敬畏文化作文

敬畏文化作文

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編幫大家整理的敬畏文化作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

敬畏文化作文1

　　應該說(shuō)中國古代曾幾度經(jīng)歷過(guò)文化的大繁榮，通過(guò)文化的繁榮又加速了對外文化的交流，同時(shí)又擴大了中國文化的海外影響力。從孔子的“儒家思想”、老子的“道家思想”、墨家的“兼相愛(ài)、交相利”思想，主張以法治國的法家學(xué)派，從事論辯名的名家學(xué)術(shù)，以蘇秦、張儀為代表的縱橫學(xué)說(shuō)以及戰國末期主張“兼儒墨、合名法”的雜家綜合學(xué)派等為代表的傳統思想文化，都十分注重思想文化在內化人中所起到的作用。進(jìn)而也在這些傳統文化的基礎上奠定并形成了中國文化。

　　我們可以從日本與韓國對中國文化的借鑒，并結合國情民情進(jìn)行的發(fā)揚和創(chuàng )新中，清楚地認識到優(yōu)秀文化對于一個(gè)國家在經(jīng)濟、社會(huì )發(fā)展等各個(gè)方面的促進(jìn)作用。尤其是韓國，在20世紀50年代還是亞洲最貧窮的國家之一，但如今韓國已成為亞洲最發(fā)達的國家之一，并且韓國的文化價(jià)值觀(guān)念得到越來(lái)越多人的認同，國際競爭力也逐步增強。沒(méi)有雄厚的軍事、經(jīng)濟力量，是什么使韓國得到越來(lái)越多國際社會(huì )的認可？其實(shí)正如韓國人所認為的'那樣，他們最有生產(chǎn)力的領(lǐng)域就是“文化領(lǐng)域”。

　　一直頗具爭議的韓國“端午申遺”事件之余，其實(shí)不得不承認在嚴謹的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)標準衡量與申報程序面前，韓國的端午文化一定也是傳承已久、獨具特色、參與廣泛并且能夠經(jīng)得住考驗的，而我們缺少的是審視自己的過(guò)去，審視傳統文化的地位和作用，甚至忽略了應該以某種形式正確地保護自己的傳統文化。日本經(jīng)過(guò)明治維新運動(dòng)，借鑒、吸收和發(fā)揚一切中外優(yōu)秀的傳統文化，并通過(guò)文化凝聚改革的力量和智慧、匯集社會(huì )進(jìn)步和發(fā)展的源泉和動(dòng)力，最終實(shí)現了綜合國力的快速超越。

　　如果撇開(kāi)那些郁悶情懷不論，我們應該認識到一個(gè)民族對優(yōu)秀傳統文化的敬畏之情有多深，傳承得有多虔誠，發(fā)揚得有多徹底，對民族進(jìn)步和經(jīng)濟社會(huì )推動(dòng)的力度和意義是不可小覷的。為什么我們發(fā)現越是歷史悠久的文化越有深義與魅力，越是民族的越能吸引世界的目光？為什么此次G20峰會(huì )文藝晚會(huì )“最憶是杭州”中，讓人心動(dòng)的仍然是那些經(jīng)典的文化曲目？因為，這些都是已然經(jīng)過(guò)漫長(cháng)歲月考驗與保留下來(lái)的人類(lèi)珍貴財富，永不褪色并永遠綻放璀璨的光芒。

敬畏文化作文2

　　梁思成曾竭盡全力試圖從政府規劃的“推土機”下挽救珍貴的北京古城墻，但他失敗了；而在這位偉大的古建筑家離世不過(guò)百年之時(shí)，他的故居也粉碎在推土機的鐵鏟之下。這一前一后兩件事，道盡了當下中國文化被毀之悲痛。擁有泱泱五千年歷史的中國，最不缺的是文化；而如今，最缺的，是敬畏文化。

　　歷史文化是一個(gè)國家無(wú)價(jià)的寶藏。無(wú)論是風(fēng)靡全球的中國孔子學(xué)院，還是外交部發(fā)言人答記者問(wèn)時(shí)一句“君子和而不同，君子周而不比”的化用，都是我國文化普適性，包容性的證明。國際競爭中的軟實(shí)力來(lái)源于文化，民族凝聚力來(lái)源于文化，支撐中華民族實(shí)現“中國夢(mèng)”的源動(dòng)力也是文化。而因為缺乏對文化的敬畏對其不加保護和傳承的行為，正使每個(gè)中國人將民族寶藏拱手讓人。

　　當花木蘭和熊貓成為好萊塢大片中的主角，而廣電總局習慣了用“檔期保護”的手段為地水準國產(chǎn)電影“強奪”票房的時(shí)候，我們已經(jīng)嘗到了不重視文化的.苦果，而這僅是冰山一角，因為缺乏敬畏，中國文化的傳承舉步維艱。不“畏”則不守，不“敬”則不傳。在中國國際地位日益提升的今天，營(yíng)造敬畏文化的社會(huì )風(fēng)氣已迫在眉睫，沒(méi)有這份敬畏，我們始終只是經(jīng)濟大國，而非文化強國。

　　敬畏之心出于重視。對文化的重視不該只是政府規劃的一句闡述，更應是我們每個(gè)人植入腦海的責任感，當義務(wù)教育的普及已讓大多數人識了字，能念書(shū)，敬畏文化仍需要一份嚴肅認真的態(tài)度。聽(tīng)起來(lái)，“敬畏”二字很大很沉重，而實(shí)際上敬畏文化只在我們的舉手投足間。對待漢字的寫(xiě)法念法的嚴謹認真，對待閱讀經(jīng)典的堅持不懈，對待文物古跡的愛(ài)惜保護……這些就是敬畏文化。有了敬畏就有了重視，懂得重視就能夠傳承。如此，我國邁向未來(lái)的步子才穩而扎實(shí)，文化寶藏的價(jià)值才得以被利用。

　　當然，文化不分國界。這份對文化的敬畏同樣適用于對待外國文化，君子和而不同，無(wú)論對待本國還是外國文化，我們都要敬畏愛(ài)惜，相互借鑒交流，雙方皆有收獲。

　　敬畏文化是當今中國發(fā)展困境的一劑良藥。若每個(gè)中國人真正樹(shù)立起文化自覺(jué)與自信，懷抱敬畏之心保護、傳承、發(fā)展文化，中國將昂首闊步、扎實(shí)穩健地走向更加光明的未來(lái)。

敬畏文化作文3

　　中華土地，一片經(jīng)過(guò)千年歷史沉淀的文化源泉，文化的步履也便貯存在這山重水復、莽莽蒼蒼的大地上，只要來(lái)幾個(gè)有悟性的人一站立，他封存久遠的文化內涵也就能奔瀉而出，在煙塵里，抹去浮華，獨留一分敬畏。

　　古老沉默

　　我曾到過(guò)萬(wàn)里長(cháng)城，望浩浩城墻連綿不絕，悲壯的意志刻在石壁上，滄桑之間透出一個(gè)民族揚揚灑灑的英武氣。

　　這樣的名勝，總是不缺人們到訪(fǎng)的，可真正融身其文化的又有多少？靠在石壁上磕瓜子的，踩在石階上左蹦右跳的，跨在垛子上自拍的長(cháng)城怎不冷然露出某個(gè)刀光劍影的歷史殘影，讓裂開(kāi)的傷口迸出古老的血液來(lái)，讓那些迷亂的`人們?yōu)橹畠A倒？活了兩千年的生命��！古老的長(cháng)城為之沉默而顯深厚，又或許，深厚正是沉默的原因。

　　圣威觸犯

　　我也曾在人頭濟濟之中擠進(jìn)了故宮，不禁心潮迭起、瞠目結舌。金碧輝煌的宮殿，神圣威嚴的城墻，風(fēng)姿無(wú)限的雕塑，一磚一瓦、一天一地都鋪排得大大方方、明明凈凈。夕陽(yáng)之下，像是著(zhù)了龍袍，金黃和赤紅都純凈得毫無(wú)斑駁，居顯出君臨萬(wàn)物的神威。而游人們則是邁了輕浮的步伐，不去了解景觀(guān)背后的歷史文化，只是選了一處較有名或風(fēng)景較美的地方一靠，合了影，再又舔口舔嘴地走，似乎便有了四處走訪(fǎng)的文化人的標簽了，于是暗暗得意、滿(mǎn)心歡喜，絲毫沒(méi)有展現出對歷史大器的崇拜，對精神文化的敬畏來(lái)。嗚呼！在這里，黃袍一揮，滿(mǎn)朝文武一齊俯首跪拜，天子的圣威，容不得冒犯！

　　仙境玷污

　　江作玉羅帶，山如碧玉簪。山青，水秀，洞奇，石美便是家喻戶(hù)曉的桂林四絕。作為中國山水之首更是展現出一奇麗無(wú)比的畫(huà)卷。而如今船只發(fā)動(dòng)機在轟鳴地叫著(zhù)，岸上的人們正嗡嗡地鬧著(zhù)，扔下礙手的垃圾，回首再望還能看見(jiàn)幾個(gè)大人帶著(zhù)些裸身的孩子在水邊洗腳站在古人駐足過(guò)的地方，只望渾黑的垃圾飄在水面，聽(tīng)游人的噪音喧囂了藍天。他們可知，桂林山水曾陶醉了多少文人墨客，孕育了多少花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)。迷蒙的云霧是他的輕紗，綠樹(shù)紅花是他的衣裳，漓江的水浸潤了眼簾，群峰的巖厚實(shí)了臂膀，他的一愁一笑、一顰一蹙纏綿了多少個(gè)王朝這樣的人間仙境怎能容得這般扭曲玷污？

　　其實(shí)，文化之旅就是尋根之旅，敬畏文化便是感恩文化。多少詩(shī)人在實(shí)境抵達，去撫摸中原慈母的白發(fā)，回應江南春閨的遙望，安撫湖湘稚子的夜啼。

　　我不敢對我們龐大的文化有所祝祈，就請敬畏文化，向往文化，為融身，為想象，為無(wú)法言傳的寶物歸屬。讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去人們最后一絲浮躁之氣。因為上千年華夏文明的呻吟，得有人聽(tīng)！

敬畏文化作文4

　　心懷對文化的敬畏，讓國粹經(jīng)典詠流傳。歷久彌新，永不泯滅，實(shí)誠可貴。

　　時(shí)代在前進(jìn)，文化則被積淀下來(lái)，在我心中文化是一個(gè)國家和民族繁榮的重要標志，也成為了我們成長(cháng)歷程中不可或缺的精神力量，近些年熱播各類(lèi)文化節目，運用大眾傳媒這一重要方式，讓文化在交流中傳播的如虎添翼，但與此同時(shí)問(wèn)題悄然而生，在泛娛樂(lè )化的現代社會(huì )，大多數人僅僅是將編創(chuàng )類(lèi)節目當作自己放松的工具，比如說(shuō)每次播完上新了故宮大家的關(guān)注點(diǎn)，轉移到了御貓明星乃至節目組的花字特效上，不對文物作些評價(jià)，終歸是一笑而過(guò)。

　　回望歷史的長(cháng)空歲月，他們對文化的敬畏令我為之感慨，記得一代宗師葉問(wèn)的事件中，作為我國博大精深的文化之一，詠春拳的文化傳承可謂是任重而道遠，在葉問(wèn)大師身上看到了文化繼承的力量，李小龍出名后曾一度請葉問(wèn)，讓他親自示范詠春拳的打法，由他拍攝成影片帶回美國學(xué)習，但葉問(wèn)卻說(shuō)他絕不會(huì )把武功當成商品出售；他的兒子也曾1度不解他為何情愿讓全家受苦，也不愿為日軍換取糧食。她是一個(gè)舞者，也是一個(gè)武魂，更是一代宗師，他發(fā)揚的'是一個(gè)舞種，承載的確是一種精神，更是中華民族的凜然正氣和敬畏。

　　換言之，若是我們對最根源的那份情懷，都無(wú)法留住，何談厚德而載物？若是我們都不曾去敬畏，去尊重文化，何談讓文化推陳出新，擁有最獨特的區域性，民族性呢？

　　我們應該立足實(shí)踐，把握時(shí)代的脈搏，在教育中欣然接受文化的灌輸，在傳播中滲透文化，傳承發(fā)展與創(chuàng )新，這樣我們的文化就會(huì )豪無(wú)愧色的立在民族面前，同世界各處的文化平等攜手了。

　　這樣光榮的一天，絕不在遼遠的將來(lái)，而在很近的將來(lái)，我們可以這樣敬畏文化的朋友！