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中國年調查報告
在生活中，報告的使用成為日常生活的常態(tài)，其在寫(xiě)作上有一定的技巧。一聽(tīng)到寫(xiě)報告就拖延癥懶癌齊復發(fā)？下面是小編幫大家整理的中國年調查報告，歡迎大家分享。
中國年調查報告1
一、問(wèn)題的提出
春節到了，家家戶(hù)戶(hù)掛起一個(gè)個(gè)大紅燈籠，門(mén)上窗上貼上了代表著(zhù)吉祥喜氣的春聯(lián)，“�！弊趾痛盎�。中國春節是一個(gè)隆重、喜慶而團圓的節日。在春節期間，到底有多少人真正的了解他的'寒意與習俗呢？我展開(kāi)啦調查。
二、調查方法
1、查閱有關(guān)中國年的書(shū)籍，閱讀報刊，上網(wǎng)瀏覽，了解中國年。
2、通過(guò)問(wèn)長(cháng)輩，以前中國年的傳統文化。
三、調查情況整理
1春節的小知識：
在民間人們喜歡在窗戶(hù)上貼上各種剪紙一片窗花。它不僅可以烘托氣氛，還可以用于欣賞和裝飾性。
再貼春年的同時(shí)，一些人們在門(mén)上墻上貼上大大小小的“�！弊��！案！敝父夂透＿\，寄托了人們對幸福生活的向往。而倒著(zhù)貼是為了期盼“�！笨梢钥煲稽c(diǎn)到來(lái)。
2、有關(guān)春節的詩(shī)；
除夜
唐白居易
病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。
火銷(xiāo)燈盡天明后，便是平頭六十人。
四、春節調查情況與分析（一共有11人）
1、您今年在家吃年夜飯嗎？
是不是
�。ㄓ�9人）（有2人）
2、您今年和誰(shuí)一起年夜飯？（只有9人回答這問(wèn)題）
與家人朋友或同事一個(gè)人
�。ㄓ�9人）（沒(méi)有）（沒(méi)有）
3、春節期間您大多部分時(shí)間在干什么？
與家人一起玩游戲走親訪(fǎng)友
�。ㄓ�3人）（有6人）（有2人）
4、您認為春節的重要意義在于什么？
弘揚傳統文化放松以，娛樂(lè )的機會(huì )
�。ㄓ�5人）（有4人）
5、對于目前一些新興的過(guò)年方式，您滿(mǎn)意嗎？
滿(mǎn)意不滿(mǎn)意隨便
�。ㄓ�7人）（有3人）（有1人）
五、結果分析：
這次活動(dòng)一共有十一個(gè)人回答從結果看：
1、真正了解春節的人并不多，我們應該進(jìn)一步了解春節。
2、人們對春節和家人團圓比較重視。
3、認為春晚辦的好的人越來(lái)越少了，竟然只有2個(gè)人認為還可以。
4、現在許多年輕人在過(guò)年期間只打游戲，并不和家人團圓的人大有人在，過(guò)年是要和家人見(jiàn)上一面一起聊天，并不是這樣的，希望大家多多注意。
5、建議
1、節儉過(guò)春節
2、平安過(guò)春節
3、健康過(guò)春節
4、祥和過(guò)春節
六、結論
中華民族歷史源遠流長(cháng)，傳統文化博大精深，客觀(guān)存在讓國人引以為豪，是中華民族的重要凝聚力。歷史是需要一代代傳承下去的，文化也要不斷的去發(fā)揚光大。作為小學(xué)生，我們應該弘揚中華民族源遠流長(cháng)的民族文化，讓濃濃的中國年永遠陪伴著(zhù)我們！
中國年調查報告2
春節的七天大假已經(jīng)結束。在新年悠悠的余韻中，人們摸摸荷包發(fā)現似乎癟了不少，仔細一回味，不少人都有一個(gè)共同的感覺(jué)：現在過(guò)年花錢(qián)更多了，可這年味卻似乎不可挽回地變淡了。
說(shuō)到年味，人們的眼前常常會(huì )浮現這樣經(jīng)典的傳統圖景：風(fēng)雪夜歸，合家團圓，圍爐夜，守歲至明，開(kāi)門(mén)三聲爆仗，新年游，看花市，百戲競陣，貨郎蟻集。然而年復一年，這樣的簡(jiǎn)單圖景反而離我們越來(lái)越遠。
�。ㄒ唬┗ㄥX(qián)多少與年味成反比
與五一、國慶不同，春節應該是老少團圓、走親訪(fǎng)友的，從文化的角度來(lái)看，表達著(zhù)中國人對傳統節日的一種特殊情節。但現在，春節前后成為名副其實(shí)的黃金消費時(shí)段。春節期間投放市場(chǎng)的商品總值比同期增長(cháng)20%以上，而銷(xiāo)售增幅也同樣超過(guò)20%。省經(jīng)貿委市場(chǎng)流通處羅房樞說(shuō)，在前后持續約一個(gè)月的春節消費月里，全省社會(huì )商品零售總額比去年全年月平均銷(xiāo)售總額上漲約30%，達到600億元。分攤到全省人口粗略估算，意味著(zhù)平均每人花費近800元，這還是一個(gè)較保守的測算數字。消費雖然依然火爆，但年味似乎并不是用金錢(qián)能買(mǎi)的到的。
中國市場(chǎng)學(xué)會(huì )理事、暨南大學(xué)商學(xué)系主任楊建華認為，花錢(qián)更多，但品位年味更難的原因有很多：
其一，將春節的過(guò)去與現在縱向相比，過(guò)去過(guò)年是人們一年消費的集中體現，雖然現在仍是這樣，但隨著(zhù)人們收入水平的提高，過(guò)年
消費遠沒(méi)有過(guò)去那么高度集中。如果劃曲線(xiàn)圖，過(guò)去的曲線(xiàn)更加陡峭，現在則平緩的多。
其二，將春節放在全年中橫向來(lái)看，過(guò)去的文化較為傳統單一，春節地位高企，現在東西方文化交流，古代現代文化薈集，一年大小節日隔三差五就有一個(gè)，沖擊了春節的傳統地位，使得春節在人們的心目中已不再那么圣神化，特別是年輕消費者，傳統觀(guān)念更是淡薄。有位消費者表示，：“該買(mǎi)的總是要買(mǎi)的，和其他日子一樣，春節只是給了自己一個(gè)花錢(qián)的理由而已�！�
大人小孩不用等到新年就能換上新衣服，餐桌上天天都能擺上以前過(guò)年才能吃的.到的美食，小時(shí)候盼望能打打牙祭的“年”也就極大地失去了它的意味，沒(méi)有人再炫耀自己的新衣新鞋，因此人們越來(lái)越體會(huì )不到“年”有什么特別的了。
�。ǘ﹦e樣消費沖淡年味
1剪窗花、放鞭炮、拜祖宗等許多傳統過(guò)年習俗，現在已經(jīng)變成一種文化符號和標簽，在新興消費觀(guān)念的支撐下，日益興起的別樣消費也正在逐日沖淡年味。當然，過(guò)年辦年貨，全家老少買(mǎi)新衣新鞋等傳統消費需求仍然存在，且還在增長(cháng)。傳統年貨一條街也是各商場(chǎng)、超市的保留“節目”。但是年貨制作的社會(huì )化、商品化，包括吃年夜飯的酒店化，極大的沖淡了傳統年味�；蛘哒f(shuō)，這年味“不地道”了。
2短信拜年使拜年這一大過(guò)年的重頭戲大大簡(jiǎn)單化。傳統的賀卡，電話(huà)祝福，走親訪(fǎng)友的祝福已經(jīng)越來(lái)越少了，人們很難感受到其中的濃濃情誼，再有趣味的短信讀起來(lái)也味同嚼蠟了。
3大量市民的出游計劃使得傳統春節市場(chǎng)上部分消費者缺席，不少人已不再堅持“風(fēng)雪夜歸，一家團圓”，調查顯示，在被訪(fǎng)問(wèn)者中，春節黃金周期間有意出外旅游的比重為57.3%，比去年同期上升了9個(gè)百分點(diǎn)，根據測算，出游者人均花費552.9元，預計全市居民旅游總花費21.6億元。同時(shí)，隨著(zhù)私家車(chē)擁有量的增多以及節前掀起的一股購車(chē)熱潮，今年春節不少市民自己開(kāi)車(chē)回家過(guò)年，而選擇自駕車(chē)游的人也明顯增多，自駕游已經(jīng)成為一種過(guò)年時(shí)尚。
因春節而拉動(dòng)的像家電、家具、樓房、靚車(chē)、旅游等部分消費動(dòng)輒數萬(wàn)甚至數十萬(wàn)，因此傳統型消費雖然也有所增長(cháng)，但相比之下，其“光芒”就變得十分微弱了。
�。ㄈ﹣�(lái)年過(guò)年會(huì )更加個(gè)性化
國家統計局局長(cháng)李德水表示，我國經(jīng)濟進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段，社會(huì )消費結構將向著(zhù)發(fā)展型、享受型升級，汽車(chē)、電腦、高檔電器加速進(jìn)入家庭，人們對于住房條件改善的需求也將不斷增長(cháng)。
暨南大學(xué)商學(xué)系主任楊建華認為，中國人均生產(chǎn)總值正處于一個(gè)量變聚集的過(guò)程中，一個(gè)消費穩健的龐大中產(chǎn)階級層隊伍正在形成，未來(lái)過(guò)年還將向花錢(qián)更多、年味更淡、消費方式越加多樣化、個(gè)性化的大方向演變�；蛘邠Q一個(gè)更準確的說(shuō)法：未來(lái)人們過(guò)年會(huì )花錢(qián)更多，體驗更多“年味”的新概念、新感覺(jué)。越來(lái)越多的、各種各樣的便利措施，讓人們從傳統的忙碌中解脫出來(lái)，轉向新的忙碌，年味將越來(lái)越脫離“物化”而轉向為“情化”，從“肚子過(guò)年”到“腦袋過(guò)年”，由“節慶型”向“假期型”過(guò)渡。
但是我卻希望能夠盡我的一點(diǎn)力，呼吁廣大人民，希望有一天，我們能重溫那種過(guò)年的溫馨感覺(jué)，。和親人圍坐一團，聊聊天，談?wù)勑�，一起吃年夜飯，一起看春晚，在鞭炮聲，煙花綻放中迎來(lái)新的一年，看看平凡簡(jiǎn)單卻無(wú)處不透露著(zhù)溫馨甜美的感覺(jué)。
中國年調查報告3
你好：
平遙中國年活動(dòng)是從2000年“我在平遙過(guò)大年”的活動(dòng)和晉商社火節基礎上逐步形成的大型春節活動(dòng)，每年臘月二十三至正月十六在平遙古城舉行�；顒�(dòng)在做好燈展精品的同時(shí)，將展覽、游樂(lè )、表演、抽獎等活動(dòng)有機結合起來(lái)，融民俗性、觀(guān)賞性、參與性為一體。規模宏大，設計新穎，創(chuàng )意超前，雅俗共賞，展現獨特的魅力，受到了中央電視臺、北京電視臺、山西文藝廣播電視臺、搜狐旅游網(wǎng)站、山西經(jīng)濟廣播電臺、山西晚報等媒體的高度關(guān)注。平遙中國年作為中宣部、中央文明辦確定的“我們的節日——春節”的主陣地，得到了中外游客與當地群眾的一致好評，讓平遙人民與游客度過(guò)歡樂(lè )祥和、熱鬧喜慶的春節。平遙中國年的成功打造，成為了山西冬季旅游的又一品牌。
活動(dòng)的意義：弘揚傳統“年”文化，展現民俗風(fēng)情。
活動(dòng)內容：觀(guān)花燈，賞燈會(huì )，看大戲，拜大年，鬧社火，包餃子，寫(xiě)楹聯(lián)、點(diǎn)旺火、放鞭炮以及參與活
動(dòng)抽獎等等，內容豐富多彩。
平遙年俗
平遙的年俗極具中國“年”的代表性。傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮�；顒�(dòng)形式豐富多彩，才有濃郁的漢民族特色。
臘月初一：食爆米花，凍炒黃豆、小麥、胡麻籽等，亦曰“避瘟”。
臘月初八：古時(shí)祭祀八蠟神之日，八蠟神是漢民族古代奉祀的一組主宰農事的神祗。東漢永平年間，佛教傳入中國后，又以臘月初八為佛祖成佛之日，食用以各種谷物熬制的臘八粥以慶。
臘月二十三：送灶王爺升天，供奉糖瓜，以求他“上天言好事，回宮降吉祥”。
臘月二十四：平遙民謠：“臘月二十四，灶家爺爺不管事，揩抹打掃搬家俬�！奔壹覒�(hù)戶(hù)翻箱倒柜大掃除，干干凈凈迎新年。
除夕：平遙稱(chēng)“年除”。為農歷一年最后一天。白天貼春聯(lián)，掛寶紙，中午食面條和水餃，取吉“錢(qián)串套元寶，一年更比一年好”，期盼來(lái)年好運。留少許生面條，待明年再吃，謂之“隔夜飯”，期盼來(lái)年不鬧春荒。晚上舉家團圓，歡聲笑語(yǔ)。家長(cháng)虔誠沐浴迎眾神，并陳列祖考遺影或木主，鳴放爆竹以示開(kāi)祀，名曰“接神”。院中擺炭塊以喻“財”，或燃旺火以濟財運。外窗臺上擺“燈圍”，里里外外燈火通明，通宵不滅，喜氣洋洋。家中成年人通夜不眠，謂之“熬大年”。
正月初一：新歲伊始，闔家歡聚一堂，家庭男子在太陽(yáng)出山前就需到本族祠堂拜祖，或設祖考遺影、神主木牌等于堂，燃燭焚香叩拜，放鞭炮，吃餃子，然后到本族及近鄰長(cháng)輩家問(wèn)好拜年，行二叩首禮，長(cháng)輩要給未滿(mǎn)12歲的孩童壓歲錢(qián)。平輩見(jiàn)面，互道見(jiàn)面發(fā)財。是日忌講不吉利的話(huà)，忌針線(xiàn)活，忌打掃，更忌晨起倒污水。俗傳姜子牙封神時(shí)，竟忘記給自己封一領(lǐng)地及職司，只得常年四處游蕩，每到一處，諸神皆因尊敬姜太公，暫時(shí)退位，讓太公稍息。但每年除夕晚至春節晨，眾神都要在自己的`職位上正襟危坐，收受人間香火，此時(shí)姜太公只能在唯一沒(méi)有封神的糞場(chǎng)上湊合一夜。晨起倒污水，必犯姜太公，招來(lái)眾神討伐。所以平遙婦女在初一清晨，不往外倒污水。村村社社敲鑼打鼓，喜氣洋洋，祝福新的一年里五谷豐登，老少安康。
正月初二：青年夫婦赴丈母娘家拜年，未婚者到娘舅家拜年。初三、初四親戚互拜。
正月初五：俗稱(chēng)“破五”。民俗中把趙公元帥及其部將招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官等，共稱(chēng)“五路財神”。俗傳正月初五為五路財神相聚之日，因而平遙民間正月初五忌出門(mén)，以免阻擋財路。
正月初八：為祭星節，是日晚餐喝面茶，并要祭星。先用黃紙書(shū)寫(xiě)牌位“供奉九曜星君、南斗六郎、北斗七星、普天眾星之神位”，貼于屋內墻上，再蒸糕面燈九盞，排成九曜星君圖，點(diǎn)糕燈焚香，焚神馃，酒三奠，由家庭主婦叩拜。平遙民間還講究男子十八歲始犯羅睺，祭星之事必不可少的，而且每月初八祭祀一次。以后每九年復祭，五十四歲為最后犯羅睺之年。
正月初十：俗稱(chēng)“十不動(dòng)”。俗傳是日老鼠娶親，為祈求老鼠來(lái)年嘴下留情，家家戶(hù)戶(hù)吃餃子以志同慶，并放三兩個(gè)餃子于甕旮旯，名曰蓋老鼠窯洞。
正月十三：俗稱(chēng)“寒鴉糊嘴”，以少量米面象征性地拋灑于自家屋頂上，祈求鴉雀來(lái)年少糟害莊稼。
正月十五：俗稱(chēng)天官生日，民間稱(chēng)“元宵節”，又叫上元日。為祈求天官賜福，各村各社都要張燈結彩祭祀三官｛天官、地官、水官｝，敲鑼打鼓鬧社火、舞龍燈、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌，喜慶氣氛超過(guò)春節。許多村的好事者還要組織給新婚之家“送孩孩”活動(dòng)，由一位兒女雙全的男子，扮作送子娘娘的使者，竹筐中放著(zhù)許多泥娃娃，鑼鼓隊打著(zhù)“渾秧歌”鼓點(diǎn)，或吹奏“孟良打弓、將軍令”等樂(lè )曲，挨門(mén)逐戶(hù)送，每到一家都要唱幾句祝福詞，祝主家早生貴子，又討得些喜酒、喜煙、喜錢(qián)，皆大歡喜。城里沿街各商號都要在鋪面外屋檐下掛花燈，而且各有新意，競相吸引游客觀(guān)賞，也能提高字號知名度。城內和近郊各里坊的民間社火都要進(jìn)城表演，各字號都要邀請他們在門(mén)前表演，賞喜煙、喜錢(qián)，圖個(gè)吉利。晚餐家家戶(hù)戶(hù)吃元宵。
正月二十：俗稱(chēng)“小添倉”，又稱(chēng)“添倉日”。是日晚要燒烤一種白面包紅糖餡的“布袋袋”，象征豐收，供拜倉神，以求五谷豐登，糧食滿(mǎn)倉。
正月二十五：俗稱(chēng)“老添倉”，禮俗同前。
中國年調查報告4
【摘要】
無(wú)論是過(guò)去還是當代，在中國的年文化里，首先尊崇的都應該是敬老愛(ài)老，父慈子孝，兄友弟恭，闔家團圓，親善為道的核心價(jià)值觀(guān)。值得特別強調的是，由關(guān)愛(ài)親友，延伸到關(guān)愛(ài)社會(huì )；由親朋鄰里的和睦，延伸到社會(huì )群體之間的和諧；由小家的闔家團圓，延伸到社會(huì )、民族這個(gè)大家庭的凝聚和團結。我們中華兒女、當代大學(xué)生應該做的，是繼承春節團圓祈福的傳統，營(yíng)造當代社會(huì )和諧親情網(wǎng)，為傳統文化賦予新的時(shí)代內涵。
然而，二十世紀初以來(lái)，中國面臨著(zhù)從傳統社會(huì )向現代社會(huì )的轉型，與傳統農耕文明相適應的傳統節日習俗也遇到了傳承的問(wèn)題。作為現存傳統節日中最為盛大的節日，春節的存活狀態(tài)還是最好的，但也飽經(jīng)坎坷。人們普遍希望能過(guò)上一個(gè)快意春節的，但一年不如一年的熱鬧，讓很多人感到困惑也很無(wú)奈，因此春節傳統的現代傳承問(wèn)題值得我們深入地研究。
【關(guān)鍵詞】
年味感受大學(xué)生
一，引言
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符�！边^(guò)年了，在陣陣的爆竹聲中送走了一年，家家戶(hù)戶(hù)換上新的門(mén)符，迎著(zhù)送暖的春風(fēng)和初升的陽(yáng)光，闔家歡飲屠蘇美酒。宋代王安石的一首《元日》盡情描繪出一番熱鬧的過(guò)年氣象，讓一代代人單單從字面的想象中就足以對春節充滿(mǎn)了向往。
春節是我國傳統節日中最有影響力的。春節歷史悠久，全國各民族人們都過(guò)的傳統節日，以祭祀神佛和祖先，除舊布新迎喜接福，活動(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色，是中國人最濃重的傳統節日，它象征著(zhù)團結，興旺，是對未來(lái)寄托著(zhù)希望的佳節。春節也是中國民俗傳統中最熱鬧濃重的節日，不管你愿不愿意，你都會(huì )被這種濃烈的氛圍裹挾著(zhù)去千里奔波與家人團聚、給親人和朋友拜年祝福，還免不了發(fā)紅包或接收紅包、發(fā)短信或接收短信、請客吃飯或被請客吃飯??然而，也不管你愿不愿意，轉型期的中國，人們的生活方式和交往方式開(kāi)始發(fā)生
改變，年復一年的春節不以人們的意志為轉移地到來(lái)，但人們的過(guò)年方式卻在一年年累積著(zhù)發(fā)生悄悄的改變。
時(shí)間流逝中，過(guò)年悄然在變。社會(huì )的巨大變化，生活方式的不斷改變，過(guò)年的形式也與往昔有了許多不同。尤其近年來(lái)，“西風(fēng)”在中國盛行，洋節被許多年輕人推崇，其勢蓋過(guò)我們的傳統節日，過(guò)大年”正在漸漸淡化。太多的瑣事阻斷了回家之路，過(guò)年團圓成了奢望；打個(gè)電話(huà)代替了串門(mén)拜年，再也看不到那溫情的笑臉；年夜飯從家里吃進(jìn)了飯店，少了全家人動(dòng)手過(guò)年的熱鬧；常年的衣食豐裕也沒(méi)有了對穿件新衣、吃頓好飯的欲望，過(guò)年的一切似乎都沒(méi)有了吸引力。唯有時(shí)禁時(shí)放的鞭炮聲，還在維持著(zhù)傳統的年味。
二，調查方法及過(guò)程
1，調查目的
通過(guò)對湖北師范學(xué)院在校大學(xué)生對年味的切身感受進(jìn)行調查研究，剖析這些現狀存在的各種主、客觀(guān)因素。目的在于了解各個(gè)地區不同的傳統春節風(fēng)俗習慣、弄清現今春節習俗保留情況，從而為促進(jìn)大學(xué)生樹(shù)立正確的傳統文化價(jià)值觀(guān)念、呼吁更多的人重視傳統文化的.保存以及為進(jìn)一步弘揚傳統文化作出相應的貢獻。期待最終能夠促成傳統文化的長(cháng)久繁榮，以及廣大大學(xué)生積極學(xué)習各地春節傳統文化并將其傳承下去的美好圖景。 2,調查方法
本次調查主要采用問(wèn)卷法，再輔以文獻法。其中問(wèn)卷為自編問(wèn)卷——《關(guān)于大學(xué)生對年味感受的調查——以湖北師范學(xué)院為例》，同時(shí)在課題的討論和問(wèn)卷編制方面都得到了我院專(zhuān)業(yè)老師的幫助和指導，這使問(wèn)卷具有一定的專(zhuān)業(yè)性和有效性。整個(gè)調查時(shí)間為2011年12月。
�。�1）文獻法：小組各成員到圖書(shū)館或網(wǎng)上搜集相關(guān)資料并整理，作為此次調查的研究基礎。
�。�2）問(wèn)卷調查法：經(jīng)由小組成員多次討論，制定問(wèn)卷，交由指導老師審閱修改，再經(jīng)預調修訂而成的自編問(wèn)卷《關(guān)于大學(xué)生對年味感受的調查——以湖北師范學(xué)院為例》。問(wèn)卷分為基本信息欄和情境選擇題兩個(gè)部分，共十八個(gè)題，分別從大學(xué)生對春節文化的參與程度、春節的娛樂(lè )活動(dòng)、年貨的置辦、拜年的方式以及對近幾年春節的感受五個(gè)維度出發(fā)。
3,調查過(guò)程
本次寒假調查對隊員共11人，共發(fā)問(wèn)卷300份，回收有效問(wèn)卷286份，有效率95.33%.而在286份份有效問(wèn)卷中，農村戶(hù)口的學(xué)生占70.7%，城鎮戶(hù)口的學(xué)生占28.9%；男生占總人說(shuō)的49.5%，女生占總人數的50.2%。在本次調查,問(wèn)卷全部面向湖北師范學(xué)院大學(xué)生發(fā)放,回收率也很高。
表一您的家鄉？
表二
您的性別？
4,數據統計
�。�1）將所有的回收問(wèn)卷進(jìn)行篩選，篩除廢卷，并對有效問(wèn)卷進(jìn)行編號（2）將編號后的有效文卷由調查組成員輸入SPSS11.5系統，以單變
量的描述統計和因素間的交互分析對問(wèn)卷進(jìn)行數據分析，盡量保證數據分析的客觀(guān)性和精確性，具有一定的可比性和科學(xué)性。
三，調查結果與分析
一，大學(xué)生對春節文化活動(dòng)的參與程度
經(jīng)調查，了解了湖北師范學(xué)院大學(xué)生親自參加春節傳統活動(dòng)的情況。在問(wèn)卷中列出的祭灶王神、吃年夜飯、除夕守夜、收發(fā)壓歲錢(qián)、放煙花爆竹、拜年、參加廟會(huì )、貼春聯(lián)年畫(huà)、祭祖、喝臘八粥、掃塵共十一項常見(jiàn)春節傳統活動(dòng)中，11.1﹪的大學(xué)生親自參與活動(dòng)少于5項，73.4﹪的大學(xué)生親自參加5至8項，15.0﹪的大學(xué)生親自參與9至11項。
表三
表四
春節期間，參加這些活動(dòng)一般會(huì )花費您假期的多少時(shí)間？
結果顯示，88.4﹪大學(xué)生會(huì )親自參與其中5項及5項以上的春節傳統活動(dòng)，并且有75﹪的學(xué)生會(huì )花費一半甚至全部的時(shí)間參加這些傳統活動(dòng)。這些數據說(shuō)明春節傳統活動(dòng)在現今仍然具有較強的生命力，大學(xué)生們也大都愿意花費時(shí)間積極主動(dòng)地參與其中。
二，春節的娛樂(lè )活動(dòng)
表五
春節期間，你的娛樂(lè )活動(dòng)是否有在家看電視、上網(wǎng)？
表六
春節期間，你的娛樂(lè )活動(dòng)是否有旅游？
表七
春節期間，你的娛樂(lè )活動(dòng)是否有看舞龍舞獅，聽(tīng)戲曲？
中國年調查報告5
本次調查中，針對網(wǎng)絡(luò )上頻繁出現的有關(guān)年俗不斷變遷，年“味”越來(lái)越淡的話(huà)題，對廣西宜州市壯族聚居地進(jìn)行當地年俗調查。通過(guò)對當地隨時(shí)代發(fā)展而在變化的年俗，而年“味”依舊濃厚的年俗調查，說(shuō)明我們的年俗是在變遷，但年“味”從未走遠。春運，一票難求，但游子還是歸心似箭，不知有多少“人在囧途”，卻還是團圓心切。其實(shí)，年“味”從未走遠。
一、宜州市，回來(lái)的年“味”
宜州市是劉三姐的故鄉，居住著(zhù)壯、漢、瑤、苗、仫佬、水、毛南、黎、回、布依、滿(mǎn)、侗、彝、京、蒙古、哈尼、白、羌、土家、畬、傣、高山、朝鮮、藏、仡佬、維吾爾、佤、東鄉、錫伯、達斡爾等30個(gè)民族。其中少數民族中主要有壯、瑤、苗、仫佬、毛南、黎、水等，壯族是宜州人口最多的少數民族。其中慶遠鎮、懷遠鎮、石別鎮是壯族的聚居地。宜州市是一個(gè)有多種民族風(fēng)情的特色民族聚居地，各種風(fēng)俗味獨特濃厚。宜州市是一個(gè)總人口近66萬(wàn)人的縣級市，宜州市每年外出打工農民有6萬(wàn)多人，每年至少有二分之一的人返鄉過(guò)年。家的溫暖，是游子急切歸家的原因，也因為這樣，雖然年俗在不斷的變化，可年“味”卻從未走遠。
二、宜州市，年俗里不變的年“味”
1,、農歷臘月二十三到年三十
�。�1）打掃日、祭灶
在宜州每年農歷臘月二十三到年三十這段時(shí)間，家家戶(hù)戶(hù)就開(kāi)始打掃自家的衛生，當地把這段時(shí)間叫做“掃塵日”，這是當地的一種傳統習俗�！皰邏m日”的由來(lái)還有一個(gè)故事：傳說(shuō)人的身上都附有一個(gè)三尸神，他經(jīng)常供給玉帝大帝打小報告，說(shuō)人間的壞話(huà)。在很短的時(shí)間內，玉帝大帝收到了他99999張密保，說(shuō)人間要謀反天庭。玉帝看后大怒，立即召見(jiàn)三尸神，命他把罪行寫(xiě)在說(shuō)玉帝壞話(huà)的人家的墻上，再讓蜘蛛結張大網(wǎng)，掛在屋檐下。玉帝有命王靈宮除夕之夜下界，凡見(jiàn)到三尸神做了記號的人家，就滿(mǎn)門(mén)抄斬。三尸神見(jiàn)陰謀將要得逞，自己可以獨占人間了，就飛快下凡，將每戶(hù)人家的墻上都做了記號，灶君發(fā)現了三尸神的陰謀，急忙找來(lái)各家的灶老爺商量對策：從送灶之日起，在除夕前家家打掃得干干凈凈。等王靈宮大年夜奉旨下界察看是，發(fā)現家家戶(hù)戶(hù)都很干凈，百姓安分守己，辛勤勞動(dòng)。玉帝從王靈宮和灶王嘴里得知三尸神冤枉好人，怒火萬(wàn)丈，將三尸神永押于牢。從此，心地善良的灶君收到大家的擁戴，每年臘月二十三都要祭灶，掃塵也隨之成為當地的習慣。
過(guò)去，當地一些鄉鎮會(huì )在農歷臘月的二十五舉行祭灶活動(dòng)，例如：“送灶神”活動(dòng)：有唱送灶君歌、跳送灶君舞；在村里的寺廟舉行殺黃羊祭灶活動(dòng)等等。魯迅先生曾寫(xiě)有《庚子送灶即事》詩(shī)：
只雞膠牙糖，典衣共瓣香。
家中無(wú)長(cháng)物，豈獨少黃羊。
但是，這些年俗至今在各鄉鎮越來(lái)越少見(jiàn)了，除在宜州市的洛西鎮，洛東鎮等西南少數鄉鎮保留這些習俗外，其他鄉鎮已逐漸淡化這些年俗。也有一些地方的祭灶是有禁忌的就是女人是不祭灶的。
�。�2）準備年貨
除夕的前十天是當地集市人流最多的幾天，因為這幾天人們都開(kāi)始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚(yú)肉、鹽油醬醋、瓜果糖餅、面粉、糯米粉、糯米等等，還要準備一些過(guò)年時(shí)走親戚時(shí)送的禮品，小孩子要添的新衣服，最重要的還有新年對聯(lián)，紅包，紅燈籠，福字貼，鞭炮。這些都是過(guò)年必不可少的東西，也是新年的象征物。購買(mǎi)年貨后，人們就開(kāi)始制作年食了。糍粑、年糕是宜州市壯族的特色年食，幾乎每家每戶(hù)，只要有老人的人家就會(huì )有糍粑和年糕。這兩種年食的做法都很簡(jiǎn)單，需要原料也很少，是用糯米、紅糖或白糖做成的。糍粑的做法：用清水浸泡幾個(gè)小時(shí)，用簸箕把水濾干，用蒸籠蒸熟，然后放進(jìn)一個(gè)凹形的石頭坑里打爛。把打爛的糯米團放在事先準備好的木板上，扭成一個(gè)一個(gè)小坨，用手捏成圓形大的糍粑，在用一塊平板把糍粑壓扁，冷卻后收藏起來(lái)。糍粑一般是作為拜年的禮物和春節的食物。春節吃不完就裝進(jìn)盆里用清水浸泡，這樣可以?xún)Σ卮蟀肽�。年糕做法：把糯米和姜糖用溫水攪和，直至成膏狀，放到芭蕉葉或荷葉墊的小籠子里，然后放到蒸籠里蒸，最后拿出來(lái)冷卻之后就可以吃了。諾放置時(shí)間長(cháng)了，年糕會(huì )變硬。當地的人喜歡把變硬的年糕拿來(lái)煎直至有些焦味，這種吃法深受當地人的喜愛(ài)。
制作扣肉，腌肉，臘肉。在一些壯族聚居的村屯一些農家習慣到過(guò)年就殺一頭豬，然后把豬肉分一些給鄰居、親戚后，剩下的就用鹽來(lái)腌制，然后用煙來(lái)熏幾天后就成了臘肉。這樣豬肉就可以長(cháng)時(shí)間儲藏，而且肉的味道也變得獨特有農村的風(fēng)味。到了過(guò)年期間，人們的晚餐桌上都會(huì )有腌肉，臘肉的味道。
在慶遠鎮地區還有一種年食，就是油炸面粉排骨，這是當地的特色年食。
在懷遠鎮、洛西鎮和洛東鎮，人們每年年前都會(huì )抱粽子，其中洛西鎮的粽子特別的大，是一般粽子的四五倍大。當地的粽子陷主要以五花肉、板栗為主。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，農村的生活水平越來(lái)越高，養家禽的家戶(hù)也逐漸減少，用柴火做飯的人家也幾乎沒(méi)有了，所以腌肉，扣肉這些特色年食的制作變得沒(méi)有以前地道，現在人們大都會(huì )給錢(qián)給別人，讓別人幫做，雖然依然傳承著(zhù)這些年俗，但沒(méi)有了以前的地道，不過(guò)也正是這樣的特色年俗的淡化，人們就越來(lái)越回味，越珍惜，越懷念，所以每每有人殺豬或者制作扣肉、腌肉、臘肉，游子們?yōu)榱丝梢猿陨线@些傳統的地道年味，更愿意回家過(guò)年，同時(shí)也會(huì )吸引村里的一些家戶(hù)一起分享，這樣的年“味”也就越來(lái)越濃了。
壯族對任何禽獸肉都不禁吃，如豬肉，牛肉，羊肉，雞、鴨等，有些地區酷愛(ài)吃狗肉，兔肉。
2、除夕
�。�1）放鞭炮、貼對聯(lián)
除夕的早晨，大人們都會(huì )早起，大約早上7點(diǎn)左右，人們就開(kāi)始在自家門(mén)前放鞭炮，也有一些在凌晨5點(diǎn)左右就開(kāi)始放鞭炮。放完鞭炮后，大人都會(huì )叫醒孩子，讓孩子一起貼對聯(lián)。不同的地方的門(mén)口就貼不同寓意的對聯(lián)。例如：在一些商店門(mén)口會(huì )貼“一帆風(fēng)順吉星到萬(wàn)事如意福臨門(mén)橫批：財源廣進(jìn)”，在自家門(mén)口會(huì )貼：“喜居寶地千年旺福照家門(mén)萬(wàn)事興橫批：喜迎新春”等等。
�。�2）吃湯圓
除夕的早餐，人們會(huì )做湯圓吃，這寓意著(zhù)合家團圓。
�。�3）年夜飯
年夜飯又叫“團圓飯”，對于當地壯族人家來(lái)說(shuō)，年夜飯比新年飯還要隆重，所以外出的游子都會(huì )在這一天趕回家，嫁出去的女兒也會(huì )回家一起吃團圓飯。在吃團圓飯之前，必須先祭祀祖宗，在祭祀臺前放一張桌子，桌子上擺放雞鴨魚(yú)肉，柑桔，三個(gè)杯子，三個(gè)碗，三雙筷子，一瓶白酒，兩根大蠟燭，三根香。在祭祀期間，每隔十分鐘左右就要添酒一次，還有每碗里添飯，直至香火準備燒完，就要準備燒紙錢(qián)。燒紙錢(qián)一般是由家里小孩或一家之主燒。等祭祀完后方可開(kāi)始年夜飯。
年夜飯的菜譜，必須有：雞鴨魚(yú)，扣肉，米酒。這些是年夜飯必不可少的菜。當地的壯族人很吃得辣，每道菜的口味比較濃厚。當地壯族的男丁喜歡在吃飯時(shí)和一同喝酒的男丁猜碼，這是當地的一特色風(fēng)俗。
年夜飯之后，小孩子們就會(huì )成群結隊地一起到自家的樓頂放煙火。到了12點(diǎn)，跨年的時(shí)刻，每家每戶(hù)都會(huì )準備好鞭炮在自家的門(mén)口準時(shí)放鞭炮，頓時(shí)整個(gè)村落，街道都是轟轟的鞭炮聲。待鞭炮之后，就是煙花的時(shí)間了，天空上被五彩繽紛的顏色染上，充滿(mǎn)了年的色彩。也有一些家戶(hù)習慣晚飯后一起收看春晚。直至凌晨二三點(diǎn)，人們才陸續的入睡，街道才開(kāi)始有些安靜下來(lái)。在慶遠鎮的壯族聚居地，一些大人喜歡在小孩入睡時(shí)偷偷把壓歲錢(qián)放在孩子的枕頭底下，這寓意著(zhù)來(lái)年健康快樂(lè )，萬(wàn)事如意。
3、年初一
年初一是新年的第一天，一大早人們起床穿好新衣服后，大人做的第一件事就是在家門(mén)口放鞭炮，隨后就是自家的小孩向長(cháng)輩們拜年并送上祝福。早飯后，小孩就向鄰居家拜年，或與父母一起去伯爺、叔叔家去拜年。一般父母都會(huì )帶一些柑桔，年糕，糍粑等食物去拜年。在路上若看見(jiàn)認識的人都會(huì )相互祝福，一般都會(huì )說(shuō)“恭喜發(fā)財”、“萬(wàn)事如意”。
春節活動(dòng)在洛西鎮、洛東鎮這些鄉鎮里，每年都會(huì )組織一些活動(dòng)。過(guò)去，有板鞋舞、踩高蹺踢足球、打磨秋、上刀山下火海等特色的風(fēng)俗活動(dòng)。還有一項最特別的就是潑伶俐水，唱伶俐歌。伶俐水是壯族年俗中最富于情趣的民俗事象。桂西大化、東蘭、鳳山等縣的姑娘們在大年初一清晨，就燃起火把，唱著(zhù)歌奔向泉邊，大家輪流數星星。第一人數兩遍，若第二遍比第一遍少一顆，便是大有福氣的人。第二人接著(zhù)數一遍，若少兩顆，也大有福氣，其余的人接著(zhù)數。到天邊只剩一顆星時(shí)，村上活路第一的伶俐嫂便捧起泉水，唱《伶俐水歌》，給第一個(gè)到泉邊的姑娘喝。第二捧水未捧出水面，眾姑娘便爭著(zhù)去喝，伶俐嫂便將泉水潑到姑娘俊俏的臉上，姑娘們一對對地抱在一起，舔對方臉上的伶俐水珠�！读胬�)唱道：
伶俐水，清又清，
潤你喉，洗你心，
潤你喉管歌聲脆，洗你心靈變聰明??
以后你嫁到哪個(gè)村，就像鳳凰落下金竹林。
丈夫愛(ài)你愛(ài)在心底，夜里常在夢(mèng)中笑醒??
現在，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人們思想的現代化，活動(dòng)額變得現代化，例如：廣場(chǎng)舞，籃球比、賽龍舟等。雖然年俗活動(dòng)發(fā)生了一些變遷，但是年“味”依舊濃厚。在這一天，人們都會(huì )到活動(dòng)的地方觀(guān)看或參與，非常的熱鬧。因為這一天人們都在自家的附近游玩，拜年，到初二才開(kāi)始到婆家拜年。
初一這一天的禁忌：不能洗頭，不能用壓歲錢(qián)買(mǎi)鞋子。
4、年初二、三
當地壯族嫁出去的女兒們便紛紛帶著(zhù)丈夫、兒女會(huì )娘家拜年。女兒回娘家必備帶一大袋的餅干、糖果，有母親分送給母親的哥哥姐姐及鄰里鄉親，一如過(guò)年的情景。女兒的丈夫和
孩子要在娘家住上至少一天才能回家，這表示女兒對娘家的想念。年初二三的晚飯和新年的晚飯一樣豐盛，女兒的丈夫必須和娘家的男長(cháng)輩喝酒，直到長(cháng)輩們說(shuō)結束才能結束喝酒。這是對長(cháng)輩，對娘家的一種敬重。
初二三的禁忌：不能洗頭，女兒與丈夫回娘家不能同住一間房間。
5、年初四至初十四
這段新年期間，主要是到朋友家拜年，或邀請朋友來(lái)自家吃飯。但現在的人家，家境富裕一點(diǎn)的，喜歡自駕旅游，活動(dòng)豐富多樣。對于一些人家來(lái)說(shuō)，這段新年期間已經(jīng)開(kāi)始過(guò)會(huì )原來(lái)的生活，沒(méi)什么特別的習俗了。
6、元宵節
每年農歷的正月十五日，春節剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國的傳統節日——元宵節。正月是農歷的元月，古人稱(chēng)夜為“宵”，所以稱(chēng)正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜、大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，是慶賀新春的延續，所以元宵節又稱(chēng)為“上元節”。元宵節也稱(chēng)燈節，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝。到了唐代，賞燈活動(dòng)更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈籠、燈樓和燈樹(shù)。唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀(guān)燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況：“接漢疑星落，依樓似月懸�！痹诋數剡^(guò)去元宵節的一些風(fēng)俗活動(dòng)主要有：“烤百病”、“散百病”，耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。而現在，活動(dòng)越來(lái)越現代化，但人們的`情志不減，活動(dòng)雖然變了，但種類(lèi)依然豐富，一些地方會(huì )舉行各種各樣的比賽，活動(dòng)，或者組織旅游等等。十分的活躍。元宵節起源于煮蠶繭祭蠶神。
元宵節的來(lái)歷，有許多種說(shuō)法。一說(shuō)，漢武帝時(shí)有一個(gè)宮女名叫元宵，做得一手好湯圓；元宵想念家里的父母姊妹，感動(dòng)了東方朔；東方朔就編了一個(gè)玉帝要火燒長(cháng)安城的故事，讓漢武帝批準在正月十五日，家家戶(hù)戶(hù)做湯圓、點(diǎn)燈籠，同時(shí)允許娘娘、宮女出宮，與民同樂(lè )，以避邪；到了那一天，元宵在自己的燈籠上寫(xiě)著(zhù)“元宵”兩個(gè)字，帶著(zhù)自己做的湯圓出了宮，并順利地與父母姊妹團圓，從此湯圓就又被稱(chēng)為元宵。
年初十五，這一天早晨，一些壯族家的老人會(huì )早早的起床到當地的寺廟燒香拜佛，保佑自己家人平安如意，身體健康。
元宵這一天最熱鬧的時(shí)間是在晚上，當地流行一個(gè)風(fēng)俗，就是政府會(huì )在市里的中心廣場(chǎng)放煙花供人們觀(guān)看，人們紛紛聚集到廣場(chǎng)附近，每年這個(gè)時(shí)候，廣場(chǎng)附近的交通都非常的擁堵，因為人們都從農村出來(lái)為觀(guān)看煙花，煙花觀(guān)賞時(shí)間大約是兩個(gè)小時(shí)，等煙花放完后，人們就會(huì )相繼散去，然后到烤魚(yú)攤上吃宵夜�？爵~(yú)是宜州的一大特色風(fēng)味，深受人們的喜歡。
三、年俗不斷變遷，年“味”從未走遠。
社會(huì )在發(fā)展、觀(guān)念在更新、習俗在變遷，但年“味”從未走遠。
通過(guò)宜州壯族聚居地的年俗調查我們可以看出，傳統的年俗雖然在淡化，并逐漸被現代化的活動(dòng)取代。但年俗的淡化，可新年在人們的心中被放在內心深處的位置，社會(huì )是發(fā)展的，是變化的，年俗活動(dòng)的變化也是必然的，但年“味”依然存在與每個(gè)人的心中�！耙黄彪y求”、“春運高峰”等等這些新年期間出現的高頻率的詞語(yǔ)，正是在外務(wù)工人們的歸家心切的體現。有親人在的新年，團圓的一家，熱鬧的一家，即使過(guò)的不再是地道的傳統年俗，但還是傳統的“熱鬧”，傳統的“團圓”。
年俗變遷，雖然“廣場(chǎng)舞”取代了“板鞋舞”，“唱K”取代了“唱伶俐歌”，“籃球比賽”取代了“耍獅子”···越來(lái)越多的傳統年俗被現在化的娛樂(lè )活動(dòng)取代，但那些從未減過(guò)的熱鬧更加的熱鬧，年的“味”，從未走遠。
時(shí)代的變化，人們的心還是原來(lái)的，還是熾熱的，年“味“不會(huì )走遠，也從未走遠。
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