高校教師職業(yè)道德修養心得體會(huì )

高校教師職業(yè)道德修養心得體會(huì )【優(yōu)】

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　　在實(shí)踐能力方面要求具有組織教育教學(xué)的能力、創(chuàng )新能力、語(yǔ)言表達能力、組織管理能力、自我調節能力及使用現代教育技術(shù)的能力等。要成為一名優(yōu)秀的高校教師，還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，其在高校教師的職業(yè)素質(zhì)中占核心和領(lǐng)導地位，而高度的敬業(yè)精神是高校教師職業(yè)素質(zhì)的最集中體現。

　　作為教師，我們一定要熱愛(ài)教育事業(yè)，要有甘為人梯的奉獻精神，應該以人為本，以學(xué)生為中心，尊得和愛(ài)護學(xué)生，為人師表，嚴以律己，關(guān)心集體，把職業(yè)當成事業(yè)，樹(shù)立對職業(yè)負責就是對事業(yè)負責的職業(yè)意識，踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作。

　　高等學(xué)校發(fā)揮著(zhù)人才培養、科學(xué)研究及社會(huì )服務(wù)的功能，高校是培養高層次專(zhuān)業(yè)人才的地方，作為高校教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中應遵循相應的職業(yè)道德原則，如教育公平原則，即讓所有人享有受教育的機會(huì )，讓受教育者都有機會(huì )獲得適合個(gè)人特點(diǎn)的教育及讓受教育者人人學(xué)有所得，學(xué)有所用。

　　教育誠信原則，要求教師要有嚴謹的治學(xué)態(tài)度，端正學(xué)術(shù)道德行為等。集體主義原則強調集體利益高于個(gè)人利益，當個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)應以集體利益為重，但應充分尊重和維護個(gè)人的正當利益。人道主義原則要求教師要尊重學(xué)生，樹(shù)立以人為本的教學(xué)思想，以人的全面發(fā)展為本。

　　高校輔導員是直接從事大學(xué)生教育管理活動(dòng)的人，是主流 __的宣傳和灌輸者，是聯(lián)系學(xué)生與學(xué)校的紐帶與橋梁，是大學(xué)生健全人格的培育者，輔導員可影響學(xué)生的道德習慣、性格氣質(zhì)的形成，輔導員的興趣、專(zhuān)長(cháng)、儀表風(fēng)度及人格魅力等對學(xué)生行為習慣及審美情趣等都有一定的影響。

　　因此，作為學(xué)生輔導員應加強思想政治、知識能力、性格、道德等各方面的修養，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和生活，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急。高校行政人員有雙重性質(zhì)，一方面是行政管理人員，另一方面是高校教師，也會(huì )對學(xué)生的發(fā)展造成潛移默化的影響。因此，高校行政人員必須遵循廉潔奉公、勤政為民求真務(wù)實(shí)的道德規范，做到不貪、不占、不奢、忠于黨、多辦事、辦實(shí)事，全心全意為學(xué)校師生服務(wù)。

　　教師職業(yè)是一種神圣的職業(yè)，教師既要承擔教書(shū)育人的責任，又要有科學(xué)研究的責任，還要有服務(wù)社會(huì )的責任。在教書(shū)育人過(guò)程中應做到有教無(wú)類(lèi)，親徒學(xué)生。循循善誘，誨人不倦。因材施教，務(wù)求實(shí)效。為人師表，以身作則。熱愛(ài)真理，勇于探索。知困自強，學(xué)而不厭。心平氣和，虛懷若谷。衣冠端正，儀容莊肅。教學(xué)相長(cháng)，出藍勝藍。傳道授業(yè)，教書(shū)育人。高校教師在教育教學(xué)過(guò)程中應嚴格遵守教師職業(yè)道德操守，維護自身的人格尊嚴和形象，以獲得學(xué)生的敬重。

　　高校教師肩負著(zhù)發(fā)展知識、創(chuàng )新知識的歷史使命，肩負著(zhù)科技創(chuàng )新和科技發(fā)明的重任，因此，必然將從事學(xué)術(shù)研究，這就要求高校教師在學(xué)術(shù)研究的過(guò)程中必須遵循熱愛(ài)學(xué)術(shù)、追求真理，實(shí)事求是、客觀(guān)公正，學(xué)術(shù)自由、民主平等，謙虛謹慎、團結合作，服務(wù)社會(huì )、造福人類(lèi)的道德規范。培養嚴謹的治學(xué)態(tài)度，勇于創(chuàng )新，不怕艱苦，甘于寂寞，淡泊名利，敢于批評與自我批評，堅持真理，不弄虛作假，尊重他人的學(xué)術(shù)成果，相互尊重與學(xué)習，從而更好地服務(wù)于社會(huì )。

　　高校教師作為一個(gè)特殊的群體，其所處的地位和身份也具有特殊性，高校教師職業(yè)道德選擇的特殊性主要表現為公眾性、示范性、限制性及滲透性。在教師職業(yè)行為道德選擇的過(guò)程中，應從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，不能主觀(guān)臆斷。這就要求高校教師在職業(yè)行為道德選擇過(guò)程中應處理好動(dòng)機、手段和目的的關(guān)系，使三者保持在道德上向善的統一性，最終實(shí)現教書(shū)育人的雙重目標。同時(shí)還應處理好自由與責任的關(guān)系，在道德選擇標準中還要把握好標準的確定性與不確定性、功利性與超功利性的關(guān)系，從而保證在一定程度上滿(mǎn)足個(gè)人利益需求而又不違背教師的職業(yè)道德規范。

　　作為一名高校教師，必須具有高校教師的職業(yè)道德品質(zhì)，不斷加強自我人格修養，解決人格定位與現實(shí)人格的沖突。而這種職業(yè)道德品質(zhì)的培養可通過(guò)道德教育、道德修養及道德實(shí)踐三種途徑來(lái)實(shí)現。

　　教師是一種良心的職業(yè)，是一種奉獻、一種給予。教師就像一面鏡子，我們的言行舉止對學(xué)生的成長(cháng)有著(zhù)至關(guān)重要的影響。作為一民高等醫學(xué)院校的教師，我面對的是一個(gè)個(gè)具有無(wú)限可能的生命，而他們將來(lái)都會(huì )從事醫學(xué)相關(guān)職業(yè)，這些職業(yè)與人的健康和生命緊密聯(lián)系在一起。我們不僅需要學(xué)習理論知識，更應該加強實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準，因此，在將來(lái)的教學(xué)過(guò)程中我應該多關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和生活，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，以人文的情懷關(guān)愛(ài)學(xué)生，用心面對那些質(zhì)樸的心靈。

　　不斷學(xué)習，提升自我，加強職業(yè)道德修養，努力使自己成為一民德才兼備的高校教師。每個(gè)學(xué)生都是一本內容不同的書(shū)，一幅風(fēng)格