傳統文化作文
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編整理的傳統文化作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統文化作文 篇1
我喜歡看書(shū)，但是我從沒(méi)了解過(guò)書(shū)是怎么印成的。于是。我抱著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，來(lái)到了杭州博物館一探究竟。
走進(jìn)博物館，沿著(zhù)扶梯走上四樓，在那里我了解到了印刷的發(fā)展。中國古代，在印刷術(shù)發(fā)明前，文化的傳播主要靠手抄的書(shū)籍。但題，一個(gè)個(gè)字的抄寫(xiě)實(shí)在麻煩的很，一部書(shū)如果要制成一百部，就朷抄上一百次。如果遇到卷帙浩繁的著(zhù)作，就得要抄寫(xiě)幾年，甚至更長(cháng)的時(shí)間。抄寫(xiě)時(shí)還會(huì )有抄錯抄漏的可能，這樣對于文化的傳播會(huì )帶來(lái)不應有的損失。這為印刷術(shù)的發(fā)明提出了客觀(guān)要求。印刻和石刻的長(cháng)期使用給印刷術(shù)提供了直接經(jīng)驗性的啟示。印章是用反刻的文字取得正寫(xiě)文字的方法，不過(guò)一般印章字很少。石刻是印章的擴大。秦國的十個(gè)石鼓是現在能見(jiàn)到的.最早的石刻。后來(lái)，有人把整本書(shū)刻在石頭上，作為古代讀書(shū)人的讀本。公元四世紀左右的晉代，發(fā)明了用紙在石碑上墨拓的方法，用事先浸濕的堅韌薄紙鋪在石碑上，輕輕拍打，使紙透入石碑縫隙處。待紙干后，刷墨于紙上，然后把紙揭下。就成為黑墨白字的拓本了。這是一種從陰文正寫(xiě)取得正寫(xiě)文字的復制方法。正是在這些條件下，雕版印刷發(fā)明了。我看完簡(jiǎn)介后，決定親手實(shí)踐一下，我把墨刷到模版上，用紙蓋上去輕輕的刷，然后拿起來(lái)。咦？怎么糊了？沒(méi)關(guān)系，再來(lái)一次。我再重復了一遍，這次我更加控制好力度，終于成功了!我拿起它，愛(ài)不釋手。
這次活動(dòng)很有趣，即豐富了我的知識，以讓我體會(huì )到了親手實(shí)踐的快樂(lè )，真希望這一天還沒(méi)過(guò)完。
傳統文化作文 篇2
中國傳統文化可多啦！有京戲，有賽龍舟，有寫(xiě)對聯(lián)，有下象棋，有放鞭炮……我覺(jué)得最精彩的就是賽龍舟了。
一到端午節，河邊就熱鬧起來(lái)了，那是大家都來(lái)看賽龍舟了！一個(gè)龍舟隊由十多個(gè)人組成，中間十個(gè)人負責劃槳，他們一個(gè)個(gè)都很強壯；船頭上的那個(gè)人，是這艘船的總指揮；站在船尾的人，則拼命地吹著(zhù)號，不停給大家加油！
比賽開(kāi)始了。鑼鼓震天響，大家都使出吃奶的.力氣奮力向前劃。船頭的總指揮有節奏地上下?lián)]舞著(zhù)紅旗，龍舟一個(gè)勁地向前沖去，乘風(fēng)破浪，你追我趕。觀(guān)眾們都屏氣凝神，緊張得說(shuō)不出話(huà)來(lái)。
伴隨著(zhù)一聲歡呼聲，黃隊第一個(gè)沖過(guò)了終點(diǎn)，他們贏(yíng)得了勝利，人群中響起了熱烈的掌聲。
同學(xué)們，賽龍舟很精彩吧！
傳統文化作文 篇3
今天，我和媽媽一起尋訪(fǎng)了常州有名的運河五號，在這里我們見(jiàn)到了傳統工業(yè)和現代藝術(shù)的巧妙結合，陳舊建筑和時(shí)尚生活的完美融合。
聽(tīng)說(shuō)運河五號就坐落在古運河旁。我們就從懷德橋下拐彎，沿著(zhù)綠色蔥蘢的古運河大道一直向前走，一路發(fā)現了許多老的建筑物，低矮的居民樓、小小店鋪。終于找到了標有運河五號的牌子入口，我們迫不及待地走進(jìn)去了。原來(lái)運河五號里面有許多老房子，這些都是原來(lái)常州恒源暢染織廠(chǎng)的老廠(chǎng)房。一進(jìn)去，首先投入眼簾的是一座高高的老塔，看了一下旁邊的牌子，原來(lái)這是一座污水處理塔。從灰暗的色調和斑駁的墻壁可以看出它一定為這個(gè)常州恒源暢染織廠(chǎng)工作了很多很多年。塔的兩邊分布著(zhù)整齊的建筑，黑磚紅瓦，墻壁上爬滿(mǎn)了綠茵茵的爬山虎，一條一條從地面延伸到房檐，好像在向我們述說(shuō)著(zhù)歷史的痕跡。
細細打量著(zhù)這些古老的廠(chǎng)房，你會(huì )發(fā)現它卻有著(zhù)另人耳目一新的內在。有些廠(chǎng)房雖然外表臟亂，但里面卻重新裝修過(guò)，改成了時(shí)尚的小店，有溫馨的咖啡屋、還有精致的西餐店。還有的廠(chǎng)房現在已經(jīng)變成了展覽館和博物館。聽(tīng)里面的.工作人員說(shuō)說(shuō)，這里還舉辦過(guò)畫(huà)展、動(dòng)漫作品展，甚至還舉辦過(guò)搖滾樂(lè )隊的表演。我們走進(jìn)一個(gè)攝影展覽館，墻上掛著(zhù)巨幅黑白舊照片，有的清楚，有的模模糊糊；還陳列著(zhù)一些解放時(shí)期的物品，雖然也是殘缺不全，卻讓我們感受到了常州悠久的歷史。
常州人用自己的聰明和智慧將一個(gè)廢棄的工廠(chǎng)改變成了一個(gè)傳統和現代結合的文化交流勝地，它就是常州運河五號�，F在正以它獨特的魅力吸引著(zhù)更多熱愛(ài)生活和藝術(shù)的人們在此相聚。
傳統文化作文 篇4
時(shí)間這艘巨輪飛快的運轉，在我們來(lái)到了21世紀。在這個(gè)經(jīng)濟飛快發(fā)展、人們生活水平極高的時(shí)代，文化成為大家的熱議話(huà)題之一。
在物質(zhì)生活日益豐富的今天，每個(gè)人都在追求著(zhù)各自的信仰，尋找著(zhù)各自的樂(lè )趣，這些信仰、樂(lè )趣不盡相同，有的追逐與傳統文化的精髓與靈魂，有的沉迷于娛樂(lè )節目的低俗趣味。
作為四大文明古國之一的中國，其五千年來(lái)豐富的文化底蘊至今仍熠熠生輝�？酌现�、法家學(xué)說(shuō)、四書(shū)五經(jīng)、唐詩(shī)宋詞、四大名著(zhù)、傳統美德等等，這些極具民族特色的文化仍流傳至今。這些傳統文化給人以道德的提升、品行的熏陶、靈魂的充實(shí)。傳統的文化蘊含著(zhù)豐富的意蘊，神秘的魅力，是一個(gè)民族團結必不可少的`因素。
傳統文化于我們極其重要，但有相當多的一部分人對其不聞不問(wèn)，一無(wú)所知，這無(wú)疑是與中國的經(jīng)濟實(shí)力背道而馳的。
當前，琳瑯滿(mǎn)目的娛樂(lè )節目泛濫，充斥著(zhù)公眾的視覺(jué)，婚戀節目、歌手選秀……盲目追求收視率，炒作出名。漸漸的，一些不正之風(fēng)已肆虐娛樂(lè )界，同時(shí)，也如毒品般侵蝕著(zhù)人們的精神。
這些低俗的娛樂(lè )節目，喂養著(zhù)我們惡俗的追求，使我們慢慢的失去信仰，這于己于家于民族來(lái)說(shuō)，其后果不堪設想。
經(jīng)濟發(fā)展快了，但文化的發(fā)展是不是能跟上它的腳步呢？這個(gè)問(wèn)題值得我們深思。
娛樂(lè )的確可以讓人感到輕松，但能夠陶冶人們性情的娛樂(lè )少之又少，所以，我們應把握好分寸，在閑暇時(shí)間，將更多的注意力放在傳統的文化上面，取其精華，棄其糟粕。在傳統文化的海洋里自由的游蕩。這時(shí)，你的心靈會(huì )感到非常充實(shí)，深具民族自豪感，被自己所在國家的傳統文化的魅力所折服。
《西游記》作為四大名著(zhù)之一被人們熟知，當然，現在出現了許多改編的電視劇版《西游記》，其中滲入一些西方元素，以至于之前原版的大相徑庭，當讓不被中國觀(guān)眾所接受。
我們不應丟到五千年的文化底色，而盲目模仿一些洋式文化。不應跟西方高唱西式文明。
因此，我們應愛(ài)護中國的傳統文化，重建民族之魂，重新找回中國人的靈魂籍貫。
從今天起，關(guān)注傳統文化，熱愛(ài)傳統文化，武裝自己記的靈魂，傳遞自己的正能量，托起自己的文化夢(mèng)。
有了千萬(wàn)個(gè)文化夢(mèng)的支撐，我們的民族將會(huì )更加強大！
傳統文化作文 篇5
每當我看見(jiàn)剪紙藝術(shù)家在一張張紙上飛快地揮舞著(zhù)剪刀，創(chuàng )作者栩栩如生的作品時(shí)，我便不禁贊嘆不已。在我的語(yǔ)文書(shū)上，就有著(zhù)四幅剪紙作品。
瞧瞧這四幅剪紙。沒(méi)每一幅上的人物，動(dòng)物都惟妙惟肖�；蚺c動(dòng)物嬉戲，或翩翩起舞，或與伙伴互相幫助，或津津有味的讀書(shū)，一副其樂(lè )融融的樣子。
其中，我最喜歡的是翩翩起舞的一幅：一位十幾歲的姑娘在花海里翩翩起舞。她身著(zhù)少數民族的服裝，跳著(zhù)優(yōu)美的民族舞，給人一種民族團結友愛(ài)的`和諧氣息。她的身后是一叢叢的蒲公英。一眼望去，無(wú)邊無(wú)際，潔白如雪，仿佛給大地鋪上了一層白色的絨毯。一副美不勝收的樣子，使我不禁來(lái)到了想象的王國
從前，有一位心地善良，富有愛(ài)心的壯族姑娘。她的名字叫做瑪日娜，今年17歲了�，斎漳葟男【褪熳x四書(shū)五經(jīng)，她非常愛(ài)學(xué)習�，斎漳冗�是一個(gè)非常熱情好客的人。她總是喜歡將天南海北的客人請到自家家里，為他們唱歌，請他們在自家吃飯，讓客人們永遠也忘不了壯族人民的熱情。
回到現實(shí)的生活中，我不禁在一次對這幅剪紙作品嘖嘖贊嘆。這就是我國著(zhù)名的民俗文化——剪紙。它是華夏廣大勞動(dòng)人民智慧的結晶。它處處都散發(fā)著(zhù)華夏廣大勞動(dòng)人民團結，和諧的氣息。
傳統文化作文 篇6
二胡的悠揚踩著(zhù)三月斜雨的韻腳，沁過(guò)薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著(zhù)空氣，讓我不覺(jué)神游于五千年的古國文化長(cháng)河中。
天地初開(kāi)，萬(wàn)物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語(yǔ)言文字，文化典籍，科技工藝，文學(xué)藝術(shù)，哲學(xué)思想，道德倫理、無(wú)一不體現著(zhù)祖先們的智慧，我國文化的博大精深。春秋戰國以來(lái)，諸子百家的爭鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一場(chǎng)潤澤。道家，法家，儒家、諸如雨后春筍紛涌而出。其文學(xué)思想，道德學(xué)說(shuō)更是沿用至今，令我們受益匪淺。而反自春秋《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，先秦散文，魏晉文學(xué)，后唐詩(shī)宋詞元曲，品讀時(shí)給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學(xué)的博大精深。從孔子的“詩(shī)可以怨”到范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責”都給人們打上了一種憂(yōu)患意識的烙印。從岳飛的“笑談渴飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂(yōu)患意識逐步上升到愛(ài)國精神，體現了天下為己任的高尚情懷�！蔼氃诋愢l為異客，每逢佳節倍思親”“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”的崇高天倫�！疤煨薪�，君子自強不息”的'不屈不撓精神�！叭收邜�(ài)人”的高尚道德。王昌齡“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)、”的功業(yè)抱負�！案袝r(shí)花濺淚恨別鳥(niǎo)驚心”“人閑桂花落，月靜春山空”的天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。當世界文化的鐵蹄滾滾襲來(lái)時(shí)，總將是任何保守力量所難以抵擋。在這個(gè)物質(zhì)利益至上的社會(huì )，越來(lái)越多的人追求著(zhù)自己想要的物質(zhì)生活。欲望，拜金，權利等都充斥著(zhù)人們的生活，一步一步的侵蝕著(zhù)我們的精神世界。越來(lái)越多的人崇尚“洋節”，昔日的傳統文化進(jìn)一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的，是沒(méi)錯�？蛇@又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視?那些我們曾引以為傲的民族文化都哪去了?我記得魯迅曾說(shuō)“惟有民魂是寶貴的，惟有它發(fā)揚起來(lái)，中國才真有進(jìn)步�！泵绹偨y也曾說(shuō)“當中國忘記了自己的民族文化時(shí)，就是我們攻打這個(gè)民族的時(shí)候”覺(jué)醒吧!我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來(lái)傳承我們的優(yōu)秀民族文化，來(lái)構建我們的祖國輝煌。
簾外芭蕉惹驟雨，門(mén)環(huán)惹銅綠，淅淅小雨盡苦泣。
傳統文化作文 篇7
苗族，一個(gè)擁有傳統而獨特的少數民族之一。
苗族是個(gè)文藝多彩的民族，而我則是苗族人員里其中之員，身為一個(gè)苗族姑娘，不會(huì )苗族技藝是不行的，那樣會(huì )被人說(shuō)閑話(huà)，不會(huì )全部，也要會(huì )點(diǎn)皮毛豆大。小時(shí)候常聽(tīng)大人們，圍在一起講述著(zhù)苗族歷史，歌舞，也總會(huì )看到他們唱歌跳舞吹樂(lè )器，也總會(huì )在小孩子的耳中說(shuō)苗族的重要性，小時(shí)候的不懂，現在倒是知道了不少，接下來(lái)讓我為你們介紹一下苗族吧。
苗族，是個(gè)古老的民族，散布在世界各地，主要分布在中國的黔，湘，鄂，川，滇，柱，瓊等省區，以及東南亞的老撾，越南，泰國等國家和地區。
后根據歷史文獻記載和苗族口碑資料，苗族先民最先居住于黃河中下游地區，“三苗”時(shí)代又遷移至江漢平原，后又因戰爭等原因，逐漸向南，向西大遷徒，進(jìn)入西南山區和云貴高原，自明，清以后，有一部分苗族移居東南亞各國，近代以來(lái)又從這些地方遠徏歐美。
苗族的祖先是蚩尤，也是苗族首領(lǐng)神將蚩尤，相傳，蚩尤憑借著(zhù)豎兵利甲，縱橫南北，威震天下，同另一興盛強大的.部落聯(lián)盟，黃帝因土地原因生了不可避免的沖突。蚩尤在逐鹿被黃帝，炎帝兩大部落的聯(lián)軍打敗，敗退南歸，從而開(kāi)始了漫長(cháng)的遷徒，苗族的一支去了廣西，湖南，一支去了貴州，云南，另一支留在了湘鄂川黔邊區。
據說(shuō)以前苗族有自己的語(yǔ)音，苗語(yǔ)屬于藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支，分湘西黔東和川黔滇三大方言。由于苗族與漢族長(cháng)期交往，有一部分苗族兼通漢語(yǔ)并用漢文。苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。
根據近幾年的調查中國人口中，中國人苗族總人口為9426007人，人口在少數民族中第四位。
多才多藝的苗族，一說(shuō)到山歌就讓人想起熱情似乎的山歌，一說(shuō)到舞蹈就讓人情不自禁的舞動(dòng)婀娜多姿的舞蹈，一說(shuō)到樂(lè )器，就讓人回放起悅耳動(dòng)聽(tīng)的筍笛聲，苗族文化有著(zhù)無(wú)窮的魅力。
多才多藝的苗族，一說(shuō)到山歌，就讓人想起熱情似火的山歌，一說(shuō)到跳舞，就讓人情不自禁舞起婀娜多姿的舞蹈，一說(shuō)到樂(lè )器就讓人耳朵回放起悅耳動(dòng)聽(tīng)的蘆笛聲，苗族化有著(zhù)無(wú)窮魅力。
苗族是一種能歌善舞的民族，人人會(huì )跳舞，幾千年來(lái)，歌舞伴隨著(zhù)苗族的歷史，生動(dòng)地反應了出苗族的生活，苗族的歌舞，最富有山野味，古樸，粗獷的風(fēng)格，最能表達他們的真摯，純樸的思想情操，也最能使人感受到民間藝術(shù)的真，善，美。
傳統文化作文 篇8
如今，由于經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們生活變得漸漸的單調起來(lái)，繼而忽視了一些傳承了幾千年的中華文化，導致我們的文化正在不斷地消逝。
現在社會(huì )上的年輕人都開(kāi)始過(guò)洋節，明明全然不知圣誕節，萬(wàn)圣節等洋節的含義，偏偏要跟隨他人去過(guò)這些節日。而取而代之的便是韓國人不知廉恥的‘搶’走了端午節，愈來(lái)愈多的中國傳統節日風(fēng)俗被遺忘，這些已經(jīng)傳承了幾千年的文化即將被我們給斷送，人們卻完全不知這樣做的'嚴重后果
如果傳統文化沒(méi)有受到保護，她們將不斷的消失，不久的將來(lái)，我們將失去我們一向引以為傲的幾千年的文化，我們的子孫將會(huì )失去學(xué)習她們的機會(huì )，而這一切的罪魁禍首便是我們那只追求物質(zhì)生活的腐`敗心理。
可為什么文化會(huì )消失得如此之快呢？這跟我國一味要求經(jīng)濟的快速發(fā)展有很大的關(guān)系，由于經(jīng)濟的不斷需求，人們將那些陳舊的，在他們眼中毫無(wú)價(jià)值的古建筑拆除，用來(lái)建設商業(yè)街等能幫助經(jīng)濟發(fā)展的東西。山西澤州半坡古村多為明清時(shí)期所建，由罕見(jiàn)的青石砌成，異常珍貴。全村有明清時(shí)期的院落古宅多達六七十處。20xx年，該村被認定為了市級文物保護單位，而就在同年，當地政府以煤礦開(kāi)采為由，將全村的近200戶(hù)居民進(jìn)行了強制搬遷；而后，又以復墾的名義將這里的古宅強制`拆除�，F如今古宅大部分被拆毀，面目全非。在最近幾年里，全國有許多的古建筑被拆除，拆除他們就是在拆除我們的文化。不止建筑，如今愈來(lái)愈多的傳統文化藝術(shù)被人們淡忘，而這些反映出的便是日益消逝的中華文化。
英國首相丘吉爾說(shuō)過(guò)，“我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿失去一個(gè)莎士比亞�！边@句話(huà)即可反映出文化對一個(gè)國家的重要性，所以，在這里，我呼吁大家站出來(lái)為我們的文化而戰斗，文化是一個(gè)民族，一個(gè)國家要想發(fā)展的最重要的因素。我們必須用行動(dòng)來(lái)拯救我們的文化，不能再一昧的”崇洋媚外“。當然，如果我們坐下來(lái)品味我們的文化傳統，也許我們就會(huì )發(fā)現中華文化同樣很精彩。
如何才能幫助我們的文化呢？首先我們必須要了解它，去理解它的內涵，明白祖先們創(chuàng )造他們的原因，最重要的還是我們要真心的去珍惜這些文化，去熱愛(ài)他們，與一切妄想破壞她們的惡勢力做斗爭，這樣才能使我們的文化一代又一代的傳承下去！