傳統文化作文
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家收集的傳統文化作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統文化作文 篇1
傳統文化躲在北京冰糖葫蘆的核里，晶瑩剔透的紅糖裹著(zhù)一顆赤子之心，微酸的山楂又藏了多少心酸無(wú)奈？傳統文化這四個(gè)被世人反復提及卻仍未被豎立的字，在五千年的風(fēng)霜中不斷疊加出新的價(jià)值，像一棵根系發(fā)達的大樹(shù)，時(shí)時(shí)不忘吐出新芽。在眾多文化爭奇斗艷的當代，占有一席之地，保有包容之心實(shí)屬不易。安塞的腰鼓鏗鏘有力，塞北的秦腔源遠流長(cháng)。嘆如今，鼓聲不斷，空留余響，山野之間，一方孤腔世殊時(shí)異，不變的卻是那一份信仰，情隨事遷，情懷永駐心間，繁華盡處，盡是那一泓源頭之水。
但現在傳統文化在某些人那里是不受待見(jiàn)的：一提到傳統武術(shù)就是花拳繡腿，實(shí)在不堪一擊，一提到傳統中醫就是騙子橫行，不及西醫療效快。他們認為傳統文化一無(wú)是處，但錢(qián)鍾書(shū)說(shuō)過(guò)，反傳統正是傳統的證明，毫無(wú)價(jià)值的東西是不值得別人關(guān)注的，又何來(lái)的“反”？“反”的越厲害，越是證明了傳統文化的深厚生命力。而且不管怎么“反”也難以撼動(dòng)傳統文化的根基，傳統文化在幾千年的時(shí)間里已經(jīng)流淌在中華文化的血液之中，生生不息。
不可否認，傳統文化中確有糟粕，比如說(shuō)裹小腳，童養媳，女子守寡等等。面對這些糟糕，我們要從歷史的眼光來(lái)看待，正如陳寅恪所提倡的“以同情之眼光看待歷史”。不可一味的從今天的評價(jià)標準來(lái)要求古人，而要考慮到古人所處的歷史環(huán)境。當然這并非是說(shuō)我們要接受和鼓勵這些糟粕，而是說(shuō)我們要考慮到其文化歷史因素，在價(jià)值立場(chǎng)上，反對糟粕是肯定的，更多的，我們要看到傳統文化優(yōu)秀的，精華的部分，學(xué)習它，吸收它，發(fā)揚它。
在世界的“軸心時(shí)代”，中國處于春秋戰國，百家爭鳴，這些思想影響著(zhù)華夏的民族性格，“及所不欲，勿施于人”，就單單這句不知溫潤了多少謙謙君子。唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)，以無(wú)窮的魅力展現了中華文明的博大精深，就一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人迷醉，窮盡畢生精力去研究。傳統文化是民族認同的根本所在，是華夏民族得以構建的根基。十九世紀的`德國正在形成統一的民族國家，它就以傳統入手，構建民族認同，以格林童話(huà)為中心，鑄造德意志民族精神。如果丟掉了傳統，國將不國，我們不承認一個(gè)共同的過(guò)去，又何以成為一個(gè)民族呢？而共同的過(guò)去由何證明呢？就是傳統文化。對于優(yōu)秀傳統文化的認可和發(fā)展，是一個(gè)民族團結的根本、自信的來(lái)源。而且事實(shí)上，中國的傳統文化并非是空穴來(lái)風(fēng)是有著(zhù)歷史的悠久積淀，五千年不是一個(gè)數字，是一個(gè)個(gè)振奮人心的歷史故事，是一卷卷記錄著(zhù)古人智慧的書(shū)籍，是一種種流露著(zhù)真善美的民族精神。
那傳統與現代應該如何把握呢？現在不是無(wú)源之水，無(wú)本之木，憑空而生，而是在傳統的肥沃土壤上生發(fā)出來(lái)的一棵參天大樹(shù)，是在過(guò)去的脈絡(luò )中走出來(lái)的一種歷史走向。在過(guò)去有段時(shí)間，中國人盲目學(xué)習西方，照搬西方的模式，但歷史證明這是錯誤的發(fā)展道路。中國有著(zhù)悠久的傳統，有著(zhù)自身的國情、發(fā)展需要和傳統結合，符合中國國情。更是提出了文化自信，不斷探索建立在傳統之上的發(fā)展道路，譬如一帶一路的實(shí)施，重回絲綢之路，并加以新時(shí)代“新”的詮釋?zhuān)故尽岸嘣薄伴_(kāi)放”“合作”的大國姿態(tài)。
新時(shí)代有著(zhù)新時(shí)代的特點(diǎn)，傳統將何去何從？我們需要擔起相應的責任來(lái)。白先勇先生將《牡丹亭》改編成青春版《牡丹亭》，讓《牡丹亭》煥發(fā)出了全新的活力，正是當代藝術(shù)家的歷史擔當。學(xué)校因地制宜，把農民畫(huà)、剪紙等傳統民間藝術(shù)納入校本的課程，這是當代教育學(xué)者的歷史擔當。央視推出《百家講壇》，《中國詩(shī)詞大會(huì )》等節目，讓無(wú)數百姓走進(jìn)傳統文化的學(xué)術(shù)殿堂，這是當代媒體的歷史擔當。這是對于優(yōu)秀傳統文化應有的態(tài)度，讓其在新時(shí)代具有“新”的詮釋?zhuān)墙o傳統文化，也是給我們自己最好的禮物。而我們青少年，能給自己怎樣的傳統文化“新”禮物呢？
傳統文化作文 篇2
我不由得停下了腳步。
那一幢幢樓房鐫刻著(zhù)中華民族無(wú)窮無(wú)盡的智慧；那一條條河流養育著(zhù)炎黃子孫；那堅不可摧的拱橋則是人類(lèi)智慧的結晶……。那是讓人感慨的，是振奮人心的！我們的民族文化源遠流長(cháng)，那種文化思想不是愚昧無(wú)知的代表，它暗示著(zhù)中華民族曾經(jīng)的輝煌史詩(shī)，那是讓人值得驕傲的，讓我們引以為豪的！
今天，我們已生活在一個(gè)全新的時(shí)代。不會(huì )受到各種繁瑣禮制的約束，沒(méi)有三從四德的捆綁……而那中華民族五千年的文化習俗也在經(jīng)受著(zhù)時(shí)間的侵蝕，被人們所拋棄，從而如浮云般煙消云散。
可是，我們何曾真正的“認識中國”，我們是她的子民，可我們卻只是一味的索取，從不曾真正了解他她的輝煌，她的無(wú)私，她一切的一切！試問(wèn)，作為文化的傳承人，我們做到應盡的`義務(wù)了嗎？
你可曾注意過(guò)那五言七律的古詩(shī)？寥寥數字就把詩(shī)人的心情或暗含在內或情愁淋漓盡致的表達出來(lái)；你可曾欣賞過(guò)書(shū)法家的字嗎？那復雜多樣的古文構成了文化的希望之物；你可曾思考過(guò)祖先們當時(shí)的智慧？那聳立的趙洲橋承載著(zhù)中華民族蘊含在內的智慧……
我們回望歷史，那一幅幅為國奮戰的詩(shī)篇激勵著(zhù)我們奮發(fā)圖強；一首首悲壯豪情的凱歌用優(yōu)美的旋律唱出人們的興奮激昂之情；一滴滴揮灑的汗水沐浴著(zhù)祖國未來(lái)的花朵。我們如今的幸福生活，若是沒(méi)有前者浴血奮戰，哪來(lái)今天的幸�？鞓�(lè )？他們用自己的鮮血和汗水，為我們贏(yíng)來(lái)了美好，我們有什么理由去拋開(kāi)他們，獨自享受安逸！
傳統文化對我們非常重要，即使時(shí)代如何變遷，歷史如何久遠。我們作為炎黃子孫，理應承擔自己應有的一份責任，把文化傳承下去。因為那是對死去的英雄一種哀悼，是對于他們擁有頑強拼搏精神表達的敬佩之意。
我們的民族是最具代表性的民族。它為我們創(chuàng )造了輝煌的史詩(shī)，它造就了我們民族頑強拼搏的優(yōu)良品質(zhì)。而那源遠流長(cháng)的傳統文化則是我們民族繁榮昌盛的基礎。有了他們，我們會(huì )為自己是炎黃子孫感到自豪；我們會(huì )為自己的國家歷史的輝煌業(yè)績(jì)感到無(wú)比興奮與自豪。
那流傳著(zhù)的傳統文化是叩響民族歷程大門(mén)的金鑰匙。它記錄的是不變的民族精髓，是永不褪色的回憶！
叩響文化的大門(mén)，回憶民族的歷程，重走歷史道路。讓我們重拾丟棄的傳統文化習俗，再次拾起自己作為中華民族的人民應盡的義務(wù)，為中華的文化流傳增添一份永久的力量，讓它們流芳百世，為我們自己的子孫后代留下一份優(yōu)良的歷史答卷吧！
傳統文化作文 篇3
艾青在詩(shī)中寫(xiě)道：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛(ài)得深沉�！便筱笕A夏，正是我深?lèi)?ài)著(zhù)的土地。
華夏文明，跌宕起伏，波瀾壯闊，歷經(jīng)千年，在東方時(shí)空乃至世界范圍內仍然璀璨奪目，熠熠生輝。有人說(shuō)，文化是一個(gè)民族的生命力的展現，而傳統文化更是一個(gè)民族的根。
單就文學(xué)一脈而言，從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》，從先秦散文到漢賦，從唐詩(shī)宋詞元曲到明清小說(shuō)，便足以讓我們深深感受到中華宏闊的文化精神與有容乃大的文化氣派。更別說(shuō)還有曲藝的優(yōu)美，國畫(huà)的空靈，茶文化的高雅，各種器具與建筑的精致……追尋我們的文化之根，那種傳承千百年的美麗常讓我們覺(jué)得它們美得令人無(wú)所適從，目不暇接。
可惜，這種千百年來(lái)傳承下來(lái)的美麗似乎正在離我們越來(lái)越遠。敢于破格、日新、造世界、思將來(lái)、常覺(jué)一切事無(wú)不可為的中國青少年正在為追尋思想上的“自由”而努力遠離傳統帶來(lái)的“束縛”。于是，我們的英文、韓語(yǔ)流暢無(wú)比，卻看不懂一段文言文；我們會(huì )寫(xiě)漂亮的英文花體字，卻不會(huì )拿中國的毛筆；我們喝咖啡、可樂(lè )，忘記了曾是世界級奢侈品的中國茶；我們吃肯德基、麥當勞，忽視了營(yíng)養豐富、色香味俱佳的中餐；我們過(guò)著(zhù)西方的圣誕節，韓國人卻拿著(zhù)我們的端午節去申遺；我們看著(zhù)美國大片、韓國電視劇、日本動(dòng)漫，忘記了曾經(jīng)讓世界驚詫的中國水墨動(dòng)畫(huà)；我們狂熱地學(xué)習外文、西方禮儀，盼著(zhù)孩子出國留洋，可外國人卻紛紛建立孔子學(xué)院要學(xué)習中國文化……
正因如此，傳統文化的缺失日益嚴重�？蛇@種缺失，并沒(méi)有給我們帶走發(fā)展中的“束縛”與思想解放的“自由”。恰恰相反，這種“無(wú)所依附的自由”讓我們感到的是無(wú)所歸依的彷徨�！爸腥A文明的大廈，不可能建筑在異質(zhì)文化基礎上�！币晃兜腵蘇化與西化，是中華文化發(fā)展的死胡同。
中國傳統文化是中國數千年沉淀下來(lái)的精華，也是中國人數千年思想行為的演變史。以史鑒今，可以教會(huì )我們對傳統文化的理解與傳承。
心有猛虎，細嗅薔薇。我們所需要的正是扎根民族文化的厚土，守望那千年的美麗，拒絕“無(wú)所依附的自由”。
傳統文化作文 篇4
餃子是中國的傳統文化。每年人們都會(huì )吃餃子，哪怕只吃一次。
民間春節吃餃子的習俗在清明時(shí)已有相當盛行。這時(shí)農歷正月初一的伊始，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。
餃子成為不可缺少的節日食品，究其原因：一是餃子形如元寶。人們在春節吃餃子取“招財進(jìn)寶”之音，二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年的祈望。
在包餃子時(shí)，人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進(jìn)餡里。吃到如意、吃到糖的人，來(lái)年的日子更甜美，吃到花生的人將健康長(cháng)壽，吃到棗和栗子的人將早生貴子。
餃子種類(lèi)繁多。即使同是一種水餃，亦有不同的吃法：內蒙古和黑龍江的達斡爾人要把餃子放在粉絲肉湯中煮。然后連湯帶餃子一起吃；河南的.一些地區將餃子和面條放在一起煮，名日"金線(xiàn)穿元寶"。
中國人立冬吃餃子，過(guò)年不能不吃餃子，就像外國人感恩節不能不烤火雞一樣。有些食物被我們賦予了特殊的意義，儼然成了某個(gè)節日的載體，承載起我們內心深處溫暖的記憶，也承載起我們許多美好的愿望。
這就是餃子的習俗。還有中秋節、春節、年……等傳統文化。
傳統文化作文 篇5
傳統文化有：風(fēng)箏、中秋節、舞獅子、年的來(lái)歷，其中我最喜歡的是：年的來(lái)歷和中秋節。
先說(shuō)年的來(lái)歷吧!中國人有過(guò)年的習俗。年的來(lái)歷很奇特。在很久以前，因人們用紅色燈光和響聲趕跑了一個(gè)每到除夕就從海底鉆出來(lái)吃人的叫”年“的怪獸，從此一家人團聚在一起守歲的風(fēng)俗便成了中國最熱鬧、最隆重的`節日。
每年的農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時(shí)的月亮，比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓、更明亮。人們仰望天空如玉盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì )期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此來(lái)寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋節又稱(chēng)為”團圓節“。
我感覺(jué)我作為一個(gè)中國人應該知道更多生活中的傳統文化，我為我感到驕傲。
傳統文化作文 篇6
在童年里，有很多快樂(lè )，看書(shū)的快樂(lè )，畫(huà)畫(huà)的快樂(lè )……但是今年我正在等待過(guò)年的快樂(lè )。
快樂(lè )是一種享受。我個(gè)性的高興，因為今年過(guò)年我要享受啦！以前過(guò)年我都沒(méi)有守過(guò)夜，今年我還給我老媽提議守夜呢！美吧�。。�！
我們住在高層，院子里的人放煙花，我們都能看見(jiàn)呢！去年放煙花，我們全家都站在陽(yáng)臺上，突然，一個(gè)煙花放了上來(lái)，讓我們看起來(lái)，可真大��！差點(diǎn)沒(méi)把我們窗子熏了呢！那剛放上來(lái)的時(shí)候，把我們的房子照得一閃一閃的.，簡(jiǎn)只太美了！
過(guò)年我們也吃餃子，父母總是叫我給長(cháng)輩說(shuō)祝福話(huà)，害的我這個(gè)膽小的小美女臉都紅了！不要給別人說(shuō)哦。
我天天盼望著(zhù)過(guò)年。
我愛(ài)新年的快樂(lè )！
傳統文化作文 篇7
我國得傳統文化有很多，比如有春節、端午節、中秋節等許多節日。當然，我最喜歡得還是春節了。
春節也叫過(guò)年，它得來(lái)歷是在太古時(shí)期，有一種兇猛得怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它得形貌猙獰，生性?xún)礆�，每隔三百六十五天竄到人們居住得地方傷害人類(lèi)，而且出沒(méi)得時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。由于“年”最怕紅顏色和鞭炮聲，因此每年年三十，每家每戶(hù)都在門(mén)上貼上紅紙，在院里放鞭炮，防止“年”溜到人們居住得地方傷害人類(lèi)。
春節到了，年三十晚上，我和爸爸、媽媽、哥哥、姑姑一起在爺爺家吃團圓飯，飯后我們拿了許多煙花和鞭炮去放，有竄天鼠、魚(yú)雷、二踢腳、黑旋風(fēng)等。我們看到美麗得焰火從煙花里噴了出來(lái)，它們像一朵朵剛綻開(kāi)得花朵，我和哥哥在一旁又蹦又跳開(kāi)心極了，路邊得人看見(jiàn)了，都停下腳步，羨慕地看著(zhù)我們。
新得一年又到了，我們又長(cháng)大了一歲。我應該更懂事了，讓爸爸、媽媽少操點(diǎn)心，自己努力學(xué)習，爭取一天比一天更棒！
傳統文化作文 篇8
生活中，我們處處能夠感受到豐富多彩的民間工藝，古老的民族藝術(shù)，獨特的風(fēng)俗習慣，這些，構成了我們中華民族的傳統文化。它表現出中國人民自強不息、厚德載物、憂(yōu)國憂(yōu)民、以德化人的精神。
民間工藝是中華民族傳統文化的一顆璀璨的明珠，它獨具特色、資料豐富、歷史悠久，深受世界各國人民的喜愛(ài)。民間工藝品歷史悠久，資料豐富多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫(huà)、皮影、風(fēng)箏、等等，資料大多寓意著(zhù)吉祥如意、長(cháng)命健康、富貴有余、兒孫滿(mǎn)堂等。這些民間工藝品流傳廣泛，生動(dòng)趣味，代表了中國人的傳統文化和日�；顒�(dòng)。
風(fēng)俗習慣是中華民族傳統文化的百花園。滲透著(zhù)豐富的歷史、政治、社會(huì )、科學(xué)、天文、地理等知識。如端午節的龍舟、粽子，元宵節賞花燈和猜謎，中秋節的月餅……這些風(fēng)俗已成為全民性的娛樂(lè )活動(dòng)。它們像大河流水中翻滾的波浪，是中國人的.瑰寶，并籠罩著(zhù)中華大地，使人感到驕傲。
民族藝術(shù)是中華民族傳統文化的精髓，我國民族藝術(shù)博大精深、絢麗多彩。如京劇，國畫(huà)等等，各地優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的民歌、千姿百態(tài)的民間舞蹈、風(fēng)韻別致的民樂(lè )、情趣盎然的畫(huà)面，都盛開(kāi)中華民族的禮貌之花，點(diǎn)綴我們的生活。
傳統文化作文 篇9
看了這個(gè)文章標題， 你是不是覺(jué)得好奇怪：面條怎么能做人呢？ 難道面條能扭曲做小人？嘿， 別著(zhù)急， 我這就講講這奇怪的：面人“
要想弄清面人是怎樣子的，我就得帶你咬文嚼字一下。 面，不是你吃的那種面， 這里指的是面粉， 是面條未成條狀以前的東西，。人， 那也不是會(huì )走會(huì )跳會(huì )跑的人， 是假人， 只是樣子像人而已。 現在該明白了吧？ 面人， 就是面粉做的假人。
面人小巧可愛(ài)， 瞧那面人師手中的面人栩栩如生， 有的像孫悟空。 那”孫悟空“穿著(zhù)虎皮圍裙， 還穿了一家現代化的t恤， 那模樣， 準能把一群人笑倒。還有的想張飛， 瞧啊， 那面人渾身炭黑， 包著(zhù)包頭， 手里揮舞著(zhù)青龍偃月刀， 雙腳離地， 好像要向敵軍砍去， 嚇得我魂兒都沒(méi)了。
”快來(lái)看��！ 師傅亞奧做蝴蝶樣的面人了��！ 呀， 現場(chǎng)制作面人��！ 只見(jiàn)那師傅熟練的從抽屜里取出一團棕色的.面團， 三下五除二， 那面團眨眼分離出一團錐子形的面團， 師傅不知從哪兒變出一把雕刻刀， 瞬間把面團刻上了紋路，然后放在了一個(gè)高溫玻璃匣里待用， 師傅又取出了白色的面團， 那雕刻刀把它裁成了一對大半圓， 剩下的面團被師傅捏成了小半圓， 粘在大半圓上， 啊 ， 原來(lái)這是蝴蝶的翅膀， 師傅吧棕色錐形的面團取出， 吧翅膀粘在面團上， 蝴蝶就初步成型了 ， 師傅有手腳麻利的點(diǎn)綻了一下蝴蝶， 啊 ， 多么＝美麗的蝴蝶��！
面人真好玩，下次異地要自己學(xué)習做面人。
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