端午節的作文

[合集]端午節的作文7篇

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家總少不了接觸作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家收集的端午節的作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

端午節的作文 篇1

　　“平靜，今天放學(xué)早點(diǎn)回家，要快點(diǎn)完成作業(yè)�！眿寢屧谒臀疑蠈W(xué)的路上叮囑道。

　　“為什么？”我好奇地問(wèn)。

　　“因為快要端午節了，外婆說(shuō)給你包大肉粽吃�！眿寢屛⑿χ�(zhù)回答。

　　“哦耶！”我興奮地大叫。要知道大肉粽可是我的最?lèi)?ài)。

　　下午放學(xué)后，我快速地寫(xiě)好作業(yè)�；氐郊铱吹酵夤�、外婆正忙著(zhù)包粽子，我放下書(shū)包，開(kāi)心地要求立即加入�！昂�，好，好，小丫頭，快去洗手�！蓖馄潘�快地答應。我仔細地用洗手液將手洗得干干凈凈。

　　“一、二、三……二十二、二十三，哇，你們已經(jīng)包了二十三只粽子了�！蔽覍�包好的粽子認真地數了一遍。在我們家，外公可是包粽子的能手，只見(jiàn)他將二片粽葉疊在一起，折成一個(gè)三角形的樣子，左手拿著(zhù)挽好的粽葉，右手拿勺將餡料放入挽好的三角粽葉中。最底層放二勺糯米，中間放上一大塊五花肉，然后最上面又蓋上一勺糯米�！斑�，外公，這些肉怎么紅紅的？”我歪著(zhù)頭問(wèn)�！澳鞘且驗槿庥冕u油和酒腌制過(guò)呀�！眿寢寭屜裙�布了謎底。這時(shí)外公已將包好的粽子綁上了紅線(xiàn)，一個(gè)美觀(guān)的粽子就呈現在我的面前�？吹酵夤�熟練地手勢，我的手也癢癢的，決定大顯身手好好表現。

　　我先取了兩片粽葉，在媽媽的`幫助下挽成三角形，然后學(xué)外公有模有樣地放入餡料�！鞍パ�，不好，餡料從底部都漏下去了�！贝蠹铱次揖o張的表情，笑得前仰后合。我又試了幾次，結果餡料還是從“漏斗”中全部漏光。

　　媽媽見(jiàn)我像泄了氣的皮球，趕緊轉移我的注意力：“平靜，你知道端午節是什么時(shí)候嗎？”

　　“是農歷五月初五�！焙�，這就想難倒我？還好老師曾告訴過(guò)我們。

　　“那端午節為什么要吃粽子呢？”媽媽繼續問(wèn)。

　　“因為粽子好吃唄！”我脫口而出，邊說(shuō)還邊咽了一口口水。

　　“來(lái)，媽媽給你講個(gè)小故事�！币宦�(tīng)有故事聽(tīng)，我立馬來(lái)了精神。

　　“古時(shí)候，有個(gè)非常愛(ài)國的詩(shī)人叫屈原，他向楚王提出一個(gè)富國的計策，可是當時(shí)楚王不僅不聽(tīng)，還要將他流放到邊彊。屈原傷心欲絕，在農歷五月初五那天選擇投江自盡了。當時(shí)人們怕他的尸體被魚(yú)蝦給吃了，就包了粽子扔進(jìn)江中喂魚(yú)蝦。后來(lái)人們?yōu)榱思o念他，就把五月初五那天定為端午節，而端午節吃粽子這個(gè)習俗也就一直流傳至今�！痹瓉�(lái)端午節吃粽子還有這么一個(gè)典故，我恍然大悟。

　　聽(tīng)完故事，外公、外婆將包好的粽子放入鍋中煮，那肉香夾雜著(zhù)粽葉的清香，從廚房飄散而來(lái)，讓我垂涎三尺。請跟我一起來(lái)個(gè)深呼吸，說(shuō)不定你也能聞到我家的粽香味哦！

端午節的作文 篇2

　　今天是農歷五月初五，也就是端午節，下面，告訴你我家是怎么過(guò)端午節的吧。

　　到了每年的五月五日，家家戶(hù)戶(hù)都要掛艾葉，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病等活動(dòng)。這種習俗是經(jīng)過(guò)20xx多年的演化而形成的。五月初五作為端午節的原因是因為屈原就是在那天跳下汩羅江自殺的。賽龍舟的習俗也是從人劃著(zhù)小船去尋救屈原這種形式演化過(guò)來(lái)的。因為沒(méi)有找到屈原的尸體，他就把竹筒里的米撒在水里。他認為魚(yú)兒吃飽了就不會(huì )去吃屈原的尸體了。后來(lái)這種活動(dòng)不斷演化，到現在就成了粽子。這種紀念屈原的`活動(dòng)漸漸變成了一種風(fēng)俗。

　　今年的端午，我家掛上艾葉，包好粽子。等待端午節的到來(lái)，��！終于到端午啦！我家端上一盤(pán)盤(pán)好菜，把粽子端出來(lái)。下面要做什么呢？當然是開(kāi)吃啦！你一個(gè)，我一個(gè)……大家吃的不亦樂(lè )乎。

　　我家的端午節就是這樣的，你家的呢？

端午節的作文 篇3

　　光陰似箭，日月如梭。一年一度的端午節又到了。

　　端午節又稱(chēng)為端陽(yáng)節、重五節、詩(shī)人節……

　　每當過(guò)端午節的時(shí)候我就想起了一首關(guān)于端午節的兒歌“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋�！�

　　端午節稱(chēng)為重五，許多習俗也與“五”這個(gè)數字有關(guān)。用紅，黃，藍，白，黑五色絲絨系在我們脖頸，手腕或足踝上，稱(chēng)為長(cháng)命縷。

　　各家要插“五端”菖蒲，艾草，石榴花，蒜頭，龍船花。

　　南方過(guò)端午節要吃“五黃”黃魚(yú)，黃瓜，咸鴨蛋黃，黃豆瓣包的粽子和雄黃酒。

　　傳說(shuō)，這一天是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。

　　不管是南方還是北方。這一天，都要用雄黃在我們的`額頭上畫(huà)一個(gè)“王”字，還有佩帶五顏六色的香囊。

　　每逢端午節，我們家就要把房子打掃的干干凈凈，整整齊齊，在廚房里灑上雄黃水，用在殺死蠹蟲(chóng)或防止蠹蟲(chóng)滋生，還要包許多粽子，讓我們大飽口福。

　　我愛(ài)開(kāi)心的端午節！

端午節的作文 篇4

　　端午，即每年的農歷五月初五這一天。端午節是為了紀念我國愛(ài)國詩(shī)人屈原的。公元前278年，秦國攻破楚國京城，眼看自己的祖國就要滅亡，屈原深感絕望，投身汨羅江而死。據說(shuō)屈原死后，楚國人民非常悲傷，為了不讓魚(yú)蝦們來(lái)咬屈原的身體，便往江里扔粽子喂食它們，也有人將雄黃酒倒進(jìn)江里，為了藥暈那些水獸們。后來(lái)，在端午節這一天，人們紛紛賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒，以此來(lái)紀念屈原。

　　在我們這邊兒，最普通的`習俗是包粽子、拴五色絲線(xiàn)、掛艾葉和守門(mén)猴等。還沒(méi)到端午節呢，街上就開(kāi)始賣(mài)五色絲線(xiàn)、守門(mén)猴，各式各樣，好看極了！

　　在端午節的早上，父母會(huì )趁天沒(méi)亮，把事先買(mǎi)好的五色絲線(xiàn)戴在孩子的手上、腳上、腰上等，這樣可以起到驅妖辟邪的作用。然后，把艾葉、桃枝連同守門(mén)猴一起用絲線(xiàn)掛到門(mén)旁，意寓一年都平平安安。

　　接下來(lái)一天中最重要的事莫過(guò)于包粽子了！粽子的主要材料是糯米、餡料和粽葉。餡料有很多種：鮮肉、火腿、咸蛋黃、豆沙、大棗、花生等。把提前浸泡好的糯米、餡料用粽葉包成菱角狀、牛角狀，再用馬蓮葉細細扎好。然后，和雞蛋、鴨蛋一起放到鍋里蒸煮。漸漸地，香氣就彌漫開(kāi)來(lái)……等到出鍋，稍稍放涼一些，剝開(kāi)一個(gè)粽子，如白玉般晶瑩透亮！用筷子夾下一塊蘸上點(diǎn)白糖，放入口中，那甜味、粽香味立刻充盈在口腔中，細細的品味，軟軟糯糯，即使咽到肚子里了，也仍然口齒留香……頂雞蛋是小孩子們最喜歡的一項活動(dòng)。幾個(gè)小朋友各拿一個(gè)雞蛋握住一端，用另一端互相碰撞，看誰(shuí)的蛋殼能堅持到最后不碎。獲勝的這個(gè)雞蛋那是絕對不能吃的，這是勝利者的標志。

　　等到端午節后下第一場(chǎng)雨，就要把五色絲線(xiàn)扔進(jìn)雨里，這年的端午節也就徹底過(guò)完了，但守門(mén)猴仍然會(huì )堅守它的使命，直到第二年再和新的守門(mén)猴換崗。

端午節的作文 篇5

　　我愛(ài)吃香噴噴的粽子，也看過(guò)別人包粽子，卻從未自己動(dòng)手包過(guò)。直到今天，我才算是大開(kāi)眼界了。

　　我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，認為簡(jiǎn)單的包粽子根本難不住天才的我，我一定會(huì )不學(xué)自通。誰(shuí)知，當我真正去包時(shí)，才明白能把粽子包得漂亮而結實(shí)非常不容易。

　　開(kāi)始動(dòng)手，我拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著(zhù)奶奶的.樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米，放上幾顆紅棗，又用糯米蓋得嚴嚴實(shí)實(shí)的。我的意極了，沒(méi)想到包粽子比想象中還順利。當我再把粽葉蓋好時(shí)，糯米就像淘氣的小孩似的不聽(tīng)我的使喚，接二連三地跳出來(lái)。我急得直跺腳，幸好奶奶替我“解了圍”——倒出一些糯米，我才舒了一口氣。

　　哈哈，經(jīng)過(guò)小挫折，總算到了最后的，也是最簡(jiǎn)單的步驟——扎棕繩。小意思，看我大顯身手。粽子要包扎嚴實(shí)才好吃。我接過(guò)棕繩，先把粽子五花大綁捆了一圈，還認為奶奶包的粽子樣子特老土，不好看，就自作主張地用棕繩打了一個(gè)漂亮的蝴蝶結，只要不隨便碰到繩子，也是比較結實(shí)的。大功告成，我拿起粽子準備放入碗中，可是不小心拉了一下棕繩那短的一部分，只聽(tīng)得“嘩啦”一聲，粽葉散開(kāi)了，糯米們像飛珠滾玉一般，一粒接一粒地掉到地上。

　　我不甘心，各種各樣的粽子在奶奶手中誕生，可我連一只都包不好，不行，我不能退縮，不能氣餒。有了失敗，我小心了許多，也成功地包出了許多像樣的粽子。

　　當我們坐在一起，嘗著(zhù)自己親手做的粽子時(shí)，覺(jué)得今天的粽子特別甜。因為，這是我勞動(dòng)的收獲！

端午節的作文 篇6

　　端午節就快到了，我來(lái)到奶奶家。爺爺奶奶都忙開(kāi)了，整天忙里忙外，也不知道他們累不累。

　　爺爺在收集五端，五端是哪幾樣東西呢?它們是：艾草、菖蒲、龍船花、石榴花、蒜花。爺爺不到一天就采購到了。啊，讓我找十天半個(gè)月也找不到，也不是我笨，其實(shí)就因為我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，所以才不知道嘛，自然找不到哦。爺爺說(shuō)要休息一下。奶奶也出去了，回來(lái)的時(shí)候，帶回了粽葉、肉、蠶豆、糯米。我猜奶奶是包我的最?lèi)?ài)——肉粽子。我神不知鬼不覺(jué)，突然蹦了出來(lái)，把奶奶嚇了一跳。奶奶把肉放進(jìn)醬油里，然后又把蠶豆弄成了豆瓣兒，奶奶終于開(kāi)始包粽子了，太有趣了，我目不轉睛地觀(guān)察著(zhù)。粽子包好了，奶奶把粽子放進(jìn)鍋里，不一會(huì )兒就好了，我吃了好幾個(gè)粽子，令我回味無(wú)窮。我還要吃，奶奶不許我吃了，我只好垂頭喪氣地走出去了。出去的時(shí)候。無(wú)意發(fā)現爺爺在插五端，我說(shuō)：“爺爺，你插這個(gè)叫無(wú)端的東西，要干什么呀?”爺爺說(shuō)：“不干什么，聽(tīng)說(shuō)這個(gè)可以避鬼神呢?”爸爸笑了起來(lái)：“你別亂說(shuō)話(huà)了，不要讓她笑掉大門(mén)牙�！薄盃敔�，原來(lái)你是騙我的，我不理你了�！蔽覠o(wú)話(huà)可說(shuō)�！罢l(shuí)說(shuō)的，這是我爺爺的爺爺的爺爺傳下來(lái)的�！睜敔斏鷼饬�，爸爸把我拉進(jìn)房間里，說(shuō)：“你別和爺爺吵了，其實(shí)那就是驅趕小蟲(chóng)用的啦!”我好像有那么一點(diǎn)沒(méi)變了，慢吞吞地說(shuō)：“哦!”

　　第二天早晨奶奶給我戴五色線(xiàn)，我說(shuō)：“難看死了，像什么東西呀?”奶奶說(shuō)：“別亂說(shuō)，這是長(cháng)命縷，能保你長(cháng)命百歲的�！蔽覇】跓o(wú)言�？斓綄W(xué)校了，我偷偷把它放進(jìn)衣袖里，到班級了，我看見(jiàn)大家都戴著(zhù)五色線(xiàn)，于是把它拉了出來(lái)，看看誰(shuí)的`美。

　　原來(lái)端午節有這么多的風(fēng)俗，我才知道呢。

端午節的作文 篇7

　　吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。

　　懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫(huà)工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅邪魔。

　　掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅魔祛鬼之神效。

　　賽龍舟：當時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開(kāi)始有龍舟競渡，當時(shí)臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽�，F在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來(lái)英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊，進(jìn)行競賽活動(dòng)。

　　飲雄黃酒：此種習俗，在長(cháng)江流域地區的人家很盛行。

　　游百�。捍朔N習俗，盛行于貴州地區的端午習俗。

　　佩香囊：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。

　　端午節

　　農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的.。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。

　　端午節的第一個(gè)意義就是紀念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原，名平，是戰國時(shí)代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

　　端午節的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國軍隊入城滅吳�！北阕载囟�死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

　　端午節第三個(gè)意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

　　端午節第四個(gè)意義是紀念現代革命女詩(shī)人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，后人為敬仰其詩(shī)，復哀其忠勇事跡，乃與詩(shī)人節合并舉行紀念，而詩(shī)人節亦因紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而定為端午節。秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長(cháng)詩(shī)、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱(chēng)。28歲時(shí)參加革命，影響極大，預謀起義，開(kāi)會(huì )時(shí)為清兵所捕，不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。

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