【必備】書(shū)法培訓心得體會(huì )15篇
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣能夠培養人思考的習慣。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？以下是小編精心整理的書(shū)法培訓心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
書(shū)法培訓心得體會(huì )1
一、改變看法：
在這十二天的培訓里，北京龐體文化藝術(shù)中心的專(zhuān)職講師——張云嶺老師，由淺入深，由易到難，向我們講解了規范字的書(shū)寫(xiě)，同時(shí)，也改變了我們對規范字的看法。
一直以來(lái)，大家都對“規范字”的概念模糊不清。在中國大陸，規范漢字是指經(jīng)過(guò)整理簡(jiǎn)化并由國家以字表形式正式公布的簡(jiǎn)化字和未被整理簡(jiǎn)化的傳承字。教育部規定，教師應當按照印刷楷體手寫(xiě)體的字形來(lái)指導學(xué)生書(shū)寫(xiě)。在教學(xué)中，中低年級教師應寫(xiě)正楷字，高年級可適當用行楷板書(shū)。
印刷楷體雖然生硬，不像其他名家的字體那么雋秀或飄逸，但對于我們的教育對象來(lái)說(shuō)，這是比較容易學(xué)習的。在我們的識字、寫(xiě)字教學(xué)中，我想，我們還是應當按照印刷楷體字的字形指導學(xué)生書(shū)寫(xiě)，這不僅能使學(xué)生養成書(shū)寫(xiě)規范漢字的習慣，而且還能增強學(xué)生的行為規范意識，使他們正確使用我們的母語(yǔ)。比如：“口”的第二筆是“橫折”;而“日”的第二筆應該是“橫折鉤”。有的老師卻把“日”的第二筆教成“橫折”。
二、扎實(shí)基本功：
書(shū)法寫(xiě)字對我來(lái)說(shuō)，雖不算陌生，但由于缺少學(xué)習，我在基本功方面可以算是一片空白，甚至連基本的筆畫(huà)有哪幾種形態(tài)，都無(wú)法一一列舉出來(lái)。作為一名語(yǔ)文老師，著(zhù)實(shí)有些慚愧。所幸，本次有機會(huì )參加這個(gè)“基礎型”的寫(xiě)字培訓，讓我有機會(huì )從零學(xué)起，從新開(kāi)始。
在十二天的學(xué)習中，張老師從基本筆畫(huà)、偏旁部首、間架結構三個(gè)方面，引導我們如何寫(xiě)得規范、端正、好看。張老師在授課中，結合自己的練字心得和授課經(jīng)驗，張老師從基本筆畫(huà)入手，結合漢字結構特點(diǎn)，給老師們講述了硬筆書(shū)法的基礎知識，并生動(dòng)地演示了硬筆書(shū)法的起筆、運筆、收筆和回筆。邊示范邊講解地教我們掌握正確的執筆姿勢、講解漢字八種基本筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)要領(lǐng)，重視基本技能的訓練，漢字是由最基本的橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、提、折、鉤八種筆劃組成的。而每一個(gè)筆劃都須經(jīng)歷起筆、運筆、收筆三個(gè)過(guò)程。寫(xiě)豎畫(huà)有垂露，有懸針，用力垂直向下伸。垂露圓，懸針尖，豎畫(huà)都是走直線(xiàn)等等。
偏旁部首是基本筆畫(huà)的組合，應該注意筆畫(huà)之間的`穿插迎讓。間架結構可以細分為很多種。先從結構來(lái)分，左右結構的字，有左窄右寬、左寬右窄型;上下結構的字，有上薄下厚、上厚下薄、上下略等等形態(tài)。
一個(gè)個(gè)筆畫(huà)，一個(gè)個(gè)組合，一個(gè)個(gè)漢字，看似簡(jiǎn)單，但從細微之處揭示漢字的結構美，提高了我們讀帖、臨帖的水平，為提升練字的實(shí)效性做好堅實(shí)的鋪墊。
三、動(dòng)手又動(dòng)腦
在培訓期間，白天，老師們認真地聽(tīng)課，做筆記，想把張老師說(shuō)的都記下來(lái)。在教學(xué)中，張老師鼓勵我們寫(xiě)“大字”。寫(xiě)大字才能將結構等問(wèn)題暴露出來(lái)，方便改正。聽(tīng)完張老師對于該教學(xué)內容的講解、示范后，我們大家便馬上進(jìn)行描——摹——臨，糾正以往的錯誤。晚上，大家還自覺(jué)地參加晚自習，把白天學(xué)的知識、技法再進(jìn)行鞏固，并將自己的作業(yè)與指導老師進(jìn)行交流，爭取寫(xiě)得更好。在連續的練習后，大家的寫(xiě)字水平都有了相應的提高。
四、正視自我
與其他參加培訓的老師相比，我算是真正的“門(mén)外漢”。這讓我不免有些自卑，有些害怕，擔心自己會(huì )出丑。但是，張老師依然認真地對我進(jìn)行指導，還不斷地鼓勵我，讓我重塑了信心。
對于一名教師來(lái)說(shuō)，首先要寫(xiě)好規范字。即使字寫(xiě)得再好看，面對我們的對象，這群小學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是要以規范為前提的。新課標要求學(xué)生養成良好的寫(xiě)字習慣，寫(xiě)字姿勢正確，書(shū)寫(xiě)規范、端正、整潔。
當然，這并不是說(shuō)我們老師不能練習其他名家的字帖，非得寫(xiě)得一板一眼的。在平時(shí)的作品創(chuàng )作、寫(xiě)材料等方面，還是可以采取方便、美觀(guān)的寫(xiě)法。
五、意外的收獲
7月25日下午，我們有幸傾聽(tīng)了著(zhù)名書(shū)法家、教育家龐中華的講座。在座無(wú)虛席的報告廳里，龐中華先生以書(shū)法筆畫(huà)“點(diǎn)”、“橫”和“豎”的寫(xiě)法入手，向大家講解了硬筆書(shū)法技巧，并背起手風(fēng)琴，邊唱邊寫(xiě)的向老師們展示其“快樂(lè )立體教學(xué)法”。龐中華先生說(shuō)，書(shū)法被譽(yù)為“無(wú)聲的音樂(lè )”、“紙面上的舞蹈”、“人類(lèi)情感的心電圖”,在提高記憶力、陶冶情操等方面具有獨特作用。他鼓勵大家要學(xué)會(huì )用快樂(lè )引導教學(xué)，培養孩子學(xué)習書(shū)法的興趣。他認為寫(xiě)好硬筆書(shū)法不僅僅是我們日常生活中的一項基本技能，而且是對中華文化的傳承。泉州是歷史文化名城之一，有“海濱鄒魯”的美譽(yù)。書(shū)法教育潛力大,相信書(shū)法教育一定能在泉州培育出新的碩果。
講座期間龐老師還與現場(chǎng)的老師們進(jìn)行親切互動(dòng)，現場(chǎng)解答老師們在書(shū)法練習和教學(xué)中遇到的難題，整場(chǎng)講座持續了近三個(gè)小時(shí)，龐先生精彩的演講給我們們帶來(lái)一場(chǎng)書(shū)法藝術(shù)的饕餮盛宴。
總之，本次培訓中，我有了很大的提高，也端正了對于寫(xiě)字的態(tài)度，希望在以后的教學(xué)工作的中，能持之以恒，以“快樂(lè )”為理念，堅持寫(xiě)好字，練好字，帶領(lǐng)學(xué)生寫(xiě)好字!
書(shū)法培訓心得體會(huì )2
我有幸參加了襄陽(yáng)市開(kāi)展的書(shū)法教材培訓班，在培訓中，我們聆聽(tīng)了書(shū)法家成琢老師和書(shū)法名師陳丫歡老師的精彩講座，使我對書(shū)法有了更深入的了解。此次培訓，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。讓我在思想、理念、方法等不同方面都得到了洗禮和提高。
成琢老師老師根據參訓學(xué)員大多來(lái)自中小學(xué)一線(xiàn)教師的現實(shí)，強調從基礎入手，幾乎是手把手地教老師們毛筆書(shū)寫(xiě)的“獨門(mén)秘笈”，從實(shí)用出發(fā)概括了毛筆書(shū)寫(xiě)的基本執筆姿勢、基本運筆方式、重點(diǎn)筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)等，還給大家推薦了《顏勤禮碑帖》臨習的經(jīng)典書(shū)目；講授高屋建瓴，在浩如煙海的前朝書(shū)法中去偽存真，讓人眼界大開(kāi)，在許多專(zhuān)業(yè)性的問(wèn)題上提出了自己獨到的見(jiàn)解，從國民素質(zhì)教育講到中國書(shū)法的審美體驗，將教育學(xué)、心理學(xué)與中國書(shū)法融會(huì )貫通，聽(tīng)來(lái)猶如醍醐灌頂，令人茅塞頓開(kāi)。陳丫歡老師的.講座從實(shí)際教學(xué)入手，結合自己的教學(xué)經(jīng)驗，為我們今秋怎樣開(kāi)展書(shū)法教學(xué)指明了道路和方向，讓我們明白了練習書(shū)法對于培養人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習和生活習慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。懂得了練習書(shū)法實(shí)際上是習字者用眼睛感受美，用練習探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng )造美的過(guò)程。美的書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線(xiàn)條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。聽(tīng)著(zhù)陳丫歡老師的講座學(xué)員們學(xué)習的熱情高漲，大家看的津津有味，聽(tīng)的如癡如醉，個(gè)個(gè)表示要把中國的傳統文化傳承下來(lái)，讓我們的學(xué)生都能寫(xiě)出一手漂亮的中國字，讓我們的學(xué)生像陳老師說(shuō)的那樣規規矩矩寫(xiě)字，堂堂正正做人。
聽(tīng)完了兩位老師的講座，我想到了作為一名老師應具備豐富的知識，更應具有高尚的道德、情操與人格魅力，能以自身榜樣無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理。成才先成人，“書(shū)品如人品”，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，我要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓的知識，我會(huì )在接下來(lái)的書(shū)法學(xué)習中先從臨帖入手，多練字、多讀書(shū)、多研究，終身學(xué)習，不斷提升自己，爭做一名全面的優(yōu)秀的書(shū)法教師。這次培訓，收獲很大，不僅提高了我的書(shū)法水平，也對傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養素質(zhì)，有了新的認識。對今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)中，我要努力為書(shū)法教育和傳承做出自己的貢獻。
書(shū)法培訓心得體會(huì )3
為期6天的硬幣書(shū)法培訓學(xué)習結束了，在培訓中，通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教，使我對書(shū)法有了更深入的了解，此次培訓，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。作為參加培訓的教師，深知培訓意義和此次書(shū)法學(xué)習的重要性。此次培訓，得到了市教育局領(lǐng)導的高度重視，目標明確。培訓中，在書(shū)法教師精心輔導下，學(xué)員學(xué)習的熱情高漲，效果顯著(zhù)。通過(guò)培訓，認識到作為教育工作者對書(shū)法傳承的重要性。中國文化博大精深和源遠流長(cháng)。中國書(shū)法自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操；既反映個(gè)人的意志，又體現民族精神，是中華民族靈魂的具體體現。練習書(shū)法對于培養人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習和生活習慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線(xiàn)條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習書(shū)法實(shí)際上是習字者用眼睛感受美，用練習探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng )造美的過(guò)程。
好的書(shū)法能表現出作者人生，生命的體驗。好的作品我們會(huì )感受到它無(wú)拘無(wú)束的情感流露，無(wú)障礙，隨心所欲。初學(xué)一個(gè)帖，點(diǎn)畫(huà)和點(diǎn)畫(huà)之間一下很難擺順，這需要我們去找規律，一點(diǎn)一畫(huà)，一撇一捺間每個(gè)大家都會(huì )有一些規律性的東西，規律找到了，才能深入。寫(xiě)一個(gè)字，切忌把每個(gè)部分孤立起來(lái)，要做到協(xié)調，整體協(xié)調能力是很重要的，這有很多竅門(mén)，道理在里面。在學(xué)習書(shū)法，要學(xué)會(huì )從不同的書(shū)法形式后面找到古人都遵循的法則。這種法則，雖然在外在形式上的表現，歷代不同，各人相異，但其內在的規律法則卻是一樣的。
學(xué)習書(shū)法，很重要的就是從點(diǎn)畫(huà)用筆以及行筆上去找古今一脈相承規律。臨帖時(shí)要隨時(shí)隨地提醒自己不要讓筆把自己左右了，要用筆，自己左右手中的筆。下筆要善于找參照，大膽落筆，隨時(shí)調整，鍛煉出前筆有缺憾，后面的點(diǎn)畫(huà)能補救的本領(lǐng)，字形態(tài)要控制好，也在于善于找參照。臨帖的時(shí)候自己的主觀(guān)不要被帖套住，隨時(shí)想到整體的關(guān)系，更加注意單個(gè)字的整體、角度、長(cháng)短、筆劃之間的配合。從大的方向把握住“度”，再從細節上深入。
書(shū)法的臨帖，需要鉆研和靜心學(xué)習。我會(huì )在接下來(lái)的書(shū)法學(xué)習中不斷提高自己。
練字的人，雖然不可能人人成為書(shū)法家，但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者。我們在學(xué)習書(shū)法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(cháng)期的細水長(cháng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養，要不務(wù)虛名，不好高騖遠，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習作風(fēng)。
這正是我們民族氣節和精神文明的表現。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅忍不拔的'毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的高峰。
總之，此次書(shū)法培訓學(xué)習不僅提高了受訓教師的書(shū)法水平，也對傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養素質(zhì)，對今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓的知識，盡快達到培訓的目標和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應有的貢獻。
5月26日在XX中學(xué)，我有幸參加了XX縣教師硬筆書(shū)法培訓，并且收獲頗多。
這次培訓對于我們實(shí)習教師來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一次很好的學(xué)習機會(huì )。作為數學(xué)實(shí)習教師，我從未想到過(guò)還有機會(huì )去接觸硬筆書(shū)法。這次培訓的時(shí)間不長(cháng)，只有一天，在這一天的時(shí)間里我們也能學(xué)到不少東西。這次培訓還使我意識到了硬筆書(shū)法對于教師的重要性，教師的字體會(huì )潛移默化地影響學(xué)生的字體。
本次培訓從XX市請了書(shū)法技能高超并且在書(shū)寫(xiě)方面卓有成效的王XX老師講座，他先介紹了下書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展就開(kāi)始講解如何寫(xiě)好鋼筆字。王老師從基本筆畫(huà)入手，結合漢字結構特點(diǎn)，給老師們講述了硬筆書(shū)法的基礎知識，并生動(dòng)地演示了硬筆書(shū)法的起筆、運筆、收筆。漢字是由最基本的橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、提、折、鉤八種筆畫(huà)組成的。而每一筆畫(huà)必須經(jīng)歷起筆、運筆、收筆三個(gè)過(guò)程。王老師還教了我們一些寫(xiě)字的口訣，這些練字口訣看似簡(jiǎn)單，但從細微之處揭示漢字的結構美，提高教師讀帖、臨帖的水平，為提升練字的實(shí)效性做好堅實(shí)的鋪墊。
書(shū)法培訓心得體會(huì )4
掌聲陣陣，相機卡卡。8月20—21日這兩日在XX小學(xué)這安靜的階梯教室里，一個(gè)個(gè)絕妙的中國字正在邵X老師的粉筆下亮相。邵老師擁有強大的書(shū)法素養和豐富的教學(xué)經(jīng)驗，通過(guò)手上飛舞的粉筆，傳授了不少＂內功心法＂給我們。
第一天，邵老師用《以規范的書(shū)風(fēng)喚醒孩子良好的習慣》為題，拉開(kāi)了學(xué)習的序幕，他結合現如今的教學(xué)模式，點(diǎn)出了許多教學(xué)現實(shí)的不足之處�，F代化的高科技帶給老師和學(xué)生耳目一新的感官，但是現代教學(xué)中用粉筆字書(shū)寫(xiě)卻不容荒廢。因為孩子在學(xué)習寫(xiě)字時(shí)離不開(kāi)老師的板演；課文中的重難點(diǎn)內容，老師板書(shū)在黑板上加深學(xué)生對其的印象；試題的講解，老師需要板書(shū)過(guò)程才能更好理解……這些都離不開(kāi)那支化成粉塵飛舞的粉筆！邵老師的課程從易到難，輕松詼諧，時(shí)間就這么悄然溜走了！第二天，邵老師以《漢字的間架結構要領(lǐng)》為題，開(kāi)啟了我們的學(xué)習時(shí)間，這次從簡(jiǎn)單的獨體字開(kāi)始，給了我一個(gè)全新的書(shū)寫(xiě)感受。雖有正確的筆劃，但還得注意字和字的微妙結合。邵老師總結出的書(shū)寫(xiě)口訣，讓我感覺(jué)到書(shū)法并不枯燥，筆下的字也是有生命的，它需要舞臺去翩翩起舞，去表現它的`獨立、它的擔當，還有它們之間的配合、它們之間的謙讓?zhuān)鼈冎g的幫扶……如此學(xué)寫(xiě)字，豈有不愛(ài)之理？
邵老師在短短的兩天時(shí)間中，以他的真誠感動(dòng)著(zhù)我們，以他的專(zhuān)業(yè)折服了我們，把他的經(jīng)驗傳授給了我們，更將他的＂獨門(mén)內功心法＂無(wú)償傳授給我們。正所謂＂師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人＂，日后還要繼續進(jìn)修，在實(shí)踐中總結自己。愿不負書(shū)寫(xiě)的好時(shí)光！
書(shū)法培訓心得體會(huì )5
書(shū)法是中華民族的傳統藝術(shù)之一，它集實(shí)用性、藝術(shù)性、廣泛性、深刻性、獨特性于一身。師范念書(shū)的時(shí)候我曾學(xué)習過(guò)書(shū)法，但那個(gè)時(shí)候學(xué)得不認真，而且畢業(yè)后再沒(méi)寫(xiě)過(guò)，早就忘記了怎么用筆。這次教育局舉辦的為期三個(gè)月的書(shū)法培訓中，在老師的點(diǎn)撥下，我似乎窺見(jiàn)了隱藏在書(shū)法背后的東西。我開(kāi)始享受展紙蘸墨，運腕揮毫的感覺(jué)。以下是我的心得體會(huì )。
學(xué)習書(shū)法講求個(gè)“靜”字，學(xué)習的過(guò)程要求環(huán)境安靜，內心平靜。雖然某些著(zhù)名的書(shū)法作品，例如《蘭亭集序》是王羲之在微醉的狀態(tài)下才能發(fā)揮地淋漓盡致，但我相信這與王羲之練習書(shū)法時(shí)忘我的情境是分不開(kāi)的。他只有在學(xué)習的時(shí)候靜心地研讀字帖，勤加練習，才能成為流芳千古的著(zhù)名書(shū)法家。剛開(kāi)始寫(xiě)毛筆字的時(shí)候很浮躁，喜歡挑著(zhù)字寫(xiě)，后來(lái)卻漸漸喜歡上了心由煩躁變成平和的過(guò)程。我先讀字帖，掌握字的基本結構，再臨摹字的筆法，如同小心翼翼的完成一件藝術(shù)品。我覺(jué)得現代人太需要將傳統的書(shū)法拾起來(lái)了，它沒(méi)有大動(dòng)作，不需要大場(chǎng)地，斗室之中卻可以使躁動(dòng)的心變得平靜。我們每天生活在快節奏的世界，鱗次櫛比的高樓大廈讓我們變成了“房奴”，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)讓我們變成了“屏幕臉”、“鼠標手”，社會(huì )競爭帶來(lái)的巨大壓力讓我們變成了“啃老族”。被壓抑的負面情緒得不到及時(shí)的宣泄，我們變得焦慮，失眠。但在練習書(shū)法的時(shí)候，奇異的是，體內叫囂的不安因子慢慢歸于安寧，一個(gè)人的胸襟也可以變得開(kāi)闊。正因為如此，學(xué)校要開(kāi)設書(shū)法課。一方面，讓學(xué)生寫(xiě)好字；更重要的，或許就是讓學(xué)生浮躁的心得以平靜。借以培養學(xué)生健全的人格。
學(xué)習書(shū)法還需要個(gè)“恒”字。老師指導我們說(shuō)，平臺期是每個(gè)練習書(shū)法的人都會(huì )遇到的。在平臺期的時(shí)候，會(huì )覺(jué)得特別煩，怎么寫(xiě)都沒(méi)有進(jìn)步，這時(shí)候我們可以暫時(shí)不要拿起筆，而是讀讀帖，等克服了這種煩躁的情緒，書(shū)法水平就會(huì )更上一層樓。很多人就是因為在遇到瓶頸的時(shí)候沒(méi)有繼續堅持，也就中途放棄了書(shū)法。正所謂“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下�！爆F在社會(huì )“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的價(jià)值觀(guān)正在慢慢喪失，人們都抱著(zhù)急功近利的心態(tài)，希望通過(guò)最快的方法來(lái)解決問(wèn)題，達到目的，從而拋棄了中華五千年積淀下來(lái)的傳統美德。黑心棉，過(guò)期疫苗，蘇丹紅這樣的事比比皆是，導致了人們活在恐慌中。然而書(shū)法沒(méi)有捷徑，只有持之以恒，才能有所進(jìn)步。因此，我希望可以通過(guò)對書(shū)法的學(xué)習，腳踏實(shí)地地做事，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)。
我們經(jīng)常說(shuō)從一個(gè)人的字上可以看出他的人品。懷素，張旭的字恣意張狂，而他們在生活中也是活得灑脫盡興。顏真卿為人穩重，他的字也十分大氣，在穩重中透著(zhù)一絲傲骨。為人要有人品，作書(shū)要有書(shū)品。前代論書(shū)尤重心法，心法即人品的流露。唐穆宗曾問(wèn)筆法于柳公權，所得到的答案是，用筆在心，心正則筆正�？梢�(jiàn)書(shū)法研創(chuàng )的成敗最終在人品。從另一層意義上看，學(xué)習書(shū)法就是學(xué)習做人，練習書(shū)法就是磨練自我品格，提升人格。在波瀾不驚的習書(shū)過(guò)程里，練習書(shū)法的人會(huì )深切體會(huì )到認真學(xué)書(shū)法可以磨礪人的意志，猶如滴水穿石，能貫通人的思緒。我在臨摹《顏勤禮碑》的時(shí)候，真的有感受到“顏體”的大氣磅礴，樸拙雄渾，氣勢恢宏，頓時(shí)之間胸襟也變得開(kāi)闊。
之前很少接觸書(shū)法，現在經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)年的練習，我終于領(lǐng)悟到了書(shū)法也是門(mén)很美的藝術(shù)，它是有精神和靈魂的。但經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)年的書(shū)法練習，我學(xué)到了很多。至少我們學(xué)習它可以了解更多的書(shū)法知識寫(xiě)字技巧。還能了解一些歷代書(shū)法家和書(shū)法家的作品。特別是能鍛煉一個(gè)人的毅力與耐性。學(xué)書(shū)法，如果真的投入當中的話(huà)，你可以感受很多的樂(lè )趣。果真沒(méi)錯，我個(gè)人比較偏愛(ài)楷書(shū)，俗話(huà)說(shuō)：“萬(wàn)事容易開(kāi)頭難”。臨摹是學(xué)楷書(shū)的一個(gè)不可缺少的過(guò)程，要掌握書(shū)法的運筆技巧，就得下苦功夫。初臨摹字帖時(shí)，不知從何做起，臨了幾帖，覺(jué)得模仿的不像，就重新臨帖，結果越臨越不像了，真有點(diǎn)左右為難，但我還是堅持臨帖，久而久之心浮氣躁漸漸消失，發(fā)現靜下心來(lái)的臨帖要比粗枝大葉的模仿一翻效果更好些。通過(guò)學(xué)楷書(shū)，使我深深的懂得了要想寫(xiě)好楷書(shū)，不只是機械的臨帖，關(guān)鍵在于筆法，選一些比較輕靈，多筋的圓筆碑帖臨寫(xiě)，使字做到筋骨并用，方圓并舉，快慢互用，富于情趣。要真的學(xué)好某種字體風(fēng)格是不容易的。首先你得對所歷代書(shū)法家和他的作品要有一定的了解，然后要掌握他的書(shū)法特點(diǎn)和運筆技巧。其實(shí)書(shū)法的境界確實(shí)是無(wú)窮大的，你要學(xué)好它，真的得花時(shí)間，我們要花時(shí)間去領(lǐng)悟某種字體風(fēng)格，多去了解些書(shū)法家的時(shí)代背景和他作品誕生的背景。只有這樣我們才能全面的掌握某種書(shū)法風(fēng)格。學(xué)書(shū)法，我認為我們最好還是得從臨摹開(kāi)始，我們要注意向他人學(xué)習，向他人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習，把他人的好東西吸收過(guò)來(lái)，才能高自己的書(shū)法水平，如果不向他人學(xué)習，就不能豐富和造就自己。當然在臨習前人的作品時(shí)也不能盲目的臨，要慢慢形成自己的風(fēng)格，要注意對名帖進(jìn)行研究，要取其長(cháng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷的實(shí)踐和探索慢慢形成自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。書(shū)法的道路是漫長(cháng)的，沒(méi)有捷徑可走，只有繼承傳統，下苦功夫去練，才能有所創(chuàng )新有所成果，只有持之以恒腳踏實(shí)地的去多臨帖，多練，多寫(xiě)，才會(huì )進(jìn)步，否則，寫(xiě)出的字是經(jīng)不起觀(guān)看的�！懊坊ㄏ阕钥嗪畞�(lái)”。我相信只要我們付出了努力就一定能夠學(xué)好書(shū)法的。
書(shū)法培訓心得體會(huì )5
俗話(huà)說(shuō)：“熟能生巧�！闭莆諘�(shū)寫(xiě)技能離不開(kāi)練習。但練習不僅僅是“錯誤的嘗試”和機械的重復，它是一種有目的、有步驟、有指導的活動(dòng)。所以，小學(xué)寫(xiě)字教學(xué)應從他們的實(shí)際情況出發(fā)，針對其特點(diǎn)進(jìn)行合理有效的練習，糾正錯誤，掌握技能，這是小學(xué)寫(xiě)字教學(xué)的關(guān)鍵。
一、明確寫(xiě)字教學(xué)的目標要求
課堂教學(xué)是寫(xiě)字教學(xué)的主要手段，教師作為課堂教學(xué)的設計者，應率先從寫(xiě)字教學(xué)的整體上向學(xué)生提出明確的學(xué)習目的要求，指出大致的學(xué)習方向，大致分為：教學(xué)目標——必須學(xué)什么；教學(xué)策略——如何教、如何學(xué)；教學(xué)評價(jià)——獲得反饋信息，了解學(xué)生各方面的素質(zhì)、個(gè)性的差異，便于有的放矢地指導。在規定目標時(shí)遵守三個(gè)原則；一是少而精，二是循序漸進(jìn)，三是目標適度。
二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣
興趣是推進(jìn)學(xué)習的內在動(dòng)力。在教學(xué)中創(chuàng )設富有情趣的情境，引起學(xué)生學(xué)習的興趣和需求感，寓教于樂(lè )，在小學(xué)寫(xiě)字教學(xué)中，特別是低年級教學(xué)中具有特殊的作用。在近幾年的寫(xiě)字教學(xué)中，我總結出以下幾種激趣方法可以充分調動(dòng)學(xué)生的積極性。
�。ㄒ唬┕适录と�。小學(xué)生對老師有著(zhù)很強的信任感和依賴(lài)性，聽(tīng)老師講故事是他們最感興趣的事。因此，在寫(xiě)字教學(xué)中，我們可以用講故事的形式，把學(xué)生引入到教學(xué)的內容中去，一般將故事排在課的導入部分比較恰當，但教師要注意語(yǔ)言生動(dòng)、形象，故事情節要與教材內容相符合，這樣，“講故事”的形式就能起到更好的激趣效果。
�。ǘ﹥焊杓と�。兒歌深受低年級學(xué)生的喜愛(ài)，文字簡(jiǎn)練，通俗易懂，瑯瑯上口，易讀好記。因此，把教材中的執筆方法，書(shū)寫(xiě)規律等編成兒歌，讓學(xué)生樂(lè )學(xué)，培養興趣。
�。ㄈ╇娊碳と�。電教手段，可以使抽象的起筆、收筆等過(guò)程直觀(guān)化，靜態(tài)的內容動(dòng)態(tài)化，復雜的內容簡(jiǎn)單化，深難的內容通俗化，使學(xué)生看得更為清晰，感受更為完整，易于理解字的形態(tài)、結構、比例，便于記憶，逐步培養學(xué)生良好的觀(guān)察方法。
�。ㄋ模┗顒�(dòng)激趣。教學(xué)中組織一切新穎的教學(xué)活動(dòng)，培養學(xué)生的興趣。在教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)覺(jué)“集字”和“競賽”是兩個(gè)有效的方法�！凹帧蹦茉鰪妰和膶�(shí)際運用能力，學(xué)以致用，提高興趣。根據兒童好勝心強、自尊心強，愛(ài)表現自己，有意引進(jìn)“競賽”意識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，通過(guò)搞比賽調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的積極性。
三、采取直觀(guān)示范教學(xué)
要提高學(xué)生的寫(xiě)字技能和培養學(xué)生的寫(xiě)字興趣，應在提高課堂教學(xué)質(zhì)量上下功夫，第一，教學(xué)內容和語(yǔ)言要精煉。第二，創(chuàng )造條件，利用電化手段配合寫(xiě)字教學(xué)。例如，示范的字可寫(xiě)在幻燈片上，通過(guò)偏旁部首不同的位置組合讓學(xué)生直觀(guān)地辨其優(yōu)劣；學(xué)生臨摹的字也可以寫(xiě)在透明紙上，再顯示在銀幕上，師生共同評議，當場(chǎng)反饋。
四、創(chuàng )設美的情境
在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，當學(xué)生產(chǎn)生疲勞、煩躁的情緒時(shí)，放些舒緩悠揚的輕音樂(lè )，如“鋼琴王子”理查德克萊得曼的情調鋼琴，以及浪漫小號，薩克斯音樂(lè )等，無(wú)疑會(huì )使學(xué)生們心情舒暢，心境開(kāi)朗，疲勞程度降低，從而使注意力又重新回到練習中，取得良好的學(xué)習效果。
教學(xué)實(shí)踐證明，在寫(xiě)字教學(xué)中適當適時(shí)地采取音樂(lè )教學(xué)法，是完全可行并行之有效的。學(xué)生們說(shuō)：“在放看輕音樂(lè )的環(huán)境中寫(xiě)字，使我們身心愉快，心中始終有一種飽滿(mǎn)的激情，避免了習字的單調乏味，學(xué)習效果也有了明顯的提高�！�
當代心理學(xué)家認為，音樂(lè )教育不但可以陶冶性情，增強藝術(shù)感染力，而且還可以使學(xué)生更懂事，更禮貌，更合群�？梢哉f(shuō)音樂(lè )是身心健康的.法寶。由此可見(jiàn)，在寫(xiě)字教學(xué)中適當引入音樂(lè )教學(xué)法，這對提高學(xué)生書(shū)寫(xiě)效率，無(wú)疑起到了催化劑的作用，是大有作為的。
五、適時(shí)表?yè)P、鼓勵
“好表?yè)P”是小學(xué)生的重要心理特點(diǎn)，是鼓勵他們學(xué)習的重要手段，如何使學(xué)生成功，使其不斷體會(huì )到學(xué)習進(jìn)步的喜悅，從中得到心理上的滿(mǎn)足。教師要隨時(shí)注意心理效應，更善于發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)并加以肯定，使學(xué)生產(chǎn)生一種愉快的情感體驗，如在作業(yè)批改上每次要加以適當的表?yè)P，定會(huì )有效地支撐學(xué)生奮發(fā)向上，增強克服困難的勇氣和自信心。
總之，小學(xué)的寫(xiě)字教學(xué)，教師應該摒棄那種“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟”的傳統的機械練習的陋規，而替之以科學(xué)的、合理的、有效的教學(xué)方法，使寫(xiě)字教學(xué)既新又活，使學(xué)生由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。
書(shū)法培訓心得體會(huì )6
書(shū)法是門(mén)博大精深的奇特藝術(shù)，它充滿(mǎn)了各種形象的美，各種風(fēng)格的美，以及人們從世間萬(wàn)物中提煉出來(lái)的美等等。它的內涵很豐富，讓人捉摸不透，至今還有許多問(wèn)題在等待著(zhù)我們。它既看形，又重意，說(shuō)白了就是要有精、氣、神，要感悟所寫(xiě)的情境，融入其中，有神韻、有美感的字，才是優(yōu)秀的書(shū)法。書(shū)法是中國上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化傳統，早在5000年—6000年左右的“仰韶文化時(shí)期”，就已經(jīng)有了文字。當時(shí)的文字已經(jīng)可以明顯清楚地表現其中的含義了。其實(shí)，早在8000年前，在黃河一帶的陶器上，有較多的符號，這是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾的混沌結合，是漢字的雛形，也就是最早的文字，再后來(lái)的賈湖遺址更是把中國的文明向前推進(jìn)20xx年。
我覺(jué)得學(xué)習書(shū)法有很多益處，它可以培養我們的藝術(shù)修養，陶冶高尚的情操，提高文化素質(zhì)；可以逐步養成細致耐心、自覺(jué)認真的良好習慣，同時(shí)還有益于意志的鍛煉；可以學(xué)到文字、文學(xué)、歷史等各種知識；可以受到民族精神、傳統美德的潛移默化的熏陶；可以。 所以，作為中國人，我們有責任繼承書(shū)法這一傳統，我們有責任將它向全世界傳播，讓大家都了解這門(mén)優(yōu)秀的藝術(shù)。
一、以臨為先；會(huì )寫(xiě)字不等于掌握了書(shū)法藝術(shù)，只有熟練地掌握了書(shū)法的技法和知識，才能從一般實(shí)用寫(xiě)字提高到以觀(guān)賞為主的書(shū)法藝術(shù)
創(chuàng )作高度。在實(shí)踐中體會(huì )到，學(xué)習書(shū)法首先是從臨帖開(kāi)始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現代人的帖。但是，為主的應臨古帖、名帖。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古，橫向取今”。在這方面先賢和當代大師們都論述得很清楚，我們只要結合自己的實(shí)際情況照著(zhù)做就行了。例如，明代倪蘇門(mén)在《書(shū)法論》中說(shuō)：“必須取古之大家一人為宗主，門(mén)庭一定，腳跟牢把，朝夕沈酣其中，務(wù)使筆筆俏似，使人望之即知是此種嫡派�！眴⒐Υ髱熢诮o書(shū)法愛(ài)好者的`信中說(shuō)：“？取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣也不知道是誰(shuí)的話(huà)，因為他有理，就得聽(tīng)他的。因為咱們如果共同學(xué)習一些古代高手，豈不更好。學(xué)現在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣�！皩�(xiě)帖主要抓結構，結構對了，點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會(huì )說(shuō)象某家、似某帖�！眴⒐ο壬鷮εR古、臨今說(shuō)得再清楚不過(guò)了。臨帖還有個(gè)“入帖”和“出帖”的問(wèn)題�！缎}山房詩(shī)文集》中說(shuō)：“不學(xué)古人，法無(wú)一可；競似古人，何處著(zhù)我�！睉撜f(shuō)，臨帖只是學(xué)習書(shū)法的前提和方法，是過(guò)河的“橋”和“船”，一旦過(guò)了河，就得走自己的路，不能老停留在“橋”和“船”上。帖臨的象了，即“入帖”了，怎樣才能“出帖”呢？個(gè)人體會(huì )到，在“入帖”的基礎上，多選幾家名帖進(jìn)行臨習研究，取其長(cháng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷地實(shí)踐和探索，慢慢形成自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，這就是“出帖”了�？上覍W(xué)的時(shí)間不長(cháng)還沒(méi)有出貼？
二、以勤為徑？？；學(xué)習書(shū)法有“苦”、有“樂(lè )”，是苦中求樂(lè )。清人“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句，比較形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理。傳統寶庫里的外財最豐富，這個(gè)寶庫對誰(shuí)都是敞開(kāi)大門(mén) 3
的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。人，不從別人那里拿來(lái)寶物是富不了的！由此看來(lái)，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結合起來(lái)，做到有才華而不淺嘗輒止，以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力，博學(xué)深思的悟性，才能在書(shū)法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應手，剛柔相濟，創(chuàng )作出氣勢恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來(lái)？
三、以情為基；對書(shū)法藝術(shù)的喜歡和愛(ài)好，是學(xué)好書(shū)法的前提和基礎。對于一種好的書(shū)法碑帖、一幅好的書(shū)法作品，常常是百看不厭，百練不厭，愛(ài)不釋手，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。沒(méi)有這種愛(ài)好和感情，是無(wú)法學(xué)好書(shū)法藝術(shù)的。我從開(kāi)始練字一直看的是褚遂良貼覺(jué)得喜歡他的字所以百寫(xiě)不厭，只有自己喜歡才有耐心，心靜坐下來(lái)仔細寫(xiě)，由于我學(xué)的時(shí)間短字體不太好，以后我多加練習希望更進(jìn)一步。同時(shí)也感謝老師的教學(xué)？
書(shū)法培訓心得體會(huì )7
最近，市教育局組織了教師書(shū)法培訓，在這緊張的五天學(xué)習中，我深深感到在博大精深的書(shū)法殿堂，下面就將自己的幾天的培訓談一下感受：
一、通過(guò)聽(tīng)童汝嘉老師的講座，我深深認識到作為一位書(shū)法老師，不但要有扎實(shí)的根本功，而且還需要更多的文學(xué)知識才能更好的引導學(xué)生學(xué)習書(shū)法，學(xué)習書(shū)法不但可以培養學(xué)生的生活常規，而且可以使學(xué)生了解我國的經(jīng)典文學(xué)，讓學(xué)生從小學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )做事，同時(shí)童汝嘉老師，他所編寫(xiě)的《誦經(jīng)典學(xué)書(shū)法》也更好的把中國的優(yōu)秀經(jīng)典文化與書(shū)法相結合，傳承了中國文化，陶冶了人的情操，提高了學(xué)生的審美能力，增進(jìn)他們對祖國語(yǔ)言文字的熱愛(ài)，加深了對傳統文化的理解，增進(jìn)了學(xué)生的學(xué)識修養。
二、通過(guò)聽(tīng)童汝嘉老師的示范課，我感覺(jué)到練字的過(guò)程首先培養提高孩子的學(xué)習品質(zhì)，同時(shí)又是了解我國的經(jīng)典文學(xué)的過(guò)程，而做好一件事情是不容易的，要堅持不懈，持之以恒，沒(méi)有隨隨便便就成功的。其次，培養孩子的耐性和注意力，從開(kāi)始時(shí)的十分鐘、二十分鐘到現在的三十分鐘甚至四十分鐘。再者，臨摹的過(guò)程，也鍛煉孩子的觀(guān)察能力。因為他必須仔細觀(guān)察，才能發(fā)現這個(gè)字的構造特點(diǎn)，才能發(fā)現自己的字和字帖的字的差異，該怎樣改良。還有，我覺(jué)得，練字還能讓孩子體驗成功，在學(xué)習中形成良性循環(huán)。我相信，受到贊揚，孩子的學(xué)習勁頭就大，學(xué)習成績(jì)也會(huì )不錯，也會(huì )鼓勵他更加刻苦練字，好好學(xué)習！我相信練字與學(xué)習是一種相互促進(jìn)的關(guān)系，會(huì )形成良性循環(huán)。
三、在聽(tīng)余峰和劉建明老師的講座，讓我認識了書(shū)法的`開(kāi)展及怎樣進(jìn)展書(shū)法教學(xué)和寫(xiě)好楷書(shū)方法。在楷書(shū)教學(xué)中教師必須從學(xué)生的習慣、執筆、坐姿等嚴格要求。字的構造，字的筆順，落筆的輕重變化，構造的安排，筆畫(huà)的長(cháng)短不一，原來(lái)都是有講究的。學(xué)習時(shí)，臨練結合，摸索規律。臨帖是學(xué)習書(shū)法的不二法那么。斷斷續續臨了幾十遍，受益匪淺。在臨帖時(shí)，先讀帖，掌握帖的神采特點(diǎn)，運筆特點(diǎn)，臨帖時(shí)不求數量，注重質(zhì)量。勤學(xué)苦練，便會(huì )逐步寫(xiě)出一手自己滿(mǎn)意的字來(lái)。
總之，我感到通過(guò)這次學(xué)習，作為一名書(shū)法教師必須對學(xué)生嚴格要求，提高教師的課堂教學(xué)組織，加大自身修養，基于這種認識，確定楷書(shū)為我的主攻方向。在主攻楷書(shū)的同時(shí)，加強了對草書(shū)和隸書(shū)的臨帖和練習，結果大大增強了藝術(shù)感染力，使書(shū)法教師把中國的傳統文化更好的傳播給學(xué)生。
書(shū)法培訓心得體會(huì )8
中國書(shū)法是一門(mén)古老的漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文（鐘鼎文）演變而為大篆、小篆、隸書(shū)，至定型于東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等，書(shū)法一直散發(fā)著(zhù)藝術(shù)的魅力。中國書(shū)法是一種很獨特的視覺(jué)藝術(shù)，漢字是中國書(shū)法中的重要因素，因為中國書(shū)法是在中國文化里產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的，而漢字是中國文化的基本要素之一。以漢字為依托，是中國書(shū)法區別于其他種類(lèi)書(shū)法的主要標志。
中國五千年璀璨的文明及無(wú)與倫比的豐富文字記載都已為世人所認可，在這一博大精深的歷史長(cháng)河中，中國的書(shū)畫(huà)藝術(shù)以其獨特的藝術(shù)形式和藝術(shù)語(yǔ)言再現了這一歷時(shí)性的嬗變過(guò)程。而具有姊妹性質(zhì)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)在歷史的嬗變中又以其互補性和獨立性釋讀了中國的傳統文化內涵。由于書(shū)、畫(huà)創(chuàng )作所采用的工具與材料具有一致性�！稓v代名畫(huà)記》中談?wù)摴盼淖�、圖畫(huà)的起源時(shí)說(shuō)：“是時(shí)也，書(shū)、畫(huà)同體而未分，象制肇創(chuàng )而猶略，無(wú)以傳其意，故有書(shū)；無(wú)以見(jiàn)其形，故有畫(huà)”。書(shū)畫(huà)雖然具有同源的可比性，但以后的發(fā)展狀況是以互補的獨立性發(fā)展變化的。中國書(shū)法藝術(shù)的形成、發(fā)展與漢文字的產(chǎn)生與演進(jìn)存在著(zhù)密不可分的連帶關(guān)系。那么究竟什么是“書(shū)法”呢？我們可以從它的性質(zhì)、美學(xué)特征、源泉、獨特的表現手法方面去理解。書(shū)法是以漢字為基礎、用毛筆書(shū)寫(xiě)的、具有四維特征的抽象符號藝術(shù)，它體現了萬(wàn)事萬(wàn)物的“對立統一”這個(gè)基本規律又反映了人作為主體的精神、氣質(zhì)、學(xué)識和修養。
中國的歷史文明是一個(gè)歷時(shí)性、線(xiàn)性的過(guò)程，中國的書(shū)法藝術(shù)在這樣大的時(shí)代背景下展示著(zhù)自身的發(fā)展面貌。在書(shū)法的萌芽時(shí)期（殷商至漢末三國），文字經(jīng)歷由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隸（八分）、草書(shū)、行書(shū)、真書(shū)等階段，依次演進(jìn)。在書(shū)法的明朗時(shí)期（晉南北朝至隋唐），書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入了新的境界。由篆隸趨從于簡(jiǎn)易的草行和真書(shū)，它們成為該時(shí)期的主流風(fēng)格。大書(shū)法家王羲之的出現使書(shū)法藝術(shù)大放異彩，他的藝術(shù)成就傳至唐朝倍受推崇。同時(shí)，唐代一群書(shū)法家蜂擁而起，如：虞世南、歐陽(yáng)詢(xún)、楮遂良、顏真卿、柳公權等大名家。在書(shū)法造詣上各有千秋、風(fēng)格多樣。經(jīng)歷宋、元、明、清，中國書(shū)法成為一個(gè)民族符號，代表了中國文化博大精深和民族文化的永恒魅力。
我們雖然只有七周的課程，卻讓我體會(huì )到中國書(shū)法的博大精深。漢字是中華兒女智慧的結晶。她隨著(zhù)語(yǔ)言的發(fā)展的歷史的推進(jìn)，越來(lái)越有意義，越來(lái)越豐富，越來(lái)越成熟。她由簡(jiǎn)到繁。由偏到全地發(fā)展成了一種人們須臾不可或缺的珍珠。所以在這僅僅七周的書(shū)法課上，我認真學(xué)習著(zhù)她其中的奧秘。我感覺(jué)漢字是個(gè)神奇的產(chǎn)物。漢字有其自身的結體規律性，但同時(shí)又具有在規律性有限的范圍內的無(wú)限可為性和可塑性。人說(shuō)“字如其人”，這就是人們根據事實(shí)作出的一個(gè)總結。不過(guò)的`確，每個(gè)人寫(xiě)的字都不一樣，正如每個(gè)人的面孔都不一樣一樣。想想我們每個(gè)人都有鼻子、眼睛、嘴巴，但就是因為有那么一點(diǎn)點(diǎn)的差異，每個(gè)人又構成一個(gè)獨特的個(gè)體，但也有美、有丑。漢字也是一樣，本字的結構是不能任意改變的，而我們所以看到的各種字，有的能臻于心手會(huì )歸、神融筆暢的高妙境界，而有的卻困頓疏陋、難于成形。這個(gè)事實(shí)就說(shuō)明了漢字的可為性和可塑性。
在書(shū)法課上我體會(huì )很深，書(shū)法是一門(mén)關(guān)于書(shū)寫(xiě)漢字的學(xué)問(wèn)，但如果只把她局限在“寫(xiě)字”上，就把這門(mén)學(xué)問(wèn)限制在了“蒙童”小學(xué)階段了。我們應該認識到，要想把“字”寫(xiě)好，需要注意許多方面的問(wèn)題。首先，我們應該意識到所有漢字都是由最初如圖似畫(huà)般的形象各具意態(tài)的筆畫(huà)、多種形式的穿插組合而成的。所以我們在寫(xiě)漢字時(shí)要了解中國古代漢字的起源與發(fā)展。再者，要了解書(shū)寫(xiě)的一般規律，就是在常態(tài)情況下，同一個(gè)書(shū)寫(xiě)者不管使用什么樣的書(shū)寫(xiě)工具，寫(xiě)出來(lái)的字的基本面貌是統一的。這也是這個(gè)書(shū)寫(xiě)者的“人”。
總之，我最大的收獲不是說(shuō)學(xué)到了那些寫(xiě)好字的的技巧方法，而是對書(shū)法這門(mén)藝術(shù)有了一個(gè)更深層次的認識，它不僅是一門(mén)技藝，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)，一種修養。讓我們在書(shū)法中徜徉，來(lái)陶冶我們的情操。
書(shū)法培訓心得體會(huì )9
最近有幸參加了20xx年浙江省中小學(xué)美術(shù)（書(shū)法）教師培訓班，期間在培訓的承辦方杭州市留下小學(xué)進(jìn)行了參觀(guān)考察。其實(shí)，工作幾年來(lái)有幸參觀(guān)的學(xué)校不少，杭州市留下小學(xué)確實(shí)是讓我留下印象比較深的一所學(xué)校。這不僅是學(xué)校把對于傳統文化藝術(shù)的認識和在學(xué)校中的結合，更讓我深感欽佩的是學(xué)校把本土文化和傳統文化作為得以傳承的責任，所以無(wú)論是本地鄉土民間文化還是學(xué)校社團文化建設都做的扎實(shí)有效，起碼在學(xué)校社團文化中體現出的厚重是一般學(xué)校所沒(méi)有的或者說(shuō)是缺少的。
在參觀(guān)杭州留下小學(xué)的校園文化中，讓我感覺(jué)到學(xué)生在校園中的主體做到了最大化的呈現，就像一個(gè)放大鏡一樣，把學(xué)生的一切在�；顒�(dòng)進(jìn)行了放大：學(xué)校門(mén)口刻在的大石上的校名是學(xué)生親手寫(xiě)的書(shū)法，學(xué)校的宣傳冊是學(xué)生徒手親手繪制的，在學(xué)校的文化墻上也都是學(xué)生活動(dòng)的身影，尤其是美術(shù)作品的展示更是學(xué)生的天下，可見(jiàn)杭州留下小學(xué)所具有的那份來(lái)自學(xué)生中的那份自信和獨特的眼光。
學(xué)�，F在的社團文化可謂大同小異，在杭州留下小學(xué)美術(shù)這一塊中，最讓我們參觀(guān)的老師感到震撼的是杭州留下小學(xué)的美術(shù)課堂作業(yè)的展示，一個(gè)個(gè)走廊和一面面整體的墻都展示著(zhù)學(xué)生的美術(shù)課堂作業(yè)，正是這樣的課堂作業(yè)彰顯著(zhù)學(xué)校在整體的美術(shù)教育的成果，讓人感到“實(shí)在”和“真實(shí)”，在我們美術(shù)老師眼里反而更來(lái)的“真實(shí)可靠”，也體現了美術(shù)老師們的“用心良苦”。
四天的書(shū)法骨干教師培訓匆匆而過(guò)，回顧這四天的培訓，講座、練習、觀(guān)摩、交流，多樣的形式，在這炎炎夏日，如同一縷清風(fēng)，吹散縈繞于心頭的'迷霧，明晰了書(shū)法教學(xué)之路的方向。
靜心聆聽(tīng)諸位專(zhuān)家的講座，字字珠璣，用心思索，尋找著(zhù)推開(kāi)書(shū)法教學(xué)大門(mén)的鑰匙。楊鍔先生告訴我們書(shū)法教學(xué)需要我們擁有睿智的雙眼去捕捉研究的著(zhù)力點(diǎn)，以獨特的視角去解讀；徐貴明老師言傳身教，巧妙點(diǎn)撥，讓我知己不足，加緊自身錘煉的步伐；王慧松教授妙招頻出，讓我明白書(shū)法教學(xué)不能只憑滿(mǎn)腔熱情，亦應有道，當從學(xué)生的學(xué)習實(shí)際出發(fā)，不斷創(chuàng )新，研究出各個(gè)學(xué)生易于接受得教學(xué)妙招，努力營(yíng)造學(xué)生喜愛(ài)的妙趣橫生的教學(xué)氛圍。
觀(guān)摩巫艷秋老師的書(shū)法教學(xué)公開(kāi)課，感嘆于執教老師精湛的教學(xué)記憶，精巧的教學(xué)設計，精到的精到的教學(xué)指點(diǎn)，精細的教學(xué)環(huán)節，于是，我頓悟：書(shū)法教學(xué)不僅僅是寫(xiě)字技能的訓練，更是歷史文化的傳承，為人之道的培養。
風(fēng)乍起，吹皺一池春水。隨著(zhù)新課標的修訂實(shí)施，書(shū)法教學(xué)必將迎來(lái)一個(gè)嶄新的發(fā)展前景。書(shū)法藝術(shù)是中華民族的瑰寶，四天的培訓收獲需要在今后漫漫教學(xué)征程中逐一落實(shí)，與書(shū)法唯有的日子不再單調，我將與我的學(xué)生們一同走進(jìn)這一看似簡(jiǎn)單的黑白世界，感受其蘊含的無(wú)窮魅力。
書(shū)法培訓心得體會(huì )10
我有幸參加了“國培計劃”鄉村中小學(xué)教師書(shū)法傳統文化專(zhuān)項培訓，培訓匆匆而過(guò)，回顧這幾天的培訓，并且收獲頗多。這次培訓對于我們鄉村教師來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一次很好的學(xué)習機會(huì )。作為美術(shù)教師，能參加這樣的書(shū)法培訓對我來(lái)說(shuō)是多么好的學(xué)習機會(huì )。這次培訓中，我學(xué)到了不少東西。這次培訓還使我意識到了書(shū)法對于教師的重要性，教師的字體會(huì )潛移默化地影響學(xué)生的字體。
本次培訓通過(guò)聽(tīng)老師的講座，我深深認識到做為一位書(shū)法老師，不但要有扎實(shí)的基本功，而且還需要更多的文學(xué)知識才能更好的引導學(xué)生學(xué)習書(shū)法，學(xué)習書(shū)法不但可以培養學(xué)生的生活常規，而且可以使學(xué)生了解我國的經(jīng)典文學(xué)，讓學(xué)生從小學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )做事，傳承了中國文化，陶冶了人的情操，提高了學(xué)生的審美能力，增進(jìn)他們對祖國語(yǔ)言文字的熱愛(ài)，加深了對傳統文化的理解，增進(jìn)了學(xué)生的學(xué)識修養。
通過(guò)聽(tīng)老師的示范課，我感覺(jué)到練字的過(guò)程首先培養提高孩子的學(xué)習品質(zhì)，同時(shí)又是了解我國的經(jīng)典文學(xué)的過(guò)程，而做好一件事情是不容易的，要堅持不懈，持之以恒，沒(méi)有隨隨便便就成功的。其次，培養孩子的耐性和注意力，從開(kāi)始時(shí)的十分鐘、二十分鐘到現在的三十分鐘甚至四十分鐘。再者，臨摹的過(guò)程，也鍛煉孩子的觀(guān)察能力。因為他必須仔細觀(guān)察，才能發(fā)現這個(gè)字的結構特點(diǎn)，才能發(fā)現自己的字和字帖的字的差異，該怎樣改進(jìn)。還有，我覺(jué)得，練字還能讓孩子體驗成功，在學(xué)習中形成良性循環(huán)。我相信，受到贊揚，孩子的學(xué)習勁頭就大，學(xué)習成績(jì)也會(huì )不錯，也會(huì )激勵他更加刻苦練字，好好學(xué)習！我相信練字與學(xué)習是一種相互促進(jìn)的關(guān)系，會(huì )形成良性循環(huán)。
在聽(tīng)老師的講座，讓我認識了書(shū)法的發(fā)展及怎樣進(jìn)行書(shū)法教學(xué)和寫(xiě)好楷書(shū)方法。在楷書(shū)教學(xué)中教師必須從學(xué)生的習慣、執筆、坐姿等嚴格要求。字的結構，字的筆順，落筆的輕重變化，結構的安排，筆畫(huà)的長(cháng)短不一，原來(lái)都是有講究的。學(xué)習時(shí)，臨練結合，摸索規律。臨帖是學(xué)習書(shū)法的不二法則。斷斷續續臨了幾十遍，受益匪淺。在臨帖時(shí)，先讀帖，掌握帖的神采特點(diǎn)，運筆特點(diǎn)，臨帖時(shí)不求數量，注重質(zhì)量。勤學(xué)苦練，便會(huì )逐步寫(xiě)出一手自己滿(mǎn)意的字來(lái)。
我作為一名普通教師，上班事務(wù)繁多，練筆和學(xué)習機會(huì )極少，自己的'專(zhuān)業(yè)和理論水平及文學(xué)修養無(wú)法上去，又如何成為一名優(yōu)秀的教研型的書(shū)法專(zhuān)業(yè)教師呢？這次培訓老師為我敲響了警鐘，也教給我不少解決這些困難的方法。我想，我一定會(huì )擠出時(shí)間，學(xué)會(huì )取舍，多練字、多讀書(shū)、多研究等等，終身學(xué)習，提升自己，爭做一名全面的、優(yōu)秀的書(shū)法教師。
在學(xué)校里我主要是一名美術(shù)專(zhuān)業(yè)教師，對于毫無(wú)書(shū)法教學(xué)經(jīng)驗的我來(lái)說(shuō)，真是一頭霧水、困難重重。老師的課無(wú)疑給了我極大的幫助。讓我知道原來(lái)還有書(shū)法教學(xué)的指導綱要，這就給我指明了方向。老師詳細的講解分析極具可操作性，對我很有幫助，回校后我會(huì )再認真體會(huì )。
參加這次書(shū)法培訓，收獲很大，明白了很多道理，更新了理念，我會(huì )把我學(xué)到的東西在學(xué)校推廣，更會(huì )銘記老師們的話(huà)，提升自己，提筆即是練字時(shí)，爭做一流的教師。人品有多高，書(shū)品就有多高。我會(huì )一直朝著(zhù)書(shū)法藝術(shù)殿堂的方向不懈的努力。光聽(tīng)老師講可不管用，只有自己靜下心來(lái)練一練才能體會(huì )到練字的技巧與快樂(lè )，練得不只是字，也是一種心境。意識到自己字體中的不足，今后我將會(huì )在空閑時(shí)間練練字，作為一名教師，寫(xiě)一手好字也是必不可少的。
總之，短短幾天緊張而又快樂(lè )的培訓中，既有名家名師和一線(xiàn)老師的講座、又有參觀(guān)和筆會(huì )等活動(dòng)，既有理論又有實(shí)踐，內容充實(shí)而豐富，形式嚴謹又不失活潑，尤如秋日的陽(yáng)光溫暖，明晰著(zhù)我們書(shū)法教學(xué)的方向，讓我受益匪淺，使我在思想、理念、方法等不同方面都得到了洗禮和提高。要是能天天這樣學(xué)習充實(shí)，這是一件多么幸福的事情，我又是一個(gè)多么幸福的人！
經(jīng)過(guò)培訓，我感覺(jué)自己書(shū)寫(xiě)水平、文學(xué)功底的欠缺，字的用筆、結構、筆畫(huà)的質(zhì)感等方面還要苦練基本功，還有很多需要提高學(xué)習的知識，我還有很遠很艱難的路要跋涉，要制定一個(gè)詳細的的自學(xué)計劃。提高教師的課堂教學(xué)組織，加大自身修養，基于這種認識，確定楷書(shū)為我的主攻方向，在主攻楷書(shū)的同時(shí)，加強了對草書(shū)和隸書(shū)的臨帖和練習。
書(shū)法培訓心得體會(huì )11
書(shū)法，很美的一種藝術(shù)，閑暇之余，練練書(shū)法，也是一種修身養性的好辦法，練習書(shū)法心得體會(huì )。
學(xué)好書(shū)法也是需要花很多時(shí)間的。果真這樣，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的書(shū)法練習我也學(xué)到了很多。至少我們學(xué)習它可以了解更多的書(shū)法知識寫(xiě)字技巧。還能了解一些歷代書(shū)法家和書(shū)法家的作品。特別是能鍛煉一個(gè)人的毅力與耐性。
學(xué)書(shū)法，如果真的投入當中的話(huà)，你可以感受很多的樂(lè )趣。果真沒(méi)錯，我們接觸到是楷書(shū)，書(shū)法字體有它的特點(diǎn)，特別是顏真卿的楷書(shū)。
要真的學(xué)好某種字體風(fēng)格，也就是說(shuō)某個(gè)歷代書(shū)法家的書(shū)法風(fēng)格也是不容易的，心得體會(huì )《練習書(shū)法心得體會(huì )》。首先你得對所歷代書(shū)法家和他的作品要有一定的了解，然后要掌握他的書(shū)法特點(diǎn)和運筆技巧。其實(shí)書(shū)法的境界確實(shí)是無(wú)窮大的，你要學(xué)好它，真的得花時(shí)間，我們要花時(shí)間去領(lǐng)悟某種字體風(fēng)格，多去了解些書(shū)法家的時(shí)代背景和他作品誕生的背景。只有這樣我們才能全面的掌握某種書(shū)法風(fēng)格。學(xué)書(shū)法，我認為我們最好還是得從臨摹開(kāi)始，我們要注意向他人學(xué)習，向他人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習，把他人的好東西吸收過(guò)來(lái)，才能高自己的書(shū)法水平，如果不向他人學(xué)習，就不能豐富和造就自己。
當然在臨習前人的'作品時(shí)也不能盲目的臨，要慢慢形成自己的風(fēng)格，要注意對名帖進(jìn)行研究，要取其長(cháng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷的實(shí)踐和探索慢慢形成自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。
最后，我覺(jué)得學(xué)好書(shū)法，也得有一定的審美要求，寫(xiě)出來(lái)的作品要有美感。要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我。在書(shū)法學(xué)習和創(chuàng )作中，追求美的風(fēng)格，看一幅書(shū)法作品美不美，既要看每個(gè)字的形體結構，也要看整幅作品中是否有變化，結體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達情盡性，神采飛揚。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀(guān)的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。從某種意義上講，形成了個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格，不斷地超越別人、超越自我，才能從容地走進(jìn)這一人類(lèi)書(shū)法藝術(shù)的殿堂�！懊坊ㄏ阕钥嗪畞�(lái)”。我相信只要我們付出了努力就一定能夠學(xué)好書(shū)法的。
書(shū)法藝術(shù)是國人的驕傲，我們要一直驕傲下去！
書(shū)法培訓心得體會(huì )12
我有幸參加了襄陽(yáng)市開(kāi)展的書(shū)法教材培訓班，在培訓中，我們聆聽(tīng)了書(shū)法家成琢老師和書(shū)法名師陳xx老師的精彩講座，使我對書(shū)法有了更深入的了解。此次培訓，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。讓我在思想、理念、方法等不同方面都得到了洗禮和提高。
成琢老師老師根據參訓學(xué)員大多來(lái)自中小學(xué)一線(xiàn)教師的現實(shí)，強調從基礎入手，幾乎是手把手地教老師們毛筆書(shū)寫(xiě)的“獨門(mén)秘笈”，從實(shí)用出發(fā)概括了毛筆書(shū)寫(xiě)的基本執筆姿勢、基本運筆方式、重點(diǎn)筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)等，還給大家推薦了《顏勤禮碑帖》臨習的經(jīng)典書(shū)目；講授高屋建瓴，在浩如煙海的前朝書(shū)法中去偽存真，讓人眼界大開(kāi)，在許多專(zhuān)業(yè)性的問(wèn)題上提出了自己獨到的見(jiàn)解，從國民素質(zhì)教育講到中國書(shū)法的審美體驗，將教育學(xué)、心理學(xué)與中國書(shū)法融會(huì )貫通，聽(tīng)來(lái)猶如醍醐灌頂，令人茅塞頓開(kāi)。
陳xx老師的講座從實(shí)際教學(xué)入手，結合自己的教學(xué)經(jīng)驗，為我們今秋怎樣開(kāi)展書(shū)法教學(xué)指明了道路和方向，讓我們明白了練習書(shū)法對于培養人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習和生活習慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。懂得了練習書(shū)法實(shí)際上是習字者用眼睛感受美，用練習探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng )造美的過(guò)程。美的書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線(xiàn)條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。聽(tīng)著(zhù)陳xx老師的講座學(xué)員們學(xué)習的熱情高漲，大家看的津津有味，聽(tīng)的如癡如醉，個(gè)個(gè)表示要把中國的傳統文化傳承下來(lái)，讓我們的學(xué)生都能寫(xiě)出一手漂亮的中國字，讓我們的學(xué)生像陳老師說(shuō)的'那樣規規矩矩寫(xiě)字，堂堂正正做人。
聽(tīng)完了兩位老師的講座，我想到了作為一名老師應具備豐富的知識，更應具有高尚的道德、情操與人格魅力，能以自身榜樣無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理。成才先成人，“書(shū)品如人品”，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，我要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓的知識，我會(huì )在接下來(lái)的書(shū)法學(xué)習中先從臨帖入手，多練字、多讀書(shū)、多研究，終身學(xué)習，不斷提升自己，爭做一名全面的優(yōu)秀的書(shū)法教師。這次培訓，收獲很大，不僅提高了我的書(shū)法水平，也對傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養素質(zhì)，有了新的認識。對今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)中，我要努力為書(shū)法教育和傳承做出自己的貢獻。
書(shū)法培訓心得體會(huì )13
一、教學(xué)目標
1.培養學(xué)生學(xué)習書(shū)法的興趣;陶冶情操。
2.掌握書(shū)寫(xiě)技法。
3.培養市級書(shū)法特長(cháng)生。
二、臨習范本
1.基礎楷書(shū)唐歐陽(yáng)詢(xún)《九成宮醴泉銘》帖。(必學(xué)書(shū)體)
2.東晉王羲之行書(shū)《蘭亭集序》、《圣教序》魏碑《張猛龍》魏碑《董美人》智永草書(shū)《千字文》等帖。(以上書(shū)體可選一種)
三、理論學(xué)習
1.清黃自元《間架結九十二法》
2.《中國書(shū)法簡(jiǎn)史》
3.唐孫過(guò)庭《書(shū)譜》
4.歷代碑帖善本
四、課時(shí)計劃
第一階段：結合“永字八法”學(xué)習楷書(shū)基本筆畫(huà)和筆畫(huà)餓變化共54課時(shí)。(初一第二學(xué)期、暑假)
第二階段：臨帖創(chuàng )作四字楷書(shū)大字作品一幅共15課時(shí)。(暑假)
第三階段：楷書(shū)偏傍部首的組合規律，及《黃自元間架結構九十二法》共45課時(shí)。(初二第一學(xué)期)
第四階段：獨立創(chuàng )作四十字楷書(shū)作品一幅共45課時(shí)。(寒假)
第五階段：深入研究楷書(shū)，提高審美能力，完成百字以上作品共60課時(shí)。(初二第二學(xué)期、暑假)
第六階段：學(xué)習《中國書(shū)法簡(jiǎn)史》，學(xué)習用第二書(shū)體創(chuàng )作二十字以上作品一幅共30課時(shí)。(暑假)
結合學(xué)習及考前情況，30課時(shí)為機動(dòng)課時(shí)。(初三第一學(xué)期)
書(shū)法培訓心得體會(huì )14
俗話(huà)說(shuō)：字如其人，的確書(shū)法可以修身養性，可以體現一個(gè)人的氣質(zhì)和個(gè)性。隨著(zhù)歷史車(chē)輪的不斷前進(jìn)，在人們的生活中有一種震耳欲聾的孤寂亦有一種物欲橫流的缺乏。興許，是人們走的太快以至于把靈魂落在后面的原故吧。為了拾取心靈的碎片，找回昔日的快了何不到書(shū)法的百花園中找尋一方凈土給心靈放一次徦，找一汪清泉澆灌燥渴的'靈魂。
書(shū)法中的三字即：毛筆、粉筆、鋼筆。這三筆的練習方法大同小異。首先，毛筆的練習方法：初學(xué)者握筆不宜過(guò)高，坐姿端正，兩腿自然敞開(kāi)與肩同寬，兩手自然搭于桌面，全身成自然狀態(tài)。在購買(mǎi)筆、墨、紙時(shí)要精挑細選，如購買(mǎi)毛筆時(shí)要看筆頭是否呈錐形，然后將筆頭扎手，是否有疼痛感，筆頭筆毛是否散開(kāi)。若有疼痛感且筆毛未散開(kāi)說(shuō)明符合標準。書(shū)寫(xiě)前兌墨要均勻，以便運筆，同時(shí)有利于展現字體色澤。兌得過(guò)淡墨會(huì )大面積擴散，過(guò)濃不利于運筆。橫和豎是寫(xiě)好字的關(guān)鍵，在小學(xué)時(shí)老師常告訴我們橫平豎直那是不科學(xué)的，因為字如其人，要講究和諧自然。在練習橫畫(huà)時(shí)要做到起筆方，收筆圓；略向右上方傾斜，中間細兩頭粗。另外起筆時(shí)和收筆時(shí)都需要頓一下筆，理順筆毛使其還原便于運筆，同時(shí)有利于突顯筆鋒。練習豎畫(huà)時(shí)起筆時(shí)頓一下筆，然后順勢運筆，收筆時(shí)頓一下筆使其呈水珠欲滴而未滴之態(tài)。粉筆的練習方法：在寫(xiě)字之前先將粉筆方在黑板上磨使其呈錐形，然后用大拇指、食指、中指捏住粉筆，讓其指向掌心，握筆不要太高以防運筆中筆斷，每寫(xiě)一筆后都要轉一下筆。這樣有利于運筆，有利于保持筆畫(huà)的均勻，粉筆不易磨光。
鋼筆的練習方法同毛筆的字大體相同，但在練習過(guò)程中切勿使用其他筆代替鋼筆。
練習書(shū)法要有信心、決心、恒心，同時(shí)還要靜心，切記心浮氣躁。有志貴在恒，在練習書(shū)法時(shí)不能做夢(mèng)、心血來(lái)潮，想起的時(shí)候恨不得一下子就寫(xiě)好，沒(méi)想起的時(shí)候就忘得一干二凈。練習時(shí)要講究方法和技巧，初學(xué)者可以買(mǎi)文物出版社的柳公權或顏真卿的字貼來(lái)臨摹。在臨摹的過(guò)程中，我們可以把別人的字體字形記在心中然后在寫(xiě)，以做到記憶與實(shí)踐相結合。要善于觀(guān)察、發(fā)現、比較、吸收、創(chuàng )新，字體要以均衡、對稱(chēng)，協(xié)調、統一、變化作為審美標準，注重整體布局。
勤勞遠比黃金可貴。
書(shū)法培訓心得體會(huì )15
8月，我有幸參加了“河北省中小學(xué)書(shū)法教師培訓”的學(xué)習。在短暫的學(xué)習期間，聆聽(tīng)了全國書(shū)法界專(zhuān)家學(xué)者的精彩講座，徜徉于書(shū)法藝術(shù)的歷史長(cháng)河，欣賞歷代書(shū)法大家的神品杰作，體會(huì )書(shū)法藝術(shù)之精妙，感受中國書(shū)法文化之博大精深。身為一名教育工作者，倍感傳承書(shū)法藝術(shù)這一經(jīng)典文化之重任�，F就如下幾個(gè)方面談?wù)劚敬螌W(xué)習感悟。
一、主要收獲
1、學(xué)習了中國書(shū)法史，對漢字書(shū)體的演變過(guò)程有了更清晰的認知。
通過(guò)聆聽(tīng)專(zhuān)家的報告，欣賞殷商甲骨、戰國簡(jiǎn)牘帛書(shū)、敦煌殘紙等文物圖片，了解到漢字有甲骨文、金文、篆、隸等古文字“隸變”為草、行、楷的演變過(guò)程。體會(huì )到漢字是中華民族智慧的結晶，書(shū)法藝術(shù)源遠流長(cháng)，博大精深。
2、增強了審美能力，提升人生境界和審美情趣。
書(shū)法藝術(shù)是可讀可識的直觀(guān)藝術(shù)。通過(guò)欣賞《曹全碑》、《張遷碑》、《乙瑛碑》、《禮器碑》、《蘭亭序》、《多寶塔碑》、《喪亂帖》、《寒食帖》、《張黑女墓志》、《董美人墓志》等一系列古代書(shū)法經(jīng)典作品，領(lǐng)略王羲之、王獻之、趙孟頫、米芾、顏真卿、董其昌、蘇軾、黃庭堅、歐陽(yáng)詢(xún)、柳公權、鍾繇、楮遂良、虞世南等古人書(shū)法之神采，提高了自身的書(shū)法審美能力。在書(shū)法藝術(shù)的熏陶下，使我對書(shū)法進(jìn)一步增強了濃厚的興趣和無(wú)比的熱愛(ài)，愿不惜一切以精益求精的人生態(tài)度致力于書(shū)法藝術(shù)的探究。
毛筆的特殊性豐富拓展了書(shū)法藝術(shù)的'和內涵，漢字的特殊性產(chǎn)生了中國別具一格的形式意味。書(shū)法不是繪畫(huà)的形，而是示意的形、抽象的形。
3、提高了認識，重新審視了書(shū)法藝術(shù)對人類(lèi)的重要影響。書(shū)法藝術(shù)是人類(lèi)智慧和文明的結晶，是文化傳承的重要載體。書(shū)法教學(xué)是傳播弘揚中華文化，提升書(shū)寫(xiě)與審美及語(yǔ)言文化規范化水平的迫切需要。隨著(zhù)信息技術(shù)的廣泛應用和“無(wú)紙化辦公”的普及，人們的書(shū)寫(xiě)水平正在日益下降。孩子們迷戀網(wǎng)絡(luò )，成年人對計算機產(chǎn)生依賴(lài)。面對書(shū)寫(xiě)技能退化的嚴重事實(shí)，弘揚和傳承經(jīng)典的中華書(shū)法文化和藝術(shù)，教育孩子們周周正正寫(xiě)字，端端正正為人，是時(shí)代的迫切需求，具有現實(shí)意義，又有深遠的歷史意義。
4、領(lǐng)悟了一些書(shū)寫(xiě)技法。
書(shū)法是創(chuàng )造美的藝術(shù)，從點(diǎn)劃到結體，都有一定筆法、字法、章法。例如在用筆時(shí)，“書(shū)必入木，則如印印泥，蠶吃草，要力透紙背，入木三分”，行筆時(shí)，要“如錐畫(huà)沙，如印印泥”。正如歐陽(yáng)詢(xún)所言：“墨淡則傷神采，絕濃心滯鋒毫，肥則為鈍，瘦則露骨�！蹦纤卧~人、書(shū)法家姜夔在《續書(shū)譜》中說(shuō)：“折釵股欲其曲折圓而有力�！薄罢垅O股“，也是筆畫(huà)轉折處的用“金銀釵”的形象作比喻的一種筆法。
另外，運筆的過(guò)程也是與周?chē)氖挛锵嚓P(guān)聯(lián)的。如懷素“夜聞嘉陵江水”，“觀(guān)夏云多奇峰，輒嘗師之”，所以筆走蛇龍，得驟雨狂風(fēng)之勢；張旭見(jiàn)公主擔夫爭道而得書(shū)法布局間架之意，觀(guān)公孫大娘舞劍而悟徹書(shū)法的節奏和氣韻；黃庭堅晚年乘船過(guò)三峽，看到船工在一定空間范圍內，有節奏的前俯后仰，把船槳推出挽回，一去一返，協(xié)調自然。由船工搖槳自然“到位”的動(dòng)作，黃庭堅悟到了用筆如何自然“到位”。從“長(cháng)年蕩槳”中領(lǐng)悟到“飄逸”的筆法，是他多年研究筆法。
二、對專(zhuān)家教授的美好印象
中國書(shū)法家協(xié)會(huì )培訓中心卜希旸教授作了《書(shū)法概論》及《隸書(shū)的技法與實(shí)踐》專(zhuān)題講座，通過(guò)殷商甲骨、戰國簡(jiǎn)牘帛書(shū)、敦煌殘紙等文獻資料的展示，以及從象形文字到金文和籀文、到漢隸的演變圖解，使我們感受到古文字的魅力，深刻理解了“大地先秦之書(shū)，一字千金”和“得古人之墨跡兩行必成大家”的含義。河北師范大學(xué)書(shū)法教授楊春的《楷書(shū)技法與實(shí)踐》使我們領(lǐng)略到顏體寬博宏偉、沉雄樸茂；歐體法度森嚴、寓動(dòng)于靜，寓險于平；柳體瘦硬堅挺、骨力洞達；趙體華貴典雅、俊秀婉麗。石家莊市老年書(shū)畫(huà)研究會(huì )副會(huì )長(cháng)郭少斌《創(chuàng )作知識及創(chuàng )作》的主題報告深入淺出，結合實(shí)際，以鑒賞家的獨特視角，帶領(lǐng)我們體驗了“能”“妙”“神”的書(shū)法藝術(shù)境界。使我們明確地認識到寫(xiě)字與書(shū)法是兩個(gè)不同的觀(guān)念。寫(xiě)字趨于實(shí)用性，而書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，藝術(shù)的價(jià)值在于創(chuàng )造而不是復制，要達到創(chuàng )造美的目的，只有這樣，書(shū)法藝術(shù)最終才能達到格調的高雅和神采的靈動(dòng)。石家莊市書(shū)法家協(xié)會(huì )秘書(shū)長(cháng)魏兵然老師的《書(shū)法藝術(shù)與審美》，告訴我們“中國書(shū)法是中國文化哲學(xué)的核心”，從自然萬(wàn)物的和諧告知我們欣賞一幅好的作品，既要看每個(gè)字的形體結構，也要看整幅作品中是否有變化，結體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達情盡性，神采飛揚，字要講究變化，講究透氣、空靈、飄逸，不能鋒芒畢露，既剛勁大方又含蓄柔美，就像為人一樣，藝術(shù)的境界也是如此，是用心去體會(huì )。同時(shí)讓我們體會(huì )“用筆如用刀”“用筆如馭奔馬”“點(diǎn)畫(huà)如高峰墜石”“空中取勢之意”“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲”將我們提高到一個(gè)新的藝術(shù)境界。
教授們身上散發(fā)出的詩(shī)人氣質(zhì)、學(xué)者風(fēng)范、大師風(fēng)采讓人著(zhù)迷，他的文化底蘊和儒雅才情更是令人折服。
三、一些期寄
此次書(shū)法培訓學(xué)習不僅提高了受訓老師的書(shū)法水平，也對傳承民族文化藝術(shù)，人的涵養素質(zhì)，對今后在學(xué)校開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)及書(shū)法專(zhuān)業(yè)研究具有十分重要意義。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血�！皶�(shū)道雖深，至誠可達”。愿我們一起努力，為書(shū)法教育教學(xué)增添一份春色。
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