《泰戈爾詩(shī)選》讀后感【合集】
品味完一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的《泰戈爾詩(shī)選》讀后感，希望對大家有所幫助。
《泰戈爾詩(shī)選》讀后感1
讀了《泰戈爾詩(shī)選》，仿佛帶我們走近了泰戈爾。他的內心是那般深邃，那般細膩；一首首詩(shī)篇或小巧玲瓏，或燦爛恢宏。泰戈爾用他的哲學(xué)和精神世界給了世人許多智慧、許多啟迪。
當乞丐王克勞班聽(tīng)說(shuō)教堂避難權將要結束，率領(lǐng)成千上萬(wàn)的巴黎流浪人和乞丐，前來(lái)攻打巴黎圣母院，營(yíng)救大難臨頭的姐妹！而不明真相的加西莫多怎容這些人沖入教堂，他從樓頂上仍下巨大的石條石塊，翻倒灼熱的金屬液體，企圖驅散眾人。那種超越自我的保護另人不得不折服！勇敢的乞丐終于攻破大門(mén)，救走了埃斯梅拉達。
不料國王的士兵已從后門(mén)進(jìn)入教堂，雨點(diǎn)般的箭刺向埃斯梅拉達和流浪汗們。乞丐王也在混戰中被人殺死。加西莫多站在樓頂上，看著(zhù)心愛(ài)的姑娘又被吊在絞刑架上，痛不欲生。當他發(fā)現富洛婁正在鐘樓上對著(zhù)埃斯梅拉達獰笑，他把這個(gè)道貌岸然的野獸舉過(guò)頭頂仍了下去。一種瘋狂的舉動(dòng)，一種超越的愛(ài)，劃下永恒。
泰戈爾是一位愛(ài)國者、哲人和詩(shī)人，他的詩(shī)中洋溢著(zhù)對祖國的熱戀；對婦女的同情；對孩子的喜愛(ài)。有強烈的愛(ài)就有強烈的恨，當他所愛(ài)的一切受到侵犯的時(shí)候，他就會(huì )發(fā)出強烈的怒吼，他的愛(ài)和恨像波浪一樣蕩漾開(kāi)來(lái)，遍及全世界。在詩(shī)人的筆下，我們感悟著(zhù)飛鳥(niǎo)的.快樂(lè )、黃葉的輕盈、流水的靈動(dòng)、月兒的美好、游魚(yú)的沉默、獸類(lèi)的喧囂。自然是如此的美好；生命是如此的美好，這樣的美好在詩(shī)人的筆下是永恒的！
《泰戈爾詩(shī)選》讀后感2
孩子是可愛(ài)的，這是我從泰戈爾的《泰戈爾詩(shī)選》里體會(huì )到的。
孩子的世界大人們真的不會(huì )懂，他們富有觀(guān)察力和與生俱來(lái)的靈感。他們對著(zhù)星星說(shuō)話(huà)，他們拿著(zhù)糖果玩耍，他們自由自在，就如泰戈爾所說(shuō)：我愿我能在我孩子的自己的世界的中心，占一角清凈地。孩子是天真的、純凈的，似那一段段白嫩嫩的蓮藕，容不得一點(diǎn)淤泥。
就是這樣，泰戈爾就是這樣一個(gè)人，把那些孩子，描寫(xiě)的讓我們有一種感覺(jué)：他們可以在云端熟睡，可以與大海嬉戲，聽(tīng)它們唱歌，對新月和秋云或是晚霞等一系列美好的事物微笑�；顫姷暮⒆�，又有些似神非神的孩子。將他們描摹的竟有虛幻、撲朔迷離之感。同時(shí)他也謳歌了母愛(ài)，母親的陪伴得以培養這些天真無(wú)邪的孩子。就是在這種母愛(ài)的陪伴下，孩子們才會(huì )越發(fā)的顯得飽滿(mǎn)。
里面有些神化的描寫(xiě)并不使人反感，相反，卻塑造了一個(gè)夢(mèng)一般的'童話(huà)世界。夜來(lái)了，我的臉埋在手臂里，夢(mèng)見(jiàn)我的紙船在子夜的星光下緩緩地浮泛前去。一個(gè)美妙的意境，孩子的童真從中表現出來(lái)。這不禁又讓人想到了自己的童年時(shí)代，或許每個(gè)人都會(huì )在泰戈爾的詩(shī)中找到一些自己的影子。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，孩童時(shí)代離我們遠去，但是，每每讀到泰戈爾的《新月集》就會(huì )用一種清新、親切之感。
這些也正符合了當初泰戈爾編寫(xiě)這部集子的初衷吧！對兒童的熱愛(ài)與同情，對母愛(ài)的歌頌的確讓我們感嘆！
《泰戈爾詩(shī)選》讀后感3
泰戈爾是印度人民最崇敬最?lèi)?ài)戴的詩(shī)人，是世界文學(xué)史上少有的大師，他積極參加了反對英國殖民者分割孟加拉國的民族運動(dòng)，又是位不折不扣的愛(ài)國志士。
讀泰戈爾的仿佛聆聽(tīng)天簌，那豐富的情感深刻的哲理，清麗的語(yǔ)言和奇妙的意象令人肅然起敬，產(chǎn)生共鳴，不知不覺(jué)便進(jìn)入了另一個(gè)靜謐又神奇的世界。
從這一百零三首詩(shī)中，我們可以深深體會(huì )到這位偉大的印度詩(shī)人是怎樣的熱愛(ài)自己的有著(zhù)悠久文化的國度，熱愛(ài)這勤勞勇敢熱愛(ài)和平的勞動(dòng)人民，熱愛(ài)這瑰麗奇異的風(fēng)土人情，從字里行間，有那提燈頂罐，沙巾飄揚的印度婦女;田間道上流汗辛苦的.印度工人和農民，國中渡口彈琴吹笛的印度音樂(lè )家，海邊岸上跳躍喧鬧的天真孩童，還有那熱帶的氣候特點(diǎn)使然的茂密灌木叢和甜蜜的花香。
泰戈爾同樣具有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡膼�(ài)憎感情，有著(zhù)火熱沸騰的赤子之情。在《被俘的英雄》中般達父子在死亡面前尤其表現得泰然自若，視死如歸：孩子的嫩臉上閃耀著(zhù)英勇無(wú)畏的光輝;父親：屹立著(zhù)死去——不曾發(fā)出一聲痛苦的嘆息。泰戈爾懷著(zhù)對祖國和民族的深沉熱愛(ài)，不經(jīng)意間塑造出這樣英勇無(wú)畏、自強不息的藝術(shù)形象，從而更多的讀者深受感染和熏陶。泰戈爾以偉大的高度和深度向人間播撒著(zhù)真情與信念。
《泰戈爾詩(shī)選》讀后感4
是的，泰戈爾的石一直那麼豐富多彩，有風(fēng)韻和觀(guān)念，非常容易讓閱讀者引起共鳴。我在學(xué)他的詩(shī)時(shí)，好像在和一位偉人在傾情溝通交流。
泰戈爾用純真嬌嫩的兒童語(yǔ)言，寫(xiě)成自身對生活的思考，寫(xiě)成自身對幸福生活的憧憬與追求完美，明顯地主要表現出自身對幸福生活的喜愛(ài)，對當然的喜愛(ài)，對故鄉的喜愛(ài)�？偠灾�，泰戈爾把愛(ài)作為了人們的理想化，這與他的人道主義觀(guān)念是緊密聯(lián)系，緊密融合的。
詩(shī)中有一段那樣寫(xiě)到：假如我是一只小狗，而不是你的小孩子，親愛(ài)的媽媽?zhuān)斘蚁氤阅愕谋P(pán)里的物品時(shí)，你需要向我講不讓嗎?
你需要趕開(kāi)我，一件事講到，滾開(kāi)，你這頑皮的小狗讓么?
那麼，走罷，母親，走罷!如果你叫喚我的情況下，我也絕不到你那里去，也絕不想要你喂我進(jìn)食了。
念完這一段之后，我明顯地體會(huì )來(lái)到這首詩(shī)的主題風(fēng)格同情。對啊，每一個(gè)爸爸媽媽都是會(huì )善待自己的小孩�？杉偃鐡Q為了小狗或別的的動(dòng)物，大家還能給與他們至少的'同情嗎?從某類(lèi)視角而言，對兒女的愛(ài)情是自私自利的，由于小孩是自身的。在我們遇一只可伶落魄挨餓無(wú)奈的小狗時(shí)，還能給與它至少的同情嗎?在這個(gè)全世界，有多少的小微生物仍在為存活千辛萬(wàn)苦掙脫，也有是多少窮苦的人仍在為生活四處奔忙拼命，她們全是非常值得我們去同情的。
像那樣的詩(shī)書(shū)里也有許多。他們不僅文本幽美，更關(guān)鍵的是他們能造成大家無(wú)窮的心緒，這就是泰戈爾詩(shī)的與眾不同風(fēng)韻所屬，要我感受到他的觀(guān)念中心思想愛(ài)。
《泰戈爾詩(shī)選》讀后感5
今日，我從書(shū)架上翻出《飛鳥(niǎo)集》，抱著(zhù)讀了起來(lái)，《飛鳥(niǎo)集》跟《繁星·春水》很相似，同樣都是一首首小詩(shī)，給我許多深刻的道理。我一口氣讀到第五十首詩(shī)，許多詩(shī)都告訴我很有意義的哲理。
正如第四十三首詩(shī)：“瀑布詠嘆道：‘雖然干渴的人只要少許的水便夠了，我卻快活地給予了我全部的水�！逼俨加盟械�'水把干渴的人的肚子填飽了，卻獻出了自我的美貌，自我的青春，自我的血液甚至自我的生命，它無(wú)私地獻出了自我的全部積蓄，只為了干渴的人，這何嘗不是一種奉獻？
在生活中，也是需要我們奉獻的，因為它不單單為了自我，更是為他人著(zhù)想的一種表現，是為了身邊的人能更幸福。在我們的身邊，仔細尋找，終究還是能找到一些奉獻的人，例如班長(cháng)，把自我寫(xiě)作業(yè)和復習的時(shí)間用在管理班級上，給同學(xué)們創(chuàng )造一個(gè)好的學(xué)習環(huán)境，這何嘗不是一種奉獻？例如教師，把自我的年華用在培養下一代上，傳授知識給祖國的花朵們，這又何嘗不是一種奉獻？
巴金說(shuō)過(guò)：生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于理解，也不是在于爭取。沒(méi)錯，就是付出和給予，又不求回報是奉獻的真正意義，生活需要奉獻！社會(huì )需要奉獻！世界更需要奉獻！
讓大家來(lái)一齊奉獻吧！
《泰戈爾詩(shī)選》讀后感6
是的，泰戈爾的石一直那麼豐富多彩，有風(fēng)韻和觀(guān)念，非常容易讓閱讀者引起共鳴。我在學(xué)他的詩(shī)時(shí)，好像在和一位偉人在傾情溝通交流。
泰戈爾用純真嬌嫩的兒童語(yǔ)言，寫(xiě)成自身對生活的思考，寫(xiě)成自身對幸福生活的憧憬與追求完美，明顯地主要表現出自身對幸福生活的喜愛(ài)，對當然的喜愛(ài)，對故鄉的喜愛(ài)�？偠灾�，泰戈爾把愛(ài)作為了人們的理想化，這與他的人道主義觀(guān)念是緊密聯(lián)系，緊密融合的。
詩(shī)中有一段那樣寫(xiě)到：假如我是一只小狗，而不是你的小孩子，親愛(ài)的媽媽?zhuān)斘蚁氤阅愕谋P(pán)里的'物品時(shí)，你需要向我講l不r嗎？
你需要趕開(kāi)我，一件事講到，l滾開(kāi)，你這頑皮的小狗r么？
那麼，走罷，母親，走罷！如果你叫喚我的情況下，我也絕不到你那里去，也絕不想要你喂我進(jìn)食了。
念完這一段之后，我明顯地體會(huì )來(lái)到這首詩(shī)的主題風(fēng)格同情。對啊，每一個(gè)爸爸媽媽都是會(huì )善待自己的小孩�？杉偃鐡Q為了小狗或別的的動(dòng)物，大家還能給與他們至少的同情嗎？從某類(lèi)視角而言，對兒女的愛(ài)情是自私自利的，由于小孩是自身的。在我們遇一只可伶落魄挨餓無(wú)奈的小狗時(shí)，還能給與它至少的同情嗎？在這個(gè)全世界，有多少的小微生物仍在為存活千辛萬(wàn)苦掙脫，也有是多少窮苦的人仍在為生活四處奔忙拼命，她們全是非常值得我們去同情的。
像那樣的詩(shī)書(shū)里也有許多。他們不僅文本幽美，更關(guān)鍵的是他們能造成大家無(wú)窮的心緒，這就是泰戈爾詩(shī)的與眾不同風(fēng)韻所屬，要我感受到他的觀(guān)念中心思想愛(ài)。
《泰戈爾詩(shī)選》讀后感7
就像人生一直在前進(jìn)一般，泰戈爾的詩(shī)也一直在行進(jìn)中。流浪者、旅人、乞丐，亦或是詩(shī)人、苦行僧，一直清晰地烙印在泰翁的詩(shī)中，在不經(jīng)意間出現，又在不經(jīng)意間留下一個(gè)漸遠的背影。
《園丁集》是泰戈爾的另一部重要的代表作之一，是一首“生命之歌”，它更多地融入了詩(shī)人青春時(shí)代的體驗，細膩地描敘了愛(ài)情的幸福，煩惱與憂(yōu)傷，可以視為一部青春戀歌。詩(shī)人在回首往事時(shí)吟唱出這些戀歌，在回味青春心靈的悸動(dòng)時(shí)，無(wú)疑又與自己的青春保有一定距離，并進(jìn)行理性的審視與思考，使這部戀歌不時(shí)地閃爍出哲理的光彩。閱讀這些詩(shī)篇，如同漫步在暴風(fēng)雨過(guò)后的初夏里，一股擋不住的.清新與芬芳，仿佛看到一個(gè)亮麗而清透的世界，一切都是那樣的純凈、美好，使人與不知不覺(jué)中體味愛(ài)與青春的味道。
詩(shī)集以細膩的描寫(xiě)為世人展現著(zhù)愛(ài)，以深富浪漫色彩的描述歌頌著(zhù)自由的愛(ài)戀和純粹的愛(ài)情。
詩(shī)人雖回味著(zhù)那只有青春時(shí)才會(huì )悸動(dòng)的心情，卻又不沉醉其中。以理性的視角將這部戀歌般的詩(shī)作點(diǎn)上哲理的火焰。清新的格調使人景融會(huì )合一，讓人不自覺(jué)地就會(huì )深入其中，仿佛可以體會(huì )到一股股清香撲面而來(lái)，猶如親歷了那些青春與愛(ài)戀的情景一樣。
認真閱讀《園丁集》中的詩(shī)篇，我們不僅可以看到種種美妙動(dòng)人的愛(ài)情場(chǎng)景，體駿到男女戀人的難以言喻的情感和心態(tài)，領(lǐng)悟到關(guān)于人生探索的寓言和哲理，而且可以深刻理解和掌握泰戈爾在人生道路、愛(ài)情生活方面的探索和追求。所以，《園丁集》是一本不可多得的好書(shū)。
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