清明節的由來(lái)
清明節的由來(lái)1
清明插柳風(fēng)俗由來(lái)已久，民間相傳從隋代開(kāi)始流行，這種說(shuō)法是有道理的。因為在隋代，運河剛貫通南北，河堤需要年年植樹(shù)，鞏固河堤。
而柳樹(shù)有強大的生命力，容易成活，又喜濕潤，所謂“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成陰”，加上清明又是適宜植樹(shù)的季節，因此插柳習俗從那時(shí)起漸成風(fēng)俗，并延續至今。
關(guān)于清明節插柳，有傳說(shuō)和宋代大詞人柳永有關(guān)。據說(shuō)柳永生活放蕩常往來(lái)于花街柳巷之中。當時(shí)的歌妓無(wú)不愛(ài)其才華，并以受柳永青睞為榮。
但因為生活不軌，柳永一生為仕途所不容，雖中過(guò)進(jìn)士最后卻于襄陽(yáng)貧困而亡。他的墓葬費用都是仰慕他的歌女集資的'。每年清明節，歌女們都到他墳前插柳枝以示紀念，久而久之就成了清明插柳的習俗。
清明節的由來(lái)2
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。這是唐朝詩(shī)人杜牧寫(xiě)的一首關(guān)于清明節的詩(shī)。清明節是24節氣之一，是一個(gè)傳統的民俗節日。每當到清明節時(shí)，人們都會(huì )去掃墓踏青植樹(shù)等。一提起清明節還得從介子推的故事說(shuō)起。
相傳春秋戰國時(shí)代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟，立下了大功，重耳回國做了君主，就是著(zhù)名春秋五霸之一晉文公。晉文公要給介子推做官，介子推不愿意做，已經(jīng)背老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
此后，晉國的百姓得以安居樂(lè )業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。
每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀念。還用面粉與棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的`靈魂，這東西叫“之推燕”。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團與糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
清明節的由來(lái)3
1、有關(guān)清明節的
清明節起源于春秋戰國時(shí)代，是中國漢族的傳統節日之一，為中國二十四節氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。清明節后雨水增多，大地呈現春和景明之象。這一時(shí)節萬(wàn)物“吐故納新”，無(wú)論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來(lái)春天的氣息，實(shí)現由陰到陽(yáng)的轉化。
古有清明前一天為“寒食節”之說(shuō)，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節，宋后移到清明。傳說(shuō)中“寒食節”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來(lái)歷即是為紀念介子推“割股充饑”而不圖為報，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱(chēng)“介山”。
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開(kāi)展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。
清明節流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節前一天寒食節的內容，寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。明清時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。
清明節還有許多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長(cháng)期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據載，遼代風(fēng)俗最重清明節，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂(lè )，仕女云集，踏青之風(fēng)也極盛。
新中國成立后，人們都在這天祭掃烈士墓，緬懷革命先輩。
2、寒食節與清明節的關(guān)聯(lián)
寒食節與古人對于自然的認識相關(guān)。
在中國，寒食之后重生新火就是一種辭舊迎新的過(guò)渡儀式，透露的是季節交替的信息，象征著(zhù)新季節、新希望、新生命、新循環(huán)的開(kāi)始。后來(lái)則有了“感恩”意味，更強調對“過(guò)去”的懷念和感謝。寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。唐代之前，寒食與清明是兩個(gè)前后相繼但主題不同的節日，前者懷舊悼亡，后者求新護生；一陰一陽(yáng)，一息一生，二者有著(zhù)密切的配合關(guān)系。禁火是為了出火，祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的內在文化關(guān)聯(lián)。
唐玄宗時(shí)，朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風(fēng)俗固定在清明節前的寒食節，由于寒食與清明在時(shí)間上緊密相連，寒食節俗很早就與清明發(fā)生關(guān)聯(lián)，掃墓也由寒食順延到了清明。宋代是生活日趨都市化的時(shí)代，也是民俗向娛樂(lè )方向發(fā)展的時(shí)代。為了讓人們能夠在清明掃墓、踏青，特地規定太學(xué)放假三日，武學(xué)放假一日�！肚迕魃虾訄D》描繪的就是當時(shí)盛世清明圖景。
之后，清明和寒食逐漸合二為一，清明將寒食節中的祭祀習俗收歸名下。同時(shí)，上巳節“上巳春嬉”的節俗也被合并到了清明節。到了明清以后，上巳節退出了節日系統，寒食節也已基本消亡，春季只剩一個(gè)清明節。
3、清明節用花常識
菊花的由來(lái)：秦漢時(shí)，更為注重菊花的醫用和食用，特制的菊酒、菊茶、菊花糕、菊花肉等，成為一時(shí)名菜佳肴。后來(lái)，隨著(zhù)菊花的普遍栽培，逐漸成為觀(guān)賞花卉。
每年一到清明節，到處都在燒紙錢(qián)，煙灰隨風(fēng)飄散，很污染環(huán)境，尤其是很多市民在路邊燒紙錢(qián)，碰上易燃物還容易引發(fā)火災，用送花代替燒紙，環(huán)保又能表達自己對先輩的懷念。
清明節悼念之金魚(yú)花（鯨魚(yú)花、袋鼠花）的悲哀
清明節悼念之悲傷、哀悼的花卉：柳枝，也就是柳樹(shù)的樹(shù)枝。
4、清明節作文
清明節，又叫踏青節，它是在每年的4月4日至6日之間，正是百花盛開(kāi)的季節，也是人們春游的'好時(shí)候。同時(shí)，又是祭拜祖先的日子。不同的人家有不同的拜法。有些人家會(huì )在家里擺上祭品祭拜，也有人家任然保留著(zhù)習俗，到墓地里去祭拜，而且大多數是老人。
清明節古時(shí)又叫三月節，已經(jīng)有兩千多年的歷史，聽(tīng)老爺爺、老奶奶說(shuō)：“清明節的前后晚上都會(huì )下小雨�！闭缣拼�(shī)人杜牧寫(xiě)的：清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。正是對先人悲傷的懷念，同時(shí)也寫(xiě)出了自己的悲愁。
艾餃是我們家鄉紹興的時(shí)令小吃，它是翠綠色的，味道清香，同時(shí)又帶一點(diǎn)苦味，吃起來(lái)別有一番風(fēng)味。艾餃是用艾草、糯米粉、麥粉、白糖和芝麻做成的。它也是清明節許多寒食中的其中一種。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食，如棗餅、麥糕；在南方，則多為青團、艾餃和糯米糖藕。
5、清明節作文
清明節，是我們中華民族祭祀前輩，緬懷先烈的傳統日子。為了紀念英勇?tīng)奚锩攘�，我們學(xué)校今天組織去烈士陵園掃墓。
早上到學(xué)校集合后，老師給我們分好小白花。分好花后，我們就出發(fā)了，邁著(zhù)沉重的步伐，懷著(zhù)沉痛的心情，來(lái)到烈士陵園，悼念為中華民族的解放，為人民的幸福而英勇獻身的革命先烈。
今天來(lái)烈士陵園掃墓的人特別多，不光是我們學(xué)校，還有好多市民也來(lái)紀念革命先烈。我們先去參觀(guān)了革命英雄紀念館，里面有很多東西，從珍貴的革命文物到感人的歷史圖片，再到震撼人心的革命故事，無(wú)一不使我們再一次感受了革命先烈們艱苦卓絕的奮斗歷程。參觀(guān)后了革命英雄紀念館后，老師帶領(lǐng)大家來(lái)到革命英雄紀念碑前，那是一座很高的碑。大家排好隊，按順序在紀念碑前鞠躬、獻花，寄托對革命英雄們的哀思！
同學(xué)們在英雄紀念碑前宣誓一定好好學(xué)習，將來(lái)報效祖國，做一個(gè)對社會(huì )有用的人。在戰火紛紛的年代，在腥風(fēng)血雨的艱苦歲月，無(wú)數革命先烈為了新中國的締造，為了全中國人民的解放，前赴后繼，拋頭顱、灑熱血，用浩然正氣和崇高理想，譜寫(xiě)了激動(dòng)人心的不朽篇章，雕塑了雄偉壯麗的豐碑。先烈們的英勇事跡將被炎黃子孫、華夏兒女，一代一代的傳頌下去，革命英烈也將永遠活在我們的心中。
要是他們在那個(gè)時(shí)候沒(méi)有做出這樣偉大的犧牲，就沒(méi)有我們現在的幸福生活！
清明節的由來(lái)4
1、認知目標：通過(guò)班會(huì )，讓學(xué)生對我國的傳統節日——清明節有更具體、詳實(shí)的了解。
2、情感目標：通講故事知道我們今天的幸福生活來(lái)之不易,我們要努力學(xué)習，擔負起建設祖國的重任。
3、行為目標：通過(guò)活動(dòng)能認清自己的不足，學(xué)會(huì )好好學(xué)習、熱愛(ài)生活、愛(ài)父母、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)老師、愛(ài)班級、愛(ài)社會(huì )。
班會(huì )過(guò)程:
男：為了祖國的解放和人民幸福美滿(mǎn)的生活，有多少革命先烈長(cháng)眠于地下。 女：歷史不會(huì )忘記他們，共和國不會(huì )忘記他們，我們更不會(huì )忘記他們。 男：曾幾何時(shí)，我們的祖先以先進(jìn)的科學(xué)和燦爛的文化矗立在世界民族的峰巔。一年級清明節的由來(lái)50字
女：而近百年黑暗與屈辱的'歷史，又將她推向深淵。
男：為了改變這一切，多少仁人志士在苦苦探索與奮斗中含恨而去。 女：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，烈士們的鮮血才點(diǎn)亮了中國的天。 男：今天，我們在這里以革命的名義想想過(guò)去。
女：以現代化建設飛速發(fā)展的現實(shí)來(lái)告慰英魂。
合：先烈們，你們安息吧！一年級清明節的由來(lái)50字
男：松濤陣陣，那仿佛是先烈們發(fā)出了欣慰的微笑。先烈們，如果你們在天有靈，就請你們看一看你們的鮮血澆灌出的美麗的鮮花吧！
女：歷史刻在石頭上的記錄可以隨時(shí)間的流逝而漸漸消失，但刻在人們頭腦中的記憶卻永遠清晰。
男：有形的紀念碑可能會(huì )垮掉，但人們心里的紀念碑卻永遠屹立。
女：我們不會(huì )忘記，我們怎能忘記！一年級清明節的由來(lái)50字
男：前輩流血犧牲，僅僅是為了讓我們擁有一片晴空，呼吸自由的空氣，欣賞這美麗的鮮花嗎？
女：不，他們希望的是受過(guò)深重災難的祖國在我們的手中變得更加強盛、美麗。
�。ㄒ唬�、了解清明節
1、清明節由來(lái)，清明節習俗，清明節食品，清明節紀念方式及國外清明節。
讓學(xué)生知道清明節的日期；清明節的別名；隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )發(fā)展，清明節有了不同的紀念方式；我們家鄉清明節的食品和習俗。
�。ǘ�、學(xué)會(huì )去愛(ài)
1、故事《劉邦祭祖》
漢高祖劉邦在功成名就后想到誰(shuí)？如果是你，你是怎么想的？
漢高祖劉邦在功成名就后想到的是自己的父母、祖宗。身體發(fā)膚受之父母，
只有愛(ài)父母的人，才會(huì )愛(ài)同學(xué)、愛(ài)老師、愛(ài)班級、愛(ài)社會(huì )。
2錄象片段：解放戰爭
為新中國獻身的叔叔阿姨們是怎樣想的？怎樣做的？如果是你，你敢嗎？
體會(huì )：我們今天的幸福生活是無(wú)數先烈用生命換來(lái)的，我們的道路是先輩用鮮血鋪成的。是他們?yōu)槲覀兠褡宓慕夥�，共產(chǎn)主義理想的實(shí)現不計個(gè)人得失，
不畏艱難險阻�！皷|方紅，太陽(yáng)升”，是他們用自己的熱血和生命掀開(kāi)了我們祖國嶄新的歷史篇章！他們把生存的權利留給了后代，用血肉筑成了新的長(cháng)城。認識到劉邦是小我，是小愛(ài)，他們才是大我，是大愛(ài)。
4、詩(shī)朗誦《站在烈士紀念碑前》
學(xué)生明理：我們會(huì )完成你們未完的遺愿，努力學(xué)習，將來(lái)使我們祖國更富強。
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一、活動(dòng)目的：
清明節是我國的傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。通過(guò)查資料、家庭采訪(fǎng)以及社會(huì )實(shí)踐等活動(dòng)，讓同學(xué)們了解清明節的由來(lái)、習俗、詩(shī)歌等。讓學(xué)生知道傳承中華民族的優(yōu)秀文化，是愛(ài)國主義教育的具體體現。
二、活動(dòng)程序：
1、 通過(guò)查找資料了解清明節的由來(lái)(課件出示)
利用午會(huì )課進(jìn)行交流。讓班級同學(xué)全員參與。
2、了解清明節的習俗（課件出示）
清明節的.習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、打馬球、插柳植樹(shù)等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。
3、溫習有關(guān)清明節的詩(shī)句（課件出示）
《清明》、《途中寒食》、《寒食》
4、介紹烈士陵園，講述烈士的故事緬懷革命先烈
三、活動(dòng)總結：通過(guò)活動(dòng)，同學(xué)們了解清明節的由來(lái)、習俗、詩(shī)歌，發(fā)揚中華傳統美德，感受清明祭祖。
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1、掃墓：中國歷，寒食禁火，祭奠先人，清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的風(fēng)俗傳統。就是到了今天的社會(huì )，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢(qián)金錠，或簡(jiǎn)單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。
2、踏青：清明時(shí)節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。傳說(shuō)，在很早以前就有清明踏青這一活動(dòng)了。清明踏青的內在意義在于順應時(shí)令節氣，陽(yáng)春三月，生氣始盛，萬(wàn)物萌生，人們走出屋門(mén)，來(lái)到野外，積極主動(dòng)地迎合時(shí)氣，以促進(jìn)自身體內的陽(yáng)氣流轉，這對身體的.健康大有好處。
3、蹴鞠：就是現在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有，戰國時(shí)期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習武，并列于兵書(shū)。蹴鞠在唐宋時(shí)期最為繁榮，經(jīng)常出現“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀(guān)賞，萬(wàn)人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當時(shí)情景。杜甫的《清明》詩(shī)中寫(xiě)到，“十年蹴鞠將雛遠，萬(wàn)里秋千習俗同”，也說(shuō)明了當時(shí)蹴鞠活動(dòng)的普及。
4、插柳：清明節是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門(mén)楣、屋檐上。插柳的習俗與避免疫病有關(guān)。唐人認為在河邊祭祀時(shí)，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲(chóng)的傷害。宋元以后，人們踏青歸來(lái)，往往在家門(mén)口插柳以避免蟲(chóng)疫。
5、放風(fēng)箏：清明放風(fēng)箏是普遍流行的習俗。在古人那里，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認為放風(fēng)箏可以放走自己的氣。所以很多人在清明節放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災病都寫(xiě)在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線(xiàn)，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著(zhù)自己的疾病、氣都讓風(fēng)箏帶走了。
6、蕩秋千：這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
7、蠶花會(huì )：“蠶花會(huì )”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動(dòng)。每年蠶花會(huì )人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數在船上進(jìn)行，極具水鄉特色。
8、拔河：早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開(kāi)始盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明節舉行大規模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明習俗的一部分。
9、斗雞：古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
10、植樹(shù)：清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快。因此，自古以來(lái)，我國就有清明植樹(shù)的習慣。有人還把清明節叫做“植樹(shù)節”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。
清明節的由來(lái)7
相傳，在春秋戰國時(shí)代，有一個(gè)晉獻公，他有個(gè)妃子叫驪姬。由于驪姬的兒子奚齊想繼承王位，驪姬便千方百計地設計謀害太子，太子申生被逼無(wú)奈，只好懸梁自盡了。驪姬奸計得逞之后，又想殺害重耳，重耳聽(tīng)到風(fēng)聲就連夜慌忙逃出了皇宮。
重耳逃出皇宮時(shí)，身后跟著(zhù)數百個(gè)隨從，可是在逃亡路上，需要經(jīng)歷的磨難數不勝數，幾百個(gè)人的隊伍變成了幾十人，最后只剩下幾個(gè)人了。有一次，公子重耳餓得快昏倒了，手下的忠臣介子推就把自己腿上的一塊肉割下來(lái)，烤熟了給重耳吃，以表自己的一片忠心……
在外流浪了十九年，重耳得知驪姬已被誅連九族時(shí)，便回到皇宮執掌了政權，這就是后來(lái)的晉文公，讀后感。晉文公把以前忠于自己的人，都封官加爵，卻唯獨忘了介子推。后來(lái)一個(gè)人說(shuō)起了介子推，晉文公才猛然想起了他，就派御林軍出去找他，然而，并沒(méi)有像想象的那么順利。御林軍去介子推家三次都家門(mén)緊鎖，晉文公就親自去他家，不想，介子推卻背著(zhù)老娘，二人一起逃上了家對面的綿山。有人給晉文公提議說(shuō)：“我們把這座山三面點(diǎn)火燒了，只留下一面不燒，介子推就會(huì )從不燒火的一面下來(lái)的�！�
晉文公果然采用了他的意見(jiàn)，照他說(shuō)的方法做了。結果，大火燒了三天三夜，仍然不見(jiàn)介子推的影子。等到大火熄滅后，御林軍就上山去看，只見(jiàn)介子推和他的`老母親，抱著(zhù)一課燒焦的柳樹(shù)而死了。這棵柳樹(shù)的樹(shù)洞里有一片衣襟，上面寫(xiě)著(zhù)一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下做鬼終不見(jiàn)，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清名。
后來(lái)，晉文公為了紀念介子推，把放火燒山的那天定為“寒食節”，把第二年去祭拜的那天定為“清明節”。唐朝時(shí)，人們把寒食節和清明節合二為一，就是現在的清明節。在民間清明節里就有吃寒食的習慣了。
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清明掃墓祭祖的由來(lái)
清明掃墓是為了表達祭祀者的孝道和對先人的思念之情，屬于禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統。按照習俗，一般在上午出發(fā)掃墓，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，修整墳墓、培添新土、清除雜草，將食物供祭在祖先墓前，再將紙錢(qián)焚化，然后叩頭行禮祭拜。中國人受傳統文化心理的影響，有著(zhù)強烈的家庭觀(guān)念，尤其重視家族、祖先，對祖先的崇拜、返本歸宗的意識特別濃厚，在祭掃祖先是對先人的特殊緬懷方式。
中國人講究慎終追遠，與此觀(guān)念相適應的有關(guān)祭祀活動(dòng)曾多得不勝枚舉。隨著(zhù)歷史的推移，這類(lèi)活動(dòng)現已大多式微，唯有清明時(shí)節的掃墓，傳承至今依舊不衰，因而被專(zhuān)家視為生命力量最為悠久的民俗事象之一。
祭祖除掃墓的“山頭祭”外，后世還有祠堂祭，稱(chēng)為“廟祭”，廟祭跟古代春礿之祭有著(zhù)密切的關(guān)系，二者雖然在時(shí)間上相距遙遠，血脈確實(shí)相通。廟祭是宗族的共同聚會(huì )。掃墓祭祖習俗在先秦以前就有了，由于古時(shí)南北風(fēng)俗各異，有些地方掃墓不一定是在清明之際。唐代以前北方一些地方掃墓主要在寒食節與寒衣節，到唐宋后清明掃墓才開(kāi)始在全國范圍盛行，唐代是各地墓祭風(fēng)俗融合時(shí)期，沿襲清明墓祭風(fēng)俗，并擴大到全國各地。南方很多地方在重陽(yáng)、清明或冬至掃墓，如福建、廣東、海南、廣西、云南昆明等地方。
一般觀(guān)點(diǎn)多認為清明掃墓的習俗是承襲寒食節的傳統，"唐朝以前掃墓，都在寒食節期間。將清明與寒食節相混淆，大約起自唐朝;將寒食掃墓混淆為清明掃墓，大約也只是從唐朝才開(kāi)始"。
清明節為什么要掃墓
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！迸c其他節氣不同的是，清明還是我國重要的傳統民俗節日，是祭祖和掃墓的日子。清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
相傳，先秦已有設壇祭墓的習俗，后來(lái)逐漸演化為墳前祭拜�！昂衬辜馈贝蠹s在南北朝時(shí)形成習俗。據《舊唐書(shū)·玄宗紀》記載：“寒食節上墓拜掃禮經(jīng)無(wú)文，但近代相沿，積久成俗，士庶之家，每逢寒食節無(wú)不祭掃�！辫b于此俗已久，唐玄宗就于開(kāi)元二十年下詔：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式�！焙衬辜烙谑亲鳛閲叶Y俗確定下來(lái)，也清明節掃墓原因。
因寒食節是在清明的前幾天，古人常把寒食節的活動(dòng)延續到清明，久而久之，兩節合一，就形成清明掃墓的習俗了。直到現在，上墳掃墓的日期規定也不是很?chē)栏�，清明前后時(shí)間都可以。
清明節為什么要掃墓?清明節掃墓來(lái)自寒食節。中國古代歷史中本有兩個(gè)節日，一為清明節，是二十四節氣之一，主要用于指導農耕;一為寒食節，旨在掃墓和緬懷親人。由于清明節和寒食節在時(shí)間上只隔一兩天，先人們就將這兩個(gè)節氣合二為一了。
清明節掃墓的傳說(shuō)
民間傳說(shuō)中寒食掃墓的源頭，則有兩說(shuō)。一說(shuō)三國時(shí)諸葛亮治蜀，深得人心，但他去世后朝廷卻沒(méi)有為之蓋廟，于是百姓在寒食期間于田野道路上拜祭。其后朝廷自省措置不當，正式附祭諸葛亮于先祖(劉備)廟，但寒食野祭的風(fēng)俗卻已經(jīng)形成，并演變?yōu)楦魅思罀呦热说膲災?另一說(shuō)則稱(chēng)寒食掃墓的習俗與寒食節同時(shí)形成于春秋時(shí)期，都因紀念隱士介子推而起。
還有人認為，寒食掃墓來(lái)源上古先民在春分時(shí)祭祀高禖的習俗。高禖即高母，在人們只認其母，不認其父的原始社會(huì )，高母就是祖先。祀高禖就是祀祖先。而寒食節的原本節期就在二月下半月，在時(shí)間上與古時(shí)祀高禖的時(shí)節是一致的，故唐玄宗立寒食為祀祖節。后世寒食節縮減成最后三天或兩天，或者直接與清明節結合在一起，所以寒食掃墓也就成為清明掃墓了。
關(guān)于清明節掃墓的習俗，民間還流傳著(zhù)一個(gè)與明朝開(kāi)國皇帝朱元璋有關(guān)的.故事。朱元璋幼時(shí)家貧，父母在一次瘟疫中死去，他和哥哥草草埋葬了父母，便到皇覺(jué)寺當了和尚。后來(lái)朱元璋參加了元末農民起義軍，東征西討打下江山當上了皇帝�？墒歉改傅倪z骨卻成了他的一塊心病。原來(lái)，當年埋葬他父母的那座山坡，多出了許多墳塋，朱元璋沒(méi)辦法辨認出哪座墳墓是自己父母的，于是經(jīng)常悶悶不樂(lè )。
有個(gè)他家鄉來(lái)的太監猜到了皇帝的心思，于是獻了一條妙計。朱元璋聽(tīng)后大喜，下令清明節這天，國民都要去祭祀祖先、踏青掃墓。暗地里卻偷偷地派侍衛去窺探，發(fā)現埋葬他父母的那座山坡上，只有一座墳荒草茂盛，無(wú)人掃墓，于是朱元璋便了卻了一樁心愿，移骨厚葬了他的父母。大概清明節的復興與朱元璋有關(guān)吧。
清明節的由來(lái)9
一、教學(xué)目標：
1、認讀10個(gè)生字，學(xué)會(huì )本課15個(gè)生字，以及由生字組成的新詞。
2、理解課文中重點(diǎn)句子的意思。
3、正確、流利、有感情地朗讀課文。
4、用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)清明節的由來(lái)。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
理清文章的思路，理解“清明”的含義．
三、課時(shí)安排：3課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內容：學(xué)習生字詞語(yǔ)；初讀課文，整體感知。
教學(xué)過(guò)程：
一、啟發(fā)談話(huà)，引起閱讀期待。
1、誰(shuí)愿意把你知道的有關(guān)”清明節”的信息說(shuō)一說(shuō)，與大家一起分享。
2、大家對清明節是怎樣來(lái)的；清明節是什么樣的節；清明節有哪些習俗等有關(guān)知識有了一定的了解。誰(shuí)能再談一談你對“清明”一詞的理解？
二、自讀課文，學(xué)習生字詞，初步感知文本。
1、自讀課文。要求：
�、賱澇鑫闹械纳衷~，借助拼音讀準字音。
�、诶霉ぞ邥�(shū)，查出解釋?zhuān)⒔Y合上下文理解詞義。
�、郯颜n文多讀幾遍，達到讀通、讀順、讀熟的目標。
2、檢查自讀的情況。
三、質(zhì)疑問(wèn)難，理清思路，培養問(wèn)題意識。
1、提出不理解的字詞及內容，或提出有利于深入理解課文的、有思考價(jià)值的問(wèn)題。
2、梳理、歸納本節課要重點(diǎn)解決的幾個(gè)問(wèn)題：
�、偾迕鞴澥窃鯓觼�(lái)的？
�、谇迕鞴澥羌o念誰(shuí)的，紀念什么？
3、引導學(xué)生理清文章思路，解決“清明節是怎樣來(lái)的”問(wèn)題。
�、俳M織自讀，用自己喜歡的方法理清文章的思路。
�、谛〗M合作學(xué)習，探究“清明節的由來(lái)”的問(wèn)題并用示意圖表示。
四、作業(yè)：
1、有感情朗讀課文。
2、給多音字組詞。
quān()yào()zàng()jīn()
藏禁圈要
cáng()jìn()juàn()yāo()
第二課時(shí)
教學(xué)內容：理解課文內容；總結全文。
教學(xué)過(guò)程：
一、指導讀書(shū)，深入理解，品味“清明”內涵。
1、讀第一段，隨機處理“傳統節日”“感人肺腑”等詞。
2、（讀2～8段）了解清明節傳說(shuō)，指導學(xué)生有感情地朗讀課文。
�、僖龑W(xué)生理解重耳為什么感動(dòng)，邊讀邊想象重耳饑餓難挨的.情景。
�、谥笇W(xué)生分角色讀好君臣對話(huà)。重點(diǎn)理解介子推的話(huà)“做治國安邦的清明國君”。
初步理解“清明”的內涵。（引導學(xué)生聯(lián)系重耳流亡的背景及自己的生活經(jīng)驗與社會(huì )現實(shí)，談出自己對“清明”的理解�？梢岳斫鉃椴蛔龌杈�，做個(gè)清正、廉明、勤政的國君。）
�、壑笇W(xué)生邊讀邊想象“一一回絕”“放聲慟哭”所表達的內容，認識介子推拒絕做官，不圖回報的高風(fēng)亮節。
�、茏x讀、議議，“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”的意思，說(shuō)說(shuō)你對介子推的認識。（讓學(xué)生在議論中感受到我們民族的文化與精神。）
�、葜笇W(xué)生默讀，注意“寒食節”與“清明節”紀念的內容有什么不同。想一想，晉文公下令定了二個(gè)節日，為什么只有“清明節”成為傳統節日？這說(shuō)明百姓崇尚什么，追求什么？
�、蘼�(lián)系“清明”前后的氣候特征及自然景象，聯(lián)系老柳樹(shù)死而復活的樣子，再體會(huì )“清明”的內涵。（“清明柳”既表示楊柳返青，萬(wàn)物鮮明的季節，又表示對介子推的懷念）
�、吣x課文，想一想，晉文公勤政清明，把國家治理得井井有條與介子推有什么聯(lián)系？對百姓有什么影響？
說(shuō)說(shuō)百姓后來(lái)為什么自發(fā)地過(guò)清明節。理解“清明”的內涵。（表達百姓希望有一個(gè)政治有法度、有條理，百姓安居樂(lè )業(yè)社會(huì )）
3、朗讀全文，感受介子推愛(ài)國護主、不居功勞、不圖富貴的精神及晉文公勤政清明、安邦治國的品質(zhì)。
二、作業(yè)：
朗讀課文，說(shuō)說(shuō)中華民族的傳統節日清明節的由來(lái)。
清明節的由來(lái)10
在很久很久以前的春秋戰國時(shí)期，齊國有一個(gè)國王叫齊桓公。他還有個(gè)很可愛(ài)的名字，叫姜小白。我是這樣記這個(gè)名字的：姜就是姜小牙的姜，小白就是我最喜歡看的動(dòng)畫(huà)片《白蛇傳》里的白娘子。在他沒(méi)有當上國王，在外面流浪的時(shí)候，有一次，他沒(méi)有飯吃，快要餓死了。他的一個(gè)非常忠心的家臣，叫做介子推，割下了自己腿上的一塊肉，獻給了他吃。這件事情讓他非常感動(dòng)，他表示要一直記著(zhù)介子推幫助了他。
可是，當他當上國王后，因為事情太多太忙了，居然把介子推給忘了。介子推非常難過(guò)，就跑到深山躲起來(lái)了。這個(gè)時(shí)候，姜小白才想起來(lái)自己忘記了要感激介子推。于是他讓大臣去尋找介子推，但是大臣們找了很久都沒(méi)有找到介子推。這時(shí)候，有個(gè)大臣出了個(gè)主意，他說(shuō)點(diǎn)一把火，把他熏出來(lái)。
姜小白聽(tīng)了他的辦法，就真的在山里點(diǎn)了火。但是一不小心火太大了，居然把介子推給燒死了。姜小白非常難過(guò)，非常失落，也非常后悔。他決定讓人們在這一天不開(kāi)火，吃生的`食物，來(lái)紀念介子推。再后來(lái)人們就把這天的后面一天定為了清明節。
這個(gè)故事告訴我們如果別人幫助了你，你一定要一直記著(zhù)他。如果你喜歡一個(gè)人，就不能強迫他去做他不喜歡的事情。
清明節的由來(lái)11
清明節的簡(jiǎn)介
清明是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀(guān)地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農事活動(dòng)�！痘茨献�？天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺�？梢�(jiàn)這個(gè)節氣與農業(yè)生產(chǎn)有著(zhù)密切的關(guān)系。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標志，而節日則包含著(zhù)一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀念意義。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！睂�(xiě)出了清明節的特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習俗。
直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
清明節的傳統習俗
郊外踏青
清明節是中國重要的“時(shí)年八節”之一。清明節的祭祖習俗，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。雖然清明的節日禁火寒食習俗在宋代才揉合定型普及成為全國民間習俗，但清明節掃墓祭祖、禮敬祖先習俗早已有之。清明節的習俗除了踏青、掃墓之外，在歷史發(fā)展中還吸收了蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。清明節掃墓祭祖的節俗傳統自古持續不斷，就是到了當今的社會(huì )，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墓前上香禱祝、燃紙錢(qián)金錠等，又或簡(jiǎn)單地獻上一束鮮花，以寄托對祖先的追念。
蕩秋千
這是中國古代清明節習俗。五代王仁�！堕_(kāi)元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節竟豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂(lè )。帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彥博詩(shī)《寒食日過(guò)龍門(mén)》，詩(shī)中描寫(xiě)為“橋邊楊柳垂青線(xiàn)，林立秋千掛彩繩�！鼻锴�，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。
蕩秋千的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時(shí)北方喜愛(ài)的一種游戲。相傳又是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱(chēng)擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句�！段鼋蛑尽酚涍|國把打馬球作為節日的傳統風(fēng)俗，于端午、重九擊球�！督鹗贰ざY志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂(lè )”舞隊。至明代，馬球仍流行。
踏青
中國人自古就有清明踏青的習俗。踏青又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。中國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。中國的踏青習俗由來(lái)已久，遠在先秦時(shí)已形成。據《晉書(shū)》記載：每年春天，人們都要結伴到郊外游春賞景，至唐宋尤盛。據《舊唐書(shū)》記載：“大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青�！笨梢�(jiàn)，踏青春游的習俗早已流行。到了宋代，踏青之風(fēng)盛行。
放風(fēng)箏
放風(fēng)箏也是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。
掃墓祭祀
清明節是中國的祭祀節日�！凹漓搿奔词堑磕钕热酥�，是和祭祀天神、地神的節日相對而言的。清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節日祭拜先人。清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”。其習俗由來(lái)已久。清明節的祭祖習俗，據傳始于古代帝王將相郊外踏青時(shí)舉行“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日掃墓祭祖。唐人沿襲前代祭墓風(fēng)俗，并擴大到整個(gè)社會(huì )。從《禮經(jīng)》的記載看，古代北方中原并沒(méi)有清明上墓祭掃的`例規，但唐時(shí)已成風(fēng)氣。從唐朝開(kāi)始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉掃墓。據宋《夢(mèng)粱錄》記載：每到清明節，“官員士庶俱出郊省墓，以盡思時(shí)之敬�！眳⒓訏吣拐咭膊幌弈信腿藬�，往往傾家出動(dòng)。這樣清明前后的掃墓活動(dòng)常成為社會(huì )全體親身參與的事，數日內郊野間人群往來(lái)不絕，規模極盛。
作為祭祀，清明之祭主要祭祀祖先，表達祭祀者的孝道和對先人的思念之情。清明節屬于祭祀節而通常不被冠以鬼節之名，就在于它重在表達孝思親情。清明祭祀在清明前后，各地有所差異。清明祭祀按祭祀場(chǎng)所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀被稱(chēng)為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱(chēng)廟祭，是一個(gè)宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開(kāi)會(huì )聚餐等，這種祭祀是團聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉掃墓，就在山上或高處面對家鄉的方向遙祭。
插柳
清明節，中國民間有插柳習俗。專(zhuān)家介紹說(shuō)，清明插柳習俗，其來(lái)源普遍存在三種說(shuō)法。
有專(zhuān)家認為，插柳的風(fēng)俗，是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說(shuō)法。楊柳有強大的生命力，俗話(huà)說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。
清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法：中國人將清明、七月半、十月朔看作是三大祭祖節。受佛教的影響，觀(guān)世音手持柳枝蘸水普度眾生，許多人便認為柳條有驅鬼辟邪的作用，把柳枝稱(chēng)為“鬼怖木”。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》中寫(xiě)道：“取楊柳枝著(zhù)戶(hù)上，百鬼不入家�！鼻迕骷热皇枪砉�，值此柳條發(fā)芽時(shí)節，人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了。
還有一種說(shuō)法是，此俗是為了紀念介子推。介子推為明志守節而焚身于大柳樹(shù)下，讓晉文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晉文公親率群臣爬上山來(lái)祭拜介子推時(shí)，發(fā)現當年被燒毀的那棵老柳樹(shù)居然死而復生。晉文公當下便將老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，并且當場(chǎng)折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。從此以后，群臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風(fēng)。清明插柳戴柳成為紀念介子推的一種象征。
射柳
射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負。
斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。中國最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
蠶花會(huì )
“蠶花會(huì )”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì )最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮西，在當地有“廟中”之稱(chēng)，每年蠶花會(huì )人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數在船上進(jìn)行，極具水鄉特色。
清明節的由來(lái)12
清明節古時(shí)也叫三月節，已有2500多年歷史。在二十四個(gè)節氣中，既是節氣又是節日的只有清明和冬至，且清明影響相對更大更廣。
由于二十四節氣比較客觀(guān)地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農事活動(dòng)。公歷4月5日前后為清明節，二十四節氣之一。清明節是中國重要的傳統民俗節日之一。
清明一到，氣溫升高，是春耕春種的大好時(shí)節，故有“清明前后，種瓜種豆”“植樹(shù)造林，沒(méi)過(guò)清明”的農諺。由于清明與寒食的.日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸地，寒食與清明就合二為一了，而寒食即成為清明的別稱(chēng)，也變成清明時(shí)節的一個(gè)習俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
清明節的由來(lái)13
春秋時(shí)期，有一個(gè)妃子千方百計要讓自己的孩子當上皇帝。于是她設計害死太子，太子的弟弟重耳也被迫逃亡。途中重耳餓暈在一棵大樹(shù)下。中爾手下有個(gè)叫介子推的大臣，看到此情景，便從腿上割下一塊肉，烤熟了給重耳吃下去……后來(lái)，重耳返回都城作了君主。他重賞了身邊所有有功的大臣，唯獨忘了介子推，有人提醒他才想起了那段往事。重而羞愧極了，他立即派人請介子推，可怎么也沒(méi)傾倒。于是重耳親自到綿山去請介子推，可介子推不肯出面。有人給重耳出主意：放火燒山，只留一條出路�？蓻](méi)想到介子推被燒死了。重而傷心極了。
第二年，重耳再來(lái)此地紀念介子推，發(fā)現燒焦的'老柳樹(shù)又復活了。重耳把這棵樹(shù)起名“清明柳”，又把這個(gè)日子定為“清明節”。
清明節的由來(lái)14
清明節的由來(lái)簡(jiǎn)寫(xiě)
清明節據傳起源于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。經(jīng)歷史發(fā)展，清明節在唐宋時(shí)期融匯了寒食節與上巳節的習俗，雜糅了多地多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內涵。
清明節的習俗
一、家祭：
清明節當日清晨早餐前，家家戶(hù)戶(hù)先擺好三牲祭品，然后恭請祖先香爐牌位，再焚香、三跪九叩、燒紙錢(qián)，此謂潮人“家祭”。
二、清明祭：
“清明祭”是清明節主要祭品之一，也是潮汕著(zhù)名美食，主要由糯米、艾草或鼠曲草以及紅豆餡制作而成，由于清明祭在祭祖前已蒸熟，所以可冷食，也可長(cháng)時(shí)間存放。
三、掃墓：
除了相沖年、帶孝等犯忌的人外，潮人全家老少在家祭之后都會(huì )一起上山掃墓，掃墓主要環(huán)節包括除草、清掃、掛紙、墓碑描色和三跪九叩，由于地方政府三令五申禁火，所以很多人家今年省去了燒香和燒紙錢(qián)環(huán)節。
四、踏青：
近些年無(wú)新墳的人家，在上山掃墓時(shí)心情并不會(huì )太沉重，尤其對于孩子們來(lái)說(shuō)，上山就是一次放開(kāi)身心的遠足郊游，大家也可趁機接觸很多平時(shí)不了解的植物和野果。
五、野餐：
潮人的'墳墓多在深山，午前完成所有祖先祭掃活動(dòng)幾乎是不可能的，中午時(shí)很多人會(huì )帶上干糧冷食充饑，但也有一些人家會(huì )在祖先墓前就地野炊，山澗水清甜，柴火煮飯可口，野餐實(shí)在是難得的生活體驗。
六、插柳：
清明節是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門(mén)楣、屋檐上。插柳的習俗與避免疫病有關(guān)。
七、放風(fēng)箏：
這也是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。
清明節的詩(shī)句
清明
【唐】杜牧
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。
關(guān)于清明節寒食習俗的詩(shī)句，最著(zhù)名的一篇：
寒食
【唐】韓翃
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
清明夜
【唐】白居易
好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨繞回廊行復歇，遙聽(tīng)弦管暗看花。
清明日送鄧芮二子還鄉
【唐】戴叔倫
鐘鼓喧離日，車(chē)徒促夜裝。
曉廚新變火，輕柳暗翻霜。
傳鏡看華發(fā)，持杯話(huà)故鄉。
每嫌兒女淚，今日自沾裳。
清明后登城眺望
【唐】劉長(cháng)卿
風(fēng)景清明后，云山睥睨前。
百花如舊日，萬(wàn)井出新煙。
草色無(wú)空地，江流合遠天。
長(cháng)安在何處，遙指夕陽(yáng)邊。
清明日曲江懷友
【唐】羅隱
君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。
二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。
鷗鳥(niǎo)似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子應寒食，遙望江陵一淚流。
清明節的詩(shī)句節
1、庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病�！獜埾取肚嚅T(mén)引·春思》
2、舞煙眠雨過(guò)清明�！處椎馈朵较场ざ潞惋L(fēng)到碧城》
3、聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明�！獏俏挠ⅰ讹L(fēng)入松·聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明》
4、況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸�！填棥督夹屑词隆�
5、誰(shuí)把鈿箏移玉柱?穿簾海燕驚飛去�！T延巳《鵲踏枝·清明》
6、清娥畫(huà)扇中，春樹(shù)郁金紅�！獪赝ン蕖肚迕魅铡�
7、清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！拍痢肚迕鳌�
8、清明時(shí)節出郊原，寂寂山城柳映門(mén)�！獥罨罩逗臣泥嵠鹗汤伞�
9、二月江南花滿(mǎn)枝，他鄉寒食遠堪悲�！显魄洹逗场�
10、樓前綠暗分攜路，一絲柳、一寸柔情�！獏俏挠ⅰ讹L(fēng)入松·聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明》
清明節的由來(lái)15
據歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國，做了國君（即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來(lái)。晉文公無(wú)計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會(huì )帶著(zhù)老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶(hù)戶(hù)只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來(lái)源。
寒食節是在清明節的.前一天，古人常把寒食節的活動(dòng)延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一�，F在，清明節取代了寒食節，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓的習俗了。
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