端午節的作文8篇（必備）
在生活、工作和學(xué)習中，大家總少不了接觸作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編整理的端午節的作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節的作文 篇1
還有一個(gè)月就端午節了，人們都忙著(zhù)準備糯米，包粽子。我問(wèn)媽媽為什么要過(guò)端午節，為什么要吃粽子？媽媽說(shuō)：“這里面還有一個(gè)故事呢”。
于是媽媽給我講起了端午節的來(lái)歷。原來(lái)在很久以前的戰國時(shí)期，有一位愛(ài)國詩(shī)人叫屈原。他憂(yōu)國憂(yōu)民給老百姓做了不少好事，很受老百姓愛(ài)戴。由于屈原不滿(mǎn)當時(shí)的黑暗統治，在農歷五月初五那天他投江自殺了。人們擔心他被魚(yú)蝦吃掉，往江里投了許多粽子，還在江面舉行賽龍舟以便趕跑魚(yú)蝦。這個(gè)風(fēng)俗被遺留下來(lái)。這就是我們今天過(guò)端午節吃粽子的緣由。
我聽(tīng)了這個(gè)故事，在心里也不由自主地對愛(ài)國詩(shī)人屈原產(chǎn)生了敬意。我很高興過(guò)端午節，不僅可以吃到香甜美味的粽子，我還受到了深刻的教育。長(cháng)大以后我一定要向屈原那樣做好事，留好名，做受人尊敬的'人。
端午節的作文 篇2
小時(shí)候，端午的香包飄著(zhù)幽香，姥姥手中的針線(xiàn)又在忙。
長(cháng)大了，端午的香包是她的禮葬，姥姥已不再我身旁。
而現在，端午的香包是一串念想，姥姥的愛(ài)在外婆橋上。
在我很小的時(shí)候就很期待過(guò)端午節。誘人的粽子讓人垂涎三尺，長(cháng)長(cháng)的米粒煮得泛黃，里面包了豆沙或棗子的陷。米有些透明，也露出些泛紅的顏色，四角倔強的翹著(zhù)，可愛(ài)極了。包粽子的葉子上沾滿(mǎn)了水，也沁入一點(diǎn)米的香味。一口在粽子上咬下去，滿(mǎn)嘴便充滿(mǎn)了米香，再咬一口，便會(huì )看到暗紅色的餡兒。餡兒甜甜的，有了米，這種甜也不膩了；米中融入了棗或豆沙的香甜，也是別有一番滋味。
我常常是吃得滿(mǎn)嘴“小胡子”，媽媽見(jiàn)了笑我是只“大臉貓”，我卻不介意，嘿嘿一笑，用舌頭舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆了。
外婆會(huì )笑著(zhù)看著(zhù)我，慢慢挪動(dòng)步子于床前，從枕邊的針線(xiàn)筐中取出幾個(gè)香囊。那時(shí)外婆還只有我一個(gè)孫輩的孩子，分外疼惜，所以每年都會(huì )有五六個(gè)外婆做的香包。這些香包各式各樣，在我記憶中，似乎沒(méi)有重樣兒的'。外婆那時(shí)手還很巧，會(huì )做很多種圖樣。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的；也有太陽(yáng)、月亮、星星的；還有些花花草草的和心型的。他無(wú)論做什么，就像什么，雖說(shuō)沒(méi)達到惟妙惟肖、栩栩如生，但絕不比路邊買(mǎi)的那些差。
雖然我并不怎么喜歡香包的那種味道，但那無(wú)疑是我那時(shí)的最好飾品，于是，我國的滿(mǎn)身都是德，猶如天花亂墜。效益看著(zhù)我，笑我臭美。我才不管她說(shuō)什么，依然“孤芳自賞”，跑去媽媽面前玩了。
現在物是人非，我穿過(guò)了金色的童年，慢慢長(cháng)大了，表弟已經(jīng)七歲，外婆也去世很久了。我們家端午節的習俗只剩下了“吃粽子”。沒(méi)有外婆香包的保佑，我依然平安的成長(cháng)著(zhù)，一天又一天。但有時(shí)心里卻十分空洞，越臨近端午，越是如此。
懷念我親愛(ài)的飾物――外婆充滿(mǎn)愛(ài)意的香包。
端午節的作文 篇3
因為天剛亮的時(shí)候，采艾蒿的人并不多。我跟隨在父親的側面，父親一邊采艾蒿，一邊教我認識艾蒿。
艾蒿高大約有三四十公分吧，細細的桿子上支撐著(zhù)片片艾葉，艾葉不大，無(wú)柳葉的纖弱，卻有柳葉的線(xiàn)條，無(wú)梧桐葉肥碩，卻有梧桐的葉脈，形狀獨特，傲然遍野。在五月初露花綻放，氣象萬(wàn)千的季節里，艾蒿是屈原的.心，艾蒿是屈原的魂。
晨風(fēng)吹拂，一片片艾蒿象集體做著(zhù)晨操，微微的彎腰，輕輕的點(diǎn)頭，晶瑩的夜露在葉面滾動(dòng)。我多想用小手掌去接幾顆露��！然而，我的小手卻情不自禁的使勁地將艾蒿連根拔除。一股股艾葉香迎面撲來(lái)，留在了我的小手上，浸在了我的幼小的心中。于是，端午節的清風(fēng)把我童年的記憶存儲著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的，滿(mǎn)滿(mǎn)的艾葉香了。
端午節的作文 篇4
榴花開(kāi)，箬葉飄香，菜場(chǎng)里那些巧手的老婆婆早已擺好自家包的粽子�？粗�(zhù)這些小巧玲瓏的粽子，我想起兩年前的端午節。
那天，外婆早早地準備好箬葉、糯米和絲線(xiàn)，一家人圍坐在一起，一邊包粽子，一邊聊天。我自告奮勇地說(shuō)：“我也來(lái)包粽子吧！”說(shuō)著(zhù)就跑到外婆身邊坐下，學(xué)著(zhù)她的樣子，拿起一片箬葉輕輕翻轉，把它折成圓錐體，放入米，再把多出來(lái)的箬葉折過(guò)來(lái)，蓋住米粒，結果一些米粒從里面跑了出來(lái)。我連忙又拿了一片箬葉把它裹住，可是米粒一點(diǎn)也不聽(tīng)話(huà)，又從另一邊跑出來(lái)，我只好再拿一片箬葉裹住它？就這樣裹來(lái)裹去的，我的粽子成了“粽子王”。最后，我用絲線(xiàn)把它緊緊綁住。拎著(zhù)這個(gè)超級肥大的“粽子王”，我滿(mǎn)腹不解：“這棱角分明、清香四溢的粽子，是什么人發(fā)明的呀！”爸爸告訴我：“端午節是我國的傳統節日，是為了紀念我國古代愛(ài)國詩(shī)人屈原；傳說(shuō)屈原在農歷五月初五投江自盡，人民劃船想去救他，可是沒(méi)撈到他的尸體，只好把大米等投到水里祭奠他。后來(lái)用箬葉把米飯裹起來(lái)投到水中，做成菱形是為了不讓魚(yú)蝦啄食；所以，在端午節這天，人們包粽子、賽龍舟、喝雄黃酒、佩帶香囊？這些習俗一直流傳至今！”“哦，原來(lái)端午節還有這樣美麗的傳說(shuō)。今天可要多包幾個(gè)粽子呀！”我說(shuō)。
又是一年端午節，我想，年邁的.外婆一定包好了粽子在門(mén)口盼著(zhù)我們的到來(lái)。我已長(cháng)大，再也不會(huì )像當年那樣調皮地包“粽子王”，但那年的端午節卻給我留下了深刻的印象。
端午節的作文 篇5
又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國各地都在以大致相同的方式紀念這個(gè)傳統節日。但直到現在，對于端午節的起源民間有著(zhù)不同說(shuō)法：楚人紀念屈原，越人紀念勾踐，吳人紀念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說(shuō)法是“紀念屈原”說(shuō)。
公元前278年農歷五月初五，流放汨羅江畔的愛(ài)國詩(shī)人屈原聞?dòng)嵆急还ハ莺�，悲憤交加，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，并拋灑食物防止魚(yú)蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天，當地群眾都要舉行這樣的活動(dòng)，表達對他的懷念之情。從此，劃龍舟、包粽子成為端午習俗的主要內容，這一習俗也逐漸被人稱(chēng)為端午節的'來(lái)由。
滿(mǎn)懷愛(ài)國主義精神和其“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”執著(zhù)追求真理的理想主義精神及憂(yōu)患精神的屈原是一位跨越時(shí)空、體現中華民族精神的典范。
民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有偉大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。屈原在執著(zhù)追求人生的永恒、價(jià)值、理想的時(shí)候，時(shí)刻關(guān)注著(zhù)國家的興衰；然而，屈原的下場(chǎng)卻是個(gè)悲劇。假如憂(yōu)國憂(yōu)民的屈原身在今天，看到今天的中國是如此強大，看到中國人民正在為奧運加油，看到全國各族人民萬(wàn)眾一心，眾志成城抗震救災，屈原還有時(shí)間去投江嗎？
今天的我們是何其幸運，身為中國人，我們既繼承了屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著(zhù)追求真理的光榮傳統，我們又和四川的小朋友們共同地流著(zhù)淚，分擔著(zhù)他們失去親人的痛苦。今天的我們更懂得了珍惜，愛(ài)老師、愛(ài)家人、愛(ài)身邊的朋友！
今年的端午節對于每一個(gè)中國人都是一個(gè)不尋常的日子，我們切身體會(huì )到自強不息、艱苦奮斗的意義。今天，我們贊美屈原的愛(ài)國主義，弘揚屈原精神，但我們不會(huì )憂(yōu)慮，因為我們相信明天的中國將會(huì )更加強大、更加繁榮富強！
端午節的作文 篇6
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。
“五月里，端陽(yáng)到。汨羅橋上好熱鬧，好熱鬧。鼓兒咚咚，旗兒搖，龍船比賽開(kāi)始了，開(kāi)始了!鏗冬鏗，鏗冬鏗……”四面八方的龍舟伴著(zhù)有節奏的鑼鼓聲爭相而來(lái)。紅面黑須的洪圣神龍，嬌艷無(wú)須的天后神龍，童面稚氣的哪吒飛龍更有100多年前初一皇姑命名“奉聘金龍”的“黃蒲特”飛龍……東江龍舟，除了龍頭按其村莊古時(shí)供奉的神不同而有所不同以外，大致都船長(cháng)七丈四尺，首尾尖而翹高，中間粗而低橢，前有威武龍頭，后有旌旗長(cháng)鞘。船分二十七欄，大鼓置于正中，兩鑼鼓聲統一著(zhù)五十四位劃船健兒的橈拍，在指揮的率領(lǐng)下形成一股強大的合力，使龍舟在浩瀚的江中疾速前進(jìn)。賽龍，是龍船節里最激動(dòng)人心的`時(shí)刻。號令一發(fā)，傾刻喧天鑼鼓如春雷滾動(dòng)，漫天水花似春雨飄灑。這種龍舟競渡，是意志的角逐，是毅力的較量，是團結合力的大比拼。
在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，賽龍舟成為一個(gè)娛樂(lè )的節目也成為了端午節傳統的慶祝項目。
端午節的作文 篇7
五月五，是端午，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖我盼星星盼月亮，終于盼到了端午節。
我一大早就跟著(zhù)媽媽去市場(chǎng)，一進(jìn)市場(chǎng)人海人山，看到每個(gè)人手里都舉著(zhù)艾草拿著(zhù)香包。這時(shí)我也想買(mǎi)一個(gè)香包。媽媽說(shuō)香包可以自己做，自己做的更有意義。于是我在市場(chǎng)采夠了做箱包的材料。
一回到家，我就拿出紅布、針、剛剛買(mǎi)的艾草和棉花。首先面臨最大的困難就是穿針了。沒(méi)辦法只好自己慢慢摸索，我先拿起線(xiàn)，用剪刀把線(xiàn)斜著(zhù)剪了一下，只聽(tīng)咔嚓一聲線(xiàn)斷了，我用水粘濕線(xiàn)，一遍又一遍地把線(xiàn)捏細，線(xiàn)頭對準針眼，3、2、1，成功了。在線(xiàn)的尾部打個(gè)結就開(kāi)始縫針。拿起針，我沿著(zhù)裁好的心型飛快地縫起來(lái)，沒(méi)過(guò)一會(huì )兒，一個(gè)開(kāi)了口的愛(ài)心就逐漸成型了。我塞進(jìn)艾葉、棉花，眼見(jiàn)大功即將告成，可打結收口這一環(huán)節又讓笨手笨腳的我感到了頭疼。我用力把針尾抵在布料上，用線(xiàn)圍著(zhù)針繞圈圈，一圈又一圈，直到線(xiàn)都快不夠用了，才一閉眼，使勁一抽，結總算打上了，可偏偏高傲的吊在半空，不肯和香包親近。無(wú)奈，我只好再來(lái)一次，可這次更糟，由于抽針太快，連結都沒(méi)打上，失敗乃成功之母，在總結前兩次的.教訓后，我再接再厲，終于打出了一個(gè)不偏不倚服服帖帖的收口結。
今年的端午節，我既開(kāi)心又難忘，使我了解了很多知識。我知道了端午節的來(lái)歷、端午的風(fēng)俗，了解了偉大愛(ài)國主義詩(shī)人屈原的精神，更懂得做好一件事一定要堅持。
端午節的作文 篇8
宣言粽子香，香櫥房。艾葉香，香滿(mǎn)堂。桃枝叉在大門(mén)上。讀了這首兒歌，大家都知道寫(xiě)的是端午節。
五與午通，五又為陽(yáng)數，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天、娃娃節等等，它是我國漢族人民的傳統節日。端午節不僅和五緊密相連，就連來(lái)歷都有五條傳說(shuō)呢？有屈原說(shuō)、龍的節日、迎濤神說(shuō)、惡日、夏至說(shuō)。其中紀念屈原說(shuō)最早出自南朝梁代吳鈞《續齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據說(shuō)，屈原于五月初五投汩羅江，死后被蛟龍所困，世人哀之，每年于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當地百姓聞?dòng)嶑R上劃般撈救，一直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的'尸體。
那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之間，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。民間端午節的習俗也不少，有吃粽子、喝雄黃酒、賽龍舟、掛菖蒲、艾葉據說(shuō)吃粽子原來(lái)是為了不讓蛟龍吃掉屈原的尸體；喝雄黃酒是為了驅妖辟邪；賽龍舟原來(lái)是小舟打撈屈原的尸體，后因為人們像競賽一樣，所以演變成了今天賽龍舟的習俗�？傊�，都是為了寄托人們對屈原的哀思之情。每逢端午節，我們家也不例外，都要一起吃粽子。每當媽媽包粽子時(shí)，我都會(huì )催促媽媽動(dòng)作快點(diǎn)。當粽子一端上桌，我就迫不及待地拿出一個(gè)肉粽吃起來(lái)，��！真香。
端午節就是這樣一個(gè)中華民族的傳統節日。
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