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（實(shí)用）實(shí)用的讀西游記作文
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編整理的讀西游記作文7篇，歡迎大家分享。
讀西游記作文 篇1
在今年的日子里，我讀了《西游記》這部小說(shuō)，其實(shí)這部小說(shuō)早已在電視上播過(guò)無(wú)數次，幾乎是家喻戶(hù)曉，婦幼皆知，這部小說(shuō)給我留下了深刻的印象。
這部小說(shuō)是吳承恩寫(xiě)的，主要內容是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)途中遇到九九八十一難，在八十一難中遇到很多妖怪，但只打死一個(gè)，其他都被神仙救走的故事。是孫悟空打不過(guò)妖怪？還是打不過(guò)各路神仙？都不是，那是為什么？原來(lái)的白骨精沒(méi)有后臺，沒(méi)有人保護。而其他妖怪都有人保護，所以孫悟空不的不把一個(gè)個(gè)妖怪放走。當今社會(huì )又何嘗不是這樣，有好多人犯了法之后，便有人說(shuō)情、送禮不幾天，這些犯了法的人便逍遙法外、平安無(wú)事了。通過(guò)人情送禮等一些不法行為使犯罪分子免受懲罰，他們可能會(huì )老實(shí)一段時(shí)間，但過(guò)一些日子他們便又會(huì )胡作非為，危害社會(huì )。這些人及說(shuō)情人、執法人無(wú)視法律的存在，踐踏法律的尊嚴，蔑視法律的神圣。這樣我們的.社會(huì )又怎會(huì )進(jìn)步？人們的素質(zhì)又怎會(huì )提高？
為了社會(huì )的安寧，家庭的幸福，更為下一代的健康，讓我們攜手共同努力，向全社會(huì )呼吁！每個(gè)人都要文明守法，遵守法律法規。
讀西游記作文 篇2
而他們的師父唐僧，卻是一位如此善良和藹的人。似乎代表了一種理想的境界，有人認為他怯喏，我卻覺(jué)得他代表著(zhù)至善至美。說(shuō)實(shí)話(huà)，以前在我沒(méi)有看過(guò)整部《西游記》之前，總覺(jué)得孫悟空才是整部神話(huà)故事的主角，你想呀，從第一回開(kāi)始，導演就先讓觀(guān)眾們了解了孫悟空的身世，后來(lái)的兩三回里，也都是只講孫悟空如何大鬧天宮等等。直到孫悟空被如來(lái)佛壓在五行山下時(shí)，才出現了救他的師父——唐僧，然后又接二連三的出現了豬八戒、沙僧這些人物。而現在，我卻覺(jué)得，師父唐僧才是整部故事的.中心人物，是靈魂。前面對孫悟空的渲染都是鋪墊。的確，如果沒(méi)有唐僧，也不會(huì )有取經(jīng)這件事了。打個(gè)比方吧，《西游記》就好比是一碗排骨湯，象悟空呀，悟凈呀，悟能呀，都是這碗湯的配料，而唐僧，才是這碗湯里的精華——排骨。沒(méi)有了排骨，即使配料再鮮美，徒弟再懂事，也全都象沒(méi)了根的大樹(shù)，變的輕飄飄的，仿佛失去了靈魂似的。而正是由于唐僧的不斷堅持，這個(gè)團體才得以排除萬(wàn)難，取得真經(jīng)，達到了最完美的結局。
《西游記》確實(shí)不愧是一部傳世的經(jīng)典著(zhù)作，也不愧成為中國四大名著(zhù)之一，它用神話(huà)故事揭露出了社會(huì )中的善、惡、美、丑，我覺(jué)得，在這個(gè)假期中，能看完這樣一部文化瑰寶，了解到中國的傳統文化，真真是獲益匪淺呀！
讀西游記作文 篇3
其實(shí)，在很久以前，民間就已經(jīng)流傳著(zhù)許多有關(guān)孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)的故事。而歷史上也確有唐僧此人，他是唐代的高僧，本名玄奘，吳承恩就是在這些素材基礎上多次加以增刪、修改才寫(xiě)出了《西游記》。這本書(shū)主要寫(xiě)了：唐僧師徒四人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，斬妖除魔、經(jīng)歷了九九八十一難，最終功德圓滿(mǎn)，取得真經(jīng)的故事。書(shū)中的情節有：大鬧天宮、三打白骨精、大戰紅孩兒、三借芭蕉扇......其中，我最喜歡《大鬧天宮》這一片段。
因為孫悟空“初生牛犢不怕虎”，雖然如來(lái)佛祖的法力深不可測，但是孫悟空毫不畏懼。這種如臨大敵，卻毫不退縮的精神，難道我們不應該敬佩嗎？書(shū)中，我尤其對孫悟空情有獨鐘，因為它不但有火眼金睛，任和妖魔鬼怪都逃不出它的手心，而且還法力無(wú)邊，一個(gè)筋斗就是十萬(wàn)八千里。此外，它還會(huì )七十二變。你說(shuō)，這樣一個(gè)猴兒頭，人們能不喜歡嗎？讀了這本書(shū)，我深深地被書(shū)中活靈活現的.人物的形象、特點(diǎn)吸引住了：心地善良的唐僧，善變真偽的孫悟空，好吃懶惰的豬八戒，任勞任怨的沙僧......同時(shí)，我也懂得了團結的重要性，如果他們師徒人不團結一心的話(huà)，又怎能取得真經(jīng)，修得正果呢？
讀西游記作文 篇4
話(huà)說(shuō)：“當代有警察斬妖除魔”。古代不能落后��！你看那【西游記】里得孫悟空就不錯，又機智又聰明�！把帜睦锾�，吃俺老孫一棒”每當我表弟看到這樣的字眼時(shí)，他總是很興奮。每當我閑下來(lái)的時(shí)候，他總是鬧著(zhù)叫我和他一起看【西游記】，我只好講給他聽(tīng)。有一天，唐僧師徒來(lái)到一座山，走著(zhù)走著(zhù)，唐僧覺(jué)得餓，便叫孫悟空去前面村莊化些緣去，悟空臨走不放心，于是就用金箍棒在地上畫(huà)了個(gè)圓，千叮嚀萬(wàn)囑咐告訴他們千萬(wàn)不要離開(kāi)這個(gè)圓。悟空走了，沒(méi)過(guò)多久就來(lái)了個(gè)村姑，村姑手中拿了個(gè)籃子，走進(jìn)他們說(shuō)，出家人你們這是要到哪去��！豬八戒一看，來(lái)了個(gè)美女，便興沖沖的說(shuō)我們正在等大師兄回來(lái)了。你們大師兄去哪了，村姑問(wèn)。他去化緣了。如果不介意的話(huà)，我這兒有一些飯和菜你先拿去吧！八戒趕忙走去。師傅把他攔了下來(lái)，說(shuō)八戒不得無(wú)禮，施主，你這是去哪��！我去送飯給我夫君村姑說(shuō)。如果我們把你的飯吃了，你夫君吃什么啊，使不得。
不礙事，你們吃吧！說(shuō)著(zhù)向圓圈走去，啪！村姑被孫悟空打“死”了。唐僧生氣的說(shuō)，為什幺傷害他人的性命��！她是妖怪……八戒趁他們爭吵時(shí)偷偷的把籃子打開(kāi)，一看里面全是石頭和青蛙，八戒生氣的說(shuō)，猴哥你又用障眼法了，好好的饅頭怎么變成石頭了，沒(méi)有就是沒(méi)有，找打……我的女兒��！你在哪里��！迎面走來(lái)了一個(gè)老奶奶，看見(jiàn)地上躺著(zhù)的女兒哭著(zhù)說(shuō)，哎呀呀！女兒��！你死的好慘��！是誰(shuí)把你打死的'��！我要幫你報仇��！話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，孫悟空當頭一棒老奶奶也“上西天了”。
師傅生氣的念了緊箍咒，孫悟空通的在打滾，師傅那個(gè)是妖怪不是人，那明明就是村姑��！算了，我這次姑且饒你一回，下次再傷人性命，別怪我無(wú)情了，知道了師傅，咱們走吧！……來(lái)了個(gè)老爺爺，孫悟空一看就是妖怪變的 ,還沒(méi)等師父講上一句話(huà)，老人已經(jīng)躺在地上了。師父生氣的說(shuō)：“你走吧！好，我走，師父我走了你多保重，孫悟空走了，白骨精就把唐僧抓了起來(lái)，后來(lái)唐僧后悔莫及，又叫八戒去把孫悟空找回來(lái)，解救他。經(jīng)過(guò)一番爭議后孫悟空終于回來(lái)了，并且把他的師父也救了出來(lái)……好好好，小表弟怕起手來(lái)高興的笑著(zhù)，我叫小表弟坐在凳子上問(wèn)他為什么喜歡孫悟空，他說(shuō)：“孫悟空非常勇敢而且很聰明。我長(cháng)大了也要像孫悟空一樣，當一個(gè)斬妖除魔的人….哈哈哈哈哈哈�。。。。。�！是��！就是這本書(shū)讓我明白了什么叫勇敢，什么叫正義，就是這本書(shū)教育了多少的孩童�。。�！
讀西游記作文 篇5
從小我就喜歡看書(shū)，也讀過(guò)不少書(shū)，但我對西游記的印象最深，這是一部令人深思的作品，吳承恩的高超寫(xiě)作技藝，讓我贊嘆不已，他筆下的人物更是生動(dòng)形象：唐僧，心地善良，不愿氣累；孫悟空，活靈活現，足智多謀；豬八戒，好吃懶做，做任何事都馬馬虎虎；沙僧，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)�？傊�，師徒四人每人都有長(cháng)處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉�！边@部小說(shuō)講的是師徒四人去西天取經(jīng)的路上經(jīng)歷了九九八十一種困難。為了取到真經(jīng)，他們不畏艱險，鍥而不舍的精神是他們最終戰勝磨難。
當我看到這本書(shū)時(shí)，真是激動(dòng)不已。我被他們的精神所感動(dòng)，回想起平日里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在生活中，我總會(huì )為一點(diǎn)小事而半途而廢、虎頭蛇尾，沒(méi)有勇氣去承當，我不禁慚愧自己當初為何不向他們一樣堅持到底呢？可是后來(lái)的一次我卻學(xué)會(huì )了他們所擁有的精神。那天我剛看完《西游記》，就去練琴了，可有一句我怎么也彈不對，過(guò)了一會(huì )兒，我就想放棄了，就在這時(shí)我想起了《西游記》，對了，我怎么能被點(diǎn)困難給難道呢？我要向《西游記》中的`人物一樣克服困難，勇往直前。就這樣我放慢速度彈了幾遍，直到熟練了為止，沒(méi)想到一本書(shū)對我的影響真大，我會(huì )一直以它為動(dòng)力。
我喜歡讀書(shū)，更喜歡像《西游記》這樣的書(shū)，它豐富了我的精神生活，讓我在書(shū)的海洋里遨游，直到抵達終點(diǎn)的彼岸……
初一:千禧格格
讀西游記作文 篇6
幼讀《西游記》，惟讀其人物神奇、情節曲折，尤喜各路妖精與師徒四人玩兒“不同的過(guò)程，永恒的結局”之游戲；少年時(shí)讀《西游記》，則愛(ài)悟空那支“皇帝輪流做，明年到我家”的棒子，恨三藏那看似兇狠實(shí)則無(wú)奈的咒語(yǔ)。叛逆時(shí)讀，嘿，大鬧天宮攪得九天不寧，何等爽快!歸隱時(shí)讀，嘻，猴頭再跳也跳不出如來(lái)手掌，有便是無(wú)，無(wú)即是有……吳承恩只消輕舞盈毫，便將這眾生之樂(lè )都游在了諸位心里。這西行路也便不再是一條取經(jīng)路，而成了一趟心靈之旅。
一
曾經(jīng)總弄不明白，神仙們本知道唐僧乃金蟬子轉世，何苦非要設他九九八十一難，待危機來(lái)時(shí)再來(lái)抬手相助呢?何不散經(jīng)下去，佛也輕松，僧也輕松，豈不兩全其美?后來(lái)才懂得，那經(jīng)，非要抱定一個(gè)信念，不怕任何阻礙一往無(wú)前方才取得回的'!那是人生的功德圓滿(mǎn)，是人生的終極境界。它只能被放置在最高的臺階上，底下則全部是撒旦的領(lǐng)地。孫、豬、沙三人雖可“一步登天”，卻取不得經(jīng)。只有唐僧，靠著(zhù)忍耐、誠心、善心和毅力才得了真傳。人本平凡，有些已決然踏上了尋經(jīng)長(cháng)旅，有些卻仍行走在肉體間，世界因此而有了差別。
二
據說(shuō)，上帝無(wú)聊才創(chuàng )造了人，人類(lèi)為對付這種戲弄，便發(fā)明了規則以表明自己在認真活著(zhù)，而不僅僅是玩具。突然一天，孫猴子出來(lái)了，他毫不留情地打碎了一切規則，于是被壓在五行山下，幡然悔悟，竟成了佛。
據說(shuō)，人是猴子變的。
上帝，佛，悟空，猴子，人……誰(shuí)是宇宙的真正主宰?
三
心生種種魔生，心滅種種魔滅。
一切妖邪，本是人自己。有殘忍的品格，就有殘忍的妖；有虛偽的品格，就有變化的妖；有好色的德性，就有美女蛇……戰勝妖邪，就是戰勝自己。人說(shuō)戰勝自己容易，真的容易?你打得贏(yíng)幾個(gè)白骨精?人說(shuō)戰勝自己很難，真的很難?棒子、釘耙、鐵鏟，加上一顆勇敢的心……成敗，一念之間。
心生種種魔生，心滅種種魔滅……
讀西游記作文 篇7
出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿卜熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐里當然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當作飲料，其中酥油茶是最有營(yíng)養的，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營(yíng)養價(jià)值很高吧。
第三天，我們的活動(dòng)項目是世界屋脊——布達拉宮。在車(chē)上，我一直仰望著(zhù)巍峨的布達拉宮，我一直幻想著(zhù)布達拉宮里的神奇景象。終于來(lái)到了布達拉宮的腳下。望著(zhù)依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布達拉宮，方方正正的格局，紅墻白瓦，一串串五彩繽紛的經(jīng)幡掛滿(mǎn)整個(gè)宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯，觸碰到墻瓦，我腦海中似乎浮現出西民搭建布達拉宮的艱苦場(chǎng)景。踏著(zhù)漫長(cháng)的階梯，我一而再，再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時(shí)候，我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然，一句話(huà)震撼了我：再爬一層就能看到拉薩全景了！我好似充了氣的足球，一躍而起，一口氣爬到頂。這是，爸爸把我拽進(jìn)位于布達拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周?chē)际羌t漆漆的。紅宮里面都是喇嘛的陵宮，陵宮就是喇嘛死后的棺材，陵宮的制作越精細，就代表那個(gè)喇嘛的信仰度高。走出紅宮，我立即趴到了扶手上，我俯視整個(gè)拉薩城，讓我覺(jué)得，大地救災腳下，我高興地歡呼：我在世界最高處！
那里有古老的村莊，那里有悠久的神話(huà)，那里有雪白的哈達，那里格�；ㄩ_(kāi)滿(mǎn)整個(gè)草原。那里就是世界的最高點(diǎn)，神奇的日光城——西藏。
奔波了49小時(shí)，終于來(lái)到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著(zhù)非同一般的感覺(jué)就像來(lái)到了天國，呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾，那么的美妙。
第二天，我們準備去參觀(guān)位于拉薩老城區的中心，距今已有1350年的歷史，說(shuō)道大昭寺，大家都不陌生吧，國產(chǎn)大片《天下無(wú)賊》的一個(gè)場(chǎng)景就在這里拍的。穿過(guò)大街小巷終于來(lái)到了期待已久的大昭寺。
大昭寺門(mén)前擠滿(mǎn)了人，原來(lái)他們都是等待上一批人出來(lái)好換另一批人。我們盼啊盼啊，終于輪到我們了。踏進(jìn)門(mén)檻兒，周?chē)惻f的廟給了人一種安詳的感覺(jué)。我們繼續往前走，周?chē)杌璋蛋�，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環(huán)繞著(zhù)陣陣佛經(jīng)的`誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周?chē)际且唤�，兩角的紙幣。我們轉了一圈找到了聲音的來(lái)源，原來(lái)是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng)，我好像進(jìn)入了西藏文化這本厚厚的書(shū)里面，真是耐人回味。
神魔小說(shuō)《西游記》源于社會(huì )現實(shí)，基于浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術(shù)特色，是我國文學(xué)史上不可多得的藝術(shù)瑰寶。本次研究性學(xué)習，我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。
在歷史的長(cháng)廊里，文學(xué)是一個(gè)國家，一個(gè)民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實(shí)的社會(huì )寫(xiě)照，更是承載一個(gè)國家，一個(gè)民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠然，科學(xué)無(wú)國界，文學(xué)亦美焉！但由于各民族，各國家的文化差異，人們對于文學(xué)的欣賞有著(zhù)不同的見(jiàn)解。但是文學(xué)精華，無(wú)論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現實(shí)主義代表作《百年孤獨》，作者用全新的創(chuàng )作手法，巧妙地糅合了現實(shí)與虛幻，融入神話(huà)傳說(shuō)，民間故事等元素，展現出一個(gè)多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學(xué)—《西游記》，開(kāi)辟了中國神魔長(cháng)篇小說(shuō)的新篇章。作者吳承恩成功地運用了積極浪漫主義創(chuàng )作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴肅的批判相結合，把神魔小說(shuō)《西游記》表達得淋漓盡致，出神入化，從側面抨擊當時(shí)社會(huì )的黑暗，統治者的昏靡來(lái)表達自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。
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