傳統文化作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì ),大家一定都接觸過(guò)作文吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,以下是小編為大家整理的傳統文化作文8篇,歡迎閱讀與收藏。
傳統文化作文 篇1
中國的傳統文化有很多,比如貼對聯(lián)、皮影、年畫(huà)、吹糖人等等等等,今天我去廟會(huì )的時(shí)候,看見(jiàn)了吹糖人這種傳統文化。
正月初四,我們全家人去了隋唐遺址植物園,這里正在舉行一年一度的河洛文化廟會(huì )。走進(jìn)隋唐遺址的民俗街,我立刻被這里各種各樣的民俗文化所吸引。我穿梭在人流中間,眼睛都不夠看了。我們停留在一個(gè)攤位前,十二生肖的造型呈現在我的面前,一個(gè)個(gè)晶瑩剔透、惟妙惟肖。媽媽告訴我說(shuō)這就是傳統文化藝術(shù)——吹糖人。吹糖人啊,我可沒(méi)見(jiàn)過(guò)。我看到這些可愛(ài)的小動(dòng)物,纏著(zhù)媽媽要買(mǎi)一個(gè)我的生肖——龍。媽媽看我喜歡就買(mǎi)了一個(gè),接過(guò)錢(qián)的老爺爺就開(kāi)始給我做。
只見(jiàn)他從面前的小鍋里拿出來(lái)一塊用各種糖熬成的糖稀,兩只手揉呀揉,揉成了一個(gè)里面是空的小球。然后從一頭拉開(kāi)成一條“小尾巴”,去掉一部分后就把“小尾巴”放在嘴里吹,小球在老爺爺的手里開(kāi)始變大。老爺爺的手和嘴配合著(zhù),嘴吹著(zhù),兩只手靈巧的捏來(lái)捏去,不一會(huì ),一個(gè)栩栩如生的龍頭就出來(lái)了。這手藝也忒好了吧!在老爺爺兩只手的扭來(lái)扭去中,不一會(huì )龍身子也出來(lái)了,接著(zhù),他又拿了一根棍子,趁著(zhù)糖稀還沒(méi)干,把糖稀龍粘到了棍子上。我把它舉到太陽(yáng)下,好晶瑩剔透的龍!我在心里不由贊嘆這位爺爺的手藝可真厲害!
其實(shí),吹糖人兒祖師爺是劉伯溫。據說(shuō)朱元璋為了自己的`皇位能一代代傳下去,就造“功臣閣”火燒功臣。劉伯溫僥幸逃脫,被一個(gè)挑糖兒擔子的老人救下,兩人調換服裝,從此劉伯溫隱姓埋名,天天挑糖人擔換破爛。在賣(mài)糖的過(guò)程中,劉伯溫創(chuàng )造性地把糖加熱變軟后制作各種糖人兒,有小雞小狗什么的,煞是可愛(ài),小孩子爭先購買(mǎi)。在路上,許多人向劉伯溫請教學(xué)吹糖人兒,劉伯溫一一教會(huì )了他們,于是,這門(mén)手藝就一傳十、十傳百的,傳到現在據說(shuō)有600多年的歷史了。
吹糖人作為中國的傳統文化藝術(shù)已經(jīng)不多見(jiàn)了,希望以后能夠受到更多人們的關(guān)注,讓我們中國古老的傳統手藝保存下去,流傳下去。
傳統文化作文 篇2
在五千年的歷史長(cháng)河中,給我們留下一座巨大的寶庫,寶庫里有著(zhù)許多的“寶藏”。有精美的民間工藝,如剪紙、陶瓷等;有古老的民間藝術(shù),如戲劇、國畫(huà)等;有獨特的風(fēng)俗習慣,如元宵節鬧花燈等……但是,我對民族藝術(shù)國畫(huà)情有獨鐘!肚迕魃虾訄D》是一幅水墨畫(huà),也是一幅名揚中外的國畫(huà),是北宋時(shí)期畫(huà)家張擇端畫(huà)的。這幅畫(huà)很長(cháng),有528厘米呢!它寬24.8厘米。
畫(huà)的是北宋都城汴梁熱鬧的場(chǎng)面!肚迕魃虾訄D》已經(jīng)有八百多年的歷史了,現在還安然無(wú)恙地在北京故宮博物院里呢!張擇端畫(huà)這幅畫(huà)下了很大的功夫,光畫(huà)上的人物就有五百多個(gè),有從鄉下來(lái)的農民,有走江湖的醫生,有撐著(zhù)船的船工,有做各種買(mǎi)賣(mài)的生意人,有擺小攤的攤販,有留著(zhù)長(cháng)胡子的道士,有官吏和讀書(shū)人……三百六十行,每一行的人都畫(huà)上了。那里的街市可熱鬧了,街上有掛著(zhù)各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……里面熱鬧極了。
走在街上的,是來(lái)來(lái)往往、形態(tài)各異的人:有的騎著(zhù)馬,有的趕著(zhù)小毛驢,有的'小孩在歡快地放風(fēng)箏,有的挑著(zhù)擔子,有的推著(zhù)那時(shí)的獨輪車(chē),有的悠閑地街頭溜達……畫(huà)面上的人有的還不到一寸,但我們能看清楚人們都在干什么。我國的民族藝術(shù)真是有趣!咱們中國真不愧是四大文明古國之一!哦,我忘記了,我們可不要只觀(guān)看不發(fā)揚呀,我們要把祖國流傳下來(lái)的東西發(fā)揚光大哦!
傳統文化作文 篇3
“叮鈴鈴,叮鈴鈴……”同學(xué)們隨著(zhù)清脆的下課鈴聲來(lái)到了操場(chǎng)上我也信步走出教室,扶在走廊的欄桿上,俯身向樓下的操場(chǎng)望去。
這個(gè)操場(chǎng)不大,但人卻不少。有的打羽毛球,有的在玩單杠,有的在跳繩……大家都玩得很起勁?勺顭狒[的還是西北角,十來(lái)個(gè)一年級的女同學(xué)正在玩“丟手絹”的游戲。
十來(lái)個(gè)人圍成一個(gè)圓圈,拍著(zhù)手,唱著(zhù)歌:“丟手絹,丟手絹,輕輕第放在小朋友的后面……”她們雖然嘴里唱著(zhù)歌,眼睛卻偷偷地輕瞄,生怕手絹丟在自我身后,自我又沒(méi)有及時(shí)發(fā)現。
一個(gè)扎蝴蝶結的小女孩撇著(zhù)手,拿著(zhù)一條花手絹,正繞著(zhù)園圈在悄悄地走著(zhù),走啊,走啊,小女孩找到了目標,把手絹放在一個(gè)小個(gè)子的女孩身后,又裝著(zhù)若無(wú)其事的`樣貌向前走了幾步,然后猛跑起來(lái)。
小個(gè)子女孩很機靈,立刻就察覺(jué)身后的手絹。她扭轉身,抓起地上的手絹,一躍而起,向小蝴蝶結的小女孩追去!翱!快!抓住她!”“加油!加油!別讓她抓!”圍坐著(zhù)的小女孩們?yōu)槟莾蓚(gè)你追我趕的小女孩助威,到底還是沒(méi)有抓住蝴蝶結的小女孩,被罰唱了一首歌。
在繼續進(jìn)行,快樂(lè )的笑聲、優(yōu)美的歌聲……
傳統文化作文 篇4
我生于蘇州太倉,也算是昆曲的發(fā)源地?醋约弘m也聽(tīng)過(guò)幾曲蘇州評彈,但對昆曲卻一無(wú)所知。最近,學(xué)校中開(kāi)展了昆曲鑒賞活動(dòng),我自然要去領(lǐng)略一番。
明亮的舞臺燈光下,紅幕中一素袍女子款款走出,長(cháng)袖飄飄,裊娜多姿。在那富有民族色彩的音樂(lè )中,那年輕女子隨著(zhù)樂(lè )律舞動(dòng)起來(lái)。這便是《牡丹亭·驚夢(mèng)》的開(kāi)場(chǎng)。我覺(jué)得新奇,也頗有興致地觀(guān)看起來(lái)。
但十幾分鐘后,我心中的那股對新鮮事物的興趣已被磨光。那單調得令人乏味的音樂(lè ),太過(guò)華麗而顯得浮夸的著(zhù)裝、妝彩,而那唱腔卻是顯得太難理解。一時(shí)間,自己竟有幾分困倦之意,“昆曲”已然成了“昆曲”。
不變的音樂(lè )在我耳畔回響著(zhù),漸漸地,我卻從中聽(tīng)出幾分別樣的意味。那每一個(gè)動(dòng)作,都舞出杜麗娘與情郎的繾倦纏綿;字字句句中洋溢著(zhù)深厚的情感,把少女那思春之情描繪得淋漓盡致;那時(shí)不時(shí)的回身一笑,也為少女動(dòng)人的身姿添上一絲嫵媚。一曲終了,我情不自禁地鼓起掌來(lái)。
耳畔突然回想起一種歡快。抬頭一看,卻是《十五貫·訪(fǎng)鼠測字》。婁阿鼠那活靈活現的表演,滑稽的動(dòng)作讓人捧腹大笑。而況鐘那與作案人的斗智斗勇,環(huán)環(huán)相扣的破案經(jīng)過(guò)讓人的'心一陣陣地揪起,之后又放松下來(lái)……最后,案情水落石出。那使真兇歸案,為被冤枉者伸冤的那一刻,場(chǎng)下一片鼓掌、叫好聲。
昆曲是我國的傳統藝術(shù),被譽(yù)為“百戲之祖”。數百年來(lái),昆曲舞臺上涌現了無(wú)數性格鮮明、栩栩如生的人物形象。昆曲表演不能一蹴而就。事后,雖有同學(xué)被選上臺做“培訓”,但那動(dòng)作卻是說(shuō)不出的僵硬和怪異,與臺上藝人那精湛的表演形成鮮明的對比。大概,這就是所謂的“臺上一分鐘,臺下十年功”罷。
傳統文化作文 篇5
在南方,有香甜可口的湯圓;在北方有香脆多餡的餃子,不管是南方湯圓還是北方餃子,我都鐘愛(ài)。
媽媽告訴我餃子和湯圓有區別,但是我看不出有多大的區別,因為我的饞嘴都很喜歡吃,我的眼里只有吃,哪還能看出他們的區別。
湯圓我喜歡在元宵的時(shí)候吃,代表團團圓圓,畢竟一家子在一起才是幸福美滿(mǎn)嘛。每逢元宵時(shí)節,媽媽總會(huì )煮好一大鍋湯圓,我在一旁看著(zhù)那白白胖胖的湯圓,忍不住想要往前去掐一口或者直接吞掉。湯圓們在鍋里面沸騰,仿佛在里面狂歡似的,真令人喜歡。
“開(kāi)動(dòng)啦,小饞嘴!眿寢層H切地說(shuō)。我已經(jīng)等候多時(shí)啦,終于來(lái)了,我都要等不及了。我立刻拿起筷子往下面夾起來(lái),可是頑皮的湯圓們不讓我?jiàn)A,油膩油膩的,一夾起來(lái),就會(huì )滑下去。所以媽媽讓我用勺子來(lái)吃,這樣以來(lái),他們就掏不出你的手掌心了。
我們一家人,都團聚在一起,都一起團團圓圓地吃著(zhù)圓圓的湯圓。我喜愛(ài)白白胖胖的湯圓,因為,他讓我和家人在一起,幸福地在一起。
到了冬天,唯有餃子令人喜愛(ài),可口又多餡。有玉米餡兒的`,有肉餡的,也有玉米火腿餡的,真是趣味多多。冬至的時(shí)候,雖然我們在南方,但是我也喜愛(ài)吃餃子,餃子給了我們溫暖,讓我們家庭溫暖如初。
當然了,餃子什么時(shí)候都能吃,因為隨便去街上逛一逛,都能看見(jiàn)沙縣等小吃餐廳,都把餃子列為特色小吃。我每次去都會(huì )來(lái)幾份。每逢晚上我肚子餓了,就會(huì )去買(mǎi)幾份餃子充充饑,順便也讓家人們飽滿(mǎn)。我喜愛(ài)多餡的餃子,因為餃子解決了我們的溫飽,讓家庭美滿(mǎn)。
南湯圓,北餃子,我都愛(ài),我都要;每吃幾口口水流,家庭吃了幸福留,肚子餓了就找它。
中國傳統文化,我真的超愛(ài)呢。
傳統文化作文 篇6
弘揚中華傳統美德將會(huì )是我們奮斗的目標,弘揚中華傳統美德將會(huì )是我們前進(jìn)的目標。弘揚中華傳統美德,將會(huì )是我們努力的成果。
讓我們一起用自己的努力,自己的愛(ài)心,去幫助每一個(gè)需要幫助的人,做自己力所能及的事。即使是一點(diǎn)點(diǎn)在小不過(guò)的事。我們也會(huì )因此而自豪。因為要弘揚中華傳統美德。一直弘揚下去,讓每一個(gè)人都成為國家的驕傲。
用自己的愛(ài)心去弘揚中華傳統美德吧!相信自己一定行!未來(lái)的路將由你開(kāi)辟,讓未來(lái)的夢(mèng)想成為現實(shí)吧!
中華民族悠悠5000年的歷史長(cháng)河,閃耀著(zhù)勤勞。智慧的中華兒女創(chuàng )造的璀璨文明。中國向來(lái)以“禮儀之邦”的美譽(yù)著(zhù)稱(chēng)于世。我們做為21世紀的少先隊員,做為新世紀的接班人,應珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn),繼承祖先們的優(yōu)良傳統,讓禮儀洋溢在書(shū)聲瑯瑯的校園里,讓禮儀永久地保存在中華大地。
現在,有許多同學(xué)追求名牌。高檔。華麗的衣著(zhù)。在我的'班級里,就有許多同學(xué)穿著(zhù)名牌的衣服向同學(xué)們炫耀,或對一些衣著(zhù)不時(shí)尚的同學(xué)進(jìn)行比較,以此滿(mǎn)足自己的虛榮心,但我認為小學(xué)生最重要的一點(diǎn)就是快樂(lè )學(xué)習,而不是與同學(xué)進(jìn)行一些攀比。我們小學(xué)生只要著(zhù)裝得體,符合學(xué)生身份就可以了,我們應用禮儀,知識來(lái)完善自己的形象,而不是用時(shí)尚,華麗的衣著(zhù)來(lái)衡量自己的形象。
同學(xué)世朝夕相處的親密伙伴,更是攜手成長(cháng)的友好同路人,我們對待同學(xué),應該做到:互相尊重,互相幫助,互相愛(ài)護。同學(xué)之間如果有矛盾,多進(jìn)行自我反省,不要把錯誤推向別人。它就像潤滑油,使粗糙的摩擦消跡;ハ嗬斫,寬容待人,才能使班級更團結,友誼更深厚。我們要對每一個(gè)同學(xué)都給予尊重,與周?chē)耐瑢W(xué)和睦相處。
讓我們挑起傳承禮儀的使命,無(wú)負于未來(lái),無(wú)負于這教育我們的美麗校園,讓我們?yōu)檫@“弘揚中華美德,構建和諧社會(huì )”,去追趕形象的春潮,沐浴禮儀的陽(yáng)光吧!
家應該都知道,現在中國面臨一個(gè)很重要的問(wèn)題——越來(lái)越冷落自己國家的傳統文化。
傳統文化作文 篇7
春節到了,爸爸在家門(mén)口已經(jīng)把春聯(lián)貼好了!笆⑹例堯v賀新年,闔家幸福喜開(kāi)顏”醒目的金字紅底對聯(lián),傳遞的是喜慶與祝福!爸爸看著(zhù)貼好的對聯(lián)喜笑盈腮;氐椒孔永锩,母親微笑著(zhù)說(shuō)“我們包餃子吧!
爸爸和面,母親洗完菜后切餡、拌餡。該搟餃子皮了,只見(jiàn)爸爸很熟練地拿起搟面杖,左手輕輕地挪動(dòng)著(zhù)餃子皮,右手輕重有致地搟著(zhù)皮兒,不一會(huì )一打餃子皮很快搟好了。我以前沒(méi)包過(guò)幾次餃子,我拿起一個(gè)餃子皮,攤在手心里,用筷子夾了一小團肉餡放在上面。然后一折一捏,滿(mǎn)以為一個(gè)餃子包成了,沒(méi)有料到,那餡偏偏不聽(tīng)使喚,像個(gè)頑皮的小孩,老往外鉆,弄得我滿(mǎn)手都是,黏糊糊的。
第一個(gè)餃子沒(méi)有包成功!我不甘心,繼續包第二個(gè)餃子,結果包得歪歪扭扭,像一個(gè)個(gè)醉漢躺在那兒,難看極了!再看母親包的餃子鼓溜溜的,像圓圓的兵乓球一樣厚實(shí)。我問(wèn):“母親怎樣才能包出好看的.餃子?”母親笑著(zhù)說(shuō):“你看——”只見(jiàn)母親拿起餃子皮放在左手上攤平。然后右手用筷子夾起一些餡,放在餃子皮上,兩手合起稍一用勁,松開(kāi)手,一個(gè)鼓溜溜的餃子包好了。我學(xué)著(zhù)母親的樣子,將餃子皮攤放在左手上,右手夾一些餡放在餃子皮上也雙手合起一用力,松開(kāi)一看,餃子餡都從餃子皮中擠了出來(lái)。反復試了好多次,我才包出鼓溜溜的餃子。
吃著(zhù)熱乎乎的餃子我們一家人圍坐在一起,訴說(shuō)著(zhù)自己的心愿和理想,聽(tīng)母親講春節的來(lái)歷,屋子里充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ),其樂(lè )融融,無(wú)處不顯示出春節的熱鬧與喜慶。
傳統文化作文 篇8
沒(méi)有月的夜晚,李白是孤獨的,因為他沒(méi)有了《月下獨酌》的灑脫;沒(méi)有月的夜晚,蘇軾是愁苦的,因為他沒(méi)有了抒發(fā)對亡妻懷念之情的載體;沒(méi)有月,中國古代文人都是死寂的,千百年前的文化全化為泡影;沒(méi)有月,中國是迷惘的,是高高夫妻的樓閣,沒(méi)了根基
月是中華文化的魂,而如今的夜晚已沒(méi)有了“月”,中華文化又將何去何從,中秋之夜,明月半墻,此等美景已沒(méi)有多少人去關(guān)注了,十五的月亮即使再大再圓,也勾不起游子思家的心“望月懷人,見(jiàn)云思友”已成舊談,因為現代已無(wú)需“思念”寄去一張照片,打一次電話(huà),上次網(wǎng)見(jiàn)見(jiàn)面,比望月望云簡(jiǎn)捷迅速得多看來(lái)“月”確實(shí)沒(méi)了用途,中華文化沒(méi)有了用武之地,現實(shí)社會(huì )忘記“月”的人也越來(lái)越多了。
然而我獨愛(ài)月,有月的夜晚,我才敢夜行,有“月”的人生,我才感覺(jué)有了歸宿
李白的`“少年不識月,呼作白玉盤(pán)”勾起我對幼時(shí)的懷念,對天真幼稚的向往;而“床前明月光,疑是地上霜”則是打發(fā)無(wú)眠之夜的良藥,是人由幼稚走向成熟的一道坎,是人真正走向人生境界的開(kāi)始遙想東坡當年,獨自一人,觀(guān)“缺月掛疏桐”,聽(tīng)“漏斷人初靜”,與“孤鴻”為伴,與“缺月”為伴,是多么美妙的境界啊而如今,夜幕雖已降臨,卻沒(méi)了人靜之夜,雖有缺月掛樹(shù)梢,卻沒(méi)了鳥(niǎo)的痕跡此景不僅不能打發(fā)愁苦,反會(huì )使人更加抑郁愁困,真羨慕蘇軾的月在蘇軾人生的低谷,遙望到一輪明月,才使他釋然身輕,由庸俗走向灑脫,由喧囂走向幽靜懷念蘇軾的月,是“千里共嬋娟”的兄弟之月;思念蘇軾的月,是“明月夜,短松崗”的真情之月;渴望蘇軾的月,是“缺月”的人生之月
最無(wú)法忘記的是“三五之夜,明月半墻”,總有一種無(wú)法言喻的向往似月光下的一張網(wǎng),只要在有月的夜晚,我就無(wú)處可逃,月已無(wú)法走出我的心底,我也無(wú)法走出月的輝光
沒(méi)有月的夜晚,我是孤獨的,沒(méi)有人能夠捕獲我心靈的愁苦,沒(méi)有“月”的夜晚,我的一生是黑暗的,太陽(yáng)的光永遠撕不開(kāi)孤寂的夜幕我需要有月的夜晚,中國更需要一輪“明月”照徹前方的道路
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