傳統文化作文

時(shí)間:2023-12-22 12:37:04 傳統文化 我要投稿

傳統文化作文

  在日常學(xué)習、工作或生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編為大家整理的傳統文化作文9篇,歡迎閱讀與收藏。

傳統文化作文

傳統文化作文 篇1

  一縷陽(yáng)光,一陣清風(fēng),一條大路,一群快樂(lè )的我們,踏進(jìn)校園,走進(jìn)課堂,去學(xué)習那似乎永遠也學(xué)不完的知識。

  隨便問(wèn)一名學(xué)生,在學(xué)校什么時(shí)光最快樂(lè )。他必須不加思索地說(shuō)“課間十分鐘!”

  是啊,每一天都有著(zhù)一樣的教室,一樣的課桌,一樣的老師,一樣的同學(xué),還有那一樣的知識。唯一不一樣的,就是那課間十分鐘里發(fā)生的事情了。

  “下課!”

  只聽(tīng)老師一聲大喊,原本寧靜的我們,都仿佛炸開(kāi)了鍋,頓時(shí)班級一片混亂。

  班里里好像分了勢力似的,一到下課。xx就去xx哪里,去了那似乎永遠也聊不完的故事。xxx和xxx一齊去上了廁所(我到此刻還不明白為什么上廁所也要兩個(gè)人上。)

  那邊的一幫人在討論著(zhù)明星八卦。

  那邊的一幫人在討論著(zhù)最新動(dòng)態(tài)。

  那邊的一幫人在討論著(zhù)最新知識。

  那邊的一幫人……

  課間十分鐘我們過(guò)得很快樂(lè ),也很開(kāi)心。但……

  “老師回來(lái)了!”不知哪位好人大喊一聲。頓時(shí),所有的人都迅速的跑回自我的'座位。只聽(tīng)一陣桌椅挪動(dòng)的聲音!斑侵、吱啦……”在老師進(jìn)來(lái)的一剎那,同學(xué)們最后坐好了。但很多人的臉上都露出了不甘。仿佛是明星八卦,各有各的意見(jiàn),尚未談完?還是國事家常,各有各的見(jiàn)解,尚未說(shuō)完?還是最新知識,尚未復習完畢?這些你我都不明白,因為已經(jīng)上課了。

  課間雖然短暫,卻給我們帶來(lái)快樂(lè )。留在我們的記憶里,讓我們回味無(wú)窮。

傳統文化作文 篇2

  星期二是一年一度的元宵節,爸爸帶我到奶奶家去吃元宵,正巧碰上了當地的“跳龍燈”。

  龍燈的身體是一節一節的.。它的頭特別大,有三個(gè)尖尖的角,上面還有用布做的花,漂亮極了!“龍”頭里擺放著(zhù)五、六根蠟燭。燭光映照著(zhù)“龍”身上的鱗片,閃閃發(fā)光,非常是好看!褒垺弊炖镉幸活w很大的夜明珠,還不時(shí)地發(fā)著(zhù)光呢!

  當“龍”來(lái)到奶奶門(mén)口時(shí),只見(jiàn)它張開(kāi)“嘴巴”,“龍珠”飛了出來(lái),正觸在我的額頭上,我向后退了幾步。爺爺從家中拿來(lái)二包香煙拋向“龍嘴”,“龍”吃到了香煙,搖搖尾巴走遠了。

  !跳龍燈真有趣!

傳統文化作文 篇3

  漢字是世界上最古老的文字之一,是中華人民幾千年文化的瑰寶。

  要是說(shuō)到我自己心中最美的漢字那就是“勇氣”一詞!坝職狻笔敲恳粋(gè)人都要傭有的一件珍貴的東西。每當我受到驚慌和沒(méi)有膽量做下去的時(shí)間,“勇氣”就會(huì )不斷的'給我膽量,幫助我鼓勵我。每天都是我自己一個(gè)人放學(xué)回家,當我開(kāi)門(mén)上樓梯的時(shí)侯,我就會(huì )被黑漆漆的樓梯給嚇得不敢上樓。在這時(shí)“勇敢”就會(huì )不斷給我膽量,鼓勵我幫助我,就這樣每一次都是這樣上樓梯的。

  還有一次我和爸爸一起到游樂(lè )園玩耍,為了幫我壯膽,爸爸讓我自己一個(gè)人進(jìn)鬼屋玩。我邁開(kāi)步伐,走進(jìn)了鬼屋。那漆黑恐怖,聲聲悲泣,讓人毛骨聳然。里面布滿(mǎn)了木乃伊、僵尸、幽靈、和食肉龍等,恐怖怪異,嚇得我哇哇大叫。我提起“勇氣”繼續往前走,我心想這是假的,不要害怕,不要害怕!走著(zhù)走著(zhù)就來(lái)到了出口。我想起在里面笑了。

  這就是我心中最美的漢字“勇氣”。

傳統文化作文 篇4

  輕輕地翻開(kāi)這本書(shū),如同打開(kāi)了中華傳統文化寶庫的大門(mén),讓我流連忘返;靜靜地品味書(shū)中文字,我頓時(shí)被包裹在濃郁的中華傳統文化氛圍之中。手捧《自強不息 厚德載物》,我的心緒也隨之放飛,寸步不離地追隨它,穿越到博遠精深的傳統文化大家族,接受他們熱情隆重的招待。

  中國是個(gè)歷史悠久的文明古國,上下五千年,縱橫八萬(wàn)里。幾千年來(lái),她不僅創(chuàng )造了輝煌燦爛的文化,貴如珍寶的歷史,還有那代代傳承的傳統美德,諸如尊老愛(ài)幼、禮貌待人、互助互愛(ài)等等,這些都與我們青少年學(xué)生息息相關(guān),讓我們受益匪淺。然而,我最熱衷的莫過(guò)于蘊含著(zhù)無(wú)限魅力,浩如煙海,多彩繽紛的傳統文化。不同門(mén)類(lèi)的傳統文化如同一個(gè)個(gè)音符,按照不同的排列組合,編織成了一首首悠揚動(dòng)聽(tīng)的神曲,使人聽(tīng)后心曠神怡,神采飛揚。

  說(shuō)到這兒,很自然地想起了中國的傳統節日。中國的傳統節日由來(lái)久遠,內涵豐富,別有風(fēng)情。元宵、清明、端午、中秋……要說(shuō)最具有代表性的,春節是毋庸置疑的。通過(guò)閱讀,我了解到了它包含著(zhù)辭舊迎新、祝福、團圓、平安,具有和睦團結的喜慶氣氛。

  家鄉的春節,是一年中最熱鬧的日子。節前是忙碌而興奮的。收拾好房子,置辦年貨,準備吃的、穿的、用的。都是是為了用嶄新的、更精神、更喜慶的面貌迎春接福納財。有句俗話(huà)說(shuō)“大人望種田,小孩望過(guò)年”,春節期間,天真燦漫的孩子們是最快樂(lè )的。大年三十這一天,最重要的莫過(guò)于“談年飯”了,也叫“團圓飯”。飯桌上,全家人其樂(lè )融融,邊吃邊聊,回顧過(guò)去,展望未來(lái)。我想:“談年飯”不僅是為了吃一頓美味佳肴,更主要的是家人們享受全家團聚的喜悅,共度把酒暢談的美好時(shí)光。人們沉醉在節日的氛圍中久久不愿醒來(lái)。

  這些歷史悠久的傳統節日,經(jīng)過(guò)歲月的積淀、發(fā)酵,已散發(fā)出香醇的氣息,讓我們年復一年地不斷地去品嘗,回味。

  除了傳統節日,家鄉的茶文化也讓我心馳神往。

  中國作為茶的故鄉,自古就孕育出博大精深的茶文化并延續發(fā)展至今。茶葉品種繁多,制作流程復雜,制作工藝精湛,飲用味道甘醇。人類(lèi)用自己的聰明才智創(chuàng )造出來(lái)的各種茶葉成品群英薈萃,令人驚嘆。品一杯好茶,讓人神清氣爽,清香與甘甜是茶對人類(lèi)的最好的贈予。

  西湖龍井、蘇州碧螺春、黃山毛峰、廬山云霧、武夷巖茶、安溪鐵觀(guān)音、云南普洱……中國茶品牌多,名氣大自不必說(shuō)。單說(shuō)家鄉的五山玉皇劍茶,就足以讓五山人民在世人面前感到分外榮耀。

  五山是茶鄉,出產(chǎn)茶葉歷史悠久,真正產(chǎn)業(yè)化發(fā)展還是近三十年的事。根據地域文化特點(diǎn),五山人民賦予本地茶葉一個(gè)響亮的.名字——“玉皇劍茶”。除了休憩時(shí)候的品茶,小飲,茶文化的呈現形式也日漸豐富,每年會(huì )定期舉行茶藝表演和茶王賽,適時(shí)舉辦開(kāi)園儀式。電影《茶色生香》就是在五山茶產(chǎn)業(yè)這一大背景下,以茶為主線(xiàn)的五山茶人生活的縮影。人們在一起賞茶、品茶,這種茶文化的浸潤,讓平凡樸實(shí)的農家生活憑添了許多韻味。玉皇劍茶文化的開(kāi)發(fā),拉動(dòng)五山其它產(chǎn)業(yè)(如旅游業(yè))的發(fā)展,給五山帶來(lái)了良好的經(jīng)濟效益和社會(huì )效益。五山也因此在世人眼前更加璀璨,五山人離現代文明越來(lái)越近。

  除此之外,最令我欣賞和嘆服的要數中華書(shū)法藝術(shù)了。書(shū)法,作為一門(mén)藝術(shù)經(jīng)年流傳,不斷演變,在人們的生活中起著(zhù)至關(guān)重要的作用。它像一個(gè)可愛(ài)的精靈,編織著(zhù)圍繞著(zhù)美化著(zhù)我們的生活。一個(gè)貌似簡(jiǎn)單的漢字,卻有著(zhù)它豐富的審美與無(wú)窮的魅力,令人蕩氣回腸,回味無(wú)窮,這大千世又有哪里一種文字敢和中華漢字的意蘊、美感媲美?

  我們生活的五山鎮,是一個(gè)富有濃郁文化氣息的小鎮,農俗博物館、農家書(shū)屋,收藏館隨處可見(jiàn),最有名的是位于鎮中心的杜權成書(shū)畫(huà)收藏館,在這里,聚集著(zhù)一大群熱衷書(shū)畫(huà)的人們。這里每年都是會(huì )定期舉辦書(shū)畫(huà)培訓班,書(shū)畫(huà)展。書(shū)法和繪畫(huà)已滲入平常百姓的日常生活,街道村莊,隨處可見(jiàn)書(shū)法愛(ài)好者自己揮灑筆墨書(shū)寫(xiě)的對聯(lián)。豐收的喜悅,生活的富足和安樂(lè )無(wú)不流露其中。越來(lái)越多的人發(fā)現著(zhù)、感受著(zhù)并親手創(chuàng )造著(zhù)書(shū)法藝術(shù)的美。

  在中華民族歷史長(cháng)河中,傳統文化不勝枚舉,無(wú)論用多么華麗的詞藻,都不足以給它準確的詮釋。但是,作為華夏一員,傳承和保護身邊的傳統文化是必須的,這些瑰寶必將成為我們永恒的驕傲!

  再次回眸,駐足這本書(shū)時(shí),我將真誠地感謝你,正是因為你盛情的款待,才讓我與你有了一次親密的接觸,有了一場(chǎng)親切的交流,讓我享受了一頓中華傳統文化的大餐。讓我們繼續前行,不斷地走近你,走進(jìn)你,讓我們與你慢慢變成不離不棄的摯友,相伴永遠。

傳統文化作文 篇5

  我國是一個(gè)有著(zhù)五千年悠久歷史的文化古國,中國的傳統文化博大精深,在我們的生活中處處可見(jiàn),我們學(xué)習的唐詩(shī)、宋詞、四大名著(zhù);我們用的文房四寶,我們吃的中藥,喝的茶;還有我們拉的二胡,吹的笛子;我們穿的唐服,用的瓷器等等。我國的傳統文化數不勝數,隨處可見(jiàn)。

  我國有各種各樣的傳統節日,很多事情有各種禮儀和習俗,每個(gè)地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過(guò)中國的傳統節日,過(guò)春節可以收到象征著(zhù)祝福和平安的壓歲錢(qián);過(guò)清明節可以祭拜去世的親人;過(guò)端午節可以吃到香甜軟糯的粽子;中秋節是全家團圓吃月餅、賞月的`日子;重陽(yáng)節是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統節日里,我印象最深的還是端午節。

  端午節是為了紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原,傳說(shuō)屈原受皇帝的侮辱,受大官的欺騙,傷心至極,當晚投江而死。人們知道了這個(gè)消息時(shí),紛紛趕到江邊,上了小船準備把屈原的尸體打撈回來(lái),可怎么也打撈不回來(lái)了。人們怕屈原的尸體被魚(yú)蝦吃掉,就把粽子扔下了江,讓魚(yú)蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱(chēng)為端午節,在這天,家家戶(hù)戶(hù)都要做粽子吃,以此來(lái)紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人!我國的每個(gè)傳統文化都有它的一個(gè)歷史背景或是一個(gè)經(jīng)典故事。中國的傳統文化可真是博大精深,淵源流長(cháng)!

傳統文化作文 篇6

  中華傳統文化就像一片廣袤無(wú)垠的土地,中醫藥文化則如同這片土地上生長(cháng)著(zhù)的草木。土地肥沃,營(yíng)養豐富,草木自然而然就會(huì )枝繁葉茂茁壯成長(cháng),如果土地貧瘠,結果也就不言而喻了吧!

  談到中草藥,我想大多數人首先聯(lián)想到的應該是一碗黑不溜秋,散發(fā)著(zhù)一股股難以名狀的古怪草藥味,喝下去時(shí)可以讓舌頭難受好一陣子的不明液體,難怪有些嘗試過(guò)中藥的人會(huì )戲謔:“說(shuō)看看人家西藥片子,外面都裹著(zhù)一層糖衣呢,就是炮彈也愿意吃啊,中藥呢,一個(gè)比一個(gè)苦”。

  西藥真有那么好?中藥就那么不堪?可在我對中藥的認知里,中醫藥學(xué)彰顯著(zhù)中華民族幾千年的健康養生理念,凝聚著(zhù)深邃的哲學(xué)智慧。是從古至今勤勞的中華民族兒女不斷實(shí)踐的經(jīng)驗,更是中國古代科學(xué)的瑰寶,是打開(kāi)中華民族文明寶庫的金鑰匙。

  在我僅有的對中藥的記憶里,它了我成長(cháng)中不可或缺的一段珍貴的記憶。

  去年冬天很冷,我有幸成為了肺炎主力軍的一員猛將。在與肺炎艱苦抗衡的七天里,每天通過(guò)我脆弱的血管輸入幾大袋冰涼的液體,那幾天我甚至能清楚的感受到藥片在胃里翻滾,最后我拜倒在了中藥的門(mén)下。只見(jiàn)老中醫熟練的伸出他左手食指與中指放在我右手脈搏上,簡(jiǎn)單詢(xún)問(wèn)過(guò)后就開(kāi)始說(shuō)我的病情,仿佛他進(jìn)入了我的身體各個(gè)器官探了個(gè)究竟。又命助手抓藥。那一刻,我突然領(lǐng)悟到:原來(lái)中醫藥文化如此博大精深。

  有感于中華傳統醫學(xué)文化,也讓我有感于自己的人生,希望我能如那一味味中藥在經(jīng)歷風(fēng)吹雨打熬過(guò)風(fēng)花雪月之后仍舊保持著(zhù)自己的初心,成為真正的自己。

  我還清晰的記得老中醫說(shuō)起每一味中藥時(shí),嘴角那一抹抑制不住的微笑,也清楚地記得他告訴我,其實(shí)每一味中藥都不是獨自存在的.個(gè)體,它們有機結合起來(lái)才會(huì )更好地發(fā)揮治病的作用。這又讓我不禁想起了我們的中國,從戰亂頻發(fā)的舊中國到如今穩定發(fā)展的新中國,我們幾代人像一味味中藥一樣團結在一起,努力奮進(jìn),我們療治了貧弱的舊中國,建設了富強美好的新中國。無(wú)論中藥還是國家建設,團結讓我們力量更大。

  中醫藥文化在幾千年的傳承中,努力著(zhù),進(jìn)步著(zhù),它的本真感動(dòng)著(zhù)我,它的團結鼓舞著(zhù)我。在國家不遺余力的推動(dòng)中國傳統醫藥文化發(fā)展的今天,回想去年的光景,一碗散發(fā)著(zhù)濃濃藥香的中藥似乎正在漾起笑臉,它仿佛在輕輕呢喃:“生病還是該吃中藥的,苦一苦自己,才會(huì )好好愛(ài)自己!倍覅s想說(shuō),讓我們攜起手來(lái)共同努力,繼承之,發(fā)揚之,為推動(dòng)中華傳統醫學(xué)文化走出國門(mén)走向世界鋪就一條灑滿(mǎn)陽(yáng)光的寬闊道路吧!

傳統文化作文 篇7

  中華民族具有五千多年連綿不斷的歷史,創(chuàng )造了博大精深的中華文化,為人類(lèi)進(jìn)步做出了求不磨滅的貢獻。中華文明孕育了中華民族的寶貴精神品格,培育了中國人民的崇高價(jià)值追求。自強不息、厚德載物的思想,支撐著(zhù)中華民族生生不息、薪火相傳。是培育和踐行社會(huì )價(jià)值觀(guān)的寶貴文化資源。

  一個(gè)國家、一個(gè)民族的強盛,總是從文化興盛為支撐的。實(shí)現中華民族偉大復興,更需要先進(jìn)文化的支撐。

  我們民族是偉大的民族。在五千多年的文明發(fā)展歷程中,中華民族為人類(lèi)文明作出了不可磨滅的貢獻那是值得肯定的。中華文化源遠流長(cháng),積淀著(zhù)中華民族最深層的精神追求,代表著(zhù)中華民族獨特的精神標識,有中華民族生生不息,發(fā)展壯大提出了豐厚的滋養。中華傳統美德是中華文化的精髓,蘊涵著(zhù)豐厚的思想道德資源。

  中國文化博大精深,學(xué)習和掌握其中的各種思想精華,對樹(shù)正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩(shī)可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非而我國物資文化正在悄悄的消逝比如說(shuō)我們的首都——北京,北京是一個(gè)繁榮的城市,在古代有三個(gè)國家都把北京定為首都,可想而知北京在古代是有多么高的地位。談到北京,我們轉向圓明園。

  圓明園里裝的全部都是奇珍異寶,非常的雄偉。用大理石、用玉石、用青銅、用瓷器建造一個(gè)夢(mèng),用雪松做它的屋架,給它披上綢緞那兒建后宮造城樓,里面放上神像。放上異獸,飾以琉璃。建筑師建造一千零一夜的一千零一千夢(mèng),再添上一座座花園,一方方噴泉,加上成群的天鵝,是多么神奇的名園?圓明園是我國古代勞動(dòng)人民的.結晶!突然有一天來(lái)了兩個(gè)強盜闖進(jìn)了圓明園。一個(gè)強盜洗劫,另一個(gè)強盜放火。得勝之后,他們便動(dòng)手行竊了。對圓明園進(jìn)行了大規模的劫掠,贓物由兩個(gè)強盜均分。

  那兒不僅僅有藝術(shù)珍品,還有大堆的金銀制品。兩個(gè)強盜,一個(gè)塞滿(mǎn)了腰包,另一個(gè)則裝滿(mǎn)了箱篋。他們手挽手,笑嘻嘻的回到了歐洲。這就是兩個(gè)強盜的故事。

  我國的歷史文化被侵奪了,我們應牢記這段慘痛的歷史

  昨天的歷史文化不能在今天重新上演。我們應該弘揚中華民族優(yōu)秀道德品德。

  作為中國人,中國精神是必要的,幾千年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心團結統一,愛(ài)好和平,勤勞勇敢,自強不息的偉大民族精神。時(shí)代精神的內涵豐富,主要體現為解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)共進(jìn),勇欲創(chuàng )新,知難而退,一往無(wú)前,艱苦奮斗,無(wú)私奉獻的精神。

  讓我們把生命的根扎進(jìn)傳統文化打的土壤,再吸收其他文化營(yíng)養,在思辨中剪掉生命的旁枝,青春的花朵會(huì )開(kāi)得酣暢淋漓,大氣磅礴,香遠益清。

傳統文化作文 篇8

  當書(shū)信被電子郵件取代,當腳力被各種交通工具代勞,當傳統文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎:處在科技發(fā)展日新月異的今天,我們又該何去何從?科技為上,傳統靠邊?還是傳統為要,科技為輔?

  在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下,科技與傳統文化不可偏廢。傳統文化是我們的根,我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力,促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步,讓人享受舒適生活:積極發(fā)揮科技優(yōu)勢,大力弘揚傳統文化已成為我們的必然選擇。

  戰爭以來(lái),中國人便對西方現代科技有一種盲目的恐懼或崇拜,西方的堅船利炮轟開(kāi)了中國國門(mén),打碎了天朝上國的美夢(mèng),也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子?萍紡妵脖粺o(wú)數國家奉為圭臬?萍及詸嘣诿绹任鞣絿疑砩象w現得淋漓盡致,現代科技的優(yōu)勢展露無(wú)遺。

  但我們就該為此放棄傳統文化?中國傳統講究仁義禮智信,中國文化具有兼容并包性,源遠流長(cháng),博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年,歷久不衰的法寶,也是我們走向復興,開(kāi)創(chuàng )未來(lái)的根本保障。雖然,傳統文化不乏糟粕,虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現。但,我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰,綿延不絕。文化的包容維持著(zhù)中華民族的和諧與穩定,也為民族大家庭不斷注入新鮮血液,使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統文化的強大生命力。

  社會(huì )轉型期的今天,傳統文化與現代科技激烈碰撞,逐步融合,而在這碰撞與融合中,各自煥發(fā)出新的的生機?萍假x予傳統文化科學(xué)特性和創(chuàng )造力?萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅動(dòng)力,而科技發(fā)展中形成的科技精神,包括科學(xué)思維,科學(xué)態(tài)度,科學(xué)價(jià)值觀(guān)念等,深刻的影響著(zhù)人們的生活方式,影響著(zhù)傳統文化。在科技條件下,傳統文化經(jīng)過(guò)現代科技的陶冶和兼容,具有了新的創(chuàng )造活力,它既蘊含了現代科技的新成果,又指導著(zhù)現代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng )新和發(fā)展,永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢,改造傳統文化,是保持傳統文化生機的不二法門(mén)。

  同時(shí),傳統文化的'道德原則、和諧理念也指引著(zhù)具有民族特色的現代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng )造了巨大的財富,也帶來(lái)了一系列的社會(huì )問(wèn)題,F代建筑的發(fā)展并隨著(zhù)鄰里人情的冷漠,交通工具的進(jìn)步伴隨著(zhù)健康的,電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書(shū)寫(xiě)能力的退化。而這些問(wèn)題的解決需要也只能依靠傳統文化。英國著(zhù)名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn):“挽救二十一世紀的社會(huì )問(wèn)題,唯有中國的孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法!倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布,解決21世紀人類(lèi)的生存問(wèn)題,必須去20xx多年前的孔子學(xué)說(shuō)中汲取智慧。弘揚傳統文化,解決科技發(fā)展帶來(lái)的各種問(wèn)題,也指引著(zhù)科技的發(fā)展。

  充分發(fā)揮科技優(yōu)勢,大力弘揚傳統文化,讓傳統文化和現代科技在碰撞交融中永葆生機與活力!

傳統文化作文 篇9

  在我們身邊存在很多傳統的中國文化,剪紙就屬于其中一種。

  對于剪紙來(lái)說(shuō)剪刀和紙張的選擇是尤為重要的。剪刀要選擇輕巧、靈活、鋒利的,這樣,剪出的作品才不顯粗糙;紙張以紅紙或其它光澤為好,質(zhì)地薄的紙為宜。

  如果要剪出好的作品,則要根據造型,先決定紙張的折疊,一定要折得整齊、嚴實(shí),并要壓平。初學(xué)剪紙者可先將花紋畫(huà)上,然后根據畫(huà)上的筆印剪。以后有經(jīng)驗了,便可隨折隨剪;涌刹痪幸桓,但是不宜總使用直線(xiàn)型的,應多采用些曲條紋,因為曲條紋往往耐看,富有流動(dòng)感。在剪的過(guò)程中,手對紙的轉動(dòng)和剪的方向要配合好,這樣,剪出的紋路才清晰連貫。最后,去除多余的`部分,再剪出一個(gè)外框,這時(shí),一件小小的作品即告完成。

  剪紙是有趣的手工活更是民間的一種傳統藝術(shù),是我們民族智慧的結晶。

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