藝術(shù)的作文

藝術(shù)的作文6篇[熱]

　　在日常生活或是工作學(xué)習中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的藝術(shù)的作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

藝術(shù)的作文 篇1

　　剪紙是中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是最流行、最傳統的民間裝飾工藝品。

　　關(guān)于剪紙，有很悠久的歷史。在漢代，古人發(fā)明了造紙術(shù)，可早在春秋戰國時(shí)期就了類(lèi)似剪紙的工藝并流傳了起來(lái)，那是人們通過(guò)鏤空雕刻的技法在一些薄片材料上制作工藝品；到了漢代，人們就用紙剪出簡(jiǎn)單的花紋，到了唐代，剪紙有了很大發(fā)展，當時(shí)剪紙藝術(shù)水平已相當高超，到了宋代，剪紙藝術(shù)越發(fā)普及，開(kāi)始有了以此為職業(yè)的.人。

　　數千年間，剪紙藝術(shù)的文化底蘊沒(méi)有因為歲月的變遷而變淡，反而越發(fā)的濃郁。這不由得讓我對這平常的不能再平常的剪紙產(chǎn)生了敬畏之心，讓我對這個(gè)原本認為無(wú)聊透頂的東西產(chǎn)生了興趣。

　　一次作文課上，我們就在老師的指導下做起了剪紙。在看到教程后，我心想，這也太簡(jiǎn)單了！不就是畫(huà)上再剪下來(lái)嗎？對我來(lái)說(shuō)，Soeasy！我抄起筆，折好彩紙就開(kāi)始畫(huà)起來(lái)�？蓻](méi)想到第一步就遇到了困難，那小狗老是畫(huà)的不滿(mǎn)意，不是腳長(cháng)了就是紙不夠長(cháng)了，每一次都畫(huà)成一個(gè)“四不像”。我氣的扔下筆就不干了！心想：“哼！真無(wú)聊！不就是個(gè)破剪紙嗎？有什么好玩兒的！”我無(wú)聊的向四周看看：同桌畫(huà)的和我的差不多，可她還在不屈不撓地修改著(zhù)；后桌抓耳撓腮，可他也沒(méi)有一點(diǎn)放棄的意思；同學(xué)們更是忙的熱火朝天的。再想想自己，唉！這點(diǎn)小困難就要放棄了，我不禁羞愧地低下了頭。趕緊重新拾起了筆，不厭其煩地畫(huà)了起來(lái)。

　　終于畫(huà)好了，就開(kāi)始剪起來(lái)。教室里安靜極了，只聽(tīng)見(jiàn)“沙沙沙”的刻紙聲，只看見(jiàn)滿(mǎn)地散落的紙屑。不知誰(shuí)一嗓子劃破了這份寧靜：“我剪壞了！誰(shuí)來(lái)幫幫我？”回答他的是一陣“哈哈哈”的大笑聲……真是有人歡喜有人愁��！剪紙做好了，我把它貼在白色托紙上，可就是感覺(jué)太普通了點(diǎn)，于是我又在兩只小狗之間刻了一個(gè)“吉”字。取名曰“狗年大吉”，寓意是今年大吉大利，和和美美！

　　看看那博物館里的剪紙，多么的精美、細致。線(xiàn)條那么流暢優(yōu)美，這肯定是練了數十年的結果��！

　　剪紙——指尖上的藝術(shù)！

藝術(shù)的作文 篇2

　　世界萬(wàn)物都有自己的夢(mèng)想：花兒的夢(mèng)想是開(kāi)出絢麗多姿的花朵；雛鷹的夢(mèng)想是展開(kāi)雙翅，搏擊風(fēng)浪；小樹(shù)的夢(mèng)想是突破云頂，成為參天大樹(shù)；而我的夢(mèng)想是站在光芒萬(wàn)丈的舞臺上自由地舞蹈。

　　上幼兒園的時(shí)候，園里開(kāi)設了舞蹈班，班里很多小朋友都在報名。出于羨慕，回到家，我便央求媽媽給我報名。媽媽為了培養我的興趣愛(ài)好，便答應了�？墒菍W(xué)習了沒(méi)幾天，我的熱情就沒(méi)有開(kāi)始那么高漲了，上課時(shí)，心不在焉地聽(tīng)老師講課；練習舞蹈時(shí)，不注意細節，做出的動(dòng)作不優(yōu)美。一天，課間休息時(shí)，老師給我講了大發(fā)明家愛(ài)迪生的故事，她說(shuō)，愛(ài)迪生為了研制蓄電池，整整花了十年時(shí)間，遭受了許多次失敗，但他一直咬牙堅持，最后終于取得了成功。并語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“孩子，做事如果做到一半就放棄，肯定什么事情也做不成，你的底子不錯，可不能半途而廢呀！”舞蹈老師的一席話(huà)，重新點(diǎn)燃了我的舞蹈激情。

　　由于我的努力，終于有了收獲——我成了班里每一個(gè)舞蹈的領(lǐng)舞。幼兒班畢業(yè)那年的夏天，老師跟我們說(shuō)，幼兒園準備去參加“山西省精彩中華舞蹈大賽”。這次大賽對我來(lái)說(shuō)意義非凡，畢竟是我人生中第一次登上舞臺��！雖然我刻苦地練習，但臨上臺之前，還是出了點(diǎn)小差錯，我開(kāi)始緊張起來(lái)，臉上泛起了紅暈，腿直發(fā)抖，還時(shí)不時(shí)地向老師請假上衛生間。老師發(fā)現后，把我叫到一邊，滿(mǎn)懷信心地對我說(shuō)：“瞧瞧，你跳得多棒，要相信，你是最棒的！”聽(tīng)了老師的'話(huà)，我頓時(shí)信心倍增，大步走上了舞臺。音樂(lè )響起，我便像蝴蝶一樣踏著(zhù)節拍翩翩起舞，盡情展現自己最靚麗的一面，將兩年來(lái)的精力和汗水揮灑在舞臺上。由于小伙伴們的大力配合，嘿，最后的結果還挺不錯，我們表演的舞蹈獲得了銀獎……

　　我喜歡被萬(wàn)眾矚目的感覺(jué)，喜歡成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)，這正是我的藝術(shù)家之夢(mèng)。通過(guò)這次大賽，更加堅定了我的藝術(shù)家之夢(mèng)，為了這個(gè)夢(mèng)想，我會(huì )一直努力下去，永不放棄！

藝術(shù)的作文 篇3

　　今天中午，小記者團的石頭哥哥來(lái)到我們學(xué)校，向我們介紹了一種神奇的的染色藝術(shù)——扎染！

　　石頭哥哥說(shuō)，這是一種古老的技術(shù)，是少數民族白族擅長(cháng)的傳統染色藝術(shù)，這種藝術(shù)已經(jīng)被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，真了不起！

　　我們聽(tīng)完了關(guān)于扎染的知識后，就迫不及待地動(dòng)起手來(lái)。扎染主要有扎結和染色兩個(gè)步驟，我們先把一塊白色的布，沿角對折成一個(gè)三角形，再把三角形對折，然后卷起來(lái)，把一頭用繩子扎起來(lái)。第一步就完成了。

　　扎好后的，我們把顏色一點(diǎn)點(diǎn)地染上去，紅色、藍色、黃色、綠色，許許多多，五顏六色。然后打開(kāi)扎的那個(gè)結，把布打開(kāi)，白布上呈現出了漂亮的圖案，一圈一圈的.，像彩虹的顏色。我們把染好的布晾干，作品就完成了。石頭哥哥說(shuō)，回到家里后再漂洗一下，就可以把作品當成禮物送人了！

　　我一下子想到，這個(gè)周日就是父親節，這塊扎染藝術(shù)布正好可以當成禮物送給爸爸。

藝術(shù)的作文 篇4

　　橫跨四方的山巒，是你掘地而起的脊梁，湛藍深緣的湖泊是你明亮清澈的雙眸。站在懸崖邊，極目遠眺，感柔風(fēng)習習，青絲拂面，聞鳥(niǎo)鳴聲聲，心中悠然。我傾聽(tīng)你的沙沙細語(yǔ)，我們，中華民族的同胞們，正在這片美麗繁華的土地上，繁衍生息，共享著(zhù)這份屬于我們的驕傲。

　　打開(kāi)手機上的app軟件，掃一掃后輪蓋上印有的二維碼，不過(guò)幾秒鐘的時(shí)間，隨著(zhù)開(kāi)鎖時(shí)啪的一聲輕響，單車(chē)已準備就緒待我使用。穿行在擁擠的馬路間，注視著(zhù)十字路口的每一盞紅綠燈，耳旁拂過(guò)的清風(fēng)常會(huì )讓我浮想連篇。自從共享單車(chē)出現在了我們的生活，父母再也不用擔心我上學(xué)放學(xué)的接送問(wèn)題。道路間常會(huì )見(jiàn)到與我相似的共享單車(chē)的使用著(zhù)們，在大街小巷中穿梭。我們獲得了便利，減少了車(chē)輛的.使用，減少了城市的擁堵，也保護了我們的環(huán)境。我常會(huì )想，共享時(shí)代的生活可真是即匆忙，又便利，又環(huán)保！

　　許多大型商場(chǎng)里，設有一個(gè)個(gè)小型的類(lèi)似于電話(huà)亭的設施，這些是自助的卡拉ok廳房。打開(kāi)手機，登錄微信或qq，只需掃過(guò)二維碼，便能放聲歌唱。房間內還有著(zhù)錄音系統，記錄下每一首歌曲，記錄下使用著(zhù)的嗓音。于是，這里成了許多男孩、女孩或者情侶的娛樂(lè )場(chǎng)所。我們共享著(zhù)從音響中流淌出來(lái)的那縷動(dòng)聽(tīng)，收獲著(zhù)每一次高歌時(shí)的放松與喜悅。我常會(huì )想，共享時(shí)代的生活真是充滿(mǎn)了便捷和快樂(lè )啊。

　　記得兒時(shí)父母因工作原因，帶上襁褓中的我直奔西域。那里山村野地，花叢鳥(niǎo)鳴，藍天無(wú)垠，白云飄零。一群頑童每日里去山中探險，去河水里嬉戲�；販�后我時(shí)�；貞浧鹉嵌蚊篮脮r(shí)光，想著(zhù)回鄉去探望他們。終于有一天，隨著(zhù)船兒在清澈的河水上悄無(wú)聲息地飄動(dòng)，眼前如夢(mèng)如幻的景色又一次跳躍著(zhù)進(jìn)入我的眼球。走在青蔥的田間，腳下踏著(zhù)的是帶著(zhù)清香的土地。我大口呼吸著(zhù)新鮮的空氣，感受著(zhù)這份城市中所沒(méi)有的清爽。我輕聲哼著(zhù)兒時(shí)最喜歡的小曲兒，不知不覺(jué)已來(lái)到村前。兩個(gè)孩子跑到我們身邊，見(jiàn)到我，驚訝極了，扯著(zhù)嗓門(mén)兒大喊，叔叔，奶奶，快來(lái)看哦，小萱姐來(lái)咯。這一喊，全村的人們幾乎都跑了出來(lái)，圍著(zhù)我與父母，熱情地問(wèn)個(gè)不停。遠遠地我便瞧見(jiàn)了她倆：高挑的個(gè)子，清秀的眉目，雙眼間依舊存留著(zhù)一抹稚氣。我們擁抱在一起，感激著(zhù)時(shí)光的流逝并未減少我們的感情。那幾天，我們跑遍了那些曾留下過(guò)我們足跡的地方。我們折了竹竿子，牽上細玻璃繩，一同去河邊勾魚(yú)兒。我們蕩起雙槳，小船兒劈波斬浪。清澈的河水將我們的倒影拉得好長(cháng)好長(cháng)，似是又回到了兒時(shí)，那時(shí)我們總望著(zhù)平靜的水面，想著(zhù)自己什么時(shí)候也能像大孩子那樣，在河上泛舟，在水中暢游。傍晚，我們并肩躺在草地上，任憑草地上的滴滴露珠打濕我們的衣裳。晚風(fēng)涼絲絲的，星星已早早地掛在天邊，閃爍的雙眼眨呀眨的，把時(shí)光拖的好長(cháng)好長(cháng)。這里的生活中沒(méi)有電子產(chǎn)品的便捷，沒(méi)有城市中的喧鬧，但我們卻能共享著(zhù)這自然界的萬(wàn)物，共享著(zhù)生活中的淳樸與真摯的笑容，共享著(zhù)慢生活的快樂(lè )。

　　回到城市，高科技讓生活充滿(mǎn)便利，但我卻更懷念遠處的那一張張甜美的笑臉，鄰里間的那份和諧。城市的共享時(shí)代讓人步履匆匆，少卻了一聲問(wèn)候，一份關(guān)懷，與一雙發(fā)現美的雙眼。

　　陶淵明曾在桃花源記中寫(xiě)到這樣一群自給自足，和平安樂(lè )，樂(lè )于分享的人們。尤其在車(chē)馬喧囂的城市，我們身為炎黃子孫，更因懂得共享和分享的可貴。因為我們共享的不僅是彩色的單車(chē)，書(shū)店，籃球，更是我們腳下這片美麗的中華大地。

藝術(shù)的作文 篇5

　　很多人都認為藝術(shù)是離我們很遙遠的東西，其實(shí)并不是，只要你善于觀(guān)察，你會(huì )發(fā)現身邊的藝術(shù)無(wú)處不在。

　　我最開(kāi)始的愛(ài)好，是繪畫(huà)。那時(shí)，我可以算是熱鍋上的螞蟻，學(xué)什么都不會(huì )，連最基本的描線(xiàn)，也描得歪歪扭扭的，我有時(shí)都會(huì )為自己的成果感到羞恥。

　　當我開(kāi)始畫(huà)第一只動(dòng)物——小豬時(shí)。我一筆一劃得，像寫(xiě)字一樣得，認真的.畫(huà)。失敗便是成功之母，我成功得將這幅畫(huà)交給老師，老師細心得給我點(diǎn)評，說(shuō)我進(jìn)步了許多，我心里感動(dòng)了欣慰。

　　慢慢的，我開(kāi)始喜歡上了繪畫(huà)，只要是有課余時(shí)間，我都會(huì )拿起筆和紙，認真細致得畫(huà)起畫(huà)來(lái)，可以話(huà)白云，可以畫(huà)小草，可以畫(huà)各種物品，也可以畫(huà)自己。不知道是什么力量激勵著(zhù)我，在學(xué)校評選的繪畫(huà)獎時(shí)我獲得了成功。

　　看吧，身邊的藝術(shù)就是這么簡(jiǎn)單。

藝術(shù)的作文 篇6

　　我國的說(shuō)唱藝術(shù)歷史悠久、豐富多彩，在千百年發(fā)展歷程中，不斷地演變、發(fā)展，傳承存續至今，為世界文化史中所罕見(jiàn)、珍貴的藝術(shù)形式。當前，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和人們生活方式的改變，在一些地方，說(shuō)唱藝術(shù)的生存、發(fā)展面臨不少問(wèn)題和困難，涉及社會(huì )環(huán)境、市場(chǎng)環(huán)境和文化體制等。 據上世紀80年代的調查統計，中國的說(shuō)唱類(lèi)藝術(shù)共有345個(gè)曲種。新中國成立后，在全國范圍內曾經(jīng)演出過(guò)的400多個(gè)說(shuō)唱曲種當中，如今仍然能夠演出的只有不到80個(gè)。這不足80個(gè)曲種當中，除了相聲、評書(shū)、二人轉、蘇州評彈等，其余的曲種都只能勉強維持，生存狀況并不樂(lè )觀(guān)，一些曲種甚至已經(jīng)在人們的視野中逐漸消失。說(shuō)唱藝術(shù)與其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，具有不可再生的特點(diǎn)，一旦消失，其損失無(wú)法估量。

　　自上世紀80年代以來(lái)，說(shuō)唱曲種中很少產(chǎn)生能夠和傳統優(yōu)秀曲目相媲美的新曲目。歷史上曲藝藝術(shù)的繁榮、發(fā)展，主要依靠不斷產(chǎn)生出的可滿(mǎn)足廣大群眾欣賞需求的新作品、新曲目。而缺乏優(yōu)秀的新曲目，主要是由于創(chuàng )作、演出人員深入生活不夠，缺乏創(chuàng )新意識，也缺乏大批高素質(zhì)曲藝人才。

　　以北京為例，作為全國文化中心，專(zhuān)業(yè)曲藝人才比較集中，但現在與上世紀80年代相比，無(wú)論是專(zhuān)業(yè)曲藝團體的數量，還是曲種，乃至演員水平、演出質(zhì)量，總體上都呈現下降趨勢。當前，北京的曲藝演出團體大都演出較少，并逐漸失去觀(guān)眾和市場(chǎng)，除相聲以外，大多數演出都需要補貼、贊助。

　　在市場(chǎng)經(jīng)濟環(huán)境下，北京的曲藝演出團體往往顧不上抓劇目、提高演出水平，而是要先跑演出市場(chǎng)、四處演出創(chuàng )收。而演出市場(chǎng)的不景氣，又迫使許多年輕演員改行，人才的流失導致了曲藝行業(yè)后繼乏人和演出質(zhì)量下降。曲藝界這樣的.惡性循環(huán)已經(jīng)持續多年。據調查，如今全北京市只剩下10余名職業(yè)曲藝弦師。弦師的青黃不接必然導致鼓曲、單弦等曲種無(wú)法傳承。

　　曲藝的傳承、發(fā)展有自身的模式和途徑，師徒之間口傳心授的模式是行業(yè)人才培養的傳統機制。曲藝沒(méi)有固定的教授方法，很多傳統曲目沒(méi)有底稿，完全是靠口傳心授，加上表演當中的經(jīng)驗積累，甚至經(jīng)過(guò)幾代人的推敲和完善。曲藝老藝人培養徒弟講究“熏”“過(guò)”“溜”�！把�”是指徒弟平時(shí)多看、多聽(tīng)前輩和同行的演出；“過(guò)”是指師傅向徒弟傳授表演技巧，即“過(guò)活兒”；“溜”是指徒弟要在舞臺演出當中不斷磨練，又稱(chēng)“壓場(chǎng)”�，F在的專(zhuān)業(yè)曲藝演員，或是畢業(yè)于曲藝學(xué)校，或是由業(yè)余轉入專(zhuān)業(yè)，改變了傳統的藝術(shù)傳承機制，自然會(huì )造成藝術(shù)傳統的缺失，傳統知識、技巧的遺失也在所難免。

　　如何使說(shuō)唱藝術(shù)這項文化遺產(chǎn)薪火相傳，如何使傳統表演技藝和傳統曲目得以保存和傳承，既是今天的曲藝工作者的歷史使命，更是全社會(huì )的共同責任。保護和傳承說(shuō)唱藝術(shù)的方式多種多樣，但首先應該注重扶持曲藝藝人和曲藝演出團體，特別是在搶救性保護傳統曲藝的工作當中，藝人的作用尤為重要。對于列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的曲種的代表性傳承人，更應大力提供資助，支持其開(kāi)展傳習活動(dòng)和整理傳統曲目、書(shū)目。

　　對于傳統曲藝，最重要和最有效的保護方式是活態(tài)傳承。建立曲藝人才培訓體系乃是當務(wù)之急，應盡快興辦各級、各類(lèi)曲藝學(xué)校，尤其是要創(chuàng )辦高等曲藝院校。傳統的師徒傳授教育模式并不能完全解決高級曲藝專(zhuān)業(yè)人才的培養問(wèn)題。事實(shí)上曲藝人才的匱乏，不僅體現在創(chuàng )作和表演人才方面，理論研究、市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)、音樂(lè )創(chuàng )作等專(zhuān)業(yè)人才都要由高等院校來(lái)教育培養。隨著(zhù)我國教育體制改革和市場(chǎng)經(jīng)濟體制進(jìn)一步深化，應當適時(shí)在綜合性大學(xué)或高等藝術(shù)院校建立曲藝專(zhuān)業(yè)。

　　隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展、進(jìn)步，傳統文化將會(huì )愈來(lái)愈受到人們的關(guān)注和重視。說(shuō)唱藝術(shù)的傳承，除了需要通過(guò)廣播、電視等大眾傳媒在社會(huì )中進(jìn)行傳播和普及，使其進(jìn)入學(xué)校課堂也是一條重要的途徑。近年來(lái)，中央音樂(lè )學(xué)院、中國音樂(lè )學(xué)院、首都師范大學(xué)音樂(lè )學(xué)院等院校逐步開(kāi)設了傳統音樂(lè )的相關(guān)課程，包括曲藝、戲曲的欣賞和模唱等，使學(xué)生受到了傳統文化藝術(shù)的熏陶。

　　20xx年，教育部決定在中小學(xué)音樂(lè )課程中增加京劇內容，從北京等省市試點(diǎn)逐步向全國推廣，這一舉措受到了社會(huì )的廣泛關(guān)注。說(shuō)唱與京劇的現狀相類(lèi)似，同樣面臨著(zhù)受眾減少、市場(chǎng)狹小、人才流失等難題。讓傳統文化進(jìn)入校園，不失為一種有效的傳承方式。而傳統音樂(lè )進(jìn)入學(xué)校課堂，或許將成為音樂(lè )教育乃至素質(zhì)教育的新特色，同時(shí)也是應對新的時(shí)代、新的社會(huì )環(huán)境的一種文化傳承方式。

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