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讀《過(guò)于喧囂的孤獨》有感
當閱讀了一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的讀《過(guò)于喧囂的孤獨》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《過(guò)于喧囂的孤獨》有感1
本書(shū)是作者最重要的代表作，醞釀二十年，三易其稿。正如作者自己所說(shuō)“我為它而活著(zhù)，并為寫(xiě)它推遲了我的死亡”。小說(shuō)詩(shī)意地敘述了一個(gè)在廢紙回收站工作三十五年的打包工漢嘉，他把珍貴的圖書(shū)從廢紙堆中撿出來(lái)，藏在家里，抱在胸口。他狂飲啤酒，“嘬糖果似的嘬著(zhù)”那些“美麗的詞句”。這是一個(gè)憂(yōu)傷的故事，愛(ài)情的憂(yōu)傷，文化的憂(yōu)傷。漢嘉最終將自己打進(jìn)了廢紙包，他乘著(zhù)那些書(shū)籍飛升天堂。
漢嘉或許真是孤獨的在廢紙堆里從事他日常賴(lài)以維生的工作，卻不斷在各種知識領(lǐng)域中來(lái)回穿梭，而享受了孤獨中交戰不已的喃喃絮語(yǔ)，總覺(jué)得「過(guò)于喧囂」是真好的形容，漢嘉所享有的.不就是這些？而那個(gè)享受下午茶豐饒滋味的我所觀(guān)看彷若無(wú)聲電影的畫(huà)面，卻是另一種極端。后來(lái)我竟隨手拿出背包里的《過(guò)于喧囂的孤獨》恣意的讀了起來(lái)。妻后來(lái)端來(lái)了份口味清淡的小火鍋當成是我們所共享下午茶的最后一道美食，身旁那一桌情侶早已離開(kāi)，留下半桌端來(lái)卻只吃了幾口的菜肴，離開(kāi)的時(shí)候似乎也沒(méi)有感覺(jué)到不安，仍兀自沉浸在他們自以為是的浪漫里。
米蘭·昆德拉說(shuō)：他是我們這個(gè)時(shí)代最了不起的作家。赫拉巴爾的作品大多描寫(xiě)普通、平凡、默默無(wú)聞、被拋棄在“時(shí)代垃圾堆上的人”。他對這些底層人物寄予同情與愛(ài)憐，并且融入他們的生活，發(fā)現他們心靈深處的美。他的小說(shuō)是最具捷克味的作品。赫拉巴爾說(shuō)：“最大的英雄是那個(gè)每天上班過(guò)著(zhù)平凡生活的普通人，是我在鋼鐵廠(chǎng)和其他工作地點(diǎn)認識的人，是那些在社會(huì )的垃圾堆上而沒(méi)有掉進(jìn)混亂與驚慌的人，是意識到失敗就是勝利的開(kāi)始的人”。
讀《過(guò)于喧囂的孤獨》有感2
“三十五年了，我置身在廢紙堆中，這是我的love story�！�
以上這一句便是《過(guò)于喧囂的孤獨》一書(shū)的開(kāi)頭句，僅這一句話(huà)就從中體現出了濃濃的黑色幽默，在廢紙堆中產(chǎn)生了“l(fā)ove story”，初讀起來(lái)的確有些荒誕，但當你真正讀完全書(shū)時(shí)，你才會(huì )體會(huì )到這一“愛(ài)情故事”背后隱藏了多么深刻的痛苦與無(wú)奈。
全書(shū)的主人公漢嘉是一個(gè)老打包工，在垃圾回收站負責將書(shū)放進(jìn)壓力機中，把書(shū)壓成大型包。漢嘉的工作場(chǎng)所是一處臟亂的地下室，其中老鼠橫行，綠頭蒼蠅亂飛，堆滿(mǎn)了垃圾。這種生活任誰(shuí)過(guò)上幾天都會(huì )發(fā)瘋，而老漢嘉在這里一干就是35年。這35年不但沒(méi)有讓老漢嘉發(fā)瘋，反而讓他得到了大量的知識，使他的頭腦成為了“一只盛滿(mǎn)活水和死水的壇子，稍微傾斜一下，許多蠻不錯的想法便會(huì )流淌出來(lái)”。
老漢嘉是一個(gè)邊緣人，他孑然一身，沒(méi)有妻兒，沒(méi)有親友，終日在骯臟，潮濕，充塞著(zhù)霉爛味的地窖子里用壓力機處理廢紙和書(shū)籍。他渾身臟臭，當他偶爾拿著(zhù)啤酒罐走出地窖子去打啤酒時(shí)，他那副尊容會(huì )使啤酒店里的女服務(wù)員背過(guò)身去：手上染著(zhù)血污，額頭貼著(zhù)拍打死的綠頭蒼蠅，袖管里會(huì )跳出一只老鼠。他的地位卑微，并沒(méi)有人會(huì )去尊重他，而就是這樣一個(gè)的老打包工，卻背負起了一項重任——挽救人類(lèi)的'文化精髓。他用35年的光陰，在那陰暗的地窖里將各類(lèi)珍貴的書(shū)籍從壓力機中搶救出來(lái)。老漢嘉從壓力機中救出的書(shū)——老子的《道德經(jīng)》，康德的《道德的形而上學(xué)》，《圣經(jīng)》，哥德的《浮士德》，尼采的《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》……哪一本不是人類(lèi)文學(xué)史上的瑰寶，卻全部落入了陰暗潮濕的地窖，等待著(zhù)被壓力機壓成巨包。
作者赫拉巴爾細致的描寫(xiě)了老漢嘉在閱讀時(shí)的樂(lè )趣。他把陰暗潮濕的地下室看作天堂，把這份苦差事看成他的愛(ài)情故事，他身上“蹭滿(mǎn)了文字，儼然成了一本百科詞典”，他與黑格爾對話(huà)，看老子和耶穌進(jìn)行辯論……這些就是僅屬于他的微小樂(lè )趣。
當老漢嘉看到巨型壓力機時(shí)，他才明白，屬于老打包工們的時(shí)代已經(jīng)結束了，現在的工人對書(shū)籍對文化沒(méi)有絲毫的憐憫和同情，相反，他們悠閑的干活。在老漢嘉眼中不可原諒的行為——邊干活邊喝牛奶，反而在他們這里成了常態(tài)。他們的工作也異常簡(jiǎn)單：只需要把書(shū)撕扯開(kāi)，扔到傳送帶上去，工作便完成了。甚至還有女教師帶著(zhù)孩子們一同撕書(shū)，在這里作者用了一個(gè)完美的比喻：“我不由在想起那次我去參觀(guān)利布什家禽飼養場(chǎng)，那里的年輕女工像孩子們揪下書(shū)內臟一樣揪下掛在傳送帶上的活雞的內臟……然而有幾本書(shū)卻詭計多端，百般抵抗，使至一個(gè)小男孩和一個(gè)小姑娘扭傷了手指”，辛辣的反語(yǔ)夾雜著(zhù)老漢嘉目睹巨著(zhù)橫遭摧殘時(shí)感到撕心裂肺般的痛惜與憤怒，也包含了作者對這破壞文化精髓行為的沉痛傾訴。作者詩(shī)意的語(yǔ)言，平靜地陳述了漢嘉的絕望與震驚，格外觸動(dòng)人的心弦。
漢嘉在文明的破布堆中翻找，搜尋，把珍貴的書(shū)籍從廢紙堆中撿出來(lái)，“嘬糖果似的嘬著(zhù)”那些“美麗的詞句”，享受著(zhù)閱讀的快樂(lè )，但那些與當時(shí)那個(gè)時(shí)代和他的身份是背道而馳的，漢嘉是一位書(shū)迷，是美學(xué)教授的供書(shū)者。是神父藏書(shū)室中收藏的捐贈者，卻是回收站主任口中的“蠢貨”，因為一個(gè)打包工，不需要珍惜書(shū)和文化，只需要把扔進(jìn)地下室中的紙打成大包，按時(shí)完成任務(wù)就夠了。這對老漢嘉來(lái)說(shuō)是無(wú)法容忍的，因此他被兩個(gè)年輕人取代了，被兩個(gè)對于拋棄書(shū)籍無(wú)動(dòng)于衷，對文化沒(méi)有任何同情的年輕人取代了，老漢嘉的微小樂(lè )趣就此結束了。他在街頭游蕩，夢(mèng)見(jiàn)自己的壓力機將整個(gè)布拉格摧毀，打成巨包。最終他將自己打進(jìn)了廢紙包，他乘著(zhù)那些書(shū)籍飛升天堂。
作者在此別有深意，借老漢嘉的夢(mèng)，體現了自己的觀(guān)點(diǎn)：當一個(gè)國家不尊重，重視書(shū)籍時(shí)，它離毀滅就不遠了。毀滅書(shū)籍和文化的壓力機，最終也將會(huì )毀滅這個(gè)國家。
全書(shū)讀完可能使人深受震撼，但幾乎沒(méi)有情節，所有情景，畫(huà)面全部“條條河流歸大�！�，用來(lái)反復加強，豐富作品的中心主題：作者赫拉巴爾平靜地借老漢嘉之口，表達了對摧殘，踐踏甚至毀滅人類(lèi)文化的暴行的血淚一般的控訴。沒(méi)有痛苦的呻吟，沒(méi)有歇斯底里的怒吼，反而把它當做“愛(ài)情故事”平靜的敘述出來(lái)，更令讀者為之震撼，讓讀者對主題思想印象更加深刻，強烈。
讀《過(guò)于喧囂的孤獨》有感3
更多的是一種壓抑，一句話(huà)一直在重復，三十五年來(lái)，我用壓力機處理廢紙和書(shū)籍。
以第一人稱(chēng)續寫(xiě)，寫(xiě)了打包工，在廢紙回收站工作了三十五年。三十五年，比起別人看見(jiàn)的黑暗，骯臟，勞累，他感覺(jué)到的更多的是一種充足，滿(mǎn)意。盡管，每次廢紙堆滿(mǎn)院落，主任的嚎叫，他只是慢慢地，把整個(gè)事情當做一個(gè)神圣而虔誠的事情去做。每一份打包都會(huì )有自己的小心思，會(huì )有復制品的包裝紙，會(huì )有一本很好的書(shū)夾在里面。會(huì )去挑出自己最喜歡的書(shū)，作為自己的福利，作為一直以來(lái)精神上的富有。會(huì )拿出自己最喜歡的'書(shū)，細細的閱讀，不忍心毀壞，就只是收藏，盡管那些書(shū)籍隨時(shí)可能倒塌，永遠搖搖欲墜。他會(huì )因為這樣一個(gè)地方經(jīng)歷自己的一生，或者說(shuō)，他的一生，就已經(jīng)全是這里了。老式的打包機，兩個(gè)按鈕，就是他的一切，他會(huì )想到有時(shí)會(huì )被鏟進(jìn)去的小老鼠，也會(huì )偶爾去傾聽(tīng)兩個(gè)老鼠團體打斗的聲音，生活在別處，他所期待的世界，在書(shū)中的蕓蕓眾生。
后面的轉機可能就是一種參觀(guān)，巨型機器的參觀(guān)，他也是第一次知道真的就是毫無(wú)感情的流水化作業(yè)，沒(méi)有人去在意那樣一本書(shū)的慘叫，也沒(méi)有人會(huì )在意書(shū)籍的聲音。就只是去完成這樣一個(gè)任務(wù)，工作之后，去享受自己的人生。沒(méi)有人會(huì )像他一樣，會(huì )頻繁的加班，會(huì )頻繁地犧牲掉自己的節假日，就因為自己所找尋的那種快樂(lè )。他們好像去過(guò)狠毒地方，好像到過(guò)很多的城市�？墒谴蟾�，沒(méi)有人會(huì )比他更了解很多地方的故事，沒(méi)有人會(huì )比他更了解到一些城市的魅力，就只是在街邊走一走，就已經(jīng)足夠的幸福了。他們不用在那樣一個(gè)骯臟的地方工作，穿著(zhù)干凈整潔的工作服，喝著(zhù)牛奶，是他所理解不了的奢侈與光明。這不是屬于他的生活，不是屬于他的時(shí)代，盡管時(shí)代終會(huì )過(guò)去。會(huì )因為工作效率把他辭退，就像他當時(shí)參觀(guān)的那樣，就只是工作，只是流水化的作業(yè)，只是打包，只是麻木。他忍受不了這樣的生活，也從來(lái)不可能去忍受沒(méi)有了這份工作的生活。他決定，就像一本書(shū)被壓縮的過(guò)程，他為自己選擇了這樣的結局。
這樣的一個(gè)結尾，沒(méi)有人知道，三十五年，他曾一直在這里工作，為了這份工作，付出了他的經(jīng)歷與本應該有的生活。他站在那堆書(shū)之中，看似比所有人都窮困，可是他比所有人都富有，他有自己想要去探尋的世界，有自己所感興趣的方面。只是沒(méi)有人能夠理解，沒(méi)有人能夠分享。就好像是在喧囂人群中的獨自靜默，就好像是別人無(wú)法理解的，萬(wàn)家燈火間的孤獨。
他離開(kāi)了，很幸福，很滿(mǎn)足。
讀《過(guò)于喧囂的孤獨》有感4
提到捷克文學(xué)，所有的人都會(huì )說(shuō)出這個(gè)名字：米蘭昆德拉。而昆德拉本人曾宣稱(chēng)：如若有人要為蘇聯(lián)占領(lǐng)捷克斯洛伐克結束后的時(shí)代命名，他必得稱(chēng)之為赫拉巴爾時(shí)代。
博胡米爾赫拉巴爾，這位20世紀下半葉捷克最偉大的作家，以其獨特的風(fēng)格和題材直接影響了捷克文學(xué)的發(fā)展：他創(chuàng )造了捷克啤酒館的神話(huà)，他把對這個(gè)世界邊緣人的完美注視和傾聽(tīng)搬到自己的小說(shuō)里，他坦然地把普通人的聊天與深邃的哲學(xué)思維糅合在一起，他用充滿(mǎn)詩(shī)意的和善意的眼睛去透視灰暗的日常生活，發(fā)現底層珍珠的熠熠閃光，被稱(chēng)為“捷克文學(xué)的悲傷之王”。
孤獨有很多種，唯獨赫拉巴爾的這一種被稱(chēng)作是“過(guò)于喧囂的”，《過(guò)于喧囂的孤獨》的情節非常簡(jiǎn)單，它講述是廢紙收購站打包工人漢嘉三十五年在廢紙堆上與閱讀為伴的故事，一個(gè)關(guān)于靈魂的事，一個(gè)被作者稱(chēng)為“l(fā)ove story”的故事。
三十五年來(lái)，漢嘉用一臺打包壓力機處理廢紙。廢紙中，從百科詞典到藝術(shù)哲學(xué)無(wú)所不有，漢嘉骯臟的身上蹭滿(mǎn)了文字。漢嘉說(shuō)：“我讀書(shū)的時(shí)候，實(shí)際上不是讀而是把美麗的詞句含在嘴里，嘬糖果似地嘬著(zhù)……我喝酒是為了活躍思維，使我能更好地深入到一本書(shū)的心臟中去，我喝酒是為了讓讀到的書(shū)永遠使我難以入眠……”為此，他從一筐筐廢紙中淘?huà)鲆晾鼓摹队奕隧灐�，也逐字地記錄在那一疊疊被打成包的廢紙中，那些奇異思想、闊大宏論、精妙比喻如何與污垢、垃圾、血水、泥漿安穩地混居――“在這個(gè)世界上惟有我知道，哪個(gè)包里躺著(zhù)――猶如在墳墓里――歌德、席勒，哪個(gè)包里躺著(zhù)荷爾德林，哪個(gè)包里是尼采”……
就是這樣一個(gè)卑微的廢紙回收站的工人。卻定時(shí)為教會(huì )圖書(shū)館和民族學(xué)教授免費贈送好書(shū)，更會(huì )為了將普魯士王家圖書(shū)館精美藏書(shū)因成為戰利品而將按照廢紙價(jià)格：每公斤售價(jià)一外匯克朗裝上火車(chē)賣(mài)給瑞士和奧地利而深感犯罪感�！澳菚r(shí)候我已在內心找到了力量，使我目睹不幸而漠然處之，克制自己的感情，那時(shí)候我已開(kāi)始懂得目睹破壞和不幸的景象有多么美……”
閱讀、領(lǐng)悟、回憶和蒼涼，匯集了爭戰的老鼠、瘋狂的蒼蠅，轟鳴的機器，造就了屬于一個(gè)孤寡老人的“過(guò)于喧囂的孤獨”。對人類(lèi)文明的珍惜，如此便有新一種表現方式：在每一個(gè)廢紙包里放一本攤開(kāi)的書(shū)，外層包裹名畫(huà)復制品，連同免不了被同時(shí)擠壓致死的骯臟動(dòng)物，成為一個(gè)方方正正的包裹。
這喧囂是我們無(wú)法憑空想象的，這喧囂正是無(wú)情的大自然創(chuàng )造的一種恐怖，“在這種恐怖中一切安全感都已毀滅，比痛苦更為強烈”， 一邊是下水道里激戰的`鼠族，一邊是梵高"向日葵"的明燈。到了最后，他親眼看到年輕人和新型打包機器即將代替他的位置以及他和所有老式打包工人邊處理廢紙邊看書(shū)的工作方式，年輕人練習將嶄新的書(shū)籍扯下封皮，將書(shū)瓤扔給機器，看都不看一眼，他開(kāi)始不斷地重復說(shuō)，“天道不仁慈”，書(shū)都被這些手扯得毛發(fā)倒豎。處理廢紙變成沒(méi)有人性的工作，這讓漢嘉心痛不已。最終他失去了工作，以便讓位給這些機械工作、高效率的年輕人接替他的崗位和他的水壓打包機。
他便將失去一切。你會(huì )看到一個(gè)人失去三十五年來(lái)的唯一的生存方式和喧囂的孤獨時(shí)，便是無(wú)以延續的死結。他在微微的醉態(tài)中看到整個(gè)布拉格從外延、到自己所在的地點(diǎn)，全部被擠壓，打成一個(gè)巨大的廢物包裹。
若列舉此書(shū)所談到的著(zhù)作和畫(huà)作，毫無(wú)疑問(wèn)是一個(gè)宏大的書(shū)單。這既使人產(chǎn)生反復閱讀的欲望，也令人倍感困頓，在這樣的消費時(shí)代，仍然有大批的思想、真理被打包賤賣(mài)，我們是否能像漢嘉那樣咀嚼出書(shū)本和人生的真諦？
也許是這樣的暗示，或是不可避免的絕望，他真的將自己送往三十五年來(lái)朝夕相處的壓力機器。他最終將自己也打成了包。作為他鐘愛(ài)并熟悉的終結方式，安靜迎接不仁慈的命運，把自己等同于哲學(xué)和名畫(huà)，隱喻于最終的命運。
這確實(shí)是世界上最感人的love story。所以赫拉巴爾無(wú)比動(dòng)情地說(shuō)“我為這本書(shū)而活著(zhù)，并為寫(xiě)它而推遲了死亡�！�
讀《過(guò)于喧囂的孤獨》有感5
當我在嘈雜的人群中，當我必須置身于這樣一個(gè)環(huán)境中，而我只想安安靜靜地，去思考，去做自己的事。獨處，這是一種內心所支撐的力量。
偶然被推薦到這本書(shū)，友師說(shuō)她在夜里讀哭過(guò)幾次，連個(gè)性簽名都換成了書(shū)里的名句，它對我的吸引便更大了，迫不及待閱讀，本以為生活只是按部就班走下去，才知道，原來(lái)，還有這樣的活法。
主人公漢嘉是一位廢品回收站的打包工，他持續這項工作已經(jīng)三十五年了，他喜歡書(shū)，他痛恨那些摧殘、踐踏甚至毀滅人類(lèi)文化的愚蠢暴行，他認識到自己的無(wú)能為力卻依舊可以自己去認真地保護。那個(gè)蒼蠅成堆、老鼠成群、潮濕惡臭的地下室被他稱(chēng)為“天堂”，他無(wú)意中獲得了許多學(xué)識，他把那些珍貴的圖書(shū)從廢紙堆中撿出來(lái)，藏在家里，抱在胸口。他不是在讀，而是一點(diǎn)點(diǎn)的品，像嘬糖果似的嘬那些美麗的詞句。最終把自己打進(jìn)了廢紙包，乘著(zhù)書(shū)籍飛向了天堂。
這是他愛(ài)情的憂(yōu)傷，更是文化的憂(yōu)傷。
“三十五年了，我置身在廢紙堆中，這是我的LoveStory�！�
漢嘉喜歡書(shū)，三十五年來(lái)，他從廢紙回收站陸續帶了兩噸重的書(shū)回家，大大小小的書(shū)籍堆滿(mǎn)了貯藏室，廚房，廁所，為了容納這些書(shū)，他甚至在床上搭了隔板，將書(shū)一直碼到天花板，自己每天就睡在這厚重的書(shū)山之下。他的學(xué)識無(wú)意中獲得的，這是一種無(wú)意識后的幸福，書(shū)籍最能填補人的內心，即使讓你不停的重復著(zhù)一件事情。這小小的擁擠臟臟的的地下室是他無(wú)限的空間，除此之外全是喧囂。
“天道不仁慈，但也許有什么東西比這天道更為可貴，那就是同情和愛(ài)，對此我已經(jīng)忘記了，忘記了�！�
時(shí)代發(fā)展越來(lái)越快，那些堪稱(chēng)經(jīng)典的東西不被保護就逐漸消失。無(wú)數的文字和圖畫(huà)會(huì )銷(xiāo)聲匿跡在一個(gè)個(gè)被打的包中。機器是冷酷的，打包的人可能已經(jīng)木訥，對于這樣日復一日年復一年，對于這些消逝的東西，只能留下所能留的，然后平靜的看著(zhù)其他離開(kāi)。時(shí)間的考驗，幾百年后這些經(jīng)典又有多少能真正留在人們的記憶中？我們渴求知識，渴求思想，渴求更好。無(wú)法改變時(shí)代，卻也要勇敢面對。
塵世喧囂，獨善其身。
“我們唯有被粉碎時(shí)，才釋放出我們的精華�！�
我一直在想，一個(gè)人的價(jià)值到底怎樣才能體現出來(lái)�？傆腥烁嬖V我們說(shuō)，你要做一個(gè)對社會(huì )有用的人。其實(shí)不管是我們崇拜的圣人，還是微不足道的個(gè)體，我們每個(gè)人都是有價(jià)值的，只是價(jià)值的大小不同，所體現的地方也不同。漢嘉說(shuō)有兩樣東西永遠使我的心里充滿(mǎn)了新的、有增無(wú)減的驚嘆，閃爍的夜光和內心的道德法則。浩翰星空，那是億萬(wàn)年前的光，內心的標桿，是我們對自己的價(jià)值準則。
“那時(shí)候我已在內心找到了力量，使我能目睹不幸而漠然處之，克制自己的感情，那時(shí)候我已開(kāi)始懂得目睹破壞和不幸的景象有多么美�！�
三十五年，漢嘉依然可以把一件事做的最好。我的人生，現在已過(guò)二十年，我卻沒(méi)有一件不停堅持下去的事。漢嘉拒絕離開(kāi)他的世界，他的天堂，他的小小的地下室，那是他心靈最能慰藉的地方。一個(gè)人的孤獨并不孤獨，不管這個(gè)環(huán)境有多么喧囂，我的孤獨，巋然不動(dòng)。
其實(shí)人生就是這樣，一件事，認真的去做，即使很久很久，即使看到了灰暗處到了疲憊期，依然能勇敢的去面對，依然能很用心的去完成，依舊堅持，那就是內心的力量。
桑德堡說(shuō)，人最終留下的，不過(guò)是夠做一匣火柴的那點(diǎn)磷和充其量也只夠造一枚成年人可以用來(lái)上吊的螞蟥釘的那殿鐵。
潸然淚下的，是看到他的舅舅喜歡將收藏的小金屬片，銅片、錫片、鐵片和其他菜色的金屬片放在鐵軌上，火車(chē)駛過(guò)后撿起這些奇形怪狀的小碎片分門(mén)別類(lèi)的'存放，起名兒，舅舅去世后，他拿著(zhù)這些灑在棺材里，身上像是堆滿(mǎn)了獎?wù)�、紀念章、勛章，赫赫顯要。我的舅舅躺在棺材里那樣神氣，仿佛是我制作的一個(gè)非常漂亮的包”時(shí)，以及他處理已經(jīng)快消失完的舅舅的遺體時(shí)，不禁潸然淚下。舅舅的信號塔是舅舅的世界，正如漢嘉那個(gè)擁擠的臟臟的地下室。那是他，是他們所向往的世界。
內心充滿(mǎn)力量的人，是不懼生死，更不懼孤獨的。
有人說(shuō)，當你的興趣變成專(zhuān)業(yè)時(shí)，你就不會(huì )再熱愛(ài)它。從小就十分喜歡朗誦，雖然當時(shí)沒(méi)想過(guò)要走這個(gè)專(zhuān)業(yè)，但既然選擇了，就不要后悔。依然充滿(mǎn)希望，不斷前行。進(jìn)入大學(xué)，其實(shí)很多時(shí)候都是一個(gè)人，一個(gè)人吃飯，一個(gè)人練聲，一個(gè)人去圖書(shū)館，但并不孤獨，因為我知道內心的堅持的力量有多重要。喧鬧的人群中，更珍貴的，是內心的堅守。
很喜歡唐代詩(shī)人法振說(shuō)的：“西山有清士，孤嘯不可追”。一路走來(lái)，并不孤獨，很多事情，還是要一個(gè)人去承擔。
因為我有幸孤身獨處，雖然我從來(lái)并不孤獨，我只是獨自一人而已，獨自生活在稠密的思想之中，因為我有點(diǎn)兒狂妄，是無(wú)限和永恒中的狂妄分子，而無(wú)限和永恒也許就喜歡我這樣的人。
學(xué)會(huì )用智慧調節情緒。
多想認真去做一件事，一直堅持下去。不管旁人的眼光，不管世俗的偏見(jiàn)，在塵世的喧囂中，找尋自己的孤獨。過(guò)于喧囂的孤獨，并不孤獨。
讀《過(guò)于喧囂的孤獨》有感6
人生到底該選擇何種生活方式？我不知道別人是否會(huì )思考這個(gè)問(wèn)題，但我總找不到自己的定位，找不到那種感覺(jué)�；蛘�，另一種說(shuō)法，我總是不安分，總是不滿(mǎn)足現在，總是不安定，總想體驗不同的生活。
從大的方面來(lái)講，人的一生總是孤獨的。當你一個(gè)人靜靜地時(shí)，想一想宇宙的宏大，想一想時(shí)光的深邃，人的一生不過(guò)是時(shí)光長(cháng)河中一個(gè)無(wú)意義的水花，你不知道別人在想些什么，也無(wú)法確切地表達思想，你與世界之間隔著(zhù)一層天然無(wú)形的隔膜，一種距離，無(wú)法逾越、無(wú)法度量，這正是日本作家村上春樹(shù)一生所要表達的主題。
人在這塵世短短幾十年的一場(chǎng)逆旅，是否需要做些什么，留下些什么，讓自己感受到存在的'意義，就像我們小時(shí)候用小刀刻在樹(shù)上“某某到此一游”，以為時(shí)光就會(huì )把我們記住。
書(shū)中老漢嘉通過(guò)在廢紙堆中與歷代先賢對話(huà)，達到一種平靜，一種內心的圓滿(mǎn)，一種存在的意義，何嘗不是同一種方式。
現代社會(huì )物欲橫流，信息垃圾充斥，然而，人，天然有一種精神追求，一種宗教追求，需要過(guò)一種精神生活，我想這就是人與動(dòng)物的區別。如何在這塵世的喧囂中找到內心的寧靜，并確信能在這喧囂的塵世中找到，這正本書(shū)要表達的。
而孤獨就是一種詩(shī)意，也是一種寧靜。
讀《過(guò)于喧囂的孤獨》有感7
孤獨和愛(ài)，喧囂和沉靜，仿佛作為反義詞存在的情感體驗，在打包廢紙的老工人漢嘉的身上得到完美的融合。與“廢紙”為伍，這是他的Love Story，也正是他的孤獨。在35年中廢紙回收站的生活，轟鳴的是壓廢紙的骯臟卻堅固的機器，窸窸窣窣的是啃噬書(shū)本的老鼠群，在生命與無(wú)生命的碰撞里，這份孤獨浮動(dòng)著(zhù)喧囂的顏色。
將老漢嘉多年的生活視為一條污跡斑斑的直線(xiàn)未嘗不可：數十年如一日的打包工作，變化的只有老鼠窩的位置數目、廢紙包外面老漢嘉精心挑選的畫(huà)作、還有不幸被一起鏟入打包機器的老鼠和蒼蠅。這一個(gè)個(gè)廢紙包在漢嘉眼中并不像它表面上一樣——冷冰冰的方方正正的垃圾，而是紙張承載的智慧靈魂的呻吟，他從中體驗著(zhù)世界，綿密滋生的愛(ài)混雜著(zhù)地下室和老鼠的腐臭氣，揮發(fā)出獨特的、孤獨享用的愛(ài)的故事。
情節單薄的故事，正是老漢嘉直線(xiàn)人生的體現。年復一年的重復工作里，算得上情節的大多都是回憶，回憶里有被高貴和屈辱混雜折磨的初戀曼倩卡，貧窮而易于滿(mǎn)足卻葬身集中營(yíng)的無(wú)名姑娘，她們代表的悲劇與老漢嘉直面的“暴行”交織成沉默與轟鳴中爆發(fā)的悲劇之歌——命運、壓迫、空洞。老漢嘉顫顫巍巍的幸福是如此脆弱，哪怕在旁人看起來(lái)十分糟糕的工作環(huán)境里尋找靈魂的升華這樣小小的幸福，也隨時(shí)會(huì )被追求效率的主任的斥罵打斷。漫長(cháng)的小幸福的敘述并不能阻擋災難，工業(yè)化進(jìn)程徹底將“舊”書(shū)磨碎，成為沒(méi)有生命的廢品，新的打包機器和暴力的流水線(xiàn)將靈魂的碎片笑哈哈地拋入毀滅，老漢嘉瞬間成為了被淘汰的那一層，連同舊書(shū)的碎片。
漢嘉是赫拉巴爾的影子，這種認知緣起于赫拉巴爾深入底層人民甚至與漢嘉相同的工作經(jīng)驗和對靈魂深入的追求。雖然對于真正的底層人民來(lái)說(shuō)，成為老漢嘉的人屈指可數，但細致真實(shí)的工作體現和細膩真切的情感流露還是使得老漢嘉成功地成為了赫拉巴爾。向著(zhù)未來(lái)的前進(jìn)和向著(zhù)本源的后退，這是老漢嘉有趣而深刻的哲思，當他面對著(zhù)“耶穌”和“老子”，他在現實(shí)與永恒的思考里選擇了永恒。思考是孤獨的，產(chǎn)生永恒的愛(ài)也是孤獨的，而作為思考基礎的閱讀的'載體——舊書(shū)則是愛(ài)的傳播途徑。舊書(shū)的靈魂熔鑄在鉛字里，正是因為被人吸收才得以傳承，而永恒之識會(huì )超越苦難，即便老漢嘉生活艱辛，總是被主任否定，也能靜心體會(huì )永恒之物，完成自己靈魂的洗禮。然而當時(shí)代更迭的車(chē)輪碾壓下來(lái)，老漢嘉首當其沖承受了淘汰的痛楚。意識慘淡的機械化工作促使了永恒斷裂的悲劇，深深沉迷著(zhù)靈魂洗禮的老漢嘉連最后一點(diǎn)汲取養分的權利都被剝奪，面對暴行，他走向了永恒的更深處：“誕生是退出，死亡是進(jìn)入”，永恒的回環(huán)才是他真正的歸宿，這既是肉體的毀滅，也是靈魂的新生，“我仿佛注定要在自己制造的刑具上認識最后的真理”。
永恒之愛(ài)，孤獨之愛(ài)，漢嘉在幾十年間汲取著(zhù)靈魂的養料，書(shū)寫(xiě)著(zhù)他小心而甜蜜的愛(ài)，而當體系崩塌，他又走向了最后的真理，臨終時(shí)的幸福，正如最終塑成自己天使雕像、走向高貴的曼倩卡，正如正在燉馬肉香腸的無(wú)名女孩，正如相信著(zhù)自己美麗的姿影被記錄下來(lái)的茨岡女人，漢嘉于生命的終結之時(shí)獲悉了最后的真理，也獲得了無(wú)上的幸福，而他的愛(ài)的故事則像星空一樣永恒。
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