讀書(shū)的作用名人事跡

讀書(shū)的作用名人事跡

　　在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都有寫(xiě)事跡的經(jīng)歷，對事跡很是熟悉吧，根據事跡的性質(zhì)，可分為正面典型材料和反面典型材料。事跡到底怎么擬定才正確呢？下面是小編整理的讀書(shū)的作用名人事跡，歡迎閱讀與收藏。

讀書(shū)的作用名人事跡1

　　世界上有許多著(zhù)名的科學(xué)家的家境是清貧的。他們在通往成功的道路上，都曾與困苦的境遇作過(guò)頑強的斗爭。牛頓少年時(shí)代的境遇也是十分令人同情的。

　　牛頓出生在英國一個(gè)普通農民的家里。在牛頓出生前不久，他的父親就去世了。母親在他兩歲那年改嫁了。當牛頓十四歲的時(shí)候，他的繼父不幸故去了，母親回到家鄉，牛頓被迫休學(xué)回家，幫助母親種田過(guò)日子。母親想培養他獨立謀生，要他經(jīng)營(yíng)農產(chǎn)品的買(mǎi)賣(mài)。

　　一個(gè)勤奮好學(xué)的孩子多么不愿意離開(kāi)心愛(ài)的學(xué)校啊!他傷心地哭鬧了幾次，母親始終沒(méi)有回心轉意，最后只得違心地按母親的意愿去學(xué)習經(jīng)商。每天一早，他跟一個(gè)老仆人到十幾里外的大鎮子去做買(mǎi)賣(mài)。牛頓非常不喜歡經(jīng)商，把一切事務(wù)都交托老仆人經(jīng)辦，自己卻偷偷跑到一個(gè)地方去讀書(shū)。

　　時(shí)光漸漸流逝，牛頓越發(fā)對經(jīng)商感到厭惡，心里所喜歡的只是讀書(shū)。后來(lái)，牛頓索性不去鎮里營(yíng)商了，僅囑老仆人獨去。怕家里人發(fā)覺(jué)，他每天與老仆人一同出去，到半路停下，在一個(gè)籬笆下讀書(shū)。每當下午老仆人歸來(lái)時(shí)，再一同回家。

　　這樣，日復一日，籬笆下的.讀書(shū)生活倒也其樂(lè )無(wú)窮。一天，他正在籬笆下興致勃勃地讀書(shū)，趕巧被過(guò)路的舅舅看見(jiàn)。舅舅一看這個(gè)情景，很是生氣，大聲責罵他不務(wù)正業(yè);把牛頓的書(shū)搶了過(guò)來(lái)。舅舅一看他所讀的是數學(xué)書(shū)，上面畫(huà)著(zhù)種種記號，心里受到感動(dòng)。舅舅一把抱住牛頓，激動(dòng)地說(shuō)：孩子，就按你的志向發(fā)展吧，你的正道應該是讀書(shū)。

　　回到家里后，舅舅竭力勸說(shuō)牛頓的母親，讓牛頓棄商就學(xué)。在舅舅的幫助下，牛頓如愿以?xún)數貜蛯W(xué)了。

讀書(shū)的作用名人事跡2

　　陶行知小時(shí)候十分聰明。他常到鄰村葉家玩，看到廳堂里的對聯(lián)字畫(huà)，就用竹條在泥地上描摹。他到了讀書(shū)的年齡，家里卻無(wú)力繳納學(xué)費，幸好有位秀才在附近開(kāi)館教書(shū)，很喜歡聰明好學(xué)的陶行知，愿意免費收他為學(xué)生。這樣，6歲的陶行知就得到了接受啟蒙教育的機會(huì )。9歲時(shí)，陶行知來(lái)到外婆家，外婆見(jiàn)他聰明伶俐，就把他送到吳爾寬先生的學(xué)堂伴讀，陶行知這才正式入學(xué)。在那里，陶行知練出了一手好書(shū)法。啟蒙教育結束之后，他便進(jìn)入學(xué)堂，讀四書(shū)五經(jīng)。

　　10歲時(shí)，因父親失業(yè)，陶行知只得半工半讀。他每天砍一擔柴，挑到城里賣(mài)掉后再去上學(xué)，每天往返20里，就這樣學(xué)完了四書(shū)五經(jīng)。這時(shí)的陶行知已深知讀書(shū)對窮孩子來(lái)說(shuō)是多么不容易，因此學(xué)習更為刻苦自覺(jué)。他聽(tīng)說(shuō)距黃潭源村15里的`小南海航埠頭曹家，有一位滿(mǎn)腹經(jīng)綸的前清貢生王老先生在主持學(xué)館，便前去求學(xué)。王老先生被他的誠意所感動(dòng)，便免費讓他伴讀。

　　少年陶行知迫于生活的壓力，不能一心讀書(shū)，必須經(jīng)常參加勞動(dòng)。他有時(shí)替父親挑瓜、挑柴進(jìn)城出售，有時(shí)幫母親挑水、洗菜。崇一堂校長(cháng)見(jiàn)陶行知勤奮好學(xué)，便允許他免費入學(xué)。這樣，15歲的陶行知進(jìn)入了崇一學(xué)堂。由于基礎扎實(shí)，他一入學(xué)就直接被編入二年級，畢業(yè)時(shí)，他的成績(jì)名列第一。在崇一學(xué)堂讀書(shū)期間，陶行知既學(xué)現代科學(xué)知識，又沒(méi)丟下古典文學(xué)。因為家境不好，他向崇一學(xué)堂的同學(xué)借來(lái)唐詩(shī)選本，在吟誦之余將一本書(shū)工工整整地抄完了。還書(shū)時(shí)，同學(xué)的父親問(wèn)陶行知唐朝詩(shī)人中最推崇誰(shuí)。他不假思索地回答：“杜甫和白居易�！辈⒄f(shuō)：“杜詩(shī)沉郁有力，多傷時(shí)憂(yōu)國之作;白詩(shī)通俗易懂，道出民生疾苦�！蓖瑢W(xué)的父親為陶行知有這樣的想法而感到驚奇，他認為陶行知一定會(huì )有所作為。

　　后來(lái)，陶行知成為我國著(zhù)名的教育家。

讀書(shū)的作用名人事跡3

　　恩格斯的讀書(shū)方法之一是重視讀原著(zhù)，一般不輕易使用第二手、第三手材料。1884年8月6日，德國社會(huì )民主黨人格奧爾格?享利希?福爾馬爾給恩格斯寫(xiě)了一封，說(shuō)有一位女士對社會(huì )主義感興趣并打算研究社會(huì )科學(xué)，但不知進(jìn)哪一所高等學(xué)校才。恩格斯復信道，這個(gè)問(wèn)題很難回答，因為大學(xué)里每一門(mén)科學(xué)尤其是經(jīng)濟學(xué)被糟蹋得很厲害，關(guān)鍵是要自學(xué)，并掌握有效的自學(xué)方法。

　　恩格斯在信中說(shuō)：“從真正古典的書(shū)籍學(xué)起，而不是從那些最要不得的德國經(jīng)濟學(xué)簡(jiǎn)述讀物或這些讀物的作者的講稿學(xué)起�！薄白钪饕�的'是，認真學(xué)習從重農學(xué)派到斯密和李嘉圖及其他學(xué)派的古典經(jīng)濟學(xué)，還有空想社會(huì )主義圣西門(mén)、傅立葉和歐文的著(zhù)作，以及馬克思著(zhù)作，同時(shí)要不斷的努力得出自己的見(jiàn)解�！币簿褪钦f(shuō)，要系統地讀原著(zhù)，因為“研究原著(zhù)本身，不會(huì )讓一些簡(jiǎn)述讀物和別的第二手資料引入迷途�！睆钠溟喿x過(guò)的書(shū)目來(lái)看，他雖然也讀過(guò)大量的通俗小冊子，報刊等，但花功夫最大，讀得最多的還是那些經(jīng)典原著(zhù)。他認為，系統讀原著(zhù)是從事研究的一種正確的讀書(shū)方法。這樣，可以了解一個(gè)理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過(guò)程，不僅可以全面系統地掌握基本原理，而且可以掌握其發(fā)展過(guò)程，了解這一理論的全貌。

讀書(shū)的作用名人事跡4

　　伽利略是意大利偉大的物理學(xué)家、天文學(xué)家，他在力學(xué)上的`貢獻是建立了落體定律，發(fā)現了物體的慣性定律、擺振動(dòng)等時(shí)性、拋物運動(dòng)規律，確定了伽利略原理。

　　他在比薩大學(xué)讀書(shū)期間，就非常好奇，也經(jīng)常提出一些問(wèn)題，比如“行星為什么不沿著(zhù)直線(xiàn)前進(jìn)?”一類(lèi)的問(wèn)題，有的老師嫌他問(wèn)題太多了，可他從不在乎，該問(wèn)還問(wèn)。有一次，伽利略得知數學(xué)家利奇來(lái)比薩游歷，他就準備了許多問(wèn)題去請教利奇。這一次可好了，老師誨人不倦，學(xué)生就沒(méi)完沒(méi)了地問(wèn)。伽利略很快就學(xué)會(huì )了關(guān)于平面幾何、立體幾何等方面的知識，并且深入掌握阿基米德的關(guān)于杠桿、體比重等理論。