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不知足常樂(lè )作文
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編精心整理的不知足常樂(lè )作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
不知足常樂(lè )作文1
用這個(gè)標題，我作了一番考慮。因為它完全與我國一句流傳很久的古語(yǔ)—“知足常樂(lè )”相對立。然而我們在今天就應提倡“不知足”。不知足者常樂(lè )。
想起李白有一首詩(shī)《將進(jìn)酒》是很有名的，里面就有這么一句：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月�！苯杈茲渤�，以醉求樂(lè )。把世事一古腦兒拋開(kāi)，“真太舒服了”，也許這就是"知足常樂(lè )”的一例吧。其實(shí)，這是一種消極回避的人生觀(guān)。人屮在世，對世界上一切不聞不問(wèn)，與死物何異？況且，知足了，就不思進(jìn)取了。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：人生如逆水行舟，不進(jìn)則退。所以說(shuō)，“知足常樂(lè )”雖是一句流傳巳久的古語(yǔ)，但對我們無(wú)益而有害，我們應該拋棄這種觀(guān)點(diǎn)。
“知足”的反面就是“不知足”，對今天的改革者來(lái)說(shuō)，就是要銳意進(jìn)取。迎難而上，不斷奪取新勝利。
在“不知足”者面前有的.是困難與挫折。改革是項探索創(chuàng )新的活動(dòng)。改革者隨時(shí)會(huì )遇到新問(wèn)題新情況，分析失誤，付點(diǎn)學(xué)費總是難以完仝避免的。再說(shuō)，改革要打破舊觀(guān)念，舊體制，必定會(huì )遇到重重阻力，改革的道路真是又曲折又艱難。
改革者是否可以“知足”、“適可而止”呢？這是不行的。前進(jìn)道路上的絆腳石，其實(shí)是塊試人石。在懦夫面前，它儼然是龐然大物，高不可攀，懦夫退卻了，絆腳石成了懦夫墓碑；在勇士面前，它不過(guò)是塊小頑石，它成為勇士的墊腳石、磨刀石。今天的改革者們就應當爭當勇士，不斷進(jìn)取，不斷攀登，挫折只是前進(jìn)中的挫折，因為改革是社會(huì )發(fā)展的必然規律，因而是無(wú)敵的、必勝的。
這樣說(shuō)來(lái)，好象改革者要成為“不知足”者，不是在享樂(lè )反而在受苦嗎？誠然，“不知足，者必定會(huì )吃苦，然而，“不知足者”同困難作斗爭，其中不就有“知足”者所無(wú)法體會(huì )到的樂(lè )趣？再者，任何歡樂(lè )幸福都不會(huì )自己從天上掉下來(lái)，都是由苦而來(lái)，苦是樂(lè )的根，樂(lè )是苦的果。不要只看到成功者勝利時(shí)的喜悅，而要看到他們身后的一串堅實(shí)的腳印。
李白的那首《將進(jìn)酒》中另有一句“天生我材必有用”。在此不妨借用一下寄給改革者們，望他們擔負起歷史的重任，勇往直前，義無(wú)反顧，為國為民鞠躬盡瘁，造福后代，正是有志者之本分，何怕別人譏笑“不知足”？
不知足常樂(lè )作文2
中國有句俗語(yǔ)叫知足常樂(lè )。然而，要真正做到長(cháng)樂(lè )，要有向上攀登的信念，以及永不放棄的精神。
俄國女皇葉卡捷琳娜二世曾說(shuō)：“如果我能活二百年，整個(gè)歐洲將匍匐在我的腳下�！彼怯羞@種永不滿(mǎn)足的欲望，才成就了俄羅斯帝國的輝煌。戰國七雄混戰，軍閥割據。秦國真是有了“并吞八荒之心”，“席卷天下之意”，才能“履至尊而制六合”。觀(guān)其余六國，或各地以求一席之寢，或遣刺客以刺殺秦王。然不知彼強此衰，秦國終滅己。究其源，應有凌云之志，不足之心，才可成一番事業(yè)。
宋，是漢人的驕傲。它創(chuàng )造了經(jīng)濟的繁榮，文化的盛世�？伤鼌s為保朝夕王朝之基穩固，不惜勞民傷財，得遼元片刻之歡娛。這造成大宋王朝的國力日漸衰落，卻送給敵人大量的物資，這就像給一直饑餓的狼喂肉，當你無(wú)食物再給他時(shí)，他便會(huì )把你給消滅。
清，曾因乾隆康熙的勵精圖治整個(gè)中華民族變富殷起來(lái)。但到它們的后世，大權旁落，國家的領(lǐng)導權被慈禧掌控，當整個(gè)華夏大地被堅船利炮所控制時(shí)，她只是想到了量中華之物力結與國之歡心。并不是想到了奮起，而是壓制一切革命的力量。只在乎卑尊禮教，不管整片瘡痍的神州，當看到別國的實(shí)力遠遠超越自己時(shí)，卻只是以一種阿Q式的態(tài)度去看待別人。然而，中國有另一句俗語(yǔ)叫“水往低處流，人往高處走”。猿猴何以成為人？正是憑借對這個(gè)未知世界的不斷探索。當你看到他呆滯的表情，嶙峋的身體，在輪椅上靠著(zhù)的他，你可能只會(huì )不在乎的瞟一眼然后匆匆離去�？伤褪腔艚稹粋�(gè)不屈服與命運的奮起抗爭的偉大科學(xué)家，物理學(xué)家。癱瘓的身體并沒(méi)有讓他消沉，他用他敏捷的'大腦探索著(zhù)整個(gè)宇宙，用跳躍的思維在思索著(zhù)整個(gè)世界，他不是巨人，他只是一個(gè)平凡人，一個(gè)永遠積極向上的普通人。帥氣陽(yáng)光的外表，你可能想去接近他，可當你看到他空蕩蕩的衣袖，你會(huì )止步。他是他曾流過(guò)的汗水能夠滋潤整個(gè)撒哈拉沙漠，他是劉偉。他曾經(jīng)想到趕緊去死，可他選擇了精彩的活著(zhù)。他用奮斗譜寫(xiě)了一首華麗的鋼琴曲。
所以，生活像一把枷鎖把你捆牢時(shí)，應不知足，掙脫枷鎖，做怒放的生命吧
不知足常樂(lè )作文3
古語(yǔ)有云：“知足常樂(lè )�！庇辛俗阋�，何需更多。雖然千年古訓時(shí)�？M繞耳際，但一顆不知足的心還是讓我對此頗為懷疑。這只不過(guò)是懦弱者的擋箭牌和懶惰者的借口�！爸恪笔枪悴磺�，是安于現狀，是甘于平庸；而“不知足”才能夠以一種持久不滅的熱情勇往直前，才能時(shí)時(shí)鞭策警示自己，不斷進(jìn)取，不斷收獲。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，借酒消愁，以醉為樂(lè )。那酒醒之后呢？又將陷入無(wú)邊無(wú)際的憂(yōu)愁中……知足者，樂(lè )一時(shí)矣�！芭c天奮斗，其樂(lè )無(wú)窮；與地奮斗，其樂(lè )無(wú)窮”，不知足者，常樂(lè )也�！暗菛|山而小魯，登泰山而小天下�！比绻闶菨M(mǎn)足于登上東山，看到的將是有限的魯地，怎能像登上泰山之巔那樣把天下盡收眼底，心胸無(wú)比寬闊呢？不知足，是一股挑戰生活的執著(zhù)追求，是始終如一的人生信念�！皾M(mǎn)招損，謙得益�！鼻厥蓟实囊唤y中國，就是因為無(wú)數次的不滿(mǎn)足，所以無(wú)數次地改革，無(wú)數次地完善。倘若總是知足，今天或許還是刀耕火種。追求的過(guò)程是快樂(lè )的，盡管有坎坷有風(fēng)雨，但我們總是在往前不斷走著(zhù)，敗而無(wú)憾。世間，沒(méi)有哪項偉績(jì)會(huì )從天而降，沒(méi)有哪段人生能一帆風(fēng)順。荀子曰：“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也�！敝挥袘汛б活w不知足的`心，不懈追求，才得以常樂(lè )。
賈島吟詩(shī)，反復推敲。歐陽(yáng)修行文“為求一字穩，耐得半宵寒”。正因為不知足，才百倦不殆地長(cháng)期磨練，才有了千古絕唱，傳詠至今。愛(ài)迪生一生有一千多種發(fā)明。正因為不知足，才不斷地鉆研，成功。一位奧運會(huì )田徑老將花十年苦苦訓練，僅僅加快了1秒多。對于知足者，這微不足道的1秒鐘根本不值一提。但卻成就了一位冠軍。跑道上一秒的剎那正是用十年的不滿(mǎn)足精神底蘊磨礪出來(lái)的。不要停止追尋的腳步，不要熄滅前進(jìn)的燈火。滄海桑田，世事變遷，山外更有山，樓外還有樓，只有永不滿(mǎn)足，歷史的車(chē)輪才能滾滾向前。
知足者，目光短淺；知足者，固步自封。知足，使人愚昧，斗志消磨，給人帶來(lái)“常憂(yōu)”而不是“常樂(lè )”�！耙估勺源蟆�、“井底之蛙”和魯迅筆下的阿Q不都是“知足者”嗎？正是這種“知足”鑄成了大錯。人生，只有不知足，才能超越；靈魂，只有不知足，才能達到一個(gè)高度，進(jìn)入一種境界。前面是一片未知的空間，不知足者，常樂(lè )，常樂(lè )者，不知足。
不知足常樂(lè )作文4
張愛(ài)玲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“出名要趁早�！笨捎譃槭裁茨�，長(cháng)大出名就不好了嗎？不是的，是因為人的那份野心，那份追求。知足未必常樂(lè )，追逐才是給我們帶來(lái)精神動(dòng)力的源泉。
知足未必常樂(lè )，是因為個(gè)人未來(lái)。日本著(zhù)名作家曾寫(xiě)下《我的百分百女孩》，那是使他成名的`一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。但是誰(shuí)可曾想過(guò)，他的第一部作品《且聽(tīng)風(fēng)吟》是在完全沒(méi)接觸過(guò)寫(xiě)作的情況下，每天清晨四點(diǎn)起來(lái)鍛煉自己。為了養成寫(xiě)作的習慣，他甚至還跑馬拉松，最后還得了馬拉松冠軍。這是村上，這個(gè)與諾貝爾獎擦肩而過(guò)的作家。他寫(xiě)作是業(yè)余，是為了提高個(gè)人情操，但他也沒(méi)有知足常樂(lè )。寫(xiě)作業(yè)好，知足不常樂(lè )，因為他要做到更好，要為了自己，為了自己的未來(lái)。知足未必常樂(lè )，是因為文化情操。
林徽因曾面對饑荒，面對重病，面對死亡，但她能面對著(zhù)雪白的墻壁，眼神堅定地寫(xiě)下《中國建筑史》，她從不會(huì )滿(mǎn)足于有一個(gè)好家世，好丈夫，好兒子，而是不斷地與自己作斗爭。爬到樓層頂修復建筑也好，不顧梁思成勸阻，一邊咳嗽，一邊寫(xiě)作也好，都是不知足常樂(lè )。因為她懂得，只有挑戰自己，戰勝自己，才是最大的樂(lè )趣。不僅是林徽因，梵高也是這樣，史鐵生也是這樣。這些著(zhù)名人物不就在告訴我們，知足未必常樂(lè )嗎？知足未必常樂(lè )，是因為家國情懷。竺可楨放棄了在美國優(yōu)越的氣候研究條件，在聽(tīng)聞祖國需要后毅然回國，他完全可以知足自己的成就，知足祖國的獨立，但是他沒(méi)有。如果讓他袖手旁觀(guān)祖國的掙扎生死，滿(mǎn)足于自己，他會(huì )快樂(lè )嗎？可想而知，不會(huì )的。今人如此，古人又何曾少呢？李白詩(shī)仙的名號也讓許多人艷羨，但何曾看他曾滿(mǎn)足過(guò)自己的現狀？《獨坐敬亭山》中他感慨自己的命運，感慨家國的情懷。他擔心國家，希望自己受到重用，而不僅僅在“花間一壺酒，獨酌無(wú)相親”，不僅僅是“舉杯邀明月，對飲成三人”。知足常樂(lè )是好事，但我們都知道，古往今來(lái)所有有志氣有成就的人，以不知足常樂(lè )。
知足未必常樂(lè )，我們只有擁有屬于我們的野心，屬于我們的追求，我們的大志，才能讓心底之花，向陽(yáng)而生。
不知足常樂(lè )作文5
小草生長(cháng)在墻角一隅，它不滿(mǎn)足于墻根的庇護，而想一個(gè)勁地向上長(cháng)汲取更多的陽(yáng)光；花朵競相開(kāi)放在花壇里，它不滿(mǎn)足于人們千篇一律的贊美，而想讓芬香流傳千古；博士生譚超白天送快遞，晚上扎堆文獻，也是想在不斷探索與奮斗中，實(shí)現自身價(jià)值。
所以我認為不知足常樂(lè )能讓人們不斷發(fā)現自己的不足，盡力在不斷探索與彌補中實(shí)現自我價(jià)值。
不知足，才知不足。
古今中外，多少文人墨客的佳作流傳至今，他們的作品之所以成為佳作，大多都是建立在對自己作品一種“不知足”上的，不斷地細細雕琢、推敲、改進(jìn)最終成為了人們口中稱(chēng)贊的佳作。書(shū)法家顏復卿，寫(xiě)得一手好字，但他不知足于自己的水平，于是拜師求學(xué)找到自己不足，刻苦練習，成為了一代大書(shū)法家。韓愈的“推敲”，王安石的《泊船瓜舟》中反復推敲而來(lái)的“綠”字，都是因為詩(shī)人的不滿(mǎn)足而更好的知道了“不足”。
不知足，才愈上進(jìn)。
回看今朝，有的人一生為了金錢(qián)而奮斗，有的人一生為了功名奮斗，但還有一些人是為了自己理想而奮斗�！吧趹n(yōu)患，死于安樂(lè )”也說(shuō)明了容易知足的人，只安于現狀；不易知足的人反而擁有向上的動(dòng)力。董卿是活躍在公眾前家喻戶(hù)曉的主持人，在《朗讀者》與《中國詩(shī)詞大會(huì )》中人們還發(fā)現了一個(gè)腹有詩(shī)書(shū)氣質(zhì)才華，知性的董卿。正是因為她的不滿(mǎn)足，她不斷地學(xué)習積累沉淀，愈發(fā)上進(jìn)，才成就了她自己的`知性美現。是呀，有多少人像他們這樣為了自己理想不知足地努力再努力呢？正因那永不知足，他們才得到源源不斷地向上的動(dòng)力。
不知足，才會(huì )‘長(cháng)’樂(lè )。
有人說(shuō)：“知足常樂(lè )”，但我更認為不知足會(huì )“長(cháng)樂(lè )”。在學(xué)習生活中，我常常抱著(zhù)不知足的心態(tài)面對自己的每一次成績(jì)，因此一直以來(lái)我都會(huì )在成績(jì)發(fā)下來(lái)時(shí)找出不足，及時(shí)糾正然后給自己定下下次考試成績(jì)的目標，即使在下一次考試中我取得了進(jìn)步，我也一直會(huì )告訴自己：“還不夠，要繼續努力！”因此我一直保持著(zhù)永遠向上的心態(tài)去迎接每一次成功。在學(xué)習上我正因有了這個(gè)不知足的沖勁，成績(jì)一直在不斷進(jìn)步。不知足使我精益求精，讓我可以一直笑著(zhù)迎接屬于我的成功！
在這優(yōu)勝劣汰的社會(huì )中，何不與我一起“不知足常樂(lè )”呢？
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