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胡同文化及心得體會(huì )
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣我們就可以提高對思維的訓練。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編為大家收集的胡同文化及心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
作為一名剛剛參加工作的年輕教師，能夠有這樣一次在全校老師面前上課的機會(huì )，我感到十分幸運。在許多老師的指導和幫助之下，我比較順利地完成了這次公開(kāi)課，為自己今后的教學(xué)樹(shù)立了信心；但與此同時(shí)，我也意識到了自己在教學(xué)中存在的許多缺點(diǎn)和不足。以下便是我對本次匯報課的一些淺顯的心得體會(huì )。
教學(xué)目標的確定
《胡同文化》是高中語(yǔ)文第一冊第四單元中的一篇課文，本單元講的是序言，因此，要抓住這一點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。但與此同時(shí)，這篇文章又不同于其他普通的序言。從題目來(lái)看，“胡同文化”是一個(gè)很大的話(huà)題，甚至可以寫(xiě)成一本書(shū)。但作為一部攝影集的序言，作者僅用了幾千字，足見(jiàn)作者對材料的選擇、結構的安排有自己的獨到之處。因此，我將本課的教學(xué)目標之一確定為：通過(guò)閱讀，掌握作者的行文脈絡(luò )，學(xué)習在既定主題下對材料進(jìn)行適度收放的散文技巧。
此外，從作者的經(jīng)歷來(lái)看，汪曾祺先生祖籍雖為江蘇高郵，但久居北京，也算是個(gè)老北京了。因此，作者對老北京的胡同和胡同文化都有著(zhù)深厚的情感。而對這種情感，作者并不是直接地表達出來(lái)，而是通過(guò)老北京人特有的慢條斯理、不火不慍的勁頭和老北京人特有的語(yǔ)言表達出來(lái)的。因此，我將本課的教學(xué)目標之二確定為：品位文章清新又不失風(fēng)趣的語(yǔ)言，體會(huì )作者在字里行間流露出來(lái)的那份懷舊與超脫的情感。
教學(xué)過(guò)程的設計
在語(yǔ)文組各位老師的指導和幫助之下，我將本課的教學(xué)過(guò)程大體設計為：＂胡同——文化——情感＂三個(gè)階段，這樣做的主要目的是為了讓學(xué)生對全文的結構有一個(gè)整體的把握，從而為后面劃分文章段落層次設置良好的鋪墊。在每個(gè)階段中，我首先提出問(wèn)題，接著(zhù)讓學(xué)生通過(guò)閱讀、討論去分析問(wèn)題，最后在我的引導之下由學(xué)生通過(guò)、概括來(lái)解決問(wèn)題。在每個(gè)階段的教學(xué)中，我適時(shí)地注意了橫向的聯(lián)系，給學(xué)生介紹一些相關(guān)知識，以擴大學(xué)生的知識面和文化視野。與此同時(shí)，我還注意了每個(gè)不同階段之間的銜接和過(guò)渡，從縱向的角度來(lái)理清作者的行文思路和脈絡(luò )。這樣才能保證課堂教學(xué)的整體性和流暢性。除此之外，為了能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣、調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，我不但在課前設計了以“記憶中的建筑”為核心的導語(yǔ)，還在第一階段中為學(xué)生們播放了一段北京胡同的FLASH動(dòng)畫(huà)，讓學(xué)生對北京胡同有一個(gè)直觀(guān)、形象的感受和了解。在本節課的最后，為了能讓學(xué)生更深切地體會(huì )作者在字里行間流露出來(lái)的那份對北京胡同和胡同文化沒(méi)落的懷舊與超脫的情感，我為學(xué)生們播放了一首反映新舊北京風(fēng)貌、人民生活變化的歌曲——《前門(mén)情思大碗茶》，并根據歌詞內容配上了相關(guān)圖片，讓學(xué)生們通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面去感受北京的變化，進(jìn)而更深層次地領(lǐng)會(huì )作者對北京胡同和胡同文化沒(méi)落的情感。整節課也在大家的情感與作者產(chǎn)生共鳴并共同達到高潮時(shí)結束，這樣利于學(xué)生在課后對北京的胡同和胡同文化仍有深深的思考和回味。
教學(xué)后的反思和領(lǐng)悟
�。ㄒ唬┐蚝没A，突出語(yǔ)文學(xué)科的工具性。
語(yǔ)文是一門(mén)基礎學(xué)科，是最重要的交際工具。因此，語(yǔ)文學(xué)科最基本的屬性就是工具性。在《胡同文化》這節課的教學(xué)中，我注意到了這篇課文雖是一篇序言，但它同時(shí)也是一篇結構嚴謹且頗具韻味的散文。因此，我覺(jué)得在本課的教學(xué)中應以本篇為例培養學(xué)生閱讀散文和寫(xiě)作散文的基本技能。本文結構嚴謹，作者分“胡同——文化——情感”三部分，層次非常清晰；每一個(gè)自然段的首句多為此段的中心句，交代了本段的主要內容，其他各句都是圍繞中心句展開(kāi)的；全文第5自然段為過(guò)渡段，作者由建筑學(xué)意義上的胡同聯(lián)想到北京市民的居住方式，進(jìn)而聯(lián)想到北京市民的文化形態(tài)，最終非常自然地過(guò)渡到北京的胡同文化。以上這些特點(diǎn)對于學(xué)生閱讀、寫(xiě)作散文都有著(zhù)指導和借鑒意義。學(xué)生在閱讀散文時(shí)，要通過(guò)尋找過(guò)渡段和過(guò)渡句來(lái)理清文章結構層次，而通過(guò)抓住每一自然段的中心句來(lái)快速地掌握各段的段意。學(xué)生在進(jìn)行散文寫(xiě)作時(shí)，散文的結構要先從全篇入手做好整體性的構思，而后安排好各個(gè)自然段的中心，最后用過(guò)渡句或過(guò)渡段將各個(gè)自然段自然、流暢地銜接起來(lái)。通過(guò)《胡同文化》這篇課文的教學(xué)使學(xué)生閱讀和寫(xiě)作散文的能力得到相應的提高，這從根本上突出了語(yǔ)文學(xué)科的工具性。
�。ǘ⿺U展視野，強化語(yǔ)文學(xué)科的人文性
在《新課標》中強調語(yǔ)文是人類(lèi)文化的重要組成部分，因此，語(yǔ)文學(xué)科應該是工具性和人文性的統一�！缎抡n標》強調“大語(yǔ)文”觀(guān)，要求教師在教學(xué)時(shí)注重語(yǔ)文的人文性的特征，對學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)進(jìn)行正確的引導�！逗幕肥且黄哂腥宋牡滋N的文章，它涉及到的文化背景及作者對胡同和胡同文化的沒(méi)落的態(tài)度都是很好的人文教材。因此，教學(xué)時(shí)要充分挖掘本篇課文的所具有的文化價(jià)值和情感價(jià)值。北京胡同和胡同文化的沒(méi)落讓我們對那些曾經(jīng)輝煌過(guò)的具有民族特色的中國古典建筑、文化等都存有幾許嘆惋之情，進(jìn)而使學(xué)生樹(shù)立保護具有民族古典特色事物的觀(guān)念。從作者對老北京胡同和胡同文化的留戀之情中，我們學(xué)到了要正確看待事物的發(fā)展變化。所謂發(fā)展，就是新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡，新事物代替舊事物。北京胡同和胡同文化的沒(méi)落正是在改革開(kāi)放的商品幾經(jīng)濟大潮之下社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平提高的必然結果，因此，我們必須要具有與時(shí)俱進(jìn)的思想，以發(fā)展的眼光去看待事物。也只有用這樣辨證的觀(guān)點(diǎn)去看待問(wèn)題、分析問(wèn)題，我們才能全面、準確地了解事物內涵和外延，進(jìn)而為下一步順利地解決問(wèn)題奠定良好的基礎。
�。ㄈ�(shù)立“以學(xué)生為主體，教師為主導”的課堂理念
《新課標》中提出，語(yǔ)文課堂應“以學(xué)為主體，教師為主導”，教師不再是語(yǔ)文課堂的主角，而只是一位引導者。在教師的引導下，學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性，進(jìn)行自主、合作、探究方式的學(xué)習。在《胡同文化》這篇課文的教學(xué)中，我力圖通過(guò)問(wèn)題來(lái)調動(dòng)學(xué)生思維的積極性。在問(wèn)題的引導下，由學(xué)生自己閱讀、相互討論來(lái)共同分析問(wèn)題，最終，通過(guò)老師的點(diǎn)撥和引導，使學(xué)生自己完成總結和概括，并找到答案。關(guān)于作者對胡同和胡同文化沒(méi)落的情感的問(wèn)題，我嘗試給學(xué)生比較自由的思考空間，讓學(xué)生談?wù)勛约簩秃幕瘺](méi)落的看法。對學(xué)生們不同的看法，不要武斷地給以肯定或否定，而是通過(guò)與學(xué)生在討論和交流的過(guò)程中逐步加以引導，來(lái)使學(xué)生學(xué)會(huì )如何全面地、辨證地看待事物的發(fā)展變化。為了讓學(xué)生有更多的參與機會(huì )，我努力克服自己語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)練的老毛病，力爭使學(xué)生真正成為課堂的主體。
�。ㄋ模┏浞掷矛F代教育技術(shù)，應用多媒體進(jìn)行教學(xué)
北京胡同對于許多學(xué)生來(lái)說(shuō)是既熟悉又陌生的。說(shuō)熟悉，是因為很多的學(xué)生都從各種文學(xué)、藝術(shù)作品中對北京胡同有所了解；說(shuō)陌生，是因為大多數學(xué)生并沒(méi)有去過(guò)北京、看過(guò)北京的胡同，所以對北京胡同的印象多是比較模糊的。在進(jìn)行《胡同文化》的教學(xué)中，如何讓學(xué)生對北京胡同有一種形象、具體的感性認識成為了一個(gè)重要問(wèn)題。為了解決這個(gè)難題，我嘗試運用多媒體課件，讓學(xué)生通過(guò)觀(guān)賞圖片和影像，來(lái)形成對北京胡同的感性認識。在本學(xué)期利用多媒體課件上課的過(guò)程中，我充分感到了其突出的優(yōu)點(diǎn)：能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，并在一定程度上提高了課堂的密度和效能。但同時(shí)，我也意識到在運用多媒體課件教學(xué)時(shí)，往往會(huì )出現影響自己思路的現象。甚至有時(shí)課件做的華而不實(shí)，不僅會(huì )浪費時(shí)間，而且還會(huì )分散學(xué)生的學(xué)習注意力。因此，我在制作《胡同文化》課件時(shí)，堅持按照自己的教學(xué)思路，本著(zhù)“簡(jiǎn)潔、實(shí)用又不失觀(guān)賞性”的原則完成的。在教學(xué)過(guò)程中我始終以自己為本，把課件作為自己教學(xué)的一個(gè)輔助工具去運用。
革命尚未成功，同志仍需努力
作為一名剛剛走出校園的大學(xué)生，我在走上講臺的這四個(gè)月中對教師這一職業(yè)有了更直觀(guān)、深切的體驗和感受。在許多老師的幫助之下，我也在逐漸地進(jìn)入角色，逐漸地成長(cháng)。尤其是這次匯報課，不但使我得到了難得的鍛煉機會(huì )，而且使我在一定程度增強了信心，更有利于今后教學(xué)工作的開(kāi)展。但與此同時(shí)，我也更清楚地認識到了自己在教學(xué)上存在的缺點(diǎn)和不足。例如：在教學(xué)過(guò)程中比較平淡，缺少激情；聲音比較緩和，缺少抑揚頓挫的變化；肢體語(yǔ)言比較僵硬，表現力不強；教學(xué)語(yǔ)言不夠嚴謹，表達不夠簡(jiǎn)潔；知識體系不夠完備，有些知識不夠準確等。這些缺點(diǎn)和不足需要我在其他老師的幫助下，通過(guò)每天每節課上踏踏實(shí)實(shí)的努力來(lái)不斷改正、完善。真誠感謝校領(lǐng)導給我這次鍛煉機會(huì )，感謝眾多老師對我的指導和幫助�！案锩形闯晒�，同志仍需努力”將成為我永遠勉勵自己的話(huà)語(yǔ)。
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