傳統文化作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的傳統文化作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
傳統文化作文 篇1
小朋友們，你們知道糖畫(huà)嗎？
我了解到糖畫(huà)在中國歷史非常悠久，相傳最早起源于明代，這項甜蜜的技藝已經(jīng)傳承了五百年。
糖一般用紅、白糖加少許飴糖放在爐子上用溫火熬制，熬到可以牽絲時(shí)即可用來(lái)作畫(huà)。
我請糖畫(huà)藝人畫(huà)了兩種動(dòng)物。一是鳳凰，鳳凰是最難畫(huà)的，而他所用的工具僅僅是一勺、一鏟，他用小圓勺舀起銅鍋中的糖稀，以手腕的力量帶動(dòng)勺子，隨意揮灑在光潔的平臺上，速度飛快，隨著(zhù)糖液縷縷灑下，還不到一分鐘的時(shí)間，一個(gè)栩栩如生的鳳凰便呈現在我的.面前。
我又請這位民間藝人為我畫(huà)了一只猴子，因為我非常喜歡猴子。糖畫(huà)還喚起了媽媽的回憶。媽媽說(shuō)：“我像你這么大的時(shí)候，經(jīng)常會(huì )看到這種糖，現在難得看到，真的很懷念童年時(shí)的美好�！�
傳統文化作文 篇2
生活中，我們處處可以感受到中華傳統文化。我們有精美的民間工藝，如：剪紙、陶瓷;我們有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、國畫(huà);我們有獨特的風(fēng)俗習慣，端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈等等。今天，就讓我給你介紹一下中國的傳統文化節日——端午節吧!
農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱(chēng)重五、端陽(yáng)、端午節。早在周朝就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。這天，家家戶(hù)戶(hù)吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。人們在這天還要懸菖蒲、灑雄黃水、掛艾枝、喝雄黃酒，殺菌防病。傳說(shuō)端午節源于屈原。他是楚王的大臣，他倡導富國強兵，聯(lián)齊抗秦，遭到反對，被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國，屈原悲憤，寫(xiě)下了絕筆之作《懷沙》后，投汨羅江身亡。他死后，有人打撈他的.身體，有人投飯團，后來(lái)怕飯團被蛟龍吞食，就用欄葉抱起飯團，投下汨羅江，這就成為今天的粽子。我家也有過(guò)端午節的習俗呢!
因為要吃粽子，所以媽媽要包粽子。首先把糯米用欗葉包成一個(gè)三角形，角要尖，然后放入3-4顆大紅棗，用欗葉裹緊，系上五彩繩，一個(gè)粽子就做好了。媽媽一個(gè)個(gè)地做著(zhù)，汗水無(wú)聲的落著(zhù)，終于，把粽子都做好了。接著(zhù)就開(kāi)始煮粽子，一般要煮一、兩個(gè)小時(shí)才會(huì )又香又糯。粽子煮好了，我迫不及待地打開(kāi)鍋蓋，陣陣粽香向我襲來(lái)，我嘗了一口，啊多么美味的粽子啊!這是媽媽用辛勞的汗水為我制作的美食，我永遠都不能忘懷。這就是我家的端午節! 祖國的傳統文化像一座寶庫，我像只小蜜蜂在這寶庫里盡情采集。
傳統文化作文 篇3
中國有春節、端午節、中秋節等一些傳統節日，其中我最喜歡的是春節，就是過(guò)大年，也是中國民間最隆重、最喜慶的傳統節日。
每當過(guò)年，到處都洋溢著(zhù)節日的氣氛。街上掛滿(mǎn)了大紅的燈籠，到處都是人山人海，人們忙著(zhù)添置年貨，家里也堆滿(mǎn)了好多好吃的東西，聽(tīng)媽媽說(shuō)，這叫“年年有余”。家家戶(hù)戶(hù)都忙著(zhù)大掃除，把屋子打掃得一塵不染。我也在家里幫著(zhù)貼春聯(lián)，貼倒福字，意思是說(shuō)幸福就要來(lái)到我們身邊了。
到了年三十，最高興的`就數我們這些孩子了，我們可以聚在一起放鞭炮，玩捉迷藏。最繁忙的要數爸爸媽媽了，忙了一天，做了一大桌子的菜肴。爺爺奶奶，外公外婆，一家人都聚在一起吃團圓飯，晚飯后，大家圍坐在電視機旁看春節聯(lián)歡晚會(huì )，幽默的相聲、滑稽的小丑表演、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌舞表演，家里一片歡聲笑語(yǔ)。我還時(shí)不時(shí)地趴在窗臺上看煙花，真是太美了！
我喜歡春節，這是個(gè)令人難忘的節日。
傳統文化作文 篇4
中國有五千年的文明史，延續到今天，處處展現出豐富多彩的中國傳統文化。有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫(huà)、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫(huà)、烙畫(huà)、唐三彩、面人；有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、評書(shū)、皮影、國畫(huà)、刺繡、風(fēng)箏、園林建筑、服裝飾品、；還有獨特的風(fēng)俗習慣，如：春節貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、傣族的“潑水節”。在我國有好多傳統節日：春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節、。其中最為隆重的'是春節和中秋節了，最有紀念意義的是端午節。春節，這是中國人最隆重的節日，世界上有華人的地方，就都過(guò)春節，不管離開(kāi)家多遠，不管走到那里，春節這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要早早地打掃家、貼窗花、買(mǎi)年貨、貼對聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風(fēng)順。
中秋節，是個(gè)團圓節。人們經(jīng)過(guò)春種、夏播后，到了秋收。這個(gè)季節，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶(hù)戶(hù)做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著(zhù)一年團團圓圓。
生活中，我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統文化，這些傳統的東西是祖國的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。
傳統文化作文 篇5
你是中華民族藝術(shù)殿堂里不可或缺的一顆精巧明珠。我戴著(zhù)翅膀，滑過(guò)傳統文化的長(cháng)廊，偶然遇見(jiàn)了你，于是我便愛(ài)上了中國傳統文化。
五年級時(shí)，我參加了皮影社團。在皮影戲的表演時(shí)，我分明聽(tīng)到了皮影傳承人鏗鏘有力的配音，這使我沉醉其中。演出是一種享受。當燈光變暗時(shí)，所有人的臉上掛著(zhù)嚴肅，心里刻著(zhù)平靜，眼神帶著(zhù)堅定。音樂(lè )一起，一個(gè)個(gè)皮影小人在白色的幕布上留下了痕跡。一曲終了，我們手舉皮影小人走出幕后，鞠躬致謝。人們歡喜的表情，響徹云霄般的'掌聲，讓我開(kāi)始愛(ài)上了皮影。
再多的話(huà)語(yǔ)抵不過(guò)親自嘗試，每當站在白色的幕布后，自豪在不知不覺(jué)中流露著(zhù)。臉上的汗水和心中的熱血，讓我一刻不停地表演。也許在某個(gè)瞬間，我對皮影產(chǎn)生了崇高的敬仰，對中國傳統文化產(chǎn)生了崇高的敬仰！
皮影戲是我國文化的瑰寶，它歷經(jīng)多少年才流傳至今。對于那些皮影傳承人，皮影帶給他們的是無(wú)窮的歡樂(lè )、無(wú)價(jià)的財富和至高的信仰。對我而言，皮影不僅讓我愛(ài)上傳統文化，更讓我有了對中國傳統文化保護和發(fā)揚的意識。
傳統文化作文 篇6
我國是歷史悠久的文明古國，幾千年來(lái)創(chuàng )造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則、完整的禮儀規范，被世人稱(chēng)為“文明古國，禮儀之邦”。這從禮紀中就可得出這樣的結論。整個(gè)東亞及東南亞的文化的精華均是傳承華夏文明就是確證。中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著(zhù)稱(chēng)于世。禮儀文明作為中國傳統文化的一個(gè)重要組成部分，對中國社會(huì )歷史發(fā)展起了廣泛深遠的影響，其內容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會(huì )的各個(gè)方面。
中國古代的“禮”和“儀”，實(shí)際是兩上不同的概念�！岸Y”是制度、規則和一種社會(huì )意識觀(guān)念；“儀”是“禮”的具體表現形式，它是依據“禮”的規定和內容，形成的一套系統而完整的程序。在中國古代，禮儀是為了適應當時(shí)社會(huì )需要，從宗族制度、貴賤等級關(guān)系中衍生出來(lái)，因而帶有產(chǎn)生它的那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)及局限性。時(shí)至今日，現代的禮儀與古代的禮儀已有很大差別，我們必須舍棄那些為階級統治服務(wù)的禮儀規范，著(zhù)重選取對今天仍有積極、普遍意義的傳統文明禮儀，如尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整等，加以改造與承傳。這對于修養良好個(gè)人素質(zhì)，協(xié)調和諧人際關(guān)系，塑造文明的社會(huì )風(fēng)氣，進(jìn)行社會(huì )主義精神文明建設，具有重大價(jià)值。
“禮”顯于制度，“儀”重于形式�！岸Y儀座度，笑語(yǔ)座獲�！逼浣忉尀椋汗胖漓攵Y儀盡合乎法度，笑語(yǔ)盡得其節制。在現代，我們根據禮儀發(fā)展的規律和其本身的作用、特質(zhì)，將其定義為：人類(lèi)在社會(huì )交往活動(dòng)中形成的行為規范與準則，具體表現為禮貌、禮節、儀表、儀式、禮品器物等。
禮貌是指人們在相互交往過(guò)程中表示敬重友好的行為規范。禮貌屬于社會(huì )公德的重要組成部分，比較側重于內在修養。以不損害他人利益為前提，要求尊重對方、承認肯定對方并尊重對方的人格�；疽笫钦\懇、謙恭、和善和有分寸，做到待人“誠于中而形于外”。主要內容包括：遵守秩序、言必有信、敬老尊賢、待人和氣、講究衛生。
禮節是在交際場(chǎng)合相互表示尊敬、祝頌、問(wèn)候、致意、哀悼、慰問(wèn)以及給予必要協(xié)助和照料的慣用形式。禮節是禮儀的具體的、外在的表現形式，是內在美的.一種外化。是交往中一切行為、舉止、儀表、語(yǔ)言的規范。
儀表是禮儀在個(gè)人外在形象方面的體現，包括舉止儀容、服飾、姿態(tài)等方面。它與人的道德修養、文化水平、審美情趣和文明程度密切相關(guān)。對人們的形象起到自我標識、修飾彌補、包裝外表形象的作用。
儀式是交際活動(dòng)中，按禮賓要求，用特定的程序、方式等表達的禮儀的過(guò)程。多數以組織的形式出現在較為大型的交際活動(dòng)中。如：迎送、開(kāi)業(yè)、升旗、剪彩、簽字等。是公關(guān)活動(dòng)的重要內容，是禮儀比較外在，比較轟動(dòng)的表現形式。
禮品器物是指為表達敬意，寄托情意的一些物品。例如過(guò)去的禮器、少數民族的哈達、錦旗、獎杯、紀念勛章，以及一些具有特定意義的物品。
毫無(wú)疑問(wèn)，傳統文化文明對我國社會(huì )發(fā)展產(chǎn)生積極影響。一般說(shuō)來(lái)，社會(huì )上講文明禮貌的人越多，這個(gè)社會(huì )便越和諧、安定。如果我們每一個(gè)人都教養有素，禮貌待人，處事有節，我們的生活就會(huì )更多一些愉悅，而國家、社會(huì )更多一些有序與文明。從這一點(diǎn)講，禮儀對社會(huì )起著(zhù)政治、法律所起不到的作用。長(cháng)期以來(lái)，由于大量禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態(tài)，又由于禮儀文化的糟粕所產(chǎn)生不可低估的消極作用。我們忽視了傳統禮儀文明這一寶貴的精神財富。當相長(cháng)一段時(shí)間內，社會(huì )、學(xué)校對禮儀養成教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無(wú)減。在今天社會(huì )主義精神文明建設中，我們應立足于吸收民族文化中的精華，建起一片屬于自己的文明天空。
傳統文化作文 篇7
我國的傳統節日很多，比如：春節、元宵節、清明節、七夕情人節……其中在我國最盛大、最熱鬧、最受人們歡迎的節日是春節。 春節還叫過(guò)年。很久很久以前，有一個(gè)叫“年”的怪物，居住在水里，每年的除夕這一天出來(lái)吃人，人們非常害怕它。有一年的最后一天，一位老奶奶說(shuō)：“我有辦法對付那個(gè)怪物！”年果然又出現了，它向老奶奶的`房子走去，看見(jiàn)門(mén)上的大紅紙，屋里燭火通明，年嚇得渾身發(fā)抖，忽然又聽(tīng)見(jiàn)“啪啪”的響聲，年嚇得不知所措，狼狽地逃跑了。從此年再也不敢來(lái)了！原來(lái)年怕紅色、光、響聲。這一天人們叫做過(guò)年，過(guò)年就有了貼對聯(lián)、放鞭炮的習俗。
每次過(guò)春節之前，媽媽早早地就把年貨和新衣服買(mǎi)好了，就等春節回姥姥家過(guò)年了。到了姥姥家，我發(fā)現姥姥和姥爺都在為過(guò)年做準備。姥爺在忙著(zhù)貼春聯(lián)，姥姥在煮過(guò)年時(shí)吃的肉食，而媽媽呢，卻在打掃衛生，這樣春節到來(lái)的時(shí)候就不用那么忙活來(lái)忙活去了。到了除夕，大家都在包餃子、看春節聯(lián)歡晚會(huì )。而舅舅卻在準備煙花，等吃餃子的時(shí)候燃放。這時(shí)餃子煮好了。隨著(zhù)一聲聲巨響，天空中出現了一朵朵美麗的煙花，五彩繽紛美麗極了！當午夜的鐘聲敲響的時(shí)候，春節才正式拉開(kāi)序幕，全家人共同舉杯，互相祝愿，幸福的笑容洋溢在每個(gè)人的臉上……
我覺(jué)得這個(gè)節日充滿(mǎn)了熱鬧、喜慶、團圓，在寒冷的冬天過(guò)上這么一個(gè)節日迎接春天讓人覺(jué)得很溫暖。我喜歡春節！
傳統文化作文 篇8
前些年我們跟著(zhù)潮流奔跑，在時(shí)尚中玩轉非主流：前些年我們追逐所謂的娛樂(lè )，在嬉笑中尋求特別。我們作為四大文明古國之一國家的兒女，擁有著(zhù)富裕的物質(zhì)生活，也在文化廢墟中行走。
現在的電視劇不斷地翻拍各種古典作品，《紅樓夢(mèng)》就是遭劫之一大的文學(xué)。據調查，新版的《紅樓夢(mèng)》被百姓們評論為自?shī)首詷?lè )的惡搞，戲中的人物，情節堪稱(chēng)不凡，由于都是著(zhù)名的影視明星所扮演。由于這樣的《紅樓夢(mèng)》與曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》相去甚遠，收視率只有倆三成！這是“折騰”名著(zhù)還是羞辱傳統文化？雖然重新解讀名著(zhù)是一種時(shí)尚，我們也不該不對歷史負責，我們該多一份文化擔當，做一個(gè)無(wú)愧于歷史，無(wú)愧于良知的中國人。弘揚傳統文化，推進(jìn)社會(huì )主義的發(fā)展與繁榮。
惡搞杜甫也是一大熱點(diǎn)。書(shū)中悠然恬淡的詩(shī)人杜甫時(shí)而手持刀槍?zhuān)瑫r(shí)而揮刀切瓜，時(shí)而腳踏摩托車(chē)……這些形象稀奇百怪的惡搞圖片成為學(xué)生們的一大樂(lè )趣。在調查中，學(xué)生們聲稱(chēng)當今的語(yǔ)文課偏離其真正的價(jià)值軌道，僵化的與語(yǔ)文教育使他們頗為不滿(mǎn)，參與涂鴉只是一種宣泄方式，內心并不排斥杜甫。杜甫并不只是整天愁苦坐吟的詩(shī)圣，他也有過(guò)追鷹追兔的豪邁生活。學(xué)生們的話(huà)并不是不無(wú)道理，但是我國的傳統文化到底該怎樣繼承和發(fā)揚？杜甫偉大精神。博大胸襟又有多少人真正理解？倘若真的愿意走進(jìn)杜甫，嘗試領(lǐng)略其文學(xué)境界，那才是美事。否則，惡搞許多圖片做為大眾娛樂(lè )，只能表明當今社會(huì )的無(wú)聊輕薄，空虛而已。
隨著(zhù)科技的飛速發(fā)展，我們進(jìn)入了數字化的世界。伴隨網(wǎng)絡(luò )打字帶給我們便捷的同時(shí)，手寫(xiě)之美漸漸淡出我們的生命。幾乎將近一半的中國人提筆忘字，所有人都認為我們的書(shū)寫(xiě)能力在普遍下降。鍵盤(pán)固然是時(shí)尚便捷，但我們也不該丟棄傳統的文字書(shū)寫(xiě)。保留書(shū)法這門(mén)藝術(shù)，是要將傳統的文字傳承融入到我們的.靈魂、血液中去。
不管是重新解讀傳統經(jīng)典，還是用潮流的形態(tài)往古代詩(shī)圣身上灌輸，又或者玩轉時(shí)尚用數字化生活代替傳統的書(shū)法藝術(shù)。都是我們科技日新月異的表現，我們不該丟掉最本質(zhì)的傳統文化。在時(shí)尚中立異的同時(shí)，也要有著(zhù)靈魂的修養，散發(fā)著(zhù)中華民族最美的文化，是我們現代人最需要的。
傳統文化作文 篇9
美麗的汕頭是我的家鄉，一提起我的家鄉，不禁聯(lián)想到了美味可口的潮汕小吃，香氣怡人的'功夫茶，更有那音韻獨特的潮劇……
潮劇的角色分為生、旦、凈、丑，通過(guò)唱、做、念、打等藝術(shù)手法表現人物，潮劇不像電視劇一樣有實(shí)物表演，是純粹的通過(guò)虛擬的基本手法來(lái)表現生活。一聲聲潮劇清音，如撲面而來(lái)的清風(fēng)，蕩漾在人們的心間。一個(gè)個(gè)戲曲片段，如春日里融融的陽(yáng)光，灑遍人們的心頭。
小時(shí)候，在外婆家里，常常聽(tīng)到外婆和鄰里用收音機收聽(tīng)潮劇，那時(shí)，我就覺(jué)得潮劇很奇怪，尋思著(zhù)：外婆和那些鄰里為什么會(huì )那么喜歡潮劇呢？直到上了幼兒園，我接觸到了潮劇，幼兒園邀請了潮劇院的叔叔阿姨為我們現場(chǎng)表演潮劇，那優(yōu)美的音韻加上生動(dòng)有趣的故事，讓我對潮劇有了新的認識。印象最深的是《桃花過(guò)渡》的故事。桃花是個(gè)“雅姿娘”，長(cháng)得伶俐又乖巧，渡伯卻幽默詼諧，兩人的對歌朗朗上口，常常引人入勝。
轉眼間，我長(cháng)大了。潮劇雖然不是我的最?lèi)?ài)，但每每響起耳熟能詳的潮劇，總是覺(jué)得格外親切，潮劇伴我一路成長(cháng)！
我想：有潮劇的地方，就有潮汕人，潮汕人愛(ài)潮劇，潮文化將會(huì )一代一代傳承下去……