楊善洲觀(guān)后感
當品味完一部影視作品后，這次觀(guān)看讓你有什么領(lǐng)悟呢？觀(guān)后感就是看了一部影片，連續劇或參觀(guān)展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編幫大家整理的楊善洲觀(guān)后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
楊善洲觀(guān)后感 篇1
3月28日，局黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導小組辦公室組織我們觀(guān)看了《楊善洲》這部電影，我從耳聞中得到了真切的感受，楊善洲同志退休不退志，堅持22年如一日守候家鄉植樹(shù)造林的感人事跡使得我內心感動(dòng)到久久不能語(yǔ)。楊善洲，一個(gè)響亮的名字徹底震撼了我得心靈，他貧窮，粗茶淡飯，衣著(zhù)簡(jiǎn)陋，一生沒(méi)有任何積蓄；他富有，兩袖清風(fēng)，表里如一，雪中送炭出手大方；他固執，執著(zhù)造林，心無(wú)旁騖，老牛拉車(chē)不回頭；他豁達，淡泊名利，安貧樂(lè )道，草帽挨烏紗，平凡鑄偉大；對于家人的不理解，他說(shuō)“忠孝難兩全，家國難兼顧”；對于人們的不理解，他說(shuō)“只要生命不結束，服務(wù)人民不停止”，他被人民親切地稱(chēng)為“草鞋書(shū)記”“農民書(shū)記”“百姓書(shū)記”。
楊善洲從事革命工作近40年，曾擔任保山地委近20年的地廳級干部，幾十年如一日，兩袖清風(fēng)，清廉履職，忘我工作，一心為民，為了兌現自己當初“為當地群眾做一點(diǎn)實(shí)事不要任何報酬”的承諾，退休后，主動(dòng)放棄進(jìn)省城安享晚年的機會(huì )，義無(wú)反顧扎根大亮山，義務(wù)植樹(shù)造林，一干就是22年，建成面積5.6萬(wàn)畝，價(jià)值3億元的林場(chǎng)，且將林場(chǎng)無(wú)償交給國家。
楊善洲曾先后被評為省、市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國老干部先進(jìn)個(gè)人、全國老有所為先進(jìn)個(gè)人，被授予“全國十大綠化標兵提名獎”、“環(huán)境保護杰出貢獻獎”、“中華環(huán)境獎提名獎”等榮譽(yù)稱(chēng)號。楊善洲是在深入開(kāi)展創(chuàng )先爭優(yōu)活動(dòng)中在全國推出和集中宣傳的先進(jìn)典型，被中央組織部追授為“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”。我作為一名基層水利干部，深深感到學(xué)習楊善洲一生愛(ài)國愛(ài)黨，無(wú)私奉獻的必要性和緊迫性，要學(xué)有所思，學(xué)有所得必須做到“四個(gè)必須學(xué)習”。
必須學(xué)習他永葆本色、矢志不移地堅定信念。楊善洲入黨六十年來(lái)，時(shí)刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，把“隨時(shí)為黨和人民的事業(yè)犧牲一切”作為自己的`錚錚誓言，時(shí)時(shí)處處以共產(chǎn)黨員的標準來(lái)衡量和要求自己。他堅信共產(chǎn)主義，牢記黨的宗旨，立場(chǎng)堅定、意志堅強，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。我們水利干部就是要像他那樣，樹(shù)立一名黨員就是一面旗幟的理念，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，始終對黨的事業(yè)無(wú)限忠誠，以堅定的信念展示共產(chǎn)黨員的風(fēng)采。
必須學(xué)習他無(wú)私奉獻、淡泊名利的高貴品質(zhì)。他擔任保山地、縣主要領(lǐng)導長(cháng)達三十余年，但從未為妻子孩子撈上一冊“農轉非”的戶(hù)口簿，沒(méi)有給家里蓋上一間像樣的房子。他把價(jià)值3億元的林場(chǎng)無(wú)償移交給政府，縣里要獎勵他10萬(wàn)元，他堅決不要；市委、市政府獎勵他20萬(wàn)元，他又把大部分作為捐資助學(xué)等捐獻了出去。我們水利干部要像他那樣，加強思想道德修養，不圖名、不求利、不謀私，守得住清貧，耐得住寂寞，一塵不染，堅持以德立身、以公處事、以廉樹(shù)威，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣。要在水利工作中不貪不占，確保人員安全、資金安全、工程安全。
必須學(xué)習他艱苦樸素、苦干實(shí)干的優(yōu)良作風(fēng)。楊善洲穿著(zhù)樸素的服裝走上各級領(lǐng)導崗位，仍以普通群眾的心態(tài)往來(lái)其間，以赤誠之心對待群眾。我們要戒除享樂(lè )主義的思想，保持艱苦奮斗的精神，勤儉持家，勤儉為國。
必須學(xué)習生命不息、奮斗不止的革命精神。盛年時(shí)期，他廢寢忘食，夙興夜寐，忘我工作；年事已高仍然老驥伏櫪，志在千里；退休后，他又把植樹(shù)造林作為為黨為人民服務(wù)的又一新起點(diǎn)。向楊善洲學(xué)習，就要像他那樣，永葆鍥而不舍的精神，活到老學(xué)到老、拼搏到老、奉獻到老，把畢生精力獻給黨和人民。作為基層水利工作者，要扎根基層，撲下身子為人民群眾辦實(shí)事辦好事。
楊善洲同志的模范事跡和崇高精神，生動(dòng)詮釋了當代中國共產(chǎn)黨人的先進(jìn)和優(yōu)秀，為黨員干部特別是直面人民群眾的基層領(lǐng)導干部為政、干事、做人樹(shù)立了一面光輝旗幟，教育引導廣大黨員干部以楊善洲為鏡子，找差距、增動(dòng)力，自覺(jué)加強黨性修養，自覺(jué)實(shí)踐黨的宗旨，做人民滿(mǎn)意的好黨員好干部，干聚民智得民心的民生水利工程。
通過(guò)學(xué)習楊善洲的事跡使我體會(huì )到，做好水利事業(yè)必須先做好群眾的貼心人，必須端正心態(tài)，必須要有頑強的意志，不能好高騖遠，必須從點(diǎn)滴做起，立足崗位，腳踏實(shí)地，勤勉敬業(yè)。作為水利系統黨員干部，更應該以楊善洲為榜樣，進(jìn)一步加強干好水利為人民的理念，隨時(shí)謹記自己身上的責任，努力提高自身綜合素質(zhì)，用自己的言行去影響、教育身邊的水利干部職工，促使他們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和利益觀(guān)，以更加昂揚的精神狀態(tài)面對自己的工作，在自己的工作崗位上作出新的更大的成績(jì)，以達到“獻身、負責、求實(shí)”的水利行業(yè)精神。
楊善洲觀(guān)后感 篇2
我在公司電腦上看了電影《楊善洲》，電影結束后，影片中無(wú)數的情節卻依舊縈繞在腦海，不時(shí)浮現。在觀(guān)影中，我好幾次淚濕眼眶。電影帶給我的感動(dòng)充盈在胸間，不是電影取景多么優(yōu)美，也不是用了多少濃墨重彩的夸張還是渲染，僅僅是劇中的人物帶給我的無(wú)法形容的震撼。
楊善洲在當地委書(shū)記的時(shí)候，常拄著(zhù)棍子，親身到田間走訪(fǎng)。試驗田的比賽結束后，他們把優(yōu)秀經(jīng)驗“雙龍出�！彼静逖矸▊魇诮o大家，但來(lái)到村里，見(jiàn)秧苗依舊插的凌亂，得知村民們不熟悉又覺(jué)得麻煩，便親自脫掉鞋子下到田里作示范，秧苗插得又直又好。村長(cháng)發(fā)現是地委書(shū)記親來(lái)指導時(shí)，楊善洲對他說(shuō)：村長(cháng)官不小，這一村的地都歸你管，這“雙龍出�！� 每畝可以提高產(chǎn)量百八十斤，你能保證這村里的田都能用這種插法嗎?村長(cháng)答：一定能。楊善洲連連說(shuō)好，搓搓手上的泥巴，高興地上坎拎著(zhù)鞋子揮手離去了，當他走時(shí)，笑鬧的村民們才知道他是書(shū)記楊善洲。
還有一次，保山遭遇大旱，百姓面臨莊稼無(wú)水灌溉，即將絕收的困境，楊善洲要求全部水庫開(kāi)閘放水，一切責任他來(lái)承擔。他一直說(shuō)：“老百姓的飯碗比我們的臉面來(lái)的重要�！碑敯l(fā)現水還是不夠時(shí)，他果斷召集現場(chǎng)的地委委員開(kāi)臨時(shí)會(huì )議，舉手表決將修建辦公樓的經(jīng)費挪作打水井。他說(shuō)：“當老百姓的飯碗都空了，我們坐在亮亮堂堂的辦公樓里，我們的良心能過(guò)的去嗎?”一場(chǎng)大雨解決了他們的困境，大雨中他和百姓們說(shuō)：我們以后不靠天，不靠地，我們自己當龍王。退休后他用他的余生踐行了他的承諾。
一個(gè)人身居高位時(shí)，手握大權，必將面對更多的誘惑，但楊善洲的選擇總是把人民群眾的利益放在第一位，沒(méi)有絲毫猶豫，沒(méi)有任何私心。
楊善洲退休了，他不住的向上級舉薦有能力又辦實(shí)事的牛副書(shū)記，上級笑著(zhù)說(shuō)：地方上的建議我們會(huì )好好考慮，你還是說(shuō)說(shuō)自己吧。他笑著(zhù)說(shuō)：昆明我就不去了，以前在職，聽(tīng)組織安排，現在退休了，想自己管自己，我要上大亮山種樹(shù)去。他回到家鄉，組織群眾看了一場(chǎng)電影《廬山戀》。電影放完時(shí)，他問(wèn)大伙：“電影好不好看?”大伙笑答：“好看!”他又說(shuō)：“電影好看是因為廬山上的樹(shù)美呀，你們想不想我們大亮山也像廬山一樣美?現在大亮山上的樹(shù)，像禿子頭上的毛，沒(méi)有幾根。你們用土地入股，我來(lái)出苗子，種出樹(shù)你們分紅好不好?”有人問(wèn)道：“那你分多少咧?”他淡淡一笑，道：“我有工資，什么也不要�！贝蠡镌趹岩蓵r(shí)，他幫忙挑過(guò)水的'老伯站出來(lái)說(shuō)：合同什么的，我不管，反正我簽。了解他的人們紛紛要求加入，大伙也都決定簽訂植樹(shù)合同，自此也開(kāi)始了他漫長(cháng)的種樹(shù)征途。
在大亮山種樹(shù)，不像想像中那么一帆風(fēng)順。南坡的樹(shù)苗成批的死掉，飛機草隨風(fēng)傳播擠占了樹(shù)苗的生存空間。他告訴大家不要灰心，潛心摸索解決辦法，召集大家一起補上根系高于五十厘米的樹(shù)苗，成功地邁過(guò)了這個(gè)難關(guān)，;樹(shù)苗來(lái)源匱乏，他建議到大街上撿果核作種子。有人說(shuō)：楊書(shū)記，多丟人啊。他笑說(shuō)：低著(zhù)頭撿，我不說(shuō)，誰(shuí)知道我還當過(guò)地委書(shū)記。五萬(wàn)多畝樹(shù)林，每一株樹(shù)無(wú)不浸透他的心血，他把它們捐贈給國家后，撫摸著(zhù)他們，像是看著(zhù)自己孩子，臉上浮現出慈愛(ài)的神情，揮手說(shuō)：好好長(cháng)。當聽(tīng)他說(shuō)“你們長(cháng)大了，我老了，照顧不了你們了”的時(shí)候，我不禁淚流滿(mǎn)面。
為了公，為了百姓的事，楊善洲不遺余力;為了私，為自家孩子的調動(dòng)，他“無(wú)動(dòng)于衷”。電影中和他一起上山種樹(shù)的周波把一群在山上玩火的孩子帶到他面前，他得知山上小學(xué)的代課老師多年沒(méi)有轉正，紛紛離職，孩子們無(wú)學(xué)可上。這時(shí)他動(dòng)用自己的影響力，喊來(lái)教育、人事、勞動(dòng)各部門(mén)的頭頭腦腦上山，托他們解決老師們的編制問(wèn)題，拜托他們?yōu)樯嚼锏慕逃糇×巳瞬�。他的二女兒，為了解決夫妻兩地分居，通過(guò)層層考試，只差一個(gè)章就可以辦理調動(dòng)手續，從來(lái)不求父親的她哭著(zhù)請求他幫忙：“那么多代課老師您都幫忙轉正了，我就差一個(gè)章了，山上的孩子沒(méi)有老師不行，我的孩子就能沒(méi)有媽媽?您就幫我一回吧”。楊善洲無(wú)奈地坐在小板凳上：“這是兩碼事啊，這章沒(méi)法蓋啊�！弊罱K，女兒掩面而去。我相信只要楊善洲張口，這個(gè)章肯定能蓋上，畢竟女兒所有考試都通過(guò)了，可此時(shí)的他卻沉默了。他堅守著(zhù)他公私分明的原則，從未曾想過(guò)動(dòng)用關(guān)系為自己謀一絲半點(diǎn)福利，這也許讓許多人為之汗顏吧。
電影的結尾以20xx年西南大旱的一幕告終，保山因植被良好，當地居民不愁水喝，外地來(lái)此取水的車(chē)輛排成了長(cháng)隊，此時(shí)的楊善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民沒(méi)有忘記他，來(lái)醫院看望的人站滿(mǎn)醫院門(mén)前，他當年幫忙挑過(guò)水的老伯說(shuō)：楊書(shū)記，我來(lái)給你送禮了。他將從山上挑來(lái)的干凈的水，遞到他跟前，大聲說(shuō)：“你沒(méi)有白吃國家公糧!”
楊善洲走了，他留下一座價(jià)值3億多元、5萬(wàn)6千多畝的林場(chǎng)，八十個(gè)大山頭、一百七十二個(gè)小山頭滿(mǎn)眼的綠色。他留下了一心為公、百折不撓的工作作風(fēng)，他雖瘦弱的身軀卻留給我們一個(gè)高大的背影，也用一生踐行著(zhù)他對黨對人民的承諾，他用一生鑄就了偉大。
楊善洲觀(guān)后感 篇3
每一次對楊善洲同志先進(jìn)事跡的學(xué)習，總會(huì )有不一樣的感受，而電影《楊善洲》給我們展現了一個(gè)比以往所有文字記錄更加鮮活的楊善洲，與其說(shuō)這是對一位退休老干部先進(jìn)事跡的深情刻畫(huà)，還不如說(shuō)這是對一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的最真實(shí)寫(xiě)照，影片中一幅幅震撼人心的畫(huà)面，不得不讓人一次又一次地重復著(zhù)潸然淚下的感動(dòng)。
當我們大喊著(zhù)為人民服務(wù)時(shí)，楊善洲早已身體力行，追趕在抗旱增產(chǎn)的田地里；當我們高唱著(zhù)為社會(huì )主義奮斗終身時(shí)，楊善洲早已沖鋒陷陣，鏖戰在民生戰場(chǎng)的第一線(xiàn)；當我們嘻笑著(zhù)為自己的尺寸之功邀功求賞時(shí)，楊善洲早已默然離去，隱身在滿(mǎn)目蒼翠的大山中。堅持、倔強、忍耐，給保山人民鑄造了一位心懷大愛(ài)的“草鞋書(shū)記”。我們無(wú)法想象，能夠這樣感天動(dòng)地的，竟然是一位滿(mǎn)頭白發(fā)的黑瘦老人，我們不能忘卻，影片中關(guān)于這位老人的很多記錄曾無(wú)數次引發(fā)了我們內心的震撼，穿透了我們的心靈。
鏡頭組合一：久逢大旱，楊善洲用50萬(wàn)工程款打井抽水，雖未找來(lái)水源，但其行為感動(dòng)上天，最終天降甘霖，峰回路轉，百姓脫離苦海。
雖然最后突如其來(lái)的暴雨讓人覺(jué)得有些偶然，但是，當很多偶然堆疊在一起時(shí)就成了必然。楊善洲從未心存僥幸地以為上天會(huì )在短期內普降大雨，為了掀翻持續大旱這道坎，他事事親力親為，帶領(lǐng)當地百姓作出了很多努力，可惜這道坎實(shí)在是太大了，人的力量已然不能左右，正當他準備為百姓厚著(zhù)臉皮向國家請求救濟糧時(shí)，天空卻突降暴雨，這場(chǎng)雨滋潤著(zhù)龜裂的大地，清洗著(zhù)百姓臉上的愁容，大旱這道坎轉瞬間不攻自破。
每個(gè)心中都有一個(gè)神，而楊善洲心中的神源自于人定勝天的信念，毫無(wú)疑問(wèn)，這次正是這位“神”拯救了他，拯救了當地的百姓。
有時(shí)候，當我們付出了很多，覺(jué)得身心疲憊想要突然放棄的時(shí)候，只要再堅持一小會(huì )兒，興許我們將永遠不用去體會(huì )什么是前功盡棄。
鏡頭組合二：二女兒結婚，由于要參加水稻的收割儀式，楊善洲差秘書(shū)送去搪瓷盆和床單被套作為賀禮，自己沒(méi)能親自到場(chǎng)給女兒祝賀，女兒無(wú)法理解阿爸的做法，繼而將賀禮退回。
“只要關(guān)乎老百姓，就是大事�！睖丶覍毧偫磉@樣說(shuō)�？墒菚r(shí)下，我們的部分黨員干部空喊了無(wú)數次為人民服務(wù)的口號，到頭來(lái)真正享受服務(wù)的卻是自己本人。中石化股份有限公司原董事長(cháng)陳同海，人稱(chēng)“許三多”的杭州市原副市長(cháng)許邁永，解放軍原海軍副司令員等等，國企、政府、軍隊，無(wú)一不代表著(zhù)國家的形象，無(wú)一不代表著(zhù)人民的利益，或許，與楊善洲相比，他們的條件很優(yōu)越，優(yōu)越的資金狀況，優(yōu)越的人脈資源，優(yōu)越的服務(wù)平臺，只是最終還是沒(méi)能兌現為人民服務(wù)的諾言。
鏡頭組合三：二女兒遠在外地教書(shū)，想調回家鄉的學(xué)校與自己的丈夫和孩子一起生活，于是上山請自己的父親出面請人幫忙解決，作為父親的楊善洲嚴辭拒絕了，女兒很絕望的離去，只是最終，女兒依靠自己的努力考調回了家鄉。
這一幕讓作為人子的我們看了很是心痛，不理解父親的冷漠，不理解父親的固執，但是，如果站在老百姓的立場(chǎng)上，這一切的不理解似乎變得不那么重要。在楊善洲看來(lái)，女兒的請求合情、合理，但是不合法，看得出來(lái)，面對至親的苦苦哀求，楊善洲在破舊的草屋里徘徊、哀嘆，甚至坐立不安，內心掙扎片刻之后，在情感與章法之間，他選擇了后者。我們可以這樣說(shuō)，他是好人，也是壞人，只是楊善洲的“壞”換來(lái)的是社會(huì )的'公平公正，我們需要這樣的壞人。
鏡頭組合四：對于縣政府十萬(wàn)元的獎勵，楊善洲以縣里老百姓生活貧困為由婉拒了。對于市政府20萬(wàn)元的獎勵，只留下了四萬(wàn)元給妻子，其余的投資給了老百姓。
看著(zhù)楊善洲老書(shū)記對政府的贈予如此“揮霍”，不由得讓人思考我國一些官員貪腐問(wèn)題。有這樣一種說(shuō)法，我國官員的腐敗問(wèn)題根源是制度問(wèn)題。只是，人類(lèi)社會(huì )對制度的轉變到接納必須經(jīng)過(guò)時(shí)間的考證，十年，百年，甚至上千年，如果用產(chǎn)品的生命周期作比喻，產(chǎn)品的導入期對應制度的出臺，成長(cháng)期與成熟期對應制度的施行，衰退期對應制度的下架。最初的奴隸制到封建專(zhuān)制的易主是這樣，封建專(zhuān)制的消亡到社會(huì )主義制度的最終確立亦是如此，然而，這期間無(wú)一不是以人的建設來(lái)帶動(dòng)制度的建設，沒(méi)有人的作用，制度即便有天衣無(wú)縫般的健全，那也只是一紙空文，總之，不能離開(kāi)人這一社會(huì )主體來(lái)空談制度�；貧w社會(huì )本位，當下我們需要更多像楊善洲這樣的官員去引導、建立健全適合我們這個(gè)社會(huì )發(fā)展的制度。
由于電影時(shí)長(cháng)的限制，一個(gè)多小時(shí)總時(shí)長(cháng)的電影所表達出來(lái)的內容是有限的，電影中所表現的只是楊善洲書(shū)記先進(jìn)事跡的冰山一角，因此，我們不能停下學(xué)習的步伐，必須讓楊善洲同志的精神深入我們的內心。
和眾多英雄式的電影不同，影片最終以鄉親們去醫院深情探望楊善洲同志的故事情節收尾，而且在影片的最后通過(guò)航拍郁郁蔥蔥的萬(wàn)畝山林來(lái)寓意大自然生命的力量和人類(lèi)改造自然的不竭動(dòng)力，最終并沒(méi)有用煽情的鏡頭、文字去記錄楊善洲同志逝世的瞬間，我想這也應該是導演的刻意安排，她大概是想給觀(guān)眾留下一個(gè)活著(zhù)的楊善洲吧，因為廣大的平民觀(guān)眾希望他活著(zhù)，永遠地活著(zhù)。
楊善洲觀(guān)后感 篇4
楊善洲老書(shū)記是當之無(wú)愧的好黨員，他為百姓辛勤付出的勞動(dòng)不勝枚舉，他在工作崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私無(wú)畏，用自己的言行踐行了共產(chǎn)黨員對人民群眾的忠誠，也踐行了國家干部對革命工作的忠誠。老書(shū)記一心為民、愛(ài)民，卻從來(lái)沒(méi)有利用職務(wù)之便為家人和身邊的工作人員謀取過(guò)任何私利，為官多年，卻從來(lái)沒(méi)有為家人安置過(guò)任何工作，更沒(méi)有給分居七年想要調動(dòng)工作的女兒開(kāi)后門(mén)，甚至沒(méi)有給家里蓋上一間像樣的房子，退休后更是婉言謝絕了組織上的關(guān)心，沒(méi)有到省城享清福，而是義無(wú)反顧的回到了家鄉，到貧瘠荒涼的大亮山上植樹(shù)造林。他生前清正廉潔，為了黨和人民鞠躬盡瘁，死而后已。死后兩袖清風(fēng)，將林場(chǎng)和國家給的獎金幾乎全數捐出，他留給家人和后人的卻是那永不磨滅的無(wú)私奉獻的高貴品質(zhì)。這是無(wú)數黨的優(yōu)秀干部的共同之處，正是無(wú)數優(yōu)秀的黨員干部的共同努力，才開(kāi)創(chuàng )了我們國家日益繁榮昌盛的新局面，才保證了全國人民的安居樂(lè )業(yè)和社會(huì )穩定。
我不能說(shuō)自己了解楊善洲老人，也不敢說(shuō)自己真正學(xué)到了善洲的精神，老書(shū)記幾十年如一日用實(shí)際行動(dòng)踐行著(zhù)自己曾經(jīng)在黨旗下的莊嚴宣誓，不計得失，不圖名利，他“忠以報國、誠以修身、勤以自強、儉以養德、信以立業(yè)”的優(yōu)秀品質(zhì)深深的感動(dòng)和感染著(zhù)我們每一個(gè)人，善洲精神是老書(shū)記用一生的心血鑄就而成的.，我們應該用一生去領(lǐng)悟、去踐行，并代代相傳。以他為榜樣，從現在做起，從小事做起，以更加昂揚的精神狀態(tài)、更加扎實(shí)的工作作風(fēng)，在自己平凡的工作崗位上去實(shí)踐善洲精神，發(fā)揚善洲精神。在當前的教育工作中，我將大力宣傳善洲精神，實(shí)踐善洲精神，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責，努力完成好每項工作，為國家的教育事業(yè)貢獻自己的最大力量。
作為一名人民教師，一名年輕的共產(chǎn)黨員，我在真正理解共產(chǎn)黨員的真正意義的那一刻，就開(kāi)始不斷在生活中探索，在實(shí)踐中求證，以無(wú)數優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的言行，指引自己人生的正確方向。教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng )造出不平凡的事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個(gè)人謀生的手段，那它永遠也得不到成功。在教師崗位上，沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無(wú)聞的奉獻，認真負責，必須像楊善洲一樣，在一行，愛(ài)一行，千萬(wàn)不能坐在這兒，這山望著(zhù)那山高。我們要像楊善洲一樣淡泊名利，志存高遠展示著(zhù)一個(gè)優(yōu)秀教師崇高的價(jià)值取向。
教師肩負著(zhù)教書(shū)育人的神圣重任，因而社會(huì )對一個(gè)教師的品行往往比其他行業(yè)人員提出了更高的要求。在當今這個(gè)社會(huì )，盡管拜金主義等在許多人的思想意識中盛行，但它不應該感染在教師的身上。一個(gè)優(yōu)秀的教師要習慣寂寞，習慣清貧，用坦然的心理面對生活，以豁達的思想憧憬未來(lái)，始終把教育好學(xué)生能力當作自己不可推卸的責任，能經(jīng)常自我反思教學(xué)的得與失，使自己真正能從教育教學(xué)理論的高度去審視自己教育教學(xué)行為，領(lǐng)悟教育教學(xué)的真諦，這樣的老師就做到了“淡泊名利、志存高遠”。同時(shí)，教師的一言一行都應具有示范作用，以身作則，才能真正教育感染學(xué)生。
教師是充滿(mǎn)愛(ài)心的職業(yè)，教師要做一名愛(ài)的天使，這是對每一位教師的最基本要求。有人說(shuō)過(guò)：“愛(ài)自己的孩子是一種本能，而愛(ài)別人的孩子才是教育的神圣�！苯逃旧砭鸵馕吨�(zhù)是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，不能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量�？芍�(zhù)名的作家高爾基又說(shuō)：“愛(ài)孩子這是母雞也會(huì )做的事，可是，要善于教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識�！彼嬖V我們，教師不僅僅要成為一名有愛(ài)心的教師，還要成為一名智慧型的教師。
做一名陽(yáng)光教師，就要樂(lè )于讀書(shū)學(xué)習，走進(jìn)陽(yáng)光海洋。知識就像海洋，只有不斷努力，才能縮短與彼岸的距離。古人說(shuō)：“三日不讀書(shū)，便覺(jué)面目可憎，言語(yǔ)乏味”。是的，不堅持學(xué)習，不習慣讀書(shū)，文化底蘊就會(huì )逐漸缺損或丟失，人就會(huì )表現出膚淺和浮躁，就會(huì )慢慢地被時(shí)代所拋棄；做一名陽(yáng)光教師，就要善待學(xué)生的錯誤。因為每個(gè)人都會(huì )犯錯誤，更別提孩子了，吃一塹，長(cháng)一智。孩子們正是在一次次的錯誤中吸取教訓，逐漸長(cháng)大的。因此作為教師，我要改變自己的觀(guān)點(diǎn)，用贊美的眼光去發(fā)現孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)而形成贊美的習慣。那么，我即使面臨巨大的壓力，也會(huì )從心里感到自己是一名快樂(lè )的教師。
也許我做不到像楊善洲同志這么崇高，但是我卻會(huì )永遠保有那份神圣的感動(dòng)，從中去感悟那些崇高的品格、情操和精神，不斷改造和完善自我，不斷鞭策自己踏實(shí)前行，從現在做起，從點(diǎn)滴做起，像楊善洲一樣，在平凡的工作崗位上做忠誠黨的事業(yè)的典范，將繼續恪守“教書(shū)育人”的基本原則，在平凡的崗位上默默地耕耘。
楊善洲觀(guān)后感 篇5
一個(gè)人能夠給歷史，給民族，給子孫留下些什么?楊善洲留下的是一片綠蔭和一種精神!
近期，我校全體黨員在李書(shū)記的組織下觀(guān)看了《楊善洲》。通過(guò)觀(guān)看影片我進(jìn)一步認識到黨員和黨員干部隊伍建設在各項工作中是至關(guān)重要的，只有通過(guò)全面的、經(jīng)常的教育，真正打牢思想政治基礎、筑嚴思想政治防線(xiàn)、才能牢固樹(shù)立馬克思列寧主義的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，牢固樹(shù)立正確的權力觀(guān)、地位觀(guān)和利益觀(guān)才能更好的全心全意為人民服務(wù)。
作為一名共產(chǎn)黨員要樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，就必須堅定共產(chǎn)主義信念，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;而作為社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下的一名黨員教師，我們工作的目的是教書(shū)育人，更要在各個(gè)方面做好表率：
一、加強學(xué)習和修養，不斷提高自身素質(zhì)和工作水平
作為中國共產(chǎn)黨的黨員，人民教師，我們擔負著(zhù)培育新一代中國未來(lái)人才基礎的歷史使命。作為奠基工程的我們，一言一行都影響著(zhù)他們的成長(cháng)，我們的知識底蘊直接關(guān)系著(zhù)我們教學(xué)的好壞。作為新世紀的教師，我們只有不斷地加強自身修養，豐富自己的學(xué)識，努力提高業(yè)務(wù)能力，時(shí)刻做到為人師表，在教學(xué)中盡顯自己教學(xué)本色、快樂(lè )生活、讓愉快的教學(xué)成為自己生命中一個(gè)不可或缺的部分，才能為祖國的教育事業(yè)發(fā)展奉獻自己微薄的力量。
我相信，在中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導下，我們的明天會(huì )更加燦爛美好。師德是一名教師的道德水準、立身從教的綜合體現。師德不是建立在學(xué)位、學(xué)識的基礎之上，而是在德育的教化和熏陶、法紀的約束、工作的磨礪中逐步形成的。良好的師德，能夠營(yíng)造教書(shū)育人的濃厚氛圍，能夠發(fā)揮弘揚中華五千年燦爛文明文化的重要作用。強師德就要加強自身修養。歷史的事實(shí)表明，師者——傳道，授業(yè)，解惑也。學(xué)高為師，身正為范。所以，黨員教師更應“強師德”、講修養，才會(huì )牢記使命，牢記入黨誓言，才會(huì )不辜負黨和人民的重托，對得起手中“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無(wú)愧，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人;才會(huì )在重大關(guān)頭、關(guān)鍵時(shí)刻的鍛煉和考驗中堅定信念，在處理各種復雜問(wèn)題中經(jīng)受考驗，不斷鑄就教師品行，從而真正樹(shù)立共產(chǎn)黨人高尚的從教品格。
二、自我約束、廉潔從教，處處爭做勤政廉教表率
首先，教師要努力培養自律的自覺(jué)性。在教學(xué)中增強政治責任意識，在其位、謀其政、負其責、盡其力。時(shí)刻記住學(xué)校賦予的重托，真心實(shí)意為加快發(fā)展、富校強校服務(wù)，為教師和學(xué)生服務(wù)。強化廉潔從教意識。必須以自己的人格力量贏(yíng)得大家的`尊重和信賴(lài)，切實(shí)規范自己的言行，不該去的地方不去，不該沾的東西不沾，不該做的事情不做，以良好的形象取信于人。
其次，教師廉潔自律必須從最細小的事做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財，不索一針一線(xiàn)的非法之財。在實(shí)際教學(xué)生活中，要能頂得住歪理，堅定信念、錘煉意志、增強免疫力;真正做到理想信念不動(dòng)搖、大是大非不糊涂、黨性原則不喪失、不被歪理邪說(shuō)所俘虜、要耐得住清貧、要樹(shù)立正確的利益觀(guān)。
再次，教師要公正從教。所謂公正從教，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，要一視同仁地對待每一個(gè)學(xué)生，不能因學(xué)生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學(xué)生及家長(cháng)對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。這是教師道德和教師法規對教師的重要要求，它體現的是教育的公平性、公正性。教師廉潔從教，除了法規約束和社會(huì )輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
三、追求完美，力求做到“精益求精”
民族的振興靠教育，教育的振興靠教師�？梢�(jiàn)，身為教師應深感任重而道遠。在工作中，我們就要用心琢磨思考，要時(shí)常保持著(zhù)精心、細心、盡心的工作態(tài)度，對待工作要從小處著(zhù)手、從細節著(zhù)手，要把教育事業(yè)當作自己的神圣信仰，要用心去思考，用心去工作，力求做到完美、精益求精。只有這樣嚴于律己、以身作則，才能成為一名合格的人民教師。
“是人民在養著(zhù)我們”，我們要時(shí)時(shí)提醒自己，只有這樣，我們才能以謙恭之心看待我們的工作，才能完成好黨組織交給我們的各項任務(wù)，才能更好地教書(shū)育人，才能讓學(xué)生滿(mǎn)意、讓家長(cháng)滿(mǎn)意、讓人民滿(mǎn)意。
在今后的工作中，我會(huì )時(shí)刻用黨員領(lǐng)導干部的標準嚴格要求自己，遵章守紀，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，做到“八個(gè)堅持、八個(gè)反對”，防微杜漸，從我做起，從現在做起，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
楊善洲觀(guān)后感 篇6
紀錄片楊善洲觀(guān)后感（一）
紀錄片《楊善洲》主要描述了云南保山地委書(shū)記楊善洲帶領(lǐng)群眾引水抗旱，退休后謝絕按規定到昆明休養的厚意，選擇回到家鄉，22年不辭勞苦植樹(shù)造林，用雙手染綠了光禿禿的“大亮山”的故事。
仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水。水，是這部影片的線(xiàn)索，是從開(kāi)頭到結尾貫穿始終的精神支柱；水，是楊善洲的靈魂，上善若水，他的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭名利。水的溫潤澤厚，與楊善洲的赤子之心早已合二為一。
他是個(gè)智者。
在大旱面前他勇?lián)熑�，把百姓的生命、生活放在第一位，毅然停掉了在建的政府辦公樓；他看到了水是“滇西糧倉”的關(guān)鍵之所在，在天降大雨旱情緩解之時(shí)，他沒(méi)有得意忘形，而是喊出了：“這回是老天爺救了咱們，下回咱們要自己救自己”的響亮口號。
當兩個(gè)村的村長(cháng)因為對方霸占水源而爭吵不休時(shí)，楊善洲背著(zhù)手來(lái)到兩位爭得面紅耳赤的村長(cháng)旁邊，慢條斯理地說(shuō)：你們倆位置對調，你去當那個(gè)村的村長(cháng)，他來(lái)當這個(gè)村的村長(cháng)。說(shuō)罷走了。兩位村長(cháng)面面相覷，隨后相互緊緊握住了手。這一句看似輕描淡寫(xiě)的的話(huà)，讓兩位村長(cháng)各自站在對方的角度想問(wèn)題，從而起到“四兩撥千斤”的作用。楊善洲的聰慧機智表現得淋漓盡致。
他兩袖清風(fēng)，公私分明。
當他得知小學(xué)校代課教師流失嚴重，親自召集各部門(mén)干部開(kāi)會(huì )，一次性解決代課教師的待遇問(wèn)題。而他的二女兒因夫妻兩地分居，找父親哭訴要求調動(dòng)工作，堅持原則的楊善洲始終咬緊牙關(guān)，始終沒(méi)有因為私事“走后門(mén)”。
他認真、堅韌，為百姓留下了青翠欲滴的夢(mèng)。
在他選擇上山植樹(shù)時(shí)，有多少人相信他能堅持22年？
他八十多歲高齡依然奔波在山林間，真正的享受就是每天看著(zhù)滿(mǎn)山遍野的綠油油的山林。他沒(méi)有普通人追求的名車(chē)、豪宅，而他卻一樣快樂(lè )著(zhù)。這就是一名真正的共產(chǎn)黨員，無(wú)法用普通人的情感去衡量他。
不得不感嘆，人生有幾個(gè)22年，何況是人生最后的22年。但楊善洲這樣做了。捫心自問(wèn)，這樣的堅持，有幾個(gè)人能夠？22年當中，他在大亮山打造了56000畝林地，創(chuàng )造的是3.7億元人民幣的價(jià)值。難道還有什么比這樣的'數字更能體現人生財富的嗎？有形的是數字，無(wú)字的是豐碑！
他是一位仁者。
天道酬勤。老天爺直接的回報就是，保山地區不再受到干旱的困擾。楊善洲用22年的時(shí)間證明了：人，是可以靠自己的。20xx年云南大旱，保山地區絲毫沒(méi)有受到干旱的影響。這徹底扭轉了看天吃飯的被動(dòng)局面。他創(chuàng )造了這么多的價(jià)值，卻分文不取，把林場(chǎng)全部交給國家，這是一種怎樣的情懷！憫人之仁者，不過(guò)如此。
一輩子的赤子之心，把生命最后的霞光，化為家鄉大亮山上永恒的春天。
紀錄片楊善洲觀(guān)后感（二）
為進(jìn)一步推動(dòng)群眾路線(xiàn)活動(dòng)深入開(kāi)展，全面深入學(xué)習楊善洲同志的模范事跡和崇高精神，11月23日上午，XXX調查隊利用政治學(xué)習時(shí)間組織全體工作人員，在會(huì )議室集體觀(guān)看了紀錄片《楊善洲》。
紀錄片《楊善洲》真實(shí)的再現了云南保山地區原地委書(shū)記楊善洲感人至深的一生，塑造了一位一心為民、兩袖清風(fēng)，鞠躬盡瘁，永遠把人民群眾利益置于個(gè)人利益之上的優(yōu)秀黨員領(lǐng)導干部模范典型。楊善洲同志擔任保山地區主要領(lǐng)導長(cháng)達30余年，楊善洲同志在擔任保山地委書(shū)記時(shí)，深入田間地頭、風(fēng)餐露宿，帶領(lǐng)全市人民抗大旱、保生產(chǎn)，從未利用私權為家里謀過(guò)一次利益，沒(méi)有給孩子開(kāi)口要過(guò)一個(gè)“農轉非”的戶(hù)口，也沒(méi)給家里蓋過(guò)一個(gè)像樣的房子，離任時(shí)僅有兩卷鋪蓋、一盆盆栽。退休后，楊善洲同志放棄了在省城安養晚年的機會(huì )，堅持要回家鄉做點(diǎn)事情。他一頭扎進(jìn)大亮山義務(wù)造林，無(wú)償擔任林場(chǎng)場(chǎng)長(cháng)。在大亮山上一干就是22年，建成了面積8萬(wàn)畝、價(jià)值1億多元、完全成材后價(jià)值可達3億元的林場(chǎng)，并將林場(chǎng)無(wú)償交給了國家，用實(shí)際行動(dòng)履行了自己永不退休的共產(chǎn)黨員的誓言。
許多同志看完紀錄片后都熱淚盈眶，感觸很深�！耙粋�(gè)人做一件好事并不難，難的是一生都做好事”，大家深深地被楊善洲同志六十年來(lái)恪守信念，對黨忠誠，為人民服務(wù)永不停息的精神所感動(dòng)和震撼，大家普遍反映受到了一次深刻的思想教育、精神激勵和靈魂洗禮。同時(shí)對照自身，感到存在著(zhù)很大的差距和不足，紛紛表示要認真向楊善洲同志學(xué)習，認真履行共產(chǎn)黨員的光榮使命，把學(xué)習楊善洲同志的先進(jìn)事跡和日常的工作結合起來(lái)，力爭在平凡的崗位上做出更大的貢獻，為云南的國家調查事業(yè)添磚增瓦。
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