們的能力。
這樣培養的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自我，培養學(xué)生對自我、班級、家庭的職責意識。
確實(shí)，《班主任大全》一書(shū)，在班級管理這個(gè)方面給了我很大的啟發(fā)，讓我對班級管理有了新的認識。
語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記4
我一直認為趁著(zhù)青春年少多看些書(shū)，多學(xué)些知識是永遠不會(huì )錯的。在走上了三尺講臺之后，我覺(jué)得教師更加應該多看書(shū)，接觸的信息量才大，才不會(huì )落后于這個(gè)時(shí)代。我逐漸對教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語(yǔ)文教師》。一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中，我和《小學(xué)語(yǔ)文教師》相識其實(shí)很平淡無(wú)奇。有人說(shuō)："一本教育雜志，也應當是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……"而《小學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強，內容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。
作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設計創(chuàng )造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時(shí)推出的"大語(yǔ)文教育文摘"，從大語(yǔ)文的角度，精選報刊精華，為我們及時(shí)地提供了各方面的教育信息，也打開(kāi)了我們的教育視野。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認識和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。
《小學(xué)語(yǔ)文教師》風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的'源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人，教學(xué)點(diǎn)評中肯，教案設計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號。宣揚對學(xué)生做為"人"的尊重；宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)語(yǔ)文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時(shí)，《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng )新時(shí)，都是《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我導航，讓我有所創(chuàng )想，尋到教學(xué)的"亮點(diǎn)"……
我想我會(huì )一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚帆遠航。同時(shí)我想《小學(xué)語(yǔ)文教師》也一定會(huì )給予我更大的幫助。
語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記5
讀了李鎮西老師的《做最好的老師》一書(shū)，感觸很深。這本書(shū)是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、班級管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意，形象而充滿(mǎn)激情。讀著(zhù)書(shū)，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服！
啟示一：童心是師愛(ài)的源泉
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著(zhù)懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無(wú)疑會(huì )被學(xué)生視為知心朋友，贏(yíng)得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著(zhù)擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應該在任何方面都與學(xué)生有著(zhù)共同的興趣愛(ài)好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì )不知不覺(jué)地把老師當作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學(xué)生越會(huì )對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。
啟示二：沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育
李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流�！皭�(ài)”是李鎮西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過(guò)年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛(ài)”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒(méi)有讀李老師的書(shū)之前，我曾那么地自信自己是“愛(ài)”學(xué)生的.。讀完這書(shū)我捫心自問(wèn)，我愛(ài)每一位學(xué)生嗎？我對學(xué)生的“愛(ài)”真的是無(wú)怨無(wú)悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過(guò)去的教育方法。當學(xué)生犯錯時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯的原因，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。李老師讓我對熱愛(ài)學(xué)生的愛(ài)有了全新而深刻的理解：
愛(ài)，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著(zhù)一種責任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。
愛(ài)，“不應是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛(ài)”。
愛(ài)，不應是對學(xué)生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”。
愛(ài)，也不應是對學(xué)生的縱容，而是“必然包含著(zhù)對學(xué)生的嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛(ài)，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會(huì )用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂(yōu)傷、一起欣喜”。
愛(ài)，不僅僅是只對自己所教的這幾年負責，而是“對學(xué)生的成長(cháng)以至未來(lái)一生的負責”。
愛(ài)，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛(ài)就是“一份純真，一份莊嚴，一份責任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開(kāi)端。只有這樣的愛(ài)，才是真正的愛(ài)，只有這樣的教育，才是真正的教育。
語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記6
“讀書(shū)是一種樂(lè )趣，一種情趣；一種向全世界古往今來(lái)的偉人和名人求教的方法；一種和他們展開(kāi)討論的方式；一封出席各種聚會(huì )，體驗各種人物的邀請信；一張邁進(jìn)科學(xué)宮殿和未來(lái)世界的入場(chǎng)券；一股改造自己，豐富自己的強大力量??”這是中科院院士、數學(xué)家王梓坤對讀書(shū)的贊美。前些日子我認真閱讀了袁振國先生所著(zhù)的《教育新理念》一書(shū)，書(shū)中幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，淺顯易懂的案例，深深的吸引了我，這本書(shū)沒(méi)有那種高深的理論，而是關(guān)注現實(shí)，在對當代教育實(shí)踐中遇到的突出問(wèn)題、典型案例、教育教學(xué)若干方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。
處在應試教育向素質(zhì)教育轉變時(shí)期的教師，需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉變呢？我個(gè)人認為應具有以下理念：
一、修身養性，展現教師的人格魅力
教師的良好人格能對學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，是形成學(xué)生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師人格對于年輕的心靈來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中，一切都應該以教師的人格為依據，因為只有從教師的人格的活的源泉中，才能涌現出教育的力量，任何規章制度，任何人為的機關(guān)，無(wú)論設想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格�！� 我教過(guò)一年的一年級學(xué)生，發(fā)現老師的一切都成了學(xué)生的學(xué)習對象，你怎么說(shuō)話(huà)，做事??甚至有幾個(gè)頑皮的孩子學(xué)你走路。這兩年一直都在教畢業(yè)班，特別明顯感覺(jué)到教師師德的重
要性，每一個(gè)班的學(xué)生的為人處事可以說(shuō)與班主任有很大的相似。
二、熱愛(ài)學(xué)生，做到對學(xué)生尊重與寬容
“教育是人學(xué)”。教師勞動(dòng)的對象是有著(zhù)豐富情感和人格尊嚴的、具有主觀(guān)能動(dòng)性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿應成為教育理論與實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)。
�。ㄒ唬┳鹬貙W(xué)生
作為教師，我們應該“以人為本”，充分尊重學(xué)生的獨立人格和自由意志，尊重學(xué)生多姿多彩的選擇，尊重學(xué)生主動(dòng)活潑的呈獻。尊重是互相的，如果不尊重學(xué)生，可能得到學(xué)生的尊重嗎？
�。ǘ⿲W(xué)會(huì )寬容學(xué)生
寬容，是做人的.一種美德，施與這種美德會(huì )對受與者會(huì )產(chǎn)生意想不到的效果。當然這種寬容并不是放縱。
教育需要嚴師，但更需要“愛(ài)”與寬容。對自己的學(xué)生寬容，更是一名教師應必須具備的素質(zhì)之一。作為教師，應充分理解、體諒學(xué)生的“不成熟”，寬容他們一時(shí)的過(guò)錯。
寬容是一種修養，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對待學(xué)生；寬容是一種胸襟，能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門(mén)教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對學(xué)生堅持耐心的多方式的教育，給學(xué)生以自我反思、認識、改正錯誤的機會(huì )。著(zhù)名教育家魏書(shū)生先生對犯錯誤的學(xué)生，常常讓他們先做一件好事，然后寫(xiě)一份心理活動(dòng)說(shuō)明書(shū)，要求反映出做好事前、做好事時(shí)，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰的，這種做法，既能讓學(xué)生自覺(jué)認識錯誤，改正錯誤，更能讓學(xué)生體會(huì )到老師的良苦
用心，感受到老師真誠的愛(ài)。
三、要做伯樂(lè )，具有一雙發(fā)現人才的慧眼
生活中許多有特殊天賦的人、有著(zhù)異乎常人的大智慧的人，一開(kāi)始通常不會(huì )被人理解，反而被稱(chēng)為愚蠢或傻瓜。
我們的學(xué)生中其實(shí)也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人，身為老師的我們是不是只盯著(zhù)那些分數指揮棒下的“優(yōu)等生”，而錯把美麗的天鵝當成了可憐的丑小鴨了呢？
教育的終極目標是讓學(xué)生學(xué)會(huì )生存，學(xué)會(huì )發(fā)展。需要教師關(guān)注個(gè)性差異，允許每個(gè)學(xué)生自由地發(fā)展與個(gè)性充分地張揚。我們對待學(xué)生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是應該根據學(xué)生不同的特點(diǎn)，因材施教，我們應當善于用欣喜的目光去發(fā)現去培養有獨特個(gè)性，富有想象力和創(chuàng )新精神的人才。把理解與鼓勵作為給學(xué)生們的禮物，說(shuō)不定什么時(shí)候就會(huì )有天才出現。
“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續發(fā)展為主體，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng )造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中，運用自己的智慧和熱情，確立行動(dòng)目標，迎接教育的挑戰
四、學(xué)會(huì )贊美他人
工作中，總有那么一些人，他們意氣風(fēng)發(fā)，通達灑脫，奮發(fā)向上；總有那么一些人，他們勤于學(xué)習，善于思考，踏實(shí)工作；總有那么一些人，他們樂(lè )于分享，肯于吃苦，勇于創(chuàng )新；總有那么一些人，他們淡泊名利，虛懷若谷，默默奉獻；總有那么一些人，他們摯愛(ài)事業(yè)，深?lèi)?ài)學(xué)生，精益求精；??我們本該贊美他們，我們能夠贊美他們，我們也必須贊美他們！教育中，總
有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節之有法；總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養習慣；總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng )傷，點(diǎn)燃信心，托起希望??總有(來(lái)自好范 文網(wǎng)：)這樣一些畫(huà)面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自?xún)刃牡貫橹澝�！學(xué)生年齡雖小，內心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美，愿學(xué)生在教師們的贊美中長(cháng)大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
五、學(xué)會(huì )把握機會(huì )
我們的教育工作它正在經(jīng)歷著(zhù)一場(chǎng)前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會(huì )到：老師越來(lái)越難做，壓力越來(lái)越大，面對擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進(jìn)？鄭杰為我們做了細致的分析：“如果我們退縮??我們將不僅放棄了人生難得的體驗，更是放棄了自己的生存權力。如果我們正視困難??每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會(huì )，你越是往前，你的機會(huì )就越多�！币粋�(gè)真正優(yōu)秀的教師，其之所以會(huì )成為名師，都是將困難視為機會(huì )的，他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感，更從中發(fā)現了那個(gè)“偉大”自我，收獲了作為一個(gè)人的尊嚴。的確，只有將困難視為機會(huì )，才能從解決困難的過(guò)程中獲得事業(yè)的成功感。
六、學(xué)會(huì )享受生活
我們活著(zhù)，似乎成天在趕路，整天腳步匆匆，不敢稍停一下，生怕一旦懈怠便再也趕不上別人的步伐，“惶惶不可終日”是現代人普遍的心理病癥。我們耳邊一直回響著(zhù)兩個(gè)字“競爭”，將我們的生活“糟�！睘橐粓�(chǎng)又一場(chǎng)的比賽，世界似乎已經(jīng)成為一個(gè)角斗場(chǎng)，自己則是一臺疲于工作的機器，我們似乎根本沒(méi)有閑心去享受生活。這樣的狀態(tài)、這樣的心情怎能高效率地完成
工作任務(wù)？怎能教出適應現代化社會(huì )建設需要的人才？怎么調整自己，處理好工作與生活的關(guān)系，我在書(shū)中找到了答案：“只要我們打開(kāi)所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要你靜下心來(lái)細細地品味，都有無(wú)限風(fēng)光蘊含其中�！笔前�，“妨礙教師享受生活的，不是別人，而正是教師自己�！�
七、學(xué)會(huì )利用時(shí)間
課堂高效益令學(xué)生喜歡，學(xué)生坐在教室里，其實(shí)是在投資，投資為了回報，每個(gè)學(xué)生投資一樣多的時(shí)間，可為什么這個(gè)班的學(xué)生學(xué)得很好，那個(gè)班卻很糟糕？因為效益不同，低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長(cháng)歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。學(xué)生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來(lái)一無(wú)所獲，這就是浪費生命。金子般有限的童年、少年時(shí)光，隨著(zhù)我們的課表，被一點(diǎn)點(diǎn)用蛀蟲(chóng)爬滿(mǎn)。這本書(shū)讓我認識到了這一點(diǎn)。而要真正做到這一點(diǎn)， “從四十五分鐘里榨出油來(lái)”做短短課表的“守財奴”是我們必然的選擇。
某種意義上講，教育就是“心向著(zhù)孩子”。我們要心向著(zhù)孩子的快樂(lè )，那么學(xué)校就成了孩子延續在家庭、父母之外的地方，他們自己流淌、享受著(zhù)快樂(lè )，當然更需要學(xué)校這個(gè)快樂(lè )之地為他們創(chuàng )造快樂(lè )！
每一本書(shū)都是一個(gè)人精神財富，《教育新理念》這本書(shū)確實(shí)值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書(shū)中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書(shū)給了我很多的啟迪，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享了這本書(shū)，作為人，你是幸福的，作為教師，你是快樂(lè )的，作為你的學(xué)生，他們的生命也會(huì )非常精彩。以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書(shū)中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現在最應該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
袁振國教授的睿智在于他思考了許多我們沒(méi)有去思考或我們思考了很久沒(méi)有結果的東西。更在于他把他思考的結果通過(guò)具體的事例和平樸的語(yǔ)言使我們受到啟迪�！敖逃且豁椉�(dòng)人心的事業(yè)”，好的教育是相對的，沒(méi)有最好，只有更好。有對教育的獨立的理解，對教育和教育理想的持久追求，努力成為一名教育家，應該是我們一生的追求。
語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記7
在我的心目中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的良師。書(shū)中的一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，對我今后的教學(xué)幫助很大。
《小學(xué)語(yǔ)文教師》為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(cháng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。她貼近教改前沿，是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號。
作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的.幫助�！缎W(xué)語(yǔ)文教師》不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我認識和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、薛法根等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念，從他們的教學(xué)中學(xué)習先進(jìn)的教育手段，慢慢運用到自己的教學(xué)工作中。
每當我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)語(yǔ)文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時(shí)，《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng )新時(shí)，都是《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我導航，讓我有所創(chuàng )想，尋到教學(xué)的"亮點(diǎn)。
我一直堅信多讀一些好書(shū)，一定會(huì )有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì )一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚帆遠航。
語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記8
讀了蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著(zhù)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著(zhù)相關(guān)的圖片和知識;有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求!”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢?俗話(huà)說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應當主動(dòng)地學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂�(shū)呢?
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的.，它不會(huì )因為時(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽(tīng)和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財富!
小學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記的延伸閱讀——讀書(shū)筆記的寫(xiě)作方法
讀書(shū)筆記是人們在讀書(shū)時(shí)為幫助記憶而寫(xiě)的一種應用文體。
自古以來(lái)，我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書(shū)筆記。做讀書(shū)筆記既是消化書(shū)本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓練思維的邏輯性和條理性，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
結合前人寫(xiě)的讀書(shū)筆記，想談三種寫(xiě)法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開(kāi)山鑄銅”。
語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記9
最近，我精讀了相關(guān)的教育教學(xué)理論書(shū)籍。結合本人的實(shí)際情景，從語(yǔ)文教學(xué)和班主任工作兩方面著(zhù)手，潛心學(xué)習了學(xué)界專(zhuān)家和一線(xiàn)教育工作者的優(yōu)秀經(jīng)驗。閱讀中，我也不斷思索，否定舊想法，探求新觀(guān)念。
《班主任工作漫談》和《今日，我們怎樣做班主任》兩本書(shū)風(fēng)格迥異。橫向比較來(lái)，《漫談》為魏書(shū)生教師經(jīng)典名作，個(gè)人思想全書(shū)中得以徹底貫徹和表露。視角新穎，方法獨特�！督袢铡窞槿珖嘀魅螌�(zhuān)業(yè)培訓教材，集眾家之長(cháng)于一書(shū)，觀(guān)點(diǎn)全面，論證翔實(shí)�？v向比較來(lái)，《漫談》所談，是魏教師自70年代工作十幾年來(lái)的切身經(jīng)驗，是他歷經(jīng)普通教師、主任、校長(cháng)各個(gè)主角轉換過(guò)程中，對教育教學(xué)的所見(jiàn)所聞所思所感，時(shí)間跨度大�！督袢铡返木帉�(xiě)和案例均適應當代教學(xué)，有較強的時(shí)代性和針對性。能夠說(shuō)是時(shí)代斷面上精華的濃縮。對這兩本書(shū)的研讀，使我互為補充的同時(shí)，到達了不一樣層面上的拓展延伸。收獲匪淺。
教師這個(gè)職業(yè)，是需要愛(ài)心的職業(yè)，沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。這點(diǎn)上，魏教師以自身的行為，為我們做了好的表率。魏書(shū)生愛(ài)自我，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認為差生最不容易。每一天課聽(tīng)不懂，還要硬著(zhù)頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，所以給他們一些關(guān)愛(ài)，幫忙他們提高也應是教師義不容辭的職責。再有，教師做差生的轉化工作如同醫生診病一樣，醫生僅有治療疑難雜癥中才能提高醫療水平，教師僅有教育差生中才能提高自我的工作水平。這一認識應當說(shuō)是十分獨特、耐人尋味、給人啟示的。
魏書(shū)生對于犯了錯誤的.學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓斥了事，而是經(jīng)過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束本事。對于較為嚴重的錯誤，魏書(shū)生讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷，包括疾病名稱(chēng)、發(fā)病時(shí)間、發(fā)病原因、治療方法、幾個(gè)療程這五個(gè)部分，然后經(jīng)過(guò)這份心理病歷，教師和其他同學(xué)的監督之下，一個(gè)療程、一個(gè)療程地逐步地改正自我的錯誤或毛病。對于一般性的錯誤，魏書(shū)生則讓學(xué)生寫(xiě)說(shuō)明書(shū)，使用心理描述的方法，描繪出自我心理活動(dòng)的三張照片，讓兩種思想照片上曝光。第一張照片，犯錯誤前兩種思想是怎樣爭論的；第二張照片，犯錯誤時(shí)兩種思想是怎樣交戰的；第三張照片，犯錯誤后兩種思想作何感想。經(jīng)過(guò)寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)，學(xué)生學(xué)會(huì )了認識自我，分析
自我、完善自我、不僅僅改正了錯誤，還提高了書(shū)面表達本事。
北師大毛志成先生一篇文章中提到教師應具有五個(gè)層次一是大教師，二是教書(shū)匠，三是以教謀生者，四是因教誤人者，五是惡教師。筆者看來(lái)，惡教師可惡，做不得，因教誤人的教師可氣，不能做，以教謀生的教師可悲，不可提倡，教書(shū)匠似的教師可敬，其匠藝應得到敬重，而大教師實(shí)乃教師中的大者，是可歌可頌可褒可揚的教育家。
魏書(shū)生正是這樣的大教師，他是教育的驕傲，也是時(shí)代的驕傲，倘若我們的教育園地里多一些魏書(shū)生這樣的教師，則教育幸甚、國家幸甚、未來(lái)幸甚。
正如魏書(shū)生所說(shuō)的教育是一項能夠給人以雙倍精神幸福的勞動(dòng)。教育對象是人，是學(xué)生，是有思想、有語(yǔ)言、有感情的學(xué)生。教師勞動(dòng)的收獲，既有自我感覺(jué)到的成功的歡樂(lè )，更有學(xué)生感覺(jué)到的成功的歡樂(lè )，于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動(dòng)倍數的幸福。
《今日，我們怎樣做班主任》的學(xué)習，我也有很多體會(huì )和感悟，有待以后的實(shí)踐中進(jìn)一步學(xué)習與完善。
做教師的幸福，也許僅有這個(gè)過(guò)程中才能逐步體會(huì )。
語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記10
寒假里，閱讀了《今天可以這樣做老師》這本書(shū)，對自己?jiǎn)l(fā)較大，下面就談?wù)勛约簩θ绾巫鼋處煹囊恍└形�。我默默從事教學(xué)工作以來(lái)，一直以為“在其位，謀其職”。教師就是把書(shū)教好，開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)，教育學(xué)生作一個(gè)品行端正的人。
首先，教師要有充分的知識儲備，要有好的教學(xué)方法。
“師者，傳道授業(yè)解惑也”，這應該是作為一個(gè)老師的充要條件。這就要求老師“要給學(xué)生一碗水，自己就必須要有一桶水”，要求老師的知識儲備十分豐富，要求老師要“學(xué)無(wú)止境”，要終身與書(shū)為伴，跟著(zhù)時(shí)代的節拍，走在時(shí)代前沿。這樣才能給學(xué)生永不枯竭的新知識。
不止如此，教師除了博學(xué)多才，還要講究教學(xué)方法。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂(lè )于接受，關(guān)鍵看這堂課是不是一堂好課，是不是符合學(xué)生的口味，是不是能調動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們樂(lè )于參與到學(xué)習活動(dòng)中來(lái)，成為學(xué)習的主體。教師嚴謹的治學(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話(huà)語(yǔ)，新穎的授課方式，化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力，必將使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)輕松而易掌握。這是大多老師一直孜孜不倦追求的一種境界。我也多次嘗試向此方面改進(jìn)教學(xué)方法，雖然小有進(jìn)步，但仍需更進(jìn)一步努力。
其次，教師要關(guān)心學(xué)生的思想健康。
教師不能將教學(xué)活動(dòng)簡(jiǎn)單理解為傳授道理、講授知識、解答疑難問(wèn)題，而是除此之外，更應注意學(xué)生的思想道德建設問(wèn)題。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德建設的充分條件。有人說(shuō)：現在的學(xué)生在家里是小皇帝，過(guò)著(zhù)衣食無(wú)憂(yōu)的生活，我們再去關(guān)心他們的生活豈非多余，如果這么想那就大錯特錯了。
生活在學(xué)校里的學(xué)生當然希望得到來(lái)自老師的關(guān)心愛(ài)護。而且老師的關(guān)心往往更理性，也更讓學(xué)生接受。此外關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會(huì )讓學(xué)生感覺(jué)到長(cháng)輩的關(guān)懷，集體的溫暖。也會(huì )讓學(xué)生家長(cháng)更加理解老師，和老師形成合力，教育好學(xué)生。而不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導致學(xué)生的心理問(wèn)題。重視學(xué)生的思想道德建設問(wèn)題，教育得就得尊重、理解、貼近他們；還要建立正確的學(xué)生觀(guān)，了解學(xué)生的需要，做一個(gè)服眾的威而有信的老師；更應該有強烈的責任心和責任感。讓我們大家一起來(lái)關(guān)注學(xué)生的心理健康。
再次，教師自己應該有健康的心理 。
老師的心理健康問(wèn)題也是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。一個(gè)心理有問(wèn)題的老師我們怎么能寄希望他能教好學(xué)生。近年來(lái)的大量調查資料表明有相當多的老師有心理疾病。資料表明，老師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生相互打耳光者有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之等等，也許教師是有很大壓力，是有很多委屈。但我們面對的是正處花季的兒童、青少年啊，我們得對他們的未來(lái)負責，得給他們作榜樣。如果老師因為自身原因是而體罰學(xué)生，甚至傷害他們的自尊心，這些都是教師自己心理有疾病的`表現。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。
因此，為了更好地教育學(xué)生，老師自己首先必須是心理健康的人，只有心理健康的老師才能培養出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平高會(huì )使其在智力、情感、意志等方面機能都得到正常的發(fā)揮，從而有助于提高工作效率。我們應該帶著(zhù)輕松愉快的心情去上課，盡管我們在課前受了委屈，我們也應該把這些拋在腦后。不應該把絲毫對他人或領(lǐng)導的不滿(mǎn)情緒帶進(jìn)課堂。因此，我們在教學(xué)過(guò)程中應時(shí)刻調整自己的心理，維護和提高心理健康，從而保持自身良好狀態(tài)的心理健康去影響學(xué)生。
作為新世紀的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強學(xué)生的思想道德建設，更應提高老師自己的心理健康水平。一個(gè)好老師必須要做到這三點(diǎn)。
語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記11
愛(ài)就是就像云一樣，在太陽(yáng)出來(lái)之前布滿(mǎn)天空。你不能摸到云，但你會(huì )感覺(jué)到雨。你不能摸到‘愛(ài)’，人的溫情可以灌注到每一樣東西中去�！}記。
喧囂的夏夜，合上《成功教師的成功策略》，心靈卻在此刻步入了寧靜。它把我的思緒拉到了歡聲笑語(yǔ)的課堂、干凈的教室走廊、充滿(mǎn)激情的紅色跑道、彌漫著(zhù)梔子花香味的.校園……此刻我正享受著(zhù)作為一個(gè)教師平凡卻又熾熱的幸福。
我承認自己是一名教師，但是我卻不敢妄言我是一一名成功的教師。成功的教師衡量的標準很多。以前我一直認為一名成功的教師就是所教學(xué)科成績(jì)的名列前茅、就是一個(gè)教師賽課的無(wú)數獎狀。讀完《成功教師的成功策略》我發(fā)現，原來(lái)自己總是以自己為中心在考慮問(wèn)題，忽略了孩子作為教學(xué)主體在教學(xué)過(guò)程中的作用。我們總是站著(zhù)俯視自己的學(xué)生，卻沒(méi)有認認真真看看他們的臉龐。一場(chǎng)沒(méi)有溫情的教育注定是冷冰冰的。光環(huán)始終掩蓋不了存在的問(wèn)題，我覺(jué)得到目前為止，我終于發(fā)現了在教育中我的缺陷一一明白愛(ài)，卻不知道如何去愛(ài)。
還不曾工作之前，教育學(xué)上的老師就告訴我們要去
愛(ài)孩子。那時(shí)充滿(mǎn)了教育的熱情，但我是真不明白什么是愛(ài)。工作一年后，漸漸的我所理解的愛(ài)就是對學(xué)生關(guān)心，對學(xué)生的真心付出。直到合上《成功教師的成功策略》才從真正理論意義上打開(kāi)了
語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記12
有幸拜讀了李炳亭先生寫(xiě)的《高效課堂22條》，《高效課堂22條》是李炳亭先生潛心研究教育10余年看完后最深的體會(huì )是它以最簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，概括講述了我們課堂教學(xué)的終極目標，給我們的課堂教學(xué)指明了前進(jìn)的方向。
《高效課堂22條》從題目來(lái)看，就覺(jué)得教育理念新穎，貼近教育教學(xué)工作，是我們一線(xiàn)教師的指路燈�；仡櫺抡n程改革以來(lái)，作為一線(xiàn)的教師，我們進(jìn)行了新課程培訓，也搞了一系列的課程改革，無(wú)論是教師主角的轉換，學(xué)生學(xué)習方式的變革，課堂模式的構建無(wú)不是為了掀起教育的.另一番新天地。
高效課堂主張把課堂還給學(xué)生，課堂上，教師不再是主體，學(xué)生卻成為了真正的主角。他們組成學(xué)習小組與對子，自學(xué)的基礎上再經(jīng)過(guò)群學(xué)，討論，每個(gè)人都對知識有了相當的掌握，于是學(xué)生接過(guò)了教師的擔子，走上了講臺，大膽的表述著(zhù)自我的觀(guān)點(diǎn)，從容的講述著(zhù)解題的思路。一堂40分鐘的課，以前教師可能講30分鐘或40分鐘，高效課堂，這一情景完全相反，一撥又一撥的學(xué)生走上了講臺向自我的同學(xué)授課，教師坐了學(xué)生的位置，要么給予引導、要么向學(xué)生學(xué)習。能夠說(shuō)，這個(gè)課堂上，“教”與“學(xué)”真真切切到達了教學(xué)相長(cháng)的效果。
而高效課堂上，學(xué)生跟教師則是平等的關(guān)系，學(xué)生有跟教師一樣的權利，他能夠講課，能夠對教師的做法提出自我的看法，師生共同探討。教師說(shuō)的學(xué)生并不是完全認同。出現疑問(wèn)的時(shí)候，學(xué)生會(huì )大方的跟教師說(shuō)教師，我認為這道題應當這么做。即使講錯了也沒(méi)關(guān)系，因為這是“我的課堂”，所以“我做主”。
反思自我的教育教學(xué)工作，盡管自我力求轉變新的教育理念，可當遇到困難時(shí)，自我卻退縮了，前功盡棄了；反思自我的課堂教學(xué)，盡管自我力求把學(xué)習主權還給學(xué)生，但當遭遇學(xué)生的沉默時(shí)，遭遇時(shí)間的緊迫時(shí)，遭遇教學(xué)成績(jì)的影響時(shí)，自我卻又沒(méi)能這條路上披荊斬棘，堅持下去。
作為新課改時(shí)代的教師，我們應當堅信，課改任重道遠，但讓我們一齊勇挑重擔，向目標出發(fā)，努力使自我教育這塊沃土上盡情的發(fā)揮所長(cháng)吧！
語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記13
《教師的挑戰》是一本由教育學(xué)者佐藤學(xué)所著(zhù)的書(shū)籍，該書(shū)主要探討了教師在教育改革中的角色和挑戰。在閱讀這本書(shū)之后，我深感作為一名初中語(yǔ)文教師，我們需要不斷學(xué)習和更新教育理念，以更好地應對教育改革所帶來(lái)的挑戰。
在閱讀這本書(shū)之前，我對于教育改革的理解主要停留在表面，認為改革就是簡(jiǎn)單地替換傳統教育模式。然而，這本書(shū)讓我認識到，教育改革需要我們從更深層次上思考如何提高學(xué)生的學(xué)習效果。其中，佐藤學(xué)提出了一個(gè)重要的觀(guān)點(diǎn)：教師需要成為學(xué)生的學(xué)習伙伴，而非單純的知識傳授者。這意味著(zhù)我們需要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，尊重他們的思考方式和創(chuàng )造潛力，而不是簡(jiǎn)單地追求教學(xué)成績(jì)。
書(shū)中還提到了許多具體的策略和方法，比如教師需要通過(guò)反思自己的教學(xué)行為來(lái)不斷提高自己，鼓勵學(xué)生提出新觀(guān)點(diǎn)和想法等等。這些策略和方法都需要我們在實(shí)踐中不斷嘗試和調整。我認為，只有不斷學(xué)習和嘗試新的教學(xué)方法和策略，才能更好地應對教育改革所帶來(lái)的挑戰。
在閱讀這本書(shū)的'過(guò)程中，我也深刻地感受到了教育改革對于教師職業(yè)的挑戰。我們需要不斷更新自己的知識和技能，以適應教育改革的需求。同時(shí)，我們也需要更加注重學(xué)生的個(gè)體差異和全面發(fā)展，這無(wú)疑增加了我們的工作難度。但是，我相信只要我們不斷學(xué)習和嘗試，我們就可以成為學(xué)生的學(xué)習伙伴，為學(xué)生的全面發(fā)展做出更大的貢獻。
總之，《教師的挑戰》是一本值得每位教師閱讀的書(shū)。它不僅讓我們深入了解了教育改革的方向和策略，也讓我們更加明確了自身的職業(yè)發(fā)展方向。我相信，只要我們不斷學(xué)習和嘗試，我們就可以成為更好的教師，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。
語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記14
語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性是語(yǔ)文教學(xué)的生命，而這生命能否得以延續，取決于教師是否能充分發(fā)掘學(xué)生的興趣點(diǎn)，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和積極性，能否做到與文本有機結合，真情演繹文本內涵，提升孩子們對文本的感悟，讓我們的語(yǔ)文教學(xué)呈現實(shí)效。有效的課堂教學(xué)是兼顧知識的傳授、情感的交流、智慧的培養和個(gè)性塑造的過(guò)程。那么,怎樣提高課堂教學(xué)的有效性呢?我有幾點(diǎn)體會(huì ):
一、深入鉆研文本。
新課程提倡開(kāi)發(fā)與利用教學(xué)資源，其實(shí)最重要的教學(xué)資源就是語(yǔ)文教科書(shū)。提高課堂教學(xué)有效性的根本途徑在于教師必須先鉆研、理解文本，要“在文本中走幾個(gè)來(lái)回”，明確教學(xué)目標，確定教學(xué)重點(diǎn)，挖掘訓練要素，并選取符合教材與學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法。如果教師自身對文本沒(méi)有吃透，不了解編寫(xiě)意圖，教學(xué)目標不明，教學(xué)重點(diǎn)不詳，甚至南轅北轍，便很難做到以文本為憑借，幫助學(xué)生提高語(yǔ)文素養。課文也很少朗讀，上課時(shí)對教材內容都不甚了了，“以其昏昏，使其昭昭”，這樣的課堂教學(xué)自然是不可能取得高效的。因為語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)特征表明：語(yǔ)文的‘工具性’與‘人文性’均具體地體現、落實(shí)在語(yǔ)言文字上；語(yǔ)文一旦離開(kāi)了語(yǔ)言文字，‘工具’也就無(wú)法成為工具，‘人文’也就無(wú)所依附，只能是虛無(wú)縹緲的空中樓閣。
我雖然執教了八年的語(yǔ)文，但每每鉆研一篇新的課文，總是先通讀一遍，給每個(gè)自然段標上序號，畫(huà)出學(xué)生可能不理解的詞語(yǔ)，對這些詞語(yǔ)的理解方法作出“預設”，或查字（詞）典解釋?zhuān)驅φ战x詞、反義詞理解，或結合生活實(shí)際理解，或聯(lián)系上下文理解。如果要聯(lián)系上下文理解的，則在一旁作上標記。對于要通過(guò)查字（詞）典理解的詞語(yǔ)，自己先查字（詞）典并把義項寫(xiě)在一旁。為了掃除閱讀障礙，我總是認真地把課文朗讀或默讀幾遍，發(fā)現一些難于把握停頓或比較拗口的語(yǔ)句，及時(shí)做上記號，備課時(shí)寫(xiě)入教案，課堂上予以指導。此外，在閱讀各種教學(xué)參考書(shū)的同時(shí)，我總是把文章的結構分析在教本上作好標注，把每一段的段意寫(xiě)在段末空白處。對于重點(diǎn)詞句的含
義，總是寫(xiě)在一旁，方便課堂上參考表述。只有在對文本內容、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)等了然于胸的基礎上，我才開(kāi)始撰寫(xiě)教案，而且幾乎是一氣呵成。課堂上，我可以不看教案執教，但卻不能離開(kāi)教本上課。一篇課文究竟應該怎么上，什么方法最好，什么形式行之有效，我們很難有個(gè)一般的標準去加以衡量。不同的教師個(gè)性，面對不同層次的學(xué)生，沒(méi)有最好的，只有此時(shí)此地最有效的這個(gè)過(guò)程中，教師也許要花費許多時(shí)間與精力，甚至包括一些“無(wú)用功”，但它卻是提高課堂教學(xué)效益必不可少的、最重要的一環(huán)。
二、創(chuàng )設問(wèn)題情境，激發(fā)探究的興趣。
蘇霍姆林斯基認為：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現者、研究者、探究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈�！币虼�，在教學(xué)過(guò)程中，要盡量這學(xué)生提供自主探究的機會(huì )，讓他們置身于一種探索問(wèn)題的情境中，以激發(fā)學(xué)生強烈的'求知愿望，積極主動(dòng)地去探索新知識。創(chuàng )設問(wèn)題情境，有利于吸引學(xué)生的注意力，增強學(xué)生心理上的愉悅感，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。在教學(xué)<<太陽(yáng)>>這堂課。針對題目引發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象課文有可能寫(xiě)什么內容。因此學(xué)生也毫無(wú)顧慮的提出很多有價(jià)值的問(wèn)題.如:太陽(yáng)給人們帶來(lái)哪些好處?太陽(yáng)給人們送來(lái)什么?等問(wèn)題。
教師是教學(xué)過(guò)程中問(wèn)題情境的創(chuàng )設者，一個(gè)好的問(wèn)題情景，能夠激起學(xué)生強烈的問(wèn)題意識和探究動(dòng)機，引起學(xué)生積極地思考。創(chuàng )設問(wèn)題情境的常用方法有：（1）聯(lián)系生活實(shí)際創(chuàng )設問(wèn)題情境；（2）利用演繹推理創(chuàng )設問(wèn)題情境；（3）利用類(lèi)比推理創(chuàng )設問(wèn)題情境；4）借助多媒體直觀(guān)手段創(chuàng )設問(wèn)題情境；（5）借助童話(huà)故事創(chuàng )設問(wèn)題情境。
在探究中喚醒學(xué)生的問(wèn)題意識，引導學(xué)生發(fā)現提出問(wèn)題。愛(ài)因斯坦也指出：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要�！眴�(wèn)題是思維的開(kāi)始，在弘揚創(chuàng )新精神的今天，培養學(xué)生的問(wèn)題意識顯得尤為迫切。在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論從提煉文章主題，還是分析人物形象，喚醒學(xué)生的問(wèn)題意識，會(huì )增強學(xué)習效果。美國學(xué)者布魯巴克認為，最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準則就是讓學(xué)生自己提問(wèn)題。因此我們在課題研究課中，教師要注重引導學(xué)生提出問(wèn)題，我們通過(guò)研究總結出的引導學(xué)生提出問(wèn)題的策略。
1.創(chuàng )設和諧的教學(xué)氛圍，信任學(xué)生，相信學(xué)生能提出問(wèn)題；要激勵學(xué)生，哪怕是一個(gè)贊許的眼神，一句鼓勵的話(huà)語(yǔ)欣賞，是一種給予，一種溝通與理解；要允許學(xué)生犯“錯誤”，不輕易否定。
2.運用多種教學(xué)方法，讓學(xué)生能夠提出問(wèn)題。
�。�1）創(chuàng )設游戲情境，讓學(xué)生能夠提出問(wèn)題。
�。�2）注意觀(guān)察比較，引導學(xué)生發(fā)現問(wèn)題。
�。�3）組織匯報討論，引導學(xué)生發(fā)現問(wèn)題。
�。�4）開(kāi)展課外實(shí)踐，引導學(xué)生發(fā)現問(wèn)題。
3.重視對問(wèn)題進(jìn)行篩選，讓學(xué)生提出有價(jià)值問(wèn)題。
�。ㄈ┓攀肿寣W(xué)生自主探究、合作交流，嘗試解決問(wèn)題。
問(wèn)題是思維的開(kāi)始，問(wèn)題解決過(guò)程就是創(chuàng )造性思維的過(guò)程。當學(xué)生提出自己的問(wèn)題后，教師應該是學(xué)生解決問(wèn)題過(guò)程的指導者，應該鼓勵并放手讓他們通過(guò)查找資料、獨立思考、小組交流等多種途徑嘗試解決問(wèn)題。這對啟發(fā)、提高學(xué)生的思維和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力是大有好處的。
三、把握學(xué)生思維發(fā)民的年齡特點(diǎn),發(fā)展學(xué)生的智力
小學(xué)低年級的學(xué)生對形式新異,生動(dòng)活潑的東西特別容易發(fā)生興趣,一旦有了興趣,他們就會(huì )發(fā)揮極大的主動(dòng)性,對一些問(wèn)題主動(dòng)地多思多想,并在這個(gè)過(guò)程中發(fā)展自己的智力.因此,我在低年級課堂教學(xué)中,畫(huà)畫(huà)寫(xiě)寫(xiě),模仿表演.設疑質(zhì)疑等都是很好的教學(xué)方法.例如:在教<<詠柳>>一課時(shí),我先配樂(lè )范詩(shī),然后展示幻燈片圖.通過(guò)引導學(xué)生看體現詩(shī)意的畫(huà)面,啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象,在意境中體會(huì )到古詩(shī)的美.再根據學(xué)生喜歡畫(huà)畫(huà)的特點(diǎn),在學(xué)生粗略理解詩(shī)意的基礎上,進(jìn)行配樂(lè )作畫(huà),并讓他們介紹自己的畫(huà).這樣學(xué)生就在不知不覺(jué)中走進(jìn)詩(shī)的意境之中,即享有了美,又弄懂了詩(shī)意,而且培養了學(xué)生手腦并用能力、繪畫(huà)能力、想象能力和口語(yǔ)交際能力。
總之，提高課堂教學(xué)的有效性是一篇大文章，絕不是一蹴而就的事。因此,語(yǔ)文活動(dòng)要立足教材，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，選擇合適的活動(dòng)方式組織開(kāi)展，才能行之有效。語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性才是語(yǔ)文教學(xué)的生命，而這生命能否得以延續，取決于教師是否能充分發(fā)掘學(xué)生的興趣點(diǎn)，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和積極性，能否做到與文本有機結合，真情演繹文本內涵！
如何加強指導學(xué)生朗讀能力
我們是先學(xué)會(huì )語(yǔ)言表達后，再學(xué)會(huì )用文字表達的。在小學(xué)里學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程，也是先學(xué)會(huì )說(shuō)，再認識文字。所以，我們教兒童閱讀，是先教朗讀，再進(jìn)行到默讀。在小學(xué)的課程標準里，規定年級愈低，朗讀教學(xué)份量愈重，年級愈高，朗讀教學(xué)愈輕。以年段來(lái)說(shuō)，低年級朗讀要比默讀多，中年級朗讀與默讀各半，高年級默讀要比朗讀多。若依教材的性質(zhì)而言，又不同了。例如︰兒歌、民歌、新詩(shī)、謎語(yǔ)、戲劇、童謠、演說(shuō)詞等等，不論年級高低，就得用朗讀比較適宜了。朗讀的教學(xué)價(jià)值
一、可以幫助初學(xué)文字的人，加強字音、字形、字義的結合，初學(xué)者可由「字聲」聯(lián)結字形與字義。
二、朗讀可以幫助讀音正確。
三、朗讀可以幫助教師，考查學(xué)生是否認識字，是否了解課文的意義與內容。從朗讀的氣勢、語(yǔ)調與斷句恰當否？可以查考出來(lái)。
四、朗讀可以幫助記憶。因為朗讀的過(guò)程、經(jīng)過(guò)︰文字↓眼↓腦↓口↓耳↓腦，所以可以幫助記憶。
五、朗讀可以幫助文義的了解，因為朗讀要用聲調、氣勢，抑揚頓挫、輕重緩急來(lái)表達文字意義與感情。
六、朗讀可以訓練說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣，并從朗讀中，欣賞文章內容敘述情境。亦可提升欣賞的境界，有些文體，例如詩(shī)歌、戲劇等，若用朗讀，其欣賞的境界，自然比默讀高。
朗讀指導的方法
指導兒童朗讀的方法很多，教學(xué)時(shí)要多變化，以免單調乏味。茲依性質(zhì)分類(lèi)，列舉朗讀的方法，供參考︰（一）依朗讀人數多寡分，可以分為個(gè)人讀與團體讀。
�。�、分排讀。
�。�、分組讀︰分組讀；男女讀
語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記15
前幾天我讀了《向孩子學(xué)習》一書(shū)，都給我留下了深刻的印象，每個(gè)故事中的小主人公，都讓我驚嘆。
記得《向孩子學(xué)習》一書(shū)中，有這樣一篇文章給我留下了深刻的印象。題目叫做：蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個(gè)小故事：在一個(gè)炎熱的星期六午時(shí)，一位父親決定去鎮上買(mǎi)雪茄，一上車(chē)子，就發(fā)現兩個(gè)女兒已經(jīng)象女皇般的坐好了，并異口同聲地宣布：“我們也要去�！钡搅随偵�，父親下了車(chē)，并告訴女兒，待在車(chē)里別走開(kāi)，臨走前女兒請求道：“買(mǎi)一個(gè)蛋筒冰淇淋，好嗎？爸爸？”，那位父親沒(méi)加思考地脫口而出：“我沒(méi)有錢(qián)”。當那位父親拿了一盒雪茄回去的時(shí)候，幾乎已經(jīng)把剛才兩個(gè)孩子的要求忘得干干凈凈，父親打開(kāi)包裝著(zhù)的雪茄，抽出一支，想點(diǎn)燃它，打了好幾下，沒(méi)打著(zhù)，這時(shí)，小女兒細小卻無(wú)比傷感且直率的質(zhì)問(wèn)；“爸爸，你怎樣有錢(qián)給自我買(mǎi)雪茄？就沒(méi)有錢(qián)給我們買(mǎi)冰淇淋？”這個(gè)問(wèn)題讓那位父親慚愧并且無(wú)法回答，后悔、懊惱之情溢滿(mǎn)了整個(gè)心靈。那位父親鄭重的說(shuō)道：“是我搞錯了。我實(shí)在是有錢(qián)買(mǎi)冰淇淋。要什么味的.？”當那位父親拿著(zhù)2支冰淇淋回到車(chē)子上時(shí)，他吐掉了雪茄，因為此時(shí)雪茄的味道已經(jīng)變的苦不堪言。自那以后，那位父親竟然奇跡般的戒掉了煙。在這個(gè)小故事里面，孩子一句無(wú)心的話(huà)，讓自我的父親的心靈受到了一次思想的洗禮，受到了一次心靈的震撼。孩子這句無(wú)心的話(huà)，充分體現了孩子純真的一面。完全沒(méi)有惡意，完全沒(méi)有想到會(huì )有什么后果，但正是這份純真給自我的父親上了印象深刻的一課，也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。
讀完這篇小故事，我不禁自問(wèn)：孩子的這份純真我還有嗎？模糊記得孩提時(shí)，也曾這么天真，也曾這么純真。簡(jiǎn)單的思考問(wèn)題，簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的用一顆純純的心來(lái)對待每一個(gè)人。孩提時(shí)的我們，就象一張白紙，一片空白，沒(méi)有受到任何的涂鴉，所以思考問(wèn)題的方式，往往比較單純，往往想的比較簡(jiǎn)單，可是隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，閱歷也一天天豐富起來(lái)，受到各方面的影響也越來(lái)越大，此時(shí)，思考的模式就變的復雜了，沒(méi)有那么單純，沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。思考一個(gè)問(wèn)題，我們會(huì )想前想后，我們會(huì )顧左顧右，我們會(huì )研究到問(wèn)題周邊的任何一個(gè)小細節，我們會(huì )設想問(wèn)題產(chǎn)生的后果，我們會(huì )瞧瞧，解決一個(gè)問(wèn)題，竟然需要這么多工序，有時(shí)顧多了往往會(huì )有事與愿違的結果。所以有時(shí)純真點(diǎn)，簡(jiǎn)單點(diǎn)未償不是一件壞事。
此刻的我們大人，腦子復雜了，思維空間大了，但往往卻丟掉了寶貴的純真。還記得《皇帝的新裝》嗎？那些愚昧的大臣們，那些膽小的百姓們，明明明白國王什么都沒(méi)有穿，可是個(gè)個(gè)都不敢言，僅有一個(gè)孩子喊著(zhù)；“國王怎樣什么都沒(méi)穿�！币粋�(gè)純真的孩子，道出了事實(shí)的真相，說(shuō)出了大多數人不敢說(shuō)的內心話(huà)，象這個(gè)孩子一樣的純真你還有嗎？
純真你還有嗎？悄悄的問(wèn)問(wèn)自我，失去了，別擔心，慢慢把它找回來(lái)，擁有了記得要珍惜，讓我們用一個(gè)純真的心，生活著(zhù)、工作著(zhù)，享受著(zhù)。
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