傳統文化作文
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編精心整理的傳統文化作文8篇，歡迎大家分享。
傳統文化作文 篇1
應該說(shuō)中國古代曾幾度經(jīng)歷過(guò)文化的大繁榮，通過(guò)文化的繁榮又加速了對外文化的交流，同時(shí)又擴大了中國文化的海外影響力。從孔子的“儒家思想”、老子的“道家思想”、墨家的“兼相愛(ài)、交相利”思想，主張以法治國的法家學(xué)派，從事論辯名的名家學(xué)術(shù)，以蘇秦、張儀為代表的縱橫學(xué)說(shuō)以及戰國末期主張“兼儒墨、合名法”的'雜家綜合學(xué)派等為代表的傳統思想文化，都十分注重思想文化在內化人中所起到的作用。進(jìn)而也在這些傳統文化的基礎上奠定并形成了中國文化。
我們可以從日本與韓國對中國文化的借鑒，并結合國情民情進(jìn)行的發(fā)揚和創(chuàng )新中，清楚地認識到優(yōu)秀文化對于一個(gè)國家在經(jīng)濟、社會(huì )發(fā)展等各個(gè)方面的促進(jìn)作用。尤其是韓國，在20世紀50年代還是亞洲最貧窮的國家之一，但如今韓國已成為亞洲最發(fā)達的國家之一，并且韓國的文化價(jià)值觀(guān)念得到越來(lái)越多人的認同，國際競爭力也逐步增強。沒(méi)有雄厚的軍事、經(jīng)濟力量，是什么使韓國得到越來(lái)越多國際社會(huì )的認可？其實(shí)正如韓國人所認為的那樣，他們最有生產(chǎn)力的領(lǐng)域就是“文化領(lǐng)域”。
一直頗具爭議的韓國“端午申遺”事件之余，其實(shí)不得不承認在嚴謹的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)標準衡量與申報程序面前，韓國的端午文化一定也是傳承已久、獨具特色、參與廣泛并且能夠經(jīng)得住考驗的，而我們缺少的是審視自己的過(guò)去，審視傳統文化的地位和作用，甚至忽略了應該以某種形式正確地保護自己的傳統文化。日本經(jīng)過(guò)明治維新運動(dòng)，借鑒、吸收和發(fā)揚一切中外優(yōu)秀的傳統文化，并通過(guò)文化凝聚改革的力量和智慧、匯集社會(huì )進(jìn)步和發(fā)展的源泉和動(dòng)力，最終實(shí)現了綜合國力的快速超越。
如果撇開(kāi)那些郁悶情懷不論，我們應該認識到一個(gè)民族對優(yōu)秀傳統文化的敬畏之情有多深，傳承得有多虔誠，發(fā)揚得有多徹底，對民族進(jìn)步和經(jīng)濟社會(huì )推動(dòng)的力度和意義是不可小覷的。為什么我們發(fā)現越是歷史悠久的文化越有深義與魅力，越是民族的越能吸引世界的目光？為什么此次G20峰會(huì )文藝晚會(huì )“最憶是杭州”中，讓人心動(dòng)的仍然是那些經(jīng)典的文化曲目？因為，這些都是已然經(jīng)過(guò)漫長(cháng)歲月考驗與保留下來(lái)的人類(lèi)珍貴財富，永不褪色并永遠綻放璀璨的光芒。
傳統文化作文 篇2
我非常之榮幸的參加了寧�？h的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構建和諧社會(huì )，再現中華盛世”。
談起“中華文化”這四個(gè)字，使人自然而然的想起了一句話(huà)叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書(shū)中常見(jiàn)的用來(lái)描述中華傳統文化的一句話(huà)，可是，要是問(wèn)到什么是中華傳統文化，又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢?就是這樣一個(gè)問(wèn)題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學(xué)習時(shí)間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒(méi)有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統文化的，因為連我也正處在認識和學(xué)習中華文傳統化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理，是要我的用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習和踐行的!我能做的就是做好一個(gè)中國人的本分——弘揚傳承中華傳統文化和做一個(gè)有道德的中國人!
就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習的.感受吧!
大講堂的整個(gè)學(xué)習過(guò)程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學(xué)習資料，還有免費的紀念品!這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見(jiàn)了。據我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒(méi)有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見(jiàn)人鞠躬一定達到九十度，無(wú)論對方年齡大小都稱(chēng)呼為“老師”，每一次臺下觀(guān)眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來(lái)，我看見(jiàn)的加上我沒(méi)看見(jiàn)的，我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬，真的是數也數不清。在這些義工當中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來(lái)，我們這些人哪里稱(chēng)得上是“老師”啊?他們，才是我要學(xué)習和尊重的老師啊!
這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說(shuō)一句，感恩，感謝!
在每天到達會(huì )場(chǎng)之后，都會(huì )誦讀《弟子規》，全場(chǎng)三千多人，誦讀經(jīng)典，有些甚至過(guò)目不忘，我記憶最深的就是“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說(shuō)，中華傳統文化用一個(gè)字來(lái)概括那就是“孝”字，兩個(gè)字就是“道德”二字，還有一位講師說(shuō)過(guò)，《弟子規》不僅僅是兒童的規，更是做人的規，確實(shí)，《弟子規》中許多都是做人處事的道理。對待父母要“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”;對待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;對待自己的行為要“朝早起，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)”;與他人相處則要“凡是人，皆須愛(ài);天同覆，地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。
講課的內容我就不詳細說(shuō)了，因為僅憑我三言?xún)烧Z(yǔ)是無(wú)法闡述和描述清楚的。
在一場(chǎng)場(chǎng)的講課中，感動(dòng)之處可以讓人痛哭流涕，激動(dòng)之處可以讓人手掌發(fā)麻，幾次我都是眼含熱淚，哽咽低頭，就在舉行閉幕式，觀(guān)看講課花絮時(shí)，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心浪費一粒糧食。屏幕上出現的是收拾飯盒的義工們，面帶微笑的在吃從觀(guān)眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見(jiàn)鏡頭不好意思的躲開(kāi)了，這時(shí)，我再也無(wú)法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無(wú)法忍住自己眼中的淚水，低下頭，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎。滿(mǎn)腦子都是“己所不欲，勿施于人”，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈，但是還是覺(jué)得內心是深深地自責和痛苦。
也許，面對這五千多年傳承下來(lái)的中華傳統文化，我還很小，還很不懂事，但是我知道，我有義務(wù)和責任，弘揚和傳承中華傳統文化，在現在的今天，尤為重要!
傳統文化作文 篇3
家鄉的春節，很多風(fēng)俗是和外地一樣的。
團圓飯——在大年三十那天，家家戶(hù)戶(hù)都起的早，從一大早開(kāi)始，便看見(jiàn)廚房里冒起了裊裊炊煙，一大家子都圍在廚房里，各干各的事，小孩子時(shí)不時(shí)地闖進(jìn)廚房，偷偷地用手捏起燒好的菜，放進(jìn)嘴里，還沒(méi)等大人們反應過(guò)來(lái)，就早已溜走了。到了中午，滿(mǎn)滿(mǎn)一桌子菜，大家伙都圍坐在一起，喝著(zhù)酒，聊著(zhù)天。小孩子呢，拿著(zhù)個(gè)小酒杯，時(shí)不時(shí)用筷子蘸一下，還沒(méi)等飯局結束，小臉就已經(jīng)泛開(kāi)一片紅暈了。
放鞭炮——在春節中，小孩子最喜歡的莫過(guò)于放鞭炮了，吃完飯，緊緊地躲在大人身后，嘴上逞能，臉上的緊張卻早已把他們出賣(mài)了。當鞭炮響起的時(shí)候，孩子們的第一反應邊便是捂耳朵，適應后，便慢慢地大膽走上前了。一陣響后，孩子們便立馬圍上去，用炸碎了的紅紙片互相撒著(zhù)，沒(méi)一會(huì )兒，頭上、衣服里便全是的了。
貼福、壓歲錢(qián)——大年初一一早，每家每戶(hù)便貼上了倒&ldqu;福&rdqu;，這時(shí)，孩子們總會(huì )圍在門(mén)前，議論著(zhù)為什么要貼一個(gè)倒&ldqu;福&rdqu;，家里的老人總是會(huì )不厭其煩的回答道：&ldqu;這是福到了��！&rdqu;。讓孩子們最高興的事便是接壓歲錢(qián)了，當天晚上，會(huì )把壓歲錢(qián)壓在枕頭底下，說(shuō)是可以辟邪，第二天，孩子們便拿著(zhù)這些錢(qián)，上街買(mǎi)吃的'去了。還有一個(gè)風(fēng)俗，不知別處有沒(méi)有，在大年三十那天要燒鰱魚(yú)，當天不能吃，說(shuō)要年年有&ldqu;魚(yú)&rdqu;，有的小孩子不聽(tīng)話(huà)的，想趁著(zhù)大人不注意嘗兩口，也被大人發(fā)現，趕了回去。
聽(tīng)父親說(shuō)他們小時(shí)候的春節，總是那么讓人期盼，平常日子里，并沒(méi)有那么多好吃的，所以，到春節那天，總顯得特別興奮，跑在小巷里，看見(jiàn)哪戶(hù)人家門(mén)開(kāi)著(zhù)，便進(jìn)去說(shuō)聲新年好，那家主人一高興，便抓起一把糖塞進(jìn)孩子的口袋，所以等他們逛一圈回家時(shí)，口袋里總是鼓鼓囊囊的，說(shuō)不定手上還會(huì )捧著(zhù)一把。
近年，每年的春節都是在飯店度過(guò)的。再也沒(méi)有了以往的那種熱鬧，那種淳樸，那種屬于家鄉的味道了�？墒�，又該去哪里尋找往日熟悉的親切呢？
傳統文化作文 篇4
滔滔江河水，濃濃萬(wàn)古情。
中華大地上演了上下五千年的影片，它承載了中華兒女的辛勤勞動(dòng)，凝結了中華民族的智慧結晶。
從茹毛飲血到直立成人，人與自然都朝著(zhù)完美的方向潛移默化地進(jìn)步著(zhù)。
從北京奧運，到上海世博，中國的傳統文化吸引了世界各地無(wú)數驚詫的目光。奧運會(huì )成功運用了視覺(jué)藝術(shù)，將中國元素鮮明的傳達給世界，擊缶、日晷、活字印刷、絲綢之路、武術(shù)、昆曲、孔子講學(xué)、三千弟子求學(xué)······成功地展現了中國古代輝煌的文明，把中華五千年歷史有序地、濃縮地、美好地、精煉地展現給了全世界，讓世界再次記住了中國，也許是因為這樣吧，現在許多外國人也熱衷于在身上紋各種各樣的漢字，也許他們并不知道那些字的意思，但是他們說(shuō)，這些漢字像是一幅畫(huà)。的確，中國的漢字來(lái)源于象形文字，有著(zhù)字母文字無(wú)法比擬的審美意蘊。紋身本來(lái)是美國流行的.文化，其內容竟是中國漢字，在外國人身上橫平豎直的方塊字，展示了中文的魅力。
自20xx年起，全球首家孔子學(xué)院在韓國成立，成為推廣漢語(yǔ)教學(xué)，傳播文化及國學(xué)的全球品牌和平臺，學(xué)習漢語(yǔ)已經(jīng)成為潮流。
中國已經(jīng)崛起，因為文化，是一個(gè)國家、一個(gè)民族的象征，是一個(gè)國家發(fā)展的內在動(dòng)力，文化崛起注定是中國的崛起。事實(shí)證明，中華民族已經(jīng)對世界產(chǎn)生了影響，她用悠久的文化、深厚的底蘊征服了全世界。
中國文化，必將成為世界文化的主流。
傳統文化作文 篇5
禮儀
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的'經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀(guān)年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國傳統禮儀，應是體現精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國，而不能稱(chēng)其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國人將迷失自我;沒(méi)有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國傳統禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國人!”
傳統文化作文 篇6
中華文化源遠流長(cháng)，就如同夜空中璀璨的銀河，令無(wú)數人神醉。而漢字恰巧就是那銀河中最耀眼的一顆明星，望著(zhù)這明星，我的靈魂穿越到了遠古時(shí)代。
在那個(gè)神秘而散發(fā)著(zhù)幽香的時(shí)代，我仿佛看到了倉頡，他正忙于收集和整理這些一塊塊的東西。這引發(fā)了我對古人的崇拜�？粗�(zhù)他們衣不著(zhù)體的樣子，我沉思了；為什么這些四肢發(fā)達，頭腦簡(jiǎn)單的人能造出這么優(yōu)美而極富表現力的東西呢？但不管原因怎么樣，漢字終究還是造出來(lái)了。
每當我寫(xiě)字時(shí)，一種激動(dòng)之情難以言表�？粗�(zhù)這些寫(xiě)在本子上的歪歪斜斜的字，一個(gè)個(gè)好像要蹦出來(lái)的樣子，仿佛一個(gè)個(gè)都在對我笑、對我揮手。同時(shí)我又很內疚，為什么要把這些生動(dòng)有趣的東西定格在了紙上，讓它們無(wú)法獲得自由。
縱觀(guān)歷史，古往今來(lái)，多少人用自己手中的筆揮寫(xiě)出了不朽的文章。這些文章當中字字傳情。都無(wú)一不是詩(shī)人當時(shí)內心的真實(shí)感受。王羲之的《蘭亭序。他的字如行云流水，狂放中不失婉約》無(wú)疑是我國書(shū)法領(lǐng)域中最杰出的作品，正體現了中華民族的偉大精神。
但是，隨著(zhù)電腦時(shí)代的來(lái)臨，漢字出現了嚴重的危機。人們變的越來(lái)越輕視漢字了，只懂得在鍵盤(pán)上操作的他們根本不知道什么才是真正的漢字，也不懂得漢字的深層意蘊，只是把它當作了一個(gè)作為與人交流溝通的工具�？伤麄兏静恢牢覀兊睦献嫦葌儎�(chuàng )作它們的起源是什么。
漢字是音形義三者的完美結合。它體現了我們祖先豐富的'想象力。它是我國文化的重要標志，是任何一個(gè)其他國家的語(yǔ)言文字所不能替代的東西。它就似一根紐帶，扭緊了整個(gè)華夏兒女的心。
我希望在如科技發(fā)達的今天，請大家不要忘記了我們身邊一些最基本的東西。請大家按耐住浮躁之心去認真領(lǐng)悟一下蘊含在漢字下的文化魅力吧！
傳統文化作文 篇7
中國民族傳統文化有許多種，比如元宵節吃湯圓，鬧花燈、端午節吃粽子等很多很多種。今天，我要講的是我姥姥家的一種傳統文化。過(guò)年吃餃子。
過(guò)年的時(shí)候，全家圍在一起包餃子，餡有很多種，有肉餡的、芹菜餡的、韭菜餡的等等，最后大人們會(huì )把一兩個(gè)硬幣放到餡里包進(jìn)餃子里面，所以吃的時(shí)候要小心奧，但是誰(shuí)吃到就會(huì )很高興，因為代表著(zhù)這個(gè)人今年都會(huì )好運或著(zhù)發(fā)財呢。我很喜歡這個(gè)傳統文化，因為我時(shí)常就有這個(gè)運氣啦!
當然，還有好多種，我還要說(shuō)說(shuō)端午節吃粽子呢!每年的農歷五月五就是端午節了，每家都會(huì )采來(lái)粽葉，包上糯米，里面再放點(diǎn)你喜歡吃的東西，煮熟了就很美味了，當然不光是為了吃了，是用來(lái)紀念屈原這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人的。我最喜歡吃的是嘉興大肉粽了，一口咬下去，油而不膩，好吃極了。
怎么樣，我們的傳統文化多吧，如果你知道，也可以寫(xiě)下來(lái)奧
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門(mén)對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它工整、對偶、精巧的文字抒發(fā)了人們美好的愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節，無(wú)論城市還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，流傳至今。一些人家還要在屋門(mén)、墻壁、門(mén)楣上貼上大大小小的“�！弊�。春節貼“�！弊�，是我國由來(lái)已久的風(fēng)俗�！案！弊种父�、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來(lái)的祝愿。有的人干脆將“�！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。
貼窗花掛年畫(huà)窗花即剪紙和年畫(huà)一樣都是我國古老的民間藝術(shù)。年畫(huà)給千家萬(wàn)戶(hù)平添了許多興旺歡樂(lè )的喜慶氣氛。年畫(huà)寄托著(zhù)他們對未來(lái)的希望。在民間人們還喜歡在窗戶(hù)上貼上各種剪紙，因它大多是貼在窗戶(hù)上的，所以也被稱(chēng)其為“窗花”。
窗花表達了美好愿望，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)。除夕大年三十，年的大幕拉開(kāi)了，我們就是年的主角。在這一天穿新衣、戴新帽、吃團圓飯、放鞭炮吃過(guò)晚飯，全家人一起包餃子看春節聯(lián)歡晚會(huì )。新年的鐘聲敲響了，四面八方的鞭炮聲此起彼伏，不絕于耳。短信拜年已經(jīng)是現代人不可或缺的一種祝福方式了。除夕夜還有守歲的習俗，古時(shí)守歲有兩種含義：年長(cháng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛(ài)光陰的意思;年輕人守歲，是為延長(cháng)父母壽命。
中國的'傳統文化——剪紙
剪紙，是我國的民間文化藝術(shù)瑰寶之一。一把剪刀和幾張紙，能做什么呢?經(jīng)過(guò)靈巧的雙手，它卻可以變成形象生動(dòng)、風(fēng)格迥異的精美圖案噢!剪紙的種類(lèi)有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、剪紙團花、剪紙漢字、剪紙圖畫(huà)等等。
爸爸有一套以剪紙十二生消印成的郵票，爸爸小心地珍藏著(zhù)�？粗�(zhù)剪紙世人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一樣，有膽小的老鼠，肥胖的牛，兇猛的老虎，可愛(ài)的小白兔，威武的龍，長(cháng)長(cháng)的小蛇，雄偉的白馬，潔白的羊太精美了，它體現了民間藝人的心靈手巧，它是勞動(dòng)人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統文化藝術(shù)的結晶�，F在，剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁、門(mén)窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可為禮品作點(diǎn)綴之用。
記得每年過(guò)年時(shí)，媽媽總會(huì )買(mǎi)一些剪紙，如大紅的“�！弊�，它在一個(gè)圓中套著(zhù)，象征著(zhù)圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)、福氣安康;還有那色彩艷麗、層次分明，又好似吐露著(zhù)淡淡芳香的剪紙牡丹，它象征著(zhù)吉祥富貴。媽媽總是把它們貼在家里最醒目的地方�？粗�(zhù)這些剪紙，有的地方細可如春蠶吐絲，有些地方粗可如大筆揮抹，心想剪紙的人肯定是一個(gè)心靈手巧，有著(zhù)聰明才智的藝術(shù)人，向人們展示了一副副精美絕倫的剪紙作品，讓其飛到世界各地，讓全世界的人都見(jiàn)識到中國的剪紙文化是多么精彩。剪紙藝術(shù)真是我國傳統文化的精髓!
傳統文化作文 篇8
在綜合性學(xué)習過(guò)程中，我們搜集了不少資料，有文字，有圖片，也有實(shí)物，我們還看到、聽(tīng)到了許多許多。想一想，哪些是你最想告訴大家的，把它們理一理，寫(xiě)成一篇習作。
五千年的歷史，積累了豐富的傳統文化：有餃子、湯圓、粽子、包子、拉面、粵菜、川菜、黃酒、白酒、綠茶、花茶等飲食文化；有長(cháng)衫、棉袍、旗袍、褂子、中山裝、禮帽、氈帽等服飾文化；有陶瓷、泥塑、剪紙、木雕、吹糖人等民間工藝文化；有春節、元宵節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節等節日文化；有京劇、越劇、紹劇、黃梅戲、二人轉等戲曲文化；有斗雞、賽馬、猜燈謎、踢毽子、放風(fēng)箏、賽龍舟等游戲收集整理文化；還有古詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、歇后語(yǔ)、神話(huà)故事等也是我們的傳統文化。這次作文，就是讓我們做個(gè)文化小使者，來(lái)夸夸你生活中的傳統文化。要寫(xiě)好這次作文，我們先要從這豐富多彩的傳統文化中選取一個(gè)自己最感興趣的，或者自己比較了解的傳統文化來(lái)寫(xiě)。也許你一時(shí)選不出來(lái)，這是你對身邊的.傳統文化還不夠了解，認識也比較膚淺的緣故。這樣的話(huà)，你先初選幾個(gè)傳統文化，再逐一收集資料：上圖書(shū)館查閱相關(guān)書(shū)籍，上網(wǎng)搜索資料，走訪(fǎng)長(cháng)輩進(jìn)行調查等。盡量多收集一些資料，若還能結合生活細致觀(guān)察和體驗（如嘗嘗粽子的味道，看看粽子的形狀和顏色，問(wèn)問(wèn)粽子的制作方法和過(guò)程——亦可動(dòng)手做一做，想想粽子與眾不同的地方，聽(tīng)聽(tīng)粽子的傳說(shuō)等）這樣，我們才能加深了解，才能從初選的傳統文化中選出自己的最?lèi)?ài)。選定寫(xiě)什么傳統文化后，就要著(zhù)手做好這一傳統文化資料的選擇和整理工作，把最想告訴大家的、感受最深的內容作為文章的材料來(lái)寫(xiě)，而不是什么都寫(xiě)，記住主要是寫(xiě)自己了解到的特色，還有能反映特色的在觀(guān)察、體驗時(shí)發(fā)生的事兒。確定了想寫(xiě)的內容，先要想想自己打算按什么順序寫(xiě)，想清楚怎樣寫(xiě)才能讓人讀明白。寫(xiě)時(shí)，不能機械地抄寫(xiě)資料，要把自己了解到的傳統文化巧妙地穿插在人物的行為、語(yǔ)言中，用具體事例把你的情感、喜好表達出來(lái)。如例文《大眼找“龍”年》的第三自然段，小作者筆下的“龍”已不單純，而是通過(guò)“龍”的外形描寫(xiě)和“我”的動(dòng)作、語(yǔ)言，融入了自己對“龍”的喜愛(ài)，和熱愛(ài)中華民族的情感。這樣來(lái)寫(xiě)，你的習作才避免了資料“堆積”，才會(huì )有“靈氣”，有“活力”，才能讓你筆下的傳統文化打動(dòng)讀者，感染讀者。