端午節作文（大全7篇）
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家收集的端午節作文9篇，希望對大家有所幫助。
端午節作文 篇1
我最喜歡的是端午節啦！在端午節可以包種子與看賽龍舟了！
今天就是端午節了！我與媽媽早早地起了床一起包種子。再桌面上看到干的河葉、糯米與包種子的材料。我們開(kāi)始包了。首先把材料放在河葉上，然后就包起來(lái)，最后再用干的草把種子捆起來(lái)，種子就包好了！一開(kāi)始我總是包不好，媽媽說(shuō)：“孩子一開(kāi)始是包不好的，只要你能用心去包就會(huì )包的好的`�！蔽疫叞厗�(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢尀槭裁炊宋绻澮N子呢？”媽媽說(shuō)：“因為古時(shí)候有位仙人每天都向玉皇大帝報告人間的事情。有一天這位仙人報告人間的事情，玉皇大帝不聽(tīng)他的話(huà)，便把他掉職位。這位神仙決定跳進(jìn)黃河里，人們?yōu)榱思o念他在端午節里做一些糯米飯給魚(yú)們吃希望不要把這位神仙吃掉。糯米飯就被稱(chēng)為種子，所以端午節要包種子�！辈灰粫�(huì )兒我果然把粽子包好了。
吃完了種子我們到珠江兩岸看賽龍舟。珠江兩岸人山人海，熱鬧非凡。我找到了一個(gè)好地方看賽龍舟。只看一條條龍船在飛快地駛過(guò)江面。我看中了一條龍舟，心里想：“你快游呀，快游呀！”
愉快的端午節就過(guò)了。
端午節作文 篇2
我最喜歡的節日就是端午節了，因為過(guò)端午節要吃粽子，戴香囊。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。大人們會(huì )用紅、黃、藍、白、黑五種顏色的絲線(xiàn)系在兒童的`脖頸、手腕和足踝上，稱(chēng)為“長(cháng)命縷”。我記得去年端午節那天，我興高采烈地和母親去買(mǎi)粽葉。
回家后，我仔細觀(guān)察母親做粽子。只見(jiàn)她首先把糯米淘洗干凈，接著(zhù)把粽葉卷成錐形并把糯米放了進(jìn)去，還在糯米中央塞了一個(gè)大紅棗。然后，她又用另一片粽葉把它包起來(lái)。最后，母親用一根結實(shí)的繩子把包好的粽子扎起來(lái)。我也學(xué)著(zhù)母親那樣包了幾個(gè)，和母親包的粽子一起被煮進(jìn)了鍋里。
終于煮熟了，可是打開(kāi)鍋蓋后，我嚇了一跳：我包的粽子里面的糯米從葉縫里流出來(lái)了，這粽子變成了稀飯，母親只好又包了一鍋。煮完了粽子，母親又把“長(cháng)命縷”系在我的手腕上和脖頸上，又在門(mén)窗上插了“五端”。
這天的端午節既充滿(mǎn)神秘色彩又含有技術(shù)含量，我真希望每天都是端午節。
端午節作文 篇3
今天是端午節，是我國的傳統節日。
今天早晨，媽媽早早的就起床了，她去了菜市場(chǎng)，買(mǎi)回來(lái)一些粽葉、肉、蜜棗、與糯米。媽媽一回到家，先把粽葉用開(kāi)水燙一下，然后把蜜棗、肉與糯米放在一個(gè)鍋里，再把一些醬油倒入鍋里，緊接把它們拌在一起，餡便做好了，這些準備工作做好之后，媽媽便開(kāi)始包粽子了。只見(jiàn)媽媽不慌不忙的拿起幾片粽葉，圈成一個(gè)類(lèi)似圓錐的形狀，接放一些餡在里面，然后再用一片粽葉包起來(lái)，最后用一根線(xiàn)扎起來(lái)，這樣，一個(gè)粽子便包好了。我學(xué)媽媽的樣子也包起粽子來(lái)。粽子包好了，媽媽立刻把粽子放在鍋里煮，過(guò)了不久，粽子煮好了，媽媽拿起一只粽子，剝開(kāi)粽葉，細細地品嘗，我看媽媽臉上的表情，忍不住笑了，媽媽見(jiàn)了，被我搞得丈二與尚——摸不頭腦，但看我開(kāi)心的.樣子也笑了。
這一天，人們不光吃粽子，還賽龍舟，插艾青……這都是過(guò)端午節的風(fēng)俗習慣，據說(shuō)都是為了紀念?lèi)?ài)國英雄屈原的。
今天我度過(guò)了一個(gè)快樂(lè )的端午節。
端午節作文 篇4
“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！倍宋绻澆痪镁偷搅�，想必大家對去年過(guò)端午節的情形仍記憶猶新吧!現在我就介紹一下我家鄉的端午節吧!
我的家鄉――永昌，位于祖國的大西北，是座古城，歷史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小鎮而已。在彼，人們留心于早晚的云蒸霞蔚，四時(shí)的風(fēng)花雪月，并不太在意小小的端午節;在此，人們向往著(zhù)都市的燈紅酒綠，生活的紙醉金迷，而忽略了小小的城鎮。他們都喜歡心目中美好的'東西，卻不知在此邊陲小鎮中，端午節也是熱鬧非凡的。
家鄉的端午習俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午的前幾天，人們就弄一枝茱萸(或一柳條)插于門(mén)楣之上，據說(shuō)可以驅妖避邪。戴香包。大人們用布縫制成小布包，并將艾、蒼術(shù)、板藍根等草藥包于其中，讓孩子或戴于項下，或系于腰間，可增強免疫力。我的家鄉由于缺水，所以并不像江南等地劃龍舟。在我家鄉，最典型的風(fēng)俗便是吃粽子了(有些地方吃油糕)。將糯米洗凈，并配一把包，用棕葉寶成三角錐形，蒸熟，便成了香氣四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一個(gè)講究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。
我最?lèi)?ài)吃粽子。每逢端午節，我總要吃個(gè)夠，直到再也吃不下為止。媽媽做的粽子十分可口。輕輕將棕葉撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感覺(jué)簡(jiǎn)直妙不可言。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。吃慣媽媽包的粽子，吃起別人包的，總覺(jué)得有些干澀，不如媽媽包的香嫩。
不知怎的，每次吃粽子都會(huì )有同一種感覺(jué)。滿(mǎn)口噴香的糯米，氤氳香氣中，仿佛升騰起成敗英雄不滅的屈原，自己也仿佛回到了失落千年的楚國。不禁對靳尚、張儀與鄭袖的卑鄙無(wú)恥嗤之以鼻，為屈原的氣節所折服。何為英雄?生死契闊，氣吞山河?金戈鐵馬，仰天長(cháng)嘯?都不是!而是喜笑悲歌氣傲然，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉!隱隱的，似乎可見(jiàn)你將那無(wú)盡的沉淪拋進(jìn)滾滾汨羅江，只有那涓涓流水重復著(zhù)永不改變的晨昏。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)!你的心胸可吞日月，可囊星漢!整個(gè)世界因你而美麗!折斷柳條留不住的，是歲月的裙袂，挽短羅衣留不住的，還有你追尋真理的腳步……
忽然，一切都消失了，只剩下幽雅的餐桌。原來(lái)，手中的粽子已盡，才明白富貴名祿過(guò)眼云煙，君王霸業(yè)恒河沙數，最終空留嘆嗟，沉淪不已……
粽子在口，母親在身邊，家鄉在心中。
端午節作文 篇5
今天上午，我和范奕均一起在家里學(xué)包粽子，之前的準備是；一碗調好料的糯米，一些粽葉，蘭草和調好料的肉。
媽媽拿起兩張粽葉把葉子圈起來(lái)變成一個(gè)漏斗形，但一個(gè)小洞也不能有，接著(zhù)把糯米裝進(jìn)去，把肉埋進(jìn)米里，再把口封住，最后用蘭草把它緊緊地綁好就好了。
我看了以后已經(jīng)急不可待了，立刻抽出兩片葉子要圈起來(lái)，可我左圈右圈都圈不起來(lái)，只好讓媽媽幫助我圈，我把一大勺的糯米倒進(jìn)去，挑了一塊大大的`瘦肉放進(jìn)去。
在我要封口時(shí)“沙”“啊喲！我的粽子！”我大叫一聲米全撒了，媽媽見(jiàn)了直搖頭，連聲說(shuō)不行，媽媽把著(zhù)我的手輕輕的包粽子媽媽說(shuō)“好了”，現在我該看一看范奕均包的粽子了，哈！她包的可不是粽子而是肉包子只有肉沒(méi)有糯米。媽媽把包好的粽子放進(jìn)高壓鍋了煮，不一會(huì )兒熟了，我們吃了好幾個(gè)，味道太好了。
我以后要多練習包粽子，你會(huì )包粽子嗎？
端午節作文 篇6
農歷五月初五是端午節。端午節又叫端陽(yáng)節，是中國人一個(gè)重大的傳統節日。在這個(gè)節日里，人們包粽子、吃粽子、劃龍舟……舉行一些隆重的儀式，是為了紀念屈原。
屈原是楚國的一位大官，也是一位偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人。他憂(yōu)國憂(yōu)民，輔助君王治理國家，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心老百姓的疾苦。當時(shí)，秦、楚兩個(gè)國家發(fā)生戰爭，昏庸的楚王不聽(tīng)屈原的勸告，反而聽(tīng)信奸臣的讒言陷害屈原。最后，楚軍大敗，楚國滅亡了。正直賢良的屈原寧死不屈，縱身跳入波濤洶涌的汨羅江，結束了自己的生命。
人們害怕江中的龍鱉魚(yú)蝦咬屈原的尸體，于是包好粽子，投入江中，讓魚(yú)蝦吃飽后不咬屈原；有的`地方還劃龍舟，驚動(dòng)水中的魚(yú)蝦水怪，讓它們向四處游散，不去傷害屈原的身體；還有的地方往水里倒雄黃酒，好讓水怪暈倒，也是為了保護屈原……人們用各種各樣的形式來(lái)紀念屈原。這也就是端午節的由來(lái)。
中華民族的傳統文化像一個(gè)燦爛無(wú)比的瑰寶，根植在中華文明的歷史中；又像一顆璀璨的明珠，閃耀在中華五千年歷史的長(cháng)河中！
端午節作文 篇7
看到滿(mǎn)街的條幅，聽(tīng)到粽子的叫賣(mài)聲，讀過(guò)網(wǎng)絡(luò )上鋪天蓋地有關(guān)屈原的貼子，忽然醒悟：明天就是端午節了。而明天的端午節，只是城里人親朋聚餐的因由，是小攤小販賺錢(qián)的契機，是商家推銷(xiāo)自己的良策，與屈原無(wú)關(guān)。
明天是五月初五，是城里人的端午節，而在家鄉，端午節卻是五月十五。因為五月初五農活正忙，稻田里的秧苗還未插完，棉田里的雜草還未除凈，正是農人們播種豐收播種希望的黃金時(shí)期，他們哪里會(huì )有閑心坐下來(lái)過(guò)節呢，即使勉強自己將身體坐到了餐桌的旁邊，他們依然會(huì )魂不守舍，他們的心仍在田間地頭，仍在那些莊稼的身上。于是我們的祖先便想出了一個(gè)折衷的辦法，節也要過(guò)，農活也不耽誤，只好讓端午節作出讓步，等農活做完后，就把端午節作為慶祝播種的節日吧。這樣的端午節，自然與屈原無(wú)關(guān)了。
在我的印象中，端午節是家鄉人每年必過(guò)的四大節日之一。根據農活完成情況的不同，家鄉人又把端午節分為早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家鄉起初是沒(méi)有的.，后來(lái)因為農村與城市親友網(wǎng)絡(luò )的擴大，有好些嫁到城里的女兒都在這一天回家來(lái)過(guò)端午節，于是有親友在城里的人家便把這一天當成他們的端午節了，后來(lái)得到大家的普遍認可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷實(shí)的大戶(hù)人家以此作為端午節的前奏，于是五月初五也就有小端午之說(shuō)了。而那些家道殷實(shí)的人家多半都是那一方的地主或者富戶(hù)，家里都請有長(cháng)工或短工，在五月初五這一天，長(cháng)工或短工都還在為他們辛勤的勞動(dòng)，他們有些之所以選在五月初五過(guò)端午，其主要目的還是為了慰勞一下那些長(cháng)短工們，讓他們死心踏地的為他們賣(mài)命，同時(shí)也是一種積德行善的途徑，以此博得鄉鄰的口碑，可謂一舉多得，他們又何樂(lè )而不為呢。于是，即使家鄉的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但這一天依然與屈原無(wú)關(guān)。
家鄉的中端午是五月十五，也稱(chēng)正端午。顧名思義，這一天才是家鄉人真正意義上的端午節，因為到這一天為止，家鄉大部分人都把一年的希望播到了地里，農活可以暫時(shí)告一段落了，為了紀念他們播種的辛苦，為了慶祝他們階段性的勝利，他們便借用了這個(gè)傳統的節日，只是賦予了它暫新的內涵罷了。這一天，姑娘多的人家可就熱鬧了，因為在這一天，姑娘女婿都攜著(zhù)子女回娘家過(guò)節，其實(shí)也沒(méi)有誰(shuí)作出一個(gè)什么規定，只是大家都這樣，于是便有了一種約定俗成的默契，后來(lái)在家鄉便有了這樣的一種說(shuō)法，端午節便是姑娘回娘家的日子，當然也就與屈原無(wú)關(guān)了。
家鄉的晚端午是五月廿五，也稱(chēng)末端午或尾端午。也就是說(shuō)到這一天為止，家鄉的端午節才算過(guò)完了。據說(shuō)之所以有這個(gè)末端午之說(shuō)，一是為了與早端午相呼應，二是照顧那些田多勞少又無(wú)力請工的人家，他們往往在正端午這一天還在地里勞作，等到他們收工上岸，人家的端午早過(guò)完了，于是他們便在五月廿五這天過(guò)晚端午，也算是坐上了端午的末班車(chē)吧，只是節日的氣氛淡了許多，但親情依舊，慶祝的心情依舊，從某種意義上說(shuō)，是他們?yōu)槎宋绻潉澤狭艘粋�(gè)圓滿(mǎn)的句號。只是，這樣的端午節，依舊與屈原無(wú)關(guān)。
從早端午到晚端午，家鄉的端午節足足要過(guò)二十一天，而家鄉的春節從臘月廿四過(guò)小年開(kāi)始算起到正月十五花燈送年為止，滿(mǎn)打滿(mǎn)算也就二十二天，因此，家鄉的那些德高望重的長(cháng)者便大聲呼吁，鄉親們啊，端午節的戰線(xiàn)再不能拉長(cháng)了，否則就要超過(guò)春節了，那還成什么體統呢，沒(méi)有規矩不能成方圓��！到這時(shí)，才遏制住了端午節繼續發(fā)展的勢頭，否則，家鄉人一定會(huì )把端午節弄得比春節還要隆重。由此可見(jiàn)，端午節在家鄉人的心目中是多么的重要，只因家鄉的端午節象征著(zhù)播種，象征著(zhù)希望，所以仍然與屈原無(wú)關(guān)