人工智能作文

有關(guān)人工智能作文匯編五篇

　　在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編整理的人工智能作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

人工智能作文 篇1

　　隨著(zhù)人工智能在不同領(lǐng)域的逐漸滲透，對機器人勢將取代人類(lèi)的隱憂(yōu)被不斷提及。而若機器真有一天能同人類(lèi)一般思考時(shí)，人類(lèi)與機器間的隔膜就能被抹去嗎？恐怕不能。我想機器只怕感受不到陶潛“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”追尋淡然，摒棄錙銖利害的超脫情懷；體會(huì )不到王勃在長(cháng)天一色的景致下，又嘆出“天高地迥，興盡悲來(lái)”的心境；更無(wú)法想象如木心所說(shuō)在緩緩流淌的時(shí)光中，一生只夠用來(lái)愛(ài)一人的矢志不渝。

　　即使為機器裝進(jìn)頭腦，浪漫的情思卻無(wú)法灌輸進(jìn)心臟�？涩F實(shí)是，與其擔心像人的機器招搖過(guò)市，不如擔心人類(lèi)在價(jià)值觀(guān)與同情心衰退的當下，是否終有一天會(huì )活成機器的模樣。

　　失去價(jià)值觀(guān)的人的視界黑白相混。他是主流的影子，只會(huì )亦步亦趨地跟從別人的思想，從不有勇氣發(fā)出自己的聲音，是為孱頭；他認是為非，任非為是，獨立的思想未曾有一刻沖破麻木不仁的桎梏閃現真理之光，是為昏蛋。這樣的靈魂仿佛眼前被蒙上一層紗，眼前的世界未曾真切，故一切形象皆可被捏扁搓圓，任意揉造。世界上只有一個(gè)力重千鈞的周樹(shù)人，而無(wú)足輕重的周樹(shù)人茫茫何其多。我不知一個(gè)沒(méi)有確立明晰價(jià)值觀(guān)的人如何用靈魂支撐血肉豐盈的軀體；亦不知此等靈魂究竟會(huì )為社會(huì )貢獻何種建樹(shù)。

　　如果說(shuō)沒(méi)有明辨思維的人看不清黑白，那么失去同情心的人在看到黑白之后，眼中就只有黑白。這樣的人對小悅悅事件中，“不做冷漠佛山人”的口號無(wú)動(dòng)于衷；對因地溝油、毒奶粉而受到殘害的孩童們所遭受的本不存在的痛苦置若罔聞；更對“微公益”、“衣加衣”、“愛(ài)心午餐項目”瞥以毫無(wú)意義的'目光。一個(gè)從群眾中走出來(lái)，卻丟棄了同情心不知回到民眾中去的偉人稱(chēng)不上偉人。羅素在《我為何而活》中說(shuō)“愛(ài)與知識將我帶入天堂，而對人類(lèi)苦難痛徹心扉的憐憫將我重新帶回地面”。君不見(jiàn)杜甫《三吏》、《三別》，托翁將對人民苦難的憐憫傾注于筆端。在每一片他耕耘過(guò)的土地上，這些文字是為人類(lèi)文學(xué)殿堂的瑰寶，正因其閃耀著(zhù)同情之心而大放異彩。

　　未來(lái)人工智能將不斷代替人類(lèi)各領(lǐng)域的工作，可生而為人所有義務(wù)去追尋和保有的辯證明理的思維和溫熱惻隱的心靈，正是我們可以雄踞一方，與機器劃清界限之所在。只有承擔了生而為人的責任，堅守為人所不得不堅守，作為人類(lèi)的我們才可以盡人事而無(wú)悔，盡己力而無(wú)愧，在滾滾洶涌的科技大潮面前，迸發(fā)強烈的人性力量，活出屬于這顆星球現今的主導種群——-人類(lèi)的神采。

人工智能作文 篇2

　　放學(xué)回到家，推開(kāi)門(mén)，機器人管家小希就迎上前接過(guò)我的書(shū)包，殷勤地說(shuō)：“小主人，你回來(lái)啦！今天辛苦了！”

　　在銀行當收銀員的媽媽早早下了班，像往常一樣正慵懶地躺在沙發(fā)上看電視，手里捧著(zhù)小希做好的飲料。媽媽的銀行有智能機器人點(diǎn)鈔、收銀，既輕松又提高了工作效率。

　　“叮咚”門(mén)開(kāi)了，露出了爸爸的大肚皮。小希接過(guò)爸爸的公文包，給爸爸換好鞋。最近爸爸買(mǎi)了臺無(wú)人駕駛飛行車(chē)，不僅不用自己開(kāi)車(chē)，還能在堵車(chē)時(shí)輕巧地飛起來(lái)，巧妙地避開(kāi)交通堵塞。

　　“媽媽?zhuān)�我餓了！”

　　“嗯！你們回來(lái)了？飯就好了！小希，開(kāi)飯！”

　　望著(zhù)滿(mǎn)桌豐盛飯菜，我沒(méi)胃口，自從使用機器做飯菜以來(lái)，家里的`飯菜只有一個(gè)味道，再也沒(méi)有了媽媽的溫暖。

　　家里實(shí)現全屋智能化以來(lái)，爸媽也變得悠閑，也不再為誰(shuí)做家務(wù)而爭吵了。洗碗機洗碗，炒菜機炒菜，煮飯機煮飯，掃地機掃地，窗簾、燈、沙發(fā)甚至床都有遙控器……剩下的事情都由小希干完了。媽媽躺自動(dòng)沙發(fā)看電視，爸爸看書(shū)，還得利用自動(dòng)翻書(shū)機。全家人就差衣來(lái)伸手飯來(lái)張口了。不過(guò)，看著(zhù)爸爸越來(lái)越圓的肚子和媽媽不再苗條的身材，我隱隱地擔憂(yōu)，他們的四肢會(huì )不會(huì )因為不勞動(dòng)越來(lái)越退化，大腦也可能隨之退化。人類(lèi)都變笨了，將來(lái)會(huì )不會(huì )是智能機器人掌管天下？

　　在隱憂(yōu)中我忙碌地寫(xiě)著(zhù)作業(yè)，要是也有個(gè)機器人幫我寫(xiě)作業(yè)該多好！

人工智能作文 篇3

　　蘋(píng)果創(chuàng )始人喬布斯曾說(shuō)過(guò)“活著(zhù)是為了改變世界�！睈�(ài)國詩(shī)人文天祥也曾說(shuō)過(guò)：“人固有一死或輕于浮毛或重于泰山。都告訴我們“人”之所以稱(chēng)之為人就是因為我們擁有著(zhù)高于普通生物的智慧與思考能力，作為人，我們就要為社會(huì )的發(fā)展做出貢獻�！�

　　在科技日益發(fā)展的今天每天都有無(wú)數發(fā)明橫空出世，他們使人類(lèi)的生活變得更方便，逐步趨向科技化。在這些讓人數不完道不盡的發(fā)明中，最震驚世人的當屬人工智能的誕生。人工智能幾乎可以和人類(lèi)那一樣思考，它的工作效率也高于常人。在人機大戰中機器人的多次勝利讓人類(lèi)害怕了。但回到問(wèn)題的本質(zhì)，是人類(lèi)創(chuàng )造出的機器而不是機器創(chuàng )造出了人。

　　有人說(shuō)機器人可以替代人類(lèi)完成所有的任務(wù)，可以挑戰所有的職業(yè)。我不同意這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，就從教師這個(gè)職業(yè)出發(fā)，“十年樹(shù)木百年樹(shù)人”作為一個(gè)就是他的任務(wù)不是僅僅淡淡的給學(xué)生叫只是而是將會(huì )他做的道理，真正的教育是你離開(kāi)教育。作為一個(gè)就是他的任務(wù)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的給學(xué)生教知識，而是教會(huì )他做人的道理，真正的教育是你離開(kāi)校園幾十年還看完。在你腦海里留下的“知識”。敢問(wèn)機器人能做到這一點(diǎn)嗎？答案是否定的。因為教育是一個(gè)人性的傳遞，價(jià)值觀(guān)的開(kāi)始，同情心養成的過(guò)程。

　　機器人取代人類(lèi)這不可能也不可怕，但人類(lèi)卻像機器人一樣缺乏人性，失去價(jià)值觀(guān)正在我們的'生活中發(fā)生。老人倒地，糾結于扶不扶？一個(gè)生命即將在你面前逝去，你卻在忙著(zhù)拍照，傳到社交網(wǎng)站……這樣的事件讓人寒心，讓人懷疑。這是人性的缺乏，還是價(jià)值觀(guān)的變化？

　　為什么會(huì )有這樣的事件發(fā)生，這比機器人統領(lǐng)世界更加可怕。有一天人都像機器人一樣只會(huì )運算，只計較得失，不計過(guò)程，只重結果。這樣的世界我不敢想象，也不愿想。

　　說(shuō)到底這些現象的產(chǎn)生也和社會(huì )的發(fā)展脫不了干系，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展人們的初心發(fā)生了變化，在這個(gè)社會(huì )夜不閉戶(hù)只是書(shū)本名詞，室外桃源也終究只是你一下。世外桃源也終究只是理想。人們忙于追名逐利，像五柳先生一樣，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的雅致，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品性，生我者父母也，知我者相如也”交情都不復存在，所以才會(huì )導致這些現象的產(chǎn)生。

　　時(shí)間在發(fā)展，科技在進(jìn)步，在這過(guò)程中不忘初心，不失人性，不缺人情。紙醉金迷的生活讓人迷茫，喧囂的社會(huì )難以靜心。有時(shí)，朝對流云，暮聽(tīng)鼓聲。安安靜靜的獨處，給自己一個(gè)悠遠的四方世界，這未嘗不是一件好事。

人工智能作文 篇4

　　在二十一世紀的今天，網(wǎng)絡(luò )與信息的發(fā)展迅速，人工智能普及的范圍廣且總數多，正如計算機的到來(lái)，給人類(lèi)帶來(lái)的有“綠洲”，也有“沙漠”。

　　的確，計算機不僅給人們以享受和滿(mǎn)足，也給人們提供了方便，在各個(gè)領(lǐng)域，它都有用武之地。它能做到人們幾乎不可能做到的復雜計算，它能夠模擬危險困難的實(shí)驗來(lái)預測后果，它推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò )信息科技的發(fā)展。計算機是一塊誘人的蛋糕，但是讓人們在愉悅的同時(shí)，也帶來(lái)了隱患。

　　越來(lái)越多的人變得機械、麻木。手機、電腦等智能產(chǎn)品幾乎占據了人們的日常生活。我們常常能夠在新聞里聽(tīng)到大人因為貪玩手機而弄丟了孩子，只顧玩手機不看信號燈被車(chē)撞等等諸如此類(lèi)。影響最大的是幼小的孩子，他們沉迷在虛擬世界中無(wú)法自拔。更有甚者，搶劫、殺人、虐待小動(dòng)物之類(lèi)的事件屢見(jiàn)不鮮。歸根結底，這是人工智能帶給我們的隱性災難。

　　人工智能好嗎？答案是肯定的，但代價(jià)也是巨大的。它們正在慢慢侵蝕著(zhù)我們的未來(lái)，將我們的下一代引入歧途。

　　人工智能再有智慧，也不能讓計算機像人類(lèi)一樣思考。而現在的我們卻變得像計算機一樣思考。借用蘋(píng)果公司總裁庫克的'話(huà)來(lái)說(shuō)，就是失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后顧。

　　人類(lèi)發(fā)明了人工智能，而現在人工智能正讓人類(lèi)變得如計算機一般遲鈍、麻木。這是多么可笑��！它們掌控了人們的頭腦、內心，用人工智能來(lái)填補人們內心的空虛與缺乏。

　　然而。既然是人類(lèi)的發(fā)明，我們就有必要，也必須要去學(xué)會(huì )掌控人工智能，而不是被它們所操控。我們必須讓“沙漠”變成“綠洲”。

　　所以，請試著(zhù)放下你手中的電子產(chǎn)品，走出家門(mén)，看看這個(gè)幾乎被你遺忘的世界又有了哪些細微的變化，呼吸一下你好久好久沒(méi)有認真感受的空氣，聽(tīng)一聽(tīng)小鳥(niǎo)的歌唱與昆蟲(chóng)的合唱，好好地貼近大自然。

　　我們要做人工智能的主人，提醒自己什么時(shí)候該不該使用它們。把失去的價(jià)值觀(guān)和同情心慢慢找回，讓人生變得充實(shí)與飽滿(mǎn)。

　　此時(shí)不省，更待何時(shí)？

人工智能作文 篇5

　　科技的飛速發(fā)展帶來(lái)了十分便捷的生活，但同時(shí)引來(lái)了不同的反響。近期，最火熱的還要屬那個(gè)會(huì )寫(xiě)詩(shī)的人工智能機器，在不斷地“學(xué)習”和升級下已經(jīng)從小學(xué)水平迅速發(fā)展成大學(xué)新生水平。古文詩(shī)詞是中華民族傳統中的精華，眾人認為讓一個(gè)機器來(lái)寫(xiě)未免有些不太尊重文化。

　　事實(shí)上，我們目前最需要去關(guān)注的是我們的所思所想是否變得機械化了。人類(lèi)之所以能夠成為主宰萬(wàn)物生靈的統治者就是因為人類(lèi)會(huì )思考；一位偉大的哲人曾說(shuō)過(guò)“人是一根會(huì )思考的蘆葦，既高貴又渺小，人因思想而高貴�！碧热粢�像計算機一樣不再擁有價(jià)值觀(guān)和同情心，人類(lèi)社會(huì )又將變成什么樣？”

　　前段時(shí)間有一個(gè)轟動(dòng)一時(shí)的問(wèn)題：老人摔倒后到底要不要扶。想必你的回答一定是會(huì )；但若是一個(gè)有碰瓷“前科”的老人摔倒后在馬路旁呻吟，是否還能毫不猶豫地伸出援助之手。即使作為一個(gè)受過(guò)高等教育的人來(lái)說(shuō)，大腦里仍會(huì )想、會(huì )考慮后果。但我想也一定會(huì )有人站出來(lái)，毫無(wú)顧慮地把老人攙扶起來(lái)，詢(xún)問(wèn)情況后再把老人送回家。

　　在我們擔心人工智能是否會(huì )讓計算機變得像人類(lèi)一樣思考地同時(shí)，更應該去思考我們的思考是否變得像計算機一樣失去了人類(lèi)的本能。

　　最近，“共享經(jīng)濟”火遍大江南北。在上海，共享單車(chē)的身影早已隨處可見(jiàn)�？捎衷诙潭痰臅r(shí)間里，單車(chē)竟已泛濫成災，共享經(jīng)濟的目的與目標仿佛已經(jīng)偏離了軌道。與此同時(shí)，南昌的共享e傘也已經(jīng)大規模發(fā)放。同樣只過(guò)了一夜的時(shí)間，30多萬(wàn)把傘也差不多銷(xiāo)聲匿跡，一傘難求的現象很普遍，即使發(fā)行者強調的目的就是“藏傘于民”，但當“藏”在民間的傘回到市場(chǎng)時(shí)是否還能保證其完好無(wú)損，這無(wú)疑又是對我們的考驗。

　　即使在人工智能處處為人類(lèi)提供便捷甚至在某些領(lǐng)域能替代人類(lèi)，但計算機終究還是為人類(lèi)所控。那些復雜的技術(shù)操作無(wú)疑是人類(lèi)智慧的'結晶，我們賦予它們的僅僅是一堆亂碼和指令，而我們則需要認真教導我們的后代利用優(yōu)勢創(chuàng )造更美好的社會(huì )。

　　總而言之，人工智能的一步步發(fā)展象征了人類(lèi)思考的一步步加深，我們的所作所為則更應該體現的是正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。那么人工智能就只會(huì )是人類(lèi)的復制品還不是取代人類(lèi)。

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