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讀余華《活著(zhù)》有感
當看完一本著(zhù)作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的讀余華《活著(zhù)》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀余華《活著(zhù)》有感1
很喜歡余華的《活著(zhù)》，人們經(jīng)常會(huì )以第三人稱(chēng)視角審視小人物的情感、在悲憫同情下的自我陶醉也會(huì )常自詡成為優(yōu)雅的共情，這些情感是不真實(shí)的，摻雜目的性的，這是一種底層表達。人們冠以對作家的內心活動(dòng)加以最高惡意的揣測，深信不疑他們的陰暗和憤懣，這種俯瞰有些過(guò)于著(zhù)重建立在生存仇恨上，顯然會(huì )產(chǎn)生極大的理解偏差。然而書(shū)中描繪的卻是眼淚的寬廣和豐富以及絕望的不存在。
這本書(shū)某種程度上幫助我切換視角思考文學(xué)，我將如何與這個(gè)世界和平相處，能否找到一種溫和的途徑，正如自序中寫(xiě)到的那樣“我們是為了活著(zhù)而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的事物而活著(zhù)�！憋柡兇�、一塵不染。
書(shū)中從兩個(gè)大的維度剝離出中心人物的.故事線(xiàn)，一個(gè)是自食其果，一個(gè)是苦中隱忍。主人公富貴生來(lái)身份顯赫，比起時(shí)代下的蕓蕓眾生他生而為人的確幸運，為人卻終日游手好閑、嗜賭成性，這種個(gè)性和命運的反差在作品表現上有助于激化情節矛盾，尤其是賭輸家產(chǎn)、逼死父親、妻離子散等發(fā)生一連串因果報應后，富貴體會(huì )到的切膚之痛，解構了人物成功重獲新生，也就是這時(shí)富貴才徹底學(xué)會(huì )摒棄了自作悲劇的命運，開(kāi)始正式經(jīng)歷悲劇。不由感嘆，人性本身有很多值得詬病的地方，比如只有失去才配叫擁有、比如不痛到身上痛不是痛。
或是機緣巧合賭輸宅子自保小命、也是天意人為痛失愛(ài)女，到小說(shuō)末尾風(fēng)燭殘年的老人只剩一頭水牛與他孤苦相伴，富貴身上經(jīng)歷了太多悲劇，但是他依然沒(méi)有放棄過(guò)生活，盡管生活一開(kāi)始就不懷好意地蒙住他的雙眼，用苦難當作止痛劑虛偽假惺“回報”潦草搪塞，妄圖馴服得到來(lái)自心底敬畏的順從，一切都無(wú)法擊垮一位改過(guò)自新、認真生活的人，這也是作者傳遞堅毅的活下去的中心價(jià)值。
身為鼎勝人的我們，在經(jīng)歷了疫情后的市場(chǎng)低迷，經(jīng)濟環(huán)境如同洪水猛獸席卷眾多企業(yè)，但是我們仍然屹立行業(yè)翹楚，鼎勝精神核心的不屈撓、不服輸鼓舞著(zhù)每一個(gè)人，我們像直掛云帆的巨舶，渡過(guò)浩蕩滄海，迎著(zhù)曙光在全球開(kāi)疆拓土、永葆熱忱經(jīng)營(yíng)屬于我們的瑰麗大陸！
讀余華《活著(zhù)》有感2
緣于朋友的推薦，我閱讀了獲得意大利格林扎納·卡佛文學(xué)獎的長(cháng)篇小說(shuō)《活著(zhù)》，作者余華被譽(yù)為現代中國的巴爾扎克、查爾斯·狄更斯。我因為好奇翻開(kāi)這本書(shū)，卻因為它的內容而被深深吸引，我因福貴的快樂(lè )而快樂(lè )，因福貴的悲傷而悲傷，當看到“老人和牛漸漸遠去……”我的眼淚再也忍不住掉了下來(lái)。
福貴的一生太苦了，盡管他年輕時(shí)享受過(guò)花天酒地的生活，但后來(lái)所經(jīng)歷的苦難卻也是非比尋常。從他輸光了所有家產(chǎn)并經(jīng)歷了一段萎靡不振的日子后，他開(kāi)始學(xué)著(zhù)面對生活。就在他開(kāi)始習慣穿粗布衣裳、吃野菜的日子時(shí)，因母親病倒到鎮上去請醫生而被抓了壯丁。幸運的是他總算沒(méi)有在戰爭中死去，從死人堆里撿回來(lái)一條命的福貴輾轉回到親人身邊，但貧窮、饑餓、疾病、死亡接踵而來(lái)，兒子、女兒、老婆、女婿、外孫一個(gè)接一個(gè)離他而去。最終，他只能與老牛相依為命，就像作者在序言中提到的老黑奴一樣，同樣經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)。
福貴就像講述別人的故事一樣講述著(zhù)自己的人生，這讓我想到了身邊一位年長(cháng)的老總。他說(shuō)他認為世界上最美味的食物是兒時(shí)的米湯水，因為在那個(gè)年代沒(méi)有被餓死已是一種幸運，當饑餓難耐的時(shí)候，一碗哪怕只有幾顆米煮就的'米湯水便是人間美味。年幼時(shí)的苦難讓他一度無(wú)法釋?xiě)�，他說(shuō)他以前每講述一次都會(huì )忍不住掉眼淚，但是，他說(shuō)他現在可以笑著(zhù)講完這段經(jīng)歷了。是的，時(shí)間可以治愈一切傷痛。不僅如此，就連我們的生命也終將消逝在時(shí)間的長(cháng)河中，福貴便是這歷史長(cháng)河中的一粒塵埃!
既是塵埃，那活著(zhù)的意義又在哪里?特別是像福貴這樣苦難的人生，是不是倒不如死了來(lái)得快活?這個(gè)問(wèn)題困擾了我幾天，昨天上午在養老院做義工，看到這些老人，有的全身癱瘓、有的半身癱瘓、有的疾病纏身，當然也有八十九十歲仍健在的，對于這些老人而言，活著(zhù)的意義又在哪里?有人說(shuō)，沒(méi)有質(zhì)量的人生，毋寧死。但當真到了生死攸關(guān)的時(shí)候，又有多少人可以風(fēng)清云淡?也許真的只有當面臨死亡的時(shí)候，才能體會(huì )到活著(zhù)也是一種幸福。這樣看來(lái)，活著(zhù)本身就是有意義的。至于他活著(zhù)的意義是不是你認同的意義，那又有什么關(guān)系呢!
讀余華《活著(zhù)》有感3
親人一個(gè)接一個(gè)的死去，福貴對生的渴望就一點(diǎn)一點(diǎn)的增強。也許他并不知道什么是“好”，但當他看到什么是“壞”的時(shí)候，自然可以做到“好”。這本身就是有意義的，只有活著(zhù)才能去追求，去選擇，去改變。
單純的活著(zhù)，才是人生最大的幸福，也是我們應該傾盡一生去追求的，但事實(shí)上沒(méi)有人能夠單純的活著(zhù)，欲望始終束縛著(zhù)人的內心，無(wú)法擺脫的。其實(shí)所謂的痛苦和欲望，都是我們的主觀(guān)思想，如果真的可以把生存的意義上升到活著(zhù)，便可以選擇性的接受與不接受，甚至是選擇性的面對于不面對，福貴這種經(jīng)歷過(guò)人世間極苦極悲的人應該就可以做到，寵辱不驚也好，順其自然也好，隨遇而安也好，不過(guò)這只是一種理想狀態(tài)，生命并非一個(gè)絕對體，有些時(shí)候還是要根據自身的需求和外界的必然條件視時(shí)回歸現實(shí)，基于現實(shí)做出自己的判斷，給出自己的評價(jià)。
總之這都是一種對自己考驗，對自己人生的一種參悟。
同時(shí)，福貴這種釋然一切，對生死無(wú)所謂的態(tài)度也是一種悲哀。我們不能追求生死無(wú)謂，而是應該追求生死無(wú)畏，如果功利的為了活著(zhù)而活著(zhù)，放棄所有流淚的理由，甚至連一個(gè)借口都不給自己留，活在一個(gè)虛設的環(huán)境里，生活自然是枯燥泛味的，也是失去了其根本意義的。
有些人在有些時(shí)候是沒(méi)辦法的，就像福貴，經(jīng)歷了那么多，到最后他身邊就只剩一頭將死的'老牛了，他一生都在選擇，卻一生都沒(méi)有被幸福選擇，只是悲哀，是他自己的放蕩還有社會(huì )的動(dòng)蕩造就了他的悲哀。不說(shuō)那些打著(zhù)解放旗號的革命運動(dòng)是否科學(xué)，我只看到了福貴這類(lèi)人的真實(shí)的悲劇。
窮困人民是沒(méi)有地位的，福貴一家的悲慘泯滅也并非偶然，有造成其發(fā)生的必然原因。那就是黑暗的社會(huì )對于窮苦人民的蔑視甚至是無(wú)視，他們的生死沒(méi)有人在意，卻要在不必要的時(shí)候被剝奪生存的權力。
讀余華《活著(zhù)》有感4
一
三年前的一個(gè)下午，我不知道是吃的多了無(wú)聊還是內心的善良呼喊加入了一個(gè)義工群體，并和他們去看望一個(gè)得了白血病的大學(xué)生，家是租的房子，學(xué)生的父母也在，據說(shuō)看病已經(jīng)花費好幾十萬(wàn)，大家去安慰了半天，就開(kāi)始偷偷的給學(xué)生父母錢(qián)，事后知道有一個(gè)義工給了一千元，我比較仔細，給了五十元，和一本書(shū)，當時(shí)錢(qián)夾在書(shū)里，內心窮酸扯淡固執的一直以來(lái)始終認為精神滿(mǎn)足比物質(zhì)金錢(qián)要重要的多。
這本書(shū)的名字叫-----活著(zhù)，是的，余華的活著(zhù)。
網(wǎng)上買(mǎi)了好幾本，一本11.6元，物美價(jià)廉，而且絕對配得上可以居家旅游坐火車(chē)飛機適當時(shí)拿出來(lái)翻看裝文藝二貨青年的不二之選。
當我遞給生命能量在遞減的學(xué)生時(shí)，還沒(méi)有忘記強忍著(zhù)淚水在扉頁(yè)寫(xiě)下給他的留言----你要堅強的活著(zhù)，小刀。
學(xué)生看著(zhù)我，虛弱的問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題，你覺(jué)得人活著(zhù)有意義嗎？
說(shuō)實(shí)話(huà)我真的不知道，但當時(shí)我堅定的點(diǎn)了點(diǎn)頭：“有”。
我不知道一個(gè)人在死亡邊緣的念頭，但對于一個(gè)絕癥患者，人只要活著(zhù)，活著(zhù)就好，活著(zhù)。
他的父母說(shuō)他不能流血，一流就止不住，像“血疑“中的大島幸子，還要不停的換血。
相同的是都是白血病，不同之處大島家有錢(qián)，學(xué)生家據說(shuō)父母把房子,牛羊都賣(mài)了，為了維持他最多一年轉瞬即逝的生命。
有時(shí)候，人的生命是如此頑強而又如此脆弱。
想想此時(shí)看這篇文章，活著(zhù)的你。
離開(kāi)時(shí)的陽(yáng)光，烈，我開(kāi)著(zhù)車(chē)且打開(kāi)空調回家，院里幾個(gè)老頭在下棋，習慣性湊過(guò)去瞎指點(diǎn)幾句，雖然沒(méi)人理還是滿(mǎn)意的上樓回家，先墩了地，燒開(kāi)一壺水，喝茶，翻書(shū)，喂魚(yú)，休息一會(huì )給老婆孩子做飯，突然之間覺(jué)得人活著(zhù)就挺好。
推薦一本書(shū)，余華的活著(zhù)，一本活著(zhù)，余華足以傲視人才濟濟的作家群雄。
此書(shū)的價(jià)值無(wú)法用任何評論的詞語(yǔ)形容，“偉大”這個(gè)詞在這本書(shū)面前也顯得渺小
二
人們紛紛在這個(gè)叫做活著(zhù)的故事里一一死去。
作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調，目睹少爺富貴的荒延、破產(chǎn)和艱難；繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)的美好的希望，讓有慶得到長(cháng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人生了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè )，然而就在我們以為噩夢(mèng)不在縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒(méi)有猶疑，他鐵青著(zhù)臉讓自己的角色迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍，只留下我們錯愕當場(chǎng)。
因為遠離那些動(dòng)蕩的歲月，因為并未真正有過(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓青年的我們不禁有些戰栗。薄薄的十二萬(wàn)字，籠罩著(zhù)“欲哭無(wú)淚的`壓抑”。只是闔上書(shū)之時(shí)，內心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜�，F實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣；而活著(zhù)，縱使要擔當諸多難以承納的苦楚，但是依然要堅忍，頑強。這應該便是生命的力量罷了。
“活著(zhù)，在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，他的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸�！�
所以在那些悲傷的情節之間，無(wú)論現實(shí)我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無(wú)可奉告的艱辛苦難，只要繼續活著(zhù)，它們中的大多數細節和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘，只留下蒼白的結果。那個(gè)結果對現實(shí)的我們毫發(fā)無(wú)傷，告訴我，誰(shuí)還不在不堪著(zhù)失戀的痛苦，或者某個(gè)傷疤最初的鮮血淋漓。
我放佛已經(jīng)看到了許多的問(wèn)號：這樣，我們生存還有什么意義？
嗯，就像誰(shuí)說(shuō)的，企圖探究活著(zhù)的意義注定只能成為一個(gè)笑話(huà)。人只是一種存在，它與天地萬(wàn)物一樣毫無(wú)意義。
呵呵，我們也許至需要像福貴那樣活著(zhù)，像那頭老牛那樣活著(zhù)。盡管有些蒼涼的意味。
是不是愛(ài)過(guò)了才會(huì )動(dòng)的心死了還要活著(zhù)的坎坷。
讀余華《活著(zhù)》有感5
航班牽扯著(zhù)億萬(wàn)人的神經(jīng)，鮮活的生命隨飛機如流星般在空中劃過(guò)后消失無(wú)蹤，讓人們寧愿相信他們只是被什么擄走而非亡逝。也許是因為有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷，相對于失蹤者，我更關(guān)注的是他們的親人將要如何面對這驟然降臨的巨大變故和今后的生活？那種悲痛與茫然是非親歷者不能深刻體會(huì )的，可是誰(shuí)又能說(shuō)自己一生都不會(huì )遇到這類(lèi)似的劫數呢？帶著(zhù)這樣的心情，我再次翻開(kāi)了余華的《活著(zhù)》。
余華這么說(shuō)他寫(xiě)作的緣起——
�！拔衣�(tīng)到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人們都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著(zhù)》”�！盎钪�(zhù)，在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸�！�
于是，人們紛紛在這個(gè)叫做“活著(zhù)”的故事里一一死去。跟隨作者的筆調，目睹了少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；繼而又看到一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長(cháng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè )。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候，角色們卻迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍，只留下我們錯愕當場(chǎng)。
在那些悲傷的情節之間，讓我感觸最深的卻是福貴仍然在死亡的伴隨下活著(zhù)，述說(shuō)苦難的時(shí)候，眼睛里流出的是“奇妙的神色”，分不清是悲傷，還是欣慰，這個(gè)飽嘗艱辛痛苦的人，如野草一般地活著(zhù)，沒(méi)有抱怨生活，也沒(méi)有感嘆自己的命運，只是近乎平靜與悠然。
闔上書(shū)本之時(shí)，內心似乎也多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜�，F實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣；而活著(zhù)，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強。這應當便是生命的力量罷。
正如我們終于會(huì )明白，無(wú)論現時(shí)經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無(wú)可告人的艱辛苦難，其實(shí)只要繼續活著(zhù)，它們中的大多數細節和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘，只留下蒼白的`結果。
對現時(shí)的我們來(lái)說(shuō)那個(gè)結果已毫發(fā)無(wú)傷，而現下的生活也能讓人覺(jué)得溫和從容，歲月靜好。面對生活，我們能做的只有努力平和的去面對。世間無(wú)所謂幸福與不幸，只有一種境況與另一種境況的相比較，僅此而已。只有經(jīng)受了極度不幸的人才能感受到極度的幸福；渴求過(guò)死亡的人，才能領(lǐng)悟到活在世上有多美好。人只要活著(zhù)，就有希望。人只要活著(zhù)就是一種勝利。沒(méi)有比活著(zhù)更難的事，也沒(méi)有比活著(zhù)更好的事，只要活著(zhù)……
讀余華《活著(zhù)》有感6
閱讀《活著(zhù)》最值得我思考的問(wèn)題便是：活著(zhù)的意義究竟是什么、支撐福貴活下去的究竟是什么？沒(méi)有了家人、生活拮據的福貴可以豁達生活的理由又是什么？對于這些問(wèn)題我思考了良久，我所得出的結論是：支撐福貴活下去的便是曾經(jīng)與家人的所有美好回憶，以及對于自己年少時(shí)所犯下的錯誤的贖罪。
年少時(shí)的福貴是一個(gè)標準的紈绔子弟，好賭、風(fēng)流、好色，滿(mǎn)足了所有富家子弟的惡習，但是在破產(chǎn)之后，福貴真切的體會(huì )到了生活的不易，就如福貴自己所說(shuō)的：我一個(gè)人往家里走去，走走哭哭，哭哭走走。想想自己才挑了一天的錢(qián)就累得人都要散架了，祖輩掙下這些錢(qián)不知道要累死多少人。到這時(shí)我才明白爹為什么不要銀元偏要銅錢(qián)，他就是要我知道這個(gè)道理，要我知道錢(qián)來(lái)的千難萬(wàn)難。這么一想，我都走不動(dòng)路了，在道旁蹲下來(lái)哭得腰里直抽搐。
家產(chǎn)積累的不易，福貴深刻的體會(huì )到了生活的苦，沒(méi)有了雄厚的家產(chǎn)做支撐，福貴不再是當初那個(gè)衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的地主家的大少爺，他也只是一個(gè)普普通通的農民了，他也要學(xué)會(huì )耕地勞作，不再穿綢子做的衣服而是穿棉麻所做的衣服。
福貴家中剛破產(chǎn)時(shí)正處于戰爭年代，被拉去當兵充數的福貴再一次體驗了生與死，子彈從自己耳邊飛過(guò)時(shí)會(huì )有劫后余生的慶幸，會(huì )感慨生命的無(wú)常，就如老全那樣，前一秒還站在你面前和你說(shuō)，這死去的人里面有四個(gè)是他認識的，下一秒的老全也變成了那些人中的其中一個(gè)。甚至這樣說(shuō)：如果有人死了，這沒(méi)什么，如果你還活著(zhù)那才是稀奇，你應該感謝老天爺還讓你活著(zhù)。
在我看充兵是福貴的轉折點(diǎn)，那段時(shí)間教會(huì )福貴的應該不止惜命，還有對于生命的敬畏�；氐郊液蟮母ＹF看到的依舊是那個(gè)貧窮的家，可是福貴卻覺(jué)得很安心，甚至每晚睡覺(jué)是都要確定一下自己的身邊是否還有家珍。那是一種真切的描寫(xiě)，一種讓我看了會(huì )為之心疼的描寫(xiě)，福貴的改變是迫于生活對于他的'改變，是深刻很無(wú)奈的改變。
活著(zhù)究竟是為了什么活著(zhù)？文章的后半部分福貴的家人接二連三的離去，有慶因為給縣長(cháng)的妻子獻血過(guò)多而死、家珍因病去世，原本出嫁后應該過(guò)上幸福生活的鳳霞最終因難產(chǎn)而死，最后的福貴一無(wú)所有，有的只剩下女婿二喜和孫子，可是福貴的所有運氣好似在充兵時(shí)全部耗盡了一般，二喜因工離世，就連苦根也吃豆子被噎死了。福貴的活著(zhù)讓我看到的是一個(gè)人在絕望后對于生命的最終和對于可以活著(zhù)的慶幸。
作者以第三視角敘述，福貴在失去所有后還是可以那么的坦然，就好似在回憶著(zhù)美好的事物，就好似并沒(méi)有失去什么一樣，可以那樣精彩的敘述著(zhù)自己的故事，福貴是懦弱的但也是勇敢的。在我看來(lái)，福貴的活著(zhù)不再是我們所說(shuō)的對于生活有許多期盼的活著(zhù)，福貴只是為了生命最基本的要求而活著(zhù)，只要吃得飽、穿得暖、有一頭牛陪著(zhù)也是好的，也是可以活著(zhù)的，不論他人如何的嘲笑、如何的不解。
讀余華《活著(zhù)》有感7
讀完這本書(shū)，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個(gè)讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時(shí)被活活抽死的地方。多么懂事、可愛(ài)的小孩，每天上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學(xué)！這不僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長(cháng)大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的悲劇呢？我想可能是這個(gè)社會(huì )現實(shí)造成的吧！作為當時(shí)的醫生，能救活縣長(cháng)夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來(lái)禍患！而一個(gè)平常農家孩子的命能值幾個(gè)錢(qián)？臭死了大不了賠幾個(gè)錢(qián)！
在他們看來(lái)有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經(jīng)很好了！這不僅有讓我想起了幾年前看的一篇報道。同坐一輛車(chē)的農民和工程師一塊出車(chē)禍死亡，工程時(shí)被補償了幾十萬(wàn)，而農民卻只有5000！難道工程師的命是命，農民的命就不是命了嗎？為什么會(huì )有如此大的差距？為什么要分等級？為什么法律上寫(xiě)著(zhù)平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事？我并不是崇洋媚外的`人，可在許多方面我們的確應該向西方國家學(xué)習！
縱觀(guān)全文，當富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個(gè)個(gè)去世時(shí)，他還活著(zhù)！但它的活著(zhù)比死更難，活著(zhù)在那時(shí)需要膽量和勇氣！因為只要你活著(zhù)就要承擔責任履行義務(wù)，忍受貧困生活與精神的折磨！面對貧困的生活與親人去世的事實(shí)，我敢說(shuō)有90%的人會(huì )失去活下去的勇氣，會(huì )像縣長(cháng)春生一樣選擇死亡。其實(shí)她那點(diǎn)打擊相比富貴又算得了什么？
而現實(shí)生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛(ài)人趨勢等而選擇死亡的有多少人！他們不知道或者才是勇氣、才是勝利！他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等！他們在這個(gè)世上還有未盡完的責任與義務(wù)！福貴親手埋葬了六個(gè)至親至愛(ài)的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來(lái)。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì )了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著(zhù)而活著(zhù)。
記得有那樣一句話(huà)：
生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì )長(cháng)成為一個(gè)希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著(zhù)什么，不管脖子上套著(zhù)什么，不管肩上負載著(zhù)什么！
所以或者是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像富貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅強的———活著(zhù)！
讀余華《活著(zhù)》有感8
一直以來(lái)是很抗拒看余華的這本活著(zhù)，即使知道這本書(shū)在豆瓣分很高，也一直不愿去碰觸，可能是完美主義者吧，不喜歡太壓抑太悲情的故事，所以一直沒(méi)有去看。
在圖書(shū)館借書(shū)，在滿(mǎn)目琳瑯的書(shū)籍里突然看到了一本《活著(zhù)》夾在中間，瞬間有了想看這本書(shū)的沖動(dòng)。人生既應有轟轟烈烈小說(shuō)似的愛(ài)情憧憬，也應有踏踏實(shí)實(shí)、平平淡淡生活的態(tài)度，于是就把《活著(zhù)》借了回來(lái)。
看到三分之一，覺(jué)得故事平白無(wú)奇，一個(gè)紈绔子弟不學(xué)無(wú)術(shù)，吃喝嫖賭。再往下讀，書(shū)的后三分之二敘述“漸入佳境”，但富貴的人生曲線(xiàn)開(kāi)始發(fā)生轉折，先是賭博輸光幾輩人積累的田產(chǎn)，爹變賣(mài)田產(chǎn)換成兩大籮筐銅錢(qián)讓富貴挑給債主�？吹酱颂�，心中感觸：生活是本最好的教科書(shū)，浪子回頭千金不換！接下來(lái)，富貴爹氣病逝世，自己被拉壯丁，沒(méi)見(jiàn)到母親最后一面，好容易回家和家珍、孩子團聚，過(guò)著(zhù)辛勞但溫馨的日子，可接下來(lái)厄運接踵而來(lái)，兒子有慶抽血過(guò)多慘死，女兒鳳霞生孩子難產(chǎn)死亡，家珍勞累過(guò)度也撒手而去，女婿和外孫也相繼去世。
看到結尾，富貴與一頭老牛相依為命，在回憶自己的人生過(guò)程中，他沒(méi)有抱怨、沒(méi)有仇恨。
在推薦給妹妹看過(guò)后，她問(wèn)：“富貴經(jīng)歷了這么慘的人生怎么還能活著(zhù)而不選擇結束人生呢？”我想了很久回答道：也許在富貴看來(lái)，他的人生本該如此！我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那樣的人生，不能用我們的人生觀(guān)去判斷別人的行為。
細細想來(lái)，人生這條路并不像我們一直以為的那樣：
努力了就一定成功，相愛(ài)了就會(huì )結婚，結婚了就一定幸�！罹拖褚徊孔詫ё匝莸�.電影，不往前看，你永遠不知道自己的努力會(huì )有什么回報，不知道自己的付出值不值得，更不知道當下的挫折自己能不能跨過(guò)去。想品嘗自己的人生味道，只能靠自己去努力生活。
我們每天都能看到很多很多負重前行的人，就像富貴一樣，但是他們依然對生活抱有期待，對他人抱有善意。這讓我看到了不完美生活的美好之處。我想，不管是烏云斑駁，還是陽(yáng)光燦爛，都要守護好心中的明珠：心懷善意和期待，它會(huì )一直支撐著(zhù)我們在這個(gè)現實(shí)的世界里，披荊斬棘前行。
最后以一句余華的話(huà)共勉：生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法。
讀余華《活著(zhù)》有感9
年輕時(shí)，失去了家產(chǎn)，氣死了老爹，丟了老婆與兒子；醒悟改過(guò)，等回了老婆與兒子，全家團圓，自己卻被抓了壯丁，在生死線(xiàn)上徘徊；從生死線(xiàn)上幸存下來(lái)，回到了家人的身邊，卻發(fā)現娘去了，女兒聾了啞了；守著(zhù)剩下的家人勤勤懇懇的過(guò)日子，供兒子讀書(shū)，以求出息。好不容易安生地過(guò)了幾年日子，惡神再次找上了他家，媳婦病了，治不好；兒子去了，被人抽血活活抽死了，要了他兒子命的人竟然是曾一起在生死線(xiàn)上徘徊的春生，他不能大喊大叫，只能生生忍下這口傷痛；兒子去了，以為老婆也會(huì )跟著(zhù)去了，老婆卻在不知不覺(jué)中好轉起來(lái)，又聾又啞的女兒終于找得一個(gè)好歸宿，日子似乎在朝著(zhù)好的方向前進(jìn)。天不眷顧，不久，女兒生產(chǎn)后大出血，留下兒子與丈夫去了，老婆病懨懨的身體不久也追隨女兒而去。一家人留下老、中、小三個(gè)男人活著(zhù)，等外孫長(cháng)到三四歲，女婿在工地喪了命，留下老、小兩個(gè)男人活著(zhù)。老的領(lǐng)著(zhù)小的繼續活著(zhù)，小的好不容易長(cháng)到七歲，慢慢懂事了，卻又一命嗚呼，原因是豆子吃多了，撐死了（在現代看來(lái)一個(gè)好笑的理由，看書(shū)看到這一段時(shí)，只能噗噗的掉眼淚）。從少到老，一路走來(lái)，家人都去了，獨獨剩下他一個(gè)人活著(zhù)�！赐赀@個(gè)人的一生，或許已有人唏噓不已，多悲慘的一個(gè)人。這個(gè)人就是《活著(zhù)》中的福貴，這就是《活著(zhù)》中福貴的一生，我不能說(shuō)悲慘，因為在書(shū)中我讀不到這樣的感受，我只能說(shuō)福貴的一生不平坦。
余華在日文版自序中有如下一段文字：一些意大利的中學(xué)生向我提出了一個(gè)十分有益的問(wèn)題：“為什么您的小說(shuō)《活著(zhù)》在那樣一種極端的環(huán)境中還要講生活而不是幸存？生活和幸存之間輕微的分界在哪里？”。我的回答是這樣的：“在中國，對于生活在社會(huì )底層的人來(lái)說(shuō)，生活和幸存就是一枚分幣的兩面，它們之間輕微的分界在于方向的不同。對《活著(zhù)》而言，生活是一個(gè)人對自己經(jīng)歷的感受，而幸存往往是旁觀(guān)者對別人經(jīng)歷的`看法�！痘钪�(zhù)》中的福貴雖然歷經(jīng)苦難，但是他是在講述自己故事�！ぁぁぁぁぁじＹF的講述不需要別人的看法，只需要他自己的感受，所以他講述的是生活�！�
如同作者所說(shuō)的一樣，福貴只是在以一種平淡的語(yǔ)氣講述自己的一生，以樸實(shí)的語(yǔ)言在講述真實(shí)生命的傷痛與高興，沒(méi)有波瀾壯闊，沒(méi)有凄凄切切，沒(méi)有自憐，有的是坦然的接受生命的一切，然后生活。雖然接受不是那么容易，傷痛，流淚，最后頂著(zhù)這些傷痛、擦掉眼淚，繼續活著(zhù)。就像作者在韓文版自序中寫(xiě)的那樣：“活著(zhù)在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受、去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸······《活著(zhù)》講述了人如何去承受巨大的苦難；還講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)�！�
《活著(zhù)》是我又哭又笑的讀完的，為著(zhù)鳳霞的送走，二喜的憨實(shí)，鳳霞的幸福，有慶與福貴的相處，有慶的死亡，二喜的板車(chē)，苦根的小大人，苦根的懂事·····書(shū)里總是那么多讓人感動(dòng)落淚的地方。讀完之后，想起福貴的一家、福貴的一生，仍然淚不能禁，不是同情，不是可憐，而是感動(dòng)，感動(dòng)于生命的柔韌度。對于生命，福貴是如此純粹，活著(zhù)！不說(shuō)可憐、不說(shuō)悲慘，那是源自他人的想法，對于福貴來(lái)說(shuō)，他所經(jīng)歷的這些便是生命，這就是生命所在的一種狀態(tài)，他所需要做的就是盡自己可能地生活。生命不美好也能綻放出美麗之花。
《活著(zhù)》想要表達的東西，余華在他的幾個(gè)版本的自序中以闡述的很清楚，我們需要做的就是去讀、去感受、去靜靜體會(huì )這本書(shū)帶給我們的感動(dòng)，帶給我們生命的震撼。
讀余華《活著(zhù)》有感10
余華的《活著(zhù)》應該是我用時(shí)最短讀完的一本書(shū)吧!最開(kāi)始知道《活著(zhù)》這本書(shū)是因為在微博看到易烊千璽的推薦，他說(shuō)：“讀《活著(zhù)》就是隨著(zhù)富貴走在灑滿(mǎn)鹽的路上，習慣于接受失望，等時(shí)間淡了悲傷，蒼涼難耐么?盡是人生”后來(lái)又在微博上看了一下其他讀者對《活著(zhù)》的評價(jià)，知道這是一部悲劇，主人公富貴一生都在不斷的失望中度過(guò)，生命并沒(méi)有在他的努力中出現轉折，也沒(méi)有任何奇跡可言，每次覺(jué)得有盼頭的時(shí)候總會(huì )被當頭一喝。
我是做好了心理準備來(lái)看這本書(shū)的，可是直到最后苦根也離開(kāi)的時(shí)候我依然哭到不能自已。富貴最后倒是看得透透的，與他的老牛相依為命，他的苦楚，他的寂寞最后只能自己消化。生活對他不是善良的，對家珍、對鳳霞、對有根、對二喜、對苦根都不是善良的，甚至是殘忍的�？墒窃谀菢拥哪甏�，在那樣的社會(huì )背景下，生活又對誰(shuí)是真正友好的呢?哪怕是春生、龍二也是犧牲品。跟著(zhù)富貴的足跡走在那個(gè)時(shí)代里，一步一步都是那樣的艱難，經(jīng)歷過(guò)農村生活的我在讀文章的時(shí)候似乎更能融入到那樣的環(huán)境當中。社會(huì )底層的勞動(dòng)人民，只是為了生存下來(lái)就要不斷的掙扎。讀著(zhù)富貴的`人生，我在想如果是我在那樣的環(huán)境下，我能堅持下來(lái)嗎?如果我像富貴那樣留在了最后，守著(zhù)一座茅草屋幾座墳，我還能堅強的活下去嗎?或者說(shuō)那個(gè)時(shí)候我還有活著(zhù)的意義嗎?
以前有一個(gè)遠房親戚，爺爺說(shuō)我應該叫“幺爺爺”，印象中我還在上幼兒園就去世了，之所以還記得有這么一個(gè)人，是因為聽(tīng)到爺爺說(shuō)“幺爺爺”死了好幾天才被村里的人發(fā)現，還是村上出錢(qián)將他埋了的。我當時(shí)年齡很小，但仍覺(jué)得很心酸，沒(méi)有家人、沒(méi)有子女，就連死了也沒(méi)有人知道。這么活著(zhù)不難受嗎?不痛苦嗎?
最近聽(tīng)到了太多不好的消息，我感覺(jué)心里承受的負能量快要將心臟撐爆了。經(jīng)常在想人活著(zhù)的意義在哪里呢?我們沒(méi)有生活在富貴那個(gè)年代、沒(méi)有集體化，不必擔心受凍挨餓，可是我們的生活中似乎也少了單純，少了真誠，充滿(mǎn)了欺騙和背叛，越走進(jìn)生活越害怕生活。
然而哪怕是這些感傷，這些害怕也只有活著(zhù)才能體會(huì )到�；钪�(zhù)的意義是什么，我想作者在書(shū)的自序中就給到了我們答案：人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。
讀余華《活著(zhù)》有感11
其實(shí)，自己的生活別人難懂，別人的生活也不必刻意去懂。在這個(gè)時(shí)代中，我們要好好活著(zhù)無(wú)需懼怕死亡和時(shí)代的局限，只需真實(shí)的活在當下。
在最后，“老牛與牛漸漸遠去，炊煙在農舍的屋頂裊裊升起，女人吆喝孩子的聲音此起彼伏”，這表達了一種平靜，愜意而又自然的鄉村生活。此時(shí)的福貴與這頭老牛一樣，只有一個(gè)簡(jiǎn)單的目的——活著(zhù)。
書(shū)香流淌在生命的河流中，書(shū)的影子也一直存在于我的記憶中。從小時(shí)候開(kāi)始，我就被一本本童話(huà)書(shū)充滿(mǎn)得滿(mǎn)滿(mǎn)的，書(shū)上那些栩栩如生的形象成了我最好的伙伴，白雪公主、賣(mài)火柴的小女孩、睡美人、丑小鴨、都是我的好朋友。童話(huà)那些中幸�？鞓�(lè )的結局使我幼稚的心靈中充滿(mǎn)了對美好生活的期待與向往，也促使著(zhù)我從書(shū)中汲取更多的知識，而我一直也沒(méi)有停下讀書(shū)的腳步。
這個(gè)暑假我讀了余華的《活著(zhù)》，感觸頗深，在書(shū)中，福貴的生活蜂擁而來(lái)的真實(shí)都在訴說(shuō)著(zhù)丑惡與陰險，在大時(shí)代背景的社會(huì )變革下，福貴和他的家庭遭受了許多磨難，最后親人都離他而去，只剩下他和一頭老牛。福貴的生活是悲慘的，他見(jiàn)證著(zhù)每一個(gè)親人的死去，這個(gè)世界是不公平的，他奪走了福貴所有的依靠，但福貴仍友好的對待這個(gè)世界，堅持著(zhù)對這個(gè)世界的信任而活著(zhù)…… “活著(zhù)”這個(gè)詞語(yǔ)在我心中充滿(mǎn)了力量，人是為活著(zhù)而活著(zhù)，我們在活著(zhù)的過(guò)程中經(jīng)歷著(zhù)無(wú)數的故事，不管不是好的壞的都需要我們用心去對待，這是生命賦予我們的責任，我們既然承擔起這個(gè)責任，就應該竭盡全力去克服生命中的挫折，把生命變成最好的模樣。我清醒的知道，活著(zhù)本身就很困難，但我們必須困難的活著(zhù)，正是因為困難，活著(zhù)才更有深刻的意義，沒(méi)有比活著(zhù)更困難的事，也沒(méi)有比活著(zhù)更美好的事�！痘钪�(zhù)》中福貴“白發(fā)人送黑發(fā)人”的痛苦，更加映襯了活著(zhù)的.意義。故事結尾只有一頭老牛陪伴的福貴是一位英雄，活著(zhù)的意志在他的身上熠熠閃光，堅決的信念象征著(zhù)他不屈的靈魂。
回首讀書(shū)的日子，我忍不住怦然心動(dòng)，一路走來(lái)，山高水長(cháng)，每當翻開(kāi)書(shū)卷，總會(huì )有一種綿軟的情感縈繞在心頭，思緒萬(wàn)千，卷卷都積滿(mǎn)深情，行云流水的語(yǔ)句，真摯動(dòng)人的情感，像花瓣綻放在春陽(yáng)中，有書(shū)的日子，充實(shí)，快樂(lè )，振奮，青春的本色在書(shū)香的溫潤中閃光。讀一本好書(shū)，與書(shū)為友，潛移默化，見(jiàn)證著(zhù)崇高靈魂的再現，頃刻喚醒心靈，豁然開(kāi)朗，仿佛有光在前方指引。再次拿起這本《活著(zhù)》，書(shū)頁(yè)間仿佛仍存留著(zhù)我指尖的溫度，我閉上眼睛，黑暗中的我正飛向那片明亮的書(shū)�！�
讀余華《活著(zhù)》有感12
所謂生命，不過(guò)是"以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著(zhù)。"這短短的十幾個(gè)字，是福貴一生的真實(shí)寫(xiě)照。
福貴年輕時(shí)揮霍無(wú)度，敗光了家里的資產(chǎn)，從荒淫無(wú)度的富家少爺，變成一無(wú)所有的窮光蛋。父親去世，又在替母親買(mǎi)藥的途中，被抓走做了壯丁，后經(jīng)解放軍解救，終于回到家鄉�？墒敲\并沒(méi)有停止對福貴的懲罰，他接連喪母、喪子、喪妻、喪女、喪婿、甚至那可憐的`小孫子也離他而去�？稍诠适碌淖詈�，一位老人，一頭老牛，一聲聲名字的呼喚，是的，正如書(shū)中說(shuō)的那樣"人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。"福貴還活著(zhù)，他沒(méi)有放棄生的希望，沒(méi)有對死亡的向往，這一本薄薄的書(shū)，卻訴盡人間悲歡離合。
我們不曾經(jīng)歷過(guò)福貴的悲痛，我們生活在平淡瑣事中，在時(shí)間的長(cháng)河里踟躕，追尋生命的光彩與能量，我們都知道，這就叫——《活著(zhù)》。
讀余華《活著(zhù)》有感13
易中天先生在《文化與人》中曾說(shuō)："我們總是習慣于把王朝的興衰、事業(yè)的成敗、歷史的更替和事情的對錯都歸結為個(gè)人的原因，歸結為某個(gè)領(lǐng)袖人物或主導人物個(gè)人品質(zhì)的優(yōu)劣好壞。與此同時(shí)，歷史人物也都按照一種簡(jiǎn)單的善惡二元論，而無(wú)一例外的臉譜化了，中國歷史則變成了一個(gè)大戲臺。"于是在這種英雄史觀(guān)的誘導下，人們往往會(huì )選擇性地忽視那些真正用汗水、血淚和泥土為我們構筑歷史的人們。
福貴就是其中之一。他的生活與我們相隔了半個(gè)多世紀，卻在平凡和瑣碎間閃爍倒映出我們的影子。就像作者余華所說(shuō)：”人的體驗和欲望還有想象和理解，會(huì )取消所有不同的界限，讓一個(gè)人在他人的經(jīng)歷里感受到自己的命運�！边@不僅是文學(xué)的神奇，更是活著(zhù)的魅力。正是在這種神奇的洗禮下，我面對著(zhù)腳上沾滿(mǎn)了泥土、名叫福貴的這位老人，胸腔里涌動(dòng)起心虛和感激兩種情緒。
在這個(gè)充斥著(zhù)社交媒體的聒噪時(shí)代，人們總是在不經(jīng)意間見(jiàn)證一個(gè)人的一生，太多的生老病死，澆灌出一顆顆不屑生命的心靈；太多的苦難或輝煌，湮沒(méi)了對生活的'敬畏。人人如同不識愁滋味的少年，一則故事，只言片語(yǔ)，便像登上了一座高樓，妄自尊大地指點(diǎn)起來(lái)。幸福，艱苦，平凡，偉大……這些簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)真的能夠狂妄的被用來(lái)概括一個(gè)人的一生嗎？當然不能！我們不曾經(jīng)歷他人的磨難，不曾感受他人的痛苦，我們只是在他人的懺悔中領(lǐng)悟，在他人的救贖中信服，卻不能任意評定他人的幸福。
任何人都沒(méi)有資格隨意界定一個(gè)人的一生。就像是一棵在風(fēng)雨洗禮中成長(cháng)的參天大樹(shù)，他在成長(cháng)中經(jīng)歷的風(fēng)霜雨雪和烈日艷陽(yáng)，他在軀體上勾勒出的的一圈又一圈的年輪，他撐起的一片天空，還有他腳下生生不息的泥土，任何一顆微�；驂m埃，都有著(zhù)他們自己的厚重的生活。
《活著(zhù)》中的主人公福貴見(jiàn)證了他父親、母親、妻子、兒子、女兒、外孫的死亡，他或許是不幸的。但就如作者所說(shuō)，福貴是在主觀(guān)的生活而不是旁人眼中的幸存。作者同時(shí)也用賀拉斯的話(huà)提醒我們："人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無(wú)人有權說(shuō)他幸福�！�
福貴生活在歷史中，他被歷史的大潮一次次無(wú)情的撞擊，被動(dòng)地向前走。他不曾引領(lǐng)歷史，他不是振臂一呼、應者云集的英雄。但他在平凡中堅強地活著(zhù)，如同那個(gè)時(shí)代千千萬(wàn)萬(wàn)的農民百姓，為了活著(zhù)而生活，他和命運“活著(zhù)時(shí)一起走在塵土飛揚的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土”。他就這樣無(wú)聲的、盡情地講述著(zhù)他的故事，讓人透過(guò)他的話(huà)語(yǔ)，回到那個(gè)年代，感動(dòng)于無(wú)數個(gè)生命在泥土中、農田里、山坡旁頑強到令人敬畏的活著(zhù)。
到這時(shí)我才明白我的心虛和感激從何而來(lái)，在這個(gè)春雨淅淅瀝瀝的午后，這位名叫福貴的老人，仿佛正站在我的面前，腳上沾滿(mǎn)了象征生命的泥土。他和他沙啞的歌聲漸漸遠去，我看著(zhù)他搖晃的背影，鼻子一酸，有點(diǎn)感動(dòng)。
感動(dòng)于這位名叫福貴的老人，更感動(dòng)于自己的活著(zhù)。
讀余華《活著(zhù)》有感14
這是我第一次讀余華的書(shū)，故事樸實(shí)，可結尾又是那么殘忍。我向來(lái)都不愛(ài)看悲劇的，也從不愿直視社會(huì )上真真切切存在的慘案，我是個(gè)理想主義者!曾耳聞過(guò)《活著(zhù)》中的一些故事與人物，所以《活著(zhù)》在家中書(shū)柜已久，甚至書(shū)上面都有了一層薄薄的灰。每每捧起它，我卻又一次次地放下，終于，我翻開(kāi)了它，專(zhuān)心地讀著(zhù)……
小說(shuō)開(kāi)篇便寫(xiě)了兩位老福貴——男主人公和一頭老牛，由主人公的敘述來(lái)追憶往事，揭開(kāi)了故事的序幕：
地主的.兒子福貴的一生命運坎坷，該經(jīng)歷的，不該經(jīng)歷的，都經(jīng)歷了。從家庭的富裕到落魄，從富貴參軍到回鄉過(guò)著(zhù)食不果腹的窮日子。災難在他身上接踵而至，猶如晴天霹靂般地將他原本就不太美滿(mǎn)的生活毀于一旦。兒女雙亡，妻子病逝，“偏頭”女婿工作時(shí)遭意外去世，連最后的親人，年僅七歲的小外甥都先天而去。每當一個(gè)厄運降臨，我的心都會(huì )為之一顫，若是那樣壯烈地死去，也就罷了，可偏偏就是那樣平淡地一個(gè)又一個(gè)死亡，普通人，連死去都是那樣無(wú)助，那樣平靜。福貴本是一個(gè)紈绔子弟，如今卻得面臨自己的摯愛(ài)一個(gè)又一個(gè)地離他而去，心如刀割卻又眼睜睜地束手無(wú)策……
書(shū)看完了，可每每想到福貴所遭遇的這些事情，我都會(huì )眼泛淚光，即便過(guò)了許久，那種為之惋惜，為之憐憫，為之悲切的情感也揮之不去。
上天可真是眷顧他——打仗的時(shí)候讓他從死人堆里爬了出來(lái);土地革命的時(shí)候他已不再是地主了;一個(gè)個(gè)親人死去唯他活著(zhù)……他似乎是最幸運的人，但卻是最可憐的人!
小說(shuō)最后寫(xiě)福貴和老牛漸漸遠去，那滄桑的背影，與夕陽(yáng)的余暉、無(wú)垠的田野，已融為了一幅畫(huà)，福貴的背駝了，他背負著(zhù)一家人活著(zhù)的希望。他失去了一切，唯有活著(zhù)的意志無(wú)法被剝奪。
他，為了活著(zhù)而活著(zhù)。
這是斗爭與生存的故事，作者用樸實(shí)無(wú)華的筆墨，寫(xiě)出了當時(shí)中國社會(huì )中農民階級不同時(shí)期的生活經(jīng)歷，打造出福貴這么一個(gè)看似幸運而又可伶的人。
正如余華所說(shuō)的：“人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)以外的任何事而活著(zhù)”。
讀余華《活著(zhù)》有感15
“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)�！睕](méi)錯，只有活著(zhù)才能“活”。
《活著(zhù)》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度寫(xiě)出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在一個(gè)特殊的年代，那個(gè)年代經(jīng)歷了戰爭以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)受了家庭的興旺到衰落。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去錢(qián)財，失去親人，最后只剩下一頭骨瘦如柴又險些被人宰割的老牛與他為伴。
從去年開(kāi)始，我就經(jīng)常擔心各種事情，怕自己出現什么意外，剛好那時(shí)學(xué)校發(fā)給了我《活著(zhù)》這本書(shū)�？赐旰�，我覺(jué)得這些擔心根本不用存在，因為只要有一顆想要活著(zhù)的心，什么困難都無(wú)法阻擋你。
但讀到家珍死去時(shí)，我幾乎看到了所有生離死別中最寧靜的一段。那時(shí)忽然想起阿朱死后喬峰抱著(zhù)她的尸體的痛哭，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的眼淚——我想：人活一生，總要承受這樣的打擊。因為多年之后，當身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走時(shí)，那時(shí)的我們也許真的會(huì )選擇一種平靜，讓他們安安靜靜地離開(kāi)吧。但數十年后的我呢?我是否敢于面對家人、朋友的離開(kāi)呢?我是否敢于面對自己呢?我不敢回答。
或許這個(gè)世界的確不公平。有人可以享受榮華富貴，有人卻要像福貴一樣，勞累、坎坷地過(guò)完一生。面對這樣的不公平，無(wú)論怎樣做都是“竹籃打水——一場(chǎng)空”，但只要活著(zhù)，就是一種幸福。福貴的'一生就像一艘小船，漂蕩在社會(huì )這個(gè)海洋里，他只有受著(zhù)命運的擺布，唯一能做的就是死死地抓住救命“稻草”不放手，努力活著(zhù)。
看完書(shū)后，我不禁為福貴感嘆，為他有一種“忍”的力量而感嘆;為他無(wú)論生活多艱難，都會(huì )努力活下去而感嘆;為他……
活著(zhù)，就要努力生活，享受這個(gè)美好的世界。因為“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)”，讓我們一起“好好兒活”!
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