【經(jīng)典】《紅樓夢(mèng)》讀后感
細細品味一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，歡迎大家分享。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
說(shuō)來(lái)慚愧，還是師范剛畢業(yè)時(shí)，隨便翻了翻《紅樓夢(mèng)》。因為實(shí)屬才疏學(xué)淺，讀不懂其意，也就沒(méi)了閱讀的興趣，一直到現在也沒(méi)讀過(guò)四大名著(zhù)的《紅樓夢(mèng)》。
暑假里，有幸從學(xué)校圖書(shū)館借了本《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》第七輯，通過(guò)蔣先生的解讀，我對紅樓夢(mèng)的部分章節有了一些粗淺的認識。
第七輯解讀的是紅樓夢(mèng)中的第六十一回到七十回的內容。
解讀細致，易于讀者理解。比如第六十一回柳家說(shuō)的話(huà)：“人打樹(shù)底下一過(guò)，兩眼就似那黧雞似的，還動(dòng)他的果子！蔣勛先生緊接著(zhù)解釋黧雞是一種斗雞，柳家的形容那些果子的“看護人”就像斗雞一樣，眼睛睜得圓圓地盯著(zhù)你，好像說(shuō)你是不是要偷我的果子？因為只要你進(jìn)過(guò)水果樹(shù)底下，你就有嫌疑。前面還有一段解釋?zhuān)f(shuō)大觀(guān)園的果樹(shù)都分給不同的老媽媽老管，新鮮水果摘下來(lái)以后，她們可以拿出去私自賣(mài)，賣(mài)了以后賺的錢(qián)和主人分。讀到這里就理解柳家說(shuō)的話(huà)，水果不像以前掉在地上爛掉都沒(méi)人理會(huì )，現在一個(gè)水果都不能隨便摘。
蔣先生能夠還原到人物當時(shí)的`年齡來(lái)解讀。賈寶玉當時(shí)也就是一個(gè)十四的少年，和大觀(guān)園里的丫頭情同姐妹，因為當時(shí)最小的9歲才能進(jìn)來(lái)，16歲就要出去嫁人，寶玉就是一個(gè)天真爛漫的少年，他有一副菩薩心腸，他愛(ài)惜所有美麗的事物跟青春的女子，他是賈家族中的寶貝，其他人做錯事就要受到懲罰，只有寶玉可以例外，所以當彩云為了不連累別人，而承認自己偷了玫瑰露給賈環(huán)，寶玉處于小男孩、小女孩之間的情誼，把這件事承擔了下來(lái)。所以，作者解讀到這部分內容的時(shí)候，我們會(huì )有一種對寶玉的心疼，是因為他心疼所有的人，他心疼所有的生命，寶玉對每個(gè)人生命的尊重也應該受到尊重。
解讀人物特點(diǎn)不參雜個(gè)人感情，而是作為一個(gè)旁觀(guān)者客觀(guān)去解讀。比如興兒口中的王熙鳳：“嘴甜辛苦，兩面三刀；上頭一臉笑，腳下一臉笑；明是一盆火，暗是一把刀�！蓖跷貘P的這些特點(diǎn)，是根據她一步步逼迫尤二姐自盡淋漓盡致的表現出來(lái)的，隨著(zhù)故事的發(fā)展讓讀者對王熙鳳有了這樣的認識，對尤二姐充滿(mǎn)了同情。
最后我要說(shuō)的是，我最好還是把《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》所有的讀一讀，再讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)或許會(huì )略知一二。
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
最近，我讀了中國四大古典名著(zhù)之一——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是18世紀上半中國封建社會(huì )末期的縮影。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，打破了中國古典小說(shuō)傳統的單線(xiàn)式結構方式。以賈寶玉和金陵一二釵為主線(xiàn)，以榮寧二府極而衰為副線(xiàn)，將眾多的人物，事件，組成了一個(gè)有秩序的網(wǎng)狀結構，為我們展示了廣闊錯綜又高度集中的社會(huì )生活畫(huà)卷。其中，令我印象深刻的要屬《王氏抄檢大觀(guān)園晴雯受冤枉冤死》這卷了。
這卷講了賈母房中的丫頭傻大姐在大觀(guān)園的山石背后拾的一個(gè)五彩“錦繡囊”，邢夫人恰巧遇上，認為這正是向王夫人宣戰的好時(shí)機。賈府內部，矛盾重重，錯綜復雜，正向探春所說(shuō)“一個(gè)個(gè)都想烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你�！辟Z赦。邢夫人為代表的不當家的“在野派”，對王夫人。王熙鳳為代表的“當權派”，久懷不滿(mǎn)。邢夫人認為“秀春囊”極有可能是賈璉。王熙鳳之物，正好借此機會(huì )殺一殺王氏一派的威風(fēng)。很快“銹春囊”轉到王夫人手中，王夫人立時(shí)“氣色變更”，心急火燎的`來(lái)責問(wèn)鳳姐。而此時(shí)鳳姐即使慌張卻也不忘為自己變白，充分的表現了她能言善解。精明能干的性格特征。
緊接著(zhù)由邢夫人幕后鼓動(dòng)，王夫人作證指揮，王熙鳳掛師出征，狗腿子王善保的推波助瀾。抄檢大軍氣勢洶洶“兵發(fā)”大觀(guān)園，展開(kāi)了空前的大掃蕩，大清剿。本來(lái)一個(gè)家族內部統治集團的斗爭變成了對丫鬟下人的鎮壓活動(dòng)。而晴雯無(wú)疑變?yōu)槔锩媸宙倝旱囊环葑�。當王善保家的正因道：“寶玉屋里的晴雯，仗�?zhù)生的模樣兒比別人標致些，又生了一張巧嘴，天天打扮的像個(gè)西施一樣，在人跟前能說(shuō)會(huì )道。一句話(huà)不投機，她就立起兩個(gè)騷眼來(lái)罵人，妖妖的，大不成個(gè)體統�！边@番話(huà)讓王夫人更加警覺(jué)起來(lái)，于是立刻喚晴雯到跟前來(lái)，可晴雯剛剛睡醒，所以并沒(méi)有怎么裝飾，王夫人見(jiàn)晴雯，衫垂帶腿，不覺(jué)勾起方才火來(lái)，便冷笑道：“好個(gè)美人，真像個(gè)病西施……”
說(shuō)不盡紅樓夢(mèng)，道不盡紅樓夢(mèng)每約一會(huì )《紅樓夢(mèng)》，變多生一種人生的體味。
五年級:李雅軒
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
少有人不知道紅樓夢(mèng)。
十年半生，一本書(shū)，三個(gè)字，《紅樓夢(mèng)》被賦予了多少美而深重的意味，才叫人們在它問(wèn)世以來(lái)的兩百多年里一直苦苦追尋著(zhù)其中的奧妙。它早已在中國文學(xué)的土壤里扎根生長(cháng)，盤(pán)虬的老根支撐起起一代人心中的文學(xué)世界，我們無(wú)法想象，若是失去了它，那該會(huì )出現一副怎樣松散而空洞的模樣。
能被人們視之為珍品并世代傳承的東西，就一定會(huì )有它被人如此追捧的理由。而這本書(shū)中又有太多太多叫人們喜愛(ài)和難忘的地方，這些自然都是理由。
單就從字句上看，曹雪芹的語(yǔ)言細膩而精致，不僅勾畫(huà)出了許許多多形象鮮明的角色，更是賦予了他們靈魂。他們的每一句話(huà)，每一個(gè)字，一顰一蹙，音容笑貌都像在眼前展開(kāi)，眼中映出字句的同時(shí)，便能與他們同喜悲。而那些像是不經(jīng)意間說(shuō)出的話(huà)，做出的事，卻又絲絲縷縷地都牽扯在了一起，叫人非得想破頭腦才能抓住邊緣一般。書(shū)中的世界雖是構想，細節的描繪卻又無(wú)不現實(shí)，就如曹雪芹在書(shū)中寫(xiě)的，“人情練達即文章”，若不是自己曾在人世紅塵中翻滾過(guò)幾圈，在富貴貧窮里來(lái)往過(guò)一回，又如何能有這般深刻的領(lǐng)會(huì )？
再者言，紅樓夢(mèng)給人帶來(lái)的震撼，不僅在于人們對書(shū)中角色上所寄的情，更在于對整個(gè)世界變幻無(wú)常的規律的感嘆。我們每個(gè)人都是凡人，都免不了在這塵世中嘗一嘗苦與樂(lè )，也同樣能理解社會(huì )與凡人的力量懸殊。甄士隱與賈雨村的客觀(guān)存在，似乎并沒(méi)有推動(dòng)書(shū)中的`故事，卻實(shí)是那從頭到尾千絲萬(wàn)縷的線(xiàn)中最重要的那一根。真事隱，假語(yǔ)存。榮寧二府的榮辱興衰，仿佛也都要圓滿(mǎn)地劃個(gè)終結，而此時(shí)的紅樓，也已不知換來(lái)了我們多少的心潮澎湃。世間的富貴榮華之處，破落荒涼之處，人情世故與愛(ài)恨嗔癡，都在這和著(zhù)血淚的筆墨下被推到了頂峰。
雖然紅樓夢(mèng)沒(méi)有結局是一個(gè)令人喟嘆的遺憾，可這也同樣給紅樓夢(mèng)帶來(lái)了缺失的美好。我們所能從紅樓中看到的有這么多，而看不到的看不懂的又有更多，如此人們才能夠在它問(wèn)世后的這些年里，對那仍沒(méi)續完的后四十回產(chǎn)生無(wú)盡的幻想。
我沒(méi)有辦法評價(jià)紅樓，只能在她面前保持謙卑與尊敬。
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟�？諏χ�(zhù)山中高士晶瑩雪;中不忘室外線(xiàn)姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信;縱然是齊眉舉案，到底意難平�！币磺督K身誤》奏過(guò)，一本《紅樓夢(mèng)》閉上。大觀(guān)園、“太虛幻境”猶在眼前;《葬花吟》、喪禮的哭聲，猶在耳邊;黛玉含冤而死，寶玉斬斷俗緣，猶在腦中�！皩⒄媸码[去”“用假語(yǔ)村言”，《紅樓夢(mèng)》的故事，讓人流連忘返。
林黛玉辭父進(jìn)京，跟賈寶玉相識，兩小無(wú)猜，青梅竹馬，一起生活，本因白頭偕老，卻是陰陽(yáng)兩隔，悲哉!林黛玉、賈寶玉都為浪漫之人，二人心意相通，互為知己，可是生活并非浪漫，在骨干殘酷的生活下，艷麗的紅玫瑰成為墻上的蚊子血，鮮艷的白百合變成衣上的剩下的米飯粒。記得寶釵，臉似銀盆，眼似水杏，唇不染而紅，眉不畫(huà)而翠，白皙酥臂，處處皆勝林黛玉一籌，她渴望愛(ài)情，卻因命運悲慘，空做了個(gè)“榮二奶奶”，凄慘孤苦了一生。記得黛玉，兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。心較比干多一竅，病如西子勝三分。她希望情人所得歸，可因封建制度之可憎，鳳姐的“移花接木”，看似牢不可破，可是因為一位小丫鬟的不經(jīng)意，林黛玉知道事情的真相，看寶玉笑嘻嘻，悲哀至極，寶玉新婚那晚，吐血而亡，悲哉!再記寶玉，面若中秋之月，色如春曉之花。他眾女輕男，與女生們相處和睦，好不樂(lè )哉。因封建社會(huì )的險惡，因制度的嚴森，因家庭的所迫，令寶玉追求不到自己的.愛(ài)情�？蓱z寶玉，新婚時(shí)滿(mǎn)懷期待，望與黛玉結親，揭紗而去，卻是寶釵。寶釵雖好，又是“金玉良緣”，但卻少了兒女常情。
《紅樓夢(mèng)》顯示出維持著(zhù)這個(gè)貴族之家的等級、名分、長(cháng)幼、男女等關(guān)系的禮法習俗的荒謬，揭開(kāi)了封建家族的“溫情脈脈面紗”之下的種種激烈的矛盾和斗爭�！盁o(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂;縱然生得好皮囊，腹內原來(lái)草莽”“秋容淺淡映重門(mén)，七節贊成學(xué)滿(mǎn)盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂”“收拾殘紅意自勤，攜鋤替筑百花墳。玉鉤斜畔隋家冢，一樣千秋冷夕曛”世人會(huì )給他們一個(gè)公平的評價(jià)的。
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的杯具�！都t樓夢(mèng)》不只描述了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，并且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在應對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人感情的.杯具的時(shí)候，看到了造成杯具的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她杯具的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節，是她的個(gè)性體現的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運。
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末年封建社會(huì )形態(tài)的百科大全書(shū)。小說(shuō)以講評領(lǐng)導社會(huì )形態(tài)中的四大親族為核心圖畫(huà)，真實(shí)、具有活力地描畫(huà)了十八百年上半葉中國末年封建社會(huì )形態(tài)的所有生存，是這段歷史生存的一面鏡子和縮略影像，是中國古老封建社會(huì )形態(tài)已經(jīng)無(wú)可重新挽回地走向解體的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活龍活現，有以神話(huà)故事中的女?huà)z氏為開(kāi)頭引出著(zhù)一故事——石塊記。有以甄居士為線(xiàn)索著(zhù)手即終了了整個(gè)兒的故事。
在很遠的大洋對岸又一個(gè)國家——英國。她誕生了一位偉大的、出色的、有天授的，劇作家他就是莎士比亞。他用他一生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)方式——詩(shī)劇。那時(shí)一私人的'共同體，他那時(shí)期不滅的魂靈，以各種方式表達著(zhù)自個(gè)兒、充實(shí)著(zhù)自個(gè)兒。正如莎士比亞與詩(shī)劇的微妙關(guān)系同樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華人的共同體永不磨滅魂靈的一小批。與其說(shuō)他是異步偉大的著(zhù)作，還不如說(shuō)它是中國通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)權貴的生存，還不如說(shuō)是當初當前局勢的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)兒點(diǎn)的細節來(lái)講，那種語(yǔ)言的吸引力表現出來(lái)出來(lái)，用形象具有活力的語(yǔ)言刻畫(huà)了千千萬(wàn)萬(wàn)的人物形象。從人物的一舉措不動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一一無(wú)不張顯出人物的獨特的地方，可謂那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯漏洞。而從其中又可以看出一私人的共同體進(jìn)展的問(wèn)題，具體的癥結，具體的人民的生計國計，無(wú)不與此有關(guān)聯(lián)。這不僅是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。
面前說(shuō)都都是前八十回，然后四十回我覺(jué)得正好相反。從其中有很多的漏洞，例如賈稀玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗中示意到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè )于學(xué)習又加入考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這半中腰幾乎沒(méi)有啥子相連，是很令人不可思議的。并且在最終又丟下已經(jīng)懷胎的寶釵出家為僧。并且據聞高鄂是由于一個(gè)前一任官吏的贊助，取續寫(xiě)紅樓的，我覺(jué)得一個(gè)最初的心愿就不那末純潔的人，況且也沒(méi)有道理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是沒(méi)有辦法寫(xiě)好的。再說(shuō)假想曹雪芹同樣的來(lái)塑造人物是十分難的，不是容易達到的。我看見(jiàn)還不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間，仍然聽(tīng)美妙的。
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
窗外細雨如絲般地飄灑著(zhù)，在幽靜的夜空下，傳來(lái)了一曲悠揚，清麗的鋼琴曲——《夢(mèng)中的婚禮》，那柔美的旋律，獨特的音色早已使我陶醉其中。然而這一切又怎么比得上我手中《紅樓夢(mèng)》的魅力？
撫摸般深藍的封面，早已感受到它深邃的古典氣息。翻開(kāi)，微微泛黃的書(shū)頁(yè)也好似歷史的沉淀。當然，更吸引人的還是它的內容。它以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為線(xiàn)索，著(zhù)重描寫(xiě)了賈家榮，寧二府的興衰，從側面表現了作者對封建制度和封建禮教的不滿(mǎn)。此外，它刻畫(huà)了許多集美貌，賢淑和智慧于一身的優(yōu)秀女子。香菱的苦命，襲人的賢惠，湘云的開(kāi)朗，晴雯的無(wú)奈，無(wú)一不讓人悲嘆。更有寶釵和黛玉這兩位絕世女子，幾乎集中了中國古代女子的所有優(yōu)點(diǎn)，每每讀到她們，我都感慨萬(wàn)千。
尤其是林黛玉，我認為她是整部書(shū)里的靈魂人物。她有喪失父母的悲涼，有寄人籬下的凄苦；她秉絕世容顏，連鳥(niǎo)獸都不忍見(jiàn)她落淚；她的詩(shī)文凄清纏綿，讀了讓人心動(dòng)傷感。一曲《秋窗風(fēng)雨夕》寫(xiě)盡了秋夜，秋雨的.悲涼，一句“今日葬花人笑癡，它年葬依知是誰(shuí)”更讓人斷腸。她的詩(shī)文每一字每一句都讓人從心底升起一種凄苦之情，久久不能疏散。加之身體虛弱，病痛纏身，讓人對她有不盡的愛(ài)憐。她不似寶釵的圓滑，因此被人認為清高，刻薄。她的真性情，她的敢愛(ài)敢恨，她的勇于付出更是在對寶玉的愛(ài)情上表露無(wú)疑。她敢于沖沖破封建禮教的禁錮追求真愛(ài)，這與薛寶釵構成鮮明的對比。她的柔情，她的細膩，她對寶玉的至死不渝，無(wú)一不讓人心醉神癡。最后寶釵出閣寶玉娶，她將一塊方帕帶著(zhù)自己破碎的心，投入火中，化成灰燼，在令人心寒的喜樂(lè )中，帶著(zhù)無(wú)限的哀思魂魄歸西。這種�？菔癄�的愛(ài)情少人的向往？林黛玉，這三個(gè)字蘊含了多少美，多少天地精華？
《紅樓夢(mèng)》已成為我心中最美的東西，它的魅力，無(wú)法阻擋；它的魅力，余味悠長(cháng)；它是天上最亮的星，世上最美的眼睛。她將帶著(zhù)我的期待我的夢(mèng)，陪我走過(guò)一生......
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
《紅樓夢(mèng)》是一部我國經(jīng)典的文學(xué)巨作，是曹雪芹耗盡悉數汗水創(chuàng )造的曠世創(chuàng )作，對后人影響巨大的著(zhù)作。著(zhù)作經(jīng)過(guò)描繪賈府的由盛到衰，提醒了封建社會(huì )必將走向衰落的命運。小說(shuō)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情凄慘劇，也正是對封建社會(huì )血與淚的控訴。
作為一部文學(xué)巨作，《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是十分高的。比方《劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園》中，寫(xiě)到世人被劉姥姥逗笑的情節就十分精彩，讓讀者有如置身其間的感觸�！啊废嬖茡尾蛔×�，一口飯噴了出來(lái)；林黛玉笑岔了氣，伏著(zhù)桌哎喲哎喲；寶玉早滾到祖母懷里，賈母笑得摟著(zhù)寶玉叫心肝……”同是寫(xiě)笑，每一個(gè)人的神態(tài)動(dòng)作卻各不相同，描繪生動(dòng)、形象、敬重，從旁邊面襯托出劉姥姥的詼諧詼諧，以及賈府上下喜愛(ài)她的原因。
《紅樓夢(mèng)》里的人物很多，進(jìn)場(chǎng)的人物就有四百多個(gè)，許多人物的性情特點(diǎn)特性明顯，繪聲繪色。其間賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是眾所周知的人物。就說(shuō)賈寶玉吧，他表面上玩世不恭、惡劣、輕挑，心里卻是仁慈純真。他盡管出世貴族家庭，但他卻討厭自己地點(diǎn)的封建階層，認為人只要善惡美丑之分，從沒(méi)有貴賤之分，是封建社會(huì )的變節者�！皽p少是水做的骨血，男人是泥做的.骨血”，他的這句話(huà)充分體現了他憐惜減少，尊重減少，崇尚人權相等、男女相等的可貴觀(guān)念。特別是他與林黛玉純真的愛(ài)情，更體現了他思維的老練性。
再來(lái)看林黛玉，她性情純真率直、狷介孤僻、多愁善感，骨子里透出的對封建道德的變節，深深地招引著(zhù)寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”“一朝春盡先下手為強老，花落入亡兩不知”，寄托了黛玉蒼涼的身世之感，但也從另一個(gè)視點(diǎn)讓咱們看到我國古代社會(huì )閨閣中優(yōu)異的文學(xué)才女的風(fēng)儀 。
《紅樓夢(mèng)》不僅是咱們我國文學(xué)的燦爛明珠，更是世界文學(xué)的艷麗珍寶。往后，它將自始自終地以無(wú)量的魅力招引更多的讀者。
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？
十八世紀上半葉中國封建社會(huì )末期社會(huì )生活，將其攫取、裁剪，再加以創(chuàng )造，《紅樓夢(mèng)》這幅畫(huà)卷就這樣展現在我們眼前。一經(jīng)問(wèn)世就成為“中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”，是當之無(wú)愧的經(jīng)典之作。
作者曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號。祖籍襄平（今遼寧省遼陽(yáng)市）。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對封建統治的沒(méi)落命運有了切身感受。從1752年起，他終于揮灑出一部不朽的現實(shí)主義巨著(zhù)《紅樓夢(mèng)》。
賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。為女?huà)z補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè)。賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常，出類(lèi)拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟之道�！彼谴蠹彝ブ械膶檭�，但命運卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著(zhù)娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，心思敏感，才華橫溢，個(gè)性純真靈凈，說(shuō)話(huà)率直有時(shí)卻也刻薄。她常懷隱憂(yōu)，感物傷情；暮春時(shí)節，見(jiàn)落花飄零，就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長(cháng)的深思。
還有王熙鳳。她的出現處處吸引著(zhù)眾人的眼光，她處事圓滑，眼觀(guān)六路，八面玲瓏；她陰險惡毒，心狠手辣，弄權奪勢。但這并不能用反面人物來(lái)簡(jiǎn)單歸結，她是開(kāi)心果，上哄得賈母其中寵愛(ài)，她又是脂粉隊里的英雄，下管的婆婆丫鬟們服服帖帖。最終因她膽大妄為，不給別人留活路，落得個(gè)疾病纏身、無(wú)力回天的.下場(chǎng)。
從王熙鳳這小小的一角，足以映射出封建貴族家庭的腐朽和道德淪喪，預示著(zhù)中國古老的封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回的走向崩潰。
《紅樓夢(mèng)》是中國文學(xué)和中國文化的永恒話(huà)題。西方有“說(shuō)不盡的莎士比亞”的說(shuō)法，據說(shuō)原是歌德的話(huà)。在中國，《紅樓夢(mèng)》也是說(shuō)不盡的，已經(jīng)說(shuō)了二百多年，今后還要說(shuō)下去。
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
《紅樓夢(mèng)》的是我們國家四大名著(zhù)之一，在我們國家，有很多人都曾經(jīng)閱讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，而且每個(gè)人對于《紅樓夢(mèng)》都有不同的看法。我在第一次閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，只是對里面的一些人物有一個(gè)模糊的概念，可是等到我第二次再仔細閱讀的時(shí)候，才被里面的那些愛(ài)情故事所打動(dòng)。我相信任何閱讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》里面愛(ài)情故事的人，都會(huì )為里面賈寶玉和林黛玉之間的愛(ài)情所震撼。這兩個(gè)人之間的愛(ài)情故事在富貴的賈府之中顯得非常的純潔。他們兩個(gè)人之間從小就青梅竹馬，等到長(cháng)大成人之后墜入愛(ài)河似乎也在情理之中，顯得非常的自然�？墒撬麄兊膼�(ài)情故事卻是非常的悲慘的，甚至是生不逢時(shí)的。
林黛玉骨子里面就帶有叛逆以及孤僻，所以在姐妹里面她顯得那么的出眾和卓爾不群。他的所作所為就像一朵獨自綻放自己的荷花，那么的高貴純潔。除了這些以外，每次和自己的姐妹們在一起飲酒賞花作詩(shī)的'時(shí)候，都總是藝壓群芳�？墒且驗樽约荷硎赖脑�，因為自己是賈母外孫女的原因，即使自己身上是富貴的，但是也掩蓋不了自己在賈府寄人籬下的這種現實(shí)情況。也正是因為這種現實(shí)情況，造就了林黛玉的孤苦無(wú)依和多愁善感的性格。每個(gè)人對于林黛玉的性格都會(huì )感到難受，因為自身的原因，所以林黛玉在賈府的地位和自身性格上面的缺點(diǎn)也造就了他的悲劇。其實(shí)，與其說(shuō)是以原創(chuàng )為首的那些封建集團扼殺了寶玉和林黛玉之間的愛(ài)情，更不如說(shuō)是這個(gè)萬(wàn)物的封建社會(huì )，讓他們之間的愛(ài)情。在這個(gè)黑暗的社會(huì )里面逐漸的細密。林黛玉的思想是進(jìn)步的，可是在進(jìn)步的同時(shí)，一場(chǎng)荒唐可笑的婚約卻將林黛玉推向了死亡的地步。
賈寶玉是林黛玉的光明，可是林黛玉所看到的光明實(shí)在是太巧了，對于他的力量也是太小了，所以最后就能夠被這。封建的，萬(wàn)物的，黑暗的社會(huì )所吞沒(méi)。其實(shí)讀完之后回想，才發(fā)現像林黛玉一樣多愁善感，見(jiàn)不得悲劇的女孩，也許最后的死亡才是她最好的結局。死亡可以讓她解脫人世間成庫也可以讓她終結所有的悲劇。雖然說(shuō)林黛玉和賈寶玉之間的愛(ài)情故事是短暫的，但是卻如流星一樣絢爛。
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
紅樓，多么熟悉而又神秘的名字。自它問(wèn)世以來(lái)，多少紅學(xué)家前仆后繼，傾其一生只為解得其中真味。對于這部自成學(xué)問(wèn)的奇書(shū)，我早已慕其美名，值此寒假，有幸一探其奧秘。
當我拿到這本厚達九百多頁(yè)的大“百科全書(shū)”時(shí)，我的心不得不為之驚嘆，甚至有了打退堂鼓的念頭，但讀書(shū)本來(lái)就要舍得投入時(shí)間和精力，不然怎能領(lǐng)會(huì )其中奧妙？于是便下定決心，這個(gè)寒假，就糾纏上這本“頑物”，一定要把它看完。
初讀《紅樓夢(mèng)》，困難就接踵而至。一張薄薄的紙頁(yè)上擠滿(mǎn)了令我眼花繚亂的文字，包括生僻字、文言文，許多詩(shī)詞更是讓我摸不著(zhù)頭腦，其中復雜的人物關(guān)系則是讓我糊里糊涂，如置身云里霧里，難得其中真味。有時(shí)讀著(zhù)，竟睡意難忍，趴在書(shū)上睡了過(guò)去。
但這些并未阻擋我要將它看完的決心。我開(kāi)始做筆記，自己手繪紅樓夢(mèng)中的人物關(guān)系圖，切身體會(huì )到這個(gè)封建大家庭的復雜。我學(xué)會(huì )借助外物，無(wú)論是厚重的詞典還是高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)，都在此過(guò)程中助我一臂之力。
最令我著(zhù)迷的，自然是賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情糾葛了。一次我讀到一個(gè)場(chǎng)景：賈寶玉和林黛玉互表心意，用到“弱水三千，我只取一瓢飲”以及很多我不知道的典故，便在網(wǎng)上查詢(xún)，終于得知這是賈寶玉在向林黛玉表露自己的`真心。在此過(guò)程中，我既收獲了知識，又對書(shū)中的內容有了理解，那樣一種心領(lǐng)神會(huì )的感受，更是生活中不可多得的，難以言喻的曇花佳境，讓人回味無(wú)窮。這樣讀書(shū)的興趣和快樂(lè )自然就如期而至了。
在長(cháng)達二十多天的糾纏后，我終于將這本書(shū)“啃”完了。但我卻不能就此滿(mǎn)足，因為書(shū)中還有很多內容是我還不理解的，還有更多的深意和奧秘沒(méi)有被挖掘。這樣，我的感受和收獲可能就很有限。于是我選擇了在網(wǎng)上翻看別人的讀書(shū)筆記和書(shū)評，以及一些著(zhù)名紅學(xué)家如周汝昌的著(zhù)作，與他們的思想和心靈交流后，便有豁然開(kāi)朗、撥云見(jiàn)日之感，《紅樓夢(mèng)》中的奧秘也才逐漸隱現。
隨著(zhù)進(jìn)一步深入了解，我才真正感受到紅樓夢(mèng)的博大精深，也獲得了更多的知識和興趣。也許讀書(shū)就是如此，只有肯花心思去鉆研，才能真正領(lǐng)會(huì )其中的奧妙。采用不同的方式，得到的知識和興趣也許就更多。最終，這本書(shū)一定會(huì )對我們的心靈產(chǎn)生巨大的影響，讓我們受益無(wú)窮。
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
第三回 賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都
黛玉母逝；賈母要接外孫女黛玉；林如海寫(xiě)信給賈政為雨村謀求復職。 黛玉進(jìn)賈府，不肯多說(shuō)一句話(huà)，多行一步路，怕被人恥笑。賈母疼愛(ài)林黛玉；“鳳辣子”出場(chǎng)；王夫人要黛玉不要招惹寶玉；寶黛相會(huì )，一見(jiàn)如故。
書(shū)中第三回描寫(xiě)王熙鳳的出場(chǎng)就非同一般：在肅穆靜寂的氛圍里，先是鳳姐那放縱無(wú)忌的笑聲使黛玉在心里奇怪：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”讓人一看便知鳳姐在這個(gè)家中的地位非同一般。接著(zhù)寫(xiě)“恍若神妃仙子”鳳姐“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，使人初次見(jiàn)面就有三分敬畏七分馴服。只見(jiàn)她初見(jiàn)黛玉，便攜起她的手，細細打量后，仍送回座位上才夸獎她的美貌，以迎合老祖宗的歡心。接著(zhù)又道：“想要什么吃的`，什么玩的，只管告訴我；丫鬟老婆子們不好了，也只管告訴我�！憋@示出她的權勢、威嚴，使黛玉覺(jué)得這既是關(guān)心，又是警告，警告自己往后的一舉一動(dòng)切不可邁錯一步，因為這“只管”兩字以將她束縛在王熙鳳的管轄之內了。寫(xiě)到她為黛玉喪母的不幸感到難過(guò)，用帕拭淚，等賈母一說(shuō)“我才好了，你倒來(lái)招我”等話(huà)時(shí)，她又馬上轉悲為喜，破涕為笑，眨眼工夫，就由哭變?yōu)樾�，這功夫確是常人所不備。一個(gè)虛偽、玲瓏、見(jiàn)風(fēng)使舵、曲意逢迎的面目已昭然如在眼前。
可見(jiàn)，王熙鳳之所以能威壓眾人，大權獨攬，不僅因為她是榮國府老爺賈政的內侄女，更因為她長(cháng)于阿諛?lè )畛�，被家庭統治者所賞識，這就造就了她兩面三刀、潑辣狡詐的性格，也一天天助長(cháng)了她新毒手狠、口蜜腹劍、玩弄權術(shù)的本領(lǐng)。由家庭推及社會(huì )，整個(gè)封建社會(huì )正是由這樣的人把持著(zhù)，難怪內亂四起，人民遭殃了。王熙鳳這一形象是封建社會(huì )、封建大家族的產(chǎn)物。通過(guò)這個(gè)人物，我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒(méi)落。
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
近幾日，抓緊時(shí)間將這本厚達400頁(yè)的書(shū)讀完了。當然，又是借來(lái)的！
透過(guò)劉心武對《紅樓夢(mèng)》諸多謎團的破解，我對《紅樓夢(mèng)》有了新的認識。對這位當代著(zhù)名作家以研究紅學(xué)為樂(lè )并結碩果累累的精神很是欽佩。
《紅樓夢(mèng)》誕生二百四十多年以來(lái)，就不乏文人志士閱讀、談?wù)撋踔裂芯克�，如、周汝昌等人。而劉心武堅持精讀細究紅樓十余載，從秦可卿這一人物入手，結合曹雪芹所處的時(shí)代，參考數家紅學(xué)流派的研究成果，以“原型研究”“文本細讀”的方法，獨創(chuàng )“秦學(xué)”又不僅限于“秦學(xué)”，進(jìn)行深入細致的分析，使這本名著(zhù)不再深奧晦澀。
說(shuō)起來(lái)慚愧，以前讀《紅樓夢(mèng)》，看不懂的地方，我不是跳過(guò)去就是掩上書(shū)�！秳⑿奈浣颐丶t樓夢(mèng)》讓我對這一名著(zhù)又興趣陡增。給了我一個(gè)全新的視角。
《紅樓夢(mèng)》不僅是一部反封建的進(jìn)步書(shū)籍，不僅寫(xiě)了一大批女性的人生悲劇，不僅涉及，愛(ài)情說(shuō)，還有政治上的因素、人性上的思考，命運的拷問(wèn)，更高層面上的`終極思考……
劉心武主張讀《紅樓夢(mèng)》，不應盲從專(zhuān)家，不應附帶任何框框，他鼓勵民間要有更多的人來(lái)進(jìn)行探佚，要有更多的聲音進(jìn)行分享……“百花齊放”，“”最好！這個(gè)世界才能更加絢麗多姿！
“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，具“詠絮才”的林黛玉；舉止嫻雅、“八面玲瓏”的薛寶釵；“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙”，“為人孤高”的妙玉；“秉正邪二氣”，“憐香惜玉”的賈寶玉；膽大心細，喜歡弄權的“脂粉英雄”王熙鳳……《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹，塑造了眾多血肉豐滿(mǎn)，人性復雜的人物；《劉心武揭秘紅樓夢(mèng)》，則為“紅學(xué)”拓展了更為寬松的想像與揮灑空間……
“老不讀《紅樓夢(mèng)》、死不看《西游》”的時(shí)代，已一去不復返！一顆未讀過(guò)名著(zhù)的心靈，是不會(huì )充實(shí)圓滿(mǎn)的��！《劉心武揭秘紅樓夢(mèng)》使國人再讀《紅樓夢(mèng)》之旅起航……
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚�！币磺t樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
以前，我一向認為那富麗堂皇的大觀(guān)園是溫柔的女兒鄉，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而此刻重讀紅樓夢(mèng)的我明白自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的資料很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那感情杯具。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的.溫柔與多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是，她在完美，也只是封建社會(huì )的塑造品，沒(méi)有自己的思想，如娃娃般只明白一味的服從長(cháng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì )。
“花飛花謝花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”也許有人會(huì )說(shuō)花謝是自然規律，又那樣假惺惺的葬花呢？你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì )不會(huì )這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì )像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)？我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結局。
當所有人都沉浸在與親人團聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人悲哀。沒(méi)人會(huì )懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她務(wù)必留意謹慎，注意自己的言行，一不留意說(shuō)錯了什么或做錯了什么，就會(huì )惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣貌。
當賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著(zhù)賈寶玉的到來(lái)，沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息�？�，恨已經(jīng)無(wú)濟于事了，黛玉帶著(zhù)無(wú)奈走完了自己的一生。
有些人認為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當時(shí)社會(huì )的黑暗以及人們不知反抗的觀(guān)念�！ずJ僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當時(shí)社會(huì )的黑暗。
從這本書(shū)中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當時(shí)薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會(huì )這樣了。所以我們在現代這個(gè)社會(huì )，要有反抗精神，不要到以后再后悔！
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
《紅樓夢(mèng)》帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的'苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。掩卷沉思，淚水長(cháng)流。寶玉和黛玉悲劇式的結果，讓我感懷不已�？衫潇o思考，生活在封建社會(huì )的他們，結果自然是注定的。想到自己，成長(cháng)在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì )里，生活在一個(gè)幸福美滿(mǎn)的和諧大家庭里，我要珍惜來(lái)之不易的機會(huì )，保持濃厚的學(xué)習興趣，持之以恒地刻苦學(xué)習、增強本領(lǐng)，用異的成績(jì)去擁抱美好的未來(lái)!
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