答案在風(fēng)中飄蕩作文

時(shí)間:2024-01-02 17:43:18 作文 我要投稿

(必備)答案在風(fēng)中飄蕩作文

  無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì ),大家一定都接觸過(guò)作文吧,寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?下面是小編為大家整理的答案在風(fēng)中飄蕩作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

(必備)答案在風(fēng)中飄蕩作文

答案在風(fēng)中飄蕩作文1

  人生不如意事十之八九,只有禁得起煎熬的人才能創(chuàng )造一番大事業(yè),正如鳳凰焚身不恤,只為涅槃?dòng)郎,對于同樣處于世界中的我們?lái)說(shuō),橫逆困窮,是鍛煉豪杰的一副爐錘,能受其鍛煉,則身心交益;不受鍛煉,則身心交損。換言之,逆境是助理抑或助力,就要看身臨其境者如何看待了。有了正確的態(tài)度,才算踏上成功之路,而結局成功與否,就要看個(gè)人能耐了。語(yǔ)云:“登山耐側路,踏雪耐危橋”“耐”字指的就是個(gè)人能耐!叭鐑A險之人情,坎坷之世道,若不的一‘耐’字撐持過(guò)去,幾何不墜入榛莽坑埑哉?”也就是說(shuō),就像陰險邪惡的情欲,坎坷難行的世道,如果不用這個(gè)“耐”字貫穿一生,能有幾個(gè)人不會(huì )墜入雜草叢生的深溝溝里呢?相反,如果用“耐”的態(tài)度來(lái)對待每一件事,心甘情愿的去接受一切即將來(lái)臨的災難,就自然而然的生出面對世態(tài)滄桑而毫不退縮的勇氣,樂(lè )觀(guān)的看待所有加持在自己身上的災難,那么,就能上演深入困境卻絕地反擊的熱血情節。而要想“耐”就要注意以下幾個(gè)方面。

  為什么有“一只白鴿子要越過(guò)多少海水,才能在沙灘上長(cháng)眠!?

  磨礪自己的意志猶如鍛煉鋼鐵,反復冶煉,如果急于成功而想一蹴而就,鍛出的鋼鐵一定不能撐起高樓大廈;做事要像拉開(kāi)千鈞大弓的努力,千鈞一發(fā),隨便發(fā)射的人,不會(huì )建立宏大的事業(yè)。是啊,當我們專(zhuān)注一件事情,必然將會(huì )經(jīng)歷許多不同事情上的挫折。只要功夫深,鐵杵都能磨成繡花針,如果急功近利,妄想一蹴而就的話(huà),絕對不能成就大事業(yè),正所謂“欲速則不達”。且古人早有明=訓:從來(lái)急行無(wú)善步,緩一步,再加一層深思,所成就的自然不差。在今日,如果沒(méi)有科學(xué)家緩步前行、孜孜不倦,數十年如一日的努力,神州大地上不會(huì )騰飛起神舟飛船,中國將依舊成為被人口中的笑柄?茖W(xué)家們如果急功近利,哪怕算錯一位小數點(diǎn),就會(huì )重現當日美國阿波羅號船毀人亡的的慘劇,宇航員們失去寶貴的生命,神州大地也會(huì )失去幾分色彩。

  忌驕

  “人不可以不虛,虛則義理來(lái)居;人不可以不實(shí),實(shí)則物欲不入!

  秦王如果不能聽(tīng)取商鞅請求變法的建議,秦國或許就不能滅六合,統天下;如果劉備不能容下諸葛孔明,就不能上演赤壁之戰曹操敗退的`結局……就像已經(jīng)盛滿(mǎn)水的杯子不能再容納一滴水一樣,同樣的,做人如果自滿(mǎn),就無(wú)法容納下真理和學(xué)問(wèn),這樣一來(lái),就等于自斷了探尋真理學(xué)識的道路。如果不謙虛,造成的損失將無(wú)法估量,當做錯事的時(shí)候,反而會(huì )認為是別人干擾自己做出決斷,將罪責推脫到別人的身上,到了這個(gè)地步的人,往往被自滿(mǎn)蒙住了雙眼,就真正成為一個(gè)是非不明的人了。正如海在容納百川之后呈現吞吐星辰的氣勢,我們?yōu)槿颂幨酪矐ㄩ_(kāi)胸懷,虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn),人云而不亦云,擇善固守,方能抵御外來(lái)物欲的誘惑。漫漫人生路,當我們擁著(zhù)虛懷若谷的胸懷和擇善固守的態(tài)度,我堅信,即使我們身處逆境也會(huì )絕處逢生、。

  虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后,趾高氣昂者無(wú)朋無(wú)友且事業(yè)難成,忌驕,才能避免錯誤,直達成功彼岸。

  “咬得菜根,百事可成!碑斘覀兂惺苁澜鐚ξ覀兊哪サZ,給浮躁以沉靜,給躁急以清冽,給高蹈以平實(shí),人生才見(jiàn)靈動(dòng)。人生的困惑也將在飽含磨礪中找到解釋?zhuān)瑢h蕩與風(fēng)中的答案緊握在手中

答案在風(fēng)中飄蕩作文2

  以前我在越南見(jiàn)過(guò)一個(gè)賣(mài)水果的小姑娘,不過(guò)十歲出頭的樣子,卻已被熏染出了冷漠與勢利。而這個(gè)小男孩,我無(wú)意中就將他和那個(gè)越南小姑娘歸到一類(lèi)去了。事實(shí)上,他不一樣,他的眼神就證明了一切——他不過(guò)就是個(gè)孩子而已,本該享受幸福的童年,卻冒著(zhù)酷熱在外面賣(mài)水果。其實(shí)他的水果賣(mài)得并不算貴,他的愿望也很單純,無(wú)非是希望多賣(mài)出些水果而已?晌覄(dòng)用了一個(gè)成年人的心思去防備他,特別是用一種在社會(huì )冷暴力中日漸形成的防騙心理去揣測他。而他并不是在行騙,他只是在銷(xiāo)售水果而已——我這樣做是不是有點(diǎn)過(guò)分?潛意識里,我覺(jué)得我的做法會(huì )使我成功地遠離騙子;實(shí)際上,在那短短的幾分鐘時(shí)間里,我傷害了一個(gè)孩子最純真的愿望。

  我為孩子的可憐感到心傷,也為自己的冷漠和自以為是的防備而心傷。

  幾天后,旅行快結束了,我們又乘車(chē)從暹粒返回金邊,翌日就將從金邊飛回國。這些天玩得挺愉快的,但我的心一直懸著(zhù)。參觀(guān)吳哥窟時(shí),我在想這個(gè)孩子有沒(méi)有來(lái)見(jiàn)過(guò)他們國家最偉大的'建筑;去夜市買(mǎi)東西時(shí),我又在想這個(gè)孩子平時(shí)的玩具都有些什么……我和閨蜜約定好了,下次再遇到同樣的情況,一定要記得提前備一些小禮物,一定要記得多給孩子們一點(diǎn)愛(ài)。沒(méi)想到,大巴車(chē)又在那個(gè)加油站停了下來(lái)。我心里暗喜:要是再見(jiàn)到大眼睛孩子的話(huà),我就買(mǎi)他的水果。

  他果然在!車(chē)一停,他就和其他孩子一齊跑了上來(lái)。見(jiàn)到我,他眼睛都瞇成了縫,嘻嘻地笑著(zhù),露出兩個(gè)小酒窩:“姐姐,我還記得你!你前幾天來(lái)過(guò)!”他似乎把那天的不高興全都拋到九霄云外去了。

  這一次,我果斷地買(mǎi)了他的菠蘿,這一袋已經(jīng)削完皮并切成條的菠蘿,折合人民幣四塊錢(qián)左右。買(mǎi)完菠蘿,我竟突然有些不舍,蹲下問(wèn)他:“我可以和你拍個(gè)照嗎?”孩子非常開(kāi)心地應許了,我把手機遞給閨蜜,請她幫我和孩子拍張合影。

  我沒(méi)想到的是,這個(gè)小小的舉動(dòng),卻讓小男孩周?chē)男』锇閭兌己芰w慕他,孩子們竟然圍成了一個(gè)半圓,齊刷刷地看我們拍照。小男孩對著(zhù)我的手機擺出了一個(gè)剪刀手的姿勢,此刻,他不像兜售水果時(shí)那樣大方活潑了,反而露出羞怯的神色。

  上車(chē)后,小男孩仍然在窗外朝我微笑揮手,遲遲不肯挪動(dòng),直到我們的汽車(chē)駛出很遠,回過(guò)頭再也看不見(jiàn)加油站。我把那一袋菠蘿打開(kāi),正像小男孩說(shuō)的那樣,他的菠蘿果然好吃,肉甜汁多,新鮮甘美。閨蜜也向另一個(gè)孩子買(mǎi)了一袋棕櫚果,我倆互相交換著(zhù)吃,都覺(jué)得心里懸著(zhù)的東西終于放下了。

  那張合照,我當然珍存著(zhù)。照片上,孩子仍是光著(zhù)腳,皮膚黝黑,身量瘦小,衣服破破爛爛,他笑著(zhù),露出一口潔白的牙齒——還缺了一顆門(mén)牙呢。他燦爛的笑容,猛然擊打著(zhù)我心中的什么角落。我并沒(méi)有施舍他什么,他只不過(guò)用他的正當勞動(dòng),賺到了他應該賺的錢(qián);而我只不過(guò)花了幾塊錢(qián),買(mǎi)到了一次快樂(lè )與內心的充實(shí)。我還想,童年的記憶本來(lái)就不完整,賣(mài)水果遇到的人不計其數,他會(huì )很快把我遺忘的,我卻是永不能忘記這件事。而他今后的生活會(huì )如何、人生道路是否會(huì )順暢、是否會(huì )遇到愿意幫助他的人?和他一起賣(mài)水果的那些孩子們呢?他們是否會(huì )在今后柬埔寨經(jīng)濟發(fā)展的過(guò)程中抓住機遇改變命運,或只是卑微黯然地度過(guò)一生,甚至也變得冷漠、勢利與算計?

  我越想越難過(guò)。

答案在風(fēng)中飄蕩作文3

  “戰爭”這個(gè)字眼對我們來(lái)說(shuō)是無(wú)比熟悉的,那么什么是戰爭呢?我們都知道“戰”的左半部分是“占”,占即為占領(lǐng),而右半部分是“戈”,戈則是兵器的意思,而“爭”字則代表爭奪!罢碱I(lǐng)土地”“兵戈相向”以及“你爭我?jiàn)Z”組成了戰爭。因此,戰爭給人們帶來(lái)了無(wú)比深重的災難。即使如此,古往今來(lái),還是有無(wú)數次大大小小的戰役演繹在歷史的長(cháng)河中。但為什么人們知道戰爭這么可怕還總是發(fā)動(dòng)戰爭呢?因為人的貪欲是永無(wú)止境的。既然人的貪欲是永無(wú)止境的,那就永遠都不要有貪欲。我們知道,原始的人類(lèi)是不會(huì )打架的',就因為那時(shí)的他們頭腦簡(jiǎn)單,不知道去爭去搶?zhuān)簿褪沁@樣的他們,最天真、最純潔,F在的人,是極為聰明的生物,哪怕是有一丁點(diǎn)吃虧,都會(huì )察覺(jué)出來(lái),并且再補回來(lái)。但這么聰明有什么用呢?正因為這么聰明,才想去多獲得,才有了戰爭。所以說(shuō),一切戰爭的源頭都是人類(lèi)本身。然而有發(fā)動(dòng)戰爭的人,也有許許多多渴望和平的人,于是他們便竭盡一切力量來(lái)反對戰爭,墨子便是一個(gè)典型的人物。

  墨子是春秋戰國時(shí)期著(zhù)名的思想家、教育家、科學(xué)家,墨子一生曾提出過(guò)十大主張,這十大主張中最主要的兩個(gè)就是“非攻”與“兼愛(ài)”,他希望人們能夠互相關(guān)愛(ài)、互相幫助,他反對戰爭,由此我們可看出他是一個(gè)熱愛(ài)和平的人。有一次,楚惠王想要進(jìn)攻宋國,墨子聽(tīng)說(shuō)后,便不顧個(gè)人安危,一路上餐風(fēng)飲露,只身來(lái)求見(jiàn)楚王,請求楚王收回成命,停止攻打宋國。因為墨子驚人的口才、超人的智慧以及誠懇的話(huà)語(yǔ)打動(dòng)了楚惠王,使得楚惠王不再攻打宋國了。而楚惠王當初為什么想要攻打宋國呢?明明宋國與他秋毫未犯,他卻依然要攻打宋國。因為他想要獲得更多的領(lǐng)土,以及讓楚國更加強大,就是人的貪念在作怪啊。幸而墨子制止了他,而如果當初墨子沒(méi)有制止他,那么弱小的宋國就會(huì )被楚國精妙的攻城器械以及威武的鐵騎攻破,就會(huì )有更多的百姓流離失所、無(wú)家可歸。

  在當時(shí),云梯攻,用火箭燒;用車(chē)撞擊城門(mén),則用滾木壘石砸;用地道攻,則用煙熏……許許多多中攻城方法都被人們一一破解,然而現在,大炮、氫彈的威力是能抵擋得了的嗎?還記得,日本轟炸美國珍珠港,美國防不勝防,這次進(jìn)攻,幾乎摧毀了美國的太平洋艦隊……現在亦已如此,我們無(wú)法想象未來(lái)的戰爭將會(huì )是什么樣子。也許,會(huì )因為戰爭,人類(lèi),滅亡。不要以為這只是“說(shuō)說(shuō)而已”,這個(gè)“說(shuō)說(shuō)而已”,可能真的會(huì )因為人類(lèi)貪欲的增大而,成為現實(shí)。

  現在人類(lèi)對戰爭,思想已有了一部分覺(jué)醒,因此人們提出,當今社會(huì )的主題是“和平與發(fā)展”,我不知道這點(diǎn)人們是否能真正做到,因為當今世界上依然有許多地區發(fā)生著(zhù)激烈的爭戰,但,我只愿,有一天人類(lèi)的良知能夠覺(jué)醒,停止戰爭,實(shí)現“和平與發(fā)展”,這永恒的主題。但在末尾,我還是要說(shuō),雖然“和平與發(fā)展”是我們永恒的主題,但永久的和平是不存在的,只要有人就有競爭,而競爭,會(huì )發(fā)展成戰爭。不過(guò)盡管如此,和平依舊是美好的,我們呼吁和平!

答案在風(fēng)中飄蕩作文4

  每個(gè)人一生都在為生存而奮斗。然而,當一些人在生活中真正取得成功時(shí),他們發(fā)現自己是只能應付生活的機器。人生短暫,充滿(mǎn)未知。在這短暫的一生中,我們不應該僅僅為了生存而活著(zhù)。

  我記得魯迅寫(xiě)的孔乙己和阿q形象生動(dòng)。他們都在為生存而努力,卻最終成為了生活中的行尸走肉,因為他們沒(méi)有追求,他們擁有的只是一個(gè)自由的身體,而不是自由的靈魂。這就是為什么他們被拋棄在歷史的車(chē)輪上。當然,不可否認的是,有些人善于應對生活,最后還是成功了。大家一定聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事:一個(gè)富人喝醉了,睡在路上。路過(guò)的巡警一眼就認出了當地有名的有錢(qián)人,但是巡警送有錢(qián)人回家的時(shí)候,巡警告訴他到家了。富人回答:那不是我家,那只是我家。由此不難看出,一個(gè)人即使擁有很多財富,沒(méi)有精神歸宿,也是不幸福的。故事里的有錢(qián)人有財富,但心里卻覺(jué)得自己無(wú)家可歸。

  高質(zhì)量的生活不是取決于你的財富,而是取決于你的心態(tài)。蘇東坡這一代文豪,無(wú)論仕途上遇到多少挫折,總不如不用心的付出,白云也像是一個(gè)豁達的看云者。不管你多偏僻,多無(wú)人居住,你總能擺脫其他的東西。所以蘇東坡能在各種逆境中生存,心安理得,因為他有一顆豁達、豁達的心,不僅追求生存,更追求安逸的生活。

  中國歷史上著(zhù)名的隱士陶淵明也是如此。陶淵明隱居深山,生活條件自然不好,但他能夠在東籬下采菊,在.南山悠閑地看他的作文,陶淵明的生活是我們羨慕但無(wú)法實(shí)現的。因為,他的人生已經(jīng)靈性化了,他已經(jīng)到了內心一無(wú)所有的.狀態(tài)。他的一舉一動(dòng),每一句話(huà),每一次沉默,每一個(gè)念頭,每一次安靜,都來(lái)自這顆遠離塵囂,遠離低俗,遠離庸俗趣味的心。這種以靈魂為主導的生活,是很多追求一生的人無(wú)法企及的。因為一直在為如何生存的問(wèn)題而汗流浹背,自然沒(méi)有追求高品質(zhì)生活的機會(huì )。所以,想要追求高質(zhì)量的生活,就不能為了生存而活。

  熊培云先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):有一種鳥(niǎo)是關(guān)不住的,因為它的每一片羽毛都閃耀著(zhù)自由的光輝。自由對我們來(lái)說(shuō)一直是一個(gè)永恒的話(huà)題。有些人一輩子追求自由,卻一輩子碰不到。帕特里克曾經(jīng)說(shuō)過(guò):要么自由,要么死亡?梢(jiàn)自由對我們有多重要。但要真正實(shí)現精神自由,就必須擺脫世俗的束縛和生存帶來(lái)的各種苦惱。

  古往今來(lái),擺脫世俗,獲得真正自由的人也不少,莊子就是其中之一。莊子是個(gè)不合群的人,他愿意去也愿意留。他若懸于云端,從容斂散,就會(huì )以一種遙遠的姿態(tài)展現出超凡的美和自由。莊子遠離塵世,隱居深山。在躲避世界的同時(shí),他也得到了真正的解脫。當時(shí)的莊子是一棵孤獨的樹(shù),是一棵深夜守護魂月的孤獨的樹(shù)。不屈服于權力的莊子,在當時(shí)是很難生存的。然而他卻在山水中找到了自己,過(guò)著(zhù)我們羨慕的灑脫生活。

  所以,如果我們不想被拋棄在歷史的滾滾車(chē)輪中。我們不僅要學(xué)會(huì )生存,還要學(xué)會(huì )生活。

  人生短暫,轉瞬即逝。在生活中,我們只是永恒出現的那一瞬間的一個(gè)粒子,但到底是哪個(gè)粒子,又有什么關(guān)系呢?畢竟生命是不朽的,是美好的,要盡情享受。

答案在風(fēng)中飄蕩作文5

  回憶往昔,那個(gè)硝煙四起、戰火紛飛的時(shí)代還未化作紙上的化石,我們依稀可以看到那時(shí)的災禍,那可怕的噩夢(mèng)。對于侵略我們深?lèi)和唇^,看看那一部又一部抗日神劇,諸如手撕鬼子,以一敵百的情節雖為笑料,但國民對日本侵略者的痛恨可見(jiàn)一班。不可否認,日本的侵略者在中國犯下了滔天罪行,但比起仇視昔日的敵國,我想尋一條更為和平的道路更重要。

  有時(shí),我們的仇視確實(shí)過(guò)度了,比如:國外一次航班失事,媒體報道有多少中國乘客很正常。但偏偏又那么一些好事這連同日本乘客數也上發(fā)了。于是評論就可想而知了,像什么“鬼子死得好”,“怎么不多死幾個(gè)”之類(lèi)的評論層出不窮。

  于是我就想問(wèn):“日本侵略軍屠殺中國人是漠視生命是非人道主義,難道你們這么眼巴巴盼著(zhù)別人死就是重視晟敏,就是人道了?”雖說(shuō)與德國相比日本既沒(méi)補償也沒(méi)認錯,但我們要敵視的是日本主戰的當權者,而不是以偏概全,以牙還牙的想法是不行的,畢竟戰爭對誰(shuí)都沒(méi)有好處,當初日本比中國強了多少,最后不也是偷雞不成蝕把米嗎?

  其實(shí)戰爭的本質(zhì)是斗爭,這點(diǎn)和叢林中相互廝殺的野獸沒(méi)區別,要知道幾百萬(wàn)年前我們的祖先也是其中一員。而在人類(lèi)文明出現并漸漸繁榮的過(guò)程中,這一流動(dòng)在血液里的本能也慢慢發(fā)芽。漸漸地斗爭變得多種多樣,而那最為原始而血腥的斗爭方式也保存了下來(lái),一般作為最后手段。但它就像籠中虎一樣,關(guān)著(zhù)沒(méi)事可一旦放出后果就十分慘重了。但隨著(zhù)文明地發(fā)展,人與野獸越來(lái)越遠,但這一本能還在,所以人在永遠超野獸破壞力的同時(shí),還有野獸的習慣,于是第二次世界大戰的慘劇便成了苦果。

  我認為這是一種本性,更是一種慣性,文明的慣性。猿猴進(jìn)化為猿人又進(jìn)化為原始人,這一過(guò)程歷經(jīng)了多少歲月,但盡管身體變化了,行為保持著(zhù)祖先戰斗的習慣,遇事靠拳頭就是它們解決問(wèn)題的方式,這點(diǎn)與祖先的區別就是會(huì )用武器了。當原始人漸漸壯大,文明漸漸發(fā)展,人與人的斗爭就不再是沖突的主旋律了,各國各城招收人馬組成軍隊,從此戰爭便成為了更新的極限斗爭了。而這與原始人的區別就是規模擴大了許多。但工業(yè)革命就像是打開(kāi)了潘多拉魔盒一樣,它讓人類(lèi)文明飛速發(fā)展了起來(lái),從鳥(niǎo)槍小炮到坦克飛機再到航母原子彈。多種多樣的兵器一件又一件的投入到戰爭中,遇事斗爭又升級了,盡管還事國與國的斗爭,但比起封建時(shí)代的戰爭無(wú)論是規模還是破壞力都大大不同了。于是在新矛盾的激發(fā)下世界大戰就拉開(kāi)了帷幕,新戰爭的出現讓所有人都驚呆了,但在發(fā)現其破壞力后各國沒(méi)有把惡虎管如籠,于是更加慘烈的'第二次世界大戰出現了。這一記警鐘十分響亮,震醒了全世界,所以才有了這么長(cháng)德和平年代。

  掌握神罰之能得惡魔是恐怖的,而戰爭就是這種東西。那些試圖開(kāi)戰的人是多么可笑。只看到利益的雙眼,那日漸強壯的籠中虎正猙獰的笑著(zhù)。放出了它再關(guān)起就不是那么容易了。

  我相信盡管斗爭永不停止,但戰爭是可以根除的,可這答案如同風(fēng)一般可以感受到存在卻看不見(jiàn)摸不著(zhù)。望有一日人類(lèi)可以找到那飄蕩在空中的答案,將惡虎的尖牙利爪斬去,讓人類(lèi)成為一個(gè)真正的人。

答案在風(fēng)中飄蕩作文6

  在九重的華山之巔,住著(zhù)一個(gè)迷茫的陌羽,每天過(guò)著(zhù)重復顛倒的生活。喜歡在每天落日前問(wèn)自己一個(gè)千篇一律的問(wèn)題:今日又過(guò),我的意義何在?面對空寂無(wú)人的曠野,只留一聲嘆息。

  多年過(guò)后,天神看著(zhù)如此執著(zhù)的少年,問(wèn)出了心中的疑惑:“你整天都在問(wèn)同一個(gè)問(wèn)題,為什么不去做一些對人生有意義的事呢?”

  陌羽望著(zhù)天神,一陣呆愣,這個(gè)問(wèn)題他從來(lái)沒(méi)有想過(guò)。

  “天神,什么樣的事才算有意義呢?”天神一笑,用手指想了眼前那條直通天邊的道路。

  “順著(zhù)這條路,一直走下去,便會(huì )找到答案。記住,答案無(wú)形,在風(fēng)中飄蕩!蹦坝鹬x別天神,背上了行囊,踏上了追尋的道路。

  一路上,她看過(guò)燦爛的花景,踏過(guò)紛揚的紅葉。日復一日,到達了一片海灘,看到了一只垂死的白鴿。

  白鴿羽毛凌亂,布滿(mǎn)灰塵,眼中布滿(mǎn)死灰般的顏色。他沒(méi)有對死的畏懼,而是一副坦然。在生命的余光,靜待死神的降臨。

  陌羽望向大海,又望著(zhù)白鴿,他想聽(tīng)它的故事。白鴿拖著(zhù)滄桑的音韻,緩緩道出了過(guò)往。

  “我這一生,受過(guò)傷,遇過(guò)海盜,失去過(guò)伙伴,流過(guò)血。不管多遠的路,多寬的'海,都去飛越,為人類(lèi)傳遞了一封封信件,也做過(guò)挑戰海浪的事業(yè),一生做到忠實(shí)和勇敢,為人類(lèi)忠誠過(guò),為自己的一生瘋狂過(guò),聽(tīng)著(zhù)海風(fēng),也算無(wú)憾了!

  陌羽的心中像靈光一閃,像明白了什么,卻又沒(méi)抓住,向死去的白鴿給以崇高的問(wèn)候,聽(tīng)著(zhù)海風(fēng)中白鴿的答案,再次踏上了旅程。

  他走著(zhù),路過(guò)大海,一顆小石頭絆倒了他。他好奇地端詳著(zhù),這是一塊怎樣的小石頭啊。光滑,晶瑩,賞心悅目。

  “少年,你可知道,你的手中并不是一顆普通的小石頭,而是曾經(jīng)的一座高山。別看我小,實(shí)則我已經(jīng)上千萬(wàn)歲了!

  “以前每日看著(zhù)的小溪流,立志要把我沖跑。我只當是一句玩笑,千萬(wàn)年,小溪流每日都在不停的撞擊著(zhù)巖壁河崖,漸漸變成了河、江、海。一浪咆哮,沖到了我!

  “我驚嘆于水的威力,但同樣也佩服它的持之以恒。小溪流正是因為有了信念,有了持之以恒的努力,才有了大海的波瀾壯闊!

  陌羽一臉茫然,手捧失去光澤的原石,眼中布滿(mǎn)堅定,邁著(zhù)堅定的步伐,朝著(zhù)前方黑色密布,了無(wú)生機的陰暗處走去。彷佛,風(fēng)中飄蕩的答案,還在耳邊回響。

  全部是黑暗的色調,布滿(mǎn)塵埃的顏色,彌漫著(zhù)股股死氣,腐朽的尸骨,枯樹(shù)枝頭烏鴉的喊叫,布滿(mǎn)了不詳之音。

  陌羽心中有光,無(wú)所畏懼。黑水之上的橋上,坐著(zhù)一個(gè)賣(mài)湯的老婆婆,她自言自語(yǔ)的說(shuō)著(zhù)。而陌羽坐下,聽(tīng)著(zhù)這個(gè)老人,講這一個(gè)個(gè)故事,嘆息中,他只聽(tīng)清了一段話(huà):

  人的一生要嘗過(guò)多次悲歡離合,經(jīng)過(guò)風(fēng)雨,受過(guò)霜打,才能頂起一個(gè)家;人的一生要不斷奮斗,達到一個(gè)個(gè)更高的目標,才能在夕陽(yáng)時(shí),手可摘星辰,看到天空的蔚藍;人的一生要克制自己的欲望,宣揚正義,做一個(gè)清正廉潔之人,兢兢業(yè)業(yè),才聽(tīng)到了人們的哭泣,成為了父母官;人的一生要經(jīng)歷多少,望盡多少生死離別,才能看透死亡的真諦,做到坦然面對……答案,在風(fēng)中飄蕩!

  陌羽拜別了老太,臨行前,喝下了那碗湯,身置于呼呼的風(fēng)中,望著(zhù)熟悉的華山,明悟了。

  天神再次出現,看著(zhù)修建天梯,把原石做成美玉,用醫草救人,布滿(mǎn)歡樂(lè )生機,一片祥和的華山。笑了。

  答案在風(fēng)中飄蕩!

答案在風(fēng)中飄蕩作文7

  滾滾長(cháng)江東逝水,浪花淘盡英雄。多少英雄好漢叱咤風(fēng)云,地為鋪,天為被,赤條條地來(lái),赤條條地走;在這過(guò)程中,有無(wú)盡的守望。不知在什么時(shí)候,他們眼中的清明變得有些渾濁,我從中看到了無(wú)限的期待、失望與惆悵。

  生當作人杰,死亦為鬼雄

  在下正是項羽,這詩(shī)句倒是謬贊了,只我自己知道;畹臅r(shí)候稱(chēng)不上人杰,死后更當不上鬼雄;若非如此,怎會(huì )讓那劉邦逼得我自刎。想當年我會(huì )稽起義,一統天下怒發(fā)沖冠,披戰甲爍爍,聽(tīng)戰馬聲嘶,踏遍地尸骨,舉寶劍鋒利,登巨鹿戰場(chǎng);一身榮光,九戰九捷,受萬(wàn)人景仰。也許正是這一戰,打得我忘了初心,忘了謙虛,竟可笑自負得認為自己已是天之王者;鴻門(mén)設宴,心存軟意,竟沒(méi)想到會(huì )給自己留下大患。這一患要了我的性命,烏江東逝,父老鄉親我已無(wú)顏面對,唯有選擇自刎。當然這系我自為。人人都說(shuō)我是被劉邦逼得四面楚歌,其實(shí)不然,數年征戰,百姓遭殃生靈涂炭,我不愿生靈再遭禍災,不愿戰火燃盡江東之水,若我一死能挽救天下蒼生。這樣,挺好。我在要求什么?我在要求一卷答案,一卷能夠換取天下太平的答案。

  停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然

  我我是李白,來(lái)自大唐王朝。我自小入仕寒窗苦讀,怎料官家不識才,我只能寄情詩(shī)歌,總算小有名氣,也算有些回報。寒風(fēng)蕭蕭,皇宮金碧輝煌,我青衫長(cháng)袖,持劍把酒,聽(tīng)宮里笙歌,心頭落寞。我仰天長(cháng)嘆安能催眉折腰事權貴,是我不得開(kāi)心顏,我決然離去,沒(méi)有淚沒(méi)有悲,寒風(fēng)無(wú)法使我彎腰,挫折也無(wú)法把我壓倒。我在渴望什么?我在渴望一份答案,一份能夠讓我報效中華的答案。

  寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅

  吾是周樹(shù)人。我受夠國人的冷漠,受夠看客的武器,看透執政府的冷漠無(wú)情與麻木不仁。我的心寒了,棄醫執筆,愿國人能看到這個(gè)世界的黑暗。我想以這份熱忱喚醒同胞的自覺(jué)。在這黑暗時(shí)代,我都覺(jué)得自己是有毒、黑暗、絕望的。若不然《吶喊》中幾位主人公都以泯滅作為他們的.結局?任人宰割的民族,沒(méi)有骨氣的靈魂,竟麻木得生活在丑陋的舊社會(huì )中!我憤怒,筆鋒直刺向這暗無(wú)天日的社會(huì ),宣誓一個(gè)中國人的錚錚傲骨!我身隨死,但我希望,我的文字能振奮國民的心。我在吶喊,我在期盼一紙答案,一紙能夠使中華民族崛起的答案。

  項羽,一身戰甲,一張弓,手里的韁繩都在宣告這一英雄的壯志之氣;他戰無(wú)不勝,有愛(ài)有恨,有信有義;雖錯失江山,但西楚霸王,堪比為神,一代天驕;

  李白,一身青衫,一把劍,一壺酒,筆下的詩(shī)歌無(wú)一不都露出自己的內心;他雖無(wú)緣入仕,但身影舞在文化的舞臺;

  魯迅,目光犀利穿過(guò)黑暗,嘴角帶著(zhù)浸潤血跡的蔑視和嘲諷,將筆桿變成鋒利匕首,用沉默中的爆發(fā)驚醒沉睡的魂魄。

  前行路上,有你們,讓我學(xué)會(huì )做一個(gè)真正的勇士,敢于直面殘酷的試煉。是你們,照亮一路的高低起伏,照亮生命中的山巒,理想的高臺。在寂寞中,你們安靜守望,如一束光突破黑暗,突破冷漠;那是你們的精神之光,這光百折不撓,戰無(wú)不勝。答案在哪里,那是你們精神的詮釋?zhuān)?/p>

  噓,你瞧,你們從歷史中走來(lái)

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