[推薦]《創(chuàng )業(yè)史》讀后感7篇
讀完一本書(shū)以后，你有什么總結呢？現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編精心整理的《創(chuàng )業(yè)史》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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《創(chuàng )業(yè)史》讀后感 篇1
1929年，陜西大旱，餓殍遍野的關(guān)中地區依然不斷地有災民涌來(lái)。這些災民何去何從?一部探索中國農民歷史命運和生活道路的《創(chuàng )業(yè)史》將告訴我們答案……
——題記
他——小說(shuō)的主人公梁生寶，是一個(gè)英雄，是中國50年代的農村社會(huì )主義創(chuàng )造者!我之所以這么開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō)是因為他那自強不息、勇于奮進(jìn)的精神的確震撼人心。
梁生寶是一個(gè)世代貧農的兒子，他年幼喪父，后來(lái)在一個(gè)災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng )業(yè)。
人常說(shuō)：古今中外成大事者必有遠見(jiàn)，而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財主家打長(cháng)工，兩年后便用五塊大洋買(mǎi)了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責備他太沖動(dòng)，可他卻說(shuō)：“爹，你那是個(gè)沒(méi)出息的想法，今輩子也創(chuàng )不起業(yè)……”后來(lái)，小牛犢果然長(cháng)成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
天有不測風(fēng)云，人有禍福旦夕。又過(guò)了兩年，動(dòng)蕩的社會(huì )使生寶沒(méi)福氣安心種莊稼，不幸被拉去當了壯丁。梁三老漢用賣(mài)了牛犢的錢(qián)把他贖回來(lái)后，生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——一干就是二十年，伐薪、燒炭，還要忍受著(zhù)不能與家人家團聚的苦難，苦苦地熬著(zhù)。盡管如此，可他沒(méi)有被窮苦的命運壓倒，而是從父輩創(chuàng )業(yè)失敗的事實(shí)和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執著(zhù)地走著(zhù)自己的路。
有執著(zhù)的信念在心，梁生寶一路走來(lái)，自然的`也好，社會(huì )的也罷，他都能從容應對。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個(gè)人了，在那個(gè)災荒的年頭，富得流油的他偏偏希望那些困難戶(hù)來(lái)找他，因為他把缺糧人的愁苦當作世界上最有意思的享受!然而在這樣的艱難時(shí)刻，梁生寶依然沒(méi)有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng )業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊。
有執著(zhù)的信念在胸，梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨。為了能使村民們早日過(guò)上好日子，他主動(dòng)外出去買(mǎi)稻種、推廣新法育秧、進(jìn)山砍竹子……所有的這一切他從來(lái)都不在眾人面前顯功。執著(zhù)的信念使他變得更熱情：吸收白占魁加入農業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾……這份追求執著(zhù)的精神造就了梁生寶堅韌不拔、頑強拼搏的品質(zhì)。聽(tīng)黨的話(huà)、跟著(zhù)黨走，他堅定的社會(huì )主義信念為農業(yè)社的成功創(chuàng )辦立下了汗馬功勞!
我們是新時(shí)代的青年，時(shí)代并不要求我們非得去干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。但是，雖然我們平凡，可也應當擁有像梁生寶那樣執著(zhù)追求的品格，因為我們擁有年輕這筆人生最大的財富!
追求執著(zhù)——只為心中那個(gè)最圣潔的目標。
《創(chuàng )業(yè)史》讀后感 篇2
閱讀柳青的《創(chuàng )業(yè)史》，是處在這個(gè)時(shí)代的我終生享受不盡的精神盛宴。正因它凝重渾厚，反映的是中國農民的歷史命運及對現實(shí)生活的真實(shí)再現……
展頁(yè)細讀，我能夠了解到中國農村為什么會(huì )發(fā)生社會(huì )主義革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的，能夠體會(huì )到中國農民的戀土情結和發(fā)奮精神，能夠感受到中國農民要求改變苦難命運的強烈愿望。在這部皇皇巨著(zhù)里，中國社會(huì )形形色色的農民形象也早已躍然紙上。
梁三老漢是中國老一代農民的典型。在舊社會(huì )，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢(mèng)的辛酸史。他繼承父輩遺愿，創(chuàng )造家業(yè)，租種田地，拼命苦干十年，結果一身重病，創(chuàng )業(yè)失��；后與漸漸長(cháng)大的養子梁生寶共同創(chuàng )業(yè)，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創(chuàng )業(yè)的幻想再次宣告破滅；解放后，梁家分得土地和農具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng )業(yè)之火。對于梁三老漢來(lái)說(shuō)，所謂創(chuàng )業(yè)的成功標準，或者說(shuō)他創(chuàng )業(yè)的最終目標就是做一個(gè)“三合頭瓦房院的長(cháng)者”，僅此而已。這就將一個(gè)背負幾千年私有觀(guān)念的小生產(chǎn)者的個(gè)人意識和局限性暴露無(wú)疑；同時(shí)，他又具有普通農民勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì)；當梁生寶不愿聽(tīng)從他的安排而組織互助組時(shí)，他便自發(fā)地反對群眾事業(yè)，但土地的獲得、創(chuàng )業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)。梁三老漢精神上的復雜性，是老一代中國農民的真實(shí)寫(xiě)照，從他身上，我們真正體會(huì )到了一個(gè)地道的中國農民的`本質(zhì)性格特征。
與梁三老漢不一樣的是，梁生寶是一個(gè)社會(huì )主義新時(shí)代的創(chuàng )業(yè)者。作為世代貧窮的農民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運抗爭的進(jìn)取精神，而父輩們慘敗的事實(shí)和個(gè)人貧窮的生活經(jīng)歷，使他意識到理解黨的教育的緊迫性。
書(shū)中梁生寶的主角近乎圣徒，天生具有一種新農民的品質(zhì)：對黨忠誠，對私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設置為他的“繼父”，也許，就是為了切斷梁生寶與傳統農民的血緣關(guān)聯(lián)，擺脫倫理關(guān)聯(lián)的纏繞，使他成為一個(gè)“中國共產(chǎn)黨忠實(shí)的兒子”，服從黨的領(lǐng)導。因此，在他所從事的社會(huì )主義創(chuàng )業(yè)過(guò)程中，應對來(lái)自各方面的困難和阻力，不管是社會(huì )的，還是自然的；不管是物質(zhì)的，還是精神的；不管是公開(kāi)的較量，還是隱蔽的破壞干擾，他始終毫不動(dòng)搖，一往無(wú)前，反映了作為黨領(lǐng)導下的社會(huì )主義創(chuàng )業(yè)者堅忍不拔的毅力和頑強的拼搏精神。
《創(chuàng )業(yè)史》讀后感 篇3
《創(chuàng )業(yè)史》，是作家柳青的長(cháng)篇小說(shuō)，這部巨著(zhù)蘊藏著(zhù)作者14年農村生活的豐厚積累，表現了我國農業(yè)社會(huì )主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農民思想情感的轉變。
小說(shuō)通過(guò)我國西北地區一個(gè)小村落蛤蟆灘的生活演變，廣闊地概括了我國農業(yè)合作化運動(dòng)，初期的社會(huì )矛盾沖突，著(zhù)重表現了在這場(chǎng)變私有制為公有制的革命中，社會(huì )的、思想的和心理的變化過(guò)程。小說(shuō)一開(kāi)始敘述了梁家老漢一家三代創(chuàng )家立業(yè)的悲慘歷史。這部歷史是幾千年來(lái)中國農民走的歷史道路的`典型概括。其意在表明，在私有制的基礎上，農民要真正致富，即使拼上畢生精力也是難以實(shí)現的，只有走黨指引的社會(huì )主義道路，農民才會(huì )有自己的光明前途。
然而'創(chuàng )業(yè)難'通向社會(huì )主義道路也不是一帆風(fēng)順的。小說(shuō)的正文圍繞著(zhù)梁生寶互助組的建立，完整的概括了農業(yè)合作化運動(dòng)中所遇到的復雜斗爭，作者把這場(chǎng)斗爭的主要對立面體現為中農郭世富，這個(gè)農村堅持個(gè)體經(jīng)濟的代表人物，憑借個(gè)人優(yōu)厚的經(jīng)濟力量，公開(kāi)跟農業(yè)集體化反抗；反動(dòng)富農姚世杰，這個(gè)狠毒的階級敵人站在郭世富得背后，施展陰謀詭計破壞互助組，還有黨內的自發(fā)勢力郭振山，作為土地改革后的新中農，熱衷于個(gè)人發(fā)家致富。暗中抵制合作化運動(dòng)。他們相互之間也有矛盾，但在'走資本主義道路'的意向上，卻結成同盟。正是在這場(chǎng)斗爭中，梁生寶互助組在黨的領(lǐng)導下，依靠教育和團結農民群眾，取得了節節勝利，顯示了社會(huì )主義的優(yōu)越性和強大的生命力。 合作化運動(dòng)的帶頭人梁生寶，是作者精心塑造的社會(huì )主義新人的形象。他小時(shí)討過(guò)飯，長(cháng)大熬過(guò)長(cháng)工，解放前在荒山野嶺當過(guò)'地下農民',跟繼父一道飽嘗了創(chuàng )家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實(shí)、堅韌不拔的勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)。這個(gè)年輕的預備黨員，在黨的教育下，一旦認識到私有制是萬(wàn)惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng )社會(huì )主義大業(yè)的道路。正當'老資格'的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時(shí)候，他勇敢地擔負起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重擔，成為一個(gè)積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。
然而小說(shuō)并沒(méi)有把他寫(xiě)成'鋒芒畢露咄咄逼人的角色'.他謙遜、純樸、老實(shí)、厚道、善于思考，從不以領(lǐng)導者自居，更不指手劃腳、夸夸其談，表面上甚至還有些面嫩口拙，愛(ài)情生活上更是缺少勇氣和機智。但是，聽(tīng)黨的話(huà)，熱愛(ài)社會(huì )主義，富有犧牲精神，是他的最可寶貴的思想品質(zhì)。小說(shuō)抓住他的性格中這一最主要特點(diǎn)。著(zhù)重描繪了他為黨的事業(yè)奮斗的堅實(shí)有力的行動(dòng)�；ブM初期，當莊稼人都把羨慕的目光投向富裕中農郭世
《創(chuàng )業(yè)史》讀后感 篇4
創(chuàng )業(yè)邦邦主南立新，于今年五月出了一本書(shū)，書(shū)名叫《新內容創(chuàng )業(yè)》，副標題是"我這樣打造爆款I(lǐng)P"，看后感觸頗多，讀后感歸納如下：
一、有新就有舊，在舊內容創(chuàng )業(yè)中，有以文字、圖片為代表的圖書(shū)作品;以唱片、磁帶為代表的音頻作品;以電視、電影為代表的視頻作品。新內容創(chuàng )業(yè)的作品形式仍然不出圖片、文字、音頻和視頻的范圍，最大的區別是新內容的創(chuàng )作、出版和傳播主要都在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行。
二、對參與新內容創(chuàng )業(yè)者的身份地位沒(méi)有任何職業(yè)資格方面的限制，任何人只要會(huì )上網(wǎng)就可以參與，而且可以集創(chuàng )作、出版、發(fā)行、傳播為一體，理論上可以不受其他任何機構的制約。當然，雖然門(mén)檻很低，想要打造出爆款的IP產(chǎn)品，也不是人人都能做到的。
三、經(jīng)過(guò)多年激烈的商戰，內容創(chuàng )業(yè)者與可發(fā)布、傳播其產(chǎn)品的平臺之間，已初步形成了比較良性的生態(tài)關(guān)系，平臺是供地的，內容創(chuàng )業(yè)者是蓋樓的己成為業(yè)內共識。盡管供地一方有時(shí)也會(huì )既當運動(dòng)員，又當裁判員，但平臺也不可能包打天下，他們也需要內容創(chuàng )業(yè)者的優(yōu)質(zhì)內容，以做大平臺的流量。
四、電子商務(wù)主賣(mài)的是物品，物品在網(wǎng)上呈現的和實(shí)際收到的可以不是同一個(gè)東西，所以人們常會(huì )在網(wǎng)上買(mǎi)到假貨。而內容創(chuàng )業(yè)賣(mài)的實(shí)質(zhì)上是信息或者是0、1數字信號的電脈沖，所以?xún)热輨?chuàng )業(yè)者賣(mài)的東西和受眾收到的必定是同一個(gè)東西，因此水貨的.IP是難以成為持續廣泛的爆款。
五、與早年的門(mén)戶(hù)網(wǎng)站、搜索引擎和社交平臺等的盈利模式不同，內容創(chuàng )業(yè)的產(chǎn)品可以直接向其受眾收費，而前者往往是通過(guò)提供免費注冊，吸引海量用戶(hù)，然后向在其上發(fā)布廣告的第三方收取費用�？芍苯邮召M的內在原因，就是因為內容創(chuàng )業(yè)的產(chǎn)品和受眾收到的是同一個(gè)東西，受眾們愿意為優(yōu)質(zhì)內容直接付費。
六、在從事內容創(chuàng )業(yè)的人群中，有相當多都是85、90后，而其受眾絕大多數都是他們的同齡人。為什么會(huì )是這樣的年齡段?因為他們是伴隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )長(cháng)大的一代，其總人口高達五億多人，他們是內容創(chuàng )業(yè)和消費的主流群體。當然85和90后們也不是鐵板一塊，按照各自的興趣愛(ài)好，他們分化成不同的社群。不過(guò)由于人口基數龐大，每個(gè)社群的規模仍相當可觀(guān)。于是，一旦找對了方向，加上持之以恒的努力，很多85和90后們，就能在很短的時(shí)間里，成為百萬(wàn)、千萬(wàn)甚至億萬(wàn)富翁，取得讓他們的父輩們目瞪口呆的成就。
《創(chuàng )業(yè)史》讀后感 篇5
縱觀(guān)全篇我們會(huì )發(fā)現梁生寶被刻畫(huà)成了一個(gè)不食人間煙火的英雄形象，在他的身上人性并沒(méi)有完全地體現出來(lái)，這難道就是當時(shí)農民的形象嗎？我能肯定地回答肯定不是，農民并不是黨的幾句號召就能一下改變的，這樣看來(lái)作為中間人物的幾個(gè)主角倒是很好地為我們展現了當時(shí)農民的形象，首先是中間派郭振山，他是村里面的主任，梁生寶是經(jīng)過(guò)他推薦進(jìn)入黨組織的，照理說(shuō)他就應比梁生寶的思想境界更高，但是現實(shí)生活卻不是如此，他變成了一個(gè)中農，他生病的那段作者運用自由間接引語(yǔ)將文學(xué)語(yǔ)言與他的內心獨白雜糅，更好地表現了作為一個(gè)徘徊在個(gè)人與黨之間的農民的`形象，是該為了莊稼人郭振山而活，還是共產(chǎn)黨人郭振山而活呢，他一向在兩者猶豫不決。其實(shí)郭振山并不是壞人，他有著(zhù)自己家庭的艱辛，雖然日子過(guò)得越來(lái)越好，但是農民的落后性也會(huì )隨之而來(lái)，不滿(mǎn)足和更好的追求都會(huì )使人越活越糾結，這正是人性的最好體現之一。
文中另一個(gè)鮮明的人物就是梁三老漢了，梁三老漢從祖父輩兩代人身上看到農民的杯具，因此在他心中擁有三合院就是人生的最大滿(mǎn)足，創(chuàng )業(yè)是他畢生追求的事業(yè)，并且他也為了這個(gè)目標一向奮斗發(fā)奮著(zhù)，他有著(zhù)勤勞、樸素善良的品質(zhì)，但也有著(zhù)小農的自私保守性，他應對著(zhù)生寶建立的互助組感到迷茫和無(wú)奈，這正是當時(shí)中國農村農民的心理，理解一樣新的事物并不是一蹴而就的，他們也會(huì )對黨不信任，對黨有懷疑，畢竟要一個(gè)人脫離他以前幾十年習慣的生活模式這也是會(huì )讓人感到害怕和彷徨的，但他卻在暗地里默默地關(guān)心著(zhù)繼子的活動(dòng)，生怕他會(huì )出問(wèn)題，他對梁生寶以及童養媳的態(tài)度上是讓人感動(dòng)的，一個(gè)是沒(méi)有血緣的兒子，一個(gè)是視為女兒的媳婦，這更體現農民的質(zhì)樸和敦厚吧，文章的最后他去打油的時(shí)候“莊嚴地走過(guò)莊稼人群，一輩子生活的奴隸，此刻最后帶著(zhù)生活主人的神氣了�！�
這一幕不難讓我們想到經(jīng)歷了農業(yè)改造的農民正式地有了自己未來(lái)的人生，有了新的活法，他們能夠昂首挺胸走在路上，證明自己真的已經(jīng)是主人了。我覺(jué)得這是讓人感動(dòng)的，這也更貼近人的真正生活，這是體現真正的人性之美的，在中國的農業(yè)改革中我們并不都是梁生寶這種人物，更多地是梁三老漢這種受盡苦難卻不敢嘗鮮的農民，因此黨更多地是該從這些普通的平民入手，雖然在這部小說(shuō)中是靠梁生寶這樣的人物改造了這些農民，但我們是否該反思現實(shí)生活中農民真是這樣一種情形嗎？那里不做過(guò)多評價(jià)。
總之，在我看來(lái)，這些人物雖不及梁生寶的人物完美理想，但他們卻是一個(gè)個(gè)鮮活的形象，在這部小說(shuō)中熠熠發(fā)光，令這部小說(shuō)增色不少。人性本就該從小市民中發(fā)掘，這樣才是最自然，最純真的美。
《創(chuàng )業(yè)史》讀后感 篇6
《創(chuàng )業(yè)史》這部長(cháng)篇小說(shuō)主要描述了陜西關(guān)中地區一個(gè)農村互助組的建立和發(fā)展過(guò)程，塑造了一大批源于現實(shí)的優(yōu)秀基層黨團員干部形象。小說(shuō)雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事，但卻生動(dòng)形象的表現了各種人物在合作化運動(dòng)中的思想變化過(guò)程以及錯綜復雜的矛盾和斗爭，反映了中國農村社會(huì )主義改造過(guò)程中的歷史風(fēng)貌和農民思想情感的轉變。
小說(shuō)中給我印象最深的人物是討飯娃出身的梁生寶，盡管物質(zhì)生活貧困，但"精神總像湯河岸上的白楊樹(shù)一樣正直、白凈".作為一名共產(chǎn)黨員，他把黨的事業(yè)放在首位，組織貧雇農成立了互助組和燈塔社，帶領(lǐng)群眾進(jìn)終南山割竹子，運掃把、邀請省上專(zhuān)家培育"扁浦秧"、把帶領(lǐng)貧農渡春荒作為自我義不容辭的職責，實(shí)現了讓梁三老漢那樣的貧苦人"第一次把大米當主飯吃"的一系列巨大變化。作為黨的最基層干部，他謙遜、處事公道、有膽有識、敢想敢為，有著(zhù)為團體事業(yè)犧牲一切的奉獻精神;作為農民的兒子，他勤勞純樸、善于思考。這些品格從側面展現了人物內心的豐富世界，使得"莊稼人的傳統美德和共產(chǎn)黨員的`特有氣質(zhì)和諧地統一在一齊".然而，梁生寶的成長(cháng)并不是一蹴而就、一帆風(fēng)順的。應對前進(jìn)道路上的各種困難，他堅定的信念、準確的確定都來(lái)自于各級黨員干部對他的正確引導。每次遇到難題，他都會(huì )得到鄉支書(shū)盧明昌等黨員的鼓勵和幫忙，這給了他莫大的鼓舞，竟使他為了團體的事忘了自我的婚事!正如他所感慨的"就有這樣一些干部，穿上了制服、毛呢料子衣服，還是那么和藹可親，平易近人，不會(huì )裝腔作勢。他們聯(lián)系著(zhù)不知其數的群眾".正是這些密切聯(lián)系群眾的黨的好干部，才使得像梁生寶這樣覺(jué)悟高、品德好的"苗苗"茁壯成長(cháng)，黨的政策才能夠得到認真全面的貫徹執行。
讀完《創(chuàng )業(yè)史》使我深受啟發(fā)：無(wú)論干什么工作，都要有執著(zhù)的信念。梁生寶為了讓鄉親們度過(guò)春荒，他主動(dòng)外出購買(mǎi)稻種、推廣新法育秧……所做的這一切他從來(lái)都不在眾人面前擺功勞。正是這份執著(zhù)的精神追求造就了梁生寶堅韌不拔、披荊斬棘的品質(zhì)。"聽(tīng)黨的話(huà)、永遠跟黨走"他堅定的社會(huì )主義信念為農業(yè)社的成功創(chuàng )辦立下了汗馬功勞!在工作生活中我們總會(huì )遇到無(wú)數的挫折和困難，在各種各樣的困難面前，僅有堅守著(zhù)內心的信念，自力更生、迎難而上、才能取得最終的成功。
我們是新時(shí)代的青年，平凡的我們也許不能成就一番驚天動(dòng)地的事業(yè)�？墒俏覀円矐敁碛辛荷鷮毮菢訄讨�(zhù)追求的品格，在公路事業(yè)的蓬勃發(fā)展中實(shí)現自我人生的價(jià)值。
《創(chuàng )業(yè)史》讀后感 篇7
開(kāi)篇便講述了梁老三父子為“創(chuàng )業(yè)”付出的種種努力。梁老三跑了一輩子的終南山，直到把高大的身軀跑成了羅鍋背，家業(yè)也沒(méi)創(chuàng )起來(lái)。他的兒子梁生寶似乎比他更有魄力，也更有膽量。但終究被世俗所壓未能成功。這時(shí)，人們心中的創(chuàng )業(yè)是為了不低人一等，不受地主壓迫，向食其力。
再后來(lái)，因國民黨抓壯丁，生寶躲進(jìn)了終南山，再回來(lái)時(shí)已是民兵隊長(cháng)，此時(shí)梁生寶心中，亦有一個(gè)創(chuàng )業(yè)夢(mèng)，創(chuàng )的什么業(yè)？共產(chǎn)黨的事業(yè)！為一個(gè)更加美好的中國而奮斗，于是他積極參加進(jìn)步活動(dòng)，帶領(lǐng)大家成立互助組，再成立燈塔社；從進(jìn)步青年到團員再到一名共產(chǎn)黨員，梁生寶就是當時(shí)滿(mǎn)懷熱血，一心為國的共產(chǎn)黨員們的一個(gè)縮影。
這里，就不得不提另一個(gè)人物了——郭振山，郭振山是最早入黨的黨員之一，原本是村中最有威望的人。但是他總是不支持黨的政策，陽(yáng)奉陰違，因此上，盧書(shū)記批評他：“思想不夠進(jìn)步”，他卻屢教不改，反而多次埋怨盧書(shū)記。當梁生寶創(chuàng )業(yè)互助組助他不僅不幫忙，反而輕蔑地認為肯定會(huì )失敗，還多次借機批評梁生寶，說(shuō)他多次未參加團會(huì )，嚴重違反團紀律。他總是在領(lǐng)導面前展示自己熱心的一面，再暗暗貶低梁生寶，當梁生寶的互助組成功，又建立燈塔社時(shí)，他又拉起了幫反對梁生寶的中農們。部振山這種人就是黨內的蛀蟲(chóng)。
還有一個(gè)人物也給我留下了深刻的印像。這是一個(gè)充滿(mǎn)書(shū)卷氣，一心為黨的知識分子。陶書(shū)記兢兢業(yè)業(yè)地想解決如今的困境，但他卻與當時(shí)農民的生活格格不入，“一個(gè)縣的總領(lǐng)導人，革命斗爭既不下去走走，甚至于自己院子里開(kāi)會(huì )，也不來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，只靠坐在辦公室里看文件，叫匯報掌握全面，他腦子里有個(gè)什么成見(jiàn)，別人說(shuō)什么，也聽(tīng)不進(jìn)去��！”楊國華副書(shū)記在心里這樣惋惜。陶書(shū)記坐在城里，苦心研究黨的方針和政策，鉆來(lái)鉆去，卻還不如一個(gè)在實(shí)際斗爭中的農村黨員主動(dòng)靈活哩！
書(shū)中還有許多人物，他們也各自對應著(zhù)許多人，如高增福，就是一種努力卻能力不足的`人；改霞，就是面對新事物猶豫不前，三番兩次改變主意的人；白占魁就是一心要做官卻沒(méi)有能力的人；劉淑良則是新時(shí)代新女性的代表人物了；而富農姚士杰，富裕中農郭富世等人就是破壞黨的政策，變著(zhù)法使壞的人了……
故事以郭振山等人傳出謠言結束，不禁引人深思。遙望歷史，有正義凜然的好人，也有陰險狡詐的壞人，更有明一套、暗一套笑的笑面人。時(shí)代就是如此，世上并無(wú)好壞之分，都在為利益做斗爭，關(guān)健只是為誰(shuí)的利益做斗爭，世事僅此而已。
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